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教育基本原理范文第1篇

關(guān)鍵詞：教師繼續(xù)教育；發(fā)展階段；個體特征

教師的專業(yè)發(fā)展是一個長期的、連續(xù)的過程，大體上可分為職前養(yǎng)成教育和職后繼續(xù)教育兩個階段。由于職前的師范教育年限不長，所學(xué)的理論知識較多，而教師是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的職業(yè)，再加上我國地域遼闊，情況復(fù)雜，中小學(xué)和幼兒園的教師學(xué)歷參差不齊，教師專業(yè)水平差異較大。因此，教師教育不僅應(yīng)重視職前的養(yǎng)成教育，職后的繼續(xù)教育顯得更加重要。教師教育是在終生教育思想指導(dǎo)下提出的一個概念，它不僅是基礎(chǔ)教育師資來源和質(zhì)量的重要保證，其本身也是我國教育的重要組成部分。從人類歷史上最早論述教育問題的(學(xué)記)到現(xiàn)代中外各種版本的(教育學(xué))、(教育原理)，都在力求揭示教育的規(guī)律和原理―o作為教師教育的一個組成部分的教師繼續(xù)教育屬于教育的一種類型，不同的是教師繼續(xù)教育既要受教師個體的發(fā)展規(guī)律的影響，也會受制于教師職業(yè)發(fā)展的規(guī)律，但是教師繼續(xù)教育必定也會遵循教育的一般規(guī)律和原理。將教育的一些規(guī)律和原理運(yùn)用于教師繼續(xù)教育，對改善教師培訓(xùn)的現(xiàn)狀，促進(jìn)教師的專業(yè)化或許會有積極的指導(dǎo)意義。

一、教師繼續(xù)教育應(yīng)切實(shí)把握“現(xiàn)實(shí)水準(zhǔn)”與“當(dāng)為水準(zhǔn)”之間的差距

社會發(fā)展的規(guī)律和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律是制約教育的兩個基本規(guī)律。對于教師專業(yè)發(fā)展來說，也要遵循教師職業(yè)發(fā)展規(guī)律和教師個體身心發(fā)展的規(guī)律。教師工作是一個復(fù)雜的領(lǐng)域。國外的研究人員發(fā)現(xiàn)，教師每小時作出與工作有關(guān)的重大決定為30個，師生互動每天達(dá)1500次(在一個有20―40名學(xué)生的班級中)。根據(jù)這一事實(shí)，有人認(rèn)為教師遇到復(fù)雜情況的幾率比醫(yī)生要高很多。教師職業(yè)實(shí)際上“像在其它專業(yè)領(lǐng)域中一樣至關(guān)緊要、困難重重而且頗具挑戰(zhàn)性”。因此，教師要達(dá)到專業(yè)的水平需要長期的努力，教師的專業(yè)成長是一個不斷發(fā)展的漸進(jìn)過程。如同“教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展”一樣，教師繼續(xù)教育的內(nèi)容和方法也應(yīng)適合教師現(xiàn)有的發(fā)展水平，使教師在既有的水平上不斷提高，循序漸進(jìn)，一步步接近專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，不能急功近利，強(qiáng)求他們“一次完成”。

那么。如何確定教師現(xiàn)有發(fā)展水平上的要求呢?廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”理論給了我們很好的啟示。最近發(fā)展區(qū)指的是兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能完成的發(fā)展水平之間的區(qū)域。維果茨基說：如果兒童在最近發(fā)展區(qū)接受新的學(xué)習(xí)，其發(fā)展會更有成果。四日本學(xué)者青井和夫也指出，當(dāng)“現(xiàn)實(shí)水準(zhǔn)”與“當(dāng)為水準(zhǔn)”之間的差距過小，“當(dāng)為”幾乎都得以實(shí)現(xiàn)的時候，便會產(chǎn)生“無意義感”；而當(dāng)差距過大，以我們的努力無論如何也無法填補(bǔ)的時候，那么我們必將會感受“無力感”。所以，應(yīng)該努力使它們之間的差距達(dá)到既大于感覺到無意義又小于感覺無力的程度。所有這些都提醒我們在制定教師繼續(xù)教育所要達(dá)到的目標(biāo)時，一定要把握好“度”，對教師的要求必須是教師經(jīng)過努力可能達(dá)到的目標(biāo)，過高或過低的要求都不利于教師有效的發(fā)展。要求過低，會影響教師學(xué)習(xí)的積極性；要求過高，會使教師產(chǎn)生“無力感”，甚至形成職業(yè)倦怠。一位基層幼兒教師的內(nèi)心思辨應(yīng)引起我們的警覺：面對瞬息萬變的信息，我眼花繚亂；面對各路專家的真知灼見，我無所適從。我是疲于奔命，而非游刃有余。我參加各類必需的繼續(xù)教育，專業(yè)培訓(xùn)，記載必需的書面資料，承擔(dān)必需的課題研究、公開教學(xué)。我似乎掉進(jìn)了一個漩渦。

教師的自我需要與內(nèi)在發(fā)展需求是促進(jìn)教師持續(xù)發(fā)展的根本動力。假如我們的繼續(xù)教育讓教師感到是一種沉重的負(fù)擔(dān)，而非自身能力發(fā)展的需要，教育的效果便可想而知了。

