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對外漢語的學(xué)科性質(zhì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】跨文化對外漢語教學(xué)

【中圖分類號】G420【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）2-0077-02

隨著全球化的深入，國際社會之間經(jīng)濟文化的合作交流日益密切，我國綜合國力和國際地位的不斷提高更是在全球范圍內(nèi)掀起了漢語熱。語言與文化是密不可分的，文化的傳播與弘揚要依靠語言這一載體進行，同時，語言作為一種交際工具，其形成與發(fā)展、理解與運用都深受文化的影響，并承載著社會文化、價值觀念、風俗習慣以及等體現(xiàn)民族特色的文化意識。語言和文化的關(guān)系決定了對外漢語教學(xué)的特殊性質(zhì)，在此明確學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上進一步探討對外漢語教學(xué)的實現(xiàn)機制，使得對外漢語教學(xué)更加科學(xué)有效是十分必要的。

1跨文化視角下開展對外漢語教學(xué)的性質(zhì)

1.1 從語言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系看學(xué)科性質(zhì)

對外漢語教育學(xué)是語言教育學(xué)科，文化教學(xué)是語言教學(xué)的補充?；谶@一學(xué)科性質(zhì)，跨文化背景下的對外漢語教學(xué)要注意體現(xiàn)中國特色文化，并嘗試與學(xué)習者的母語文化相結(jié)合。對外漢語教學(xué)中漢語言是教學(xué)主題，在教學(xué)過程中不僅要向?qū)W生講解語音、詞匯、語法等語言知識和實用的日常用語、提高學(xué)生語言技能水平，也要重視中國文化在漢語對外教學(xué)中的體現(xiàn)，滿足學(xué)生了解中國特色文化的需求。

1.2 跨文化視角下的對外漢語教學(xué)

跨文化交際學(xué)是在文化與語言多元化發(fā)展的環(huán)境下對人際交往以及社會行為進行綜合性研究的學(xué)科，跨文化交際學(xué)理論在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用拓展了對外漢語教學(xué)的發(fā)展空間，為對外漢語教學(xué)提供了新的思路和方法，推動對外漢語教學(xué)事業(yè)邁上新的臺階。對外漢語吸收跨文化交際學(xué)理論中適用于自身的部分，例如對比分析學(xué)習者母語和漢語差異，思考處理文化沖突，提高對外漢語的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量。

2跨文化視角下對外漢語教學(xué)的實踐機制

2.1 踐行教學(xué)原則

跨文化視角下進行對外漢語教學(xué)工作要遵循"培養(yǎng)語言能力為基礎(chǔ)，傳播中國特色文化為補充，尊重不同文化特色"的教學(xué)原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的漢語水平，制定合理的教學(xué)規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生實際水平和需要開展教學(xué)，重要的是在傳授語言知識的基礎(chǔ)上逐步提高學(xué)生的語言能力與運用水平。傳播中國特色文化是指在培養(yǎng)學(xué)生語言能力、提高學(xué)生語言水平的同時，注重中國特色文化在漢語教學(xué)中的體現(xiàn)，滿足學(xué)生對了解中國特色文化的需求，使得文化教學(xué)成為語言教學(xué)的有力支撐和必要補充。對外漢語教學(xué)要遵循文化教學(xué)為語言教學(xué)服務(wù)的原則，培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力和跨文化交際能力。

2.2 完善教學(xué)內(nèi)容

對外漢語教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)著教學(xué)水平并影響教學(xué)效果。從對外漢語教學(xué)內(nèi)容的選擇來說，課堂教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)習生動的、常用的、鮮活的語言，避免枯燥的課文誦讀和語法講解。從對外漢語教學(xué)內(nèi)容的層次來說，基礎(chǔ)階段是豐富學(xué)生的語言知識、中級層次是有效提高學(xué)生的語言水平，高級階段則是樹立正確的思想觀念與價值觀念，體現(xiàn)我國文化歷史、當代國情以及語言文化發(fā)展知識等。

2.3 豐富教學(xué)實施

首先，漢語教學(xué)可以采用體驗教學(xué)的方法，例如教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生寫毛筆字、學(xué)習剪紙、編織中國結(jié)、給京劇臉譜上色等，在學(xué)生體驗與認知的過程中，加深對漢語語言和中華文化的理解。其次，漢語教學(xué)也可以通過對話教學(xué)的方式，使得師生在課堂對話過程中實現(xiàn)信息的交流和情感的交融，學(xué)習者可以在輕松開放的學(xué)習環(huán)境中學(xué)習知識、探索適合于自身的學(xué)習方式，教師則可以在對話過程中了解學(xué)習者的進度、感興趣的話題以及偏誤或疑慮。最后，漢語教學(xué)可以通過對比教學(xué)的方式，在對不同語言和文化進行比較的過程中，發(fā)現(xiàn)不同語言、不同文化之間的差異，針對差異現(xiàn)象給學(xué)生拋出話題、組織討論、舉例講解、啟發(fā)思考。

3總結(jié)

對外漢語教學(xué)規(guī)模的擴大、水平的提高是我國綜合國力與國際影響力不斷增強的體現(xiàn)，提高對外漢語教學(xué)的教學(xué)水平、探討更加科學(xué)有效的教學(xué)方法對于提高漢語的影響力、傳播中國特色文化、實現(xiàn)不同文化間的交流與發(fā)展具有重要意義。我們應(yīng)加大對外漢語教學(xué)的研究力度，結(jié)合新形勢新問題提出新思考新措施，逐步提高我國對外漢語教學(xué)水平，推進社會主義文化事業(yè)的繁榮和中國夢的美好愿景早日成真。

參考文獻:

[1] 李旭中,孟斌斌,張蔚.跨文化視角下的對外漢語教學(xué)[J].黑龍江高教研究,2013, 31(7):31-32

對外漢語的學(xué)科性質(zhì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：對外漢語教學(xué)；性質(zhì)；特點；語言學(xué)基礎(chǔ)

一、對外漢語教學(xué)的性質(zhì)

對外漢語教學(xué)的性質(zhì)是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學(xué)，它是第二語言教學(xué)的分支學(xué)科。具體從以下四個方面分析：

1.對外漢語教學(xué)首先是語言教學(xué)。語言教學(xué)的根本任務(wù)是教好語言，語言教學(xué)必然涉及到一點的文化內(nèi)容，也必須包括一定的文化因素的教學(xué)，但文化教學(xué)必須為語言教學(xué)服務(wù)。語言教學(xué)中必然包含一定的語言知識和語言規(guī)律的教學(xué)，但教知識、教規(guī)律是為培養(yǎng)用語言進行交際的能力服務(wù)的。

