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國外建筑特色范文第1篇

關鍵詞：地中海風格；建筑設計；實際應用

建筑行業(yè)在不斷發(fā)展，建筑理念也在不斷更新，建筑設計在人們的生活中占據(jù)重要的地位，現(xiàn)代的建筑設計融合了很多生活元素在里面，地中海風格就是其中的一種，地中海風格是建筑設計者的的一個創(chuàng)新，建筑設計者就是將地中海風格理念融入到建筑設計中，讓整個建筑從外觀上看，更加的浪漫、唯美，是具有建筑特色的，本文就是從地中海建筑設計風格中進行研究，讓建筑設計不斷創(chuàng)新。

1 地中海風格的總體特征

地中海風格的有自己的特性，在建筑中也是經(jīng)常被應用的，地中海風格的最大特點就是生活融入到了建筑的每一個角落，讓建筑充滿浪漫的感覺，就像是身在自然中，享受著大海的沐浴一般，將品味升級到了一定的層次，地中海建筑風格在生活中是常用的一種設計理念，以下是對地中海建筑風格的整體介紹：

1.1 形成了拱形的建筑空間

地中海風格有它自己的建筑形式，建筑的整體形狀是拱形，建筑中的門和回廊是采用直接連接的方式進行建筑的，這樣在建筑中，就像走在了真實的景觀中，這樣的建筑能夠讓人身心愉悅，地中海的建筑風格可以在建筑的墻面迥嫘邪氪┰浠蛘呷穿鑿，這樣在建筑中就可以讓人體會到浪漫的感覺。

1.2 色彩是純美的

地中海風格是通過顏色的搭配形成的，這種顏色的搭配只需要三種搭配方式，分別是藍和白、黃藍紫和綠、土黃和紅褐，這三種搭配就形成了獨特的建筑設計，讓人們可以進行顏色的轉(zhuǎn)換。

其中藍與白是地中海風格中比較典型的一種色彩搭配，這種色彩搭配就是將白色村莊與海灘進行聯(lián)想，將窗戶和們使用白與藍進行搭配，還可以使用貝殼等海中的裝飾物來對房屋進行色彩的搭配，這樣就可以將藍雨與白的顏色對比發(fā)揮到極致，這樣才能夠讓建筑特色不斷進行體現(xiàn)，讓人們在建筑中可以進行充分的想象，藍與白可以讓人們知道色彩的重要性，就像身處自然中，這樣的建筑就是地中海風格的建筑。

黃、藍紫和綠是將向日葵等各種花卉的顏色在建筑物中使用，讓色彩可以對建筑形成一種敏感性，花可以表達出浪漫的特性，還是一種自然現(xiàn)象的體現(xiàn)，這樣的建筑特色中就可以讓你體現(xiàn)到不一樣的建筑風情，在地中海的建筑設計中，需要對色彩進行對比，這幾種植被的顏色還要與綠葉的顏色相適應，可以讓人們享受到建筑的美感，讓生活在這種建筑中的人們體會到地中海建筑獨特的設計方式，猶如身處在自然中，這種建筑設計模式在建筑中被廣泛應用，但是在地中海建筑的設計中，需要對建筑設計理念進行研究，只有了解透徹才能夠在建筑工程中使用。

土黃和紅褐色是沙漠、巖石、泥土等獨特的景觀，這樣的建筑融合了天空廣泛的感覺，讓建筑設計理念與土黃和紅褐色結合，這種深層次的色彩可以給人們一種廣闊的感覺，這樣人們生活在建筑中就可以體驗到建筑中獨特的感受，令人心情開闊。

以上就是這幾種建筑設計的主要色彩效果，利用這幾種兒菜進行搭配，可以將我國的建筑設計理念與地中海建筑風格相結合，對地中海建筑風格進行再創(chuàng)造，形成我國特有的建筑設計風格。

1.3 不修邊幅的線條

不修邊幅的線條就是指建筑風格中的線條設計并不是直線型的，線條進行變化已經(jīng)形成了一種獨特的建筑線條，屬于渾圓造型，線條主要的特征就是不規(guī)則，因而無論是家具還是建筑，都形成一種獨特的渾圓造型。白墻的不經(jīng)意涂抹修整的結果也行成一種特殊的不規(guī)則表面。

1.4 獨特的裝飾方式

在構造了基本空間形態(tài)后，地中海風格的裝飾手法也有很鮮明的特征。地面則多鋪赤陶或石板。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再進行創(chuàng)意組合。素雅的小細花條紋格子圖案是主要風格。同時，地中海風格的家居還要注意綠化，爬藤類植物是常見的居家植物，小巧可愛的綠色盆栽也?？匆?。

2 地中海風格在建筑景觀中的實際運用

在當前住宅區(qū)的規(guī)劃建筑景觀包括實施過程中我們需要賦予這個住宅區(qū)一個精神，強調(diào)地中海所謂的地域風情，不是簡單的建筑符號，不是符號的簡單嫁接，講的是健康、陽光、休閑。在一些地方我們會承載相應的符號，更多的是陽光健康和休閑，這是我國需要的?，F(xiàn)選取了目前國內(nèi)該風格比較典型的樓盤，加以淺議。是一個風情水景建筑社區(qū)。項目定位定位是以人為本，以水為中心，以陽光風情為主題的社區(qū)，在里面不單是氣侯，它的整體實際環(huán)境，更重要是生活的方式和旅游的方式，形成的所有地中海的風景，項目本身沒有辦法改變氣侯條件，所以從項目操作以及設計上把一些實際的環(huán)境，一些氛圍，生活的方式，以及活動的形式創(chuàng)作出來，形成一個所謂的地中海陽光的一個生活模式。以水為中心打造地中海風情的開發(fā)模式。是以人為本、以水為中心的一個居住項目，它以打造地中海陽光風情為主題，在居住小區(qū)內(nèi)打造3.8萬平方米人工湖，創(chuàng)下全國之最。

2.1 整體規(guī)劃整個社區(qū)規(guī)劃為8個組團，都以水景為中心布置規(guī)劃，以創(chuàng)造地中海陽光浪漫休閑生活方式展開。（1）南北兩岸設計北岸設計風格采用規(guī)則的幾何剛性線條，同時建造了親水木棧道和臨水大平臺，充分體現(xiàn)了地中海的風格，建筑與組團花園有機的結合在一起，提供了更大的親水空間。（2）用組團產(chǎn)生不同的小空間順馳領海建筑物也是因為南北朝向的關系，可以增加居民看到水的機會，每一個路口進來看到的就是3.8萬平米的人工湖。