二、教師繼續(xù)教育應(yīng)力求實(shí)現(xiàn)“理解”與“應(yīng)用”的統(tǒng)一

個體的發(fā)展既有連續(xù)性的一面，也有非連續(xù)性的一面。這種非連續(xù)性就表現(xiàn)為階段性。對于人生階段的劃分古已有之，柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯和盧梭等，都提出過自己對人生階段劃分的主張，并強(qiáng)調(diào)在每一階段實(shí)施特定的教育內(nèi)容。直至今日，有關(guān)年齡特征的研究仍是把握教育規(guī)律不可缺少的內(nèi)容。自美國學(xué)者傅樂1969年編制的著名的《教師關(guān)注問卷》揭開了教師發(fā)展理論研究的序幕以來，教師專業(yè)發(fā)展階段也成為一個蓬勃的研究領(lǐng)域。而且大多數(shù)教師發(fā)展階段論的共同特點(diǎn)是，它們均能完整地看待教師的發(fā)展歷程，將職前師資培育與在職教師的發(fā)展聯(lián)結(jié)起來，視為一個連續(xù)的過程，并凸現(xiàn)了教師在不同發(fā)展階段具有不同的專業(yè)表現(xiàn)水平、需求、心態(tài)、信念等。

研究個體發(fā)展的不同階段的年齡特征，其目的是在教育工作中，便于從教育對象的實(shí)際出發(fā)，針對不同年齡階段的學(xué)生，采用不同的教育內(nèi)容和方法，從而提高教育效果。而教師在不同的生涯發(fā)展階段中，也具有“不同程度的知識、能力和教學(xué)技術(shù)；并有不同的需求、感受和態(tài)度；表現(xiàn)不同的行為和特質(zhì)”。如果說各種教師發(fā)展階段論的討論可以為我們解決“理解上”的難點(diǎn)，那么，“應(yīng)用上”的難點(diǎn)之一便是“對入職后處于不同的專業(yè)發(fā)展階段的教師，是否應(yīng)設(shè)計內(nèi)容、方式上不同的培訓(xùn)方案”?教師專業(yè)發(fā)展階段論只有在“理解上”和“應(yīng)用上”兩方面共同發(fā)展，才可能顯示其強(qiáng)大的生命力。教師繼續(xù)教育對應(yīng)的是教師職后專業(yè)發(fā)展階段，王秋絨將其分為新生期、平淡期、厭倦期等三個發(fā)展時期。

以下便以這三個時期為例，嘗試說明如何解決“應(yīng)用上”的難點(diǎn)。

1．新生期

剛參加工作的教師因?yàn)榻?jīng)過了實(shí)習(xí)階段的摸索與適應(yīng)，已較能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，之前的師范教育使其掌握了較豐富的教育理論知識，初為人師的自豪感往往使他們對于教育工作充滿信心與希望，他們的工作熱情一般都很高，雄心勃勃想在教育領(lǐng)域有所作為。但新生期一般對工作抱有很高的期望，容易造成成就水準(zhǔn)與本身知能差距之間的沖突。另外，各爾克(N．J．Cerke)的研究還認(rèn)為教師具有被尊敬、被接受、被喜愛的社會需要。這些需要雖然可以從學(xué)生那邊獲得部分的滿足，但是學(xué)生畢竟是不成熟的個體，他們還希望能為同事所接受，井從同事那里習(xí)得專業(yè)知能?？梢?，對于新生期教師繼續(xù)教育的重點(diǎn)宜在于加強(qiáng)教師教學(xué)技能的習(xí)得與運(yùn)用，引導(dǎo)他們將理論知識運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，使其能夠有效處理學(xué)生的種種問題，獲得成就感。同時充分發(fā)揮優(yōu)秀的、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師示范作用。

2．平淡期

工作二、三年后，特別是二、三年都教同一年級同一科目的教師，對于學(xué)校政策及教材教法都逐漸熟悉，在這種情形下，教師覺得工作環(huán)境已不再有太大的挑戰(zhàn)性，只要依例行事就可以了。這個階段也是教師職業(yè)生涯的關(guān)鍵時期，它是一個“要么成功，要么破產(chǎn)”的

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時期。這時期，如果教師安于現(xiàn)狀，固步不前，便很難有專業(yè)方面的進(jìn)步；如果教師重新確定其專業(yè)目標(biāo)，不斷改進(jìn)教學(xué)基本技能，努力提高．自身專業(yè)素養(yǎng)，就會逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的自信和愉悅。所以，此時繼續(xù)教育的重點(diǎn)應(yīng)在于如何引導(dǎo)教師主動尋求新知，增進(jìn)教學(xué)的創(chuàng)造力及服務(wù)精神。

3．厭倦期

有一些教師經(jīng)歷了多年的教學(xué)生涯后，會產(chǎn)生一種奉獻(xiàn)教育的內(nèi)在化價值，樂于以教書為終身的事業(yè)。但大多數(shù)教師工作時間稍久之后，會因教學(xué)環(huán)境的種種因素，開始厭倦教學(xué)?；蛘咭?yàn)樯鐣冞w，教育改革，教材改變，很多新的知識、新的教育理念非任教已久的教師所能勝任，因而產(chǎn)生不勝負(fù)荷的倦怠感。這時教師已步人使教學(xué)僵化無生機(jī)的厭倦期。針對這種狀態(tài)的教師不宜只進(jìn)行單純的新知識、新教育思想的輸灌，還要重視教師教學(xué)態(tài)度的改善和專業(yè)精神的培養(yǎng)，以引發(fā)教師內(nèi)在的教育動力，樂于教學(xué)。

