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      哲學社會科學研究方向

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      哲學社會科學研究方向范文第1篇

      首先,建立與其學科特點相適應(yīng)的學術(shù)評價制度,要尊重哲學社會科學的學科特點,體現(xiàn)自然科學和哲學社會科學的學科差異。我國理工農(nóng)醫(yī)類高校現(xiàn)行的哲學社會科學的學術(shù)評價制度基本上是對自然科學學術(shù)評價制度的簡單模仿,忽視了哲學社會科學和自然科學各學科門類之間的學科差異,存在著以自然科學的標準來裁量、評價哲學社會科學的研究成果的現(xiàn)象。其后果是造成哲學社會科學在研究方法、研究內(nèi)容上都從屬于自然科學,喪失自己的學科特色。與自然科學相比,哲學社會科學具有民族性、階級性、本土性以及真理檢驗的直觀性,價值實現(xiàn)的潛在性和間接性,成果多樣性及引文的長周期性等特點。這些特點都要求我們在對哲學社會科學的研究成果進行評價時予以尊重。

      其次,建立與哲學社會科學學科特點相適應(yīng)的學術(shù)評價制度,有必要在一定范圍內(nèi)恢復(fù)同行評價制度。當代學術(shù)研究中,與各學科之間相互滲透交叉并存的趨勢使學科分化越來越細,隔行如隔山的現(xiàn)象也越來越嚴重。哲學社會科學研究的領(lǐng)域,似乎每個人都可以插上嘴說兩句,但事實上,只有同行才能作出真正科學、客觀的評價。在進行研究項目的評審時,也只有同行才能發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題,并提出建議。如方法的可行性,研究意義的大小等等。盡管同行評價可能受到個人學識水平、主觀傾向或?qū)W術(shù)成見的影響,也可能因為利益關(guān)系而失去公正性和客觀性,并非無懈可擊,但相對于行政評價和量化評價,其優(yōu)勢也是明顯的。近年來學術(shù)界所有對哲學社會科學的學術(shù)評價機制的批評幾乎都指向量化法,因為量化法重量而不重質(zhì),將學術(shù)研究等同于工廠里的流水線,是根本違背學術(shù)發(fā)展規(guī)律的。行政評價體現(xiàn)的是行政思維而不是學術(shù)思維,行政思維憑借行政力量會極大地妨礙學術(shù)自由和學術(shù)創(chuàng)新,而對哲學社會科學的研究來說,學術(shù)自由幾乎就等于學術(shù)生命。同行評價雖然并非無懈可擊,但其弊端的出現(xiàn)是非本質(zhì)性的,可以通過單盲法、雙盲法、公開式、交互式、集體法等多種方法來盡量保證評審的客觀性。只不過同行評價程序的復(fù)雜性需要增加評價的成本投入,延長評價的時間,這需要得到高校領(lǐng)導(dǎo)和管理層的理解和支持。