2.2 強調(diào)建筑與水景的聯(lián)系項目建筑物的朝向以南北為主，也增加人跟水的連貫，整個湖面線路的處理，在北面主要一個比較陰的面活動性比較強的建筑，跟廣場有一個直接連接，人可以繞到水邊活動，南邊一個比較自然的形式，軟性的暗線處理，增加它跟公園、山丘，跟植物的一些關系，變成在這個湖面上一個硬的處理，還有軟的處理，增加人對水的不同感覺。

3 結論

隨著生活水平的提高，人們越來越關注居住環(huán)境及其質(zhì)量。一個優(yōu)秀的小區(qū)環(huán)境設計，可以全方位地提升整個樓盤的文化品味，渲染其個性，給樓盤帶來無可估量的價值，這一點已經(jīng)是勿庸置疑的。所以，很多開發(fā)商也在嘗試著不同的居住區(qū)風格。但是，我們不能照抄照搬國外的景觀，我們要取其精華，去其糟粕，讓它更好地融入到國內(nèi)的景觀中，提高我們的生活品質(zhì)。

參考文獻

國外建筑特色范文第2篇

關鍵詞：合肥，現(xiàn)代建筑，地域性

中圖分類號：TU761文獻標識碼：A 文章編號：

Abstract: in today's fast city changes a course in, city building look almost 1000 city side, and represents the city spirit and traditional culture characteristics of the city are gradually disappear. This article is intended to Hefei characteristic of regional architecture research, exploration has the traditional regional characteristics of the city construction, mining depth, Baconian, summary, extraction, with a view to the modern city construction development to prospective guide.

Key words: Hefei, modern architecture, regional

1、概況

合肥當代建筑基本上屬于“現(xiàn)代建筑”范疇，它是一種舶來的思想觀念，并沒有完全根植于合肥這一具有非常深厚底蘊的城市。

1.1合肥地域文化

自秦朝置合肥縣，合肥已有 2200 多年的歷史，素以“三國故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃”著稱。合肥不僅周邊有許多具有游憩開發(fā)價值的山川風光寶地，城內(nèi)也有不少歷史文化景觀。作為三國故地合肥，不僅遺存曹操教練弓弩手的古教弩臺（今明教寺）、張遼墓（逍遙津），在城區(qū)還散落著斛兵塘、藏舟浦、箏笛浦；作為包拯家鄉(xiāng)，合肥市區(qū)有包公祠、香花墩、清風閣和李鴻章故居等建筑群；作為淮軍搖籃，淮軍主要將領李鴻章、劉銘傳等。

1.2建筑存在問題

①建筑缺乏傳統(tǒng)特色。絕大部分現(xiàn)在正使用著的建筑都是在20世紀建造的，這些建筑具有自己獨特的面貌。它們大部分采用混凝土預制件、大平板玻璃、鋼筋混凝土結構建造,具有簡單的幾何外形,絕大部分沒有“傳統(tǒng)”的元素和細部裝飾,只具有高度理性和功能主義的特點。無論是大型商業(yè)建筑還是高層辦公樓,無論是學校還是政府行政樓,這些建筑都具有非常接近的風格。

②建筑“國際化”明顯加重。近年來，合肥處于高速發(fā)展時期，城市建設量快速增加，各式各樣的建筑風格在合肥城區(qū)一一展現(xiàn)出來，從古希臘、羅馬、拜占庭、哥特式到文藝復興、巴洛克等風格，合肥就像圣人一樣包容著一切外來建筑。

③“千城一面,一城千面”。和許多其他城市一樣，發(fā)展中的合肥存在“千城一面,一城千面”現(xiàn)象，城市缺乏實質(zhì)性的特色和標志性建筑，雖然有大鐘樓、包公祠、環(huán)城公園等都是合肥的特色，能代表合肥少之又少。

近年合肥也出現(xiàn)了一些帶有“地方特色”的優(yōu)秀建筑，對文化的傳承與尊重，使得這種“地方建筑”越來越受到重視和好評。但還是不理想,沒有形成趨勢，必須深入了解城市歷史發(fā)展特征，透過建筑形式來認識建筑,而不是就事論事的形式主義，應當建立具有城市特色、歷史文脈的建筑。只有這樣，合肥的現(xiàn)代建筑才能擺脫“國際化”，片面追求數(shù)量的陰影，真正實現(xiàn)合肥城市的建筑特色。

2、地域性建筑的相關內(nèi)容

2.1地域性建筑內(nèi)涵

①地域建筑是地域文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的體現(xiàn)。它的存在不僅滿足社會物質(zhì)功能的需要,同時體現(xiàn)了人們的意識觀念、倫理道德、審美情趣、生活行為方式和社會心理需求等精神需要。當一個地域環(huán)境形成的同時，人們便對此環(huán)境產(chǎn)生了精神的寄托，從而形成了新的感受，以至于推動文化的發(fā)展，與此同時，文化的發(fā)展又反作用于地域空間的演變，在原有的基礎上滋生出新的地域建筑，產(chǎn)生出新的特點。二者相互作用，推動著地域文化和地域建筑的不斷演變。

②地域性建筑是反映某特定地區(qū)文化特色的建筑，是特定地區(qū)在建筑形式、空間組織美學、地域材料和當?shù)亟ㄖ夹g的有機整合。地域性建筑著眼于特定的地點與文化、關心日常生活與真實且熟悉的生活軌跡，并致力于將建筑和其所處社會維持一個緊密與持續(xù)性的關系。更重要的是地域性建筑可以從經(jīng)驗里學習，藉此達到修補、細心琢磨、接納、排斥、調(diào)整與響應當?shù)靥厣哪康?。地方歷史、地理、人性價值、傳統(tǒng)、科技以及文化生活等這些可使人有身歷其境的真實情況都是地域性建筑的來源。因此將地域性資源當作是創(chuàng)造力的來源，并不斷更新其內(nèi)涵以響應社會對建筑的要求，是創(chuàng)造人性化建筑所踏出的重要一步。

③地域性是建筑的本體屬性之一，任何建筑都不可能擺脫自然氣候、地理條件及人文環(huán)境的影響，尤其是受到全球化沖擊的今天，人們對地域性建筑的關注持續(xù)升溫。通過對建筑地域性研究，從歷史角度去認識和探討地域性建筑的本質(zhì)，從而對其有一個全面的、客觀的認識，同時獲得一些有益啟示用來指導我們的建筑創(chuàng)作和城市建設。

