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教育的科學(xué)性范文第1篇

1. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的科學(xué)性

所謂課堂教學(xué)的科學(xué)性，是指課堂教學(xué)過程的各個(gè)方面都必須是科學(xué)的，而不是謬誤的。它包括對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的科學(xué)性；傳授的知識(shí)和技能必須是科學(xué)的；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和選擇、運(yùn)用教學(xué)方法的科學(xué)性等方面。

（1）對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的科學(xué)性。①搞好認(rèn)識(shí)活動(dòng)。要對(duì)課堂教學(xué)過程有正確的認(rèn)識(shí)。首先，課堂教學(xué)過程，對(duì)教師來說，是一個(gè)培養(yǎng)人的工作過程；對(duì)學(xué)生來說，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，是在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)客觀世界并獲得全面發(fā)展的學(xué)習(xí)過程；其次，從教與學(xué)統(tǒng)一的整體來看，課堂教學(xué)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程；是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相互影響的過程；是以認(rèn)知任務(wù)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。要樹立正確的學(xué)生觀、教育觀和教學(xué)觀。②搞好意向活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下掌握知識(shí)和技能，包含著一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)。這些心理活動(dòng)大致可分為兩類：一類是學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)；另一類是圍繞著認(rèn)知活動(dòng)展開的激發(fā)認(rèn)知活動(dòng)的意向活動(dòng)，即學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的意志傾向。意向活動(dòng)雖不是認(rèn)知活動(dòng)本身，但它是認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，它對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起著激發(fā)、調(diào)節(jié)、維持和導(dǎo)向作用。所以，教師在課堂上不僅要組織學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，還必須認(rèn)真組織好意向活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)氣氛，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。③搞好評(píng)價(jià)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中一定要對(duì)學(xué)習(xí)過程、結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生才能獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。評(píng)價(jià)要注意及時(shí)性，要更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)作用。評(píng)價(jià)還要注意教育性和保護(hù)積極性，對(duì)學(xué)習(xí)過程中存在的不足之處進(jìn)行批評(píng)、指正要注意分寸，切不可簡(jiǎn)單粗暴。

（2）傳授的知識(shí)和技能必須是科學(xué)的。在課堂上教師所傳授的知識(shí)和技能必須是正確的科學(xué)的，不允許有任何錯(cuò)誤。這里包括教師對(duì)教材的解釋，特別是對(duì)基本概念、基本原理的分析必須是科學(xué)的；對(duì)概念的表述要準(zhǔn)確，對(duì)原理的論證要嚴(yán)密確切；對(duì)事實(shí)材料的引用要可靠，舉例，打比方，畫示意圖等都要注意科學(xué)性。

（3）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)具有科學(xué)性。所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是一節(jié)課的各個(gè)組成部分，也就是通常說的課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要由課的類型決定，不同類型的課具有不同的結(jié)構(gòu)。在中小學(xué)，教師用得最多的課型是綜合課，其結(jié)構(gòu)也是多種多樣的，最基本的教學(xué)結(jié)構(gòu)一般由組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外練習(xí)五個(gè)環(huán)節(jié)組成。

（4）課堂教學(xué)方法的選擇、運(yùn)用必須具有科學(xué)性。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的教和學(xué)的手段，是解決教師怎樣教、學(xué)生怎樣學(xué)的問題。衡量、評(píng)價(jià)一種教學(xué)方法好壞與否，從全面推行素質(zhì)教育的角度來看，其標(biāo)準(zhǔn)：一是看是否有利于學(xué)生快速、高效地掌握知識(shí)和技能并形成社會(huì)所需要的思想品質(zhì)；二是看是否有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立分析和解決問題能力的培養(yǎng)；三是看是否有利于學(xué)生求異思維、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；四是看是否有利于學(xué)生個(gè)性的全面健康的發(fā)展。

目前，常用的基本的教學(xué)方法有：講授法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、演示法（又稱直觀法）、參觀法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。

2. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的教育性

任何學(xué)科的課堂教學(xué)都具有教育性，這是一條客觀規(guī)律。這是因?yàn)?，一方面任何教材都是依?jù)一定的思想觀點(diǎn)編寫的；另一方面，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師的人格影響也是不可忽視的，教師總是按照一定階級(jí)的思想觀點(diǎn)、情感意志來教育學(xué)生，這一切都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。

那么，在課堂上如何體現(xiàn)教學(xué)的教育性呢？

（1）要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)地滲透思想教育。例如，語文課就是一門思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具課，本身含有豐富的思想品德教育因素；數(shù)、理、化等理科知識(shí)本身就含有唯物論、辯證法和無神論的思想，對(duì)學(xué)生科學(xué)世界觀的形成具有深遠(yuǎn)的影響……各門學(xué)科滲透教育有各自的內(nèi)容和特點(diǎn)，但都應(yīng)注意結(jié)合本身的知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的過程統(tǒng)一進(jìn)行，不可牽強(qiáng)附會(huì)地另加一套空洞說教。另外，滲透思想教育還注意適度，一堂課滲透的知識(shí)點(diǎn)不宜過多。

（2）要通過課堂教學(xué)的組織管理，通過教師自身形象向?qū)W生滲透思想教育。這里特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)不斷提高自身的思想品德素養(yǎng)，處處以身作則，用自己的人格力量給學(xué)生以良好的影響。

3. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的藝術(shù)性

所謂課堂教學(xué)的藝術(shù)性，是指教師遵循課堂教學(xué)的特有規(guī)律，科學(xué)地運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，以取得最佳教學(xué)效果的綜合性、創(chuàng)造性的教學(xué)技能、技巧。

本文側(cè)重談?wù)劷處煹恼n堂語言藝術(shù)性問題。課堂教學(xué)語言是教師在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳遞信息的最主要手段。教師的課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性在于評(píng)議具有吸引力，能將學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：

（1）要想讓學(xué)生接受教師傳遞的信息和講授的內(nèi)容，教師語言一定要流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，這是課堂教學(xué)語言的基本要求。

（2）作為教育學(xué)生、傳授知識(shí)的課堂語言，一定要充滿真情，應(yīng)當(dāng)是聲發(fā)于情，意寓于情，理融于情。只有傾注了真情實(shí)感的課堂語言才能吸引學(xué)生，才能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，引起心靈的共鳴，使之對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

（3）要運(yùn)用生動(dòng)形象化的語言來講授知識(shí)，使學(xué)生通過具體的感性的形象思維活動(dòng)來掌握抽象的理性知識(shí)。教師課堂語言的生動(dòng)形象化是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。它包括形象的比喻、鮮明生動(dòng)的對(duì)比，引人入勝的描述，有趣的故事、事例等。

（4）課堂教學(xué)語言還要風(fēng)趣、幽默、靈活、機(jī)智才對(duì)學(xué)生更有吸引力。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣，精神振奮，而且能創(chuàng)造活躍和諧的課堂氛圍，使師生之間的關(guān)系更加融洽。

課堂教學(xué)的科學(xué)性、教育性和藝術(shù)性，三者是相互聯(lián)系，缺一不可的。教學(xué)的科學(xué)性是根本，是基礎(chǔ)；教學(xué)的藝術(shù)性能使教學(xué)的科學(xué)性、教育性得到充分地發(fā)揮，也能使教學(xué)取得更好的效果；而違反科學(xué)性的教學(xué)是誤人子弟的，沒有教育性的教學(xué)是不存在的，也就無藝術(shù)性可言。

教育的科學(xué)性范文第2篇

一、UIS致力于廣泛收集數(shù)據(jù)、提高數(shù)據(jù)質(zhì)量，支持可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的確立，促進(jìn)教育決策