      再次,建立與哲學社會科學各學校特點相適應(yīng)的學術(shù)評價制度,還要求重視哲學社會科學各學科的內(nèi)部差異。哲學社會科學或通常所稱的文科各學科之間的差異并不比自然科學和哲學社會科學之間的差異小。以哲學和社會科學為例,以前我國學術(shù)界、教育界普遍不承認二者之間的差異,而統(tǒng)稱之為社會科學。近年來,盡管哲學不屬于科學,自然也不屬于社會科學的觀念已經(jīng)得到一定程度的認可,但在學術(shù)評價制度上沒有相應(yīng)的體現(xiàn)。我們現(xiàn)在將所有的學術(shù)研究統(tǒng)稱為“科學研究”或“科研”,而哲學并不屬于科學,對它的研究應(yīng)不應(yīng)該屬于“科研”呢?如果不是,我們每年申報那么多的科研項目,填寫科研成果,是否名不副實?不僅哲學,其他傳統(tǒng)人文學科如文學、史學、歷史學等能否稱之為科學也一直存在爭議,這個爭議不僅僅是名義之爭,更本質(zhì)的是學科研究方法之爭。社會科學從一開始就以自然科學為榜樣,并向其借鑒研究方法,強調(diào)研究成果的可量化和可重復(fù)性,而這些特征不可能在哲學等人文學科的研究成果中體現(xiàn)出來。理工農(nóng)醫(yī)類院校哲學社會科學各學科的師資力量薄弱,往往難以獨立組建院、系、所等二級單位,某些理工類高校的人文學院或社會科學學院因此成為在研究對象、研究方法上都差異很大的學科的雜燴。這一特點反映到學術(shù)評價制度上就是忽視哲學社會科學內(nèi)部各學科在研究對象和研究方法上的差異,往往只根據(jù)某個強勢學科的特點來制定學術(shù)評價標準,并對其他學科進行評價。而這些強勢學科往往是實用性的社會科學如經(jīng)濟學、管理學、法學等,它們的學科研究方法已經(jīng)完全自然科學化,講求實證、定量分析、模型分析等,與傳統(tǒng)的文、史、哲等人文學科相比,差異巨大。用這些學科的學術(shù)評價標準來評價文、史、哲等人文學科,會造科的研究成果因為無法“科學化”、“實用化”而遭到忽視甚至歧視的狀況。

      三、尊重從事哲學社會科學工作的高校教師的貢獻,為他們潛心學術(shù)提供必要的保障

      基本的物質(zhì)利益是保障學術(shù)研究工作得以開展的前提,如果研究者整天要為稻粱而發(fā)愁,是不可能沉下心來做學術(shù)研究的。目前我國高校教師的薪酬水平普遍偏低,盡管其總體收入水平居于社會各行業(yè)中等偏上的位置,但與其他行業(yè)的同等學歷人員相比,高校

      轉(zhuǎn)貼于

      教師薪酬明顯偏低,而且增長速度緩慢。王勇明等人對我國40所高校教師所作的一份薪酬滿意度調(diào)查顯示,在所有被調(diào)查的教師中對于薪酬“較滿意”和“很滿意”的僅僅只有14.84%,而表示“較不滿意”和 “很不滿意”的卻占到被調(diào)查教師總數(shù)的41.01%,另有44.15%認為“一般”[8]。2010年10月,在中國高等教育學會、江蘇省教育廳聯(lián)合主辦的“2010年高等教育國際論壇”上,中國工程院院士、華中科技大學校長李培根直言不諱地指出,僅僅靠國家規(guī)定的工資收入,高校教師的待遇就太差了[9]。目前高校教師的收入之所以還算體面,主要是建立在“創(chuàng)收”和“項目提成”的基礎(chǔ)之上。但并不是每個學科都能夠有足夠的“創(chuàng)收”機會,因為不同的學科和研究方向決定了與市場需求聯(lián)系的緊密程度。一些應(yīng)用學科因為天然地緊跟市場需求,更易產(chǎn)生經(jīng)濟效益;某些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)學科如文史哲等則很難通過市場獲得“創(chuàng)收”。但這些教師同樣面臨住房、婚姻、子女教育等方面的經(jīng)濟壓力,如果缺乏必要的物質(zhì)保障,他們可能就會“潛心創(chuàng)收”而非“潛心學術(shù)”,或者急功近利,通過各種不正當?shù)氖侄蝸慝@取學術(shù)資源和研究經(jīng)費,從而引發(fā)學術(shù)道德失范等問題。

      哲學社會科學研究方向范文第2篇

       

      關(guān)鍵詞:中國 體育社會學 發(fā)展趨勢 時策 研究

          從20世紀80年代有學者開始涉獵體育社會學的研究算起,我國體育社會學經(jīng)歷了20多年的風風雨雨。本文旨在對我國體育社會學的發(fā)展進行回顧,理清目前我國體育社會學研究的現(xiàn)狀與存在的問題。我國體育社會學未來研究發(fā)展將如何走向?這些問題的探討不僅能針對目前的研究現(xiàn)狀來發(fā)現(xiàn)問題,以利于開展我國新時期體育社會學的研究;另一方面更有利于把握今后的體育社會學研究方向,促進我國體育社會學研究的發(fā)展與繁榮。

