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青少年藝術(shù)教育范文第1篇

1舞蹈藝術(shù)的特性 

舞蹈是綜合性的藝術(shù)，它和音樂(lè)、美術(shù)等姊妹藝術(shù)關(guān)系密切，有類(lèi)似和共同點(diǎn)，舞蹈的動(dòng)、舞姿造型與音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)，與美術(shù)的線條、色彩、構(gòu)圖有近似之處，但是在表達(dá)方式上各有不同。音樂(lè)的概括性、抽象性以及在一定條件下抒發(fā)與展現(xiàn)表演者的內(nèi)心世界，使心靈形象化等方面，則與舞蹈更為接近。舞蹈不能等同于它們，舞蹈有屬于自己的特殊性和特點(diǎn)。 

舞蹈和音樂(lè)有一定聯(lián)系，但是舞蹈不是音樂(lè)。音樂(lè)是以人的聲音和各種樂(lè)器的聲音為工具，它的主要表現(xiàn)手段有：旋律、節(jié)奏、和聲、力度、速度、音域、音色、曲式、配器等，它是時(shí)間和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，是以唱和聽(tīng)來(lái)培養(yǎng)孩子的素質(zhì)發(fā)展。而舞蹈它結(jié)合音樂(lè)，運(yùn)用身體、肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物，舞蹈展現(xiàn)的是視覺(jué)形象，用動(dòng)作、表情、內(nèi)心情感等。舞蹈與美術(shù)相比，美術(shù)是以筆墨紙硯為工具，運(yùn)用線條和色彩為表現(xiàn)手段，是一種靜態(tài)的，在一定空間范圍內(nèi)展現(xiàn)的、視覺(jué)的、再現(xiàn)性的藝術(shù)。舞蹈和美術(shù)有本質(zhì)上的區(qū)別，舞蹈是肢體動(dòng)作的藝術(shù)，它是動(dòng)態(tài)的。舞蹈也離不開(kāi)美術(shù)。舞蹈的演出環(huán)境、場(chǎng)地設(shè)施都靠美術(shù)來(lái)完成的，演出用的服飾、道具、燈光布景都屬于美術(shù)范疇。在塑造人物、表現(xiàn)技法上，舞蹈、美術(shù)兩者多有相似之處。 

2舞蹈藝術(shù)教育有利于發(fā)展青少年的智力 

加強(qiáng)舞蹈教育不僅可以培養(yǎng)青少年的思想道德情操，提升青少年的審美能力，同時(shí)還可以促進(jìn)青少年的大腦智力發(fā)展。根據(jù)相關(guān)研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，常常欣賞和接觸舞蹈藝術(shù)，可以促進(jìn)人們視覺(jué)感知能力的提升，為創(chuàng)新思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。近年來(lái)，隨著教育體制機(jī)制的不斷改革和深化，青少年的大腦思維也變得越來(lái)越活躍，而舞蹈主要是以運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)表達(dá)人們的內(nèi)心情感，可以有效滿(mǎn)足青少年的發(fā)展需求。因此，在舞蹈教育中，青少年需要全身心的投入，通過(guò)敏銳的觀察不斷的去發(fā)展現(xiàn)實(shí)生活中存在的美，并且能夠通過(guò)思維構(gòu)思和身體動(dòng)作有效的展現(xiàn)這種美，從而不斷開(kāi)發(fā)青少年的大腦智力。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要階段，具有著好動(dòng)好學(xué)的特點(diǎn)，舞蹈教育充分利用了這種特點(diǎn)，抓住青少年的好奇、求知心理，通過(guò)各種音樂(lè)節(jié)奏、舞蹈動(dòng)作來(lái)提升青少年的想象能力和模仿能力，增強(qiáng)青少年對(duì)世界事物的認(rèn)識(shí)和了解。此外，舞蹈作為一種無(wú)聲的藝術(shù)，表演者可以通過(guò)自身的想象力和心靈感悟?qū)?nèi)心的情感充分的表達(dá)出來(lái)。所以，在素質(zhì)教育過(guò)程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮舞蹈的特性，不斷培養(yǎng)青少年的想象能力，提升青少年的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。 

3舞蹈藝術(shù)教育有利于培養(yǎng)青少年的優(yōu)雅氣質(zhì) 

