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媒體與視覺設(shè)計藝術(shù)范文第1篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；多媒體藝術(shù)；表現(xiàn)形式

21世紀(jì)是信息時代，多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展與運用，逐漸影響與改變我們的生活方式與思維方式，多媒體通過視覺傳達設(shè)計的方式，改善了傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)與單一形態(tài)的藝術(shù)傳播形式，改變了人們被動接收與欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的方式。人們通過多媒體界面上的文字、圖片、聲音等，可以接收到所要表達的信息內(nèi)容以及多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，使人們在獲得內(nèi)容信息的時候，感受到特殊的藝術(shù)審美。新的科學(xué)技術(shù)與設(shè)計理念的出現(xiàn)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)與交流。

1 多媒體藝術(shù)的基本特征

多媒體藝術(shù)的基本特征包括：一是多媒體藝術(shù)的綜合表現(xiàn)性，多媒體視覺藝術(shù)的構(gòu)成元素包括文字、圖片、符號等；多媒體聽覺藝術(shù)的構(gòu)成包括語音、音樂等；多媒體的空間藝術(shù)和時間藝術(shù)則是由視頻、動畫等構(gòu)成的。多媒體藝術(shù)的綜合性將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、時間藝術(shù)等結(jié)合在一起，具有一定的藝術(shù)沖擊力，使藝術(shù)作品具有一定的藝術(shù)張力。二是多媒體的韻律美感，這體現(xiàn)了多媒體運動節(jié)奏的控制，通過調(diào)節(jié)與控制運動的速度與節(jié)拍，獲得節(jié)奏與韻律，從而產(chǎn)生美感。三是多媒體界面的視覺傳達，多媒體界面使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來，用戶則通過界面看到呈現(xiàn)出來的信息。

2 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式對視覺傳達設(shè)計的影響

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式給視覺傳達設(shè)計帶來了一定的影響，有積極的也有不足之處。積極的方面主要體現(xiàn)在：一是視覺導(dǎo)向。人們往往在獲取信息時，動態(tài)的信息資源往往比靜態(tài)的信息資源更具有吸引力，這要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，盡可能地將視覺元素與聽覺元素同時調(diào)動起來，通過主次分明的強調(diào)方式，將信息資源體現(xiàn)出來。在多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式中，動態(tài)的往往比靜態(tài)的系統(tǒng)更具有說服力，并且能夠有效地運用。二是促進感知和記憶。一般情況下，具有一定特性或者與眾不同的圖形元素，在某種程度上都可以促進感知與記憶。例如在平面設(shè)計中，將圖形元素重怎么排列，然后對其中的一個作特性處理，如變大、縮小或者更換顏色等，可以增加圖形元素的感知與記憶。三是強化視覺沖擊力。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式可以按照信息傳播的需求作各種動態(tài)處理，如三維運動，可以使信息更生動、具有活力，從而體現(xiàn)出視覺沖擊力的強化目的。四是有利于受眾對信息的“過濾”。運用多媒體藝術(shù)的視覺傳達設(shè)計將信息的重點進行突出體現(xiàn)，以此來吸引觀者的注意力。信息的內(nèi)容隨著圖形與文字的運動方式而呈現(xiàn)，達到信息的“過濾”。

多媒體藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計帶來的不足表現(xiàn)：一是被動點選中的不足，多媒體是大眾自由選擇瀏覽的過程，所以說多媒體是一種被動點選過程沒有傳統(tǒng)媒體的強迫性特征；二是版面局限的不足，多媒體作為網(wǎng)絡(luò)媒體的具體頁面，與書的頁面一樣，受到計算機顯示器的限制，設(shè)計的空間小，無法與海報或是戶外廣告相比，這是視覺沖擊力上先天不足。

3 多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下的視覺傳達設(shè)計

多媒體作為現(xiàn)代視覺傳達的傳達媒介，與傳統(tǒng)的傳播媒介大不相同，多媒體藝術(shù)視覺傳達設(shè)計主要強調(diào)設(shè)計的重點，要求設(shè)計有所變化。主要體現(xiàn)在交互性設(shè)計與信息設(shè)計的表現(xiàn)形式。

3.1 交互式設(shè)計環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

交互式設(shè)計可以使用戶更容易獲得與使用信息，方便了用戶對信息的控制。交互式可以延長信息的存儲時間，增強對信息的理解與注意。交互式具有多種意義，交互式最低層次就是對數(shù)據(jù)的交換，在沒有任何要求時，也就是簡單地將數(shù)據(jù)進行轉(zhuǎn)換，當(dāng)交互式以信息為主時，需要知識的輔助，要求在數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換時對數(shù)據(jù)進行解釋。不同媒體對內(nèi)容的表現(xiàn)程度與理解程度也不相同，因此，對不同種類的圖像、聲音、音樂、視頻等進行內(nèi)容處理時，可以達到不同層次的表現(xiàn)與理解，這也是最高層次的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與報紙、雜志、電視等媒體不同，可以為用戶提供可操作選項，允許用戶進行創(chuàng)造。而交互式設(shè)計最大特點就是對具有可控性的結(jié)果，用戶可以進行信息反饋，主要體現(xiàn)在游戲設(shè)計當(dāng)中。交互式設(shè)計不僅可以給用戶提供信息，還可以提供一種交流經(jīng)驗。

