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大眾傳播的經(jīng)濟功能范文第1篇

關(guān)鍵詞：大眾傳播； 消極因素； 當(dāng)代文化塑造； 影響； 對策

     我們知道一個國家的發(fā)展離不開傳統(tǒng)的文化與當(dāng)代的文化相互結(jié)合，伴隨著社會的發(fā)展和進步，我國的當(dāng)代文化開始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，但是，在當(dāng)代文化發(fā)展的同時，大眾傳播消極因素對當(dāng)代文化塑造產(chǎn)生一定的影響。因此，我們要弄清楚中國大眾傳播和當(dāng)代文化之間存在的關(guān)系，并且在存在的關(guān)系的基礎(chǔ)上對影響大眾傳播消極因素進行分析，并提供一些可行性的思路和相應(yīng)的解決對策。

1 大眾傳播和當(dāng)代文化塑造之間的主要關(guān)系

   大眾傳播主要是指利用一些先進的傳播技術(shù)手段，對社會上的大眾進行信息傳播。文化塑造主要是指完善并且豐富一個時期內(nèi)的文化，并且對文化進行積累，進行文化傳承，不斷的發(fā)展文化，同時對文化發(fā)展要進行不斷的創(chuàng)新。大眾傳播和當(dāng)代文化塑造之間是相互聯(lián)系的，大眾傳播主要是通過各種傳播途徑，促進文化的不斷發(fā)展，大眾傳播將主要的信息傳播出去，這樣就讓受眾產(chǎn)生一個接受的心理。他們在進行傳播信息的時候，將自己的思想觀念和思想意識傳播下去，傳播的過程是具有專業(yè)化的，傳播的信息受到了主觀的思想觀念和意識的影響。

   文化塑造對大眾傳播有很大的影響，在特定的歷史時期，在文化背景和文化現(xiàn)象的背景下，大眾傳播的內(nèi)容開始有了很多的選擇。文化的發(fā)展與變遷，也是在特定的時代背景下不斷發(fā)展起來的，伴隨著我國的科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展和進步，信息傳播開始湊從最初的文字形式演變?yōu)槎喾N形式，大眾傳播一直在不斷更新新的理念。大眾傳播給文化塑造提供了一個更好的平臺，大眾傳播媒介主要是通過傳播信息，讓人們有意識的對某種特定的文化產(chǎn)生一種共鳴，同時加深受眾的思想觀念，對受眾的生活造成很大的影響，進而，更好的發(fā)揮出大眾傳播的基本功能。文化塑造主要是與大眾傳播的傳播信息在思想上保持一致，進而通過這種方式，指導(dǎo)自己的生活方式和行為習(xí)慣。在當(dāng)代文化塑造過程中，大眾傳播扮演者載體的角色，推動了我國文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，通過傳播信息，對人們的人生觀和價值觀在一定的文化背景下造成了很大的影響。

2 大眾傳播消極因素產(chǎn)生的原因

   我們都知道大眾傳播的主要功能就是給人們傳播信息，把娛樂帶給大眾，大眾傳播在當(dāng)代文化塑造中起著至關(guān)重要的作用，伴隨著我國大眾傳播技術(shù)的不斷發(fā)展和更新，大眾傳播的手段具有先進性，傳播的方式也開始出現(xiàn)多樣化，大眾傳播的主要渠道開始呈現(xiàn)廣泛性的發(fā)展趨勢，大眾傳播對當(dāng)代文化塑造的影響也不總是積極的，也有消極的一面，主要是因為大眾傳播過程中存在著一些消極的因素。這些消極的因素是相互制約的，其中傳播的主要內(nèi)容是非常復(fù)雜的。因此，大眾傳播消極因素產(chǎn)生的原因主要有以下幾方面的內(nèi)容。

2.1 大眾傳播對文化的認(rèn)識能力低

     隨著我國市場經(jīng)濟的不斷運行和發(fā)展，大眾傳播的方式也會隨著市場的變化而變化，有些大眾傳播開始一味的追求經(jīng)濟利益，沒有從受眾的方面考慮問題，這樣就使大眾傳播的失去了應(yīng)有的意義和價值。有些大眾傳播與商業(yè)化緊密的聯(lián)系在一起了，這樣就把大眾傳播與消費文化摻雜了一起，這樣就導(dǎo)致大眾傳播方式出現(xiàn)了變化，大眾傳播的真正功能沒有發(fā)揮出來。例如：電視在播放一些節(jié)目的時候，都會追求一個收視率，這個收視率能夠增強電視的經(jīng)濟效益。伴隨著我國網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的不斷運行，很多的商業(yè)文化和消費文化開始出現(xiàn)，大眾傳播媒體為了提高傳播的經(jīng)濟效益開始對奢侈品消費和物質(zhì)享受進行過分的關(guān)注，這些方式破壞了大眾傳播的主要形式，給受眾在接受信息的時候造成了很大的影響。背離了大眾傳播的應(yīng)盡的社會責(zé)任。大眾傳播主要就是為了使受眾能夠通過他們傳播信息的方式更好的接受各種信息的過程，主要是引導(dǎo)當(dāng)代的文化，積極的倡導(dǎo)引領(lǐng)文化。

2.2 傳播的主要方式不夠完善

   大眾傳播的方式是不同的，其傳播的效果也是不一樣的，大眾傳播在傳播的內(nèi)容上也存在著一定的差異，這也是當(dāng)代文化中飛存在著的文化差異，大眾傳播方式主要是通過報紙、電視、雜志、廣播、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介進行有效的傳播，傳播的方法不同，所產(chǎn)生的傳播的效果就不一樣，不同的傳播方式對文化就會有不同程度的影響。但是在用報紙進行傳播的時候，由于報紙會將一些內(nèi)容強加給讀者，是一種屬于強制性的讓受眾接受信息的一種方式。大眾傳播出去的信息到受眾的心理會有個反饋的過程，如果反饋的過程不夠完善，那么就會導(dǎo)致受眾的思想認(rèn)識不統(tǒng)一，不夠全面，然而電子媒體的傳播信息的方式改變了那種單一的報紙傳播的方式，但是大眾傳播在內(nèi)容上卻缺乏了一些有效措施，一些網(wǎng)絡(luò)媒體無人管理，造成了當(dāng)代文化塑造的滿目性和不確定性。

