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淺談社區(qū)文化建設(shè)范文第1篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)；日本；社區(qū)；文化

社區(qū)文化建設(shè)是國(guó)家文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)之一，也是創(chuàng)建和諧社會(huì)必不可少的內(nèi)容。本文從社區(qū)文化的概念、功能以及日本社區(qū)文化建設(shè)和對(duì)中國(guó)的啟示幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述，通過(guò)對(duì)日本社區(qū)文化建設(shè)的分析借鑒，提出適合中國(guó)國(guó)情的社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)措施。

一、社區(qū)文化定義及建設(shè)意義

社區(qū)文化是指以生活在社區(qū)中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為目的，包括各種群眾性的文娛、體育、教育、科普以及精神文明建設(shè)活動(dòng)等在內(nèi)的一種群眾性文化形式。社區(qū)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)也起到了文化傳播的作用，進(jìn)而也能提高成員文化修養(yǎng)。文化是社會(huì)的靈魂，大力推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)對(duì)于提高社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)、法制觀念和生活質(zhì)量，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)社區(qū)居民自我教育和自我管理能力等都具有十分重要的意義。

二、日本社區(qū)文化建設(shè)

作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，為了保護(hù)自己的文化，豐富居民的生活，在社區(qū)文化建設(shè)上下了很大力氣，經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐探索，已經(jīng)建立起一套相對(duì)完備的社區(qū)組織體系。社區(qū)文化建設(shè)獲得了很大的成就，形成了具有自身特點(diǎn)的社區(qū)文化建設(shè)。

1.制度化

日本首先從立法體系上抓起，規(guī)劃制訂了一系列法律規(guī)范，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中建立了一套成熟完備的法制制度。社區(qū)文化建設(shè)在一整套法律制度保障下，得以順利開(kāi)展并不斷優(yōu)化。

2.合理籌資

日本社區(qū)居民根深蒂固的社區(qū)意識(shí)為社區(qū)建設(shè)資金提供了重要保障。社區(qū)自治會(huì)、町內(nèi)會(huì)等自治組織得到了社區(qū)居民共同支付的關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)等相關(guān)方面的經(jīng)費(fèi)。政府負(fù)責(zé)制定規(guī)劃、提供經(jīng)費(fèi)支持以及進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，社區(qū)居民共同籌集的資金被充分利用，這對(duì)社區(qū)文化建設(shè)起到了有力的促進(jìn)作用。

3.分工明確

政府和社區(qū)自治組織兩者分工合作，部門(mén)職能明晰，責(zé)任分工明確。通過(guò)政策引導(dǎo)和信息傳遞，建立了地域中心體制，社區(qū)居民自發(fā)建立了住區(qū)協(xié)議會(huì)、町內(nèi)會(huì)等自治團(tuán)體。這充分體現(xiàn)了社區(qū)自治、以民為本的理念，兩者有機(jī)結(jié)合，相輔相成。

三、中國(guó)對(duì)日本社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的借鑒

為了完善我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)，需要結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，借鑒日本社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，予以創(chuàng)新，探索出適合中國(guó)國(guó)情的社區(qū)文化建設(shè)之路。其中可供中國(guó)借鑒的經(jīng)驗(yàn)有：

1.法制化管理

法律對(duì)社區(qū)中的某些問(wèn)題進(jìn)行規(guī)定，利用法律調(diào)整社區(qū)中的各種社會(huì)關(guān)系，明確各主體之間的權(quán)利和義務(wù)。

2.多元籌資機(jī)制

社區(qū)文化建設(shè)屬于公益事業(yè)，中國(guó)人口基數(shù)大，政府盡數(shù)撥款到每個(gè)社區(qū)個(gè)體的難度很大，因此要逐步實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化，拓寬資金的運(yùn)作渠道。

3.擴(kuò)大社區(qū)文化建設(shè)人才隊(duì)伍

建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊(duì)伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。首先，鞏固、壯大現(xiàn)有社區(qū)文化活動(dòng)團(tuán)體，擴(kuò)大人才隊(duì)伍。其次，要強(qiáng)化教育，不斷提高社區(qū)文化骨干的業(yè)務(wù)素質(zhì)。最后，大力開(kāi)展社區(qū)文化志愿者服務(wù)活動(dòng)，不斷吸引那些對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有熱情的志愿者，不斷壯大志愿者服務(wù)隊(duì)伍，提高志愿者服務(wù)水平。

日本在社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中逐漸形成了適合其自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和歷史文化特點(diǎn)的社區(qū)文化，成功地達(dá)到了社區(qū)文化建設(shè)的目的，促進(jìn)了日本社區(qū)的有序協(xié)調(diào)發(fā)展。與日本相比，中國(guó)的社區(qū)文化建設(shè)還處于起步階段，在很多方面顯示出不足之處。中國(guó)社區(qū)文化建設(shè)也必須走一條適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，充分借鑒和吸收日本的成功經(jīng)驗(yàn)，以建立具有中國(guó)特色的和諧社區(qū)、和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王同存.淺析在新時(shí)期如何加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)[J].商情，2010（2）.

[2]湯亞凡.簡(jiǎn)論社區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新[N].龍?jiān)雌诳?010（20）.

[3]張波.淺談國(guó)外社區(qū)建設(shè)及其啟示[M].黑龍江對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2007（08）.