3.2 信息設(shè)計重組環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

信息設(shè)計的主要目的是將原始資料轉(zhuǎn)化為信息。數(shù)據(jù)作為信息的記錄符號，而信息是對數(shù)據(jù)的解釋。原始數(shù)據(jù)，例如發(fā)明成果、調(diào)查數(shù)據(jù)等，首先需要經(jīng)過加工、組織，然后通過轉(zhuǎn)換成信息才可以用于學(xué)習(xí)與交流。由此可見，信息的轉(zhuǎn)換是良好交流的基礎(chǔ)，而非原始數(shù)據(jù)。原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為信息，通過學(xué)習(xí)與交流轉(zhuǎn)化為知識，最后進化為智慧。信息可以通過數(shù)據(jù)表達，知識則用信息體現(xiàn)，這就是知識、信息、數(shù)據(jù)的三者內(nèi)在的聯(lián)系。視覺傳達成功與否依賴于良好的信息組織結(jié)構(gòu)。所以，在基于多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式下視覺傳達設(shè)計中，視覺傳達成功不僅關(guān)系著每一個頁面內(nèi)的信息內(nèi)容，而是關(guān)系著各個頁面之間信息的相互關(guān)系。在多媒體視覺傳達設(shè)計的復(fù)雜、藝術(shù)的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了信息的設(shè)計與轉(zhuǎn)化過程。

3.3 多媒體多元信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式是一個具有多元化的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式，在計算機技術(shù)領(lǐng)域中藝術(shù)發(fā)展成一種技能、知識與經(jīng)驗的結(jié)合，伴隨著科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展而變化。從藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式來看，多媒體設(shè)計與其他設(shè)計相同，都需要面對許多的問題，例如現(xiàn)代與傳統(tǒng)、機械與手動、整體與局部等，設(shè)計的過程也就是處理、解決問題的過程，最終通過作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，為藝術(shù)開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，增添了技術(shù)水平，改變了藝術(shù)的創(chuàng)作途徑與交流過程。

4 總結(jié)

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，不斷影響著視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)形式。多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)單向性的視覺傳達方式，增添了多媒體與消費者之間的互動性質(zhì)，其目的就是影響消費者，讓消費者也參與到信息的設(shè)計當(dāng)中，改善信息的交流方式，使信息更加豐富化、與有效性。多媒體藝術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合了科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)，是未來藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然結(jié)果。

參考文獻：

[1] 詹偉鋒.視覺傳達設(shè)計中的多媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式研究[J].藝術(shù)研究，2012，06（15）：27-31.

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媒體與視覺設(shè)計藝術(shù)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)語言;構(gòu)成原則;審美特征;秩序結(jié)構(gòu)

在平面設(shè)計藝術(shù)的具體創(chuàng)作過程中,對于不同視覺形態(tài)結(jié)構(gòu)的組合、編排,目的是要創(chuàng)造出合規(guī)律性的藝術(shù)語言的秩序結(jié)構(gòu),即形的秩序、色的秩序、質(zhì)的機理秩序、明度的層次秩序與空間的分割秩序等。所謂的“秩序”,是指畫面中各個視覺形式要素,能夠激發(fā)人的審美情感的種種體驗。這種對“秩序”的組織、運用與表現(xiàn)的過程,不僅注重情感的藝術(shù)表現(xiàn)性,而且更為強調(diào)畫面中秩序的合理性,這是創(chuàng)造出合規(guī)律性的藝術(shù)語言構(gòu)成形式的核心因素。平面設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作過程中所涉及到的空間界面規(guī)格設(shè)置、文字的選擇、空間形態(tài)的組織、色的配置、層次關(guān)系的劃分、圖形圖像的組構(gòu)與運用等,都要講究其形式結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性、形態(tài)的可視性與美感中的合規(guī)律性,平面設(shè)計藝術(shù)語言的構(gòu)成,無論是線形態(tài)的構(gòu)成、或是點形態(tài)的構(gòu)成,或是色塊的構(gòu)成、或是空間界面分割的構(gòu)成等,都不能偏離平面設(shè)計藝術(shù)語言結(jié)構(gòu)的內(nèi)在秩序,否則,就會導(dǎo)致視覺形態(tài)審美關(guān)系上的失調(diào),既失去了形式構(gòu)成中的和諧性,也不符合視覺心理的知覺規(guī)律,因為對藝術(shù)語言的審美知覺把握,凡符合秩序的結(jié)構(gòu),便能夠呈現(xiàn)和諧的狀態(tài),并予人以愉悅的感覺,否則,就無法構(gòu)成具有審美情感表現(xiàn)力的整體意象。

因此,平面設(shè)計藝術(shù)語言的構(gòu)成,必須以符合“秩序結(jié)構(gòu)”為原則。具體地講,在平面設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)作實踐中,對于秩序結(jié)構(gòu)的“意味”追求與審美形式特征的構(gòu)成,我認(rèn)為,主要有以下幾種審美把握方式:

1.“同一律式”審美把握方式

在平面設(shè)計形式構(gòu)成中,強調(diào)藝術(shù)語言之間的共性因素,目的是創(chuàng)造一種統(tǒng)一中的和諧性,如“一致性”與“重復(fù)性”,黑格爾稱其為“符合規(guī)律”的初級形式美,同時,又超出了“一致性”與“重復(fù)性”,而成為“自由的自然線形”的、使“一切高級生動復(fù)雜的形式都服從這種‘符合規(guī)律’的規(guī)律”。在平面藝術(shù)語言的構(gòu)成中,如“對位”的構(gòu)成形式,就是同一律式的主體形式內(nèi)容。所謂“對位”,是針對在形式要素之間,通過位置上的某種秩序結(jié)構(gòu)關(guān)系來尋求藝術(shù)語言的統(tǒng)一,常見的有:直線的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的重心都保持在同一直線上;間接的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的中心線都交接在一點上;單項的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)進行趨于一個方向的整齊編排;雙項的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)的上下或左右方向進行整齊編排;以及比例的對位構(gòu)成,即把視覺形態(tài)按照一定的比例關(guān)系進行編排。

2.“對比律式”審美把握方式

對比律的審美形式是指平面空間中視覺形態(tài)構(gòu)成因素之間的相異性。即在藝術(shù)語言的整體構(gòu)成中去尋找相互對比的規(guī)律,如大與小、多與少、明與暗、顯與晦、疏與密、高與低、粗與細(xì)、冷與暖等。對比律的形式因素十分豐富,其美感的形式效果可以使畫面的“趣味”中心得到生動地體現(xiàn),能夠引起視覺的高度注意,產(chǎn)生對視覺的“沖擊力”,從而使畫面富有生動性、鮮明性。在平面設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作中,運用對比的形式規(guī)律,目的是突出主題,使受眾對象獲得“知情達意”的視覺審美效果。