《世界教育信息》：首先請(qǐng)您為我們簡(jiǎn)要介紹一下UIS的主要職責(zé)、組織架構(gòu)、近年所開展的教育統(tǒng)計(jì)評(píng)估活動(dòng)等。

西爾維亞?蒙托亞：UIS是聯(lián)合國(guó)組織架構(gòu)內(nèi)主管教育、科學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的分支機(jī)構(gòu)。UIS在聯(lián)合國(guó)的授權(quán)下，在國(guó)際層面收集并比較數(shù)據(jù)。我們遵循雙重管理系統(tǒng)：既遵循聯(lián)合國(guó)教科文組織的管理章程，又遵循聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)（Statistical Commission）的指導(dǎo)方針和原則，后者對(duì)全球范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)收集活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。我們的主要工作內(nèi)容是依據(jù)一定程序收集并比較不同國(guó)家之間的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)之前，我們會(huì)與數(shù)據(jù)來源國(guó)溝通，說明什么樣的指標(biāo)和數(shù)據(jù)將會(huì)被。鑒于某些數(shù)據(jù)的政治意義，聯(lián)合國(guó)教科文組織非常理解某些信息的無法獲得政府批準(zhǔn)。作為聯(lián)合國(guó)分支機(jī)構(gòu)，我們充分接受和認(rèn)同這樣一個(gè)事實(shí)，即國(guó)家是唯一有權(quán)決定相關(guān)事務(wù)的主體。UIS也承擔(dān)某些獨(dú)特職務(wù)。我們掌握全球?qū)逃?、科研、研究者投資的數(shù)據(jù)，并代表聯(lián)合國(guó)教科文組織參與可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的協(xié)商等活動(dòng)，如參與教育方面SDG4最終指標(biāo)的建立。除了數(shù)據(jù)收集以外，我們還幫助國(guó)家確立教育發(fā)展指導(dǎo)方針，加強(qiáng)能力建設(shè)、確定相關(guān)指標(biāo)等。在技術(shù)飛速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，我們非常愿意與各國(guó)協(xié)作努力。這也是我們這次來到青島參加國(guó)際教育信息化會(huì)議的原因。

當(dāng)前，隨著全球范圍內(nèi)人員流動(dòng)性增強(qiáng)，數(shù)據(jù)的流動(dòng)和發(fā)展邊界不復(fù)存在，這在移動(dòng)設(shè)備、云存儲(chǔ)的發(fā)展等方面可以窺見端倪。UIS充分認(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)實(shí)，并將更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我們將與各個(gè)國(guó)家共享建立更佳數(shù)據(jù)和指標(biāo)的可能性，并愿意幫助國(guó)家制定自己的發(fā)展框架。但我們認(rèn)為，這主要是各國(guó)自己的事務(wù)，而非UIS的核心職能。因此，我們希望與國(guó)家和國(guó)際社會(huì)展開充分合作，但并不會(huì)過多干涉各國(guó)內(nèi)部事務(wù)。

《世界教育信息》：您認(rèn)為，信息技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生了哪些顛覆性的影響？UIS在促進(jìn)以上目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中能夠提供哪些支持？

西爾維亞?蒙托亞：此次會(huì)議期間，很多發(fā)言者探討了ICT發(fā)展的不同方面，他們的職業(yè)背景各不相同：有的來自產(chǎn)業(yè)界；有的來自政府和國(guó)際組織，如聯(lián)合國(guó)教科文組織。我們來自聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎總部的同事正在致力于為各國(guó)制定共同框架的開放平臺(tái)提供政策建議。在此方面，我認(rèn)為指導(dǎo)方針是清晰的：框架首先闡明了可獲性的問題，即兒童是否能夠真正通過電腦學(xué)習(xí)并獲得相關(guān)技能。如果兒童不能閱讀、理解和識(shí)字，他們同樣不可能通過電腦閱讀網(wǎng)頁。此外，框架闡明了這樣的電子設(shè)備需要在學(xué)校安裝，而這需要社會(huì)多方努力。首先，政府要激勵(lì)社會(huì)各方力量積極參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如果沒有足夠的基礎(chǔ)設(shè)施和良好的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，即學(xué)校沒有設(shè)備和網(wǎng)線，那么ICT的發(fā)展進(jìn)程就很有可能受挫。其次，政府并不是唯一供應(yīng)商，市場(chǎng)參與者也應(yīng)扮演好自身的角色，在尋求利益的過程中完成對(duì)公共服務(wù)的供給。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要良好的寬帶和軟件研發(fā)系統(tǒng)，因此科研機(jī)構(gòu)的作用也很重要。

GPS等高科技讓我們能夠發(fā)現(xiàn)過去被排斥在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)之外的人群，這說明從前的很多數(shù)據(jù)都是低質(zhì)量的。因此，科技是幫助人們精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)對(duì)象、提高數(shù)據(jù)質(zhì)量的重要工具，并將直接促進(jìn)教學(xué)的改進(jìn)。在這一過程中，教師需要學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，準(zhǔn)確識(shí)別學(xué)習(xí)者的需求。在這次會(huì)議上，美國(guó)教育技術(shù)辦公室主任索思的演講中提到了教師能力建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，而這也是中國(guó)教育發(fā)展綱要的重要內(nèi)容之一。我們需要關(guān)注教師、為教師投資，并銘記一個(gè)事實(shí)：在家長(zhǎng)工作纏身的今天，教師往往是與孩子打交道最多的群體。ICT和SDG4在《教育2030行動(dòng)框架》目標(biāo)中的地位不言而喻。此外，我認(rèn)為教師能力建設(shè)也應(yīng)成為其中一項(xiàng)重要指標(biāo)。我們需要在不同層面上完善各項(xiàng)指標(biāo)，包括市場(chǎng)指標(biāo)、區(qū)域指標(biāo)、國(guó)家指標(biāo)等。我認(rèn)為，容納更多維度的指標(biāo)應(yīng)被提上議程，以幫助各國(guó)從更綜合的角度制定ICT計(jì)劃。我認(rèn)為，這對(duì)中國(guó)來說是個(gè)挑戰(zhàn)。中國(guó)在《教育2030行動(dòng)框架》中將代表其所在的地區(qū)，我相信中國(guó)有能力將建設(shè)更多指標(biāo)的需要提上議程。此刻是推動(dòng)《教育2030行動(dòng)框架》的歷史性機(jī)遇，中國(guó)對(duì)該教育議程的重視對(duì)全世界來說都有重要意義，我們歡迎中國(guó)向世界各國(guó)分享愿景、目標(biāo)和相應(yīng)措施。

具有不同發(fā)展水平、不同建設(shè)能力的國(guó)家都希望推動(dòng)自身教育發(fā)展進(jìn)程。UIS密切關(guān)注各國(guó)的建設(shè)能力和需求的公布，但這一過程應(yīng)當(dāng)是各國(guó)自主決定的。《教育2030行動(dòng)框架》具有普遍的適用意義，尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在建設(shè)進(jìn)程中的平等性?！督逃?030行動(dòng)框架》還讓我們更加清晰地了解到一個(gè)事實(shí)：盡管拉丁美洲和亞洲的一些發(fā)展中國(guó)家面臨社會(huì)不穩(wěn)定，甚至政治危機(jī)的狀況，但他們?cè)谕苿?dòng)教育發(fā)展方面做得很好。該教育議程還可以讓各個(gè)國(guó)家對(duì)鄰國(guó)和世界其他國(guó)家的教育建設(shè)狀況有更清晰的了解，從而對(duì)自身行動(dòng)和關(guān)鍵目標(biāo)有更清晰的認(rèn)識(shí)。畢竟，教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的最佳途徑。