[4]傅小鵬.國(guó)外社區(qū)建設(shè)的成熟經(jīng)驗(yàn)及借鑒[N].吳中區(qū)委組織部，2007-08-03.

淺談社區(qū)文化建設(shè)范文第2篇

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)健身舞；社區(qū)文化建設(shè)；作用

隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃，社區(qū)體育以其特有的優(yōu)勢(shì)吸引著越來(lái)越多的人參與到全民健身運(yùn)動(dòng)中，廣場(chǎng)健身舞作為一項(xiàng)很有特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在我國(guó)全民健身中占有非常重要的地位，為有效地改善國(guó)民體質(zhì)，提高民族素質(zhì)貢獻(xiàn)著力量。有調(diào)查資料表明，社區(qū)體育活動(dòng)排名前4位的依次為廣場(chǎng)健身舞、登山、武術(shù)、球類(lèi)?？梢?jiàn)廣場(chǎng)健身舞運(yùn)動(dòng)是社會(huì)體育的重要內(nèi)容。

1.廣場(chǎng)健身舞的概念及其分類(lèi)

1.1廣場(chǎng)健身舞的概念

關(guān)于廣場(chǎng)健身舞的概念，不同的學(xué)者有不同說(shuō)法，可以這樣說(shuō)：是指人民群眾自發(fā)的，在廣場(chǎng)上進(jìn)行的、統(tǒng)一的，以健身、自?shī)?、交友為目的，在音?lè)伴奏下的以舞蹈為載體的健身活動(dòng)。然而所有舞蹈都是可以在廣場(chǎng)上跳，但不是所有的舞蹈都能成為廣場(chǎng)健身舞。因此，有的學(xué)者又將其定義為是指在都市廣場(chǎng)、校園、社區(qū)由人民大眾集體表演的舞蹈。它既區(qū)別于人們?cè)谀旯?jié)之際的自?shī)市?、集體性的民俗舞蹈，又區(qū)別于在舞臺(tái)上由多人表演的群舞。

1.2廣場(chǎng)健身舞的分類(lèi)

廣場(chǎng)健身舞按其分類(lèi)可分為三類(lèi)：一是按照形式分為徒手廣場(chǎng)舞，輕器械廣場(chǎng)舞；二是根據(jù)不同的風(fēng)格，分為古典廣場(chǎng)舞、民間廣場(chǎng)舞、現(xiàn)代廣場(chǎng)舞；三是按照其功能分為健身性廣場(chǎng)舞、自?shī)市詮V場(chǎng)舞、商業(yè)性廣場(chǎng)舞。而排舞也是屬于廣場(chǎng)舞中的一類(lèi)，當(dāng)前，排舞流行于我國(guó)眾多的大中小城市，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

2.廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展現(xiàn)狀及特征

2.1廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著政府部門(mén)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷重視和廣大人民群眾對(duì)于精神生活追求的不斷提高，廣場(chǎng)健身舞得到了非常迅猛而健康的發(fā)展。一個(gè)又一個(gè)文化廣場(chǎng)的建立，為廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展提供了不可或缺的場(chǎng)地基礎(chǔ)，而參與人群的不斷擴(kuò)大，又為廣場(chǎng)健身舞的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。據(jù)2009年的報(bào)道，湖北襄陽(yáng)市早晚跳健身排舞的人數(shù)已有7、8萬(wàn)；在浙江省嵊州市，排舞（廣場(chǎng)舞的一種）成為一股全民參與的熱潮。各大廣場(chǎng)、公園，每到晚上7點(diǎn)以后，都有成群的市民聚在一起跳排舞。僅城區(qū)內(nèi)，日均跳舞者就能超過(guò)3萬(wàn)人，而這樣熱潮，卻是在短短幾個(gè)月內(nèi)形成的。

2.2廣場(chǎng)健身舞的特征

2.2.1廣場(chǎng)健身舞參與的集體性

廣場(chǎng)健身舞不同于其他在劇場(chǎng)舞臺(tái)上表演的舞蹈，它沒(méi)有所謂的舞臺(tái)，也沒(méi)有所謂的演員和觀眾，演員可以是觀眾，觀眾也可以是演員。舞臺(tái)、演員、觀眾互為一體、融為一體，在娛樂(lè)中能起到意想不到的健身作用，使廣場(chǎng)舞蹈成為娛樂(lè)健身為一體的城市舞蹈。

2.2.2組織培訓(xùn)與比賽漸多，廣場(chǎng)舞蹈的推廣價(jià)值日益被群眾和社會(huì)各界關(guān)注

廣場(chǎng)舞蹈的最大優(yōu)勢(shì)是“老少皆宜、簡(jiǎn)單易學(xué)、無(wú)需基礎(chǔ)、無(wú)需舞伴、場(chǎng)地?zé)o限”，易于普及兼具健身、健心、健腦等價(jià)值內(nèi)涵，并與現(xiàn)代生活方式密切相關(guān)，所以，日益被社會(huì)各界關(guān)注，組織培訓(xùn)與比賽漸多，規(guī)模漸大。