沃爾特·特里表示：“舞蹈訓(xùn)練能夠增強(qiáng)青少年的體質(zhì)，促進(jìn)他們肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，提升動(dòng)作的節(jié)奏感和韻律感，培養(yǎng)他們的模仿能力，鍛煉正確的姿態(tài)。從情感的角度來(lái)看，舞蹈教育對(duì)青少年遵守紀(jì)律、接受組織領(lǐng)導(dǎo)、適應(yīng)集體活動(dòng)等。都有著重要的作用，而且對(duì)青少年的情感表達(dá)和言行舉止也有著很大的益處。同時(shí)，舞蹈訓(xùn)練不僅要情感和身體并用，還要保持精神的高度集中。身體在根據(jù)規(guī)定動(dòng)作進(jìn)行舞動(dòng)時(shí)，舞蹈著要保持高度的警覺(jué)性、敏捷性?！边@里主要從情感、身體素質(zhì)、注意力等方面說(shuō)明了舞蹈教育在素質(zhì)教育中的重要性。通過(guò)舞蹈教育可以讓青少年在舞蹈藝術(shù)的感染和熏陶下形成良好的人體美的素質(zhì)，提升協(xié)調(diào)動(dòng)作的能力。舞蹈作為一種人體藝術(shù)，它主要就是通過(guò)各種肢體動(dòng)作來(lái)反應(yīng)真實(shí)情感和現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。青少年大多都處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，身體的新陳代謝較為旺盛，加強(qiáng)他們的舞蹈訓(xùn)練能夠有效增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)，鍛煉青少年的感知能力；同時(shí)還可以美化青少年的身形體態(tài)，糾正他們含胸、駝背等不良習(xí)慣，幫助青少年逐漸養(yǎng)成優(yōu)美挺拔的體態(tài)；此外，在舞蹈形式和音樂(lè)旋律的熏陶下，可以協(xié)調(diào)青少年的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)作，展現(xiàn)個(gè)人的優(yōu)雅氣質(zhì)，讓他們保持端正的儀態(tài)和儀表，實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一。 

4利用舞蹈的動(dòng)態(tài)性可以解釋人生美 

舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)。舞蹈的動(dòng)作是以虛擬、象征、寫(xiě)意、夸張、濃縮、擴(kuò)大、變形等方式處理而成的舞蹈動(dòng)態(tài)。表演者動(dòng)作的起伏變化蘊(yùn)含的是情感的起伏變化。這種用動(dòng)態(tài)反映生活情感的藝術(shù)，它不僅可以將蘊(yùn)含在人的心靈深處的人情善、人性美通過(guò)人體美的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，而且還可以把人生的哲理熔鑄于有節(jié)律的動(dòng)作之中。所以舞蹈家以哲學(xué)的力度和詩(shī)意的柔情、最高理性和最大浪漫者一經(jīng)一緯構(gòu)成思維創(chuàng)造空間，并把人生體驗(yàn)世界和宇宙的內(nèi)心獨(dú)白，溶解在人體文化延伸上，蘊(yùn)含了無(wú)限的人生。舞蹈的特殊性和對(duì)青少年的素質(zhì)美育作用使舞蹈將會(huì)有更好、更大的發(fā)展空間的，希望每一位熱愛(ài)舞蹈、喜歡舞蹈、重視舞蹈發(fā)展的朋友們，都關(guān)注舞蹈教育以后面臨的問(wèn)題，針對(duì)舞蹈教育發(fā)展的不足，多提一些意見(jiàn)和構(gòu)想，為舞蹈的發(fā)展和舞蹈教育在基礎(chǔ)教育中的實(shí)施開(kāi)拓一片更加廣闊的天空。 

5結(jié)論 

舞蹈教育對(duì)青少年一代的作用是其他藝術(shù)教育不能替代的，它在道德品質(zhì)、思想情操、身姿形體、內(nèi)心世界等方面都給人以影響。它不是以某種理論說(shuō)教，而是把道德標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)審美功能來(lái)體現(xiàn)的，使人們從情感上受到感染，使其發(fā)自?xún)?nèi)心地體驗(yàn)到這種美的崇高性。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]顏萍.加強(qiáng)青少年素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考[J].理論與當(dāng)代，2014（01）. 

青少年藝術(shù)教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)藝術(shù)；藝術(shù)思維；情境

一、青少年美術(shù)教育的現(xiàn)狀及意義

第一，傳統(tǒng)觀念的制約。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上普遍存在一種重智力而輕美育的現(xiàn)象，在傳統(tǒng)觀念的影響下，美術(shù)僅被當(dāng)做個(gè)人的興趣愛(ài)好。第二，教學(xué)方法陳舊。教育者當(dāng)中普遍存在只注重專(zhuān)業(yè)技能的鉆研與訓(xùn)練的現(xiàn)象。在藝術(shù)理論與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，教育者往往只看到表面的教學(xué)成效，在教學(xué)方法上墨守成規(guī)，有著人云亦云的不良傾向，忽視了與青少年的溝通，不善于調(diào)動(dòng)青少年學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和熱情。

美術(shù)教育的目標(biāo)之一即是培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維，這一思維的培養(yǎng)與建立鞏固了美術(shù)教育的目的，也拓展了美術(shù)教育的意義。美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是充滿(mǎn)藝術(shù)情趣的教育。只有用藝術(shù)的教育，才能真正達(dá)到培養(yǎng)具有美術(shù)藝術(shù)思維的人才的目的。

二、培養(yǎng)青少年美術(shù)藝術(shù)思維的重要性

無(wú)論是中西方，美術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系都是緊密、不可分割的，無(wú)藝術(shù)則無(wú)美術(shù)。如何對(duì)青少年進(jìn)行正確的引導(dǎo)，關(guān)系著青少年對(duì)美術(shù)藝術(shù)價(jià)值觀的培養(yǎng)與形成，所以我們說(shuō)，一個(gè)成功的美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)基于一套成功的美術(shù)藝術(shù)培養(yǎng)模式。