二、信息技術(shù)所帶來的機(jī)遇多于挑戰(zhàn)

《世界教育信息》：信息技術(shù)的飛速發(fā)展為教育統(tǒng)計(jì)或教育評(píng)估帶來了哪些機(jī)遇及挑戰(zhàn)？

西爾維亞?蒙托亞：我認(rèn)為，機(jī)遇肯定是多于挑戰(zhàn)的。信息技術(shù)確實(shí)曾被誤用，但即便如此，它確實(shí)帶來了促進(jìn)全球溝通的機(jī)會(huì)，這在過去不可想象。如今，借助移動(dòng)設(shè)備，人們可以在全球?qū)用孢M(jìn)行溝通、分享和交流。然而，相當(dāng)數(shù)量的人口沒有享受到信息技術(shù)發(fā)展的成果，這造成了不平等。信息技術(shù)也帶來了很多其他問題，如在數(shù)據(jù)方面，很多人可以不受限制地收集和數(shù)據(jù)，這可能會(huì)對(duì)信息透明度和信息隱私帶來影響。同時(shí)，某些信息收集過程可能會(huì)造成對(duì)個(gè)人、家庭、學(xué)校等主體隱私的侵害。為了解決這些問題，不同層級(jí)的機(jī)構(gòu)應(yīng)協(xié)同行動(dòng)，包括區(qū)域?qū)用妗?guó)家層面、超國(guó)家層面等。聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)已經(jīng)開始著手應(yīng)對(duì)這一問題。對(duì)于以上挑戰(zhàn)，我認(rèn)為是可以通過管理和協(xié)作解決的。信息技術(shù)能夠幫助教師追蹤學(xué)生的表現(xiàn)，并與同事在全球?qū)用娣窒硇畔?。在很多情況下，信息技術(shù)并不能解決所有問題，但它是一種重要手段，有時(shí)甚至是唯一手段。例如，在幫助患有亞斯伯格綜合癥、阿爾茨海默病等疾病的人群以及殘障兒童方面，我們能借助的手段往往就是信息技術(shù)。因此，問題的關(guān)鍵在于，在廣泛使用信息技術(shù)的同時(shí)，采取積極的、創(chuàng)造性的方式使用我們的大腦。

三、國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目應(yīng)審慎和使用數(shù)據(jù)

《世界教育信息》：近年，國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目越來越受到人們的關(guān)注，如PISA。您如何看待這一現(xiàn)象？

西爾維亞?蒙托亞：總體來看，國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目是國(guó)家更好地認(rèn)識(shí)教師的作用、更好地了解不同評(píng)估和合作手段的機(jī)會(huì)。PISA和很多其他國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目一樣，展示了對(duì)看似顯而易見的問題進(jìn)行認(rèn)真評(píng)估的重要性。在教學(xué)過程中，教師很少有機(jī)會(huì)思考“什么是概念框架”“如何將問題歸位”“如何撰寫報(bào)告”，以及“如何將學(xué)生表現(xiàn)與其他指標(biāo)相聯(lián)系”等問題。在這一方面，國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目為教師提供了獲取和使用高質(zhì)量數(shù)據(jù)的機(jī)會(huì)。如果想要獲取高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，就要在數(shù)據(jù)獲取過程中嚴(yán)格規(guī)范操作，包括建立評(píng)估模型、收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)等方面。國(guó)際層面的數(shù)據(jù)可以讓國(guó)家更有效地決策。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這只是國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目很多作用中的一方面。我們理解各國(guó)政府的難處，不同國(guó)家有不同的現(xiàn)實(shí)狀況和語言情況，單純的比較在很多情況下都是困難而不切實(shí)際的。盡管如此，國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目為國(guó)家提供了參考高質(zhì)量數(shù)據(jù)并了解學(xué)習(xí)結(jié)果等相關(guān)指標(biāo)的可能性。國(guó)際社會(huì)對(duì)于數(shù)據(jù)處理過程有嚴(yán)格的程序規(guī)則，國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目所獲得的數(shù)據(jù)在質(zhì)量和獲取的規(guī)范性方面都是有保障的。同時(shí)，數(shù)據(jù)的和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)被認(rèn)真考慮，任何篡改數(shù)據(jù)、夸大數(shù)據(jù)作用或在國(guó)家之間進(jìn)行單純比較的行為都是不可取的。國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目在教與學(xué)過程的信息收集、完善提高等方面都可以發(fā)揮重要作用，這是我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。

四、讓各教育主體合理參與國(guó)際評(píng)估

《世界教育信息》：數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計(jì)是教育評(píng)估過程中的重要一環(huán)，請(qǐng)您舉例說明應(yīng)如何保證數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，以及如何根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行決策與制定戰(zhàn)略規(guī)劃。

西爾維亞?蒙托亞：在數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性方面，如果我們仔細(xì)觀察主要國(guó)際評(píng)估項(xiàng)目的實(shí)施過程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)際數(shù)據(jù)質(zhì)量管理中心在數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性的控制中發(fā)揮了很大作用。對(duì)于信息收集過程是否合理、問題的設(shè)置是否遵循同一標(biāo)準(zhǔn)、如何處理報(bào)告中的數(shù)據(jù)缺失等問題，都要在數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計(jì)過程中被考慮與控制。UIS作為SDG4制定過程中的領(lǐng)導(dǎo)者之一，為處理相關(guān)問題，正在制定數(shù)據(jù)質(zhì)量評(píng)估框架，以讓相關(guān)國(guó)家在推動(dòng)這一進(jìn)程時(shí)有更明確的指導(dǎo)規(guī)范。