2.2.3廣場(chǎng)健身舞內(nèi)容的簡(jiǎn)單性

廣場(chǎng)健身舞是在廣場(chǎng)上表演的藝術(shù)形式，而廣場(chǎng)這個(gè)表演環(huán)境不可能有很好的燈光舞美來(lái)體現(xiàn)很復(fù)雜的內(nèi)容。所以廣場(chǎng)健身舞無(wú)論是在內(nèi)容上、還是在結(jié)構(gòu)上都不能搞得過(guò)于復(fù)雜，只能以飽滿的情緒和一些相對(duì)簡(jiǎn)單的隊(duì)形變化來(lái)博得觀眾的喜愛(ài)。

2.2.4廣場(chǎng)舞蹈的風(fēng)格，從民族的到世界的，日益豐富

從原生態(tài)廣場(chǎng)舞蹈到加工整理的廣場(chǎng)民間舞蹈，再到創(chuàng)作的新廣場(chǎng)舞蹈，以及由國(guó)外引進(jìn)的全健排舞等，都使廣場(chǎng)舞蹈不斷賦予了新鮮血液和價(jià)值內(nèi)涵。所以，廣場(chǎng)舞蹈?jìng)涫苋罕娗嗖A，成為時(shí)尚，以此也可以看出群眾對(duì)廣場(chǎng)舞蹈的巨大需求。

3.廣場(chǎng)舞蹈的價(jià)值內(nèi)涵

廣場(chǎng)健身舞作為社區(qū)休閑的健身舞蹈，它以健身、健心、美體為核心，把形態(tài)、姿態(tài)、動(dòng)態(tài)、造型、精神等“五美”有機(jī)地融合在一起，給人以美的享受，同時(shí)也讓全身各關(guān)節(jié)都得到充分的活動(dòng)，加大關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度，使身體各部肌肉、韌帶的長(zhǎng)短和彈性得到均衡的發(fā)展。所以它具有健身、健心功效和美學(xué)價(jià)值。

4.廣場(chǎng)健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用

4.1強(qiáng)身健體，促進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)居民的身心健康發(fā)展

廣場(chǎng)舞隸屬于通俗舞蹈，動(dòng)作難度小，易于學(xué)習(xí)，強(qiáng)度不大且富有韻律，需要四肢、肩胸、腰脊、頭頸等全身多部位參與的體育鍛煉，在促進(jìn)身體新陳代謝和緩解身體疲勞上有著十分良好的效果。

4.2溝通情感，化解矛盾，促進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)文化以及和諧社區(qū)的建設(shè)

一般中老年人，都渴望有一個(gè)充實(shí)快樂(lè)，群體活動(dòng)豐富的社區(qū)環(huán)境。

4.2.1提高城鄉(xiāng)社區(qū)成員的文化品位，減少不良文化

在健身者全身心投入舞蹈的同時(shí)，吸引了不少行人駐足觀賞，其中不乏參與健身者熟悉的親戚、朋友、同事等。

4.2.2促進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)中老年人身心健康的發(fā)展

參與廣場(chǎng)健身舞的人員絕大多數(shù)是社區(qū)的中老年人，他們已經(jīng)退休或者下崗，白天忙于家務(wù)，到了晚飯時(shí)間后，他們便無(wú)事可做，心情孤單無(wú)助，有失落感，造成心理上的煩躁、易怒，甚至傷感，容易產(chǎn)生一些不必要的家庭矛盾和糾紛。

4.2.3廣場(chǎng)健身舞有利于化解鄰里之間的矛盾和糾紛

人們居住在一個(gè)社區(qū)，總會(huì)產(chǎn)生一些磕磕絆絆的糾紛，這些糾紛若不及時(shí)化解，會(huì)造成鄰里之間的矛盾、沖突。廣場(chǎng)健身舞的廣泛開(kāi)展為調(diào)解鄰里之間矛盾提供了有一個(gè)平臺(tái)。

4.2.4促進(jìn)社區(qū)成員之間的溝通與交流

隨著城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的熟人社會(huì)受到強(qiáng)烈的沖擊，隨著人們遷徙的頻繁，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。通過(guò)參加廣場(chǎng)健身舞，隊(duì)員們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)舞蹈，相互交流，相互了解，拉近了他們之間距離，使他們建立起深厚的友誼。

4.3增強(qiáng)了城鄉(xiāng)社區(qū)群眾的健身意識(shí)

隨著廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的深入發(fā)展，其健身的效果被越來(lái)越多的人體會(huì)到。

4.4促進(jìn)了城鄉(xiāng)社區(qū)體育人口數(shù)量的增長(zhǎng)

體育人口是衡量一個(gè)國(guó)家大眾健身的重要指標(biāo)。一直以來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)體育人口的數(shù)量就是很小的。但是，廣場(chǎng)舞以其獨(dú)特的魅力和開(kāi)展簡(jiǎn)便的特點(diǎn)吸引了越來(lái)越多的人參與其中，這在一定程度上促進(jìn)了城鄉(xiāng)體育人口數(shù)量的增長(zhǎng)。

5.結(jié)語(yǔ)

廣場(chǎng)舞是一種適合各個(gè)年齡層次，集健身、健心、健美、健腦為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是人們交流溝通的最好的表達(dá)工具，隨著它在各城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中迅速蔓延，目前它已成為了社會(huì)文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容，它以其濃郁的現(xiàn)代生活氣息和瀟灑的舞姿，為廣場(chǎng)藝術(shù)增添了亮麗色彩，塑造了人的思想，完善了人對(duì)美的認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步、建設(shè)先進(jìn)文化、借藝術(shù)的功能起到鼓舞人、團(tuán)結(jié)人、教育人、服務(wù)于人的作用。（作者單位：云南師范大學(xué)體育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 李少奇，鄒子為，陳以璇.廣場(chǎng)健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用、問(wèn)題及對(duì)策[J].科技信息，2009，（19）：491.

