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文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代文化 文化消費(fèi) 當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)

一、文化的美學(xué)特質(zhì)

在中國(guó)古代，“文化”一詞有觀念性和教化性之意，在西方，“文化”一詞產(chǎn)生于拉丁語(yǔ)，原意是對(duì)土地的耕種。中西方的解釋雖有所區(qū)別，但它們都把“文化”分作物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)兩種財(cái)富。就精神形態(tài)而言，文化可分為文字性文化（文學(xué)）和視覺(jué)性的文化（藝術(shù)）。由此可見(jiàn)，“文化”是在人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐中產(chǎn)生的，“文化”本身就包含著藝術(shù)，藝術(shù)自然而然孕育著“美”（即藝術(shù)的審美性）。

自從人類(lèi)制造工具、發(fā)展生產(chǎn)以來(lái)，就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)形態(tài)的創(chuàng)造和完善的追求。從舊石器時(shí)代的石刀、石斧等打制石器來(lái)看，其功能與形式之間有明確的關(guān)系。到新石器時(shí)代，石器采用磨制工藝，精巧細(xì)致，但仍以功能為主（如鬲、鼎、盆、盤(pán)、壺等，有的壺還增加了蓋、提梁、鈕等細(xì)節(jié)）。這一時(shí)期的日常工具的功能設(shè)計(jì)比較合理，造型也較完整，從中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)注重功能性的理念。所以有些工具一直延續(xù)至今。馬克思在研究動(dòng)物的活動(dòng)和人的有目的的勞動(dòng)之間的區(qū)別時(shí)，得出美學(xué)的重要結(jié)論：“人也是按美的規(guī)律來(lái)制造”。而到奴隸社會(huì)，社會(huì)上層的統(tǒng)治階級(jí)使用的工具在滿(mǎn)足產(chǎn)品使用功能的同時(shí)，增加了許多圖騰和裝飾紋樣，表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)審美的追求。因此，“文化”在人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生就具有美學(xué)的特質(zhì)。作為美的藝術(shù)形式，以最初的滿(mǎn)足功能到功能與審美并重的設(shè)計(jì)藝術(shù)就與文化有著必然的聯(lián)系。

二、當(dāng)代文化消費(fèi)觀下設(shè)計(jì)藝術(shù)的轉(zhuǎn)向

1。轉(zhuǎn)向物質(zhì)形態(tài)的消費(fèi)文化

20世紀(jì)60年代，西方社會(huì)便進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)即后現(xiàn)代時(shí)期，文化發(fā)生了轉(zhuǎn)向——由形象代替語(yǔ)言，這成為文化轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。由于現(xiàn)代人對(duì)于由文字組成的經(jīng)典文學(xué)名著閱興趣的減弱；對(duì)陶器、青銅器、雕塑等人類(lèi)古老藝術(shù)形式的身體直接感受力日趨下降；對(duì)傳統(tǒng)的一些藝術(shù)形式的欣賞耐力的喪失等情況的存在，人們?cè)偃缤喿x小說(shuō)那樣吃力的閱讀青銅器時(shí)，審美趣味就發(fā)生了變異，因而各種文化形態(tài)均被簡(jiǎn)縮為視覺(jué)文化或影像文化。 “形象就是商品”說(shuō)明視覺(jué)文化逐漸與市場(chǎng)社會(huì)相聯(lián)系。有人說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)中只有兒童和真正的藝術(shù)家仍具有強(qiáng)烈的身體直接感覺(jué)，而大多數(shù)人的身體直接感覺(jué)已簡(jiǎn)化為簡(jiǎn)單的占有感。在經(jīng)濟(jì)沖擊下的現(xiàn)代社會(huì)生活中，在經(jīng)濟(jì)搭橋、文化唱戲社會(huì)趨勢(shì)下，文化成為產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)成為消費(fèi)品?！霸O(shè)計(jì)”是一個(gè)工業(yè)概念，設(shè)計(jì)在西方在15世紀(jì)以來(lái)一直被使用。從根本上說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師是隨著歐美的工業(yè)革命及社會(huì)的需要出現(xiàn)的。隨工業(yè)產(chǎn)品的機(jī)械化批量生產(chǎn)，產(chǎn)品生產(chǎn)的分工不斷細(xì)化，使工業(yè)設(shè)計(jì)者、制造者和銷(xiāo)售者之間相分離，設(shè)計(jì)師開(kāi)始成為工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)之間的調(diào)節(jié)人，從而在設(shè)計(jì)活動(dòng)中有了“市場(chǎng)”的概念。設(shè)計(jì)的物質(zhì)形態(tài)范疇表現(xiàn)為：設(shè)計(jì)的一切活動(dòng)都是為“市場(chǎng)”而存在，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品來(lái)充分滿(mǎn)足“消費(fèi)文化”的物質(zhì)需求。

2。轉(zhuǎn)向精神形態(tài)的藝術(shù)化傾向

從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，真正的文化中的美主要存在于兩個(gè)方面，一方面存在于設(shè)計(jì)制作器物時(shí)思想情感的感性直觀性的表達(dá)，另一方面存在于以語(yǔ)言、文本為主體的文學(xué)和以線(xiàn)條、色彩、節(jié)奏、韻律為主體的藝術(shù)之中。由于物質(zhì)形態(tài)文化向“視覺(jué)文化”轉(zhuǎn)變，如廣告、電影等大量的電子媒體和機(jī)械復(fù)制手段的視覺(jué)形象表現(xiàn)出對(duì)文字的壓制——既藝術(shù)對(duì)文學(xué)的壓制，已經(jīng)成為可視物和慣常的文化現(xiàn)象。