在數(shù)據(jù)收集過程完成后，數(shù)據(jù)過程也要考慮準(zhǔn)確性和科學(xué)性的問題，包括考慮“如何將數(shù)據(jù)向社會(huì)公布”“不同利益方將如何使用數(shù)據(jù)”等問題。在教與學(xué)過程中，我們也不能忘記，數(shù)據(jù)信息不僅是為專家學(xué)者和決策者準(zhǔn)備的，也應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生、校長(zhǎng)和教師開放，他們也是這一過程中的主體。事實(shí)上，家庭和教師是參與教與學(xué)過程最廣泛的兩個(gè)群體，因?yàn)楹⒆哟蟛糠謺r(shí)間不是在家里，就是在學(xué)校度過。但這些群體是目前接收信息量最少的，在某種程度上，他們希望社會(huì)相關(guān)信息?！皵?shù)據(jù)素養(yǎng)”（data literacy）和“數(shù)據(jù)管理”（data management）是國(guó)家需要努力的兩個(gè)方面。前者涉及如何讓教師和家長(zhǎng)更準(zhǔn)確地理解數(shù)據(jù)。例如，在PISA排名中，中國(guó)排第4，阿根廷排第59，這意味著什么？對(duì)一名教師來說，如果希望改善學(xué)生的表現(xiàn)，甚至改善整個(gè)國(guó)家的教學(xué)資源狀況，應(yīng)該怎么做？這時(shí)，教師就需要首先了解問題出在哪兒，以及應(yīng)用什么樣的教學(xué)方法可以改善這一局面。同樣，如果家長(zhǎng)想了解這些數(shù)據(jù)的含義，以及幫助孩子改善學(xué)習(xí)，數(shù)據(jù)素養(yǎng)也是必不可少的。在數(shù)據(jù)管理方面，ICT技能教育是必要的。我們需要討論如何根據(jù)收集到的信息采取行動(dòng)，需要思考如何進(jìn)行教學(xué)改革，需要決定在什么周期內(nèi)追蹤評(píng)估結(jié)果。數(shù)據(jù)本身可以作為追蹤和監(jiān)控的管理工具，也可被用于能力建設(shè)。PISA在某方面的優(yōu)勢(shì)也可能成為弱勢(shì)，因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘浴＠?，PISA并非完全基于課程設(shè)計(jì)，阿根廷在評(píng)估中排第59位并不一定意味著其教育體系方面出現(xiàn)了問題。PISA評(píng)估的內(nèi)容包括兒童接收信息的各種渠道，無論是在學(xué)校，還是通過看電視學(xué)到的內(nèi)容。因此，在PISA中排名較低是該國(guó)社會(huì)各個(gè)主體的責(zé)任，而不僅僅是教育部門的責(zé)任。盡管人們往往傾向于將責(zé)任歸咎于國(guó)家，但僅用PISA來判定國(guó)家教育發(fā)展情況是不公平的。UIS認(rèn)為，如果不能合理參與評(píng)估進(jìn)程并被充分告知相關(guān)信息，家長(zhǎng)和其他社會(huì)公民就很難采取合理的行動(dòng)。數(shù)據(jù)在制定決策和采取行動(dòng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。無論是PISA，還是其他國(guó)際或國(guó)內(nèi)評(píng)估項(xiàng)目，其數(shù)據(jù)都應(yīng)能被社會(huì)所用，應(yīng)被傳達(dá)到能真正改變現(xiàn)實(shí)的人手中。因?yàn)槲覀儽仨毘姓J(rèn)，很多決策者對(duì)區(qū)域?qū)嶋H情況不甚了解。我盡力做好自己的工作，在我去過的所有地方推動(dòng)《教育2030行動(dòng)框架》的理念，就如同在此次會(huì)議中我們所做的。然而，要想真正影響到能夠改變現(xiàn)實(shí)的人，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在社會(huì)的協(xié)同努力過程中，政府起著關(guān)鍵性作用，需要明確愿景、制定行動(dòng)計(jì)劃，并在全社會(huì)尋找合作伙伴，以充分利用社會(huì)資源。另外，政府應(yīng)在向全社會(huì)告知和明確問題時(shí)扮演關(guān)鍵性作用。我很高興看到中國(guó)政府提出了愿景明確、框架清晰的ICT計(jì)劃，這反映了政府推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心和努力。

教育的科學(xué)性范文第3篇

在最新的語文課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，我們普遍更加看重提升學(xué)生“多元化的語文素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就必須提高高中語文課堂教學(xué)的科學(xué)性。但是，怎樣在教學(xué)中提高科學(xué)性，應(yīng)該采用怎樣的方法進(jìn)行教學(xué)，這是一個(gè)值得深思的問題。本文結(jié)合蘇教版高中語文教材的具體內(nèi)容，著重談?wù)勛约禾嵘咧姓Z文課堂教學(xué)科W性的教學(xué)體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】

高中語文 教學(xué) 科學(xué)性 方法解析

為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)全方面人才的需求，實(shí)現(xiàn)高中語文實(shí)踐性、開放性和多元化的教學(xué)改革目標(biāo)，高中語文新課程目標(biāo)提出了明確的改革方向：從最早的“突出語文知識(shí)”到后來的“語文知識(shí)與能力并重”，再到現(xiàn)在的“突出多維語文素養(yǎng)”，這一教學(xué)目標(biāo)的變革，既體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人才需求的變化，也表明了高中語文課堂不斷發(fā)展的內(nèi)在理念。因此，高中語文教師應(yīng)該及時(shí)更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)觀念，精確把握課改新方向，做好高中語文課堂教學(xué)科學(xué)性的方法研究。

一、課堂教學(xué)科學(xué)性方法的內(nèi)涵

提高課堂教學(xué)的科學(xué)性，就是指在有效的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師能夠充分有效地將時(shí)間利用起來，在不同的時(shí)間安排不同的授課內(nèi)容，并且綜合利用多種形式和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而取得更高的教學(xué)效果。進(jìn)行高中語文課堂教學(xué)科學(xué)性改革，就是要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下死氣沉沉的課堂氛圍，改變過去“傳教式”“洗腦式”的教學(xué)模式，通過科學(xué)研究，建立起適應(yīng)學(xué)生接受能力的課程安排表，不只合理安排每一節(jié)課的時(shí)間，還要合理安排一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年甚至幾年的學(xué)習(xí)計(jì)劃。同時(shí)，可結(jié)合學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，做到課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，有條不紊地實(shí)現(xiàn)高中語文課堂教學(xué)的科學(xué)性這一終極目標(biāo)。

二、提升高中語文課堂教學(xué)科學(xué)性的途徑

1.優(yōu)化教材和教學(xué)設(shè)備

俗話說“工欲善其事，必先利其器”，想要切實(shí)提高高中語文課堂教學(xué)的科學(xué)性，首先就必須做好教學(xué)設(shè)備的更新?lián)Q代工作。隨著技術(shù)的進(jìn)步，幻燈、投影等現(xiàn)代設(shè)備，已經(jīng)逐漸走進(jìn)了課堂，成為了最為常見的教學(xué)輔助設(shè)備。對(duì)于學(xué)生來講，能夠通過這些先進(jìn)儀器，感受到更為直觀的圖片資料和影像資料，比簡(jiǎn)單的文字更有沖擊力，更利于知識(shí)的掌握；對(duì)于語文教師們來講，通過投影等儀器的使用，節(jié)省了大量的板書時(shí)間，提高了課堂時(shí)間的利用效率，同時(shí)，結(jié)合各種資料，能夠更好地?cái)U(kuò)充課程容量，將更多的知識(shí)融入到一節(jié)課程的教學(xué)當(dāng)中。

2.提高語文教師的綜合素養(yǎng)

對(duì)于高中語文的學(xué)習(xí)來講，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握已經(jīng)不是課程的必需，最重要的授課內(nèi)容已經(jīng)變成了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的能力，并最終完成對(duì)整個(gè)語文課程內(nèi)容全方位的理解和接收。作為知識(shí)傳授人的高中語文教師，在這一過程中，處于關(guān)鍵地位，語文教師綜合素質(zhì)的高低，直接影響其表達(dá)能力和授課方式。綜合素質(zhì)高的語文教師，在進(jìn)行授課的時(shí)候，會(huì)全面調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，旁征博引，將知識(shí)點(diǎn)潛移默化、深入淺出地傳遞給學(xué)生；在進(jìn)行課堂朗讀的時(shí)候，也會(huì)根據(jù)自己對(duì)文章的理解，掌握閱讀的感情和節(jié)奏，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)課文的理解。因此，教師必須不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，接受新的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)手法，以便滿足高中生以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于語文學(xué)習(xí)的需要。

3.創(chuàng)設(shè)感知情境，激發(fā)學(xué)生興趣

作為交際的重要手段，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)很重要的儲(chǔ)備和習(xí)慣養(yǎng)成過程。想要提升課堂教學(xué)的科學(xué)性，就必須塑造活躍的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使他們樂于溝通、樂于思考，提升他們的語文表達(dá)能力。比如，在學(xué)習(xí)著名詞作《沁園春?長(zhǎng)沙》這篇課文的時(shí)候，教師采用情境導(dǎo)入的方式，通過講述革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年人投入革命的熱情和以身報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生斗志，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)也加深了學(xué)生對(duì)文章的理解，活躍了學(xué)習(xí)氣氛。在教師向?qū)W生們提問自己的理想的時(shí)候，學(xué)生們也能積極發(fā)言，七嘴八舌地探討自己的愿望，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)投入到課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，提升了教學(xué)效果。