淺談社區(qū)文化建設(shè)范文第3篇

[摘要] 回顧河南油田40年來(lái)的發(fā)展歷程，可以看出把質(zhì)量文化建設(shè)，作為高層次的質(zhì)量經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。論述了本企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境，正是企業(yè)質(zhì)量文化的環(huán)境，是可控環(huán)境。而河南油田所處的區(qū)域環(huán)境是不可控環(huán)境。讓內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一起來(lái)，組成河南油田獨(dú)立企業(yè)的全面質(zhì)量管理環(huán)境，即河南油田區(qū)域質(zhì)量文化建設(shè)。

[關(guān)鍵詞] 回顧 面對(duì) 展望 質(zhì)量文化建設(shè)

企業(yè)的質(zhì)量文化建設(shè)，隨著企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。質(zhì)量文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)構(gòu)筑在質(zhì)量層面上的企業(yè)文化，是“物質(zhì)”和“精神”兩個(gè)文明的沉積。但是自覺(jué)地把企業(yè)質(zhì)量文化擺在發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)對(duì)待，是在進(jìn)入新時(shí)期以后。我們河南油田也不例外，為了能對(duì)油田企業(yè)全面質(zhì)量管理，深入系統(tǒng)的了解和研究，現(xiàn)僅以我們河南油田區(qū)域質(zhì)量文化建設(shè)為線索，概括地回顧、面對(duì)和展望。

1.回顧

當(dāng)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)到來(lái)之時(shí)，正是我們河南油田勘探開(kāi)發(fā)整整40周年的日子?；仡櫸覀兒幽嫌吞锏臍v史，可以清楚地看到，是從上世紀(jì)七十年入開(kāi)發(fā)的。40年來(lái)已累計(jì)生產(chǎn)原油7400萬(wàn)噸，累計(jì)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入480億元，上繳國(guó)家利稅87.7億元。1987年被河南省評(píng)為一級(jí)企業(yè)；1988年被國(guó)家評(píng)為二級(jí)企業(yè)；1995年在全國(guó)500家工業(yè)企業(yè)中排行157位，按凈資產(chǎn)排序，列國(guó)有企業(yè)500強(qiáng)等138位；2001年河南油田以產(chǎn)品銷(xiāo)售收入、利潤(rùn)總額、稅金總額、工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益四項(xiàng)指標(biāo)的綜合指數(shù)位居河南省百?gòu)?qiáng)企業(yè)第5位。先后獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)榮譽(yù)數(shù)十項(xiàng)。1989年榮獲“全國(guó)思想政治工作優(yōu)秀企業(yè)”稱(chēng)號(hào)至今。1995年跨入河南省文明單位行列；1997年油田共青團(tuán)被團(tuán)中央授予“全國(guó)十佳青年志愿者服務(wù)總站”光榮稱(chēng)號(hào)；1998年油田工會(huì)被中華全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)模范職工之家”稱(chēng)號(hào)等等。

這就是河南油田40年留下的足跡。每個(gè)企業(yè)只要留下歷史的足跡，都會(huì)形成自己的質(zhì)量文化。

1.1石化集團(tuán)文化

質(zhì)量文化既是我們河南油田全體員工意志一致性、精神寄托和非純理論的體現(xiàn)，也是大眾的社會(huì)性的統(tǒng)一意志。反映了企業(yè)行為滿足社會(huì)需要，并得到社會(huì)的認(rèn)可的一種精神支柱。這種支柱來(lái)源于我們石化集團(tuán)的文化，這種文化出于我們系統(tǒng)的光榮傳統(tǒng)，就是王鐵人“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的精神，和大慶“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事”，“嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)明的紀(jì)律，嚴(yán)密的方法?！奔取叭纤膰?yán)”作風(fēng)，一代一代地傳下去，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，走出充滿自我個(gè)性的石化集團(tuán)質(zhì)量文化之路。

1.2河南油田文化：

我們河南油田人弘揚(yáng)“敬業(yè)務(wù)實(shí)，追求卓越”的石化企業(yè)精神全面實(shí)施“油氣資源、市場(chǎng)開(kāi)拓、人力資源、管理創(chuàng)新、企業(yè)文化”五大發(fā)展戰(zhàn)略，和“素質(zhì)工程、環(huán)境工程、平安工程、繁榮工程”四大工程。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，努力創(chuàng)建河南油田的美好明天。

1.3河南油田質(zhì)量文化建設(shè)

油田質(zhì)量文化是石化企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)構(gòu)筑在質(zhì)量層面上的企業(yè)文化，是“物質(zhì)”和“精神”兩個(gè)文明的沉積。這種質(zhì)量文化將企業(yè)的技術(shù)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、社會(huì)心里系統(tǒng)、目標(biāo)與價(jià)值系統(tǒng)等有機(jī)地組合起來(lái)，形成了河南油田在特定經(jīng)營(yíng)中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)的發(fā)展提供了活力，成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之源。