2.對外漢語教學(xué)是第二語言教學(xué)。這一性質(zhì)使對外漢語教學(xué)不同于第一語言教學(xué)。不論是小學(xué)還是中學(xué)的語文教學(xué)都是在學(xué)生已經(jīng)較好地掌握母語聽說讀寫的基本技能，有了用母語熟練地進行交際的能力的基礎(chǔ)上進行的。而第二語言教學(xué)則往往是從零開始，學(xué)習者對目的語不但沒有聽說讀寫的能力，甚至從沒接觸過，需要從發(fā)音、說話學(xué)起。因此，基礎(chǔ)階段的教學(xué)是第二語言教學(xué)的重點階段。為了在短時間內(nèi)盡快達到掌握目的語，第二語言教學(xué)就必然帶有短期、速成、集中、強化的特點，就必須強調(diào)所傳授的知識要轉(zhuǎn)化為技能并以技能訓(xùn)練為中心，以培養(yǎng)學(xué)生運用目的語進行交際的能力為根本目的。

3.對外漢語教學(xué)是漢語作為第二語言的教學(xué)。漢語作為第二語言的教學(xué)，一方面受到第二語言教學(xué)普遍規(guī)律的制約，同時漢語教學(xué)又有本身的特殊規(guī)律，不同于英語、日語、俄語等其他第二語言的教學(xué)。漢語屬于漢藏語系，與世界上很多語言的譜系關(guān)系都比較遠，同時漢語所體現(xiàn)的文化與其他民族、特別是西方民族差異很大，這給語言學(xué)習帶來了一定的困難；另一方面，漢語在語音、詞匯、語法、漢字方面確實有許多不同于其他語言、特別是西方語言的特點。同過語言對比可以發(fā)現(xiàn)，漢語的特點也正是許多外國學(xué)習者的難點。

4.對外漢語教學(xué)是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學(xué)。這就不同于對我國國內(nèi)少數(shù)民族的漢語作為第二語言的教學(xué)。我國少數(shù)民族在漢語的學(xué)習和使用中的文化差異比較小，而外國學(xué)生來自世界各國，特別是東西文化的巨大差異，就造成了對漢語的理解、學(xué)習和運用中的障礙，甚至產(chǎn)生文化沖突。因此與語言交際緊密相關(guān)的文化因素，就成了漢語教學(xué)中不可或缺的因素。

二、對外漢語教學(xué)的特點

對外漢語教學(xué)的特點分為以下六個方面：

1.以培養(yǎng)漢語交際能力為目標――不是讓已經(jīng)具備漢語運用能力的本族人掌握更多的語言和文化知識，而是讓作為第二語言的學(xué)習者掌握用漢語進行聽說讀寫交際活動的能力。

2.以技能訓(xùn)練為中心，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能――語言作為技能和能力，只有通過練習、實踐才能掌握。

3.以基礎(chǔ)階段為重點――語言學(xué)習打下堅實的基礎(chǔ)最為重要；基礎(chǔ)階段總是擁有最多的學(xué)習者，也最能體現(xiàn)第二語言教學(xué)的特點與規(guī)律。

4.以語言對比為基礎(chǔ)――通過漢語與學(xué)習者母語的對比確定教學(xué)的難點和重點，分析并糾正學(xué)習者的錯誤。

5.與文化因素緊密結(jié)合――語言教學(xué)離不開文化教學(xué)，語言教學(xué)本身就應(yīng)包含運用目的語進行交際所必須的文化內(nèi)容。

6.集中、強化的教學(xué)――相對來說課程較集中，課時較多，內(nèi)容較密集，進度較快，班的規(guī)模較小。

這些特點是別的學(xué)科的教學(xué)所不具備或不完全具備的，這就把對外漢語教學(xué)與別的學(xué)科的教學(xué)區(qū)分開來。

三、對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)

語言的基本特征與對外漢語教學(xué)

1.語言是一種符號系統(tǒng)，這是語言結(jié)構(gòu)的本質(zhì)屬性。符號是用來代表客觀事物的，有形式和意義兩個方面。語言的物質(zhì)形式是聲音，語言符號是聲音和意義的結(jié)合體。符號的形式和意義的結(jié)合是任意的，沒有必然的聯(lián)系；語言的音和義的關(guān)系也是約定俗成的，由社會習慣所定。

語言作為符號系統(tǒng)的特征啟示我們：學(xué)習一種語言要重視意義。要掌握音義的聯(lián)系，遵守約定俗成的社會規(guī)則；學(xué)習一種語言要掌握語言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)。對外漢語教學(xué)的主要內(nèi)容是語音、詞匯、語法和漢字四個要素及其相關(guān)系統(tǒng)；聲音是語言的物質(zhì)外殼，語言本質(zhì)上是口頭的，文字是第一性的。語言的學(xué)習和教學(xué)應(yīng)從聽、說開始，首先著眼于口頭語言。

2.語言存在于言語之中。語言是對言語的抽象和概括，常常指作為社會慣例的語音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)；言語是語言的表現(xiàn)形式，也可以說是個人對語言在特定環(huán)境中的運用，即運用語言的詞匯和語法手段組成具體的話語。語言存在言語之中，通過言語來體現(xiàn)，平常我們接觸到的都是具體的言語。兩者的關(guān)系好比“人”和張三、李四的關(guān)系：張三、李四是“人”的具體表現(xiàn)形式，而“人”是對張三、李四等很多人的特點的抽象。

在對外漢語教學(xué)中，應(yīng)當注意言語和語言、言語層次的教學(xué)和語言層次的教學(xué)的統(tǒng)一。對外漢語教學(xué)必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學(xué)會語言。教學(xué)中首先要抓聽說讀寫言語技能的訓(xùn)練以培養(yǎng)交際能力。從言語中接觸到的大量語言事實，應(yīng)當總結(jié)歸納成一定的言語規(guī)則，讓學(xué)習者自覺掌握。系統(tǒng)的語音、詞匯、語法知識的教學(xué)也是十分必要的。

3.語言是人類最重要的交際工具。語言是人類的交際工具，也是人類認識世界的工具和藝術(shù)創(chuàng)作的工具。但語言作為人類的交際工具是其最本質(zhì)的社會功能。人類交際不僅是語言交際，還有非語言交際，如信號、體勢語，應(yīng)當重視并深入研究。但是語言是最重要、最根本的交際工具。

交際工具是語言的本質(zhì)功能，這就決定了對外漢語教學(xué)的根本目標是為了讓學(xué)習者掌握運用漢語交際的能力。為了掌握語言這一交際工具，語言課就要充分體現(xiàn)工具課，技能課的特點。不能僅僅教授或?qū)W習語言知識，而是要加強技能訓(xùn)練，把知識轉(zhuǎn)化為技能化為技能并形成能力，最終能熟練地運用語言進行交際。

4.語言是人類的思維工具。人類的主要思維活動――概念思維必須借助于語言（詞和句子），通過概念、判斷、推理等形式來進行。語言是思維的工具，就人類的主要思維活動而言思維離不開語言，思維過程必須通過必須通過語言來實現(xiàn)，思維的結(jié)果則必須通過語言來固定、完善并保存、傳播。

結(jié)語

對外漢語教育作為一門新興的學(xué)科正在迅速發(fā)展，尤其是隨著我國綜合實力的逐步增強，其作用和地位逐步提升。目前學(xué)習漢語的人越來越多，在《聯(lián)合國2005年世界主要語種、分布和應(yīng)用力調(diào)查報告》上，漢語被排在第二位，僅次于英語?！皾h語熱”的日漸升溫，同時暴露出對外漢語教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)。因此，對外漢語教學(xué)具有研究的重大價值，在新時期需要提出新的教學(xué)理念，新的教學(xué)模式，不僅是與時俱進，更是對外漢語教學(xué)的要求。

參考文獻

[1]劉.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京：北京語言大學(xué)出版社.2000.