文字性文化、視覺(jué)性文化的一個(gè)重要的差別在于：文字是敘述性的，其意義的呈現(xiàn)需要一個(gè)領(lǐng)悟的閱讀過(guò)程，文字的形象性和美感因素在意義理解之中，比起視覺(jué)性文化來(lái)顯得次要一些。而視覺(jué)文化則是結(jié)構(gòu)性和空間化的，其意義的呈現(xiàn)是通過(guò)色彩、線(xiàn)條、形式和結(jié)構(gòu)的空間組織來(lái)完成，傳達(dá)信息和美感是瞬間的。產(chǎn)品總是以這樣或那樣的知覺(jué)結(jié)構(gòu)作用于人們的視覺(jué)世界，當(dāng)這種知覺(jué)形式和結(jié)構(gòu)具有某種和諧、秩序之時(shí)，他們也具有了審美形式的特征，并與設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能因素、技術(shù)因素和美感因素一起，展示其審美文化的特征。以廣告為例，廣告是工業(yè)產(chǎn)品和消費(fèi)中的重要組成部分；是生產(chǎn)者和消費(fèi)者溝通的重要環(huán)節(jié)，在“市場(chǎng)”中起著舉足輕重的作用。廣告由最初的“廣而告之”的實(shí)施告之作用，到成為商業(yè)廣告整合策劃的一部分；廣告由傳統(tǒng)的依靠電視、廣播、報(bào)紙和雜志四大宣傳途徑之上又增加了網(wǎng)絡(luò)、媒體等視覺(jué)手段，構(gòu)成以視象、聽(tīng)覺(jué)、文字、意念為一體的視覺(jué)形象，文字少了，獨(dú)白少了，從而代表精神文化的藝術(shù)轉(zhuǎn)變的視覺(jué)形象在設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐中完成了。

3。審美具有了生活化的傾向

費(fèi)瑟斯在談及后現(xiàn)代文化的歷史中論述了這樣一個(gè)事實(shí)：隨著后現(xiàn)代藝術(shù)的到來(lái)，藝術(shù)和生活之間的界限被消解了、高雅文化和大眾文化之間的層次差異消弭、后現(xiàn)代主義藝術(shù)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的否定最終否定了藝術(shù)自身。藝術(shù)形態(tài)和美感結(jié)構(gòu)不再是一種遠(yuǎn)離生活和對(duì)抗生活的神圣精神世界，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得尤為突出。也就是說(shuō)藝術(shù)已經(jīng)不再是高雅的、純粹的、審美化的文化活動(dòng)，越來(lái)越接近生活化、大眾化——即已經(jīng)進(jìn)入藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的時(shí)代了。

隨著工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展和機(jī)械化生產(chǎn)形式的大量出現(xiàn)，藝術(shù)改變了他的生產(chǎn)形式，手工業(yè)制造逐漸瓦解。手工藝運(yùn)動(dòng)并不能阻擋時(shí)代前進(jìn)的車(chē)輪，傳統(tǒng)藝術(shù)的崇高地位逐漸被顛覆，一些公認(rèn)的“美”的“無(wú)價(jià)”的傳世之作都可以進(jìn)行機(jī)械復(fù)制，能夠使其具有“美”的特征，使無(wú)價(jià)變有價(jià)，成為商品。在這一時(shí)期，藝術(shù)的美學(xué)理念向工業(yè)技術(shù)的退卻和妥協(xié)，反映了設(shè)計(jì)藝術(shù)和美的標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)生活的物質(zhì)化形式的界限逐漸消失，正如杰姆遜在《晚期資本主義的文化邏輯》中所說(shuō)：“美感的產(chǎn)生已經(jīng)完全被吸納在商品生產(chǎn)的總體過(guò)程之中”。設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性的行為，是一種將藝術(shù)的審美性完全建立在時(shí)間之上的行為，是一種將至美因素融入到物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)生活世界中的大眾需要的行為。例如，20世紀(jì)50年代末、60年代初英國(guó)興起的“波普藝術(shù)”把以往那種體現(xiàn)反抗世俗化生活的現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變成了一種擁抱生活的藝術(shù)，追求用日常生活中最為通俗的形式、色彩結(jié)構(gòu)，形成一種大眾化、市民化的風(fēng)格，充當(dāng)了藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化的文化英雄。與此同時(shí)，它也把表現(xiàn)創(chuàng)造性風(fēng)格的設(shè)計(jì)藝術(shù)轉(zhuǎn)變成滿(mǎn)足世俗化需要的生活化藝術(shù)。從藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化角度來(lái)看，它的文化英雄角色無(wú)疑具有值得肯定的一面，它把一種新的美學(xué)活力注入應(yīng)用到時(shí)尚領(lǐng)域和設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