2.面對(duì)

40年來(lái)我們河南油田經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了一些成績(jī)，然而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們也付出了巨大的區(qū)域環(huán)境的代價(jià)，我們河南油田地處河南省南部的南陽(yáng)盆地，總部位于南陽(yáng)宛城區(qū)官莊鎮(zhèn)，在南陽(yáng)和駐馬店兩個(gè)城市之間，橫跨新野、唐河、桐柏、泌陽(yáng)、鎮(zhèn)平、臥龍以及宛城等八個(gè)縣區(qū)。油田下設(shè)33個(gè)單位，其中分公司9個(gè)，勘探局24個(gè)。礦區(qū)職工家屬9萬(wàn)多人，用工總量33354人，總資產(chǎn)111.33億元，凈資產(chǎn)54.18億元。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展已成為一個(gè)集石油勘探、油氣開(kāi)發(fā)、精細(xì)化工、基本建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、機(jī)械制造于一體的綜合性石油化工基地。累計(jì)實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售收入480億元，上繳國(guó)家利稅87.7億元。

正因?yàn)槿绱宋覀冞@個(gè)孤立于“三不管”地帶的企業(yè)，處在四面插手者的圍困之中，這是我們河南油田區(qū)域不可控制的外部環(huán)境，與我們的企業(yè)質(zhì)量文化建設(shè)相違背。個(gè)別的反作用力簡(jiǎn)直就是破壞力，足以讓我們措手不及，例如：周邊的土煉油爐全靠挖我們的原油去煉油，所煉的油用在機(jī)械上凈冒黑煙放響炮，甚至毀壞機(jī)械設(shè)備，嚴(yán)重的敗壞了我們油田的名聲。還有那些私拉亂接電力和通訊線造成線路頻繁的跳閘停電、燒毀電力設(shè)備和造成人員傷亡事件的行為，都使企業(yè)遭受極大的損失。即便造成了這樣的損失，關(guān)于事件本身我們依舊無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)，只有地方有關(guān)部門(mén)去拆除和罰款等措施，然而這些舉措實(shí)際上并不能從根本上解決問(wèn)題。

面對(duì)這樣的困境，我們河南油田又該何去何從呢？這是筆者時(shí)常思考的問(wèn)題，由此筆者又聯(lián)想到了秸稈，單棵秸稈自然輕飄無(wú)法朝著心中所想的目標(biāo)投擲，但是如果將這一個(gè)個(gè)秸稈捆在一起扔出，便可輕松的達(dá)到。由此給了我們一個(gè)啟示：讓孤立的企業(yè)轉(zhuǎn)變成為獨(dú)立的企業(yè)，即將河南油田區(qū)域規(guī)劃為一個(gè)工區(qū)，只有一個(gè)政府、一個(gè)機(jī)構(gòu)。區(qū)域是河南油田存在的環(huán)境，而質(zhì)量文化則是全面質(zhì)量管理的環(huán)境；如果把質(zhì)量管理比作一棵大樹(shù)，那么質(zhì)量文化就好比土壤和肥料。一個(gè)積極向上的質(zhì)量文化氛圍必定會(huì)哺育出茁壯茂密的參天大樹(shù)，繼而結(jié)出豐碩的果實(shí)；企業(yè)要想創(chuàng)造合格的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，必須有充足的肥料和土壤，因此必須強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，創(chuàng)造和諧的質(zhì)量環(huán)境。同時(shí)捆扎的秸稈體現(xiàn)了質(zhì)量文化具有導(dǎo)向、凝聚、約束三種功能。

2.2.1質(zhì)量文化的導(dǎo)向功能是企業(yè)提升質(zhì)量工作的基本保障。質(zhì)量是一個(gè)企業(yè)永恒追求的主題，是一個(gè)企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的保障。為了提高質(zhì)量，很多企業(yè)都絞盡腦汁，比如開(kāi)展全面質(zhì)量管理（TQM）、又是按照IS09000標(biāo)準(zhǔn)建立質(zhì)量管理體系、今天導(dǎo)入六西格碼、明天又學(xué)習(xí)TPM等，但是效果都不理想，就是沒(méi)有形成良好的質(zhì)量文化，因?yàn)槿藗冎挥性诠餐膬r(jià)值觀和企業(yè)道德引領(lǐng)下才有可能上下一心，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，更快更優(yōu)。

2.2.2質(zhì)量文化的凝聚功能可以增強(qiáng)企業(yè)員工提高質(zhì)量的主動(dòng)性。質(zhì)量管理問(wèn)題實(shí)際上就是人的問(wèn)題，人是生產(chǎn)力中最重要的因素。人的思想決定了工作的態(tài)度，決定了做人做事的方式，質(zhì)量文化體現(xiàn)的是以人為本，使企業(yè)和員工樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，把質(zhì)量管理層的“強(qiáng)制性”要求變?yōu)閱T工的“自主性”行為，即把企業(yè)的質(zhì)量工作從“要我做”變成“我要做”。

2.2.3質(zhì)量文化的約束功能所產(chǎn)生的軟約束，可以使員工產(chǎn)生自我管理的效應(yīng)。建立了以職業(yè)道德為中心的員工行為規(guī)范，這種行為已經(jīng)成為一種自覺(jué)的、本能的反應(yīng)。