3.“均衡律式” 審美把握方式

均衡律式是指人的視覺對于平面空間中的視覺形態(tài)構(gòu)成要素,保持著力度的平衡感。對于人的視覺審美心理而言,有靜態(tài)的均衡美,如形、量、質(zhì)的同等大小,具有嚴(yán)謹(jǐn)性、莊重感;也有動態(tài)的均衡美,如形、量、質(zhì)的非同等大小,具有靈活性、多變性,產(chǎn)生出對比的形式效果。均衡律式在平面設(shè)計藝術(shù)語言的構(gòu)成中,蘊含著強烈的視覺形式的心理效應(yīng),是不可或缺的形式因素。

4,“節(jié)韻律式” 審美把握方式

節(jié)奏、韻律是構(gòu)成形式美感的主要因素之一。節(jié)奏,是有規(guī)律的反復(fù),具有單純性、明確性和帶有一定的機械性,富有理性的形式意味。韻律,是使節(jié)奏的構(gòu)成形式深化,富有極為豐富的情感特性。情感一旦介入理性,必然要打破形式秩序的“純化”規(guī)律。富有情趣性、抒情性,具有剛?cè)嵯酀男问叫ЧＫ鼘τ谒囆g(shù)語言的秩序組織,能夠增加形式美感的魅力,如漸變、起伏、旋轉(zhuǎn)等形式的構(gòu)成都具有這一審美特征。

5.“數(shù)比律式” 審美把握方式

所謂數(shù)比律式,是指形式要素之間的某種數(shù)理邏輯關(guān)系,是比例關(guān)系中的基本形式規(guī)律。如通過黃金分割律,可以得到最佳的空間分割面或是最佳的直線分割點,運用黃金分割律分割構(gòu)成的形式,能夠呈現(xiàn)平面空間的均衡性、諧調(diào)性,具有平穩(wěn)、安定感。又如比率式分割,是形式構(gòu)成中各要素之間的邏輯關(guān)系,充滿著“數(shù)的秩序”性,能夠產(chǎn)生節(jié)奏、精確、整體統(tǒng)一等富有理性的美感形式效果。現(xiàn)代藝術(shù)中風(fēng)格派的幾何造型,就是運用數(shù)理邏輯的語言秩序進行藝術(shù)創(chuàng)作。平面設(shè)計作品的空間界面分割,即對平面設(shè)計空間的比例關(guān)系確立,亦有不同形式規(guī)律的審美特征,如將1:1.236、1:1.414、1:1.618等等以不同的數(shù)比律構(gòu)成多種空間分割形態(tài),其中將1:1.618稱為最佳空間分割,即“黃金分割律”。由此可見,數(shù)比律在現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)作中,是藝術(shù)語言構(gòu)成的重要內(nèi)容。

平面設(shè)計藝術(shù)與其它門類的造型藝術(shù)一樣,是人與自然的審美關(guān)系的物化形態(tài),它存在于對審美意識、審美評價與審美表現(xiàn)這三個要素的把握之中,但是,就平面設(shè)計藝術(shù)語言形式的審美特征而言,除以上所述,我認(rèn)為,還包括著對平面設(shè)計家實踐創(chuàng)作中審美價值取向的認(rèn)識、追求。對于藝術(shù)語言進行抽象的或純粹的視覺表現(xiàn),是構(gòu)成現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)語言獨立樣式的具體體現(xiàn),也是對其進行審美把握中的主要形式特征。平面設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)作,無論是傾向于繪畫藝術(shù)的注重形象的思維方式,還是傾向于設(shè)計藝術(shù)的注重邏輯的思維方式,無不蘊含著注重情感的表現(xiàn)性與強調(diào)畫面秩序結(jié)構(gòu)的合理性。

媒體與視覺設(shè)計藝術(shù)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)頁與平面設(shè)計　色彩　心理學(xué)

        1　網(wǎng)頁的平面設(shè)計

        每個網(wǎng)站都是由諸多網(wǎng)頁構(gòu)成，故網(wǎng)頁是構(gòu)成互聯(lián)網(wǎng)的基本元素。我國這兩年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展非?？?，網(wǎng)站數(shù)量也以倍率增長，然而網(wǎng)頁的設(shè)計卻不容樂觀。除了一些大的專業(yè)網(wǎng)站在版面的編排上比較講究之外，其他很少見到界面設(shè)計考究、美術(shù)創(chuàng)意優(yōu)秀的中文網(wǎng)站，這是因為沒有和平面設(shè)計緊密結(jié)合。網(wǎng)頁本身就是無數(shù)個“頁面”的平面，平面設(shè)計規(guī)則也適用網(wǎng)頁設(shè)計，網(wǎng)頁設(shè)計的審美需求是對平面視覺傳達設(shè)計美學(xué)的一種繼承和延伸。兩者的表現(xiàn)形式和目的都有一定的相似性，把傳統(tǒng)平面設(shè)計中美的形式規(guī)律同現(xiàn)代的網(wǎng)頁設(shè)計的具體問題相結(jié)合起來，才能設(shè)計出符合審美規(guī)則的網(wǎng)頁。故設(shè)計者應(yīng)該巧妙利用平面設(shè)計的設(shè)計規(guī)則，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的特點，認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，了解平面的特征，才能使網(wǎng)頁更加適合于網(wǎng)絡(luò)上的傳播。