3 大眾傳播消極因素對當(dāng)代文化塑造的影響

   大眾傳播消極因素對當(dāng)代文化塑造的影響因素有以下幾方面的內(nèi)容。

3.1 缺乏創(chuàng)新

   國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其文化歷史背景源遠(yuǎn)流長，然而在當(dāng)今社會，一些人不愿意接受傳統(tǒng)文化，忽視了一些文化的真正意義。我們不能丟掉傳統(tǒng)文化，同時也要在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時要不斷的學(xué)會創(chuàng)新。

3.2 大眾文化的炒作現(xiàn)象嚴(yán)重影響當(dāng)代文化塑造

     在近幾年來，一些“山寨的文化”不斷出現(xiàn)，在大眾傳播的充斥下，山寨文化的身價也開始提升了，這樣就給當(dāng)代文化塑造造成了一定的影響。這種炒作，扭曲了大眾傳播的真正價值。

4 大眾傳播消極因素對當(dāng)代文化塑造的影響及對策

4.1 對大眾傳播的主要方式進行把關(guān)

大眾傳播的內(nèi)容對當(dāng)代的文化塑造的影響有利，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀和人生觀。在當(dāng)今社會，大眾傳播要進行把關(guān)，要跟隨社會的發(fā)展趨勢進行傳播，傳播的角度要新穎。大眾傳播要承擔(dān)起社會文化的傳承能力，并能夠發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

4.2 建立好大大眾傳播與接受者之間的關(guān)系

    大眾傳播在進行信息傳播的時候要有一定的目標(biāo)的，要對大眾的傳播的方式進行有效的控制，大眾傳播的方式不能只是停留在紙質(zhì)的媒體上，應(yīng)該采取多種傳播方式。大眾傳播應(yīng)該和受眾建立好關(guān)系，大眾傳播應(yīng)該知道受眾需要的信息是什么，什么樣的信息對受 眾具有價值。同時還要利用各種形式度大眾傳播進行有效的監(jiān)督和管理，進而使大眾傳播的管理能力發(fā)揮出來。

5 總結(jié)

    綜上所述，大眾傳播的消極因素對當(dāng)代文化塑造的影響很大，大眾傳播為當(dāng)代文化塑造提供了廣闊的平臺，中國的文化歷史悠久，中國的文化博大精深。大眾傳播的方式有很多，為了完善大眾傳播的方式，為當(dāng)代文化塑造創(chuàng)立有利的環(huán)境，那么就要積極的引導(dǎo)大眾傳播方式，進而使我國的當(dāng)代文化塑造向著積極的環(huán)境中發(fā)展。

參考文獻

[1] 郭慶光. 傳播學(xué)教程. 北京：中國人民大學(xué)出版社，1999（2）:111.

[2] 王玉德. 文化學(xué). 云南：云南大學(xué)出版社，2006（1）:6.

[3] 泰勒. 原始文化. 上海文藝出版社，1992（1）.

大眾傳播的經(jīng)濟功能范文第2篇

關(guān)鍵詞 ：傳播 大眾傳播 音樂傳播

人類的社會音樂實踐，其本質(zhì)就是音樂的傳播實踐。音樂的傳播既是音樂得以產(chǎn)生和生存的動力，又是推動音樂藝術(shù)不斷發(fā)展的重要因素。在當(dāng)代大眾傳播環(huán)境中，音樂的傳播已呈現(xiàn)出諸多新的特點和狀態(tài)，并正在深刻地改變著音樂藝術(shù)的方方面面。弄清音樂傳播的新特點和新狀態(tài)，對于理解和探究當(dāng)代音樂藝術(shù)的現(xiàn)實狀況，具有重要的價值與意義。

一

所謂傳播，從廣義上說，就是“信息在時間和空間中的移動和變化”；人類的傳播活動則是傳播者與受傳者之間實現(xiàn)信息共享的過程，它一般包括傳播者、傳播內(nèi)容、受傳者、反饋信息四個基本要素。作為音樂文化傳承原動力的音樂傳播，是指“樂音音響符號所負(fù)載的音樂藝術(shù)意圖、音樂思想等音樂信息為人們所分享或共享的過程，是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為”（曾遂今《音樂社會學(xué)概論》）。由于音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征，音樂傳播與其他信息傳播有著較大的差異性。比如在音樂傳播中，傳播的信息即樂音音響符號，是一種在時間中展開的、具有非語義性特征的聽覺性符號。由此使得音樂傳播的各過程凸顯其特有的品質(zhì)。但與此同時，作為傳播子系統(tǒng)的音樂傳播，注定會受到社會整體傳播環(huán)境的巨大影響，而這種影響力又是持久的、革命性的。

在人類社會的發(fā)展歷程中，人類的傳播活動也經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代數(shù)字多媒體時代的歷史演進過程。而且傳播的發(fā)展和進步總是受到傳播媒介的制約，一部傳播史就是一部媒介發(fā)展的歷史。從媒介技術(shù)的發(fā)展來看，人類的傳播可大致劃分為五個時期，即口語傳播、文字傳播、印刷傳播、電子傳播和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳播時期。從傳播類型和功能來劃分，又可分為人內(nèi)傳播與人際傳播、群體傳播與組織傳播以及大眾傳播等幾種模式。在不同的傳播媒介和傳播模式中，傳播活動具有不同的狀態(tài)和特點，并直接影響和改變著人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及日常生活的諸多方面。