三、當(dāng)代文化消費(fèi)觀下設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

1。在發(fā)掘、掌握、運(yùn)用好本土的傳統(tǒng)民族化元素的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，在很大程度上依賴(lài)本身文化和藝術(shù)的修養(yǎng)，藝術(shù)家的文化藝術(shù)修養(yǎng)與所在國(guó)家的民族社會(huì)文化有極大的關(guān)系。只有民族的才是世界的。就設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)藝術(shù)是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的重要的審美形式，設(shè)計(jì)的對(duì)象和主體正是人民大眾，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的保護(hù)和創(chuàng)新、挖掘和提煉是做好設(shè)計(jì)一個(gè)重要的途徑。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化不是一個(gè)虛空的概念，而是具體的存在于物化了的藝術(shù)形式之中，象國(guó)畫(huà)、戲曲中的黑白、虛實(shí)，象已滲入血脈中的的對(duì)中國(guó)紅的喜愛(ài)，象對(duì)祥云、龍的圖騰的認(rèn)可等等。因此傳承民族的傳統(tǒng)藝術(shù)是豐富我們視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的重要且有效的途徑，是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺(jué)語(yǔ)言、創(chuàng)造新的視覺(jué)文化的源頭。

文化資源是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的土壤，要及時(shí)保護(hù)我們的文化財(cái)富，并對(duì)其挖掘、轉(zhuǎn)化、提升，同時(shí)還要具有國(guó)際眼光。以三國(guó)文化為例：1991年初，日本學(xué)研出版社推出了《三國(guó)志》上下兩冊(cè)，以圖片解釋歷史，僅一個(gè)半月內(nèi)就銷(xiāo)售了40萬(wàn)部。在漫畫(huà)方面，橫山光輝所繪的《三國(guó)志》，連續(xù)暢銷(xiāo)3年，其總銷(xiāo)售量竟達(dá)到3000萬(wàn)冊(cè)。日本還運(yùn)用現(xiàn)代傳媒，生產(chǎn)各種有關(guān)三國(guó)的電子產(chǎn)品。如電動(dòng)玩具方面，《三國(guó)志I》、《三國(guó)志II》在日、美兩國(guó)就銷(xiāo)售了76萬(wàn)組。它提醒我們必須要充分發(fā)掘掌握運(yùn)用好我們文化財(cái)富的了。蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人說(shuō)過(guò)，設(shè)計(jì)是人類(lèi)創(chuàng)新最基本的靈魂，中國(guó)的設(shè)計(jì)界欠缺什么？缺少像日本的宮崎駿這樣既有創(chuàng)新精神又有民族責(zé)任感的世界級(jí)大師。日韓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功給我們的啟發(fā)是既要模仿，又要超越，要在創(chuàng)作中融入本民族的文化元素，這些均源于自信，自信是根。

2。及時(shí)溝通與加強(qiáng)對(duì)外文化交流，借鑒、運(yùn)用好世界性的設(shè)計(jì)元素

全球化不等于全球的同化，而是更多的溝通和交流。中國(guó)需要世界各國(guó)的文化，世界也需要中國(guó)和其他各國(guó)的市場(chǎng)，溝通是互通有無(wú)，是雙向的，但在向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意不要迷失自我，要始終在立足本民族文化基礎(chǔ)上吸收和借鑒。

歐美電影海報(bào)設(shè)計(jì)的商業(yè)娛樂(lè)性很強(qiáng)，注意吸引人的眼球。歐美電影海報(bào)像是野獸派畫(huà)家與后現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，用最純粹、原始的色彩，最夸張、荒誕的意象拼貼出一件件沖擊你視覺(jué)的藝術(shù)作品。如：用簡(jiǎn)單卻難忘的圖形元素設(shè)計(jì)表現(xiàn)面孔與人像的電影《藝妓回憶錄》的海報(bào)；用暗色調(diào)及簡(jiǎn)潔圖形——黑暗中的眼睛和臉直擊心靈，引起觀眾的震顫的電影《驚聲尖叫3 》的海報(bào)；用靈動(dòng)的色彩元素表現(xiàn)自然的美景的電影《海上鋼琴師》、《碧海藍(lán)天》的海報(bào)等。近年來(lái)中國(guó)的電影海報(bào)在借鑒國(guó)外作品同時(shí)又提煉本國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的元素，再加上特色的創(chuàng)意，出現(xiàn)了一批好作品，如《霸王別姬》、《大紅燈籠高高掛》、《我的父親、母親》等電影海報(bào)，是既有典型中國(guó)化設(shè)計(jì)元素又有世界性設(shè)計(jì)語(yǔ)言并把二者結(jié)合得很到位的經(jīng)典性作品。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化時(shí)代背景下，如何在吸收西方現(xiàn)代優(yōu)秀設(shè)計(jì)成果，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，有效地調(diào)動(dòng)和利用本土文化資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出中國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)體系呢？要用大愛(ài)去做最好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是為全人類(lèi)的終極關(guān)懷而做的。設(shè)計(jì)要在通往美的道路上的不斷創(chuàng)造，未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)既具有民族特色又具有國(guó)際化語(yǔ)言特征，應(yīng)該尋求合而不同，獨(dú)聯(lián)融創(chuàng)、共存悠存。

參考文獻(xiàn)：

[1]（英）邁克·費(fèi)瑟斯通 劉精明：消費(fèi)文化與后現(xiàn)代藝術(shù)[M]。北京：譯林出版社，2005

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[3]托馬斯·芝勒：走向科學(xué)的美學(xué)[M]。北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1985

文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)范文第2篇

關(guān)鍵詞：包裝；趨勢(shì)；綠色

中圖分類(lèi)號(hào)：J524

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）14-0093-01

一、輕量小型包裝設(shè)計(jì)

“輕、薄、短、小”是包裝設(shè)計(jì)的輕量化理念的源頭。要求包裝方式在節(jié)省資源、節(jié)省能源、節(jié)省空間和降低包裝成本、廢氣處理等方面進(jìn)行最合理而有效的處理。要求方便消費(fèi)者的使用，材料選擇上造型結(jié)構(gòu)及方式上進(jìn)行合理的改變。注重量化的包裝。