2.2合肥建筑的地域性特征

①地理位置

合肥地處長江淮河之間,位于中國中部,長江淮河之間、巢湖之濱,通過南淝河通江達海,具有承東啟西、接連中原、貫通南北的重要區(qū)位優(yōu)勢。

②合肥市傳統(tǒng)建筑風格

合肥的地理位置決定了合肥的建筑風格。

合肥建筑色彩則既有粉墻黛瓦也有所謂清水磚灰瓦的青堂瓦舍。典型的為李府（青堂瓦舍）和包公祠（粉墻黛瓦）。合肥建筑屋頂則一般為雙坡硬山頂（以硬山居多,并與歇山,懸山頂并存）的中原建筑與雙坡馬頭墻的皖南民居并存，這和建筑的特點是一致的，究其原因還是因為合肥特殊的地理位置,產(chǎn)生了這樣過渡性的建筑風格。最典型的例子就是原淮河路上的段氏住宅（已毀）與李公祠,非常具有代表性,雙坡硬山頂與雙坡馬頭墻這兩個南北建筑的不同特點集中表現(xiàn)在了這一座建筑中,這是非常典型的合肥建筑屋頂?shù)奶卣鳌?/p>

③合肥市傳統(tǒng)建筑的傳承和創(chuàng)新

近年，建筑師通過對合肥傳統(tǒng)建筑保護與特色挖掘，在有所創(chuàng)新同時保持著原有建筑特色。在汲取合肥優(yōu)秀的物質(zhì)文化，使城市發(fā)展和城市建設，特別是新區(qū)建設，營造出具有傳統(tǒng)文化底蘊又有現(xiàn)代功能的人居環(huán)境，是非常迫切的。合肥在不同歷史時期展現(xiàn)不同的形象?！袄虾戏省苯o我們一種滄桑、久遠和韻味；“新合肥”是那樣朝氣蓬勃、現(xiàn)代。新老交替是城市發(fā)展必然，但在新的同時我們沒有忘記對“老合肥”根的保護。

3、合肥地域性建筑的探索實例――琥珀山莊

合肥的歷史文化與城市建設在城市與建筑上留下痕跡。在較長的建筑歷史發(fā)展中，建筑師們不斷的學習，不斷提升總結經(jīng)驗，在建設設計勇于嘗試，不斷探索適合合肥建筑地域性，走以尋求建筑與人類、自然平衡關系的建筑的道路。

琥珀山莊東鄰合肥市環(huán)城公園和護城河，依山傍水，景色怡人。建筑隨坡就勢，層層跌落，白墻、紅瓦，綠樹掩映，一派山莊風貌；順地形、地勢分別組團，因地制宜，形成了異常豐富的下沉式、跌落式、庭園和圍水空間，徜徉其間，情趣盎然；其中有婉蜒曲折的水面和亭臺樓榭的中心池塘，有清新自然的雙龍?zhí)?，精致典雅的宅間綠地，更有周邊新建成的散發(fā)著民族魅力的琥珀潭、黑池壩景區(qū)，鳥語花香，生機勃勃，環(huán)境之美充分滲透到小區(qū)的各個角落，充分體現(xiàn)了琥珀山莊的尊重自然、以人為本的生態(tài)小區(qū)特色。

3.1琥珀山莊建筑特色

琥珀山莊建筑突出地方特色，把傳統(tǒng)的中國徽派建筑融匯到現(xiàn)代建筑中，塑造具有鮮明特點的新徽派建筑；探索以人為本的軟環(huán)境理念和大環(huán)境格局，利用原生態(tài)地貌和植被，自然布置建筑，以親和自然造園等手法形成生態(tài)居住區(qū)。在原雜草叢生、垃圾遍地、污水橫流的不規(guī)則崗沖地形地質(zhì)上，充分利用原生地貌和植被，改善居住環(huán)境；在大起伏的地形上，建筑隨坡就勢，層層跌落；地勢低洼，設置半地下車庫和儲藏室，提高了空間利用率。

3.2琥珀山莊建筑設計特色――倡導“新徽派”

建筑布局上借鑒皖南民居的特點依山傍水，隨坡就勢；在群體建筑組織上，引入院落空間的序列；在圍合空間處理上，吸取傳統(tǒng)民居庭院空間的內(nèi)涵，以建筑圍合成半私密空間，提供給居民一個安靜、舒適的居住環(huán)境；在單體造型設計中吸取了地方民居的符號，坡屋頂、馬頭墻以及吊腳樓等等，通過大膽創(chuàng)意，推陳出新，白墻、紅瓦、坡屋面，建筑風格整體和諧，既承襲傳統(tǒng)的地方民居文脈，又富于現(xiàn)代的風貌，中而不古，新而不洋。

建筑設計一改中國過去幾十年住宅簡易平屋頂?shù)臍v史，在深入研究地方民居特點后，采取坡屋頂?shù)臍v史，在深入研究地方民居特點后，采取坡屋頂及裝飾形式，對地方民居符號加以簡化，以適合現(xiàn)代技術、又不失徽派建筑迭蕩起伏的神韻。建筑的色彩處理大膽揚棄了傳統(tǒng)民居的黛瓦，飾以紅瓦，保持白色的墻面，以適應現(xiàn)代審美情趣，形成幽雅宜人的環(huán)境，風格鮮明的設計，富有韻律的新徽派建筑布局。

琥珀山莊注重歷史文化傳承，尊重建筑的地域性，充分地研究徽派建筑對地形和山、水的利用，對城市安居模式進行探索，并結合現(xiàn)代人的生活要求，建成了深受廣大居民喜愛的新徽派居住小區(qū)。

4、結語

隨著改革開放的深入,國外現(xiàn)代主義建筑思潮傳入我國，人們在接受的過程中顯得有些盲目,忽略建筑所在地區(qū)特有的自然條件、歷史文化背景以及傳統(tǒng)建造材料和技術,丟失了本民族特色與地方傳統(tǒng),造成了“千城一律”。對于現(xiàn)代合肥市的地域性實踐,應該立足于城市的實際情況,正確對待傳統(tǒng)建筑與外來思想,充分利用和發(fā)揮當?shù)靥厥獾淖匀坏乩項l件、人文與社會環(huán)境,并進行認真深入實踐,才能創(chuàng)造出適應合肥的具有地域性、時代性的充滿生命力的優(yōu)秀建筑。

參考文獻:

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[5]縐德依等. 中國地域性建筑的成就、局限和前瞻.建筑學報.2002/05

[6]朱光亞.城市特色中的地域文化傳承研究.北大城市設計論壇四篇.