成功的美術(shù)教育模式，對(duì)青少年美術(shù)思維的培養(yǎng)有著重大的決定因素。一個(gè)具備美術(shù)素養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具備美術(shù)藝術(shù)細(xì)胞、正確藝術(shù)審美觀的人。

另一方面，藝術(shù)水平和審美水平的提高需要?jiǎng)?chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)。藝術(shù)水平和審美水平的發(fā)展提高也需要?jiǎng)?chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)。美術(shù)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)組成部分，是通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)、體塊造型以及各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)作者的思想情感，陶冶人們的心靈，使人們能得到充分的藝術(shù)享受。一幅好的美術(shù)作品是藝術(shù)家只會(huì)的結(jié)晶、技術(shù)的展現(xiàn)和心靈世界的袒露，是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造，對(duì)理想美的追求；美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，不僅是技術(shù)性很強(qiáng)的體力勞動(dòng)，更是思想水準(zhǔn)很高的腦力勞動(dòng)；它不但需要技術(shù)、技巧及其理論知識(shí)，還需要藝術(shù)思維、感情和藝術(shù)靈感。

三、培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維的途徑及策略

1.加強(qiáng)平衡技法訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

長(zhǎng)期以來(lái)，在美術(shù)教育中存在著重技法教育而輕視藝術(shù)思維能力培養(yǎng)的問(wèn)題。技法訓(xùn)練的結(jié)果是一種可視化的結(jié)果，且培養(yǎng)的周期也相對(duì)較短，而藝術(shù)思維培養(yǎng)的結(jié)果往往是隱性的，不容易量化，且培養(yǎng)的周期顯得較長(zhǎng)。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校及培訓(xùn)單位對(duì)藝術(shù)教育成果的評(píng)價(jià)也往往以青少年作品展覽的效果和青少年參加校外展覽和比賽的結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，這樣，在許多學(xué)校及培訓(xùn)單位，教育者并沒(méi)有按照教材設(shè)計(jì)和編排的初衷進(jìn)行教學(xué)，把有限的美術(shù)教學(xué)等同于美術(shù)興趣小組，講重點(diǎn)放在技法訓(xùn)練上，更有甚者，為獲得較好的“教學(xué)效果”，在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)教授迎合比賽和展覽的作品。這樣為求一時(shí)之效果僅重視技法培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)為求一時(shí)之效果只重視指導(dǎo)部分青少年而忽視全體青少年的現(xiàn)象。這樣，美術(shù)教育實(shí)則與美育的初衷相背離。青少年的美術(shù)教育不完全等同于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，它一方面承擔(dān)及早發(fā)現(xiàn)美術(shù)人才的任務(wù)，更重要的它是面向全體的美育，要培養(yǎng)包括未來(lái)能夠成長(zhǎng)為藝術(shù)人才在內(nèi)的所有青少年的藝術(shù)思維能力。

2.提升藝術(shù)基本原理，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

美術(shù)教學(xué)往往會(huì)涉及許多藝術(shù)基本理論和原理的教學(xué)內(nèi)容，這些原理都是藝術(shù)中最基本的原則，是青少年了解藝術(shù)，走進(jìn)、走進(jìn)藝術(shù)所必備的藝術(shù)常識(shí)，也是啟發(fā)和培養(yǎng)青少年藝術(shù)思維能力的基礎(chǔ)知識(shí)和必經(jīng)途徑。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教育者認(rèn)為理論知識(shí)過(guò)于乏味，青少年并不喜歡也不容易接受，在教學(xué)中常常輕視理論教學(xué)，或者將美術(shù)理論知識(shí)乏味化，使青少年失去了了解藝術(shù)、藝術(shù)思維能力得到開(kāi)化的最直接有效的方法和途徑。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教育者首先要認(rèn)識(shí)到理論教學(xué)的意義和重要性。其次，教育者要講理論知識(shí)的教學(xué)與形象化的作品和技法訓(xùn)練緊密相結(jié)合，做到寓教于形象，寓教于樂(lè)，通過(guò)青少年可接受的方式，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維。

3.重視美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)青少年的藝術(shù)思維

美術(shù)語(yǔ)言較之其他語(yǔ)言，最重要的特征就是形象的直觀性，而人對(duì)于直觀形象的感覺(jué)是第一位的，也是最重要的。感覺(jué)能力是藝術(shù)中很重要的一項(xiàng)能力，也是藝術(shù)思維的重要方向。青少年藝術(shù)思維如何，其中最重要的方向就是看青少年對(duì)藝術(shù)或者藝術(shù)作品的直觀理解和會(huì)意。在國(guó)外，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較發(fā)達(dá)，家庭、社會(huì)對(duì)孩子藝術(shù)思維培養(yǎng)的意識(shí)較高，我們常可看到國(guó)外父母親帶孩子參觀藝術(shù)品，其目的就是熏陶孩子的審美感官，培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的直感能力，啟發(fā)孩子的藝術(shù)思維。而在我國(guó)，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子較少有這樣的機(jī)會(huì)。因此教育者要特別重視欣賞教學(xué)，在教學(xué)中可以結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，盡量以形象、生動(dòng)、淺顯的語(yǔ)言，分析作品、引導(dǎo)青少年欣賞作品，以此激發(fā)青少年的審美興趣，提高青少年對(duì)形象的感覺(jué)能力和直觀把握能力，進(jìn)而提高青少年的藝術(shù)思維能力。

