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道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文第1篇

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》；擔(dān)當(dāng)精神；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

擔(dān)當(dāng)精神是學(xué)生核心素養(yǎng)之一。初中《道德與法治》是實(shí)施培養(yǎng)這種素養(yǎng)的主要課程，教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義和途徑應(yīng)該有明確的認(rèn)識(shí)。

一、初中《道德與法治》課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義

（一）擔(dān)當(dāng)精神在青少年中有弱化的傾向

改革開放以來(lái)，我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，任何事物的評(píng)價(jià)就不可避免地帶有功利化的色彩，這無(wú)疑對(duì)人們的思想以巨大的沖擊。人們對(duì)個(gè)人利益看得越來(lái)越重，對(duì)集體、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任逐漸淡化。這對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了重要影響，讓中學(xué)生從社會(huì)上習(xí)得了不良的思想觀念，社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)受到削弱。擔(dān)當(dāng)精神教育的弱化，是當(dāng)代中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡漠的直接原因。近年來(lái)，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強(qiáng)，高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，扭轉(zhuǎn)擔(dān)當(dāng)精神在中學(xué)教育弱化的傾向，關(guān)鍵是進(jìn)一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

（二）培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必然要求

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究報(bào)告》提出，“核心素養(yǎng)是所有學(xué)生最關(guān)鍵的、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，也就是說(shuō)一個(gè)人成為合格的公民，必備的品格是什么，必備的能力是什么。核心素養(yǎng)包括了三大領(lǐng)域，六種素養(yǎng)，十八個(gè)指標(biāo)的核心素養(yǎng)。第一，自主發(fā)展，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)生活。第二，文化基礎(chǔ)，包括文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神。第三，社會(huì)參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新”[1]。它代表了中國(guó)學(xué)生都應(yīng)該擁有的基礎(chǔ)能力。初中《道德與法治》課程對(duì)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)也有必然的價(jià)值要求，探索擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)是內(nèi)在的價(jià)值需求。思想政治教育的核心就是要用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生，培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者，在國(guó)家正在逐步走向民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，青年學(xué)生必須擔(dān)當(dāng)自己的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神成為學(xué)校教育的必然要求?！敖袢罩?zé)任不在他人，而全在我少年。”梁?jiǎn)⒊壬?00 多年前就向中國(guó)青年一出如此強(qiáng)烈的期盼。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。而現(xiàn)在的中學(xué)生，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)將在自己手中變成現(xiàn)實(shí)，這是當(dāng)代青年千載難逢的歷史榮光，更是咱們當(dāng)代青年責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)的必然要求。

（三）《道德與法治》為培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了條件

根據(jù)2017 年公布的《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，按照中學(xué)教育有機(jī)銜接的內(nèi)在邏輯，筆者認(rèn)為初中政治課程核心素養(yǎng)也應(yīng)該包含公共參與，而且初中《道德與法治》課程中有相當(dāng)?shù)牟糠謱儆谪?zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆懂牎Ｘ?zé)任擔(dān)當(dāng)作為核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，包含了社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際理解三個(gè)具體指標(biāo)。作為承載國(guó)家未來(lái)發(fā)展希望的青少年學(xué)生，需要承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的責(zé)任，既能明辨是非，又能維護(hù)社會(huì)公平與正義，還要有對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的認(rèn)同感。初中《道德與法治》課程的幾大板塊都是立足學(xué)生與他人、與社會(huì)、與國(guó)家、與世界的關(guān)系展開的，這為實(shí)施擔(dān)當(dāng)教育注入了天然的豐富資源，也提供了良好的載體，為培育學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了無(wú)限可能。

二、初中《道德與法治》教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的途徑

（一）教師教學(xué)理念的更新

李曉東提出：“學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，最終表現(xiàn)為綜合意義上的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升，而其關(guān)鍵就在于教師對(duì)于這種提升的價(jià)值認(rèn)同和實(shí)踐推進(jìn)?！盵2]每一位教師都對(duì)于教學(xué)實(shí)踐有著自己的種種感受，而有心的教師善于從教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)更多對(duì)于自己的教學(xué)改進(jìn)有重要價(jià)值的東西。這種發(fā)現(xiàn)，需要教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要教學(xué)智慧。教師只有積極主動(dòng)地關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的研究進(jìn)展，自覺地以學(xué)科核心素養(yǎng)培育的新理念和新思路指引自己的教學(xué)活動(dòng)，自覺地優(yōu)化對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)，在主動(dòng)關(guān)注的過程中及時(shí)調(diào)整和不斷深化認(rèn)識(shí)，及時(shí)更新自己的課程觀和教學(xué)觀，才能更好地在教育教學(xué)實(shí)踐中迅速展開學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（二）積極探索適宜的教學(xué)方式