作者簡介：侯云 （1987.10―），女， 名族：回 ，籍貫：皖肥西， 學位：工學碩士，

國外建筑特色范文第3篇

關鍵詞：市場運營環(huán)境;鐵路文化;鐵路旅游;品牌建設

1鐵路文化旅游品牌建設的背景

文化旅游是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的靈魂，是旅游品牌塑造的關鍵。而鐵路文化是以鐵路為載體所創(chuàng)造出來的物質(zhì)和精神文化總和，鐵路文化旅游的開發(fā)是建立在鐵路文化的基礎之上進行的。中國具有130多年的鐵路發(fā)展歷史，創(chuàng)造了大量的鐵路文化和文化遺產(chǎn)。豐富的鐵路文化資源為現(xiàn)代文化旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的建設平臺，通過鐵路文化旅游的深度挖掘和開發(fā)，為具有鐵路特色的文化旅游品牌塑造創(chuàng)造良好的條件。在過去的幾十年里，鐵路一直在計劃經(jīng)濟運營模式下進行，但隨著經(jīng)濟發(fā)展的需要，這種模式已經(jīng)不適應鐵路的高速發(fā)展及人們對鐵路發(fā)展的要求，所以國家對鐵路運營模式進行了改革，撤銷鐵道部，建立鐵路運營總公司，鐵路的發(fā)展與運用模式走向了市場。經(jīng)過近幾年的建設，中國的高鐵里程已經(jīng)成為了世界第一，中國的高鐵發(fā)展速度之快、質(zhì)量之高得到了國際社會的認可。鐵路的高速發(fā)展為中國鐵路文化旅游創(chuàng)造了機會和平臺，原先的鐵路文化遺產(chǎn)可以做統(tǒng)一保護和發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)典老線路可以建設打造成經(jīng)典懷舊旅游線路；高速鐵路拉近了都市文化之間的交流，建設都市旅游專線，打造旅游城市，培育精品景區(qū)；中國幅員遼闊，自然與人文資源豐富，可以利用鐵路的運輸安全高效的特點打造精品旅游主題專列等，利用鐵路發(fā)展資源創(chuàng)建具有中國特色的鐵路文化旅游品牌。

2國內(nèi)鐵路文化旅游資源保護開發(fā)現(xiàn)狀分析

中國是亞洲最大的鐵路運輸國家，其鐵路里程及鐵路網(wǎng)密度，堪稱亞洲之最。中國鐵路業(yè)是伴隨著中國近現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展起來的，至今已有一百多年的歷史。隨著現(xiàn)代鐵路業(yè)的發(fā)展，有大量的鐵路物質(zhì)文化遺存與人文自然景觀遺產(chǎn)都得不到很好的保護和開發(fā)。特別是在中國鐵路文化旅游事業(yè)上并未得到很好的規(guī)劃與發(fā)展，縱觀中國鐵路文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀，總結如下兩個特點。

2.1鐵路物質(zhì)文化旅游資源豐富，但缺乏完善的保護和整體的規(guī)劃利用

中國鐵路事業(yè)是伴隨著中國近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展起來的，從蒸汽機時代到現(xiàn)在高速鐵路時代，經(jīng)歷了多次的歷史性跨越。由于現(xiàn)代鐵路事業(yè)和城市建設的發(fā)展，大批的鐵路文化遺存被遺留下來，它們包括車站、橋梁、隧道、站房、軌道、機車、通信設備等。它們記載了城市鐵路文化發(fā)展的歷程；它們見證了許多重要歷史事件的發(fā)生；它們開啟了現(xiàn)代城市文明的發(fā)展。就以老火車站為例，根據(jù)中國鐵道出版社出版的《中國鐵路百年老站》圖集中不完全統(tǒng)計，我國尚存的鐵路百年車站共計700余座[1]，這些鐵路建筑風格多樣，有國外殖民主義風格建筑、折中主義風格建筑、新古典主義風格建筑、哥特式建筑等建筑。它們具有較高的歷史文化、建筑設計與社會研究價值，但其利用與保護尚未到位，有些老站甚至受到不同程度的破壞和拆除。例如，濟南老火車站，于1911年建成，其設計師是德國著名建筑設計師赫爾曼•菲舍爾，火車站自建成之日起，就獲得了國內(nèi)外民眾的關注與贊譽，曾一度被譽為“遠東最美麗的車站”[2]。車站的相關資料曾被編入德國旅游手冊。但在1992年濟南城市改建過程中被毀，一座經(jīng)典的德式車站建筑從地球上消失了，非常之遺憾，許多經(jīng)典老站都在城市建設中被毀。

2.2鐵路文化旅游經(jīng)典景點及線路多，但其開發(fā)利用率低

中國大陸幅員遼闊，是四大文明古國之一，其不僅具備悠久的歷史文化資源，而且自然景觀文化資源豐富。作為環(huán)保而安全的鐵路運輸，縱貫全國大陸各個地區(qū)，它北至雪域世界的東北，南至濱海世界的海南，西至神秘高原的，東至風景秀美的江南。具備如此豐富的景觀資源，發(fā)展鐵路文化旅游是非常有必要的。在許多經(jīng)典的鐵路沿線上，不僅自然風光美麗，而且還坐落著一座座具有百年歷史、建筑風格迥異的車站。例如，東北一帶的中東鐵路，受俄羅斯傳統(tǒng)建筑風格的影響，在雪域北國，高山峻嶺之間，坐落著許多俄羅斯建筑風格的車站。這些建筑華麗、精致、對稱、莊重、細膩，極富俄羅斯民族特點。而在膠濟線和津浦線上，由于歷史的緣由，在清末時期，山東半島受德國的侵占，在鐵路沿線修建了大量的德式古典主義建筑和哥特式建筑風格的車站。這些車站的外立面運用了大量的石材，其建筑特點莊重典雅、雄奇壯麗、復古味濃厚，極富德國建筑特色。在中國云南的滇越鐵路沿線上，同樣受法國殖民者的占領，在鐵路沿線修建了大量的法式建筑，由于當?shù)氐牡乩憝h(huán)境惡劣，修建非常艱難，素有“一根枕木一條命，一顆道釘一滴血”[3]之說，根據(jù)西南地區(qū)的氣候和地理環(huán)境的特點，建筑采用了磚木結構，對稱造型。建筑色彩以淺黃色或淺藍色為基調(diào)，通過白色的窗套和門套作以點綴。是對法國文藝復興晚期建筑風格的簡單模仿，建筑風貌具有很強的法國南部鄉(xiāng)村別墅建筑風格的特色。這些具有歷史意義和建筑藝術的鐵路車站，許多都還在使用中，并且它們都處在風景秀美的山川河流之間，這些鐵路線路具有豐富的自然和人文資源，具備很好的旅游開發(fā)基礎。而上述的許多鐵路線路同樣也具備很好的開發(fā)潛力，目前還沒有得到較好的開發(fā)利用。