        平面設(shè)計中如變化和統(tǒng)一、條理與反復(fù)、對比和調(diào)和、均齊與平衡等，對網(wǎng)頁中文字、圖形、色彩的設(shè)計都是十分有效的視覺規(guī)律。首先，網(wǎng)頁的內(nèi)容與形式的表現(xiàn)必須統(tǒng)一和具有秩序，形式表現(xiàn)必須服從內(nèi)容要求，網(wǎng)頁上的各種構(gòu)成要素之間的視覺流程，能自然而有序地達到信息訴求的重點位置。在我們把大量的信息塞到網(wǎng)頁上去的時候，考慮怎樣把它們以合理的統(tǒng)一的方式來排布，使整體感強的同時又要有變化，怎樣使它們脈絡(luò)清楚又富有清晰的視覺效果等等。例如哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計之歡迎界面，在黃色的背景襯托下，各種線條貫穿其中，運用平面設(shè)計中的圖形設(shè)計加以修飾，增加網(wǎng)頁設(shè)計的美感和大眾的視覺審美需求。符合設(shè)計學(xué)院的設(shè)計的理念，又有學(xué)術(shù)機構(gòu)的沉穩(wěn)。內(nèi)容與形式的表現(xiàn)達到了高度的統(tǒng)一。其次，突出主題要素，必須在眾多構(gòu)成要素中突出一個清楚的主體，它應(yīng)盡可能地成為閱讀時視線流動的起點。哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計之主頁設(shè)計作為設(shè)計的主體，如果沒有這個主體要素，瀏覽者的視線將會無所適從，或者導(dǎo)致視線流動偏離設(shè)計的初衷。主頁設(shè)計中各構(gòu)成要素在組合時，要注意其結(jié)構(gòu)的輕重大小、虛實、多少等對比因素，加強視覺力度，以強化頁面的整體吸引力。再次，網(wǎng)頁版式的新意，網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進行有機的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來，是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達方式，它在傳達信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計的版式設(shè)計賦予了很多心意，版面運用歡快輕盈的風(fēng)格進行設(shè)計，打破常理設(shè)計規(guī)范，有鮮明的節(jié)奏感，給人以生機盎然的感受，版面中的文字和圖片利用線條隔開，主題突出，追求某種富于活力的圖文編排與設(shè)計。

        2　網(wǎng)頁視覺設(shè)計中色彩的設(shè)計

        網(wǎng)頁的色彩，是最先也是最持久地給瀏覽者以網(wǎng)站形象的因素，瀏覽者在瀏覽網(wǎng)頁時，留下的第一印象就是頁面的色彩設(shè)計。色彩本身是無任何含義的，有的只是人賦予它的。但色彩確實可以在不知不覺間影響人的心理，左右人的情緒，所以就有人給各種色彩都加上特定的含義：紅色：強有力、喜慶的色彩，很容易使人有興奮感覺，是一種雄壯的精神體現(xiàn)；黃色：亮度最高的色，給人感覺就是很有溫暖感；綠色：美麗、優(yōu)雅，給人感覺大度、寬容；藍(lán)色：永恒、博大，給人感覺平靜、理智；紫色：神秘、女性、溫柔、冒險；黑色：有時給人沉默、虛空的感覺，但有時也給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺；白色：有時給人無盡的希望感覺，但有時也給人一種恐懼和悲哀的感受；灰色：具有中庸、平凡、溫和、謙讓、中立和高雅的感覺。網(wǎng)頁的色彩使用得當(dāng)可以產(chǎn)生強烈的視覺效果，使頁面更加生動。巧妙使用色彩可以直接影響閱讀者的觀賞興趣，因此，色彩設(shè)計在網(wǎng)頁設(shè)計中居于十分重要的地位。網(wǎng)頁的色彩設(shè)計應(yīng)把握以下幾個方面：

        2.1　確定主體色。確定一個主色調(diào)，可以有利于體現(xiàn)網(wǎng)站主題，遵循主從關(guān)系，這是最穩(wěn)定的處理色彩原則，在網(wǎng)頁設(shè)計頁面上，除白色為背景外大量使用的顏色，就是這個網(wǎng)頁的主體顏色。如果在同一個頁面內(nèi)運用了多種顏色，把握不好的話，就無法確定哪個是主體色。因為其他的顏色面積不能過大，要遵循主從關(guān)系。我們現(xiàn)在看到的網(wǎng)頁，一般以淺顏色為背景的居多，如淺灰色、淺黃色、淺藍(lán)色、淺綠色。以淺顏色為底，哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁的主體色就是以淺黃色、淺藍(lán)色為主色調(diào)，整體感覺柔和、素淡，配上深顏色的字，如黑色，讀來自然、流暢，也有利于突出頁面的重點，有利于整個頁面的配色，更容易為大多數(shù)人認(rèn)可和掌握。 

其他一些次要內(nèi)容，如背景圖片、線條適宜采用不搶眼的顏色，以免喧賓奪主。只有少量精心選擇的元素，為了突出強調(diào)主頁的視覺效果，題頭部分采用明亮的色彩，這些彩色亮點就會產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，并有設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的特色。

       2.2　背景色處理。在背景的色調(diào)搭配上一定要注意不能有強烈的對比，特別是同時使用色彩對立的顏色。大面積顏色適宜采用低比度，因為過于豐富的背景色彩會影響前景圖片和文字的取色，嚴(yán)重時會使文字溶于背景中，不易辨識。所以，背景一般應(yīng)以單純?yōu)橐?。如果需要一定的變化以增加背景的厚度，也?yīng)是在盡量統(tǒng)一的前提下的一種變化。例如在制用標(biāo)題時，為追求醒目的視覺效果，可用比較深的顏色，配上對比鮮明的字體。實際上背景的作用主要在于統(tǒng)一整個網(wǎng)頁的風(fēng)格和情調(diào)，對視覺的主體起到一定的襯托和協(xié)調(diào)作用，一方面吸引網(wǎng)民的注意力，另一方面有助于體現(xiàn)網(wǎng)站的主題。對一些明度較高的網(wǎng)站，配以黑色，可以適當(dāng)?shù)亟档推涿鞫?。白色是網(wǎng)站用的最普遍的一種顏色。很多網(wǎng)站甚至留出大塊的白色空間，作為網(wǎng)站的一個組成部分，這就是留白藝術(shù)。哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計的二級界面就較多運用留白藝術(shù)。留白，給人一個遐想的空間，讓人感覺心情舒適，暢快，恰當(dāng)?shù)牧舭讓τ趨f(xié)調(diào)頁面的均衡起到相當(dāng)大的作用。