3.展望

質(zhì)量文化有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都是群體行為模式和實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是特定群體所共有的，即使這一群體成員不斷更新，文化也會(huì)得以繼續(xù)和保持。質(zhì)量文化的方法和過(guò)程可以模仿，但文化是具有原創(chuàng)性、自有性、獨(dú)特性的，所以質(zhì)量文化是無(wú)法復(fù)制的。每個(gè)企業(yè)都要根據(jù)自己實(shí)際情況、所處的環(huán)境等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，走出充滿自我個(gè)性的質(zhì)量文化之路。突出質(zhì)量工作的重要性，創(chuàng)造質(zhì)量文化的環(huán)境。說(shuō)起區(qū)域質(zhì)量環(huán)境，我們要感謝國(guó)家政府機(jī)構(gòu)，年初已來(lái)我油田進(jìn)行了區(qū)域劃分，已決定成立南陽(yáng)油田官莊工區(qū)，把孤立的企業(yè)變成獨(dú)立的石油化工基地。解決制約南陽(yáng)油田發(fā)展的區(qū)域分割的種種問(wèn)題，為河南油田發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。讓我們?cè)谶@塊熱土地上，為國(guó)家的昌盛做出貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)迎接全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)在我南陽(yáng)召開(kāi)，同時(shí)也迎接幾個(gè)比賽項(xiàng)目在我河南油田區(qū)域舉行。

如果是這樣，我們必須站在世界的角度看事物，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展到了今天的程度，我國(guó)前幾年已加入世界貿(mào)易組織，世界的市場(chǎng)不再是賣(mài)方市場(chǎng)而是買(mǎi)方市場(chǎng)，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。我們要立于不敗之地，必須進(jìn)行全面質(zhì)量管理，而質(zhì)量管理并非管理技能，而是我們稱(chēng)之為信念的那種精神力量――質(zhì)量文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

淺談社區(qū)文化建設(shè)范文第4篇

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；文化共享工程；服務(wù)能力；共享資源

1 加強(qiáng)文化信息共享工程的宣傳，提高社會(huì)認(rèn)知度

文化共享工程是造福于百姓的民心工程，一定要把文化共享工程宣傳工作做到位，為全面實(shí)施信息工程活動(dòng)提供先決條件。首先調(diào)動(dòng)各方面的積極性，讓更多的人尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)共享工程的意義和作用，由于文化共享工程也是一項(xiàng)合力工程。要抓好抓實(shí)，只有將創(chuàng)建行為上升為政府行為，圖書(shū)館要遵循“因地制宜”、“因館制宜”的原則，努力搜集科普知識(shí)文獻(xiàn)，積極利用文化信息資源共享工程的設(shè)備開(kāi)展科普知識(shí)宣傳工作，把人類(lèi)已經(jīng)掌握的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能，以及先進(jìn)的科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，通過(guò)各種方法和途徑，廣泛地傳播到讀者用戶(hù)之中，從而使讀者開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、提高技能。

2 加強(qiáng)圖書(shū)館內(nèi)部硬件設(shè)施建設(shè)，提高行業(yè)核心服務(wù)能力

為了改變形式單一的服務(wù)方式，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，就必須具備相應(yīng)的硬件設(shè)施作為保障。圖書(shū)館應(yīng)配備一些基本設(shè)施，如流動(dòng)圖書(shū)車(chē)、光盤(pán)拷貝機(jī)、打印機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等設(shè)備。開(kāi)展共享工程服務(wù)工作需要掌握計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通訊、多媒體等技術(shù)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。所以要提升圖書(shū)館數(shù)字資源的存儲(chǔ)、傳輸服務(wù)能力，盡最大限度地利用館藏資源，編發(fā)二次文獻(xiàn)，及時(shí)推薦和提供相關(guān)參考書(shū)目和資源目錄，開(kāi)展延伸服務(wù)，提升文化信息服務(wù)能力。

3 努力拓寬共享資源

文化信息資源貢獻(xiàn)工程的宗旨是努力擴(kuò)大優(yōu)秀文化資源的傳播與利用。資源的利用范圍和整合效能是圖書(shū)館發(fā)展水平的體現(xiàn)，積極組織我區(qū)特色文化資源的開(kāi)發(fā)、利用，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)制作地方獲獎(jiǎng)文藝作品、農(nóng)村小戲、專(zhuān)題文化作品數(shù)據(jù)庫(kù)。征集近幾年來(lái)獲獎(jiǎng)的代表性作品，老中青藝術(shù)家代表性作品、優(yōu)秀地方劇目，包括文字、圖片、音、視頻資源，進(jìn)行整理加工后上報(bào)。同時(shí)，加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文化資源的數(shù)字化制作，為少數(shù)民族群眾提供服務(wù)。

4 充分利用文化共享工程資源為民服務(wù)，開(kāi)展多形式的聯(lián)合服務(wù)

開(kāi)展豐富的讀者讀書(shū)文化活動(dòng)，在全區(qū)營(yíng)造“走進(jìn)圖書(shū)館多讀書(shū)、讀好書(shū)”的良好社會(huì)氛圍，充分利用文化共享工程和網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展一系列的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展宣傳周活動(dòng)，采取舉辦電影周、講座周、展覽周、送科技資料下鄉(xiāng)等多種形式，在特定場(chǎng)合播放科普知識(shí)或影視節(jié)目?；蛘呓M織舉辦“學(xué)習(xí)論壇”走進(jìn)企業(yè)和社區(qū)傳播先進(jìn)文化。