4.多種教學(xué)方法，提高學(xué)習(xí)效率

在進(jìn)行課堂授課的時(shí)候，高中語文老師完全可摒棄“我說你聽”的教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的主導(dǎo)地位和創(chuàng)造性，可以根據(jù)不同的授課內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，比如前文提到的激勵(lì)法就取得了不錯(cuò)的教學(xué)成效。另外還可以采用常見的競(jìng)賽法、分組法等教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師也要注意在平時(shí)的課堂中觀察學(xué)生們的表現(xiàn)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)學(xué)生們語文學(xué)習(xí)的積極性。

5.總結(jié)課文，做好課外延伸

作為一門積累性的學(xué)科，語文的學(xué)習(xí)，不能僅僅局限在課堂這45分鐘的時(shí)間，因此，教師們的教學(xué)手段也不能只停留在課堂教學(xué)這種單一的模式，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主地對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行總結(jié)思考，并延伸到課外生活當(dāng)中，在生活中尋找對(duì)課堂知識(shí)的感悟。另外，課外延伸工作做得好，還可以幫助高中生擴(kuò)寬學(xué)習(xí)途徑和眼界，讓學(xué)習(xí)變得多樣化和趣味性。只有使學(xué)生主動(dòng)投入到多姿多彩的課外語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，才能使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。

總之，新課改對(duì)高中語文教學(xué)提出了新的要求，它要求我們以更加科學(xué)的教學(xué)方法，獲取學(xué)生的信任，從根本上提升課堂教學(xué)效率。這一過程不只要求教師不斷提升自我，創(chuàng)新教育方法，還需要學(xué)生們大力配合，學(xué)以致用，學(xué)以活用，從而確保學(xué)生們提升自身的學(xué)習(xí)能力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

【參考資料】

教育的科學(xué)性范文第4篇

【關(guān)鍵詞】技術(shù);系統(tǒng)方法;開拓創(chuàng)新;橫向科學(xué)

【中圖分類號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097(2010)01―0010―03

一門學(xué)科所具有的研究屬性及研究方法是其發(fā)展成熟與否的重要標(biāo)志,而學(xué)科研究往往取決于學(xué)科性質(zhì),從科學(xué)分類的角度把握教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì),探討教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)于中國(guó)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的蓬勃發(fā)展具有積極意義。

一 教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

1 科學(xué)、科學(xué)的分類與技術(shù)

對(duì)于“科學(xué)”一詞的理解,《辭?！返慕忉屖?運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系?！吨袊?guó)大百科全書》的解釋是:對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類、歸納、演繹、分析、推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn),從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并對(duì)各種定量規(guī)律予以驗(yàn)證和公式化的知識(shí)體系?？梢?科學(xué)是發(fā)現(xiàn)客觀存在的規(guī)律,它是關(guān)于回答“是什么”和“為什么”的知識(shí)體系。

依據(jù)科學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)可以將科學(xué)區(qū)分為兩大類,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。前者以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象,如生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等;后者以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象,如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等。

對(duì)于“技術(shù)”一詞的理解,《辭?！返慕忉屖?1.泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能;2.除操作技能外,廣義的還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備,以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序、方法。《科技詞典》的解釋是:是為社會(huì)生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化生活需要服務(wù)的,供人類利用和改造自然的物質(zhì)手段、智能手段和信息手段的總和?？梢?技術(shù)主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),技術(shù)回答的問題是“做什么”和“怎么做”。

2 教育技術(shù)學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的技術(shù)性學(xué)科,兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)

(1) 從其在教育科學(xué)分類框架中的位置來看,教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

按照瞿葆奎主編教育科學(xué)分支學(xué)科叢書中對(duì)教育科學(xué)的分類框架,教育技術(shù)學(xué)具有“綜合運(yùn)用各門學(xué)科,解決教育的實(shí)際行動(dòng)問題”特點(diǎn),它與“教育衛(wèi)生學(xué)、教育行政學(xué)、教育規(guī)劃學(xué)”處于同一層次的教育科學(xué)分支學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)具有交叉學(xué)科的特點(diǎn),但同時(shí)它隸屬于教育科學(xué)這一社會(huì)科學(xué),必具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

(2) 從中外教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看,教育技術(shù)具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

作為教育技術(shù)的發(fā)源地,美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展深受心理學(xué)發(fā)展與媒體技術(shù)發(fā)展的影響。作為教育技術(shù)的父系學(xué)科,心理科學(xué)的發(fā)展深深影響了美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)歷了行為主義-認(rèn)知主義-建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變,心理科學(xué)作為一門具有“實(shí)驗(yàn)研究”方法的科學(xué),具有自然科學(xué)的屬性[1]。從媒體技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的過程來看,美國(guó)教育技術(shù)經(jīng)歷了20世紀(jì)初的視覺教學(xué),20世紀(jì)末的視聽教學(xué),到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),直至今日提倡的混合式教學(xué),此間媒體在教學(xué)中應(yīng)用的過程與科技進(jìn)步緊密相關(guān),與人類探索自然科學(xué)原理的過程息息相關(guān)。美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展受實(shí)證主義思想的影響,其發(fā)展歷程深深打上了自然主義的烙印。中國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展,一直非常重視先進(jìn)媒體技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,在與國(guó)外教育技術(shù)交流接軌過程中,更加重視系統(tǒng)方法的運(yùn)用,采用新的教與學(xué)的理論、方法去干預(yù)教學(xué)過程。從這個(gè)意義上說,中國(guó)教育技術(shù)發(fā)展從早期強(qiáng)調(diào)媒體的運(yùn)用,至重視教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等指導(dǎo),也顯示出其自然科學(xué)的性質(zhì)。

(3) 從教育技術(shù)學(xué)的定義來看,教育技術(shù)學(xué)兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

以比較有代表性的兩個(gè)定義來分析。

南國(guó)農(nóng)教授在《電化教育學(xué)》(第二版)一書中指出,“電化教育,就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下,主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。[2]”分析電化教育產(chǎn)生的原因時(shí),他指出:一是心理的原因,一個(gè)是物質(zhì)的原因。在這一定義中,幾次出現(xiàn)了“教育”一詞(教育思想、理論,教育技術(shù),教育活動(dòng),教育過程),而教育是以人為研究對(duì)象的,具有社會(huì)性。因此,南國(guó)農(nóng)教授說電化教育兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

何克抗教授在《電化教育研究》2005年第11期《關(guān)于教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)的論證與思考》一文中在對(duì)教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)嚴(yán)格論證以及對(duì)AECT’05定義與94定義所作的對(duì)比分析后指出,“教育技術(shù)學(xué)(技術(shù)化教育學(xué))是通過設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)有合適技術(shù)支持的教育過程與教育資源,來促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績(jī)效的理論與實(shí)踐。[3]”在此文中,何教授指出“借助技術(shù)的教育”活動(dòng)是教育技術(shù)學(xué)的邏輯起點(diǎn),可見,教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的屬性;作為教育技術(shù)學(xué)組成部分的基礎(chǔ)理論部分與應(yīng)用科學(xué)部分則涉及心理學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等自然科學(xué)內(nèi)容。教育技術(shù)學(xué)兼具了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

因此,教育技術(shù)學(xué)是一門圍繞“做什么”和“怎么做”展開的,緊緊依托心理學(xué)、教育學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),研究用技術(shù)的手段優(yōu)化教育教學(xué)過程規(guī)律的交叉學(xué)科。

二 教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性

教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性是其學(xué)科性質(zhì)的具體體現(xiàn),它的屬性既與教育這一特殊的社會(huì)特性相關(guān),同時(shí),它又與深深影響其發(fā)展的諸如物理學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)的研究息息相關(guān)。教育技術(shù)學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)具有問題解決性、技術(shù)應(yīng)用性、系統(tǒng)方法性、開拓創(chuàng)新性與客觀實(shí)在性。