二、在包裝設(shè)計(jì)中提高環(huán)保意識(shí)

綠色包裝是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，以前一些森林資源豐富的國(guó)家，原料直接取自植物纖維，現(xiàn)在各國(guó)已相繼要求增加回收廢紙為造紙?jiān)系谋壤瑤ьI(lǐng)國(guó)際共同趨向綠色包裝。以高品質(zhì)的環(huán)保包裝材料，可有效回收再利用財(cái)政，讓后代子孫得到一個(gè)低污染的生活環(huán)境，維護(hù)生態(tài)。

三、注重包裝全方位設(shè)計(jì)

全方位設(shè)計(jì)要求從內(nèi)容、材料、形式、功能等角度出發(fā)、在視覺(jué)上注意材質(zhì)美、工藝，美、結(jié)構(gòu)形態(tài)美、色彩美、構(gòu)成美的統(tǒng)一考慮。同時(shí)注意與人機(jī)工程學(xué)的有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出便于開(kāi)啟，易于使用的包裝。還可以研發(fā)新的包裝材料、新的包裝工藝，注重藝術(shù)性與商品性的結(jié)合，注意各種表現(xiàn)形式的單純化與集中性，以加強(qiáng)銷(xiāo)售的廣告效果。

四、合理化包裝設(shè)計(jì)

合理化包裝設(shè)計(jì)，是依據(jù)實(shí)驗(yàn)的數(shù)量來(lái)決定，因包裝與產(chǎn)銷(xiāo)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、搬運(yùn)、倉(cāng)儲(chǔ)和運(yùn)輸有密切相關(guān)性，通常包裝工程師的任務(wù)是按產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與程度，設(shè)定條件，計(jì)算材料。同時(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)來(lái)判定安全性，使產(chǎn)品獲得最佳保護(hù)，而使包裝費(fèi)用合理化。

五、人性化發(fā)展趨勢(shì)

人性化的包裝設(shè)計(jì)首先要充分考慮設(shè)計(jì)的合理性，符合人體工程學(xué)對(duì)人得生理尺度及心理接受要求，符合消費(fèi)者通過(guò)使用過(guò)程中積累的自身動(dòng)作的行為、經(jīng)歷和體驗(yàn)，還要使消費(fèi)者體驗(yàn)到包裝設(shè)計(jì)對(duì)生活方式和生活質(zhì)量的改善。工在保持包裝結(jié)構(gòu)合理 、功能齊全的同時(shí)，在設(shè)計(jì)中賦予更多情感的、文化的、審美的內(nèi)涵，建立一種人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美妙境界。包裝設(shè)計(jì)將越來(lái)越多地考慮人們的精神生活需要，千方百計(jì)地位人們提供實(shí)用性、情感性、心理性等多方面的享受，越來(lái)越重視產(chǎn)品文化附加值的開(kāi)發(fā)，努力把使用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值融為一體，突出產(chǎn)品中的人性化含量。

六、適度化發(fā)展趨勢(shì)

過(guò)度包裝指的是企業(yè)為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)動(dòng)而過(guò)度投資于產(chǎn)品的包裝，造成對(duì)產(chǎn)品的過(guò)分包裝。其表面裝潢過(guò)度、包裝功能過(guò)剩、包裝成本過(guò)高、用高檔的生活日用品進(jìn)行包裝等。過(guò)度包裝會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)造成不必要的環(huán)境污染。限制過(guò)度包裝就要選擇適宜的材料、體積容量適當(dāng)、費(fèi)用成本合理、標(biāo)志標(biāo)簽完整。

七、個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著科技的發(fā)展和新材料的不斷涌現(xiàn)，消費(fèi)者對(duì)包裝的安全、健康、舒適和美觀等方面提出了更高的需求，要求包裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人性化，突出“以人為本”。與此同時(shí)，人類(lèi)文明對(duì)人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的追求和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求限制過(guò)度包裝，推行適度化的包裝設(shè)計(jì)。此外，各種文化相互交融與碰撞，令多元化的審美需求日益凸顯，只有通過(guò)多維性和差異性的包裝設(shè)計(jì)，才能滿(mǎn)足消費(fèi)者多元的情感訴求；在信息時(shí)代和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大背景下，小批量多品種面向分眾的柔性制造方式的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了包裝設(shè)計(jì)越來(lái)越個(gè)性化。

個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。個(gè)性特征包括興趣、能力、性格和氣質(zhì)等多個(gè)層面。雖然現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)者的信息來(lái)源很多，但在實(shí)地購(gòu)買(mǎi)時(shí)，包裝對(duì)其消費(fèi)心理的影響最直接、最強(qiáng)烈。特別是在超級(jí)市場(chǎng)，消費(fèi)者可以直接接觸的是商品包裝，當(dāng)他們穿梭于琳瑯滿(mǎn)目的商品叢中，傳達(dá)商品信息的重要渠道就是商品包裝。包裝設(shè)計(jì)能夠在瞬間把人與商品聯(lián)系在一起。人因個(gè)性和消費(fèi)心理的差異性，對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)有著多維的感情訴求。分析個(gè)性消費(fèi)心理，就是為了使包裝在不斷調(diào)整優(yōu)化中，更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者需求，架起商品與消費(fèi)者之間的橋梁。