毫無疑問，隨著電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化技術(shù)的廣泛運用，當(dāng)代社會已經(jīng)進入由廣播、電影、報刊，尤其是電視、互聯(lián)網(wǎng)及攝錄音像制品等大眾傳播媒介強力控制的文化時代，即所謂的大眾傳播時代。作為“由一些機構(gòu)和技術(shù)所構(gòu)成，專業(yè)化群體憑借這些機構(gòu)和技術(shù)，通過技術(shù)手段向為數(shù)眾多、各不相同而又分布廣泛的受眾傳播符號內(nèi)容”的大眾傳播，正在經(jīng)常而全面地誘導(dǎo)和制約今天人類的日常生活；各種政治的、經(jīng)濟的和思想的信息，包括藝術(shù)活動的多樣現(xiàn)象，紛紛隨同大眾傳播的巨大輻射力及其快捷、直接、形象具體的方式而漂浮在我們的日常生活之中，逐漸形成為一種新的文化模式和生活方式，推動人類社會不斷向前發(fā)展。

二

如上所述，我們已進入一個傳播媒介豐富多彩、大眾傳播強力控制的文化時代。與其他傳播類型相比，大眾傳播模式更加成熟，其功能更加突出，使得它已成為當(dāng)代社會中最重要的傳播形態(tài)和信息系統(tǒng)。其一，大眾傳播的傳播者是包括報刊、電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)、音像公司等在內(nèi)的專業(yè)化媒介組織；其二，大眾傳播是運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動；其三，大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，即傳播學(xué)術(shù)語中的“受眾”；其四，大眾傳播的信息既有商品屬性，又具有文化屬性；其五，大眾傳播屬于單向性很強的傳播；其六，大眾傳播是一種制度化的社會傳播。在這樣強勢的大眾傳播環(huán)境下，當(dāng)代音樂藝術(shù)傳播又具有哪些新的特點和狀態(tài)呢？我們可從以下幾個方面進行分析和探究。

第一，傳播者和受傳者（受眾）。在大眾傳播環(huán)境下，盡管仍然存在“口傳心授”“口頭接力”等個體式的、人際式的音樂傳播方式，但傳播的主體已發(fā)生了根本的變化。電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、音像公司、唱片公司等專業(yè)化媒介組織完全掌握了傳播的主導(dǎo)權(quán)，成為了社會音樂藝術(shù)的傳播主體。在當(dāng)代音樂傳播活動中，創(chuàng)作者與表演者所共同闡釋的音樂作品，或被記錄、還原、復(fù)制的音樂音響信息，都不是直接呈現(xiàn)給受眾，而是通過電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)、音像公司等專業(yè)化媒介組織進行傳送和傳播。也正因為大眾傳媒的強大復(fù)制功能和傳播效應(yīng)，昔日籠罩在“藝術(shù)”之上的神秘光彩開始褪色，藝術(shù)成為當(dāng)代大眾可以共享的日常生活對象而非少部分人的純粹精神領(lǐng)地。其受傳對象也從精英分子、專業(yè)人士走向了一般大眾和普通平民，從而使音樂受眾成為一個多元化、多層次的音樂接受群體，真正開創(chuàng)音樂藝術(shù)傳播的“大眾化”時代。

第二，傳播方式和傳播形態(tài)?！八囆g(shù)作為審美體驗的一種結(jié)構(gòu)性活動，總是同人的活動及其技術(shù)聯(lián)系在一起的?！保ǘ欧蚝＜{《當(dāng)代藝術(shù)科學(xué)主潮》）從最早的“留聲機”到今天的各種攝錄設(shè)備，從磁帶、唱片到光盤，從廣播電視到MP3及互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)代音樂藝術(shù)傳播的技術(shù)性質(zhì)變得日益突出，甚至達到登峰造極的地步。技術(shù)的成功運用使得音樂傳播能夠有組織、大規(guī)模、專業(yè)化地進行，但同時也加深了人們對技術(shù)的依賴性和技術(shù)的控制力。在當(dāng)代音樂傳播活動中，雖然口語傳播（現(xiàn)場傳播）和樂譜媒介傳播仍然發(fā)揮著其獨特的傳承作用，但傳播的主要形態(tài)卻是以電子媒介和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化媒介為主體的大眾傳播，由此給當(dāng)代音樂文化的傳承、發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。比如，一次音樂會或歌會的傳播，既有演奏者（演唱者）與聽眾（觀眾）之間的現(xiàn)場傳播和共同參與，又有電臺、電視臺或網(wǎng)絡(luò)進行的同步直播，還有廣播電臺、電視臺采錄編輯的專題節(jié)目以及音像公司加工復(fù)制的音響音像制品。從這個意義上說，當(dāng)代音樂傳播也呈現(xiàn)出一種綜合性、市場化、產(chǎn)業(yè)化的特點。

大眾傳播的經(jīng)濟功能范文第3篇

1.每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易決策變得更為快捷和準(zhǔn)確。

大眾傳播媒介從印刷媒介到電子媒介再到網(wǎng)絡(luò)媒介，每一次革命都使國際貿(mào)易變得更快捷，這主要體現(xiàn)在貿(mào)易信息的傳播速度和技術(shù)手段上。