必需指出的是，教師專業(yè)化“是一項(xiàng)極其復(fù)雜的歷程，絕對無法用單純的、單一因素的參考架構(gòu)便能得到充分而周全的理解”。而且，對教師各個發(fā)展階段也不能等同視之，還可以考慮是否應(yīng)凸現(xiàn)其中的某一階段。例如，有論者就非常關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的“危機(jī)階段”或“厭倦期”，也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)對新任教師的教育。但以上認(rèn)識起碼可以作為我們繼續(xù)前進(jìn)的基點(diǎn)。

三、教師繼續(xù)教育應(yīng)妥善處理教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與教師個體特征之間的關(guān)系

不同個體的具體發(fā)展既受個體發(fā)展基本規(guī)律的制約，又紛呈差異與獨(dú)特。進(jìn)入教育過程的個體是一個非常具體的、生氣勃勃的人，“他有他自己的歷史，這個歷史是不能和任何別人的歷史混淆的。他有他自己的個性，這種個性隨著年齡的增長而越來越被一個由許多因素組成的復(fù)合體所決定。當(dāng)我們決定教育的最終目的、內(nèi)容和方法時，我們又如何能夠不考慮這一點(diǎn)呢”?因此，教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。教師專業(yè)發(fā)展雖然有其階段性，但教師個人的特征在工作中起著非常重要的作用。從事教育工作的教師同樣也是非常具體的人，他有自己的社會背景(包括性別、年齡、專業(yè)教育、擔(dān)任職務(wù)、工作年限等)，有某方面突出的專業(yè)能力，也有特定的個性傾向。在具體的教育過程中，應(yīng)切實(shí)了解成員的性格、能力、教育水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等方面的差異，培養(yǎng)出不同層次、具有不同專長的教師，這也是社會發(fā)展的需要。

當(dāng)前被學(xué)術(shù)界熱烈探討的話題之一是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。提倡將教師培養(yǎng)成“能干型實(shí)踐者”有之；認(rèn)為教師的反思探究能力很重要者有之；還有一片響亮的呼聲，主張教師成為研究者。不可否認(rèn)，上述這些能力對教師都很重要，但這些觀點(diǎn)描述的都是理想的教師，而非實(shí)際從事教育工作的教師。如果我們能夠使每一位教師都具有上述三方面的能力，這當(dāng)然是最完美的狀況。然而事實(shí)卻是，每一位教師都有不同的教育背景、能力專長和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可能有一些教師研究能力較強(qiáng)，而另外一些教師更適合從事本職教學(xué)工作。倘若硬要將后者培養(yǎng)成研究型教師，真是勉為其難了。正如有的學(xué)者指出的那樣，教師無須成為生產(chǎn)流水線上生產(chǎn)出來的批量產(chǎn)品，每一個教師都只能創(chuàng)造一個有自己特色的教育小花園。也許只有有千差萬別的老師，才可能造就出個性豐富多彩的學(xué)生。可見，比較切合實(shí)際的做法可能還是要依據(jù)每個教師具體的個人特征，“施予個別化教育計劃，以求因勢利導(dǎo)之效”當(dāng)然，根據(jù)教師個體特征而進(jìn)行的教育和培訓(xùn)也不是沒有，但此類培訓(xùn)涉及對象的范圍和針對性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

教育基本原理范文第2篇

關(guān)鍵詞 基本原理 研究性教學(xué) 實(shí)現(xiàn)途徑

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 基本原理研究性教學(xué)的內(nèi)涵

“研究性教學(xué)”的最早提出者，被公認(rèn)為是美國的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家、教育家布魯納和瑞士的建構(gòu)主義心理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家皮亞杰。他們分別提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”和“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說”，可以視為研究性教學(xué)的開啟者和倡導(dǎo)者。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)知識的技能，不僅有助于學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行有效的組織，有助于其運(yùn)用所學(xué)知識分析問題和解決問題，而且有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說”認(rèn)為，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)而不是給予知識，同時應(yīng)多采取小組討論、合作學(xué)習(xí)等形式。但是，布魯納和皮亞杰都沒有直接界定過“研究性教學(xué)”這一概念。

什么是研究性教學(xué)？多年來，教育界、學(xué)術(shù)界眾說紛紜，莫衷一是。這里，我們暫且置而不論。那么，基本原理的研究性教學(xué)呢？以筆者愚見，它指的應(yīng)該是教師和學(xué)生在教學(xué)過程中，把教學(xué)內(nèi)容視為研究對象、教學(xué)過程視為研究過程的一種合作性創(chuàng)新教學(xué)方式。它包括教師研究性的“教”和學(xué)生研究性的“學(xué)”兩個方面。而且，這兩個方面是一種密結(jié)互動的關(guān)系，相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可。

2 基本原理研究性教學(xué)的特點(diǎn)

第一，反思性。基本原理是四門思想政治理論課中最為基礎(chǔ)性的課程，理論抽象程度最高。很多概念和觀點(diǎn)本身就帶有反思性，是對歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深刻反思的結(jié)果和理論升華。進(jìn)行基本原理的研究性教學(xué)，需要教師和學(xué)生進(jìn)行再反思，可以說是對反思的反思。如，教材緒論部分對“”概念的本質(zhì)界定，就需要進(jìn)行認(rèn)真的反思。是“關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)”，為什么？真的是科學(xué)嗎？它的宗旨確實(shí)是為了無產(chǎn)階級和人類解放嗎？只有多問幾個為什么，教師和學(xué)生才能真正弄清楚的本質(zhì)內(nèi)涵，確立堅定的信仰。