在商品同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的今天，人們消費(fèi)心理的多維性和差異性，決定了商品包裝必須有多維的情感訴求，才能吸引特定的消費(fèi)群體產(chǎn)生預(yù)期的購(gòu)買(mǎi)行為。希望能夠借助包裝設(shè)計(jì)，讓原本雷同的商品以差異化形態(tài)展現(xiàn)在顧客眼前。包裝設(shè)計(jì)滿(mǎn)足個(gè)性消費(fèi)心理的探索。包裝設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住，就必須體現(xiàn)商品鮮明的個(gè)性特性。包裝設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)不同的消費(fèi)者，從色彩、造型、文字、圖案等方面著手設(shè)計(jì)，滿(mǎn)足消費(fèi)者不同興趣、能力等個(gè)性心理的商品包裝。

文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：logo設(shè)計(jì);新特點(diǎn);發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)： J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）27-0155-01

Logo是圖形傳播符號(hào)，以視覺(jué)圖形的形式進(jìn)行信息的傳達(dá)，具有抽象的含義。從最初的記事手段，經(jīng)過(guò)社會(huì)的發(fā)展以及文化的變遷，Logo逐漸成為當(dāng)前社會(huì)蘊(yùn)含重要內(nèi)容的視覺(jué)語(yǔ)言，可以促進(jìn)并達(dá)成群體、個(gè)人之間的理解和溝通。。在應(yīng)用當(dāng)中，logo則代表了某一具體物象。Logo的設(shè)計(jì)，代表著一種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，一個(gè)公司或者企業(yè)的Logo所蘊(yùn)含的內(nèi)容則是一個(gè)公司或企業(yè)的內(nèi)涵具體體現(xiàn)。在新媒體普及的當(dāng)今時(shí)代，Logo設(shè)計(jì)獲得了前所未有的大發(fā)展，并日益呈現(xiàn)出多元化的新特點(diǎn)。

一、新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)的發(fā)展

隨著大眾審美的變化，Logo的設(shè)計(jì)也在發(fā)生著多樣化的轉(zhuǎn)變。新時(shí)期的Logo設(shè)計(jì)不再只是單調(diào)的圖形圖案，其逐漸呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，演變出多種色彩、多種形式以及多種風(fēng)格。Logo的形式和風(fēng)格在某種程度上代表了當(dāng)前時(shí)期的文化發(fā)展潮流。隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體加入到Logo的設(shè)計(jì)當(dāng)中，其設(shè)計(jì)開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。簡(jiǎn)潔化和抽象化是新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)的需求，受到多媒體形式的影響，開(kāi)始打破二維空間表達(dá)的限制，三維立體的Logo開(kāi)始成為新的發(fā)展趨勢(shì)。

當(dāng)一個(gè)Logo代表某個(gè)品牌出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中時(shí)，吸引眼球成為這個(gè)Logo設(shè)計(jì)的基本要求。在Logo設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師要將品牌的內(nèi)涵與文化通過(guò)圖形的設(shè)計(jì)搭配以及簡(jiǎn)單的上色來(lái)表達(dá)出來(lái)，同時(shí)還要吸引大眾的目光，從而達(dá)到品牌的宣傳推廣的重要作用。新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)除了形式多樣以外，其設(shè)計(jì)方法也有了極大的拓展和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)的手繪設(shè)計(jì)到印刷設(shè)計(jì)，再到今天計(jì)算機(jī)數(shù)字設(shè)計(jì)逐漸成為L(zhǎng)ogo設(shè)計(jì)的主流，使得Logo設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展高度。

二、新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)

在新時(shí)期，Logo設(shè)計(jì)受到網(wǎng)絡(luò)和新媒體的影響，開(kāi)始向著新的文化特征轉(zhuǎn)變，探索和表達(dá)新時(shí)期人們的審美觀。Logo設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。比如著名的Google，雖然只是幾個(gè)簡(jiǎn)單字母的組合，卻是全世界最大的搜索引擎，其Logo和品牌享譽(yù)全世界。KFC、IBM、Coca-Cola、TOYOTA等著名企業(yè)都擁有標(biāo)志性的Logo。這些Logo充分代表著企業(yè)文化和品牌內(nèi)涵，擁有著在世界范圍內(nèi)的影響力，給人以深刻的印象。人們通過(guò)Logo，就能了解Logo所代表的企業(yè)品牌，這就是Logo的品牌效應(yīng)。

（一）品牌效應(yīng)

品牌在很大程度上影響著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，代表其市場(chǎng)地位。Logo是企業(yè)的品牌標(biāo)志，具有重要的象征性意義。新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)開(kāi)始著重品牌效應(yīng)，通過(guò)圖形圖案的表達(dá)，將品牌信息生動(dòng)形象的傳達(dá)給消費(fèi)人群。在品牌的Logo設(shè)計(jì)當(dāng)中，除了可以充分表達(dá)其中蘊(yùn)含的品牌信息之外，還要做到簡(jiǎn)約化，讓消費(fèi)者能夠很容易理解Logo的含義，又或者是消費(fèi)者看見(jiàn)Logo就能夠知道其代表的品牌，這就真正發(fā)揮出其品牌效應(yīng)。因此許多大型企業(yè)對(duì)于Logo設(shè)計(jì)格外重視，其目標(biāo)都是將Logo發(fā)展成為人見(jiàn)皆知的品牌，使品牌Logo圖形扎根于大眾的內(nèi)心，更容易接納這個(gè)品牌，使得企業(yè)提高了品牌價(jià)值，鞏固了市場(chǎng)地位，獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