17世紀(jì)以前，人類已經(jīng)掌握了許多通訊工具和手段，其中報紙作為一種有影響力的新式傳播工具也在古羅馬帝國和中國唐朝出現(xiàn)了。這時，報紙主要用于為地中海和尼德蘭地區(qū)商人們提供商情、船期和海外其他情況，信息源即是海外或國外，這種狀況一直持續(xù)了上百年。這樣，商人們決策時就有了較多的信息，從而使得決策更為準(zhǔn)確。所以說，大眾傳播工具一開始就直接和國際貿(mào)易有聯(lián)系。隨著印刷傳媒的發(fā)展，其信息傳播和輿論導(dǎo)向功能對國際貿(mào)易起著越來越重要的影響作用。它可以提供各種國際經(jīng)濟信息，報道國際經(jīng)濟領(lǐng)域的最新事態(tài)，評述國際經(jīng)濟新近變動的重大事件，預(yù)測國際經(jīng)濟的未來發(fā)展趨勢，從而對各國的對外貿(mào)易產(chǎn)生影響，為各國制定對外貿(mào)易政策提供依據(jù)。

到了20世紀(jì)，廣播和電視等電子媒介的出現(xiàn)使得信息的傳播速度更快，傳播量更大，而且不受空間的阻隔、國界的限制，覆蓋面廣，這就為貿(mào)易決策提供了更快的信息服務(wù)。國際經(jīng)濟和國際貿(mào)易在20世紀(jì)發(fā)展非常迅速，國際競爭也日益激烈，掌握越多越新的信息在激烈的商戰(zhàn)中就顯得尤為重要。而電子媒介的信息傳播特點恰好滿足了這方面的需要。

20世紀(jì)末，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得全球各國、各地區(qū)都緊密地聯(lián)系了起來。它打破了傳統(tǒng)的地域概念，形成了以信息為中心的跨國界的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)使大眾傳播領(lǐng)域又發(fā)生了一次根本性變革，也對國際貿(mào)易的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)上的信息具有極大豐富、多媒體形態(tài)、迅速及時、全球傳播、便于檢索、交互等特點，這些特點不僅可以為貿(mào)易決策提供大量的信息，更重要的是網(wǎng)絡(luò)與貿(mào)易的直接結(jié)合，如電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易等，從而使得貿(mào)易過程更為快捷。

2.國際貿(mào)易促進大眾傳播的效果。

國際貿(mào)易在其自身的發(fā)展過程中也在促進著大眾傳播的效果實現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)在有形和無形貿(mào)易本身所蘊含的商品與服務(wù)信息的傳播與交流，而且體現(xiàn)在貿(mào)易渠道的通暢也使得大眾傳播的效果更易達到。因為當(dāng)今世界各國間的力量對比已由過去的主要是政治的對抗，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕墙?jīng)濟和科技的較量。經(jīng)濟實力決定著一國的綜合國力，關(guān)系著一國在世界上的地位和影響力，這無疑會對各個國家傳播自己的文化與理念帶來影響。一個國家的外貿(mào)實力增強，會提高其在國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟中的地位與談判力量，這對大眾傳播的實踐和效果都會有很大的影響。

二、大眾傳播與國際貿(mào)易在相互融合中發(fā)展

1.大眾傳播與國際貿(mào)易的結(jié)合，極大地豐富了國際貿(mào)易的內(nèi)容與手段。

（1）很多大眾傳播產(chǎn)品成為國際貿(mào)易的客體（標(biāo)的）。隨著國際貿(mào)易中無形貿(mào)易的發(fā)展，報紙、期刊、雜志等印刷媒介和廣播、電影、電視等電子媒介不再僅僅扮演為貿(mào)易提供信息的角色，而是日漸成為貿(mào)易產(chǎn)品的一部分。影視服務(wù)貿(mào)易的興起與發(fā)展就是佐證。

影視服務(wù)業(yè)，主要包括電影和電視的媒體傳遞及其服務(wù)，它帶給人們的是對信息的直接汲取、對藝術(shù)的直接欣賞。目前，世界電影服務(wù)貿(mào)易市場廣闊，交易量大，據(jù)統(tǒng)計年進口影片在100部以上的國家達83%。而且，各國對進口影片的依存度高，國內(nèi)生產(chǎn)量與國內(nèi)放映總片數(shù)之比超過10%的國家也僅有30個，可見，大部分國家嚴(yán)重依賴進口電影市場。在國際電影貿(mào)易中，美國占據(jù)著主導(dǎo)地位。如1992年美國電影占領(lǐng)了英國電影市場的95%，法國的2/3。1996年美國在歐洲聯(lián)盟電影市場的總體占有率為70%。1995年到1996年歐洲同美國在電影、電視領(lǐng)域的貿(mào)易逆差從48億美元增加到56.5億美元①。美國電影在我國進口電影中也占據(jù)主導(dǎo)角色。1996—1998年我國共發(fā)行進口影片149部，其臺片37部、外國片112部。在外國片中，美國片62部，占55.3%②。

另外，世界上絕大多數(shù)的國家和地區(qū)，也都從境外進口電視節(jié)目，而且進口的數(shù)量占整個電視節(jié)目總數(shù)的百分比，大部分在20%—50%之間，有的甚至達到83%，可見世界電視服務(wù)貿(mào)易也廣泛存在于各國之間。從全球來看，進口節(jié)目的絕大多數(shù)來自美國，以及相當(dāng)少的一部分來自西歐和日本一些地區(qū)，如拉美3/4的進口節(jié)目來自美國。我國引進的外國電視節(jié)目情況也表明美國節(jié)目占主導(dǎo)地位。1994—1998年，我國引進有線節(jié)目共478部3593集（其臺53部1062集）。外國節(jié)目中，美國占269部1238集，占全部外國部分（425部、2531集）的63.1%和48.9%。1990—1998年，我國引進無線節(jié)目共790部10268集（其中包括港臺133部3376集）。外國節(jié)目中，美國占266部2348集，占全部外國部分（657部6892集）的40.5%和34%③。所以可以說，國際影視貿(mào)易十分活躍，市場前景非常廣闊。