        2.3　頁面的色彩分配。網(wǎng)頁標(biāo)題是網(wǎng)站的指路燈，瀏覽者要在網(wǎng)頁間跳轉(zhuǎn)，要了解網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)，哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計的導(dǎo)航設(shè)計利用頁面中的一些小標(biāo)題，使用稍微具有跳躍性的色彩，吸引瀏覽者的視線，讓他們感覺網(wǎng)站清晰明了，層次分明。網(wǎng)頁標(biāo)志是宣傳網(wǎng)站最重要的部分之一，所以這兩個部分一定要在頁面上突迎而出。怎樣做到這一點呢？logo和banner設(shè)計來源是哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院標(biāo)志，鮮亮、對比強烈的標(biāo)志設(shè)計寓意哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計學(xué)院的設(shè)計精神和學(xué)術(shù)精神，logo和banner的色彩跟網(wǎng)頁的主題色分離開來，突出主題。網(wǎng)頁文字是網(wǎng)頁傳遞信息的主體，如果一個網(wǎng)站用了背景顏色，必須要考慮到背景顏色的用色，與前景文字的搭配等問題。一般的網(wǎng)站側(cè)重的是文字，所以背景可以選擇純度或者明度較低的色彩，文字用較為突出的亮色。讓人一目了然。設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁頁面當(dāng)中的文字設(shè)計并沒有使用大眾的黑色，在白色背景的襯托下，深灰色的文字既有利于讀者的閱讀，又賦予了活躍的氣氛。導(dǎo)航菜單所在區(qū)域是網(wǎng)民利用率比較高的，把菜單背景顏色設(shè)置暗一些，然后依靠較高的顏色對比度、比較強烈的圖形元素或獨特的字體將網(wǎng)頁內(nèi)容和菜單的不同目的準(zhǔn)確地區(qū)分開。頁腳，這一項最不重要，不應(yīng)該喧賓奪主?？梢钥紤]和側(cè)欄相同的顏色，設(shè)計學(xué)院的頁腳稍微壓了一下深一些的顏色，也可以在配色上使用一些比較跳躍的顏色，用來引導(dǎo)視線。

        3　心理學(xué)與網(wǎng)頁設(shè)計

        人類在互通信息的同時也在交換彼此的情緒，如果沒有好的溝通情緒，所謂話不投機半句多，雙方可能說沒有兩句話就結(jié)束談話了。因此若要利用網(wǎng)絡(luò)的方式做有效的溝通，則必須讓溝通雙方有臨場感，并引起彼此“良好溝通情緒”。由于網(wǎng)頁在計算機屏幕上呈現(xiàn)給別人視覺畫面，因此一方面觀者要學(xué)習(xí)從計算機畫面上看見信息；另一方面網(wǎng)頁設(shè)計者要了解觀者的“看見”的能力，從而設(shè)計能使人易懂的畫面，協(xié)助觀者能看見信息。由此就涉及到一個認(rèn)知的過程。認(rèn)知心理學(xué)可以定義為：為了解人類行為，而對人類心智歷程及結(jié)構(gòu)所作的科學(xué)分析。認(rèn)知心理學(xué)的主要理論架構(gòu)是“信息處理模式”。這個模式視人類為主動的信息處理者，探討人類憑感官接受信息、貯存信息以及提取、運用信息等不同階段所發(fā)生的事，所以認(rèn)知心理學(xué)也常被稱做“信息處理心理學(xué)”。而對于信息，感官記憶可貯存大量的信息，只是若不予以注意，信息很快就會失去。所以要進一步“注意”，作“圖樣辨識”，選擇需要的感官信號做進一步的處理。一般說來，感覺刺激很少的信息很難被記憶，而那些能引起人們很強感覺刺激的信息很容易被人記憶。而現(xiàn)今社會是一個信息爆炸的時代，人們獲取信息的方式主要是從網(wǎng)絡(luò)獲得，這就必定要求在網(wǎng)頁的設(shè)計上要遵循認(rèn)知心理學(xué)的要求，才可以被人們?nèi)菀赘兄＞W(wǎng)頁設(shè)計就要善于通過信息處理心理學(xué)，喚起欣賞者身心結(jié)構(gòu)上的類似反應(yīng)，利用心理學(xué)在設(shè)計網(wǎng)頁時，會縮短與網(wǎng)民的距離。設(shè)計學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計運用了信息心理學(xué)和審美心理學(xué)進行設(shè)計，瀏覽者也會在高速的信息傳遞中快速掌握信息，讓網(wǎng)民對頁面有深刻的認(rèn)識和感知，增強版面的表現(xiàn)力和可讀性。

        網(wǎng)頁設(shè)計是一種綜合性的設(shè)計，它所涉及的范圍非常的廣泛，包括消費者心理學(xué)、視覺設(shè)計美學(xué)、字體設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、人機工程、哲學(xué)、等諸多方面，當(dāng)然也離不開一定的科學(xué)技術(shù)發(fā)展。技術(shù)與藝術(shù)、色彩與版式、圖片與文字、構(gòu)成了網(wǎng)頁設(shè)計，哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院網(wǎng)頁設(shè)計只是網(wǎng)頁設(shè)計中遵循原則的一個成功案例，在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展下，網(wǎng)頁設(shè)計更似工作站，發(fā)揮更大的機能。