對外漢語的學(xué)科性質(zhì)范文第3篇

論文摘 要：目前，對外漢語專業(yè)語言學(xué)概論課的教學(xué)現(xiàn)狀還存在一些問題。本文從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討語言學(xué)概論課的教學(xué)改革，以便提高教學(xué)質(zhì)量，滿足對外漢語專業(yè)的人才培養(yǎng)需求。

一、緒論

對外漢語教學(xué)是研究語言教學(xué)的科學(xué)，語言學(xué)理論是對外漢語教學(xué)學(xué)科的重要理論基礎(chǔ)之一。語言學(xué)概論從對語言本質(zhì)的認識，即語言觀的角度，給語言教學(xué)以宏觀指導(dǎo)，影響到對語言教學(xué)的性質(zhì)、目標、原則和方法的認識，從而成為不同的教學(xué)法流派的理論基礎(chǔ)。因此，從事對外漢語教學(xué)必須要有堅實的語言學(xué)基礎(chǔ)。在對外漢語本科專業(yè)的培養(yǎng)方案中，語言學(xué)概論也往往被設(shè)置為專業(yè)基礎(chǔ)課。據(jù)觀察，目前該專業(yè)語言學(xué)概論課的教學(xué)卻存在著一些問題，主要表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）課程教學(xué)目標沒有結(jié)合對外漢語專業(yè)實際

語言學(xué)概論課程的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和概念，在對外漢語專業(yè)開設(shè)，應(yīng)注意聯(lián)系漢語教學(xué)的實際。而實際教學(xué)中，教師卻忽視了對外漢語專業(yè)和中文專業(yè)的差異，對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及課程測試等方面沒有做出區(qū)分，使用同一套教案進行教學(xué)。這必然造成教學(xué)沒有針對性，不能滿足對外漢語專業(yè)的需求。

（二）課程內(nèi)容沒有協(xié)調(diào)好與現(xiàn)代漢語課的關(guān)系

《現(xiàn)代漢語》（黃伯榮、廖序東主編）與《語言學(xué)概論》（葉蜚聲、徐通鏘著）的教材內(nèi)容存在一定的重復(fù)和交叉，尤其是語音、詞匯、語法幾個章節(jié)內(nèi)容重復(fù)較多。如語音部分都講語音單位、語音要素、語音的屬性、元音輔音的發(fā)音、音位劃分，而且舉的例子都是漢語普通話的語音材料，這就使教師和學(xué)生認為語言學(xué)概論的一些章節(jié)內(nèi)容是現(xiàn)代漢語課內(nèi)容的重復(fù)。對于這些內(nèi)容，有的教師只簡單串講一下，做一個復(fù)習，有的教師則干脆省去不講。我們知道，不同課程是從不同角度進行研究的，現(xiàn)代漢語語音部分以《漢語拼音方案》為基礎(chǔ)，運用語音學(xué)的原理，系統(tǒng)講述有關(guān)普通話的語音知識，使學(xué)生對普通話有完整的了解，從而具有推行《漢語拼音方案》和使用、推廣普通話的能力。而語言學(xué)概論是在介紹語音學(xué)知識的基礎(chǔ)上，重點介紹音系學(xué)的研究，關(guān)注語音在語言系統(tǒng)中的作用，讓學(xué)生初步掌握確定一種語言音位的方法，了解區(qū)別特征在音系中的作用。所以，兩門課程在研究范圍、研究對象、研究方法上都存在差別。教師應(yīng)在備課時注意區(qū)分兩門課程的內(nèi)容，補充不同語言語音或方言語音的例子，避免簡單重復(fù)。

（三）教學(xué)方法保守，不能激發(fā)學(xué)生興趣

語言學(xué)概論屬于理論語言學(xué)，是關(guān)于語言的一般規(guī)律的理論研究。傳統(tǒng)教學(xué)中多采取講授法，教師單方面的講授，甚至照本宣科式的講授，使學(xué)生認為語言學(xué)很枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習興趣。另外，教學(xué)中列舉的語言事實拘泥于書本，局限于書面語，脫離生活，學(xué)生不能學(xué)以致用。在我們的調(diào)查中，語言學(xué)概論課成為大多數(shù)學(xué)生認為較難的一門課。

這些問題都值得引起我們的重視，迫切需要對面向?qū)ν鉂h語專業(yè)的語言學(xué)概論課程的教學(xué)進行改革。目前學(xué)術(shù)界對語言學(xué)概論課改革的研究大多數(shù)是從中文專業(yè)教育出發(fā)，為了適應(yīng)中學(xué)語文教學(xué)需求，這一方面的研究比較充分，成果也較多，在此不一一列舉。然而從對外漢語教學(xué)角度進行研究的卻比較少。本文根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗，主要從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個方面加以討論。

二、教學(xué)改革

（一）確定教學(xué)目標

明確了教學(xué)目標，才能很好地實施教學(xué)。教學(xué)目標要依據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標和學(xué)生類型而有所區(qū)別。中文專業(yè)語言學(xué)概論課的教學(xué)目標是，比較全面系統(tǒng)地了解并掌握有關(guān)語言學(xué)的知識和理論，把對現(xiàn)代漢語知識的認識提高到對人類語言普遍性知識的認識，對母語的認識提高到理性的高度，借以提高理解和運用漢語的能力，為將來從事語言文字工作打下基礎(chǔ)。而對外漢語專業(yè)語言學(xué)概論課的教學(xué)目標應(yīng)體現(xiàn)漢語作為第二語言教學(xué)的內(nèi)容和要求，對語言教學(xué)有理論指導(dǎo)作用。具體包括：

1.掌握語言結(jié)構(gòu)的特點、語言演變的一般規(guī)律，重點掌握漢語的語音、詞匯、語法、文字及語用的基本規(guī)則和特點，了解其它語言的相關(guān)特點和規(guī)則。

2.比較漢語和其它語言的共同點和差異，進行漢外語言對比分析，熟悉對外漢語教學(xué)的重點和難點。

3.能夠運用語言學(xué)理論知識解釋漢語中的言語現(xiàn)象，分析外國人使用漢語的言語現(xiàn)象。

（二）改革教學(xué)內(nèi)容

1.更新教學(xué)內(nèi)容

一方面，我們可以及時更換最新教材。語言學(xué)概論的教材基本以索緒爾的《普通語言學(xué)教程》的理論框架為基礎(chǔ)。語言學(xué)理論迅速發(fā)展，各種流派紛紛出現(xiàn)。新的形勢要求課程能夠反映語言學(xué)發(fā)展的實際。最新修訂版的《語言學(xué)綱要》（王洪君、李娟修訂）反映了最新的知識和觀點，主要表現(xiàn)在語義與語用、語言接觸、文字與語言的關(guān)系以及語音部分等方面，修正了個別觀點和材料，如關(guān)于聲母“r”的發(fā)音描述由卷舌濁擦音修正為卷舌近音。另外關(guān)于文字的單位及文字的特點及分類劃分也有修改。修訂版教材體現(xiàn)出了最近半個世紀語言學(xué)的新進展，尤其是音系學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)發(fā)展的新趨勢。