青少年藝術(shù)教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：剪紙；校園；民間藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，歷史悠久。它又名刻紙、窗花或剪畫(huà)。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在完成中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)的前提下，讓剪紙藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂，是一件非常有意義的事情【1】。科學(xué)的指導(dǎo)、合理的組織青少年剪紙教學(xué)，從小培養(yǎng)青少年對(duì)本民族藝術(shù)的興趣和愛(ài)好，是我們教育工作者的責(zé)任。作為教育局青少年活動(dòng)中心一名普通的教育工作者，近幾年，我一直負(fù)責(zé)剪紙藝術(shù)教學(xué)工作。下面，我針對(duì)教學(xué)中普遍出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，結(jié)合自己的體會(huì)，談幾點(diǎn)對(duì)策，“以學(xué)生為本”，讓學(xué)生在有趣的藝術(shù)活動(dòng)中快樂(lè)的成長(zhǎng)

目前許多教師片面地認(rèn)為，在校園或者活動(dòng)中心開(kāi)設(shè)剪紙教學(xué)活動(dòng)，就是對(duì)青少年進(jìn)行民族藝術(shù)教育了。在組織青少年剪紙教學(xué)活動(dòng)中仍普遍存在著一些現(xiàn)象：

現(xiàn)象一、多以上課形式進(jìn)行，活動(dòng)形式呆板。

現(xiàn)象二、教育脫離生活，忽視學(xué)生的“心靈感悟”。

現(xiàn)象三、沒(méi)有充分利用多種教育形式，體現(xiàn)教育的綜合性。

現(xiàn)象四、不能讀懂學(xué)生的作品，缺乏正確評(píng)價(jià)。

針對(duì)上述出現(xiàn)的現(xiàn)象，我在開(kāi)展青少年剪紙教學(xué)過(guò)程中，從培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的信心入手，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)對(duì)策。

1 正確評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成功感

在教育中，教育者通常以同一主題要求每一位學(xué)生，不考慮學(xué)生的現(xiàn)有水平，不知道怎樣去接納和賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)中把學(xué)生作品作橫向比較，挫傷了學(xué)生自信心，增加學(xué)生自卑感，最終使學(xué)生逃離藝術(shù)。學(xué)生的自信心源于教師、成人的評(píng)價(jià)。因此，對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)，教育評(píng)價(jià)致關(guān)重要。

1、要以學(xué)生的視角評(píng)價(jià)學(xué)生作品

著名畫(huà)家米羅曾說(shuō)，“孩子天生就是藝術(shù)家”?，F(xiàn)實(shí)生活在孩子們的幼小心靈里留下許多美好的印象，形成了他們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，使他們獲得了大人們所體驗(yàn)不到的生活情趣，因此他們的剪紙也透露出一股天真浪漫的稚氣。對(duì)于看不懂的作品，不能拒之門(mén)外，而應(yīng)該去領(lǐng)悟孩子為什么用這種方式來(lái)表達(dá)自己的感受。評(píng)價(jià)學(xué)生作品應(yīng)以學(xué)生的視角評(píng)價(jià)，教師如果采用視角不得當(dāng)，可能會(huì)使學(xué)生對(duì)剪紙興趣從此淹沒(méi)，影響了今后的正常發(fā)展。耐心傾聽(tīng)學(xué)生所表現(xiàn)的作品，體驗(yàn)他們的制作過(guò)程和內(nèi)心世界，傾聽(tīng)學(xué)生心中的語(yǔ)言，了解學(xué)生在每幅作品中所要表達(dá)的體驗(yàn)，不隨意下定語(yǔ)“不好”“不行”“怎么這個(gè)樣？”等，注重學(xué)生情緒體驗(yàn)。

2、評(píng)價(jià)要遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，尊重個(gè)體差異。

對(duì)有藝術(shù)天賦的學(xué)生要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分學(xué)生藝術(shù)教育和藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的界限，用藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮的機(jī)會(huì)。學(xué)生剪紙有一定的發(fā)展過(guò)程，隨著年齡的增長(zhǎng)，思維面逐漸擴(kuò)散，不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，給予正確的評(píng)價(jià)，促進(jìn)整體提高。