參考文獻

1　徐珂等.網(wǎng)頁視覺與設(shè)計[m].北京：人民郵電出版社，2003

媒體與視覺設(shè)計藝術(shù)范文第4篇

網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)概述

網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫。網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫就是以國際互聯(lián)網(wǎng)為載體，采用相關(guān)的電子多媒體技術(shù)。以計算機科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人機工程學(xué)等理論為指導(dǎo)，進行設(shè)計制作的、具有交互功能和良好的商品信息傳播功能的網(wǎng)絡(luò)動畫。這種網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫在播放的過程中，廣告受眾可以對動畫的播放進行某種操作和控制。另外，由于商品的性質(zhì)以及設(shè)計制作時使用的軟件和技術(shù)的不同，這種操作和控制的程度可以在制作時預(yù)先設(shè)置。

網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)是一種人性化的設(shè)計藝術(shù)，它通過多媒體數(shù)字平臺，通過對廣告動畫內(nèi)容情節(jié)的藝術(shù)設(shè)計，使廣告受眾能夠接受，并主動地進入具有動態(tài)功能和聲像效果的交互動畫情節(jié)，同時可以在一定程度上直接參與和控制該情節(jié)中的發(fā)展與變化，從而使廣告的商品信息有效地影響受眾，使其產(chǎn)生認(rèn)同感。這樣在參與的過程中也就接受了廣告即商品。所以說，網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，通過數(shù)字化的設(shè)計手段。以人的多種感官為平臺，人類理性思維和藝術(shù)靈感高度融合的一種全新的綜合數(shù)字藝術(shù)形式。

交互動畫廣告設(shè)計藝術(shù)的主要目的是傳遞商品信息，促進銷售。具體說就是通過良好的交互動畫的藝術(shù)設(shè)計來吸引人們的注意力。進而借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體的互動手段來傳達產(chǎn)品的信息。通過必要的交互操作，結(jié)合多媒體手段增加了網(wǎng)絡(luò)廣告的參與性和趣味性，以達到其提升廣告被注意度的目的，從而提高廣告的效率。

交互動畫在網(wǎng)絡(luò)廣告中的應(yīng)用

交互動畫在網(wǎng)絡(luò)廣告中的應(yīng)用現(xiàn)狀。追本溯源，網(wǎng)絡(luò)廣告發(fā)起于1994年的美國。當(dāng)年10月14日，美國著名的Wired雜志推出了網(wǎng)絡(luò)版的Hotwired(www，hotwired，COB)，其主頁上開始有AT&T等14個客戶的廣告Banner。這成為最早的網(wǎng)絡(luò)廣告。這是廣告史上里程碑式的一個標(biāo)志。

近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，基于網(wǎng)絡(luò)上的商業(yè)應(yīng)用也呈爆炸性的增長。國際知名企業(yè)早就捷足先登在網(wǎng)絡(luò)上建立企業(yè)網(wǎng)站，宣傳企業(yè)與產(chǎn)品，尋求網(wǎng)上商機。而不少嶄露頭角的新企業(yè)也不甘蟄伏，紛紛注冊網(wǎng)址、建立網(wǎng)站。這使得企業(yè)上網(wǎng)成了空前的熱點。眾多國際級的廣告公司都成立了專門的“網(wǎng)絡(luò)媒體分部”，以開拓網(wǎng)絡(luò)廣告的巨大市場。

在網(wǎng)上也可以搜索到一些國際知名品牌的網(wǎng)站，其中不乏交互式動畫的影子，有些大型企業(yè)的網(wǎng)站還把交互動畫作為企業(yè)及其產(chǎn)品推廣的主要方式，其形式也多種多樣。

目前網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫在國內(nèi)處于發(fā)展階段，中國網(wǎng)絡(luò)廣告是1997年3月In，tel在www，chinabyte，com(傳播網(wǎng)站)上的旗幟形式的廣告，而后1998年的第三季度，chinabyte舉辦了網(wǎng)絡(luò)廣告研討會，使得更多的廣告商與企業(yè)認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)廣告，這個時候中國市場上的PC機大規(guī)模上網(wǎng)，中國的網(wǎng)絡(luò)工程得到迅猛發(fā)展。國內(nèi)的一些門戶網(wǎng)站和企業(yè)網(wǎng)站也開始嘗試制作一些帶有交互動畫的廣告作品。

網(wǎng)絡(luò)廣告對交互動畫設(shè)計的需要。在信息時代，網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一種全新而誘人的生產(chǎn)與生活的手段與空間，而且正在擴展出一種人類歷史上前所未有的網(wǎng)絡(luò)生存方式。廣告方式也漸從傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視、戶外廣告向網(wǎng)絡(luò)廣告轉(zhuǎn)移。企業(yè)也看到互聯(lián)網(wǎng)作為一個相對自由、經(jīng)濟與高效的信息傳播媒介，為企業(yè)產(chǎn)品的銷售與服務(wù)乃至企業(yè)形象的建立提供了良好的契機。

網(wǎng)絡(luò)廣告的最終目的同其他的傳統(tǒng)廣告形式一樣，就是引起受眾的購買欲望從而銷售商品。具體說，就是通過良好的廣告設(shè)計來吸引人們的注意力，進而借助網(wǎng)絡(luò)多媒體手段來傳達商品的信息。而大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站，其呈現(xiàn)商品的方式都是以平面圖片、文字?jǐn)⑹鰹橹?，瀏覽者只能得到用文字、圖形、線形動畫等單一手段來描述的商品信息。當(dāng)人們不再滿足于平面的展示方式時，便紛紛探索服務(wù)于互聯(lián)網(wǎng)上的可交互、富有趣味性、參與性的廣告形式。這時由于硬件及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，計算機運算能力的提升，廣告交互動畫在網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)用逐漸變?yōu)榭赡堋＞W(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫可以通過廣告的交互動畫對商品有直接的體驗，從而更容易掌握商品的信息。以便對商品進行評估。進而促進受眾作出購買的選擇，給商家?guī)砝麧櫋?/p>