另一方面，我們認為要調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。首先，要體現(xiàn)語言觀的發(fā)展，從立足于語言本體、靜態(tài)剖析語言結(jié)構(gòu)到立足于語言的社會功能、動態(tài)考察語言外部關(guān)系。教學(xué)內(nèi)容加入語言與外部經(jīng)驗世界的關(guān)系、語言與所在社會的關(guān)系、語言與使用者的關(guān)系。其次，教師在教學(xué)活動中還要對知識有意識地向外延伸，引進當代語言學(xué)界的熱點問題：如類型學(xué)、認知語言學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、計算語言學(xué)等學(xué)科動態(tài)。讓學(xué)生在學(xué)習中看到語言學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科既有其學(xué)科魅力和學(xué)術(shù)價值，同時也有廣泛的應(yīng)用前景，是一門領(lǐng)先的科學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。

2.有區(qū)分有側(cè)重地對待交叉內(nèi)容

現(xiàn)代漢語是個體語言學(xué)，研究現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)和特點。而語言學(xué)概論是普通語言學(xué)，研究人類語言在共時結(jié)構(gòu)上的共性，探求人類語言在歷史發(fā)展中的共同規(guī)律。語言學(xué)概論課教師在講述與現(xiàn)代漢語交叉的相關(guān)內(nèi)容時，要以語言系統(tǒng)性為綱領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)各個小節(jié)內(nèi)容。例如語音部分，現(xiàn)代漢語課重點講授現(xiàn)代漢語的語音知識，針對學(xué)生母語指出學(xué)習普通話的重點難點，提高學(xué)生的普通話水平。而語言學(xué)概論課就應(yīng)該從宏觀角度介紹語音理論，不能局限于現(xiàn)代漢語，不能把適合現(xiàn)代漢語的術(shù)語照搬過來，例如不能采用“聲母”“韻母”。把重點放在音系學(xué)研究上，重點講授音素與音位的關(guān)系、音位的劃分、音位的聚合、語流音變等。另外在音素的發(fā)音講解中，重點講解漢語中一些有標記的語音，如送氣和不送氣的對立、舌尖后輔音的發(fā)音、兒化音的發(fā)音等。另外還應(yīng)補充外語和方言中的一些音素的發(fā)音實例，讓學(xué)生由對普通話語音的了解擴展到對其它語言或方言語音的了解，更深入認識語音的特點和性質(zhì)，能夠從音系學(xué)的角度分析漢語語音特點，了解漢語語音學(xué)習的難易點和教學(xué)的重點、難點。

再如文字部分，現(xiàn)代漢語課程從漢字的特點、構(gòu)造、部件及漢字的整理和規(guī)范化等方面講解漢字知識。其中筆畫、筆順、現(xiàn)代漢字構(gòu)造等內(nèi)容對漢字教學(xué)有很大幫助，現(xiàn)代漢語課上我們可以更強調(diào)漢字的筆順、結(jié)構(gòu)、字形與讀音的關(guān)聯(lián)、偏旁與意義的聯(lián)系等問題。另外很多漢字圈國家的學(xué)習者能夠書寫繁體漢字，所以繁體漢字的識別也應(yīng)作為教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該具有識別繁體字的能力。而語言學(xué)概論課則闡述文字的起源、發(fā)展、類型與改革問題，重點討論漢字與漢語的關(guān)系。這樣兩門課程的知識就可以相互補充，各有側(cè)重，不會重復(fù)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

根據(jù)我們多年來的教學(xué)觀察和調(diào)查，不論是中文還是對外漢語專業(yè)的學(xué)生對語言學(xué)概論課都抱有畏難情緒，沒有很大的學(xué)習興趣，覺得理論性強、內(nèi)容枯燥、脫離實際生活。面對這一普遍現(xiàn)象，很多教師也都在積極探索教學(xué)方法改革的模式和途徑。王?。?005）提出教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生為中心，在授課方式、授課內(nèi)容、課后輔導(dǎo)幾個環(huán)節(jié)作出了新的嘗試。洪水英（2006）從降低課程教學(xué)難度出發(fā)，提出了把握課程特點、重視知識的理解與體驗、重視語言體驗與多媒體化三個方面的教學(xué)建議。羅耀華、柳春燕（2008）談了創(chuàng)新教學(xué)的嘗試，提出了啟發(fā)式、點撥式、研討式教學(xué)法。這些研究都做出了有益的探索和嘗試，但都沒有提及對外漢語專業(yè)的語言學(xué)概論課的教學(xué)，沒有注重對外漢語人才培養(yǎng)的要求。根據(jù)教學(xué)實踐，為了突出對外漢語專業(yè)的培養(yǎng)目標，我們提出以下幾點教學(xué)建議：

1.精講多練

對外漢語專業(yè)的語言學(xué)概論課要善于啟發(fā)學(xué)生主動思考、自主學(xué)習，善于分析和總結(jié)知識。如語言學(xué)流派部分，可以讓學(xué)生通過查閱資料或根據(jù)教師給出的參考資料進行自學(xué)。每一種教學(xué)法理論都有一定的語言學(xué)理論作基礎(chǔ)，通過對語言學(xué)流派觀點的分析，了解教學(xué)法理論的語言學(xué)背景。在以后的教學(xué)中，真正掌握某種教學(xué)法的實質(zhì)，正確運用各種教學(xué)法。再如講授“句法分析”部分時，教師可以先講授分析句子的幾種方法，再給出大量例句，讓學(xué)生選擇恰當?shù)姆椒ㄟM行句子分析，點撥學(xué)生總結(jié)出各種句子分析法適用的情形，然后舉出一些留學(xué)生的偏誤句子，讓學(xué)生運用學(xué)到的句子分析法分析偏誤，并進行改正。學(xué)生能夠把分析句子的方法運用到解決專業(yè)實際問題上來，對語言學(xué)的興趣自然就提上來了。

轉(zhuǎn)貼于

2.互動學(xué)習

語言學(xué)概論課理論性比較強，如果教師照本宣科，填鴨式的教學(xué)必然挫傷學(xué)生的積極性。這就要求教師必須采用多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的主動性。比如講到“語言的功能”時，可以把學(xué)生分成小組，讓小組根據(jù)生活中的現(xiàn)象觀察語言功能的表現(xiàn)，討論語言的信息傳遞功能、人際互動功能、思維功能，能夠?qū)φZ言有更深入的理解，也使得理論觀點更加生動具體。另外在講到“語言與思維的關(guān)系”時，學(xué)生可以結(jié)合外國留學(xué)生漢語習得發(fā)展過程和特點來討論語言習得與思維發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合留學(xué)生的交際失誤討論思維方式的特殊性。