（2）大眾傳播媒體（網(wǎng)絡(luò)）與國際貿(mào)易直接融合成一種新的貿(mào)易方式——網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易。網(wǎng)絡(luò)這一新興的傳播媒體，正將整個世界聯(lián)在一起，改變著一個社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，改變著人們的思維方式和生活習(xí)慣，也為網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易敞開了大門，成為國際貿(mào)易中的一個亮點?！熬W(wǎng)絡(luò)貿(mào)易”、“網(wǎng)絡(luò)商務(wù)”這些新詞在新聞媒體上也頻頻出現(xiàn)，越來越引人注目。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起及其服務(wù)功能的日臻完善，許多經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易不僅會從根本上改變傳統(tǒng)貿(mào)易的競爭思維和行為，而且會日益成為信息化時代全球商界最有效的競爭手段之一。

網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在1994年以后才發(fā)展起來的一種新興貿(mào)易方式，然而由于其可以有效地利用有限的資源、加快商業(yè)周期循環(huán)、節(jié)省時間和費用、降低成本等優(yōu)勢，其發(fā)展速度讓人吃驚。據(jù)統(tǒng)計，全球網(wǎng)上貿(mào)易交易額1996年只有23億美元，1997年就為250億美元，1998年達500億美元。2001—2002年可能達到3300億美元，2003到2005年可望增長到1萬億美元。另據(jù)世界貿(mào)易組織（WTO）預(yù)計，到2002年，通過網(wǎng)絡(luò)進行的國際貿(mào)易將會占世界貿(mào)易總額的10%—15%。按現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易的發(fā)展勢頭，未來十年全世界國際貿(mào)易將有1/3通過網(wǎng)絡(luò)來進行?？梢姡W(wǎng)絡(luò)貿(mào)易前景廣闊。

2.國際貿(mào)易也是大眾傳播的一個途徑。

世界各國通過國際貿(mào)易可以互通有無，從而增進人類的福利，提高人民的生活水平。通過國際貿(mào)易各國人民在國內(nèi)市場就能買到世界各地的高質(zhì)量、多品種以及花樣、規(guī)格繁多和性能優(yōu)良的商品。此外，通過國際貿(mào)易各國人民還能得到他國提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)與文化產(chǎn)品，從而提高文化生活水平，達到共享人類文化的目的。可見，無論是有形的國際貿(mào)易還是無形的國際貿(mào)易都是人類進行交流和傳播的一種途徑。

在有形國際貿(mào)易中，貿(mào)易標(biāo)的是有形的貨物，我們通過貨物的進出口，不僅達到了物質(zhì)方面的交流，而且能達到精神方面的交流，因為每一商品本身都蘊含著豐富的知識與信息。事實也是這樣，我們正是從麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂等諸多商品中享受著來自世界各地的飲食文化；外國游人也正是從中國的絲綢、茶葉等商品中享受著中國的古老文明。展望未來的國際貿(mào)易，無論在技術(shù)水平、人員素質(zhì)、交易方式等方面都將有很大的提高和改進，這必然會使大眾傳播的途徑更為通暢。

在無形國際貿(mào)易中，國際貿(mào)易對大眾傳播的作用體現(xiàn)得更為充分。如國際技術(shù)貿(mào)易，它是傳播科學(xué)技術(shù)的重要方式，通過這種貿(mào)易方式，我們可以了解和享用世界范圍內(nèi)先進的技術(shù)知識。國際電信服務(wù)貿(mào)易對大眾傳播的作用更是不言而喻。很難想象，沒有電信服務(wù)業(yè)的發(fā)展，人類今天的交流與傳播會是什么樣子。國際影視貿(mào)易是國際貿(mào)易與大眾傳播結(jié)合得最緊密的一個領(lǐng)域，我們正是從許多進口的影片、電視節(jié)目中了解著國外的風(fēng)土人情，了解著世界各個角落正在發(fā)生的事情。隨著國際影視貿(mào)易的日益活躍，必然更好地帶動人類文化藝術(shù)的傳播與交流。

為了人類更好地進行文化交流與傳播，WTO及其他國際組織也都在積極尋找方法來規(guī)范這種通過國際貿(mào)易方式進行的文化交流，如就知識產(chǎn)權(quán)的保護問題達成了協(xié)議。這不僅是為了保護知識產(chǎn)權(quán)，而且是為了人類更好地進行交流，也能促進國際貿(mào)易的健康發(fā)展，這是文化傳播與國際貿(mào)易的共同目標(biāo)。

可見，大眾傳播對國際貿(mào)易起著推波助瀾的作用，每一次大眾傳播媒介的革命，都使國際貿(mào)易變得更為便捷。同時，國際貿(mào)易交易對象與范圍的廣泛性不僅豐富了大眾傳播的內(nèi)容與效果，而且正在逐漸容納大眾傳播媒介為其貿(mào)易標(biāo)的?？梢姡蟊妭鞑ヅc國際貿(mào)易正在相互滲透、相互促進，二者也必然在此過程中長足發(fā)展。

大眾傳播的經(jīng)濟功能范文第4篇

【關(guān)鍵詞】大眾傳播；新媒體；崛起；社會控制；破解；限制

一、大眾傳播的概念

大眾傳播（Mass Communication）是一種信息傳播方式，是特定社會集團利用報紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等大眾媒介向社會大多數(shù)成員傳送消息、知識的過程。這一定義僅指傳播的單向過程，沒有包括反饋。隨著大眾媒介的發(fā)展，大眾傳播將成為雙向過程。1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國科教文中首先使用這個概念。專門從事傳播學(xué)研究的胡正榮教授認(rèn)為大眾傳播就是通過大眾傳播的媒介進行的信息傳播活動。這種傳播中傳播者職業(yè)化，訊息大量、快速復(fù)制，傳播媒介也是機械和電子設(shè)備系統(tǒng)，受眾非個性化。大眾傳播是社會化的傳播。[1]