3、評(píng)價(jià)要遵守是激勵(lì)保護(hù)的原則。

由于學(xué)生年齡小，認(rèn)識(shí)不完整，思維沒(méi)有定勢(shì)，因而在剪紙中會(huì)組成許多非現(xiàn)實(shí)的形象和樣式。教師對(duì)學(xué)生行為，作品的肯定，會(huì)使學(xué)生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價(jià)值的，可以放心地去做的。因此，一幅剪紙作品，無(wú)論成敗，教師都應(yīng)站在保護(hù)創(chuàng)造性、自信心的基點(diǎn)上進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)。既鼓舞了學(xué)生，又能增強(qiáng)他們繼續(xù)創(chuàng)作的信心。為學(xué)生提供一個(gè)平臺(tái)和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學(xué)生互相欣賞，對(duì)比和總結(jié)，提高自信心，保持對(duì)剪紙的興趣。

2 藝術(shù)走向生活，充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用

教師要幫助學(xué)生觀察、感受生活，豐富其藝術(shù)體驗(yàn)。留心學(xué)生感興趣的生活現(xiàn)象，選出合適的藝術(shù)生活主題。青少年藝術(shù)教育是一種操作教育，是培養(yǎng)學(xué)生手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育，也是感受和創(chuàng)造美的過(guò)程，所以必須為學(xué)生提供充分的操作機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境。充分發(fā)揮民間藝術(shù)教育環(huán)境的作用，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。巧用三維空間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。以本地區(qū)傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，融合各地區(qū)優(yōu)秀民間文化。巧妙地利用活動(dòng)室內(nèi)外、門(mén)、窗、墻面、走廊等空間位置，為學(xué)生提供大量易于接受的、色彩鮮艷的民間藝術(shù)圖片、剪紙、手工作品等，并分階段、分層次的懸掛、陳設(shè)在三維空間中。讓學(xué)生在日常生活中耳聞目染民間藝術(shù)的氣息，觀察、感受民間藝術(shù)的美。

3 創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境

教師應(yīng)積極為學(xué)生的每一次剪紙活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境。給學(xué)生充分的自由度，為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍，讓他們自由思索、大膽想象。樹(shù)立正確的藝術(shù)教育觀念，允許學(xué)生邊活動(dòng)邊說(shuō)話(huà)，以表達(dá)思想，為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的良好環(huán)境，使孩子獲得真正的樂(lè)趣，自始至終沐浴著溫暖快樂(lè)的氣氛，重視他們?cè)趧?chuàng)作中的情感體驗(yàn)與態(tài)度傾向，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙的興趣。這樣才能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、心理等得到健康發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)活動(dòng)的目的。

4 注重剪紙與多種藝術(shù)的綜合

藝術(shù)課程是一門(mén)綜合性的課程，我們應(yīng)淡化單一學(xué)科的界限，依據(jù)課程內(nèi)容之間內(nèi)在的聯(lián)系將同一主題的課程內(nèi)容有機(jī)地組織在一起，例如：擬訂有關(guān)春天的課題時(shí)，學(xué)習(xí)“春天在哪里”就比“迎春花”的綜合張力大，可看、可聽(tīng)、可剪、可畫(huà)、可唱、可舞…….，活動(dòng)豐富多彩，發(fā)揮潛力特別大，重視學(xué)生綜合藝術(shù)能力的培養(yǎng)。

總之，我們要高度重視以學(xué)生為本的理念，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，善于將多種藝術(shù)形式綜合，不局限于剪紙這一種表現(xiàn)形式，綜合利用多種教育形式，合理指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。讓學(xué)生在有趣的藝術(shù)活動(dòng)中快樂(lè)的成長(zhǎng)。

青少年藝術(shù)教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：青少年；舞蹈教育；審美能力

0 引言

目前，隨著國(guó)家深化教育改革，提升國(guó)民素質(zhì)教育儼然成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育中必不可少的組成內(nèi)容已經(jīng)陸續(xù)被各學(xué)校大力引入，標(biāo)志著中國(guó)教育水平上升到了一個(gè)新階段。但作為藝術(shù)教育中最為重要的舞蹈藝術(shù)教育覆蓋范圍還比較小，大多數(shù)學(xué)校對(duì)舞蹈課的關(guān)注程度不高，僅把舞蹈作為選修課，影響了大多數(shù)青少年舞蹈藝術(shù)審美能力。

1 青少年舞蹈藝術(shù)審美現(xiàn)狀

筆者在多年舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，青少年比較喜歡和接受舞蹈動(dòng)作淺顯易學(xué)的舞蹈作品，大多數(shù)青少年難以理解舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，寓意豐富的舞蹈作品，以至于對(duì)高雅藝術(shù)有抵觸心理。與此同時(shí)，一些動(dòng)感并且動(dòng)作帥氣的勁舞、街舞更受青少年歡迎，在一些休閑廣場(chǎng)中隨處可見(jiàn)跳著街舞的青少年，而喜歡具有傳統(tǒng)藝術(shù)底蘊(yùn)的民族舞、古典舞的青少年人數(shù)則比較少。