在課堂上下，多組織學(xué)生針對問題進行研討，為傳統(tǒng)的課程內(nèi)容傳授開拓了很大的空間。這同時也對教師提出了更高的要求，既要具有深入全面的專業(yè)知識，了解第二語言教學(xué)的內(nèi)容，也要求具有較強的活動組織能力。

3.實踐調(diào)查

根據(jù)相應(yīng)章節(jié)的內(nèi)容，我們設(shè)計了多種多樣的語言實踐活動，如方言語音調(diào)查、外國人漢語語音偏誤調(diào)查及描寫、書面語規(guī)范化調(diào)查等。學(xué)生對調(diào)查結(jié)果進行分析，寫出實踐報告。通過語言實踐，提高了學(xué)生的學(xué)習興趣和動手能力，訓(xùn)練了學(xué)生的專業(yè)能力，為其以后從事對外漢語教學(xué)奠定了良好基礎(chǔ)。

當代社會用語出現(xiàn)了巨大變化，各種新的語言現(xiàn)象精彩紛呈。社會政治、經(jīng)濟、文化對語言生活的影響都有明顯表現(xiàn)。組織學(xué)生觀察生活中的語言，研究身邊的語言使用情況，對提高學(xué)生應(yīng)用知識能力有非常好的幫助。如學(xué)生對學(xué)校周邊商店店名、市內(nèi)理發(fā)店名、樓盤名稱、街道名稱、網(wǎng)絡(luò)流行語的特點及規(guī)律進行了分析，探討了語言現(xiàn)象背后的社會及文化因素。這些調(diào)查報告為他們的畢業(yè)論文打下了很好的基礎(chǔ)，也引導(dǎo)學(xué)生思考及解決語言問題，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的語言知識應(yīng)用于實踐并獲得滿足感，進而產(chǎn)生對語言學(xué)的學(xué)習興趣，也為以后從事語言研究做了一點的準備。

三、結(jié)語

對外漢語專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)決定了學(xué)生要具備綜合全面的專業(yè)素質(zhì)和知識，這使得對外漢語專業(yè)的課程與相關(guān)專業(yè)的課程存在密切聯(lián)系，但又具有專業(yè)特色。通過本文的探討，我們希望引起對對外漢語本科基礎(chǔ)課程教學(xué)的重視，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，探索創(chuàng)新教學(xué)的方法，為培養(yǎng)更多的對外漢語人才而不斷努力。

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（6）.

對外漢語的學(xué)科性質(zhì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：教育心理；對外漢語；要素；成果；進步

教育心理學(xué)顧名思義是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，同時它也是心理學(xué)的重要分支，屬于應(yīng)用心理學(xué)的一種。它是一門研究學(xué)校教育情境中教學(xué)過程和學(xué)習的基本心理規(guī)律的學(xué)科。教育心理學(xué)不僅是一門兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)性質(zhì)的交叉學(xué)科，它還是一門理論與應(yīng)用相結(jié)合的獨立學(xué)科。它有其自身獨特的研究課題，那就是學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中如何學(xué)、教師如何教以及教與學(xué)之間的相互作用。可見，教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教育情境中正常學(xué)生群里學(xué)習和教師教學(xué)的基本心理規(guī)律。但其具體的研究范疇是圍繞著教與學(xué)的相互作用過程的展開而展開的，那么，如果我們想發(fā)揮出教與學(xué)的有利相互作用就必須搞清楚這一過程包含的要素。一般來說，這一系統(tǒng)過程包括：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五個要素，基本上將學(xué)習過程、教學(xué)過程和評價反思這三大過程交織在一起。

再來看外語教育心理學(xué)，顯然是教育心理學(xué)中語言教育心理學(xué)的一個方面。這里我們有必要分清幾個語言教學(xué)中有關(guān)語言的基本概念。首先，是第一語言和第二語言，這是一組按人們獲得語言的先后順序來區(qū)分的兩個概念。第一語言是指人們出生后首先接觸并獲得的語言，第二語言是指人們在獲得第一語言以后首先接觸再學(xué)習和使用的另一種語言。其次，我們來區(qū)分一下母語與外語，這是一組按國家的界限來區(qū)分的兩個概念。母語指本國或本民族的語言，外語一般是指外國的語言。通過對比分析這四個概念，我們不難看出，母語不一定是第一語言，外語也不一定是第二語言，我們不能將它們互相等同。

通過以上內(nèi)容，我們再來思考，本文是想分析對外漢語教學(xué)的教育心理，首先要對對外漢語教學(xué)做出明確的定義，一般來講，這里指的對外漢語教學(xué)就是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學(xué)，并且是一種針對外國人進行的以培養(yǎng)語言交際能力為目標，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能、以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點，與文化因素緊密結(jié)合，在語言對比的基礎(chǔ)上進行的集中、強化的漢語作為第二語言的教學(xué)。接下來就分別從教育心理學(xué)的教與學(xué)的系統(tǒng)過程中包含的五個重要要素來分析，它們在對外漢語教學(xué)中怎樣運用教育心理學(xué)的知識來促進對外漢語教學(xué)成果的進步。

一、對外漢語教學(xué)中學(xué)生的教育心理

在對外漢語教學(xué)過程中，個人因素體現(xiàn)出來的影響教學(xué)效果的一般來說有以下幾點：生理、認知、情感三大方面。下面來分別看一下它們是怎樣影響學(xué)生學(xué)習的。

(一)從生理因素角度來分析外國人學(xué)習漢語的心理

跟語言習得有關(guān)的生理因素主要就是年齡，我們都知道目前比較受學(xué)術(shù)界認可的語言習得“關(guān)鍵期”也叫“臨界期”假說，是由倫尼伯格提出的。他的理論認為，所謂語言習得關(guān)鍵期，就是指在青春期(12歲左右)以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習得的這段時期。此時大腦靈活，可塑性大。因此比較容易習得語言。這是習得母語的最佳時期。這一假說現(xiàn)在也被廣泛運用到第二語言學(xué)習中，所以，一般認為，2-12歲也是第二語言學(xué)習的關(guān)鍵期。

所以，這就啟發(fā)我們，在作為一名對外漢語教師角色的時候。我們要認識到年齡對第二語言習得的影響是存在的，不同年齡的第二語言學(xué)習者在第二語言學(xué)習方面具有不同優(yōu)勢。但是每個學(xué)習者都存在個體差異，他們的生理、心理特點也都不一樣，我們不能認為所有人的學(xué)習語言最佳年齡段是固定的，也不是學(xué)習語言越早越好，還要看后天的學(xué)習時間長短和努力程度。我們一定要分析教學(xué)對象，根據(jù)不同年齡的學(xué)習者特點，采取不同的教學(xué)方法。