1.立足學(xué)生發(fā)現(xiàn)的教法探索教師不再是知識(shí)體系的擁有者和解讀者，不再是絕對(duì)的知識(shí)權(quán)威，而是學(xué)生發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的支持者和引導(dǎo)者。教師要變基于知識(shí)落實(shí)的“傳授”課堂為給予學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“互動(dòng)”課堂。要主動(dòng)關(guān)注基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革進(jìn)展，主動(dòng)參與學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)改進(jìn)過程，主動(dòng)開展基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新探索。2.展現(xiàn)活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)設(shè)計(jì)的思路教師的教學(xué)要為學(xué)生提供更多主動(dòng)體驗(yàn)探究過程，經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)；既要設(shè)計(jì)活動(dòng)以承載學(xué)科內(nèi)容，又要對(duì)學(xué)科內(nèi)容精細(xì)化設(shè)計(jì)?；顒?dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)有明確的目標(biāo)和清晰的思路，理清問題設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)，并進(jìn)行范式化處理。要了解學(xué)生對(duì)這一設(shè)題的認(rèn)識(shí)狀況及原有經(jīng)驗(yàn)，以提高教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，力求讓教學(xué)過程“活動(dòng)內(nèi)容化，內(nèi)容活動(dòng)化”，使有關(guān)活動(dòng)的測(cè)評(píng)可操作。還要了解與教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐意義，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題。如《中國(guó)擔(dān)當(dāng)》我們就設(shè)計(jì)了“學(xué)生怎樣踐行中國(guó)擔(dān)當(dāng)”的討論題目，讓學(xué)生明白自己在國(guó)家發(fā)展過程中可以擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。3.強(qiáng)化辨析和價(jià)值引領(lǐng)用支持思想政治學(xué)科素養(yǎng)的基本觀點(diǎn)統(tǒng)整統(tǒng)籌處理學(xué)科知識(shí)，通過事例分析展示觀點(diǎn)，在價(jià)值情景沖突中深化理解，在比較鑒別中澄清認(rèn)識(shí)，在探究活動(dòng)中拓展深化，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)可、信服、堅(jiān)信根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；要立足于當(dāng)今時(shí)展的新變化，直面社會(huì)思想文化的影響相互滲透，學(xué)生接受各種信息的渠道急劇增多的新態(tài)勢(shì)，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)；要著眼于初中學(xué)生階段成長(zhǎng)的新特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過開放的辨析式學(xué)習(xí)過程，理性面對(duì)不同的觀點(diǎn)。如對(duì)于國(guó)家安全我們?cè)搱?jiān)持無(wú)國(guó)界還是堅(jiān)持有國(guó)界的辯論，有助于學(xué)生澄清觀念，樹立起總體國(guó)家安全觀。學(xué)生只有經(jīng)歷自主辨識(shí)的過程，自主作出判斷，才能真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)。

（三）整合資源，形成培育擔(dān)當(dāng)精神核心素養(yǎng)的場(chǎng)域

1.重視對(duì)學(xué)生的集體責(zé)任感的培養(yǎng)學(xué)校以主題班會(huì)的形式，在一定的階段圍繞擔(dān)當(dāng)精神主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。一次精彩的主題班會(huì)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓他們的心靈得到洗禮，從而促使學(xué)生具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。在定期展示評(píng)比中，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有問題的學(xué)生予以批評(píng)，學(xué)生通過切身的體驗(yàn)常常能產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，明白自己作為集體的一分子，對(duì)所處集體應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，從而提升其對(duì)集體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。2.加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育當(dāng)一個(gè)民族的子孫沒有了對(duì)本民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感，這個(gè)民族就會(huì)漸漸失去生存的希望，因而國(guó)家認(rèn)同對(duì)處于青少年時(shí)期的中學(xué)生尤其重要。因此在開展愛國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)避免過于側(cè)重形式上的宣傳貫徹，與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)。在課堂教學(xué)滲透中，可以利用典型事例引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。比如通過敘利亞撤僑，幫助學(xué)生體會(huì)國(guó)家富強(qiáng)的自豪感；通過災(zāi)難事件，幫助學(xué)生體會(huì)一方有難、八方支援的大愛精神；通過“、阿克賽欽地區(qū)中印對(duì)峙、中美貿(mào)易摩擦、美國(guó)制裁華為”，幫助學(xué)生體會(huì)國(guó)家獨(dú)立的重要性和同仇敵愾的危機(jī)感。這些都可以引起學(xué)生思想上的強(qiáng)烈共鳴，培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同，從而愿意為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大而自覺擔(dān)當(dāng)。3.開展系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生明確自身的社會(huì)責(zé)任責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)需要學(xué)生對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)有明確的認(rèn)知，更離不開中學(xué)生自身的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)。過去的教育基本忽視了中學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育中的主體性，遠(yuǎn)離學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和切實(shí)感受，從而使責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育缺乏實(shí)效性。通過開展“道德講堂”“我為長(zhǎng)輩做件事”“社會(huì)小調(diào)查”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心的良好行為習(xí)慣，使自己成為社會(huì)的好公民。4.重視對(duì)學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育教師在課堂上除了講授專業(yè)知識(shí)外，可以滲透進(jìn)感動(dòng)中國(guó)模范人物、道德模范人物等內(nèi)容，更是可以將親戚朋友或街坊鄰居的感人事例講給學(xué)生聽。另外，也可以舉行“至親至孝”等主題演講比賽，提倡回到家中幫助父母做家務(wù)，去敬老院做志愿者等，讓學(xué)生在情感上引起他們的共鳴，激發(fā)他們的情感，從而轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)父母、家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。總之，核心素養(yǎng)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是學(xué)校育人目標(biāo)的具體呈現(xiàn)，也是教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)合格公民的重要途徑，我們?cè)谡n程中要始終堅(jiān)持這一理念，立足擔(dān)當(dāng)這一基點(diǎn)，不斷探索實(shí)踐，完善思政課程實(shí)施核心素養(yǎng)培育的路徑。

參考文獻(xiàn)