      1研究對象與方法

      1.1研究對象

          以中國體育社會學的發(fā)展概況為研究對象。

      1.2研究方法

          采用文獻資料、歸納演繹、邏輯分析等方法進行本課題研究。

      2結(jié)果與分析

      2.1中國體育社會學發(fā)展歷程回顧

          我國體育社會學的研究起步較晚,大陸地區(qū)20世紀80年代才開始涉獵這一領(lǐng)域。除臺灣在上個世紀70年代就有體育社會學專著問世外,最早是北京大學林啟武先生編寫的《體育運動社會學》講義,在小范圍內(nèi)向國內(nèi)體育理論界介紹了體育社會學的框架。1983年,由厲鼎禹先生組織江蘇省省內(nèi)的體育工作者成立了我國最早的省級體育社會學學術(shù)團體—江蘇省體育社會學研究會;1986年沈陽體育學院建立了我國第一個體育社會學教研室;同年,《中國體育的社會學研究》課題獲國家社會科學基金資助,這也是我國體育科學研究第一次被納人國家哲學社會科學研究規(guī)劃,中國體育科學學會體育理論學會中隨之設(shè)立了體育社會學學組。然而,國內(nèi)的研究尚處在摸索階段,20世紀80年代體育社會學在我國的地位和影響相對較小。1990年我國第一本《體育社會學》專著問世,標志著我國體育社會學學科進人了獨立發(fā)展階段。此后陸續(xù)有5部《體育社會學》專著或教材出版。1994年我國成立了中國社會學會體育社會學專業(yè)委員會。1997年體育學列為國家哲學社會科學一級學科。一時間,體育社會學的學術(shù)活動頻頻舉行,各體育類刊物發(fā)表眾多體育社會學方面的研究成果,學科發(fā)展呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

          國際上,自1995年起至今,劉德佩教授一直擔任國際體育社會學學會的執(zhí)委會委員,對我國體育社會學在國際上的溝通、交流與發(fā)展做出了積極的貢獻。

      2.2中國體育社會學發(fā)展趨勢分析

      2.2.1體育社會學學術(shù)隊伍趨于不斷發(fā)展壯大

          任何一門學科,學術(shù)人才梯隊是該學科發(fā)展的有效人力資源。我國體育社會學的啟蒙由一些學者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發(fā)起。隨之,北京體育學院率先在體育理論專業(yè)中招收了體育社會學方向的碩士研究生,標志著我國體育社會學開始了高層次人才隊伍的培養(yǎng)階段。2001年北京體育大學開始招收體育社會學研究方向的博士。這些先后培養(yǎng)出來的高層次人才,有很大一部分已成為各院校或單位的學術(shù)帶頭人。目前,各體育院校(系)都已將《體育社會學》這一課程納人了教學計劃?!扼w育社會學》課程在各體育院校(系)的拓展,使更多的人了解該學科的意義和價值。一支有理論、有能力、勇于獻身的體育社會學專業(yè)隊伍和一批有興趣、有熱情、不斷壯大的業(yè)余力量正在形成,預(yù)示著體育社會學的隊伍在不斷發(fā)展興旺,這股強大的力量將持續(xù)推動我國體育社會學向前發(fā)展。

      2.2.2體育社會學研究領(lǐng)城趨于逐步拓寬

      哲學社會科學研究方向范文第3篇

      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意;產(chǎn)業(yè)鏈;內(nèi)容產(chǎn)業(yè);設(shè)計產(chǎn)業(yè)

      作者簡介:周彬(1966-),女,安徽六安人,合肥工業(yè)大學人文經(jīng)濟學院副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學。

      中圖分類號:F062.9 文獻標識碼:A doi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2011.04.12 文章編號:1672-3309(2011)04-25-02