(二)從認知因素角度來分析外國人學(xué)習漢語的心理

語言學(xué)習的認知因素一般包括智力、學(xué)能、學(xué)習策略和交際策略等。

1.智力因素

大體來說，智力是人的一種心理機能，是成功地認識客觀事物和解決問題的各種心理因素的總和，是由觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力組成的綜合能力。人的智力水平多用智商來表示。盡管智力因素在第二語言學(xué)習中不是決定性因素，但教師還是應(yīng)當對學(xué)生的這一情況有所了解，要特別鼓勵智力一般或較差的學(xué)生，培養(yǎng)他們學(xué)習漢語的自信心。

2.語言學(xué)能因素

如果教師發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生其他科目成績都不錯，但學(xué)習外語卻十分吃力，這就說明其缺少學(xué)習第二語言所需要的特殊認知素質(zhì)，即語言學(xué)能，它包括對語音編碼解碼的能力、語法敏感性、強記能力和歸納能力等。語言學(xué)能的差異可能會影響到第二語言學(xué)習的速度，老師要了解學(xué)生哪部分的語言學(xué)能不足，具體問題具體分析，幫助學(xué)生反復(fù)練習，強化記憶，這樣才能使學(xué)生不斷提高。

3.學(xué)習策略因素

學(xué)習策略主要是指語言學(xué)習者為有效地掌握語言規(guī)則系統(tǒng)，發(fā)展言語技能和語言交際能力，解決學(xué)習過程中所遇到的問題而采取的各種計劃、途徑、步驟、方法、技巧和調(diào)節(jié)措施。我們可以看學(xué)習者是否有求解的意識，首先，教師一定要給學(xué)生布置任務(wù)預(yù)習課文，培養(yǎng)學(xué)生對漢語知識的求知欲；其次，外國學(xué)生在學(xué)習漢語時很容易自己推理，造成母語的負遷移等問題，教師要及時糾正；另外；實踐和記憶是學(xué)習語言比較重要的環(huán)節(jié)，教師一定要帶領(lǐng)大家進行大量的練習，從模仿、重復(fù)到記憶，以達到學(xué)習效果。

對外漢語的學(xué)科性質(zhì)范文第5篇

舞蹈對外漢語教學(xué)課堂交流隨著漢語在世界范圍內(nèi)的火熱，漢語的獨特魅力使得外國人對漢語學(xué)習的熱情不斷高漲。為了滿足外國學(xué)生特別是外國留學(xué)生學(xué)習漢語的需要，對外漢語課程成為重要的漢語教學(xué)工具。而漢語同時也是世界上最復(fù)雜古老的語言之一，是漢藏語的分支。漢語的文字系統(tǒng)漢字是一種意音文字，這對于來自于不同語系的外國留學(xué)生來說，漢語無疑成為最難學(xué)習的語言。如何讓學(xué)生能夠最快地接受漢語的學(xué)習方式、理解和良好地運用漢語，是每一個對外漢語老師所重視的首要問題。

一、舞蹈的含義與作用

1.舞蹈的含義

舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。早在上古時代，舞蹈就成為人們思想交流與情感表達的重要工具。作為人類社會藝術(shù)之一，現(xiàn)代社會將舞蹈定義為以身體作為語言進行互動交流或者進行內(nèi)心表現(xiàn)的一種方式，一般借助于一定的節(jié)奏和音樂，使得形式更具有美感和感染力。

在我國原始社會時期，舞蹈是伴隨著人類的勞動生產(chǎn)的需要而產(chǎn)生的。原始的舞蹈每個動作都密切配合了生產(chǎn)勞作行為。在原始社會時期，勞動動作的手腳運動在連續(xù)重復(fù)的過程中被規(guī)律化，伴隨叫喊聲與擊打動作形成了最初形態(tài)的舞蹈。在隨后的歷史文明中，舞蹈不斷的演化發(fā)展，形式越來越豐富，功能越來越多樣，從夏商周的巫舞、武舞，到秦漢的長袖歌舞、飛燕舞，再到隋唐時期的宮廷舞以及在發(fā)展過程中形成的各式各樣的少數(shù)民族舞，舞蹈承載著中華民族的情感，并最終形成了具有中國獨特神韻與形態(tài)的東方舞蹈藝術(shù)。

2.舞蹈的作用

舞蹈本身具有多遠的社會意義，包括運動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在原始時期，舞蹈的作用主要顯現(xiàn)于狩獵或者戰(zhàn)爭活動中，伴隨著很有節(jié)奏的口號，把散漫的、生活分散的成員召集到一起進行集體活動。由此可見，舞蹈具有團結(jié)集體的社會性作用。它有能夠激發(fā)社會成員的集體意識的感召能力。隨著文明的發(fā)展、社會形態(tài)的成熟，舞蹈從單純的勞作中得到更多功能的承載，開始具有了禮儀與祭祀的功能，最后發(fā)展成一項運動項目。

中國舞蹈的歷史就是中國社會發(fā)展史的縮影，涵蓋了社會的方方面面，是了解中國歷史與文化的重要橋梁，并且是現(xiàn)存的珍貴資料?？梢哉f，中國歷經(jīng)了多長的文明，就有多長的舞蹈史。

二、對外漢語教育與舞蹈的應(yīng)用

1.對外漢語的學(xué)科性質(zhì)

對外漢語作為一門教授外國學(xué)生漢語項目的學(xué)科，屬于文化課的教學(xué)學(xué)科，是一門能夠系統(tǒng)獨立傳授漢語文化知識、傳播中華文化的課程。一方面，它起到對外漢語教學(xué)的作用，即進行語言課的培訓(xùn)，系統(tǒng)講授漢語的語法、詞匯、句子與文章。另一方面，則是中國文化的教學(xué)，即教授學(xué)生系統(tǒng)了解漢語背后的文化知識，介紹中國的歷史與國情，并將我國的文化與世界文化進行對比等。

前者的教學(xué)要求是教師要把講授重點放在基本語言知識上，幫助學(xué)生掌握基本的漢語技巧，對文化知識的涉獵不慎廣泛，而后者的文化知識教育目的就是推廣中華文化，傳播中華文明。因此，需要系統(tǒng)地向?qū)W生講授中國的文化。基于該學(xué)科的兩種不同性質(zhì)，本文更多地在傳播文化知識的層面上探討舞蹈在對外漢語中的應(yīng)用問題。

2.舞蹈應(yīng)用于對外漢語的教學(xué)目標

舞蹈是依靠音樂的節(jié)奏與旋律、配合肢體動作進行表達的方式，是文化的體現(xiàn)。每個國家以民族為基礎(chǔ)都形成了有自己特色的民族舞蹈，這也是該國家文化內(nèi)涵的縮影。在進行對外漢語教學(xué)中教師要正確認識舞蹈與對外漢語的關(guān)系，舞蹈是文化的反映，是課堂中講解傳授知識的輔助工具，而不能用傳統(tǒng)的眼光一味地持批判或抵制態(tài)度。只有教師用開放的眼光看待這一項教學(xué)手段，才能將舞蹈在課堂上運用自如而不至于弄巧成拙。