1 問題解決性

科學(xué)研究是人類有目的的探索活動(dòng),科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)生不是始于理論或觀念,也不是始于觀察或經(jīng)驗(yàn),而是始于問題,這是由科學(xué)研究的探索性決定的,問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)[4]。從問題出發(fā)進(jìn)行探究是學(xué)科走向成熟、逐步系統(tǒng)化、形成自我體系構(gòu)建的必然過程,這一點(diǎn)無論是在自然科學(xué),還是在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展歷程中都得到了很好的體現(xiàn)。教育技術(shù)學(xué)要進(jìn)行科學(xué)研究,也必然從問題開始探索,進(jìn)行研究,只不過其所研究、解決的問題是教育、教學(xué)這一特殊情境中的問題。

從教育技術(shù)發(fā)展歷程也可以看出,正是教育中不斷出現(xiàn)的問題,加速了教育技術(shù)的發(fā)展。為了解決二戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)和軍隊(duì)傳統(tǒng)培訓(xùn)、教學(xué)與人才急需之間的矛盾,視聽教學(xué)在美國(guó)得到了飛速發(fā)展,為日后美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ);而1998年陳至立在為《中國(guó)教育報(bào)》5月18日創(chuàng)辦的題為“制高點(diǎn)----現(xiàn)代教育技術(shù)”專題新聞版撰寫的“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),推動(dòng)教育教學(xué)改革”的文章中對(duì)教育技術(shù)在教育教學(xué)中的地位及應(yīng)用的強(qiáng)調(diào),迎合了信息時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求,對(duì)解決我國(guó)教育教學(xué)改革中存在的問題具有一定的針對(duì)性,無疑對(duì)我國(guó)教育技術(shù)學(xué)科的研究也起到了良好的推動(dòng)作用。

只不過在不同階段教育技術(shù)研究表現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì),在初期,主要是借助政府或外在機(jī)構(gòu)等外力的推動(dòng),是被動(dòng)發(fā)展;隨著技術(shù)的飛速發(fā)展與教育技術(shù)學(xué)科的日益成熟,其已經(jīng)表現(xiàn)出謀求內(nèi)在主動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)教育中德問題、主動(dòng)加以解決,促進(jìn)教育發(fā)展,同時(shí)也加速了自身學(xué)科的發(fā)展健全。

2 技術(shù)應(yīng)用性

技術(shù)具有中介性,技術(shù)總處于“科學(xué)-生產(chǎn)”、“生產(chǎn)-科學(xué)”的中間地位上,它既可以是物化的技術(shù),也可以是智能的技術(shù),主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),解決的是“做什么”和“怎么做”。教育技術(shù)則在教育問題與教育教學(xué)過程的優(yōu)化之間搭起了橋梁,從教育技術(shù)學(xué)與教學(xué)論、教育心理學(xué)的區(qū)別中可見其技術(shù)應(yīng)用性。

教學(xué)論是研究教學(xué)的本質(zhì)和教學(xué)的一般規(guī)律的理論性學(xué)科,以此來確定優(yōu)化學(xué)習(xí)的教學(xué)條件和方法;教育心理學(xué)則是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué),為如何指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)提供指導(dǎo),兩者都屬于描述性理論。而教育技術(shù)學(xué)則是依據(jù)相關(guān)的理論,以教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和媒體技術(shù)應(yīng)用為核心,通過具體對(duì)教育過程和教育資源的系統(tǒng)化操作應(yīng)用(設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)),實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問題的優(yōu)化解決?？梢?它所提供的是處方性的解決方案,是物化技術(shù)與智能技術(shù)在教育教學(xué)中的系統(tǒng)化應(yīng)用,是一種規(guī)定性理論。

3 系統(tǒng)方法性

系統(tǒng)方法是一種具有普遍適用范圍的并兼?zhèn)涠喾N認(rèn)識(shí)功能的新方法,它具有整體性、綜合性、普遍性等一般科學(xué)方法所具有的特征,且具有定量化、精確化、最優(yōu)化、解決復(fù)雜系統(tǒng)有效性等與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)方法特征。系統(tǒng)方法的運(yùn)用促進(jìn)了教育技術(shù)的發(fā)展,也為解決教育這一復(fù)雜領(lǐng)域中的問題提供了指導(dǎo)思想。

媒體技術(shù)、個(gè)別化教學(xué)與系統(tǒng)方法三種概念的整合形成了美國(guó)的教育技術(shù),系統(tǒng)方法在其形成中的重要性從美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)名稱的變更(視覺教學(xué)部視聽教學(xué)部教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì))及AECT關(guān)于教育技術(shù)定義的變更(AECT1963、1970、1972、1977、1994定義)中也可見一斑。

在國(guó)內(nèi)研究中,南國(guó)農(nóng)教授認(rèn)為,“電化教育,就是……,促進(jìn)教育過程的最優(yōu)化”,何克抗教授提出的“教育技術(shù)是通過對(duì)教育過程和教育資源進(jìn)行的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),……”。兩者都強(qiáng)調(diào)了“教育過程”,而過程是具有系統(tǒng)性的,這個(gè)系統(tǒng)可大可小,一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一門課程都可以看作一個(gè)系統(tǒng)。我們僅以教學(xué)系統(tǒng)為例來進(jìn)行說明,教學(xué)系統(tǒng)包含教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體四個(gè)要素。傳統(tǒng)教師主導(dǎo)的教學(xué)過程重視由教師出發(fā)的單向傳遞過程,在教師主導(dǎo)學(xué)生主體的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性、交互性更強(qiáng)。教育技術(shù)研究不僅需要重視單向傳遞過程,重視教學(xué)過程中單個(gè)要素的研究,更要重視學(xué)生作為主體的積極反饋過程(即雙向傳遞過程)與整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)傳遞過程要素之間的關(guān)聯(lián)研究。

4 開拓創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是衡量科學(xué)研究水平高低的重要指標(biāo)之一,創(chuàng)新的內(nèi)容可以是理論也可以是方法,可以是發(fā)現(xiàn)新問題也可以是發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。具體到學(xué)科研究,問題解決創(chuàng)新性往往能夠促進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新性。教育技術(shù)學(xué)是一門交叉學(xué)科,必然伴隨著其它學(xué)科的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí),教育領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng),教育技術(shù)學(xué)作為一門技術(shù)性學(xué)科,開拓創(chuàng)新性是其發(fā)展的必然要義。

美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展過程,正是不斷吸納新鮮的思想、理論方法,用新的技術(shù)不斷解決教育教學(xué)中的問題的過程。系統(tǒng)方法在教育技術(shù)中的運(yùn)用,使教育技術(shù)走出了媒體中心論,進(jìn)入了系統(tǒng)研究;心理科學(xué)研究方法在教育技術(shù)中的應(yīng)用,提高了教育技術(shù)研究的科學(xué)性;以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體為代表的信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,拓展了教育技術(shù)的研究與應(yīng)用領(lǐng)域。

國(guó)內(nèi)80年代掀起的對(duì)電化教育與教育技術(shù)的名稱之爭(zhēng)的討論,雖無最后定論,但其吸納國(guó)外教育技術(shù)中系統(tǒng)方法的理念,拓寬了我國(guó)教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)象與研究范疇;近幾年國(guó)內(nèi)關(guān)于廣義教育技術(shù)定義的研究,教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)不同角度的探討都為教育技術(shù)研究開拓了新的思路,推動(dòng)了教育技術(shù)學(xué)科研究的繁榮。