      一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈解析

      在文化創(chuàng)意產(chǎn)品交由消費者使用之前的所有環(huán)節(jié),都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的組成部分。同其他產(chǎn)業(yè)類似,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈也可以分為上游、中游、下游等環(huán)節(jié),包括內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)和營銷服務(wù)產(chǎn)業(yè)等層面。經(jīng)過創(chuàng)意、設(shè)計制作和營銷服務(wù)等階段,產(chǎn)業(yè)鏈延伸性非常強,擴展空間隨創(chuàng)意而不斷衍生和擴展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個開放性的產(chǎn)業(yè),很難完全描述該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展鏈條。但是,按照產(chǎn)業(yè)鏈條的基本原理,可以輪廓性地展示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以便啟發(fā)政府、相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門和企業(yè)更好地制定產(chǎn)業(yè)政策,把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律做好文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營。根據(jù)國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》及目前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學術(shù)研究成果,本文初步形成了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的框架結(jié)構(gòu),具體參見圖1。

      (一)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

      按照歐盟“Info2000計劃”,內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的主體是“制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的產(chǎn)業(yè)”,包括各種媒體傳播的紙質(zhì)印刷品、音響電子出版物、音像傳播內(nèi)容、用作消費的各種數(shù)字化軟件等。筆者認為,內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是以哲學社會科學為理論基礎(chǔ)和實質(zhì)性內(nèi)容,借助于文化創(chuàng)意人才的天賦、智慧和科學知識,運用創(chuàng)意方法和技術(shù),對歷史素材的挖掘和再創(chuàng)新、對社會現(xiàn)實的提煉和創(chuàng)新升華、對人類未來的暢想和創(chuàng)新性想象,形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富內(nèi)容素材的產(chǎn)業(yè)活動。它位于產(chǎn)業(yè)鏈的頂端,控制整條產(chǎn)業(yè)鏈的有效運作,是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和上游“原料和能源”,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈“微笑曲線”的最頂端,具有很高的附加價值。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的核心和源泉,沒有好的創(chuàng)意來源及能力,設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)和營銷服務(wù)產(chǎn)業(yè)便無從談起。因此,必須高度重視哲學社會科學成果產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向,積極引導(dǎo)哲學社會科學研究工作者面向社會大眾市場需求,研究開發(fā)符合社會大眾需要的科研成果,并積極推進其產(chǎn)業(yè)化。

      (二)設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)

      即根據(jù)劇本、方案、創(chuàng)意想法等,設(shè)計制作出具體的文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)活動,就是把創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的過程,是連接上下游產(chǎn)業(yè)的樞紐。其中,設(shè)計產(chǎn)業(yè)具有高附加價值,制作產(chǎn)業(yè)有低附加價值。包括傳統(tǒng)設(shè)計制作產(chǎn)業(yè),如編輯出版印刷、影視制作、工藝品設(shè)計、美術(shù)設(shè)計、戲劇曲藝編導(dǎo)等,還包括現(xiàn)代設(shè)計制作產(chǎn)業(yè),如動漫制作、網(wǎng)絡(luò)制作、廣告設(shè)計制作、裝潢設(shè)計制作、主題公園設(shè)計制作等。在設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)活動中,需要內(nèi)容產(chǎn)業(yè)支撐,沒有內(nèi)容也就無法設(shè)計制作,兩者都需要創(chuàng)意、創(chuàng)新,才能生產(chǎn)出好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展離不開文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的平臺支撐,它們是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的載體,包括有相關(guān)文化創(chuàng)意設(shè)計方面的企業(yè)、提供高科技技術(shù)支持的企業(yè)、國際化的策劃推廣和信息咨詢等中介機構(gòu),還有從事文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)和在文化經(jīng)營方面富有經(jīng)驗的經(jīng)紀公司等;在設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)中,高新技術(shù)的運用也應(yīng)擺在突出位置。無論是編輯出版、影視制作,還是動漫及網(wǎng)絡(luò),都越來越多地運用信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、動漫技術(shù)等。這使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計制作成為可能,同時也大大推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