在舞種類型上，我國的歌舞風格大致上是比較平緩的、動作柔美舒展，體現(xiàn)著中華兒女內(nèi)斂含蓄的性格特點以及堅毅與修養(yǎng)并存的民族形象。而西方舞蹈多隨性活躍，節(jié)奏明快，反應(yīng)了西方人熱情活潑、隨性爽朗的性格特征。對外教學(xué)的目的就是讓學(xué)生更加直觀地感受在舞蹈上體現(xiàn)出來的這樣的差異性，進而聯(lián)想到文化的差異。也是通過舞蹈的展示，讓學(xué)生進一步感受中國文化，而不僅僅是為了增強課堂趣味或者純粹的音樂舞蹈課。希望學(xué)生認真觀賞相應(yīng)的視頻以及積極地參與學(xué)習，提高對中國文化的興趣，更快地吸收漢語言的基本知識以及中國文化知識。

3.舞蹈對對外漢語教學(xué)的作用

（1）克服文化障礙增加趣味性

不同的國家由于歷史、地理、經(jīng)濟等因素的不同，所以后天形成的社會文化和基本國情也有著巨大的差異。比如西方文化中多冒險精神、西方人思維開放靈活，形成的文化氛圍與東方內(nèi)斂含蓄的文化特色大相徑庭。而中東地區(qū)的阿拉伯文化、非洲的古老文明以及美洲的多元與熱情都各具特色。來自不同文化背景下的學(xué)生聚合在一起難免有較大的差異與拘束感。而舞蹈是全人類的共同語言。一項身體語言符號研究顯示，不同文化背景下的人們在表達某些情感時的肢體動作都是一致的。舞蹈領(lǐng)域的表達也是依賴于肢體語言。因此，舞蹈在人們表達感情和進行社會交往時可以消除文化背景的差異，增加學(xué)生之間的親密感，增強學(xué)生之間的互動。這也給原本枯燥的課堂帶來更多樂趣。

（2）寓教于樂

舞蹈的一個非常重要的功能就是娛樂性與觀賞性的結(jié)合。通過肢體有節(jié)奏的擺動達到肌肉放松、舒緩壓力的作用，也是強身健體的良好方式。在互動型的舞蹈中，還可以加強舞蹈者之間的互動關(guān)系，有助于增進彼此的了解，在自發(fā)性創(chuàng)作的舞蹈中可以激發(fā)舞蹈著的思維與創(chuàng)造力，在欣賞與參與各種少數(shù)民族的舞蹈中，舞蹈中可以獲得愉悅、熱情的身心感受……總之，無論哪一種類型的舞蹈，都是趣味性與娛樂性的結(jié)合。在教學(xué)中加入舞蹈欣賞以及舞蹈參與的環(huán)節(jié)，可以最大程度的調(diào)動學(xué)生的積極性與參與性，有助于帶動課堂氣氛，在輕松愉悅的環(huán)境中不知不覺感受中國的文化特色。

（3）打造多樣化的教學(xué)模式

中外文化歷史背景的差異再教育領(lǐng)域也帶來很大的影響。西方教育倡導(dǎo)自主性學(xué)習，課堂氛圍十分輕松散漫，而中國的傳統(tǒng)教育模式則較為嚴謹，以教師為主導(dǎo)型學(xué)習模式使得外國學(xué)生往往不適應(yīng)這樣嚴肅的課堂氛圍。舞蹈特有的律動和帶動性可以使學(xué)生情緒得到放松，緩和課堂氛圍，能夠令外國學(xué)生更加適應(yīng)對外漢語的課堂。另外，這也是教育領(lǐng)域的一種大膽嘗試，是課堂教學(xué)模式改革的很好的實驗，成功地在課堂中融入舞蹈等藝術(shù)元素對日后各項關(guān)聯(lián)學(xué)科的改革有著積極地試點作用。

三、舞蹈在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用

1.應(yīng)用原則

不是所有的舞蹈都可以應(yīng)用到課堂之中，舞蹈與教學(xué)的而結(jié)合是有一定章法可循的。如前文所述，舞蹈的選擇、課堂的選擇要與對外漢語的教育目標相一致。因此，筆者認為有必要探討一下舞蹈在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用原則。

（1）盡可能擴大漢文化的接觸面

舞蹈是一個國家民族文化的重要標志。因此，舞蹈的選擇首先體現(xiàn)在指導(dǎo)精神上。舞蹈在對外漢語的應(yīng)用中要符合我國的主流文化，反應(yīng)社會主義國家的本質(zhì)特征。在舞蹈的選取上，在保證符合主流文化價值觀念的基礎(chǔ)上，盡可能地選擇民族特色突出，有鮮活的中華氣息的代表性舞蹈。這樣，可以讓學(xué)生更能直觀地感受中國文化與中國精神，從而更好地實現(xiàn)授課目的。

（2）注意發(fā)揮舞蹈功能與傳播中華文化相結(jié)合

舞蹈應(yīng)用于對外漢語課堂的課程設(shè)計就是要在最大限度上給學(xué)生創(chuàng)造良好積極地文化背景，提升學(xué)生對中華文化的了解程度與興趣。舞蹈是最原汁原味的藝術(shù)形態(tài)，是一個國家當前生產(chǎn)力狀況、社會文明程度的真實表現(xiàn)。漢語的學(xué)習不僅是要學(xué)習相應(yīng)的語言基礎(chǔ)，還要讓學(xué)生深入地了解中國的歷史文化，更好地吸收所學(xué)的知識。欣賞與參與中國舞蹈的過程可是很好地達到這個效果，讓學(xué)生沉浸在音樂與舞蹈的氣氛里潛移默化地接受語言知識與文化。

（3）堅持比例適中

對外漢語教學(xué)的終極目的不是娛樂，而是教育。能夠寓教于樂固然是一種良策，但是運用起來也要得當與適度。舞蹈畢竟只是藝術(shù)的一種形式，五千年的中華文明博大精深，僅憑舞蹈的表現(xiàn)無法做到面面俱到與準確客觀，仍然需要其他藝術(shù)形式以及文化表現(xiàn)形式的元素共同參與，比如歌曲、戲曲、武術(shù)、民間工藝等各種優(yōu)秀文化的代表。所以，在課程設(shè)計的過程中要把握好舞蹈元素的比例，舞蹈的欣賞與參與要放在最有利于學(xué)生吸收課堂知識的位置上，而不是隨意編排。同時教師在開展課程時，也要注意傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實國情相結(jié)合，取其精華、去其糟粕，給學(xué)生創(chuàng)造健康良好的文化氛圍。

（4）比較與結(jié)合原則

學(xué)習的過程不是單一汲取的過程，而是在縱向、橫向等不同維度進行對比的結(jié)果。只有經(jīng)過對比，才能發(fā)現(xiàn)中華文化獨有的特征，并且將這種記憶內(nèi)化加深。在對外漢語的課堂上選取舞蹈進行文化表達時，要注意不同舞種之間的比較以及中外舞蹈特征的比較。在比較重發(fā)現(xiàn)中國舞蹈的特點以及中國各民族舞蹈的風格特點，在結(jié)合中發(fā)現(xiàn)中外舞蹈的相似之處。