今天的信息傳播已經(jīng)突破了一般意義上的大眾傳播而成為與生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的技術(shù)工具和技術(shù)手段-數(shù)字圖像壓縮、高清晰度電視、有線電視、電話電視、衛(wèi)星電視、交互電視、數(shù)據(jù)廣播、數(shù)字音頻技術(shù)、計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、因特網(wǎng)、在線業(yè)務(wù)、視頻游戲、虛擬現(xiàn)實、電話、傳真、智能網(wǎng)、移動通訊等等傳播載體構(gòu)成了信息高速公路上的車流。進一步講，信息傳播實質(zhì)上是一個社會行為的寫照。在一個社會轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中，信息傳播、信息傳播方式能夠在某種程度上解釋社會行為的闡釋工具。如在改革開放時期首先進行媒介受眾調(diào)查研究的陳崇山研究員所說：“我國正在進行的偉大的社會變革，也同樣伴隨著傳播媒介，特別是大眾傳播媒介體系的巨大變化。近年來，作為社會體系重要組成部分的大眾傳播媒介，其體制、技術(shù)、規(guī)模、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容各個方面顯示出了新的、可稱之為革命性的變化。變化之巨大使它成為社會變革中一個突出部，其社會功能的擴展和公眾對其使用方式的變化也引起社會各界的注意?！?[2]

二、新媒體傳播的崛起

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。從傳播學(xué)的角度來分析，新媒體傳播有四個特點――每個人都可以進行大眾傳播；‘信息’與‘意義’無關(guān)；受眾的主動性大大增強；大眾傳播的‘小眾化’”。以140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享的微博就是大眾傳播新形式代表之一。截至到2012年6月底，我國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達到39.9%，博客用戶規(guī)模3.53億人；手機網(wǎng)民達到3.88億，超過電腦上網(wǎng)用戶的3.86億人，手機首次成為中國網(wǎng)民的“第一上網(wǎng)終端”。我國而農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)量達到1.46億人，占中國網(wǎng)民人數(shù)的21.7%，而且正呈現(xiàn)快速增長趨勢，僅2012年上半年就增加了1463萬。[3]

新媒體的發(fā)展將是未來媒體發(fā)展的新趨勢，新浪網(wǎng)副總編輯孟波分析認(rèn)為：新媒體的傳播是全時傳播、全域傳播、全民傳播、全速傳播、全媒體傳播、全渠道傳播、全互動傳播、去中心的傳播、去議程設(shè)置傳播和自凈化傳播，對于傳統(tǒng)媒體的影響是空前的。“社會化網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)媒體，對社會變革的影響，還沒有結(jié)束，剛剛才開始顯現(xiàn)?！?/p>

三、大眾傳播環(huán)境中的諸多弊端

（一）中國特色的政治傳播。從八十年代以來，中國傳播媒介的權(quán)力性質(zhì)正在隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義初級階段的長期性而在不斷發(fā)生調(diào)整和變化，由簡單的政治權(quán)力而向經(jīng)濟權(quán)力和政治權(quán)力的重疊，這在某種程度上演繹了當(dāng)今中國正在發(fā)生一個由“意識形態(tài)的媒介”向“產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的媒介”這樣一個過渡過程。從媒體自身發(fā)展的市場角度看，政治傳播又過多的干預(yù)了媒體自身的寬松環(huán)境，某種程度上限制其發(fā)展。

（二）大眾媒介的隱患

1948年，拉扎斯菲爾德和默頓發(fā)表了《大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會行為》一文指出：“大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，也可以為惡服務(wù)的工具；而總的說來，如果不加以適當(dāng)?shù)目刂?，它為惡服?wù)的可能性則更大?！彼麄冋J(rèn)為，大眾傳播的負(fù)面功能主要有以下幾個方面：

1.助長“社會順從主義”，削弱公眾的辨別力和對社會的批判精神。

2.降低大眾的審美鑒賞力和文化水平。

3.大眾媒介剝奪了人們的閑暇時間。

4.麻醉人的精神。

還比如大眾傳播使人產(chǎn)生冷漠心理、導(dǎo)致文化滲透和文化侵略等等。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體的缺點

網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的缺點：1.信息的復(fù)雜性，難以辨別性。網(wǎng)絡(luò)這個新興的事物，截至目前，還沒有更多的法律法規(guī)去規(guī)范它，任何新興事物在發(fā)展階段都會面臨諸如此類問題。這就造成了現(xiàn)在我國的網(wǎng)絡(luò)充斥著很多不實的報道和虛假的新聞，給不法分子創(chuàng)造了機會。2.受眾的知識水平達不到網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。由于網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的時間段，技術(shù)先進，所以網(wǎng)絡(luò)媒體只是在部分具有一定文化的人身上得到有效地利用?，F(xiàn)在雖然網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較迅速，但是不會使用網(wǎng)絡(luò)媒體的人還大有人在。

四、加強社會控制

大眾傳媒的廣泛應(yīng)用使傳播成為日常生活狀態(tài)，信息效用的最大化都為社會的傳播效率及社會組織結(jié)構(gòu)提出了不小的壓力，這實際上暴露出技術(shù)理性與社會環(huán)境的矛盾。對于大眾傳播環(huán)境的限制因素，筆者認(rèn)為最根本的是加強社會控制，淺見如下：

（一）強化媒體體制改革。

大眾傳媒過多的與政治權(quán)利結(jié)合，可能成為一種新的蒙蔽、控制與統(tǒng)治的手段，尤其是如果它與一定的政治權(quán)力或經(jīng)濟利益集團相結(jié)合或被它們操控，會是對于民主與真正的公共生活的威脅。以市場需求為導(dǎo)向，完善社會主義民主法治建設(shè)，健全媒體監(jiān)督機制、強化媒體深層次制度改革。具體做法分為兩方面：