第二，邏輯性。既然是研究性教學(xué)，就不能不具有邏輯性。沒有邏輯性的教學(xué)，不能稱之為研究性教學(xué)。在傳統(tǒng)的基本原理教學(xué)中，比較偏重于“傳話式”的知識講解和識記，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)，有時甚至不惜破壞各關(guān)節(jié)點(diǎn)之間內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。假若只是為了突出重點(diǎn)，不惜破壞各關(guān)節(jié)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，往往會給人一種拼湊、突兀的感覺，使人覺得某個觀點(diǎn)怎么突然冒了出來，實(shí)在讓人難以理解。如果上一個觀點(diǎn)還沒有完全講清楚或完全理解，就推到了下一個觀點(diǎn)，如此連續(xù)不斷地進(jìn)行下去，結(jié)果就會變成完全沒有重點(diǎn)內(nèi)容的授課。

第三，實(shí)踐性?；驹淼难芯啃越虒W(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神?；驹淼暮诵母拍钍恰皩?shí)踐”，就是去做，去行動。因?yàn)榈囊x在于，不僅要“用不同的方式解釋世界”，更要“改變世界”。 ①這就要求進(jìn)行基本原理研究性教學(xué)的教師（下轉(zhuǎn)第193頁）（上接第169頁）和學(xué)生密切關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的問題意識和社會責(zé)任感。沒有指向?qū)嵺`（行動）的理論只是蒼白、乏力的空頭口號。馬克思曾經(jīng)說過，一個行動勝過十打綱領(lǐng)，可見社會實(shí)踐的極端重要性。

3 基本原理研究性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑

第一，課堂辯論。進(jìn)行有效的課堂辯論，需要師生事前做大量的準(zhǔn)備工作，難度較大。教師需要確定適合的研究主題，即“研究什么”，而且教師本人也必須對此有一定程度的研究。一般說來，主題確定得越好，學(xué)生的興趣就越強(qiáng)烈，自主性、積極性就越能得到充分發(fā)揮，研究性教學(xué)的效果就會越好。當(dāng)學(xué)生了解主題后，就“怎樣研究”的問題進(jìn)行分組討論，各抒己見。每組學(xué)生在基本統(tǒng)一意見后，各自選派代表發(fā)言，并進(jìn)行簡短的辯論，最后由教師按照的立場、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行協(xié)商式的點(diǎn)評。

第二，原著選讀。進(jìn)行基本原理的研究性教學(xué)，原著選讀也是一條很好的經(jīng)驗(yàn)?；驹碇械挠^點(diǎn)和方法，大都來源于原著，是對原著中的觀點(diǎn)和方法的提煉、歸納和總結(jié)。要真正理解的基本觀點(diǎn)和方法，必須深入學(xué)習(xí)經(jīng)典原著。如何學(xué)習(xí)經(jīng)典原著？我們應(yīng)該“在尊重原著的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)文本中所承載的‘問題’”。②但是，進(jìn)行原著選讀也要根據(jù)實(shí)際情況來確定，教師自身要量力而行，還要看施教對象——學(xué)生，適合則用，不適合則舍。因?yàn)?，基本原理通常都是大班教學(xué)，文理工混雜，專業(yè)、學(xué)科背景和知識基礎(chǔ)相差較大，教師不可能強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行原著選讀。

第三，熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題課堂演講。社會現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，都是學(xué)生關(guān)注、感興趣又有一定了解的問題。在教師的指導(dǎo)和幫助下，讓學(xué)生真正明了課堂演講的目的和任務(wù)。在目的和任務(wù)明確后，學(xué)生按照教師的要求，根據(jù)具體情況自行分組，小組全體成員共同推選出小組負(fù)責(zé)人，然后在小組負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下進(jìn)行明確的具體分工協(xié)作。從資料的搜集、整理、加工、PPT制作到上臺演講，材料的選擇、取舍，重點(diǎn)的確立，邏輯思路的推定，演講藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)揮，時間的把握等，都由學(xué)生自主組織。這樣的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠最大限度地發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性。

第四，社會實(shí)踐調(diào)研?；驹聿粌H理論性強(qiáng)，而且實(shí)踐性更強(qiáng)，這是的本性決定的。只有將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，在實(shí)踐教學(xué)過程中，根據(jù)具體問題具體分析，才能真正達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)中，每個學(xué)生都有自己和團(tuán)隊的任務(wù)，都有自我表現(xiàn)的場所。他們必須認(rèn)真選題，明確實(shí)踐教學(xué)的目的，做好各自的實(shí)踐計劃，準(zhǔn)備調(diào)查所需要的各種材料。在實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生必然會積極地去發(fā)現(xiàn)、分析并試圖解決面對的問題，最后寫出較高水平的調(diào)研報告。只有經(jīng)過實(shí)踐教學(xué)，并對實(shí)踐中的困惑進(jìn)行討論、辯論，他們才能真正領(lǐng)悟理論的本質(zhì)內(nèi)涵；理論也只有在這樣的理論和實(shí)踐互動的過程中才能被接受、被內(nèi)化，才能孕育出更加旺盛的生命力。