總之，教師應(yīng)當本著教學(xué)優(yōu)先、趣味相隨的理念，本著貼近真實、反映現(xiàn)實的精神，采取靈活的教學(xué)手段不斷彰顯中國漢語言和文化的魅力。

2.教學(xué)設(shè)計

（1）課程對象

在教授對象設(shè)計上，舞蹈在對外漢語應(yīng)用課程的教學(xué)對象一般比較適宜具備初級漢語水平的學(xué)生。因為本課程的設(shè)計重點并不是教授漢語的字詞、語法語音等。而是希望學(xué)生通過欣賞與學(xué)習中國的舞蹈與音律，以及用肢體語言親自來感受中國文化的內(nèi)涵。因此，教師在課堂上并不會花費太多精力為學(xué)生逐個解釋該舞蹈的基本用語表達以及基本語言知識，沒有任何漢語言功底的學(xué)生難以完成這樣一項任務(wù)。

（2）課程導(dǎo)入

在課堂內(nèi)容設(shè)計上，筆者以講授“中國是一個多民族共同發(fā)展的國家”這一主題為例進行闡述。

上課之初，教師先向?qū)W生展示一些主題圖片，圖片的內(nèi)容反映了不同少數(shù)民族的風格特點，以人物圖片為主，盡可能選取反應(yīng)少數(shù)民族舞蹈動作的圖片，并配合播放相應(yīng)的舞蹈音樂。配合著圖片教師向?qū)W生講述課程背景：中國自古以來就是一個多民族共同發(fā)展、互相融合的大家庭，長時間的民族交往使得各民族形成“大雜居、小聚居”的分布特色，這在文化上也產(chǎn)生了一定的融合現(xiàn)象。中國有五十六個民族，其中漢族人數(shù)最多，其他民族為少數(shù)民族。漢族與少數(shù)民族之間，以及少數(shù)民族之間生活上的互動使得其在文化上也形成了既有自身個性又有多民族共性的特點。

在學(xué)生對此堂課程文化背景有了大致的了解以后，結(jié)合圖片向?qū)W生提問一些啟示性的問題，如“圖片中你看到了什么”“圖片中的人物在做什么”“猜一猜他們來自哪個民族”“看一看他們的動作有什么特點”“你喜歡跳舞嗎”“你的國家喜歡跳什么風格的舞蹈？與圖片相似嗎”……

（3）播放舞蹈視頻，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習與討論

為了說明這一特色并讓學(xué)生更好地理解多民族文化的共性與個性，教師可以選擇幾種比較有代表性的民族舞蹈讓學(xué)生欣賞與學(xué)習，親自在參與的過程中體會舞種的風格差異以及在肢體與表達上的共性。例如，教師可以從蒙古族的蒙古舞蹈、藏族的高原舞蹈、云貴地區(qū)的孔雀舞蹈和漢族的現(xiàn)代舞蹈四個舞種中各選一個具有代表性的舞曲進行課堂展示。教師可以用發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生進行比較，資助發(fā)現(xiàn)其中的異同，也可以積極引導(dǎo)學(xué)生互相討論、自由論證，在學(xué)生發(fā)言完畢之后，進行總結(jié)回答。

教師先播放完整的少數(shù)民族舞蹈視頻，配合律動的音樂和優(yōu)美的舞蹈動作，教師向?qū)W生講解不同民族的背景特點以及文化特色。比如，蒙古族的舞蹈大氣磅礴，比較粗獷，反映了蒙古人豪邁大氣的性格，藏族舞蹈樂曲律動性強，肢體舒展，反映出藏族人民的隨性與淳樸、云貴地區(qū)的舞蹈動作柔美、云貴高原山水秀美造就了心思細膩西南民族，而漢族舞蹈兼收并蓄，融合了多種民族的風格特點，更具有包容性。

（4）參與與互動環(huán)節(jié)

播放結(jié)束后教師進行短暫的對比總結(jié)，繼而選擇旋律與動作難度較小的不同舞種片段讓學(xué)生親自模仿學(xué)習。片段選擇上盡可能既有這五個民族動作的差異，又有動作的相似性，并用發(fā)問的方式引導(dǎo)學(xué)生在身體力行中進行比較。根據(jù)場地的不同，教師可以積極鼓勵學(xué)生主動前來嘗試，也可以發(fā)動全體學(xué)生與老師一起學(xué)習、體會。在參與完畢后，教師讓學(xué)生逐個發(fā)言，學(xué)生可以暢所欲言自己剛剛參與的感受，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地將中國舞蹈與自己本國家的舞蹈特點進行比較，進而比較中國不同民族的舞蹈之間帶給學(xué)生不同的感受。

（5）課堂總結(jié)

在課堂結(jié)束之際，教師把課堂氛圍收回來，再一次總結(jié)本節(jié)課所要介紹的主要內(nèi)容：帶領(lǐng)學(xué)生回顧本堂課學(xué)到的民族有哪些、各自具有什么樣的特點、中國少數(shù)民族與漢族的關(guān)系以及中國是一個多民族共同發(fā)展的大家庭的現(xiàn)實狀況等問題。相信，經(jīng)過實際體會，學(xué)生會對所學(xué)到的知識印象更加深刻，了解更加直觀，并且會對中國留下深刻的回憶。

3.課程難點

開展這樣寓教于樂、互動性較強的課程，既是對學(xué)生學(xué)習能力提出的較高要求，也是對教師的一次挑戰(zhàn)。開放的課堂氛圍首先要求教師自身比較活躍，并且具備一定的少數(shù)民族知識背景，做好充分的課堂準備。在舞蹈的選擇上也具備一定的難度，選取的舞蹈難度要適中，易于易于觀賞與學(xué)習，并且還要有自身的特色所在。此外，教師要學(xué)會調(diào)動學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生克服為難情緒，通過自身的授課魅力緩解課堂較為嚴肅的氛圍，使學(xué)生有興趣積極參與進來。

四、結(jié)語

中華民族的舞蹈是從古至今生長在這片土地上的中華兒女思想與智慧的結(jié)晶，是中國社會變遷的反應(yīng)，是中國人思維的寫照，也是中國民情與國情的表現(xiàn)。通過舞蹈與課堂的集合，通過舞蹈的指引，使得外國留學(xué)生在學(xué)習漢語的過程中避免了生硬與枯燥，使課堂變得更加具有趣味性，也使得學(xué)生以一種更為直觀的方式了解中國文化與中華民族，對漢語教學(xué)起著十分重要的作用。筆者通過全面的分析與實證，認為在堅持擴大漢文化接觸面、舞蹈功能與中華文化相結(jié)合以及比例適中的原則下，有計劃、分步驟、合理地將舞蹈元素結(jié)合到漢語教學(xué)中去，既能給廣大外國學(xué)生帶來更加豐盛的文化大餐，又能大大提升漢語教學(xué)的課堂質(zhì)量與效果，也是以漢語為基礎(chǔ)的中華文化傳播的重要推動力。

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