      (三)營銷服務(wù)產(chǎn)業(yè)

      即借助于各種媒體及流通渠道,將文化創(chuàng)意產(chǎn)品傳達或送達到社會大眾消費者手中、眼中和腦中,滿足人們精神需求的產(chǎn)業(yè)服務(wù)活動過程。要想將文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)交由消費者使用,必須系統(tǒng)研究消費者對于創(chuàng)意產(chǎn)品的需求及偏好,制定可行的市場分析,并精心設(shè)計具有競爭吸引力的產(chǎn)品定位,以實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)品化。這一產(chǎn)業(yè)活動過程蘊含著品牌價值,越是有品牌的服務(wù),就越能夠獲得高附加價值。另外,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最大特點是衍生性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,即衍生出新的商品市場。如動漫及其衍生品,包括與動漫形象有關(guān)的服裝、玩具、文具、電子游戲、主題公園等衍生產(chǎn)品。

      綜上所述,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈可以簡要分解為:內(nèi)容產(chǎn)業(yè)――設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)――營銷服務(wù)產(chǎn)業(yè)――衍生產(chǎn)業(yè)。各環(huán)節(jié)之間存在一定關(guān)系,且各個環(huán)節(jié)都有增值,都能帶來利潤。中國人民大學文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心執(zhí)行主任金元浦對如何打造整個產(chǎn)業(yè)鏈進行了概括:首先要有好的創(chuàng)意,接下來是產(chǎn)品要有真材實料,有內(nèi)容、有價值,之后是建立良好的傳播渠道,有效地傳播宣傳產(chǎn)品,贏得一批忠實的觀眾,使人們消費,這樣產(chǎn)業(yè)鏈才有可能延長。

      二、我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策建議

      1、高度重視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)鏈中,創(chuàng)意和流通環(huán)節(jié)附加值高,生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)附加值低,高端環(huán)節(jié)獲得的利潤占整個產(chǎn)品利潤的90%-95%,而低端環(huán)節(jié)只占5%-10%。可見,創(chuàng)意來源及創(chuàng)意能力在整個產(chǎn)業(yè)鏈中占有重要地位。但是,我國一直以來都只注重以加工制造為主的設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,忽略了其上游――內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。因此,必須加強哲學社會科學和文學藝術(shù)事業(yè)發(fā)展,制定政策引導(dǎo)哲學社會科學及文學藝術(shù)工作者,既要深入研究基本理論問題,又要研究開發(fā)符合市場需要的成果。要面向社會大眾,深入了解其文化需求,創(chuàng)作出優(yōu)異作品,使內(nèi)容產(chǎn)業(yè)真正得到充實和豐富;要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的眼光,重新認識哲學社會科學和文學藝術(shù);要以組織產(chǎn)業(yè)發(fā)展的辦法組織強干團隊,圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,創(chuàng)新內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成果,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供充足和優(yōu)質(zhì)的“原材料和能源”。

      2、為設(shè)計制作產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑發(fā)展平臺。根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》關(guān)于加快“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)”的要求,統(tǒng)籌規(guī)劃若干個文化創(chuàng)意、設(shè)計制作園區(qū),整合各地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源,集聚一批企業(yè)和優(yōu)秀人才,促其形成集群效應(yīng)。各省主要高校要調(diào)整專業(yè)設(shè)置或?qū)I(yè)方向,將傳統(tǒng)哲學社會科學的一些老專業(yè)調(diào)整到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的專業(yè)或方向上來;進一步強化學生的創(chuàng)新意識,提高學生的創(chuàng)新能力;加強與海外相關(guān)高校和研究機構(gòu)的合作,培養(yǎng)高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才,為各類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺建設(shè)提供綜合型人才支撐。各級政府要借助“十二五”規(guī)劃之機,規(guī)劃建設(shè)一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地。建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)充分挖掘、開發(fā)和利用各地域文化資源,集中政府、企業(yè)、科研與教育機構(gòu)及社會各界力量,并在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、土地使用、稅收政策等方面給予支持。