（二）風(fēng)格的多元化

新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)的固有模式，逐漸向著多元化和開(kāi)放性的方向發(fā)展，不再具有統(tǒng)一的風(fēng)格，而是根據(jù)當(dāng)前人們生活的實(shí)際需求以及大眾審美趨向的轉(zhuǎn)變，決定設(shè)計(jì)方向，或者說(shuō)是時(shí)尚的趨勢(shì)。Logo設(shè)計(jì)與時(shí)尚發(fā)展潮流密切相關(guān)，成為L(zhǎng)ogo設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。但與此同時(shí)，Logo設(shè)計(jì)不能盲目跟隨著所謂的"潮流"走，要追求符合時(shí)展的個(gè)性。Logo的多種風(fēng)格和多種形式，可以滿(mǎn)足大眾審美的要求，滿(mǎn)足更多消費(fèi)人群的需要。

多媒體技術(shù)的應(yīng)用，使Logo設(shè)計(jì)內(nèi)容有了更加豐富的內(nèi)涵，根據(jù)時(shí)展的要求，Logo設(shè)計(jì)的風(fēng)格也在朝著多元化的方向發(fā)展。Logo設(shè)計(jì)也不再局限于一種風(fēng)格，同時(shí)也不能被限制在“潮流”的框架當(dāng)中，Logo設(shè)計(jì)更加具有時(shí)代的特征。通過(guò)多元化的Logo設(shè)計(jì)，能夠表達(dá)出更加豐富和具體的含義，將品牌的內(nèi)涵更加全面的展現(xiàn)出來(lái)，使Logo設(shè)計(jì)更具魅力。多元化是新時(shí)期Logo設(shè)計(jì)的新方向。

三、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代，大眾審美不斷提升和變化，Logo逐漸重視品牌效應(yīng)以及藝術(shù)表現(xiàn)力充分發(fā)揮出來(lái)。Logo設(shè)計(jì)開(kāi)始具備新時(shí)期的特點(diǎn)。Logo風(fēng)格的多元化發(fā)展，極大的滿(mǎn)足了人們的精神需求。新媒體普及和應(yīng)用，使Logo呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。

指導(dǎo)老師：尚端武

參考文獻(xiàn)：

文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)范文第4篇

摘 要：隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)化的不斷改革，企業(yè)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中重要的構(gòu)成部分，企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定影響著整個(gè)社會(huì)主義的進(jìn)程。加入世界貿(mào)易組織以來(lái)，中國(guó)企業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)是中國(guó)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的決定性因素，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，為了更好地適應(yīng)新形式下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的需要，采取有效的企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新策略是勢(shì)在必行的。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)；策略創(chuàng)新；發(fā)展趨勢(shì)

1、我國(guó)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀

我國(guó)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展過(guò)程中暴露了諸多弊端。首先受傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念的限制，導(dǎo)致在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式、管理方式以及處理問(wèn)題對(duì)策等方面，和西方國(guó)家相比都有較大差距。中國(guó)企業(yè)對(duì)市場(chǎng)調(diào)查研究工作做得不到位，并且缺少注入資金，這就會(huì)在后期表現(xiàn)為企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)狀況嚴(yán)重脫軌且運(yùn)行很難保持穩(wěn)定。其次中國(guó)企業(yè)還沒(méi)有形成營(yíng)銷(xiāo)的管理模式，不能融入國(guó)際市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，很多管理高層思想觀念跟不上市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的創(chuàng)新。致使在企業(yè)管理方面表現(xiàn)出能力不足，這樣必然會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展。最后很多企業(yè)不能預(yù)知企業(yè)未來(lái)的發(fā)展前景，當(dāng)企業(yè)取得初步成功后就會(huì)表現(xiàn)的很自大，不對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和分析，急于求成制定更加宏偉的發(fā)展目標(biāo)，這樣不考慮后果盲目制定計(jì)劃的結(jié)果是當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)時(shí)，就會(huì)使整個(gè)企業(yè)都處于癱瘓的狀態(tài)、

2、企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新策略

通過(guò)對(duì)我國(guó)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)狀的分析可知，若想保證企業(yè)健康有序發(fā)展，就必須制定出適合本企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新策略，科學(xué)防范各項(xiàng)可能發(fā)生的隱藏問(wèn)題。這樣即使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)生了重大動(dòng)蕩，也可以最大限度的保證企業(yè)受到最小的損失。

2.1做好產(chǎn)品質(zhì)量，保證服務(wù)品質(zhì)

在經(jīng)濟(jì)全球化大背景的影響下，各類(lèi)信息猶如雨后春筍一般，這些變化對(duì)企業(yè)市場(chǎng)應(yīng)產(chǎn)生了巨大沖擊。產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格、售后服務(wù)基本保持不變，利潤(rùn)已經(jīng)接近成本并趨于平均化，這些變動(dòng)已經(jīng)將價(jià)格壓到下限，當(dāng)價(jià)格不能作為企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的有效方法時(shí)，企業(yè)逐漸將競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向到產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì)的質(zhì)量。企業(yè)能最大限度的滿(mǎn)足顧客的需要，就能保證在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳步。如何做到讓顧客對(duì)企業(yè)產(chǎn)品肯定，才是企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新策略的核心。