3鐵路文化旅游品牌建設對策和建議

3.1深化對鐵路文化旅游品牌的認識，加強品牌特色建設與創(chuàng)新

首先旅游行政管理部門和文化旅游研究的相關專家和學者要充分認識到鐵路文化旅游品牌建設的重要性。中國鐵路文化旅游開發(fā)是要向國外鐵路文化旅游規(guī)劃與發(fā)展出色的國家學習寶貴經(jīng)驗，制定適合國內(nèi)鐵路文化旅游開發(fā)與發(fā)展的方針政策，積極引導相關旅游開發(fā)部門針對中國現(xiàn)有的旅游資源進行合理的保護和開發(fā)，形成良性循環(huán)的開發(fā)模式。鐵路文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與保護要結合旅游對象需求及鐵路文化資源特色進行合理的開發(fā)和利用。旅行者在旅游過程中，更多的是注重體驗旅游的過程和心靈的感受，鐵路文化資源的開發(fā)要結合當?shù)氐奈幕瘹v史及自然特色，開發(fā)出具有鐵路特色強、文化價值高、品牌信譽好的鐵路文化旅游產(chǎn)品。根據(jù)地域特點，遺留的鐵路文化遺產(chǎn)，結合城市發(fā)展規(guī)劃，進行改造與開發(fā)，可以把一些具有建筑特色及歷史文化背景深的車站改建為博物館、文創(chuàng)及旅游休閑中心，一些廢棄的鐵軌和建筑物，可以改造成鐵路文化公園，一些與自然景觀結合的經(jīng)典線路可以打造成文化懷舊旅游線路等。

3.2鐵路文化旅游資源應聯(lián)合開發(fā)，制定統(tǒng)一規(guī)劃

中國幅員遼闊，鐵路基本貫穿于中國的東西南北，相關的遺產(chǎn)資源與自然資源呈現(xiàn)出散點狀分布，而且在不同的地域具有不同的鐵路文化發(fā)展的歷史背景和民族特色，其中不乏世界級的旅游資源，但是這些資源如果根據(jù)各個地區(qū)的需要，單獨進行開發(fā)，就會浪費甚至毀壞許多文化資源。因此，政府管理部門要結合文物局和各地旅游局進行整體的的規(guī)劃與開發(fā)，做到上下一盤棋，各地根據(jù)自身特點堅持資源整合、差異發(fā)展、錯位競爭的原則，根據(jù)不同的鐵路文化遺產(chǎn)的特點進行主題性、民族性、經(jīng)典懷舊性等整體開發(fā)，既保護了鐵路文化遺產(chǎn)，又發(fā)揮了各個地區(qū)的鐵路遺產(chǎn)特色，有利于鐵路文化旅游品牌的打造。同時根據(jù)高速鐵路的發(fā)展，城市與城市之間的距離會變得越來越短，根據(jù)地區(qū)間的旅游資源的特點，可以協(xié)同統(tǒng)一規(guī)劃旅游資源開發(fā)，加強主題線路的開發(fā)，如長三角、珠三角、京津冀、東三省等一小時左右的都市圈建立旅游協(xié)調(diào)機制，制定特色旅游項目，開設主題列車，游客可以買一套票，乘坐相關的主題列車就能游玩城市的經(jīng)典旅游項目，這樣，既能體現(xiàn)鐵路旅游的方便安全，又有利于城市之間的交流及旅游業(yè)的整體發(fā)展。

3.3打造一批經(jīng)典懷舊主題旅游線路

中國的鐵路是在之后，國門打開后發(fā)展起來的，有許多鐵路線路和車站建筑是由殖民者建成的，這些建筑現(xiàn)在大都還保存相對完好，位于這些鐵路沿線，并且鐵路沿線自然風光優(yōu)美，民族特色鮮明，作為文化旅游項目非常值得開發(fā)和利用。如中東鐵路是俄國人建造的，鐵路沿線的站房建筑非常和富有俄羅斯傳統(tǒng)建筑風格，很多建筑是拜占庭建筑風格；而位于云南的滇越鐵路，是法國人造的，鐵路建筑富有文藝復興的建筑特點。這樣的建筑遺跡及線路全國還是非常多的，它們分布于中國的不同區(qū)域，這些遺跡都具有很好的歷史與文化研究價值，并且恰好與優(yōu)美的自然風光相結合，可以把這些老線路打造成經(jīng)典懷舊旅游線路，把這些廢棄的鐵路遺產(chǎn)及線路很好的保護和利用起來。

4重視體驗營銷，加強體驗產(chǎn)品設計與鐵路文化旅游的宣傳

現(xiàn)代的旅游已經(jīng)不是局限于簡單的觀光需要，而是向更高層次發(fā)展，注重旅游活動的體驗。鐵路文化旅游的開發(fā)首先要注重體驗產(chǎn)品的設計與營銷，結合地域發(fā)展的特點，開發(fā)體驗產(chǎn)品，首先針對游客群的特點，特別是一些火車迷、攝影發(fā)燒友、文化歷史愛好者開發(fā)出具有體驗感的旅游產(chǎn)品，由他們首先進行體驗，要使旅游者從視覺、聽覺、嗅覺等各種感官方面獲得不一樣的感受，進而觸動旅游者的內(nèi)心情感，這種營銷方式更能夠去吸引游客，開拓潛在的市場，如滇越鐵路，是典型的米軌鐵路，可以繼續(xù)開通，將車廂設計成具有法式風格的特色，列車上提供法式服務，讓游客感覺又回到了上百年前，列車在運行過程中介紹這條鐵路的發(fā)展歷史及周邊自然風光，讓旅游者充分地體驗享受旅游過程，這樣會給旅行者留下深刻的記憶。同時，鐵路文化還需進一步加強宣傳“，酒好也怕巷子深”，可以利用鐵路文化遺產(chǎn)的特點，像美國一樣定期舉辦鐵路文化藝術節(jié)，打造旅游節(jié)事品牌；其次，可以在高鐵上的電視、網(wǎng)絡、報紙及相關媒體宣傳鐵路文化旅游產(chǎn)品；最后，結合各個地區(qū)的特點，把鐵路文化元素與文創(chuàng)禮品結合起來，開發(fā)出具有地域特色的鐵路旅游紀念品。

5結語

鐵路文化旅游是旅游品牌建設的重要組成部分，中國鐵路文化旅游資源豐富，可塑的資源遍布全國各地，只要合理地保護、規(guī)劃和開發(fā)，就能建設出具有中國特色的鐵路文化旅游品牌。

作者:張永志 單位:南京鐵道職業(yè)技術學院

參考文獻

[1]武國慶.中國鐵路百年老站[M].北京:中國鐵道出版社,2012.