2 分析影響青少年舞蹈藝術(shù)審美能力形成的因素

目前，造成我國(guó)青少年舞蹈審美能力欠缺的因素是多方面的，關(guān)鍵的一點(diǎn)是舞者或欣賞者沒(méi)有建立正確的審美價(jià)值觀，只知道模仿或跟隨當(dāng)下流行元素，失去了對(duì)自身審美標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判依據(jù)。在舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大眾日常生活中外來(lái)舞蹈文化對(duì)我國(guó)的滲透已是不爭(zhēng)的事實(shí)。比如街舞剛傳入我國(guó)的時(shí)候，經(jīng)常在廣場(chǎng)和學(xué)?？匆?jiàn)青少年在動(dòng)感音樂(lè)的伴奏下舞動(dòng)著，流行舞蹈儼然成為青少年的藝術(shù)欣賞最為重要的選擇對(duì)象。從事舞蹈教育的工作者有責(zé)任、有義務(wù)去引導(dǎo)青少年理解舞蹈藝術(shù)作品的真正含義，并且從家庭教育、大眾傳媒和學(xué)校藝術(shù)教育等多角度切入，采用與青少年成長(zhǎng)特征，心理和生理相結(jié)合的教育模式，正確引導(dǎo)青少年的舞蹈藝術(shù)審美觀的建立。

2.1 流行性舞蹈的藝術(shù)特質(zhì)

所謂流行性舞蹈是大眾喜歡參與的，舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)的一種舞蹈形式。非舞蹈專(zhuān)業(yè)的青少年往往在觀看舞蹈作品時(shí)會(huì)結(jié)合自身的心理狀態(tài)，在情感上引發(fā)共鳴，并結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，會(huì)激發(fā)記憶中的一些聯(lián)想。如果從積極的方面去思考，流行舞蹈尤其流行的原因，大多數(shù)流行舞蹈的動(dòng)作簡(jiǎn)單，肢體運(yùn)動(dòng)通俗易懂，無(wú)需有舞蹈功底，任何人都可以隨音樂(lè)起跳，所以可以快速地融入大眾生活中，同時(shí)還兼具有健身、娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn)。

2.2 舞蹈教育的培養(yǎng)角度

從基礎(chǔ)舞蹈教育的角度出發(fā)，主要有以下兩種途徑來(lái)進(jìn)行青少年舞蹈審美能力和興趣的培養(yǎng)，既在課內(nèi)和課外加強(qiáng)青少年的舞蹈學(xué)習(xí)教育，而且有其各自的特點(diǎn)。嚴(yán)格遵從各級(jí)教委制定的教育大綱來(lái)安排課內(nèi)的舞蹈教育工作，舞蹈教材和課程編排也是以民族舞、古典舞蹈和現(xiàn)代舞居多，青少年更為喜愛(ài)的流行舞則占據(jù)較少的比重，即使授課教師很認(rèn)真并變著授課方法來(lái)進(jìn)行授課，仍有很多學(xué)生不喜歡古典舞蹈。筆者認(rèn)為外來(lái)思想形態(tài)的影響絕非主要因素，主要是學(xué)生的審美價(jià)值觀沒(méi)有引導(dǎo)并樹(shù)立正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。此外，我國(guó)舞蹈教育體制過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)，忽視了對(duì)舞蹈興趣的培養(yǎng)工作，盡管在學(xué)校中給了青少年接觸古典舞、民族舞和其他舞蹈類(lèi)型的機(jī)會(huì)，但大多數(shù)均以應(yīng)付考試為目的進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)。

2.3 家庭教育

營(yíng)造良好家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)青少年的成長(zhǎng)是非常重要的。大多數(shù)家長(zhǎng)自身所受的教育均是應(yīng)試教育，因此在當(dāng)前素質(zhì)教育的大背景下，對(duì)舞蹈藝術(shù)教育還存有偏見(jiàn)，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)舞蹈僅僅是鍛煉身體，對(duì)孩子的審美觀建立無(wú)實(shí)際作用，娛樂(lè)作用大于教育作用，忽視了藝術(shù)審美作用對(duì)孩子今后成長(zhǎng)的幫助，只是認(rèn)為學(xué)好數(shù)理化才是教育的根本。此外，還有些家長(zhǎng)只注重自身的喜好，逼迫孩子去學(xué)習(xí)其不喜歡的藝術(shù)，在孩子不情愿甚至厭惡狀態(tài)下進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)只會(huì)讓孩子產(chǎn)生厭煩，甚至產(chǎn)生逆反心理，如果家長(zhǎng)繼續(xù)施加壓力而不是去正確引導(dǎo)，那么孩子便會(huì)以其他方式進(jìn)行情緒的宣泄，節(jié)奏更加動(dòng)感、動(dòng)作簡(jiǎn)潔明快的街舞便成為青少年們宣泄情緒的一種方式。