交互動畫在網(wǎng)絡(luò)廣告中應(yīng)用的優(yōu)勢。多重的感官刺激可以加深印象，從而提高信息傳播的效率。通過它的交互性、可參與性，以及由此產(chǎn)生出的娛樂性特點很容易迎合新時代消費者的需求和口味。交互動畫本身具有的吸引力，大大緩解了消費者對廣告的厭煩情緒，相對于以往的網(wǎng)絡(luò)廣告單向傳播的模式，交互動畫的娛樂性又使它很容易吸引消費者關(guān)注網(wǎng)絡(luò)廣告的內(nèi)容，進而關(guān)注廣告產(chǎn)品或是網(wǎng)絡(luò)廣告的企業(yè)本身。這樣一來，可以增強網(wǎng)絡(luò)廣告在消費者心中的印象。從而提高產(chǎn)品的認(rèn)知度，進而提升企業(yè)的形象。

網(wǎng)絡(luò)廣告中交互動畫設(shè)計藝術(shù)的形態(tài)特征

以數(shù)字媒介為載體?！皬拿浇椴牧习l(fā)展的角度來看。人類設(shè)計藝術(shù)的演進可劃分為天然媒介、人工媒介和現(xiàn)在的數(shù)字媒介?！彼f的數(shù)字媒介，一般是指兩大類：一類是介質(zhì)數(shù)字媒介，包括軟盤、硬盤、光盤、VCD、DVD以及更新的存儲介質(zhì)：另一類是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒介，即互聯(lián)網(wǎng)。由于網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)作品的創(chuàng)作和傳播都是在數(shù)字媒介的傳載下，通過視覺、聲音等媒體技術(shù)與表現(xiàn)手段。才能實現(xiàn)為我們對廣告商品的某種體驗。所以，作為網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)實現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)，數(shù)字媒介直接規(guī)定著其藝術(shù)形態(tài)及審美特征，而且也決定著其設(shè)計藝術(shù)的思維活動和技術(shù)操作。而且，網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)在儲存、瀏覽方式以及視聽形式上都改變了人們對精神生活的需求，也改變了人們認(rèn)知世界的方式和思維的方式。

交互過程的人性化。網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)的一個顯著特征就是它的交互過程的人性化。所謂交互過程的人性化。是指在多媒體技術(shù)的支撐下，通過其藝術(shù)性、識別性、趣味性、交互性和易操作性等特性，以一種簡潔、自然的方式與廣告受眾進行互動，設(shè)計以人為出發(fā)點和歸宿，設(shè)計的核心是人，圍繞著人的需要，滿足人的需求。正是這一特征，凸顯出網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)的價值，并實現(xiàn)了人類設(shè)計藝術(shù)和欣賞觀念的一次革命。

數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的融合?！皵?shù)字藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的聯(lián)姻或結(jié)合的寧馨兒，它體現(xiàn)了科技文化與審美文化的互動和交融，也是科學(xué)技術(shù)向藝術(shù)滲透的一種具體表現(xiàn)。”作為數(shù)字藝術(shù)范疇下的網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)。毫無疑問是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的融合與共生。

從網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計作品的創(chuàng)作手段來看，是以數(shù)字技術(shù)為實現(xiàn)手段和基礎(chǔ)的，包括圖形圖像處理、多媒體信息采集等數(shù)字技術(shù)；但它們又涉及相關(guān)的造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和人機工程學(xué)等藝術(shù)學(xué)科。數(shù)字技術(shù)直接介入網(wǎng)絡(luò)廣告交互動畫設(shè)計藝術(shù)，成為它的本體存在的一個組成部分和基礎(chǔ)，它同時體現(xiàn)著人與技術(shù)及藝術(shù)之間新的融合。

結(jié)語

媒體與視覺設(shè)計藝術(shù)范文第5篇

設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門有關(guān)藝術(shù)的學(xué)科，設(shè)計藝術(shù)具有物質(zhì)和非物質(zhì)兩個具體層面。設(shè)計藝術(shù)其本身作為一種實用藝術(shù)，其處于造物的層面之上廣泛的被應(yīng)用于人的衣食住行等諸多方面，它同樣也是人造物系統(tǒng)整體中的重要組成因素。人造物系統(tǒng)所指的是我們?nèi)祟愒谡麄€大自然中建立的第二自然界，是人們在日常生活中不論發(fā)展還是勞作都必不可少的主要系統(tǒng)。設(shè)計學(xué)科里對于人造產(chǎn)物的探究，是設(shè)計研究的一個分科。探究人造產(chǎn)物的目的是為了更好的造物，比如研究設(shè)計，其目的是為了更好的設(shè)計。字體的設(shè)計工作不能局限于字形表面的格體變化，它還應(yīng)當(dāng)承載著人類對于社會認(rèn)知形式的轉(zhuǎn)變與革新，不僅需要體現(xiàn)當(dāng)今的時代面貌還要適應(yīng)當(dāng)前的審美需求。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計；文字；藝術(shù)

一、設(shè)計藝術(shù)學(xué)的內(nèi)涵

設(shè)計藝術(shù)學(xué)是一門有關(guān)藝術(shù)的學(xué)科，設(shè)計藝術(shù)具有物質(zhì)和非物質(zhì)兩個具體層面。在物質(zhì)層面上，設(shè)計藝術(shù)是人類造物的藝術(shù)方法，它創(chuàng)造了藝術(shù)質(zhì)的人造物系列。在非物質(zhì)層面上，它同樣使用了藝術(shù)設(shè)計方法，對事物展開籌劃、安排，例如社會發(fā)展規(guī)劃、城市的發(fā)展和規(guī)劃等，設(shè)計藝術(shù)學(xué)仍是對于人類藝術(shù)設(shè)計與時間以及對于成果所進行的再認(rèn)識，這一理論是一門設(shè)計相關(guān)藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律的成熟科學(xué)體系。

1、造物系統(tǒng)