2.2企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)要融合網(wǎng)絡(luò)信息

企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)目的就是確保商品能夠在市場(chǎng)上正常流通，為企業(yè)的批量生產(chǎn)拓寬銷(xiāo)售市場(chǎng)，從而達(dá)到企業(yè)獲取最大經(jīng)濟(jì)效益的目的。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，將網(wǎng)絡(luò)信息與企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)有機(jī)的結(jié)合，從某種程度上可以理解為做到了商品流通渠道的多樣化。

2.3營(yíng)銷(xiāo)組織形式的創(chuàng)新

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員通常將其理解成綜合性較強(qiáng)的工作，企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)企業(yè)部門(mén)的協(xié)調(diào)工作，但是從具體的執(zhí)行操作視角看，倘若將市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)比作人體，那么營(yíng)銷(xiāo)組織就是骨架，可見(jiàn)營(yíng)銷(xiāo)組織在營(yíng)銷(xiāo)工作中起著重要的支撐作用。盡管從企業(yè)的決策者到基層的執(zhí)行者，對(duì)營(yíng)銷(xiāo)都投入了更多的重視，可是受目前實(shí)際情況的影響，很多企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)工作并沒(méi)有落到實(shí)處，對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組織形式缺乏全面的考慮。例如，在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)條件下，營(yíng)銷(xiāo)組織應(yīng)該有靈敏的反應(yīng)能力，對(duì)市場(chǎng)發(fā)生的變化從容應(yīng)對(duì)。對(duì)于以往的傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式，要適當(dāng)?shù)母钌幔匦聞?chuàng)建科更具科學(xué)性、高效性的企業(yè)組織形式。

2.4做好市場(chǎng)調(diào)查研究工作

市場(chǎng)調(diào)查可以使企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品能更好的滿(mǎn)足顧客需求，從而能夠提升產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。應(yīng)該重視市場(chǎng)反饋的信息，它是所有經(jīng)營(yíng)管理決策的基礎(chǔ)條件，任何好的產(chǎn)品只有消費(fèi)者真正的接受了才是做到了成功。

3、企業(yè)市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，各國(guó)間的交流會(huì)越來(lái)越多，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)隨著發(fā)生一些重大改變。這樣的變化趨勢(shì)，就要求企業(yè)要準(zhǔn)確預(yù)知企業(yè)市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。未來(lái)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)主要從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

3.1綠色營(yíng)銷(xiāo)的展望

綠色營(yíng)銷(xiāo)是指在企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)時(shí)整體要表現(xiàn)出和諧發(fā)展的理念，可以從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、制造以及廢料處理等方面考慮，保證消費(fèi)過(guò)程中確立有利于和諧發(fā)展的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略。首先綠色營(yíng)銷(xiāo)是適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇，只有這樣才能保證企業(yè)未來(lái)健康有序發(fā)展。其次隨著人們生活水平的提高，人們不再是簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足與物質(zhì)需求，對(duì)美好環(huán)境也越來(lái)越重視，綠色消費(fèi)已經(jīng)成為了一種消費(fèi)觀念。最后建立綠色營(yíng)銷(xiāo)模式可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的科學(xué)配置。概括的說(shuō)，綠色營(yíng)銷(xiāo)將成為未來(lái)的主要的營(yíng)銷(xiāo)手段。

3.2文化營(yíng)銷(xiāo)的展望

文化營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)質(zhì)是以分析市場(chǎng)趨勢(shì)以迎合消費(fèi)者心理為前提的，將文化內(nèi)涵融入到企業(yè)產(chǎn)品之中，從而提高企業(yè)產(chǎn)品影響力，達(dá)到增加產(chǎn)品銷(xiāo)售額的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)很多企業(yè)成功的案例進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)將絢麗多彩的文化與營(yíng)銷(xiāo)策略有機(jī)結(jié)合，可以有效的改善企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的方式，更加符合企業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

3.3品牌營(yíng)銷(xiāo)的展望

企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)重要的是在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中打造出屬于企業(yè)自己的品牌，為消費(fèi)者樹(shù)立一種新的消費(fèi)價(jià)值理念。企業(yè)可以允許產(chǎn)品出現(xiàn)一些劣質(zhì)，但是絕不能影響品牌在消費(fèi)者心目中的位置，可以說(shuō)品牌的塑造比產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)更加重要，建立品牌的營(yíng)銷(xiāo)策略就掌握了企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的主動(dòng)權(quán)。

4、結(jié)束語(yǔ)

總之，我們要高度重視市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)在企業(yè)發(fā)展中的地位，并能對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)做出科學(xué)的預(yù)測(cè)，積極創(chuàng)新企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略。相信通過(guò)企業(yè)各成員的不懈努力，一定會(huì)為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展提供可靠的保障，從而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。（作者單位：哈爾濱理工遠(yuǎn)東學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1] 陶卉.企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策略的新思路[J]，遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào).2005年04期.