基金項(xiàng)目：2012年湖南省社科基金項(xiàng)目：高校思政教師理論素養(yǎng)整體提升問題研究——以湖南省為例，項(xiàng)目編號：12YBA242

注釋

教育基本原理范文第3篇

關(guān)鍵詞：虛擬世界； 基本原理概論； 教學(xué)

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）01-0071-03

一、補(bǔ)充虛擬世界的必要性

第一，虛擬世界的產(chǎn)生引起了諸多的變化，這是當(dāng)今時代的一個新問題，是重大的理論和實(shí)踐問題。

如何從哲學(xué)層面上認(rèn)識和把握虛擬世界的問題，小則關(guān)乎到個人的人生觀、價值觀，大則關(guān)乎到整個社會的發(fā)展，尤其是青年人的發(fā)展，甚至于國家的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境的發(fā)展問題，我們有必要對其給予足夠的重視。因?yàn)榍嗌倌晔翘摂M世界的主要影響對象，他們直接參與其中的機(jī)會更多，所以有必要將虛擬世界的主要影響對象分為兩類加以考察：一部分是正沉浸在虛擬世界中的青少年，另一部分是經(jīng)歷了虛擬世界并正在虛擬世界中的在讀大學(xué)生。兩者是有不同之處的。不過本文暫時主要考察的是高校中虛擬世界中的大學(xué)生。

第二，現(xiàn)行的教材中對這一部分的提及較少，難以適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，所以，作為時代問題的虛擬世界問題，本文以為應(yīng)當(dāng)列入原理的教學(xué)之中，或者作為內(nèi)容直接寫入教材，或者作為課后閱讀和思考的補(bǔ)充，適當(dāng)?shù)丶右蕴峒?。這是我們在原理課教學(xué)中遇到的很現(xiàn)實(shí)的問題。許多同學(xué)對虛擬世界都很有興趣，很渴望聽到這方面的解釋，經(jīng)過課上的實(shí)踐，每次講到教材《基本原理概論》（2011年修訂版）第一章《世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律》中的第一節(jié)《物質(zhì)世界和實(shí)踐》的時候，課堂上的氣氛都很活躍，同學(xué)們關(guān)于虛擬世界給他們所帶來的樂趣和影響，講得有聲有色，但是在這種虛擬世界中長大的青年一代卻很少考慮過虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的差別，尤其是需要做哲學(xué)層面的比較和分析。而無論是教材還是輔助材料，都難以找到理論上指導(dǎo)性的建議和解釋，盡管會提到不要上網(wǎng)成癮，可是大都是這種道德教育的說教，而缺乏理論上的進(jìn)一步深入，所以說，及時地概括和分析這些虛擬世界現(xiàn)象背后的哲學(xué)解釋是非常必要的。年輕的一代需要補(bǔ)上這堂課的內(nèi)容。所以說，問題是如何將原理的內(nèi)容、原理與虛擬世界的產(chǎn)生及其影響等問題，適當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，并引起更多人關(guān)注虛擬世界對原理課所提出的要求。

二、拓展的主要內(nèi)容、環(huán)節(jié)和步驟

隨著20世紀(jì)40年代電子計算機(jī)的問世和發(fā)展，特別是90年代互聯(lián)網(wǎng)的普及，虛擬技術(shù)已經(jīng)逐漸走進(jìn)了人們的生活，引起了人類生活各方面的重大變化，沖擊著人們的生活方式和存在方式。至于與虛擬現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問題，比如虛擬現(xiàn)實(shí)的含義、產(chǎn)生、發(fā)展等，國內(nèi)外都有豐富的研究。

1.拓展的內(nèi)容

本文主要研究虛擬世界的擴(kuò)展與原理課教學(xué)改革的關(guān)系，特別是虛擬世界的擴(kuò)展引起原理課教學(xué)改革的必然性、重要意義以及具體章節(jié)安排和內(nèi)容設(shè)置。首先，主要完成四個方面材料的梳理，調(diào)查問卷的整理。比如在以下四個方面（本體論、認(rèn)識論、價值論、社會歷史領(lǐng)域），虛擬世界的產(chǎn)生引起了哪些變化等等。其次，從宏觀上進(jìn)行課題的論證和總結(jié)工作，比如總結(jié)虛擬世界的產(chǎn)生所引起的諸多變化，進(jìn)一步探究其產(chǎn)生的原因，以及解決的合理途徑，提出積極的建議，及其與原理課的課程教學(xué)改革的思考。

2.拓展的環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)一，虛擬世界的擴(kuò)展與原理課教學(xué)改革的必要性，含虛擬世界的產(chǎn)生引起了哲學(xué)的諸多重大變化和思考。環(huán)節(jié)二，虛擬世界的擴(kuò)展與原理課教學(xué)改革的內(nèi)容設(shè)置和章節(jié)安排，以及思考題設(shè)置，含如何將這些變化和反思在原理課教學(xué)中體現(xiàn)出來，并正確引導(dǎo)同學(xué)們從哲學(xué)原理的高度認(rèn)識虛擬世界，達(dá)到思想政治教育的目的。環(huán)節(jié)三，虛擬世界的擴(kuò)展與原理課教學(xué)改革的理論意義和實(shí)踐意義。其中，環(huán)節(jié)二是本文的主體部分，又可以細(xì)分為教學(xué)大綱、教材內(nèi)容設(shè)置和章節(jié)安排、課后思考題設(shè)置、教輔材料編寫、教學(xué)光盤刻錄四個步驟。