1.強化傳統(tǒng)媒體體制改革。從提升新聞從業(yè)人員素質(zhì)、整合媒體人力資源、政策和經(jīng)濟扶持、產(chǎn)業(yè)鏈創(chuàng)新等四方面入手。

2.強化新媒體體制改革。對于新媒體的資源整合至關(guān)重要，處理好新媒體和傳統(tǒng)媒體的關(guān)系、主流媒體和非主流媒體的關(guān)系。

（二）加快大眾傳媒的法制建設(shè)

法律是由國家的立法機關(guān)制定，國家政權(quán)保證執(zhí)行的行為規(guī)則。它以國家規(guī)定的形式告訴人們可以做什么，不能作什么，并靠國家政權(quán)控制力量來推行，是最嚴(yán)厲、最權(quán)威、最有效的社會控制手段。完善和加強大眾傳媒的法制建設(shè)勢在必行。具體做法為：按照中央統(tǒng)一部署精神，進一步加強與信息產(chǎn)業(yè)部、文化部、公安部、新聞出版總署等行政主管部門協(xié)調(diào)，完善信息產(chǎn)業(yè)部審批程序、建立互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的長期有效的監(jiān)管制度。提高技術(shù)監(jiān)管水平。

五、結(jié)語

J.W.凱里在《莫尼斯和麥克盧漢》一文中說：“傳播媒介是‘巨大的社會隱喻’，它不僅傳遞信息，而且還告訴我們世界的存在方式；它不僅刺激并愉悅我們的感官，而且通過改變我們對各種感官的使用比例，實際上改變著我們的性格。”在現(xiàn)代大眾傳播技術(shù)條件下，新聞傳媒影響直接關(guān)系到人心向背、威力之處不言而喻。綜合來看，對于當(dāng)前大眾傳播環(huán)境下的種種限制，加強社會控制是可選的有效途徑。

【參考文獻】

[1]胡正榮.傳播學(xué)總論[M].中國傳媒大學(xué)出版社，1997：64.

大眾傳播的經(jīng)濟功能范文第5篇

關(guān)鍵詞：大眾傳播媒介；民族傳統(tǒng)體育；傳承和傳播

中圖分類號：G206文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）05-0246-02

在當(dāng)今奧林匹克運動全球化的今天，我國的體育文化逐漸演變成為以西方體育文化為主流的格局，我國的民族傳統(tǒng)體育文化在時代的演變中正在慢慢淡出人們的視野，生存空間也越來越窄。而民族傳統(tǒng)體育的重要地位和功能決定了民族傳統(tǒng)體育的傳承和傳播重要性和必要性。大眾傳播媒介有著先進的傳播技術(shù)和傳播手段，能夠超出時間和空間的限制，傳播民族傳統(tǒng)體育，在傳承民族傳統(tǒng)體育的同時，擴大民族傳統(tǒng)體育的覆蓋范圍，更能夠在民族傳統(tǒng)體育傳承和傳播的同時，不斷的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，這些巨大作用是很多傳播手段所不及的。

一、大眾傳播媒介

（一）傳播：漢語中，“傳播”是一個符合詞，是兩個個聯(lián)合的字組成的詞語，其中“傳”有“運、送、給、交、遞、表達、推廣、散布”等眾多內(nèi)涵，而“播”則具有“撒種、傳揚、傳布”等意思。傳播在漢語中是作為一個動詞存在使用的，如傳播新聞、傳播疾病、傳播消息等等。英語中，“傳播”是communication，作為名次使用，意思是交流、交際、通訊；信息、消息；通信工具、交通聯(lián)系等等。

（二）大眾傳播：大眾傳播是指運用特定的傳播工具廣泛傳播信息，通過專業(yè)化的傳播媒介運用傳播技術(shù)和手段大規(guī)模的生產(chǎn)和公開信息，源源不斷的迅速傳播出去，影響社會中的大部分人的過程。英文中，mass communication的含義眾多，大體來說，可以分為四層意思：眾多傳播者；龐大的傳播機構(gòu)；大量復(fù)制的傳播內(nèi)容；眾多的受眾群體。

（三）大眾傳播媒介：是在信息傳播者和受眾之間的媒介體，是指可以向社會大眾大規(guī)模的傳播信息的專業(yè)信息載體和媒介組織。如報紙、書刊、廣播、電視電影、網(wǎng)絡(luò)等。大眾傳播媒介的社會影響作用是巨大的，大眾傳播的影響主要就是通過大眾傳播媒介來實現(xiàn)的大眾傳播媒介的傳播速度之快、范圍之廣和影響之大的特點，對于信息的傳播功能是非常強大的。大眾傳播媒介主要具有五項基本的功能，信息宣傳功能、新聞的傳播功能、輿論監(jiān)督的功能和文化積累功能以及實用的功能。

二、民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育，是指我國在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中，由一個民族或者多個民族之間流傳的體育活動的總體稱謂，主要就是指我國各個民族傳統(tǒng)的健身娛樂項目。民族傳統(tǒng)體育，顧名思義，主要有三方面的意思，一就是體育，二是民族，三是傳統(tǒng)。

所謂體育層面，就是那些活動項目具有體育的特性，能夠有目的和計劃的鍛煉人們的身體，是人們的身體得到健康平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。所謂民族層面，就是那些活動項目具有民族性，主要表現(xiàn)在民族的文化底蘊上面，來自特定的民族，有深厚的群眾基礎(chǔ)，反映民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，被廣大的人群接受和喜愛。所謂傳統(tǒng)層面，就是那些運動項目具有傳承性，是代代相傳下來的在一定階段階段形成而且在發(fā)展過程中逐步發(fā)展成熟的具有民族自身風(fēng)格的項目。