國外建筑特色范文第4篇

關鍵字：建筑設計；人文理念；

中圖分類號：TU2文獻標識碼： A

1.綠色建筑基于人文理念的詮釋

“綠色”是自然、生態(tài)、生命與活力的象征，它代表了人類與自然和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化，貼切而直觀地表達了可持續(xù)發(fā)展的概念與內(nèi)涵。因此，從文化層面認識綠色建筑的性能和特質(zhì)，關注技術綠色之外的人文綠色品質(zhì)，并進而嘗試用綠色建筑的文化標尺來評判建筑的真實價值，應該可以成為理解建筑的一種富有啟發(fā)性的方法并獲取廣義的綠色建筑認知體系。

綠色建筑的發(fā)展集成了人類科學的發(fā)展成果，架起了溝通當代與未來、人與自然的橋梁。它不僅是單純建筑理念和技術的進步，還是人文精神的一次飛躍，阿莫里?B?洛文斯對綠色建筑設計的概括具有較強的代表性：綠色建筑是利用先進技術，結合人的生理、精神現(xiàn)狀以及理想進行的整體性建筑設計。

所以，綠色建筑站在人類發(fā)展的高度，綜合發(fā)展、公平、合作和協(xié)調(diào)理念，從人文和哲學層面概括了新時代建筑的發(fā)展方向，強調(diào)整體把握經(jīng)濟、社會和人文需要，以舒適、健康的生活為主導的同時，以最少的能源、資源和環(huán)境為代價，尋求綜合集成的建筑解決方案，這些理念與當前中國發(fā)展的以人為本、構建和諧社會的指導思想高度契合。如果說綠色建筑技術是營造綠色建筑的基礎，那么，綠色建筑人文理念則是綠色建筑的靈魂。

從一定意義上講，綠色建筑體、生態(tài)城市是綠色建筑科學理念、人文理念的物化形式；離開了綠色建筑人文理念的引導，綠色建筑體系、生態(tài)城市建設將很難健康發(fā)展。綠色建筑是節(jié)約的建筑，不僅是單純的節(jié)約資源，同時倡導人與自然和諧相處的自然觀，有限消耗、適度消費、自我克制等理念是綠色文明的精髓，在消費擴張的時代具有更加重要的現(xiàn)實意義。

2. 人文理念在建筑設計中的體現(xiàn)

中國的文化歷史悠久、廣博豐富，其建筑也像文化一樣非常遠古。中國人始終都在建設土生土長的建筑與文明體系。建筑本來就是文明的局部，文明的前進也彌漫著建筑的設計思想，讓它變得更加詳細而精妙。總的來說，就是有怎樣的文化，就會有怎樣的建筑，并且這一種建筑勢必會展示文化的精華，展示文化者的內(nèi)涵和探索。

2.1 繼承傳統(tǒng)，表現(xiàn)風格

在探求現(xiàn)代建筑流行風格的同時，我們也不可以丟棄傳統(tǒng)，因為其證明著歷史的印記，是民族傳統(tǒng)的精髓。比如四合院是居住建筑，是中國傳統(tǒng)文化的介質(zhì)，蘊藏著濃厚的文化氣質(zhì)，四合院的建設非常重視風水，其實際是中國古代的環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑思想之中非常重要的構成部分。就算以后要把四合院重建，我們也要保存?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑特點，讓其相適應于環(huán)境的風格，因為這已是文化精神之中的一部分。

2.2 體現(xiàn)民族性

一個民族和一個國家都有自己的色彩，并且建筑具備地方特征，色彩也具備地域性特征，所以建筑的民族性就是由色彩來體現(xiàn)的。設計應當要在重視功能的條件下，重視民族特色，設計出有著民族風格的作品。建筑色彩是不能或缺的元素，在現(xiàn)代方塊建筑到處都是的情況之下，色彩已經(jīng)成了不同建筑展現(xiàn)自身的特色與創(chuàng)意的重要因素。

2.3 體現(xiàn)地方性

因為城鎮(zhèn)建設有著地域性，比較容易保存下來和當?shù)氐匦?、氣候因素、社會價值取向連接起來和遭到外來文化所影響，這些建筑常常具備文化價值、歷史重要性和建筑清晰性、。比如意大利展館的主要思想是“人之城”，這個建筑由二十個功能模塊所組成，所代表的是意大利二十個大區(qū)，就好像小型的意大利城市，該建筑除了體現(xiàn)本民族風格之外，還重點說明了多元化的文化和睦相處的關系，是一個比較好的體現(xiàn)民族性的案例。

3. 人文建筑設計存在的問題

3.1 盲目展開新建筑的擴建和開發(fā)

隨著建設的快速發(fā)展，建筑種類不斷增加，功能日趨改進，新科技的進步給建筑設計帶來生機，傳統(tǒng)完善、廣博的建筑體系，人文景觀和自然都不可防止的遭到了毀壞，大范圍的建設對傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)風貌產(chǎn)生了威脅，而彌漫著風韻的舊城景觀正在慢慢的不見，取而代之的是高樓，剝奪了城鎮(zhèn)形象的主導權，而傳統(tǒng)的樣貌變得四分五裂。

3.2 民族性逐漸消失

“在世界一致化或趨同的現(xiàn)象之下，民族的傳統(tǒng)文化特點面臨著失去其輝煌而向衰落走去的危險，建筑文化體現(xiàn)的更加強烈”。一些領導者以為西方建筑樣式和裝飾、高樓大廈象征了城市的形象，而不去充分的考慮當?shù)氐膶嶋H狀況，導致了很多不好的建筑出現(xiàn)。