文化消費(fèi)的發(fā)展趨勢(shì)范文第5篇

雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)中國(guó)地區(qū)董事總經(jīng)理，負(fù)責(zé)雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)下雅詩(shī)蘭黛、倩碧、海蘭之謎等8個(gè)品牌在中國(guó)地區(qū)的市場(chǎng)定位、業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)、品牌推廣、財(cái)政指導(dǎo)及日常管理等。1983年畢業(yè)于美國(guó)西北大學(xué)，獲得廣告?zhèn)鞑ゴT士學(xué)位，并擁有臺(tái)灣大學(xué)法律學(xué)士學(xué)位。

前瞻觀點(diǎn)：

全球化妝品市場(chǎng)呈現(xiàn)出兩極化趨勢(shì)：高檔化妝品和大眾化產(chǎn)品占據(jù)著市場(chǎng)的主要份額，中檔化妝品的市場(chǎng)份額明顯縮減。消費(fèi)者對(duì)于化妝品的選擇越來(lái)越理性，更加關(guān)注專(zhuān)業(yè)和品質(zhì)，而不再盲目追逐名人效應(yīng)。

2006年影響力：

雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)擁有眾多知名品牌，居世界化妝品行業(yè)領(lǐng)先地位，生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)高品質(zhì)的護(hù)膚、化妝、香水和護(hù)發(fā)產(chǎn)品，產(chǎn)品銷(xiāo)售遍及全世界130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)中國(guó)公司運(yùn)營(yíng)蒸蒸日上，業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó)三十多個(gè)省市，成為集團(tuán)發(fā)展最快的市場(chǎng)。

關(guān)注專(zhuān)業(yè)和品質(zhì)

當(dāng)前，消費(fèi)者對(duì)于化妝品的選擇越來(lái)越理性，因此在選擇化妝品時(shí)定位也越來(lái)越清晰。Doctor品牌、life style品牌、專(zhuān)用彩妝品牌等對(duì)品牌的市場(chǎng)定位及其定義越來(lái)越關(guān)切，也就有了更多分類(lèi)產(chǎn)品的出現(xiàn)。這是消費(fèi)者理性的體現(xiàn)，同時(shí)這也說(shuō)明消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)和定位具有更高、更加細(xì)分的要求。事實(shí)上，這不僅僅是消費(fèi)者對(duì)化妝品的要求，也是對(duì)所有產(chǎn)品的要求。

與以往不同的是，全球化妝品市場(chǎng)呈現(xiàn)出兩極化趨勢(shì)：高檔化妝品和大眾化產(chǎn)品占據(jù)著市場(chǎng)的主要份額。隨著“嬰兒潮”年代出生的人進(jìn)入35歲～45歲之間這個(gè)消費(fèi)高峰，高檔化妝品像奢侈品一樣受到前所未有的追捧；大眾的化妝品也受到更廣泛消費(fèi)人群的青睞。相較之下，中檔化妝品的市場(chǎng)份額明顯縮減。2007年，這種趨勢(shì)將更加明顯。

順應(yīng)這種趨勢(shì)，化妝品企業(yè)應(yīng)該針對(duì)不同消費(fèi)者的不同要求生產(chǎn)不同風(fēng)格的產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同年齡、性格、職業(yè)消費(fèi)者的需要。當(dāng)然，這些都建立在保證產(chǎn)品品質(zhì)并不斷加以提高的基礎(chǔ)之上。雅詩(shī)蘭黛公司也將在這一思想指導(dǎo)之下不斷發(fā)展，在不斷迅速增長(zhǎng)的中國(guó)市場(chǎng)尤其如此。

從公司產(chǎn)品線(xiàn)來(lái)看，雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)目前的布局具有強(qiáng)烈的前瞻性，反映了全球市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。旗下的25個(gè)品牌提供高檔護(hù)膚、化妝、香水和護(hù)發(fā)產(chǎn)品，各品牌又有鮮明的品牌定位和特質(zhì)。以我們?cè)谥袊?guó)的幾個(gè)品牌為例，LA MER是最高端的護(hù)膚品牌，猶如皇冠上的那顆鉆石；雅詩(shī)蘭黛品牌基本上就是一個(gè)經(jīng)典的定位，體現(xiàn)“高端、優(yōu)雅、華麗”的風(fēng)格；倩碧是一個(gè)從皮膚科學(xué)研究室走出來(lái)的品牌，訴求知性，針對(duì)不重視包裝的知識(shí)女性；BOBBI BROWN和MAC同為專(zhuān)業(yè)彩妝品牌，訴求的對(duì)象和品牌背后蘊(yùn)藏的文化元素又各不相同。

我們尚未引入中國(guó)市場(chǎng)的Origins則是典型的life style 產(chǎn)品。因此，只有與全球市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)相契合，并充分發(fā)揮公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力和優(yōu)勢(shì)，才能保持在這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)先地位。

雅詩(shī)蘭黛2007：品質(zhì)與服務(wù)

2007年，雅詩(shī)蘭黛將進(jìn)一步發(fā)揮旗下各個(gè)品牌的不同特性和特質(zhì)，形成和占據(jù)不同的細(xì)分市場(chǎng)。在增加品牌知名度的同時(shí)，使消費(fèi)者了解品牌代表的生活品質(zhì)和文化內(nèi)涵，從品質(zhì)和文化的角度來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者，吸引與雅詩(shī)蘭黛產(chǎn)品定位相同的消費(fèi)者。

中國(guó)的消費(fèi)者對(duì)很多高端的化妝品品牌都有一定的認(rèn)知，更加認(rèn)同體驗(yàn)式銷(xiāo)售方式。針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)迅速發(fā)展的特點(diǎn)，2007年雅詩(shī)蘭黛將加強(qiáng)服務(wù)和教育，注重服務(wù)品質(zhì)，提升消費(fèi)者體驗(yàn)。我們始終相信，更細(xì)致的服務(wù)是品牌營(yíng)銷(xiāo)的一個(gè)重要組成部分。我們要使消費(fèi)者相信，雅詩(shī)蘭黛不僅能夠生產(chǎn)你需要的產(chǎn)品，更能提供你想要的服務(wù)。

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