3.拓展的步驟

（1）第一個步驟，教學(xué)大綱、教材內(nèi)容設(shè)置和章節(jié)安排 這里根據(jù)內(nèi)容的需要，虛擬世界的產(chǎn)生所引起的諸多變化及其與原理課的課程教學(xué)的思考，又分成本體論、認(rèn)識論、價值論、社會歷史領(lǐng)域共四個方面。

本體論部分的教學(xué)改革主要是增設(shè)虛擬世界與的物質(zhì)觀的聯(lián)系和區(qū)別，以及變更所引起的相應(yīng)的變化和反思及其對策。具體說，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題或者存在和思維的關(guān)系問題。

此前有人研究了虛擬世界的產(chǎn)生與主體性的減弱，主體間性的增加。比如，國內(nèi)學(xué)者皮海兵在他的著作《內(nèi)爆與重塑：網(wǎng)絡(luò)文化主體性研究》中探討了該問題。“將虛擬關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)關(guān)系，既拓展了人際交流的范圍，也豐富了人類現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容。另一方面，人們會將網(wǎng)絡(luò)生活的經(jīng)驗(yàn)吸收到現(xiàn)實(shí)生活中，‘假如一個人在網(wǎng)上的夸張可以為人所接受或者得到更多的尊敬和注意，這個人就會在實(shí)際生活里采取同樣的行為，而不必害羞’。”[1]

“由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，人們從形式上擺脫了社會自我的束縛，大膽展現(xiàn)出一個更為真實(shí)的自我，這一自我本身就是對現(xiàn)實(shí)自我的超越。”[2]

面對虛擬世界的產(chǎn)生，尤其是計算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)重新審視教育的作用和發(fā)展模式?！耙虼耍逃夹g(shù)的問題必須被放置于一個更廣闊的情境中來理解，因?yàn)檫@主要不是一個技術(shù)問題。它反映了管理和專業(yè)化之間不斷變化的關(guān)系，而這反過來又涉及到了職業(yè)模式、標(biāo)準(zhǔn)化、品質(zhì)和控制等問題。這些問題的解決和教育技術(shù)的演化將并肩而行?？傊?，把技術(shù)作為一種統(tǒng)一管理大學(xué)的工具的想法具有很大的誘惑力。與這一想法相似的情況實(shí)際上可能會在由技術(shù)變化所創(chuàng)造的混亂環(huán)境中發(fā)生。一旦這種情況發(fā)生，就會從技術(shù)上做出有害的抉擇，并且沒有挽回的余地?！盵3] “然而計算機(jī)也能夠被用來發(fā)展和應(yīng)用技能以及主動性。計算機(jī)不僅不會把人降低為機(jī)器的純粹附屬物，而且能促進(jìn)交往的技能和集思廣益。因此，計算機(jī)的設(shè)計就包含了理性體系與人類行為的關(guān)系的兩種不同概念之間以及由此產(chǎn)生的技術(shù)社會中人是什么的兩種概念之間的一種選擇?！盵4]

認(rèn)識論部分主要涉及真理與謬誤的關(guān)系問題、認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系問題等，這些問題在虛擬世界里怎樣，在的認(rèn)識論當(dāng)中又當(dāng)如何認(rèn)識。尤其是虛擬世界與的實(shí)踐觀的聯(lián)系和區(qū)別，變得突出。見教材《基本原理概論》的第二章。這些虛擬世界的擴(kuò)展和變化在認(rèn)識論的教學(xué)改革中最好有所體現(xiàn)。此前有人研究了虛擬世界作用之下的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系問題，比如，國內(nèi)知名學(xué)者吳國盛等。再比如，美國學(xué)者安德魯·芬伯格（Andrew Feenberg），他在《技術(shù)批判理論》一書中，有相關(guān)深入的探討，他探討了“存在論的設(shè)計”，也探討了計算機(jī)的作用。他說：“當(dāng)把計算機(jī)當(dāng)作一種交往媒介來考慮時，計算機(jī)就是為了日常生活的逐步共享而創(chuàng)造的一種環(huán)境。在這種概念中，計算機(jī)不是‘人的形象’，而是我們在其中活動和反過來塑造我們的領(lǐng)域?！盵5]可見認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系在虛擬世界里的相互作用有多大。

總之，在認(rèn)識論方面，網(wǎng)絡(luò)文化提高了每個人的主體地位，個人面對龐大的網(wǎng)絡(luò)文化整體將不再是一個弱小的個體，而是真正意義上的主體，更加具有自覺性，他將自身的本質(zhì)賦予網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)文化為了個人而存在，同時將網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)內(nèi)化于自身，使自身成為全面的社會主體。網(wǎng)絡(luò)文化也加強(qiáng)并改善了人與社會的聯(lián)系。主體性不僅僅是個人的主體性，社會也是一個有機(jī)體，有自組織能力，相對于作為客體的自然界具有整體的主體性。與工業(yè)社會相比較而言，網(wǎng)絡(luò)文化社會將賦予主體的人更多意義上的自由。

價值論部分主要解決社會主義核心價值觀的問題，包括社會主義核心價值觀的確立和建設(shè)在虛擬世界里如何能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，它會受到哪些影響，及其相應(yīng)的對策是什么。