      3、引導(dǎo)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體增強營銷和品牌意識。鼓勵和支持文化企業(yè)面向市場需求,開發(fā)和營銷文化產(chǎn)品。引導(dǎo)文化企業(yè)建立營銷隊伍和營銷渠道,加大文化企業(yè)營銷人員培訓(xùn),抓好全國甚至國際營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。形成鼓勵、支持文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的長效機制。鼓勵各省文化企業(yè)以多種形式興辦文化實體,舉辦文化會展,開展文化產(chǎn)品營銷。

      4、拓寬投資融資渠道,改善投資融資環(huán)境,政府加大政策支持力度。降低市場進入門檻,鼓勵社會和民間資本投入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)投資主體的多元化和社會化,建立我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金;制定相關(guān)配套政策,不僅在法律方面提供保障,還要積極刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場需求,在融資、稅收、進出口等方面適當?shù)膬?yōu)惠和支持;積極引進發(fā)達國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的投資,學習國外先進的理念與模式。政府應(yīng)出臺相應(yīng)的法律法規(guī),相關(guān)職能部門應(yīng)頒布條例規(guī)定,加強政府監(jiān)管和輿論監(jiān)督,規(guī)范經(jīng)營操作,整頓市場秩序,重視知識產(chǎn)權(quán)保護,以法律手段保護創(chuàng)意理念。

      參考文獻:

      [1] 白遠、遲娟.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較研究――理論與產(chǎn)品的國際貿(mào)易[M].北京:中國金融出版社,2009.

      [2] 吳存東、吳瓊.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,2010.

      [3] 顧作義、嚴永樹.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 提高文化創(chuàng)造力――廣東發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的啟示[J].廣東社會科學,2010,(01).

      哲學社會科學研究方向范文第4篇

      關(guān)鍵詞:碳排放 風險溢價 驅(qū)動因素 實證分析

      一、數(shù)據(jù)描述

      本文碳排放現(xiàn)貨價格和期貨價格的數(shù)據(jù)樣本取自北歐電力交易所(Nord Pool, 簡稱為NP)和歐洲氣候交易所(簡稱ECX)。Montagnoli等(2010)指出, 試驗階段的碳排放市場效率低下, 在歐盟宣布禁止碳排放跨期“儲蓄”的規(guī)定后, 碳排放價格在2007年4月至12月間下滑至零, 碳排放現(xiàn)貨喪失了真實價值, 碳排放期貨價格期限結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)也較不明顯。 考慮到樣本數(shù)據(jù)的可獲得性及價格連續(xù)性,對于NP市場的碳排放現(xiàn)貨與期貨價格,選取從2008年4月15日至2010年4月30日共計511個交易日的數(shù)據(jù),對于ECX市場的碳排放現(xiàn)貨與期貨價格, 選取從2009年3月13日至2010年7月30日共計352個交易日的數(shù)據(jù)。

      二、市場風險溢價

      碳排放現(xiàn)貨價格與期貨價格是相互依存的關(guān)系, 若碳排放市場富有效率, 且投資者具有風險規(guī)避和理性預(yù)期的特征, 則碳排放期貨價格與正或負的風險溢價之和等于投資者持有碳排放的未來現(xiàn)貨價格預(yù)期值。碳排放價格會呈現(xiàn)較大的波動性, 風險溢價為碳排放持有者規(guī)避市場價格波動獲得額外風險補償。

      RPt=Et(ST)-Ft,T (1)

      Kremse和Rammerstorfer (2010)提出, 風險溢價與現(xiàn)貨價格及其波動率、期貨價格及其波動率、利率及便利收益等因素有關(guān)。Chevallier (2010)驗證了碳排放風險溢價與距離期貨合約到期日呈現(xiàn)相關(guān)性。根據(jù)上述文獻, 本文假設(shè)碳排放風險溢價與現(xiàn)貨價格和期貨價格及其波動率有關(guān), 檢驗結(jié)果見表1和表2:

      RPt=α0+α1St+α2σ2St+α3Ft+α4σ2F

      (2)

      表1和表2中, RP1為2008碳期貨合約距離到期日最近的碳排放風險溢價, RP2為2009碳期貨合約距離到期日第二近的碳排放風險溢價, 其余等依此類推??梢钥闯觯?NP和ECX市場中,碳排放的風險溢價與現(xiàn)貨價格呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)性, 與期貨價格呈現(xiàn)顯著的負相關(guān)性。NP市場中碳排放的風險溢價RP2-RP5與現(xiàn)貨價格的相關(guān)系數(shù)隨距離到期日的增加呈增加趨勢, 與碳期貨價格的相關(guān)系數(shù)的絕對值隨距離到期日的增加呈遞增趨勢。 RP2-RP5與現(xiàn)貨價格、期貨價格的相關(guān)系數(shù)擬合效果在1%顯著性水平下顯著, 但與現(xiàn)貨價格、期貨價格的波動率相關(guān)系數(shù)擬合效果均不顯著。ECX市場中,碳排放的風險溢價RP3-RP7與現(xiàn)貨價格的相關(guān)系數(shù)隨距離到期日的增加呈遞增趨勢, 與碳期貨價格的相關(guān)系數(shù)的絕對值隨距離到期日增的加也呈遞增趨勢, 且RP3-RP7與現(xiàn)貨價格、期貨價格的相關(guān)系數(shù)擬合效果在1%顯著性水平下顯著, 但與現(xiàn)貨價格、期貨價格的波動率相關(guān)系數(shù)擬合效果均不顯著。此外, 在ECX和NP市場中碳排放風險溢價與現(xiàn)貨價格、期貨價格的相關(guān)性的t檢驗值呈現(xiàn)較大值, 回歸系數(shù)擬合效果均較好, 但碳排放風險溢價與價格波動率相關(guān)性的t檢驗值呈現(xiàn)較小值, 回歸系數(shù)擬合效果均較弱。由于碳排放權(quán)的現(xiàn)貨與期貨價格變動頻繁, 因此, 準確地掌握碳排放權(quán)信用資產(chǎn)價格及其風險溢價的變化規(guī)律, 對于增強市場實踐者的風險管理能力和實現(xiàn)套利收益, 具有至關(guān)重要的作用。

      參考文獻:

      ①Montagnoli.A., Vries.F.P.Carbon trading thickness and market eficiency[J], Energy Economics, 2010(04):1—6

      ②Kremser.T.,Rammerstorfer.M..Convenience yield and risk premium-Comparison of the European and US natural gas markets[C],23rd Australasian Finance and Banking Conference 2010 Paper.2010,11:1—42

      哲學社會科學研究方向范文第5篇

      【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)功能語言學;日語;語氣隱喻

      中圖分類號:H36 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0290-01

      語氣可以歸屬于自然語言的主觀性范疇,是說話人在句中自我表達,是說話人在話語中留下的自我印記。將語氣隱喻的理論應(yīng)用于日語語氣研究是可行的。本文將從系統(tǒng)功能語言學的視角研究日語的語氣隱喻系統(tǒng)。

      一、日語語氣系統(tǒng)

      本文采用仁田義雄的分類方式對日語隱喻進行研究。仁田義雄將日語的語氣分為兩大類即“命題指向性語氣”和“發(fā)話傳遞性語氣”兩大類。命題指向性語氣指說話人在發(fā)話時對言表事項的認知方式的語法表達方式。發(fā)話傳遞語氣是指說話者的發(fā)話傳遞態(tài)度在句子層面上的體現(xiàn),及言語活動的基本單位句子所承擔的發(fā)話傳遞作用和功能的語法表達方式。本文研究重點集中在發(fā)話傳遞性語氣(以下簡稱語氣)。