5 客觀實(shí)在性

教育技術(shù)學(xué)的研究范疇是對(duì)教育過程和教育資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),都是具體的操作行為,同時(shí)操作實(shí)驗(yàn)無論在教育技術(shù)發(fā)展形成歷程中,還是從解決現(xiàn)實(shí)教育問題的角度看,都占據(jù)了教育技術(shù)學(xué)研究的很大比重。因此,其研究成果都應(yīng)當(dāng)可以轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐,并具有可復(fù)制性、可度量性和可控制性[5]。

三 對(duì)教育技術(shù)學(xué)研究趨勢(shì)的思考

1 在研究范式上,實(shí)證主義與解釋主義并行

借鑒自然科學(xué)的研究范式,實(shí)證主義由于追求研究的客觀性、因果性、定量性與普遍性,一直深受教育科學(xué)與心理科學(xué)研究的推崇,并形成了“假設(shè)-演繹”的科學(xué)方法模式,這種假設(shè)-演繹往往通過實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn);但教育活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng),教育環(huán)境及教育主客體都非常豐富,許多因素是不能通過實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行嚴(yán)格控制的,解釋主義具有主觀性、參與性、定性化、特例性,可以彌補(bǔ)實(shí)證主義的缺陷,兩者互為補(bǔ)充。教育科學(xué)研究范式表現(xiàn)出兩者的融合,教育技術(shù)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)遵循這樣的原則。

美國(guó)教育技術(shù)05定義中加上“符合倫理道德規(guī)范”進(jìn)行限定,也突現(xiàn)了教育技術(shù)領(lǐng)域研究的特殊性,它的研究者與研究對(duì)象都是生活在特定社會(huì)環(huán)境下的有思想、有感情、有需要的人,自然科學(xué)是中性的,而教育(技術(shù))科學(xué)研究中的許多問題涉及價(jià)值倫理判斷問題,其研究過程及研究領(lǐng)域,往往都是主、客體相互作用的過程,這種相互作用的過程可能會(huì)產(chǎn)生無關(guān)變量,從而影響研究。因此,在遵循以實(shí)驗(yàn)方法為代表的實(shí)證主義研究的同時(shí),作為解決現(xiàn)實(shí)教育問題的教育技術(shù)學(xué),應(yīng)當(dāng)與解釋主義倡導(dǎo)的參與性觀察、個(gè)案分析、生活史考察等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,定量研究與定性研究相結(jié)合。

2 在方法論上,重視橫向科學(xué)及教育技術(shù)相關(guān)學(xué)科的指導(dǎo)借鑒作用

橫向科學(xué)是在廣泛跨學(xué)科研究基礎(chǔ)上,以研究對(duì)象的共同點(diǎn)進(jìn)行研究而形成的工具性、方法性較強(qiáng)的學(xué)科。與哲學(xué)相比,兩者都具有高度的抽象性,但橫向科學(xué)不象哲學(xué)一樣給人們以世界觀和方法論的最高指導(dǎo),它只是一種解決問題的工具[6]。

教育技術(shù)學(xué)正是借鑒了橫向科學(xué)中“三論”(系統(tǒng)論、信息論、控制論)的思想,實(shí)現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)觀念及理論、實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,作為一種具有普適性的科學(xué),橫向科學(xué)最新研究中的耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)論的研究都可以為教育技術(shù)科學(xué)拓展新的思路。教育技術(shù)學(xué)作為交叉學(xué)科,深受其它學(xué)科的影響,哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等的發(fā)展都可以為教育技術(shù)學(xué)研究方法提供借鑒。

3 重視國(guó)際對(duì)比研究,學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”

任何一個(gè)學(xué)科,尤其是兼具社會(huì)科學(xué)性的學(xué)科,其發(fā)展的歷程都深受本民族思想及歷史發(fā)展的影響。因此,在吸收國(guó)外的教育技術(shù)成果時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辯證分析,有目的性地“揚(yáng)棄”,吸收精華,去其糟粕。如在研究美國(guó)教育技術(shù)理論及實(shí)踐時(shí),應(yīng)從美國(guó)的文化特點(diǎn)及其教育改革的大背景下去解讀,美國(guó)是一個(gè)歷來重視實(shí)用主義的工業(yè)化國(guó)家,其民族文化尚短暫,它的教育思想深受杜威“兒童中心”的教育觀念的影響,有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)。而我國(guó)則歷來重視教師在教育中的中心地位,借鑒美國(guó)教育技術(shù),應(yīng)學(xué)習(xí)其重視學(xué)習(xí)者的思想,同時(shí)保留我們教育思想的優(yōu)點(diǎn)。

4 重視立足國(guó)情的教育技術(shù)學(xué)研究

任何一個(gè)國(guó)家的教育教學(xué)都有自己的特殊性,教育技術(shù)學(xué)的研究是立足于解決本國(guó)教育問題的,借鑒歷史,吸取中國(guó)幾千年來博大深邃的教育思想,創(chuàng)造性地解決問題,有利于中國(guó)特色的教育技術(shù)學(xué)科的完善發(fā)展。

加強(qiáng)電化教育史研究。我國(guó)的教育技術(shù)發(fā)展走的是一條與國(guó)外截然不同的道路,它深受本民族文化傳統(tǒng)的影響。重視媒體應(yīng)用,與中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科教興國(guó)的理念是分不開的。教育思想影響著本國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的走向,在吸納國(guó)外先進(jìn)教育思想理論的同時(shí),應(yīng)立足本國(guó)優(yōu)良的教育思想,如儒家學(xué)說中提出的 “不憤不啟,不悱不發(fā)”、“溫故而知新”等一系列教育教學(xué)思想,解決教育這一深受國(guó)情影響的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的問題。

參考文獻(xiàn)

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[3] 何克抗.關(guān)于教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)的論證與思考[J]. 電化教育研究,2005, (11):3-19.

[4] 董奇,申繼亮.心理與教育研究方法[M]. 杭州:浙江教育出版社,2005:40-42.

教育的科學(xué)性范文第5篇

關(guān)鍵詞：人性；人性論；社會(huì)性；教育；教育學(xué)

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）26-0003-02 收稿日期：2016-07-01

作者簡(jiǎn)介：徐 猛（1984―），男，湖北武漢人，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院助教，學(xué)士，研究方向：教育學(xué)（思想政治教育）。

教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而教育學(xué)就是研究如何培養(yǎng)人。教育學(xué)不僅要以教育為目的去研究人，同時(shí)也要從人的角度去理解和發(fā)展教育。無論何種教育理論都必然包含某種人性觀，而人性觀決定了教育學(xué)的專有特性，科學(xué)的教育學(xué)理論體系的建立是以人性觀為必然前提的。

一、基于人性論的教育學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)思路

人性不是指一個(gè)人的所有屬性的綜合體現(xiàn)，人性的定義有特殊的含義。人是一種客觀存在，人的屬性既有人和非人存在的共有特性，也有人和非人存在相互區(qū)別的特有屬性。而我們所談的人性就是人和非人存在相互區(qū)別的特有性質(zhì)。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，并且人的社會(huì)性并不是社會(huì)單方面賦予人類的，而是人生活在社會(huì)中，通過不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)建立各種社會(huì)關(guān)系，這些關(guān)系的有機(jī)綜合就是人的社會(huì)性。

而且我們?cè)敿?xì)分析一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，建立教育觀體系的思路，就是按照以下順序回答出這五個(gè)問題。

（1）著手準(zhǔn)備研究教育時(shí)，要問問自己：“教育是什么？”這個(gè)問題是教育的本質(zhì)，需要準(zhǔn)確把握，教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人就是教育的核心目的。

（2）我們需要探索教育的根源，即“為什么要有教育”。辯證思考一下，如果沒有教育會(huì)發(fā)生什么情況，從而明白教育的價(jià)值、存在的意義和具有的功能。