3.3 地方特色欠缺

由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，從而讓建筑和地區(qū)建筑間的交通更加方便，經(jīng)濟文化溝通頻頻，物質(zhì)的程度愈來愈靠近，地方色彩顯得朦朧和淺淡。方匣子建筑在現(xiàn)代建筑中是最為廣泛的，城市都是方塊式的建筑，失去了地方風格的體現(xiàn)，各城市變得如出一轍，建筑文化沒有一點活力和生機。

4. 人文理念在建筑設計中的應用措施

4.1 特色建筑，凸顯個性現(xiàn)代化的建筑應當要有有自己鮮明的特點，要創(chuàng)新規(guī)劃的設計理念，對建筑展開準確定位。根據(jù)多樣的居住空間和多元化的組織手法創(chuàng)造方法，與建筑所在的地點、城市的環(huán)境相結合，建設有特色的建筑?？蓱渺`活的組織手法，建造充分的藝術生活空間。建筑景觀可借用四周的景觀，并靈巧的應用對比、滲透、過渡等組景手法，打造軟硬搭配、動靜結合、主題鮮明的建筑結構空間，提升整個建筑的文化品位。智能化、日照、新型材料、生態(tài)能都是體現(xiàn)現(xiàn)代建筑高品質(zhì)生活的重要元素。另外在建筑設計假如人文理念中，還應當把當?shù)氐臍v史文脈和建筑規(guī)劃相結合，要與城市的形象相和諧。

4.2 綠色新潮，環(huán)保歸來

在提倡綠色環(huán)保的現(xiàn)代，人們已經(jīng)在尋求環(huán)保與沒有污染的生活環(huán)境，所以在建筑設計之中，應當要豐富的運用可再生資源，比如大力提倡太陽能的運用和通風、自然采光等，盡可能的提升建筑節(jié)約能源水平、降低建筑的資源耗損、使用可再循環(huán)的資源，把對環(huán)境的污染降低到最小。與此同時在設計之中要注意建筑四周環(huán)境的生態(tài)均衡，對有利的生態(tài)環(huán)境要加以保護、對室外室內(nèi)的環(huán)境展開美化和凈化、注重建筑的綠化設置，還可多運用屋頂、墻壁隔熱，運用落葉樹來對日照進行調(diào)節(jié)，使花草美化環(huán)境和凈化空氣。

4.3 洋為中用，古為今用

在建筑設計之中，我們可以的應用“洋為中用，古為今用”的依據(jù)，在設計之中展現(xiàn)出歐式建筑和傳統(tǒng)建筑的特點。國外古典主義風格的建筑形式和我國的傳統(tǒng)建筑形式，不管是在住宅設計，還是公共建筑上，都有可以參考的元素。所以設計師在尋求現(xiàn)代建筑風格的時候也不應當徹底的拋棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的建筑是民族和歷史文化傳統(tǒng)的載體，也是民族傳統(tǒng)中的精髓之所在，而歐式古典建筑設計謹慎，在當前的設計之中，較多的是采用精簡、變異的手法去了解其古典精髓，以實現(xiàn)建筑特色的得體、高雅。

5. 案例分析

5.1 工程概況

海南雅居樂A10-1 區(qū)位于陵水縣清水灣旅游度假區(qū)中前段，北側有河道穿過，南面臨海，同時與A10-2 區(qū)、A11-1 區(qū)規(guī)劃的萬豪酒店、希爾頓酒店用地相鄰，定位為濱海高檔住宅小區(qū)。

5.2 設計指導思想和設計特點

本項目充分利用場地原有的景觀條件及地形特色，創(chuàng)造相得益彰的生態(tài)環(huán)境，規(guī)劃布局運用了城市設計的手法，打造海南陵水清水灣最大、最豐富的商業(yè)旅游區(qū)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的人文生活景觀。

5.3 人文理念在建筑設計中的運用

建筑設計之中，人本思想比較好的統(tǒng)一了自然條件、本性和建筑特色，使人們?nèi)菀妆憩F(xiàn)出本身的認識和感情，進而讓觀念實施于實踐，提升生活質(zhì)量，實現(xiàn)自我價值和發(fā)掘設計潛力的目的。因此在建筑設計中，第一應當要創(chuàng)造自然的生態(tài)設計環(huán)境，因為生態(tài)平衡對建筑風格是非常重要的；第二應當要重視創(chuàng)新，尋求客觀的發(fā)展設計之路，做到人本思想，其就是讓生態(tài)自然環(huán)境較好的統(tǒng)一在一起，注意目前的環(huán)境情況，達到可持續(xù)發(fā)展、節(jié)能的戰(zhàn)略目標；第三應當要在未來的建筑設計之中依舊保持可持續(xù)發(fā)展，因為想要在建筑設計之中展現(xiàn)出人文理念，就應當要使人文理念在精神與物質(zhì)中得到完整的體現(xiàn)，重視建筑風格的相對性，才可以讓其受到現(xiàn)代都市人們的喜歡。

總之，對建筑的領域而言，人文理念的融入不再僅僅為了推動建設領域的進步，而更多的是傾向于繼承人文精神、物質(zhì)文化與其存在的人文價值，只有這樣做才能夠創(chuàng)造出新時代氣息的建筑，建設綠色景觀的城市，能夠推動人與自然和睦相處，實現(xiàn)生活、居住和環(huán)境一體化。

參考文獻：

[1]馬雯. 人文主義的建筑體現(xiàn)――透析建外SOHO設計中的人文理念[J]. 工程建設與設計,2005,11:18-20.

[2]鄒杰,陳劍秋,韓雨彤. 對當今綠色建筑設計人文理念應用的思考[J]. 綠色建筑,2013,02:8-11.

國外建筑特色范文第5篇

關鍵詞：奈良時代；平安時代；日本化

中圖分類號：J05 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0166-02

奈良時代是日本古典建筑的黃金時期，受隋唐文化及佛教文化影響，建筑基本上是以佛教寺院為中心而展開的。平安時代（公元794年—1184年）是日本建筑史上最具特色的時期之一，是日本建筑發(fā)展的一個重要演變時期。

一、建筑風格形成因素分析

奈良時代政治穩(wěn)定，太平盛世，經(jīng)濟技術發(fā)展，統(tǒng)治者極力發(fā)展佛教，和中國及其他鄰國交涉頻繁，受中國唐朝文化及建筑思想影響比較深刻全面，這時期建筑也向著唐朝的建筑特色發(fā)展。

平安時代，政治變革較大。政治腐朽，追求富麗堂皇的宮殿、神社和佛寺；形成封建化國家；中日交流趨于停頓；強化本民族特色，建筑也開始本土化，趨向精致奢華，在不斷吸收中國建筑成就的同時走向了創(chuàng)新本土建筑文化的道路。