      二、日語語氣的四種形式

      (一) 祈使語氣:表示說者動員聽者對說者的要求加以實現(xiàn)的發(fā)話傳遞態(tài)度??梢苑譃閮深悾皇桥懦f者在外的只要求聽者自己完成動作的類型。包括“命令”“托請”“禁止”等。二是以說者自身完成動作為前提,同時要求聽者完成動作的類型。一般所指的是“勸誘”。

      命令: こちらへこい

      勸誘:一wに食べましょう

      (二)表抒語氣:指說者不是特意向他人傳遞,而是自然抒發(fā)自己意志、希望、愿望等情w的一種發(fā)話傳遞態(tài)度的語氣表達類型。帶有表抒語氣的句子中有,“意志”“希望”“愿望”等句類。

      意志/希望:今年こそBろう/水がみたい

      愿望:明日天荬摔勝

      (三)陳述語氣:指說者將自己視覺和聽覺等感官獲得的信息用語言進行敘述,并對事項進行說明,判斷或者表示對說明、判斷的疑念這樣一種發(fā)話傳遞的語氣表達類型。一般為“現(xiàn)象描寫句”“判定句”“置疑句”三類。

      現(xiàn)象描寫: 子供が\訾沁[んでいる

      判斷句: 彼はuhTにxばれた

      (四)疑問語氣:表示說者向聽者索取信息的發(fā)話傳遞態(tài)度的語氣類型。可以分為判斷性疑問和情意性疑問兩類。

      判斷性疑問: 彼は|京大學の學生です

      情意性疑問:水がみたいの こちらからしましょうか

      三、日語中的語氣隱喻

      語言的形式側(cè)面和意義側(cè)面是“你中有我,我中有你”的關(guān)系。形式是意義的形式,意義是形式的意義。一種形式可以表達多個意義,并且一個意義也可以由幾種形式來體現(xiàn)。例如下面的例子:

      1.食べるな!(祈使語氣)

      2.食べないほうがいいです。(陳述語氣)

      3.我不希望你吃

      上面三個句子是用不同的語言形式表達了同樣的語言功能。這就是日語中語氣隱喻的典型形式。另外,還有這樣的語氣隱喻表達方式。當我們在一個開著窗戶的房間里感覺很冷,我們可以自言自語用陳述語氣說「寒いです?;蛘哒f跟對方用疑問語氣說「寒いですか。盡管我們并沒有向?qū)Ψ奖磉_關(guān)窗戶的愿望,其實我們想要表達的是希望對方關(guān)上窗戶「を]めてください。再如,我們想要一件禮物,礙于面子我們會用表抒語氣對自己說「そのパソコンがほしいな。但實際上我們要表達的是「そのパソコンをIってください。這些具有不同的語用意義的表達方式也是語氣隱喻的一種。也是用一種語氣域向另一語氣域的轉(zhuǎn)移,是不同語氣域的映射。

      在語氣表達方式中日語中增加了表抒語氣,這和英語以及漢語有所不同,盡管祈使語氣和表抒語氣有一定的聯(lián)系,但根本上是兩個不同的語氣。他們之間相互聯(lián)系的原因是祈使和表抒都存在“期待”這一命題指向性語氣,二者的言表事項對說者來說都是期待實現(xiàn)和符合心愿。有所不同的是,行為實施者在命令、托請、禁止等祈使語氣中是第二人稱,而意志、希望的表抒語氣中人稱則是第一人稱。

      參考文獻:

      [1]范文芳.英語語氣隱喻[J].外國語,2000.

      [2]李戰(zhàn)子.語氣作為人際意義的“句法”的幾個問題[J].外語研究,2002.

      [3]王忻.新日語語法時體態(tài)語氣[M].北京:外文出版社,2001.

      [4]彭宣維.功能語法導(dǎo)論[M].北京:外語教學與研究出版社,2010.

      作者簡介:

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