3 提高青少年舞蹈藝術(shù)審美觀的幾點(diǎn)建議

3.1 轉(zhuǎn)變舞蹈教育觀念

我國(guó)舞蹈教育體制亟待改革，傳統(tǒng)舞蹈教育體制更注重專(zhuān)業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)，弱化了提升廣泛大眾的舞蹈審美力。舞蹈教育工作者應(yīng)起到國(guó)民舞蹈教育的關(guān)鍵作用：第一，盡最大力氣開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)舞蹈受眾群體，積極在社會(huì)上宣傳審美教育，提升舞者的綜合素質(zhì)。第二，發(fā)掘舞蹈人才，引領(lǐng)舞蹈的發(fā)展方向，在使人民群眾業(yè)余生活豐富的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。第三，積極加強(qiáng)群眾性舞蹈的推廣，提升青少年的舞蹈藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而提升青少年自身綜合藝術(shù)造詣。

3.2 對(duì)當(dāng)今流行性舞蹈加以正確引導(dǎo)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，加快了流行性舞蹈的傳播速度，而且其舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，伴奏音樂(lè)更為歡快，以及青少年對(duì)舞蹈知識(shí)匱乏，并且具有從眾的心理特點(diǎn)，認(rèn)為舞蹈便是所謂的流行性舞蹈，對(duì)舞蹈沒(méi)有更深刻的鑒賞和認(rèn)知，沒(méi)有意識(shí)到舞蹈種類(lèi)眾多，流行性舞蹈只是其中一個(gè)分類(lèi)。鑒于此，對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)合理的誘導(dǎo)工作是我們舞蹈教育工作者義不容辭的責(zé)任，根據(jù)流行性舞蹈的特點(diǎn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈中內(nèi)涵，并且提升學(xué)生的審美能力。首先，從流行性舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格入手，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈中的思想內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、分析舞蹈風(fēng)格和情感的能力。其次，對(duì)流行舞蹈的肢體語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)力和舞者跳舞的風(fēng)格技巧加以全面且綜合的分析。最后，把流行舞與民族舞、現(xiàn)代舞和古典舞的風(fēng)格加以對(duì)比，在欣賞各種舞蹈的同時(shí)，對(duì)舞蹈的起源地的人文歷史知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行普及，通過(guò)讓學(xué)生觀察舞者的跳舞方式、領(lǐng)會(huì)舞蹈中所表達(dá)出意境，讓學(xué)生充分了解舞蹈文化的博大精深，引起學(xué)生對(duì)高雅舞蹈的情趣。

3.3 多渠道的構(gòu)建舞蹈藝術(shù)教育途徑

為把我國(guó)青少年培養(yǎng)成有想象力、創(chuàng)造力、有極高藝術(shù)審美能力的新一代，必須加強(qiáng)我國(guó)國(guó)民舞蹈藝術(shù)教育，教育部門(mén)承載著巨大的責(zé)任，同時(shí)也不要忽視社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任。首先利用在線媒體、傳統(tǒng)媒體等多媒體力量，對(duì)高雅舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式盡最大力氣進(jìn)行宣傳，讓全社會(huì)都關(guān)注我國(guó)舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展。其次注重家庭的審美教育，家庭是社會(huì)的基本組成單位，因此家庭的審美素養(yǎng)教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著不可或缺的作用，潛移默化的引導(dǎo)著青少年愛(ài)好和性格的發(fā)展。最后是重視課外藝術(shù)文化活動(dòng)，積極組織和承辦各種藝術(shù)文化沙龍，對(duì)提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美觀的建立有幫助作用。與此同時(shí)，家長(zhǎng)和學(xué)?？啥嘟M織學(xué)生觀看各種類(lèi)型的舞蹈藝術(shù)表演，積極開(kāi)展校內(nèi)各類(lèi)舞蹈選修課，舉辦有關(guān)藝術(shù)欣賞的講座，不再讓高雅藝術(shù)疏遠(yuǎn)于青少年的日常生活，將其帶入校園，帶入到青少年的生活中來(lái)，讓學(xué)生欣賞并領(lǐng)悟舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，多方面的幫助青少年提升舞蹈藝術(shù)審美能力。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今青少年的舞蹈藝術(shù)審美面臨著多方面因素的影響， 應(yīng)該從多方面著手提高其審美能力， 尤其要深化舞蹈教育改革，推進(jìn)國(guó)民舞蹈教育， 從而在潛移默化中提高青少年的舞蹈藝術(shù)審美能力。