虛擬世界的擴(kuò)展與價值論的教學(xué)改革，主要解決社會主義核心價值觀的問題，包括社會主義核心價值觀的確立和建設(shè)在虛擬世界里如何能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，它會受到哪些影響，及其相應(yīng)的對策是什么。此前有人研究了虛擬世界的產(chǎn)生與價值觀的確立和影響，比如，美國的唐·泰普斯科特（Don Tapscott）所著的《數(shù)字化成長：網(wǎng)絡(luò)世代的崛起》一書中，特辟一個題目，“網(wǎng)絡(luò)世代的價值觀”，來研究此問題?！昂苌倏萍际莾r值中立的。電視所傳遞的強(qiáng)烈信息，就是塑造時代世界觀的極大推力。當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)后嬰兒潮陸續(xù)成長并掌握社會主要權(quán)力時，他們也接過了媒體，并灌輸自己的意識形態(tài)。反觀新媒體因?yàn)榫唧w分散性、互動式及多對多的本質(zhì)，反而有較大的中立空間。孩子們開始在新媒體情境中彼此溝通、玩樂、學(xué)習(xí)、工作及思考，自然就生成了新的價值觀。這個時代正開始積極地學(xué)習(xí)，更甚以往，我們稱為‘時代學(xué)習(xí)’。”[6]

虛擬世界中成長起來的一代或許更加具有評判世界對錯的理性和理由。因?yàn)樗麄兪悄贻p的領(lǐng)航員，由于他們質(zhì)疑傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)可以提供好的生活，因此他們?yōu)樽约旱纳钬?fù)起責(zé)任。

社會歷史領(lǐng)域部分，虛擬世界的擴(kuò)展與社會歷史領(lǐng)域的教學(xué)改革也要相應(yīng)地加以調(diào)整。有兩個問題比較突出：第一個是作為社會基本矛盾之一的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，在虛擬世界的擴(kuò)展影響下引起哪些值得探討的問題和變化。見教材《基本原理概論》的第三章。另一個是科技的作用問題，虛擬世界的擴(kuò)展代表科技發(fā)展的水平越來越高，科技發(fā)展的水平越高，相應(yīng)地人文關(guān)懷變得更加重要，這一部分需要突出強(qiáng)調(diào)。

此前有人研究了虛擬世界的產(chǎn)生與社會歷史領(lǐng)域中的某些問題，諸如虛擬世界的產(chǎn)生與生產(chǎn)力的變革等，比如，美國學(xué)者安德魯·芬伯格在《技術(shù)批判理論》一書，以及《功能和意義：技術(shù)的雙重面相》等文章中有相關(guān)的探討，他曾提出當(dāng)今技術(shù)的功能的拓展等，豐富了生產(chǎn)力的內(nèi)涵，有助于進(jìn)一步研究虛擬世界的產(chǎn)生與社會歷史領(lǐng)域的發(fā)展。

（2）第二個步驟，課后思考題設(shè)置 本文認(rèn)為最好在原理課教材中補(bǔ)入這一個知識點(diǎn)，課后的思考題中，最好也補(bǔ)上一道相關(guān)的思考題，我們初步擬定的思考題，第一章《世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律》，課后思考題是“虛擬世界與物質(zhì)觀的聯(lián)系”。那么相應(yīng)地，在第二章《認(rèn)識世界和改造世界》中，最好也補(bǔ)上一道相關(guān)的思考題，我們初步擬定的思考題是“虛擬實(shí)踐與實(shí)踐觀的聯(lián)系”。在第二章《認(rèn)識世界和改造世界》中，價值論部分的思考題是“虛擬世界對社會主義核心價值觀的影響”或者“大學(xué)生如何在虛擬世界的沖擊下確立社會主義核心價值觀”。第三章《人類社會及其發(fā)展規(guī)律》，可以設(shè)兩個思考題，“虛擬世界在什么程度上影響了社會基本矛盾”和“虛擬世界與人文關(guān)懷”。以上這些思考題或者直接以問題的形式出現(xiàn)，或者以案例分析的形式出現(xiàn)。

（3）第三個步驟，教輔材料編寫 此外，如果需要的話，考慮是否寫一本指導(dǎo)青年大學(xué)生的思想指導(dǎo)性的小冊子，作為輔助學(xué)習(xí)的材料。

（4）第四個步驟，教學(xué)光盤刻錄 筆者還提議要錄制現(xiàn)場教學(xué)的光盤一張，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究的資料。

三、余論

正如泰普斯科特在 《數(shù)字化成長》一書中所說的那樣，“網(wǎng)絡(luò)時代正將新媒體由神秘禁地轉(zhuǎn)化為數(shù)百萬人參與、自由發(fā)揮的大環(huán)境，在龐大人口分布的堅實(shí)力量及不受限制的心靈的帶動下，網(wǎng)絡(luò)時代創(chuàng)造了一個嶄新的世界，與以往冷淡、呆板無用、單向傳播的大眾媒體完全不同，他們建構(gòu)了一個任何想法都可以發(fā)聲的場所——無論是否威脅到當(dāng)代的社會秩序。鑒于網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展和虛擬世界的擴(kuò)展，我們在思想政治教育方面也應(yīng)該有所關(guān)照。哲學(xué)是時代精神的精華。離開時代的發(fā)展空談?wù)軐W(xué)是不可取的，同樣，思想政治教育工作也要考慮到時展的問題。那么，在此前提之下來探討虛擬世界的發(fā)展與“基本原理概論”教學(xué)內(nèi)容的拓展，意義就更加明晰了。

參考文獻(xiàn)

[1][2] 皮海兵.內(nèi)爆與重塑[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2012：214，214.