組織專(zhuān)人送文化到社區(qū)、學(xué)校和軍營(yíng)。例如：為社區(qū)軍民播放《中老年自我保健》等光盤(pán)，增強(qiáng)老年人自我保健意識(shí)和培養(yǎng)科學(xué)合理的飲食規(guī)律；為中小學(xué)生播放各類(lèi)教育片；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層播放《全國(guó)文化資源共享工程介紹》等視頻節(jié)目，使有關(guān)人員更加詳細(xì)地了解文化共享工程。為軍隊(duì)配發(fā)有關(guān)黨史教育、革命歷史題材影片以及編制各種與隊(duì)伍建設(shè)相關(guān)的圖書(shū)和手冊(cè)。

深入學(xué)校開(kāi)展報(bào)告會(huì)。舉辦讀書(shū)講座，聘請(qǐng)有關(guān)老師進(jìn)行講課。深入企業(yè)為企業(yè)提供分析資料及技術(shù)信息，開(kāi)展多形式的聯(lián)合服務(wù)。例如：為我區(qū)的奶牛養(yǎng)殖戶(hù)提供技術(shù)支持。利用流動(dòng)圖書(shū)車(chē)，或者采取光盤(pán)和移動(dòng)硬盤(pán)服務(wù)模式。把養(yǎng)殖戶(hù)需要的知識(shí)送到手中。另外，開(kāi)展解答讀者咨詢(xún)工作，利用共享工程為讀者解答各類(lèi)疑難課題，也可以為各基層服務(wù)點(diǎn)、各單位提供解決問(wèn)題的辦法。一方面可以取得很好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，同時(shí)也相應(yīng)的提高了圖書(shū)館的社會(huì)知名度。

5 強(qiáng)化圖書(shū)館內(nèi)部管理建設(shè)

根據(jù)信息資源的權(quán)屬范圍和讀者范圍，對(duì)館內(nèi)外文獻(xiàn)資源進(jìn)行充分揭示并提供多層服務(wù)：第一層是在廣域網(wǎng)上，提供館藏的各類(lèi)資源目錄、全國(guó)圖書(shū)館書(shū)目、數(shù)據(jù)庫(kù)目錄的檢索以及全國(guó)文化共享工程資源的檢索閱覽；第二層是我市地區(qū)內(nèi)，在第一層的基礎(chǔ)上，提供圖書(shū)館通借通還、電子書(shū)刊的網(wǎng)上借閱，館藏?cái)?shù)字資源的文化傳遞等服務(wù)員；網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各圖書(shū)館間實(shí)現(xiàn)電子資料、VCD視頻資料的共享；第三層是館內(nèi)讀者，在第二層的基礎(chǔ)上，提供VCD服務(wù)，隨書(shū)光盤(pán)下載以及其他不易攜帶出館資源服務(wù)；第四層是針對(duì)特殊讀者需求，提供特別的文獻(xiàn)信息服務(wù)，使大型圖書(shū)情報(bào)機(jī)構(gòu)的資源優(yōu)勢(shì)為我所用。多層級(jí)服務(wù)使資源共享與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)達(dá)到平衡，更好地滿足讀者多樣性需求。

不斷增加服務(wù)內(nèi)容，嚴(yán)格規(guī)范服務(wù)形式，在電子閱覽室內(nèi)開(kāi)設(shè)分區(qū)，如：未成年人閱覽區(qū)、成人閱覽區(qū)，以適應(yīng)不同層次讀者的需要，對(duì)未成年人區(qū)加大管理力度，屏蔽部分不適宜未成年的網(wǎng)站和游戲，實(shí)現(xiàn)綠色上網(wǎng)。同時(shí)，對(duì)未成年人上網(wǎng)制定家長(zhǎng)委托制度，由家長(zhǎng)在委托書(shū)上簽名并附上電話號(hào)碼，由電子閱覽室通過(guò)電話與家長(zhǎng)核實(shí)后方可上網(wǎng)。

此外，建立管理運(yùn)行機(jī)制，制定一系列的工作規(guī)程、業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度來(lái)保證執(zhí)行，在分館代碼、讀書(shū)證、條形碼規(guī)范、流通規(guī)則等涉及館際運(yùn)行的項(xiàng)目上嚴(yán)格管理，在特色資源、特色服務(wù)上指導(dǎo)建設(shè)，形成各館之間即保持業(yè)務(wù)統(tǒng)一又各具特色的管理機(jī)制。

以上是我一點(diǎn)簡(jiǎn)單的設(shè)想和粗淺的認(rèn)識(shí)，建設(shè)文化共享工程任重道遠(yuǎn)，雖然現(xiàn)在做了大量工作，但工作尚處于起步階段，還有待進(jìn)一步深化和完善，我將在進(jìn)一步學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索，不斷創(chuàng)新，為建構(gòu)城市學(xué)習(xí)空間，讓先進(jìn)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)而努力。

淺談社區(qū)文化建設(shè)范文第5篇

一、優(yōu)化班級(jí)的物質(zhì)文化建設(shè)