民族傳統(tǒng)體育具有重要的作用，包括對個體發(fā)展的促進作用，對社會進步的促進作用和對國家發(fā)展的作用，具體表現(xiàn)在對個體的健身鑒于和娛樂交際作用，能夠促進我們民族文化的發(fā)展，促進民族經(jīng)濟的繁榮，促進民族團結(jié)和增強民族的凝聚力，推動國際的交流和合作。

三、民族傳統(tǒng)體育傳承和傳播策略

為了更好的傳承和傳播民族傳統(tǒng)體育，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，滿足人們體育需求的多樣性，應(yīng)該充分發(fā)揮大眾傳播媒介的優(yōu)勢，通過大眾傳播媒介之間的合作，更好的促進我國民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的傳承和傳播。

（一）發(fā)揮不同大眾傳播媒介的優(yōu)勢，實現(xiàn)大眾傳播媒介之間的優(yōu)勢互補，更好傳承和傳播民族傳統(tǒng)體育。

不同的大眾傳播各有所長，比如電視的綜合視聽與動感，有感染力，注意力高度集中，傳達率高的優(yōu)勢，但絕對成本高，干擾多，接觸短暫，受眾選擇性差。通過相互協(xié)調(diào)合作，制作特色的民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，減少重復(fù)性的報道傳播，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和資源共享，加強各種大眾傳媒的交流合作，更好的傳承和傳播民族傳統(tǒng)體育。

電視方面，應(yīng)從改進欄目設(shè)置、提高節(jié)目質(zhì)量，增強其現(xiàn)場性、時效性入手。廣播方面，可制作精品民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，進行同時異地傳播，在信息的多樣化和形式的新穎性上下功夫，增加有特色的解說和評論。報紙方面，內(nèi)容上發(fā)揮報紙容量大的優(yōu)勢，使民族傳統(tǒng)體育信息更多樣華和全面性，版式上不斷創(chuàng)新，重視對標(biāo)題的制作和圖片的選擇，印刷上要提高質(zhì)量，增強吸引力和舒適感。雜志方面，應(yīng)從專業(yè)性上著手，凸顯自己的辦刊方針。網(wǎng)絡(luò)方面，網(wǎng)絡(luò)幾乎兼具各媒體的優(yōu)勢，它對民族傳統(tǒng)體育的教育、科研、鍛煉、競賽及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等均具有重要意義。

（二）各種大眾傳播媒體應(yīng)該以受眾的需求為根本，制作符合大眾需求的民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，增加大眾對民族傳統(tǒng)體育的喜愛。

體育自身就是一種重在參與的活動，民族傳統(tǒng)體育作為一種特殊的體育，其魅力在于不僅僅欣賞，又可參與，通過參與民族傳統(tǒng)體育，還可使人受益無窮。各大眾傳播媒介應(yīng)結(jié)合自身的特點，增強和受眾之間的溝通，重視關(guān)注受眾的需求，著重培養(yǎng)受眾的參與意識，提供參與機會，以體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育傳承和傳播中的參與性。

各大眾傳播媒介應(yīng)由單向傳播轉(zhuǎn)向交互式方向發(fā)展，注重與受眾的溝通，關(guān)注受眾的參與。想人所想，急人所急，供人所需，才能更好的根據(jù)社會需求來傳承和傳播民族傳統(tǒng)體育信息。重視受眾的需求，是把受眾的“應(yīng)知”與“欲知”統(tǒng)一結(jié)合起來，把共同興趣和個別興趣、普遍需要和特殊需要統(tǒng)一起來，隨時關(guān)注受眾需求的變化，根據(jù)其變化調(diào)整自己的報道重點和報道形式。

（三）大眾傳播媒介應(yīng)該從適應(yīng)全民健身的需要角度出發(fā)，充分發(fā)揮媒體的引導(dǎo)示范作用，傳承和傳播民族傳統(tǒng)體育。

大眾傳播媒介不僅要滿足人們對民族傳統(tǒng)體育欣賞和娛樂的需要，還要引導(dǎo)人們參與民族傳統(tǒng)體育活動，喚醒和激發(fā)人們參與民族傳統(tǒng)體育的意識，教授民族傳統(tǒng)體育鍛煉的方法和知識。首先，通過傳播民族傳統(tǒng)體育的感染力和影響力，吸引人們參與民族傳統(tǒng)體育；其次，通過制作高質(zhì)量的、形式多種多樣、趣味性強、易操作的民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，發(fā)揮大眾傳播媒介在全民健身中的指導(dǎo)示范作用；通過娛樂節(jié)目電視劇、電影等等喜聞樂見的形式增加人們對民族傳統(tǒng)體育的了解和興趣，如武林風(fēng)等等。

（四）把握好輿論導(dǎo)向，做好輿論監(jiān)督工作，并盡快出臺和完善有關(guān)民族傳統(tǒng)體育宣傳的法規(guī)和政策。

實踐證明，體育事業(yè)的發(fā)展須有一個正確的輿論導(dǎo)向，目前大眾傳播媒介經(jīng)常出現(xiàn)褒貶失衡的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)對某一現(xiàn)象或問題常常過于苛責(zé)，甚至群起而攻之。大眾傳播媒介在發(fā)揮輿論監(jiān)督作用時應(yīng)多加慎重，注意褒貶適宜。同時，通過制定有關(guān)的法規(guī)和政策，規(guī)范大眾傳播媒介對民族傳統(tǒng)體育的輿論監(jiān)督活動，對其進行宏觀調(diào)控，使之更好的為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。體育的本質(zhì)在于不斷進取、不斷超越，而大眾傳播媒體對民族傳統(tǒng)體育信息的報道也應(yīng)不斷創(chuàng)新和不斷完善，以更好的讓中國的民族傳統(tǒng)體育走向大眾，走向世界！

參考文獻：

[1]種莉莉.我國大眾傳媒對體育信息傳播的現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2001.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.