二、設計的靈感來源分析

自古以來日本民族對木質(zhì)建筑的鐘愛，對自然的感悟；歷代木結構建筑的發(fā)展為設計提供了一定的靈感基礎。

受到中國等鄰近國家文化，建筑思想以及佛教文化的影響，奈良時期的設計更多的靈感來源于中國建筑風格以及佛教文化。

時代的變化，統(tǒng)治階級追求富麗堂皇奢華，影響了設計的靈感。平安時代更加注重本國文化以及內(nèi)部發(fā)展，所以平安時期建筑的靈感也多來源于日本的本土文化。

三、設計理念與風格分析

設計理念是在空間作品構思過程中所確立的主導思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風格特點。

奈良時代主要建筑設計理念包括：注重與自然的融合；熱愛原始材料及色彩；注重簡約及樸素；注重建筑規(guī)模宏大，突出磅礴的氣勢；模仿中國唐朝寺院建筑的布局特色以及構造建筑手法細節(jié)等。

平安時代建筑的主要設計理念包括：注重與自然的關系；注重細致樸素及建筑各部分比例；注重民族信仰傳統(tǒng)及民族文化內(nèi)涵，突出意蘊；布局方面，采用因地制宜自由布局，空間利用率更高；重視呈現(xiàn)材料，構造，功能性因素的天然特色；注重統(tǒng)治階層喜好，注重裝飾風格。

四、設計風格對比分析

1.形成因素比較

相同方面，從奈良到平安時代，建筑的風格形成都受到佛教文化，中國建筑風格及統(tǒng)治階級思想與取向影響，也都一定程度受到本土文化影響。

兩個時代的建筑，都在一定程度上受佛教文化，中國建筑風格及本土文化影響。但由于文化政治及經(jīng)濟情況的不同，所受的影響程度不同，導致后期建筑風格不同。由于政治形勢不斷發(fā)展統(tǒng)治階級的思想及取向發(fā)生了很大變化，導致建筑風格從古樸豪邁轉(zhuǎn)向了優(yōu)美華麗。平安時期建筑技術更加成熟，因此建筑更加注重細節(jié)，更加優(yōu)雅精致。

總之兩個時代背景的不斷變化影響著日本唐式建筑逐漸與本土文化相結合并走向日本化。

2.靈感來源比較

日本建筑的設計靈感來自于很多方面，歷史因素如自古以來日本對木質(zhì)建筑的鐘愛，對自然的熱愛等；文化因素如源于佛教文化，受中國建筑思想及設計理念影響，受統(tǒng)治階級興趣取向的影響等。

二者的靈感來源有著共同的基礎，都受到傳統(tǒng)理念的影響，對自然極度崇拜，受歷代建筑風格及中國建筑理念的影響。這兩個時代統(tǒng)治者思想及取向?qū)υO計靈感起著重要影響作用。平安時代從學習中國轉(zhuǎn)向重視本土文化，所以建筑的靈感來源更多來自日本的本土文化。這也就是日本唐式建筑逐漸走向日本化的原因之一。

3.設計理念與風格比較

從奈良時代至平安時代，日本建筑的發(fā)展在設計理念上變化并不是很大，仍然存在很多相同設計理念及風格特點，例如對自然的重視，對原材料的運用等，但是在布局上從一味模仿中國寺院布局，開始了采用因地制宜自由布局，建筑風格也由簡約樸素轉(zhuǎn)為優(yōu)美華麗，更加注重細部設計，建筑各部分比例從單純簡潔變?yōu)閺碗s精致?？傊?，日本的建筑開始結合本土的文化以及地域特色，逐漸走上自己的建筑風格的道路。

五、從奈良時代到平安時代的逐漸日本化

1.日本唐式建筑逐漸日本化的原因

首先地域因素，獨立島國，資源有限，所以日本設計樸素注重細節(jié)；國土資源有限，地勢復雜，所以寺院建筑布局從模仿中國寺院布局轉(zhuǎn)變?yōu)橐虻刂埔俗杂刹季?，提高空間利用率；氣候溫和濕潤，盛產(chǎn)木材，處于地震帶，地理活動頻繁，因此鐘愛木材建筑，木架構建筑研究實力強，技術嫻熟。

政治方面，從一個中央集權國家到政體瓦解。政治上的變化，使日本更加關注國內(nèi)的發(fā)展。文化方面，從極度宣揚佛教到本土文化恢復影響。封建經(jīng)濟不斷發(fā)展，為其逐漸日本化提供了經(jīng)濟基礎，并影響了文化的發(fā)展。外交方面，中日交流逐漸趨于停頓。日本的視野從國外轉(zhuǎn)向國內(nèi)，重視本土文化的發(fā)展及內(nèi)涵。

另外統(tǒng)治階級的思想也影響著寺院建筑的風格發(fā)展。統(tǒng)治階級由原來的好節(jié)約變?yōu)楹萌A麗奢侈，逐漸引導和改變了建筑的風格及功能。

2.日本唐式建筑逐漸日本化的表現(xiàn)

從奈良到平安時代建筑的逐漸日本化，盡管變化并不是很大，但仍然可以看出其建筑的發(fā)展趨勢，如布局更加靈活，重視自然，材料及構造，注重細部以及建筑各部分比例，注重民族信仰傳統(tǒng)及民族文化內(nèi)涵，開始有了本土的傳統(tǒng)裝飾和細節(jié)等。最主要的是日本在吸收了外來文化的基礎上，根據(jù)本國的地域，文化，民族等特色開始開拓具有自己民族特色的道路。

3.總結

從奈良至平安時代，日本建筑的發(fā)展，在木構技術上并未產(chǎn)生很大變化，但其空間布局、功能、建筑細節(jié)、比例以及代表文化等，皆有大的演變和發(fā)展。空間布局更加靈活，寺院從純粹的佛教圣地融入到統(tǒng)治階級貴族的邸宅里，更加注重細節(jié)，建筑比例從單純簡潔變?yōu)閺碗s精致，更多和日本本土文化相結合表達日本的文化和信仰。

日本建筑的發(fā)展，是一個不斷吸收學習，不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史，這段歷史充分展現(xiàn)了其民族不斷學習創(chuàng)新的精神。同時也提示我們，一個民族的文化及發(fā)展的力量是無窮的，我們應該充分發(fā)揮我們民族的特色開創(chuàng)一個屬于我們自己的道路。

參考文獻：