（3）研究教育我們需要明晰教育的目的，追求教育的質(zhì)量，也就是“我們應(yīng)該培養(yǎng)出什么樣的人”，這是我們研究過程中的最核心問題。

（4）教育的目的和追求確定了，那教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們需要明白“誰是教育的主體，誰是教育的受體”。誰來教育，這是很重要的問題。

（5）目的、動(dòng)作主體都確定后，最后要研究的就是活動(dòng)的內(nèi)容，即“怎么教育”。

以上講到的五個(gè)問題有機(jī)結(jié)合在一起，就形成了系統(tǒng)的教育觀，也就是常說的教育學(xué)。

二、基于人性論的教育學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)過程

1教育本質(zhì)觀的構(gòu)建

人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)了其社會(huì)性的發(fā)展。每個(gè)人類個(gè)體誕生后就要面對(duì)已經(jīng)存在的社會(huì)，從誕生開始首要任務(wù)就是盡快完成基礎(chǔ)性的社會(huì)化。但矛盾的是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)化的基礎(chǔ)內(nèi)容也不斷增加，導(dǎo)致了人和社會(huì)之間的矛盾也越發(fā)突出。我們談的是教育，那么我們關(guān)注的就是人類個(gè)人知識(shí)和總體知識(shí)之間的矛盾，我們通過教育來實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展，就是為了讓個(gè)人和總體之間的矛盾不再對(duì)立。教育是個(gè)體知識(shí)和總體知識(shí)之間溝通交換的橋梁，教育不斷改善個(gè)人知識(shí)和總體知識(shí)之間的對(duì)立關(guān)系，從而構(gòu)建豐富人的社會(huì)性（即人性），從而推動(dòng)個(gè)體和社會(huì)的共同進(jìn)步。

2教育功能（價(jià)值）觀的構(gòu)建

教育的根本作用在于推動(dòng)人和社會(huì)的不斷發(fā)展。人唯有依靠教育才能掌握一定的科學(xué)技術(shù)、思想道德和藝術(shù)文學(xué)方面的社會(huì)知識(shí)，從而完成自己的基礎(chǔ)社會(huì)化進(jìn)程，讓自己可以順利地在社會(huì)中生活下去。這個(gè)過程是人去適應(yīng)社會(huì)的過程，但它僅僅是問題的一方面。另一方面，社會(huì)發(fā)展從微觀上看也是由無數(shù)的個(gè)體進(jìn)步共同推進(jìn)的，個(gè)人在接受教育傳輸?shù)纳鐣?huì)知識(shí)時(shí)，并不是單純的接受，也會(huì)不斷創(chuàng)造出新的知識(shí)。所以教育不僅僅是將社會(huì)知識(shí)傳輸給個(gè)體，個(gè)體知識(shí)也會(huì)通過篩選反哺給社會(huì)，這座教育橋梁是雙向的，人通過教育從而社會(huì)化，而社會(huì)也依靠教育不斷擴(kuò)大，人與社會(huì)形成了有機(jī)的統(tǒng)一，雙方共同進(jìn)步，攜手發(fā)展。

3教育目的觀的構(gòu)建

人在社會(huì)實(shí)踐過程中形成的人性，其發(fā)展也同樣帶有目的性。人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去探索、了解自己需要的客觀規(guī)律，而且學(xué)習(xí)如何運(yùn)用這些規(guī)律去改造自己所處的社會(huì)環(huán)境，讓身處環(huán)境更加符合自己的期望。所以人性的發(fā)展，是為了獲取更多的自由。在人和社會(huì)辯證統(tǒng)一的過程中，人獲得的自由越來越多。自由也是教育在哲學(xué)層面所追求的目標(biāo)，所以符合人性教育必然是自由的教育。教育學(xué)理論中最高理想化的境界便是自由教育學(xué)，而自由又是規(guī)律性和目的性的辯證統(tǒng)一，人通過客觀規(guī)律的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)自己的目的，這便是自由。自由觀認(rèn)為自由并不是幻想著自身可以擺脫客觀規(guī)律的限制，而是善于去認(rèn)識(shí)理解并且運(yùn)用這些客觀規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目的。由此可見，教育如果要實(shí)現(xiàn)自己哲學(xué)層面的追求，就要首先揭示出教育與社會(huì)、教育與人之間的客觀矛盾規(guī)律，然后遵循這些客觀規(guī)律，科學(xué)地規(guī)劃教育目的。只有讓教育目的和教育規(guī)律達(dá)到了辯證統(tǒng)一，教育才算是達(dá)到了真的自由。由此我們可以說自由的教育首先要是科學(xué)的教育。

4教育主體觀的構(gòu)建

教育追求讓人獲得自由，而且是讓人在個(gè)體和社會(huì)對(duì)立統(tǒng)一的過程中得到自由。所以教育是站在自由的立場(chǎng)上以個(gè)體和社會(huì)對(duì)立統(tǒng)一為根本。在教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，個(gè)體通過不斷教育學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，從而完成自己的基礎(chǔ)社會(huì)化，成為一個(gè)社會(huì)人，讓自己能夠順利適應(yīng)社會(huì)并生存下來。同時(shí)教育也發(fā)掘出了個(gè)體的獨(dú)特個(gè)性，并把這些特性展示給他人，以施加一定的影響。除此之外，還要注意的是個(gè)體在接受教育的過程中并不是被動(dòng)的，對(duì)教育也應(yīng)當(dāng)是有選擇性地接受和批判。如今的信息時(shí)代，誰都不可能壟斷信息的來源，這使得個(gè)體在接受教育時(shí)的自主性大大增強(qiáng)，這種現(xiàn)象是與傳統(tǒng)的教育體系截然相反的。由此我們推論出，完整的教育體系除開我們的學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育這三種傳統(tǒng)教育外，還需要有教育工作者引導(dǎo)下的自主教育。

5教育過程觀的構(gòu)建

教育的過程就是不斷調(diào)解和解決矛盾的過程，這個(gè)矛盾指的是人與社會(huì)之間產(chǎn)生的矛盾。人接受了教育，掌握了必需的社會(huì)生活知識(shí)和技能，擁有了適應(yīng)社會(huì)的能力，從而緩解或者解決了人與社會(huì)之間的矛盾。并且在接受教育的過程中，人的主觀意識(shí)不斷增強(qiáng)，從而也開始主動(dòng)去改造自己和身處的社會(huì)環(huán)境。所以人不僅僅具有適應(yīng)社會(huì)的能力，還可以超越社會(huì)，并且適應(yīng)社會(huì)只是一時(shí)的手段，超越社會(huì)才是最終的目的。人性的發(fā)展不是個(gè)人單純地適應(yīng)社會(huì)，也不是一味地批判與否定社會(huì)，而是辯證否定，超越社會(huì)就是辯證地去否定社會(huì)。教育篩選整合人類共有的社會(huì)知識(shí)，構(gòu)建出個(gè)體必須掌握的“共同知識(shí)（教育知識(shí)）”，然后把“共同知識(shí)”傳授給學(xué)生，使其成為個(gè)體知識(shí)，這就是讓人社會(huì)化；同時(shí)，由于每個(gè)人的社會(huì)關(guān)系不同，所以由一開始的理論可以得知各自的人性也不同。所以教育不斷地將個(gè)體的獨(dú)特屬性展示給社會(huì)，篩選部分成為共同知識(shí)，然后通過教育，讓這個(gè)不斷豐富的過程持續(xù)進(jìn)行下去，這就是人的社會(huì)化。所以，符合人性的教學(xué)與課程觀既注重過往群體智慧的傳授，也重視個(gè)體獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：