“無(wú)論是種植花草樹(shù)木，還是懸掛圖片標(biāo)語(yǔ)，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說(shuō)話”。蘇霍姆林斯基的這句話道出了班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)的精髓，班級(jí)文化建設(shè)首先要從環(huán)境尤其是教室布置抓起。 教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場(chǎng)所，是老師授業(yè)、育人的陣地，是師生情感交流的地方。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞；更重要的是：它有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)學(xué)校的感情，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，同時(shí)還可以增強(qiáng)班級(jí)的向心力、凝聚力。學(xué)生自己設(shè)計(jì)的班標(biāo)、班級(jí)口號(hào)是班級(jí)凝聚力的象征；講臺(tái)上一盆小花、墻壁上的綠化紙都展示著學(xué)生的審美情趣；墻壁上懸掛的書(shū)法作品和標(biāo)語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻都提醒著學(xué)生勵(lì)志；豐富多彩的黑板報(bào)、匠心獨(dú)具的心愿墻四處都彰顯了學(xué)生的青春和才藝。教室雖小，可它處處有寶，關(guān)鍵還要看我們?nèi)绾卫谩Ｈ绻覀兡苁拱嗉?jí)的各種物化的東西都體現(xiàn)班級(jí)的個(gè)性，都給學(xué)生一種高尚的文化享受和催人發(fā)奮向上的感覺(jué)，那么，班級(jí)文化也就如一位沉默而有風(fēng)范的老師一樣，起著無(wú)聲勝有聲的教育作用。

二、創(chuàng)建班級(jí)的制度文化建設(shè)

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。良好班風(fēng)的形成離不開(kāi)教育，同樣也離不開(kāi)嚴(yán)格的管理，班級(jí)建設(shè)離不開(kāi)制度的保障。心理測(cè)試表明，共同參與制定的決策、制度，最易于為參與者所執(zhí)行。因此，班級(jí)制度文化建設(shè)，要切合班級(jí)實(shí)際，體現(xiàn)班級(jí)特色，符合高中生的身心特點(diǎn)。班級(jí)公約，條文不應(yīng)太多，內(nèi)容要簡(jiǎn)明具體，具有可操作性，讓學(xué)生樂(lè)于執(zhí)行和遵守，有了制度作保障，從而使班級(jí)的各方面工作都有進(jìn)步。在班級(jí)管理中，我嘗試大膽實(shí)行新的班級(jí)管理體制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。為了克服不少學(xué)生的自我管理能力差、“不在其位，不謀其職”的錯(cuò)誤觀念，我嘗試制定了“值日班長(zhǎng)責(zé)任制度”（每天設(shè)班長(zhǎng)一人，具體負(fù)責(zé)當(dāng)天的行為規(guī)范等常規(guī)事務(wù)），并配套推行了“班委輪換制”（班干、組長(zhǎng)、科代表每學(xué)期調(diào)整一次，可民主選舉，也可毛遂自薦），并建立了相關(guān)的自律小組負(fù)責(zé)制度，做到大家各司其職，分工明確，使管理真正落實(shí)到人，每月進(jìn)行班級(jí)個(gè)人量化評(píng)比，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)工作做出定期的考核，并實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度。通過(guò)新型班級(jí)管理體制，體現(xiàn)了“以人為本”的新型育人觀，它能使每個(gè)學(xué)生都進(jìn)入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理，讓學(xué)生成為班集體的主人，極大地激發(fā)了學(xué)生的進(jìn)取精神和工作熱情，形成一股巨大的教育力量，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感、義務(wù)感和集體觀念，從而在自我管理和自我教育中求得發(fā)展。

三、打造班級(jí)的精神文化建設(shè)

班級(jí)精神文化屬于觀念形態(tài)層，是班級(jí)文化的核心和靈魂。我在班級(jí)精神文化建設(shè)別注重培養(yǎng)班級(jí)的凝聚力和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及培養(yǎng)學(xué)生的積極創(chuàng)新的精神。

（一）班級(jí)凝聚力和榮譽(yù)感的培養(yǎng)

人是因?yàn)橛辛斯餐膴^斗目標(biāo)才走到一起，并組成一個(gè)集體的。班主任接手一個(gè)新的班級(jí)首先要有意識(shí)的培養(yǎng)班級(jí)精神。一旦班級(jí)精神確立、深入人心，班內(nèi)每個(gè)成員都能有較高的自律要求和自我控制能力，大家具有共同的目標(biāo)、情感、意志，那么班集體建設(shè)的目標(biāo)也就基本達(dá)到了。在班級(jí)精神的引領(lǐng)下，班主任要充分利用各種班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校盛事調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)凝聚力和榮譽(yù)感。每次的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝表演，我都會(huì)動(dòng)員學(xué)生參加，同時(shí)把沒(méi)機(jī)會(huì)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的學(xué)生組成宣傳組、后勤服務(wù)組、衛(wèi)生清潔組、安全保衛(wèi)組，讓每位學(xué)生都參與到活動(dòng)中去，讓他們懂得每一個(gè)人都應(yīng)為班集體出一份力。每次這些活動(dòng)，我班都能在緊張而又有序的氣氛下運(yùn)行，往往是既取得了良好的成績(jī)，又增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，收獲非常大。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神