設(shè)計藝術(shù)其本身作為一種實用藝術(shù)，其處于造物的層面之上廣泛的被應(yīng)用于人的衣食住行等諸多方面，它同樣也是人造物系統(tǒng)整體中的重要組成因素。人造物系統(tǒng)所指的是我們?nèi)祟愒谡麄€大自然中建立的第二自然界，是人們在日常生活中不論發(fā)展還是勞作都必不可少的主要系統(tǒng)。將人造物系統(tǒng)視為一個整體結(jié)構(gòu)可劃分為三級。第一級是繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等純藝術(shù)類的產(chǎn)物；第二級便是設(shè)計藝術(shù)，主要應(yīng)用于現(xiàn)實生活中的實用藝術(shù)；第三級便是材料、半成品、生產(chǎn)加工零部件等普通的造物品類。由此可見，從藝術(shù)出發(fā)的造物便是純藝術(shù)的造物，其根基是材料、普通器物工具等都不是藝術(shù)質(zhì)類的產(chǎn)物。不僅如此，設(shè)計藝術(shù)還是普通造物的升華狀態(tài)，其實用價值和審美價值是統(tǒng)一的，構(gòu)成了造物類型的基礎(chǔ)形態(tài)，并和人們的日常生活構(gòu)成了緊密的聯(lián)系。

2、設(shè)計學(xué)：探究造物系統(tǒng)的科學(xué)

設(shè)計學(xué)科里對于人造產(chǎn)物的探究，是設(shè)計研究的一個分科。探究人造產(chǎn)物的目的是為了更好的造物，比如研究設(shè)計，其目的是為了更好的設(shè)計。曾有學(xué)者提出：設(shè)計科學(xué)界所指的便是人造產(chǎn)物的科學(xué)，他們認(rèn)為人造物具有著特別的性質(zhì)，并表現(xiàn)在其內(nèi)部的自然法則和外部的大自然法則界面之上；人工界又恰好是內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的集合，利用內(nèi)部環(huán)境來適應(yīng)外部環(huán)境達成目的便是其根本目標(biāo)。

二、字體設(shè)計

我們的漢字是當(dāng)今世界所使用的文字中最為古老的，我們的漢字起源于原始的繪畫，有著會意、象形、指事等多個特點。伴隨著我們?nèi)祟悓徝赖牟粩喟l(fā)展，文字也逐漸向人們創(chuàng)造畫面的形式發(fā)展著，人類文明也因此開始了質(zhì)的飛升。字體設(shè)計是我們?nèi)祟愒谏钪猩a(chǎn)與日常實踐的重要產(chǎn)物，也是伴著我們文明發(fā)展共同進步的。在遙遠(yuǎn)的古代，我們的祖先將抽象的幾何、象形符號相結(jié)合，經(jīng)過簡化和演化逐件的發(fā)展出流通使用的文字，自此人類的文明便有了質(zhì)的飛躍。在每一個時代里，都將新時代社會的各方各面來引出事物的新生，這是整個社會發(fā)展過程中必不可少的階段，也是社會發(fā)展的必然規(guī)律。社會發(fā)展的方向是多元化、新型、個性強烈且內(nèi)涵深刻的新型社會，而文字需要通過各方面的視覺化形象充分的表現(xiàn)，當(dāng)前的各事物、行業(yè)、結(jié)構(gòu)都脫離不了字體形式的表達，這種表達實際上已經(jīng)超出了原本單一具有識別功能的作用，朝著個性化表現(xiàn)風(fēng)格、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范一致化的方向發(fā)展著。

三、電腦技術(shù)對于字體的影響

電腦技術(shù)的發(fā)展使人們逐漸的省去了練習(xí)書法的標(biāo)準(zhǔn)字體，因為借助計算機來制作的字體對比人們親手書寫出的字體更為標(biāo)準(zhǔn)和美觀，其效率也更高。因此，計算機慢慢的將設(shè)計師從簡單的復(fù)制中解脫出來，幫助他們將重點轉(zhuǎn)移到逐字逐句的創(chuàng)造編排設(shè)計工作中，大幅度的推動了字體設(shè)計革新的腳步。在當(dāng)下，信息化、數(shù)字化齊頭并進的當(dāng)代，文字藝術(shù)其表現(xiàn)毫無疑問具有著重要意義，它憑借著獨特的表達方式來獲取更為強烈的視覺感染效力。各國的設(shè)計師在文字的藝術(shù)創(chuàng)作上都別具匠心，精心的進行設(shè)計。在我國，我們的民族精髓——漢字藝術(shù)作為當(dāng)前主題的各類競賽精彩紛呈，因此這一文字設(shè)計方式也被許許多多的設(shè)計師們自發(fā)的進行著，并不斷的取得突破與創(chuàng)新。

四、運用電腦技術(shù)設(shè)計漢字字體有著許多新型的表達方式和處理技法

1、表觀裝飾設(shè)計

表觀裝飾設(shè)計是通過文字的表觀形象，直接的表達出的視覺感受，體現(xiàn)出視覺直觀的“情態(tài)美”、“體勢美”，表象設(shè)計是將單獨一個字或者任意筆畫、部首等因素來進行設(shè)計，除此之外還能夠在文字的基礎(chǔ)上加以圖形、機理等多重裝飾變化。

2、意象構(gòu)成設(shè)計

意象構(gòu)成別稱為意象變化字體圖形，他的特點便是能夠支配特定文字以個性化的品格來展示出來，把文字的特殊內(nèi)涵以視覺化的表情傳神這種方式構(gòu)成自身的趣味，并利用內(nèi)在結(jié)合外在直接的表達他的感染力。人們豐富的聯(lián)想富有創(chuàng)新的價值，能夠讓文字超脫其形似、將具象的形提升到抽象的意，并獲取媒體功能的高層次表達功能。五、總結(jié)人類社會的飛速發(fā)展，文化也在不斷進步。字體設(shè)計作品在表達事物的同時更能夠體現(xiàn)人類社會嶄新的發(fā)展前景。字體的設(shè)計工作不能局限于字形表面的格體變化，它還應(yīng)當(dāng)承載著人類對于社會認(rèn)知形式的轉(zhuǎn)變與革新，不僅需要體現(xiàn)當(dāng)今的時代面貌還要適應(yīng)當(dāng)前的審美需求。

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