參考文獻(xiàn)：

青少年藝術(shù)教育范文第5篇

一、美術(shù)教育在提升青少年全面綜合素質(zhì)的作用

立足現(xiàn)實(shí),我國(guó)的中小學(xué)美術(shù)教育學(xué)科注重培養(yǎng)學(xué)生的情感,在提高審美能力和審美心理上下功夫,在形式和內(nèi)容綜合式的、全方位的在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。第一,提升了青少年的審美層次。美術(shù)教育課程主要包括美術(shù)鑒賞課,和美術(shù)創(chuàng)作課,良好的課程實(shí)施能極大地促進(jìn)青少年的動(dòng)手動(dòng)腦能力,教師在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中,分辨藝術(shù)作品的丑美,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的審美常識(shí),知美丑,別善惡。審美層次的提升,可以幫助青少年提高鑒賞日常生活中的藝術(shù)作品的能力,面對(duì)光怪陸離的當(dāng)代藝術(shù)作品,大膽的表達(dá)發(fā)自?xún)?nèi)心的審美感受,審美品位提高了,才能有美的創(chuàng)造。第二,提高了青少年的道德水準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)評(píng)在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品時(shí)頗為講究“人品即畫(huà)品”“字如其人”,雖略有武斷,但是這種觀念在中國(guó)還是深入人心的。在美術(shù)課程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古今名作,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)精品和大家之作都是真善美的結(jié)合,這樣可以最大程度的陶冶學(xué)生高尚的道德情操,使青少年遠(yuǎn)離庸俗低級(jí)的社會(huì)情趣和不良習(xí)氣。將以技能訓(xùn)練為目的課程盡量穿插品德修養(yǎng)的內(nèi)容與審美特征,要在教育實(shí)施中,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到一件好的作品是真善美結(jié)合,陶冶好的情操,對(duì)于一張作品的重要性。其三,豐富了青少年的文化底蘊(yùn)。在實(shí)施美術(shù)教育中,民族和國(guó)家大文化的理念會(huì)體現(xiàn)在其接受藝術(shù)教育的過(guò)程中,對(duì)比中國(guó)不同地域的風(fēng)土人情、婚喪嫁娶儀式、節(jié)日慶典、圖騰崇拜,由此感性的認(rèn)識(shí)上升到理性分析文化的差異,對(duì)比古今的滄桑巨變,中西文化觀念吸收的區(qū)別,領(lǐng)悟華夏上下五千年璀璨文明的海納百川、涵容接納的胸懷與氣度。這樣的美術(shù)教育,從多方面豐富了青少年的文化含量與知識(shí)儲(chǔ)備,促進(jìn)文化涵養(yǎng)的提升。其四,提高了青少年的實(shí)踐能力。在創(chuàng)作課中,通過(guò)作畫(huà)和各種手工藝及工藝美術(shù)品制作的實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,例如,捏制泥人,翻鑄石膏,蠟染,繪制各種標(biāo)志,制作陶藝,這些豐富多彩的審美趣味,體會(huì)多樣的審美體驗(yàn),材料和技術(shù)熟練處理,和諧形式的創(chuàng)造,,都會(huì)吸引學(xué)生樂(lè)在其中,“興趣是最好的老師”,在美術(shù)創(chuàng)作與審美過(guò)程中,在情感的投入,是一個(gè)由感性升華、頓悟?yàn)槔斫獾倪^(guò)程。其五,培養(yǎng)了青少年強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。美術(shù)教育一個(gè)很重要的使命,就是要引領(lǐng)青少年去薪火相傳中華五千年的藝術(shù)遺產(chǎn),悠久的歷史孕育了燦爛的文明,無(wú)數(shù)的文人雅士為中華民族留下了浩瀚的藝術(shù)珍品,歷史文化藝術(shù)遺存遍及祖國(guó)各地,勞動(dòng)人民的智慧創(chuàng)造了民間優(yōu)秀的剪紙、雕塑、建筑等,,通過(guò)美術(shù)鑒賞和美術(shù)參觀課,教師帶領(lǐng)學(xué)生共同感悟,春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,青少年的民族自豪感會(huì)油然而生,中華民族文化的獨(dú)特魅力,會(huì)感染著每一個(gè)有良知的青少年去愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)。其六,促進(jìn)了青少年關(guān)注社會(huì)生活?，F(xiàn)代社會(huì),青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中,過(guò)度關(guān)注自我,對(duì)社會(huì)生活比較漠然。美術(shù)教育可以促使青少年的動(dòng)手過(guò)程中,去描繪社會(huì)熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際。去描繪改革開(kāi)放二十余年的建設(shè)成就,關(guān)注社區(qū),關(guān)注民生,關(guān)注社會(huì),積極參加有益的民俗文化活動(dòng),用雙手扮靚我們生活的環(huán)境;走進(jìn)美術(shù)館和博物館,延伸第二課堂。青少年親身參加的這些審美活動(dòng),既貼近他們的生活,又使他們樹(shù)立良好了社會(huì)責(zé)任感。

二、結(jié)語(yǔ)與展望

總之,美術(shù)教育作為美育的重要途徑,在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,其獨(dú)特的審美功能,教育功能和社會(huì)認(rèn)識(shí)功能,以及寓教于樂(lè)的怡情功能是其他學(xué)科不可替代的。美術(shù)教育教授美的知識(shí)和藝術(shù)的技能,并用藝術(shù)作品感化青少年的精神世界,在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的新世紀(jì),我們要認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育對(duì)青少年成長(zhǎng)中的重要作用,認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育實(shí)際的本質(zhì)更在于:促進(jìn)青少年的全面和諧發(fā)展,生成審美情趣,提高審美鑒賞能力,追求美的精神,并按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造,從而提升人的精神,提高人的生活質(zhì)上皇產(chǎn)堅(jiān)巨。

作者：趙英輝王小國(guó)單位：河北傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院