教育基本原理范文第4篇

[關(guān)鍵詞]目標(biāo)管理；績效考核；績效管理

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.35.082

1 應(yīng)用目標(biāo)管理實(shí)施教師績效考核的必要性

1.1 調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)造性

目標(biāo)管理的基本原理是實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，并在過程中實(shí)行自我管理。調(diào)查研究表明，完成工作目標(biāo)的最大動力就是員工的積極性和主動性。目標(biāo)管理通過定性與定量相結(jié)合的科學(xué)方法將教師應(yīng)完成的工作分解、細(xì)化，設(shè)定科學(xué)合理的目標(biāo)管理體系，公正公平地實(shí)行高校教師績效工資制度，最終達(dá)到調(diào)動教師教書育人積極性和創(chuàng)造性的目的。

1.2 提升教師的工作能力和業(yè)務(wù)水平

在應(yīng)用型本科院校中，管理者為了考核教師的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，會制定相應(yīng)的教學(xué)和業(yè)務(wù)考核目標(biāo)來進(jìn)行考核，同時學(xué)校也會積極為教師創(chuàng)造和提供一些有利于他們達(dá)到目標(biāo)的條件，比如，為教師提供進(jìn)修和培訓(xùn)的機(jī)會，將考核結(jié)果與職稱評聘、晉升相結(jié)合，從而達(dá)到激勵教師努力提升自身能力的目的。

1.3 促進(jìn)教師個體的成長與發(fā)展

作為高級知識分子，每個教師都會有個人的成長和發(fā)展的目標(biāo)，并希望得到自我挑戰(zhàn)和自我成長的機(jī)會。目標(biāo)管理有效地將教師的個人發(fā)展和學(xué)校的業(yè)績目標(biāo)進(jìn)行了掛鉤，使教師在完成學(xué)校業(yè)績目標(biāo)的同時，也得到了自我成長和發(fā)展。

1.4 實(shí)現(xiàn)管理者和教師的雙向溝通

應(yīng)用型本科院校的管理者應(yīng)將重點(diǎn)放在和教師溝通和聽取教師反饋意見上，做到經(jīng)常性的與教師溝通。同時，教師作為教書育人的主體，也應(yīng)該認(rèn)真解讀和理解學(xué)校的總體發(fā)展目標(biāo)，在遇到問題、矛盾和沖突時，應(yīng)主動與學(xué)校管理者進(jìn)行溝通和反饋，共同促進(jìn)學(xué)?？傮w發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.5 為應(yīng)用型本科院校的發(fā)展創(chuàng)造有利條件

隨著應(yīng)用型本科院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，其辦學(xué)質(zhì)量也需要進(jìn)一步提升，引入目標(biāo)管理來實(shí)施教師績效考核則顯得尤為重要。這種將教師的個人利益和學(xué)校的集體利益密切結(jié)合的績效管理方式，可以為應(yīng)用型本科院校進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

2 應(yīng)用型本科院校教師績效考核管理的缺失

2.1 績效考核目標(biāo)不明確

許多應(yīng)用型本科院校在實(shí)施績效考核時，偏離了真正要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)，往往流于形式，為了考核而考核，作為管理者只關(guān)注考核的結(jié)果，而不關(guān)注考核的過程，更忽略了考核真正要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)是激發(fā)教師的工作熱情和主觀能動性。

2.2 考核標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性

崗位職責(zé)是績效考核的標(biāo)準(zhǔn)，這需要通過崗位分析來明確。但是，目前很多應(yīng)用型本科院校的崗位分析工作沒有真正開展起來，這就導(dǎo)致崗位職責(zé)的界定出現(xiàn)了模糊不清的現(xiàn)象。同時，考核指標(biāo)的運(yùn)用也多為定性指標(biāo)，很少用到定量指標(biāo)，這樣的考核標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性和有效性，最終無法達(dá)到考核的目標(biāo)。

2.3 考核等級分布無彈性

在對教師考核上，很多應(yīng)用型本科院校還是根據(jù)事業(yè)單位年度考核文件的相關(guān)規(guī)定來進(jìn)行考核，沒有體現(xiàn)出民辦高校的特殊性。一般來說，按照事業(yè)單位年度考核文件進(jìn)行考核，優(yōu)秀、合格和不合格的名額分配都會參照單位編制人數(shù)實(shí)行強(qiáng)制分布，優(yōu)秀的指標(biāo)按15%的比例，不合格的指標(biāo)按10%的比例分配給各個考核單位，這樣，就會出現(xiàn)績效突出單位的優(yōu)秀人才無法脫穎而出，工作積極性下降，同時，表現(xiàn)良好的教師也可能因?yàn)榇嗣~分配比例被強(qiáng)制評為不合格，這樣勢必會引起教師的強(qiáng)烈不滿，從而失去了目標(biāo)管理績效考核辦法的激勵作用。

2.4 考核過程有失公平

有些應(yīng)用型本科院校在考核時采取每年優(yōu)秀“輪流坐莊”的做法，有的則采取匿名投票的方式，這些考核過程看似有“人情味兒”，但實(shí)際卻有損考核的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，喪失了目標(biāo)管理考核應(yīng)起到的作用，使得真正優(yōu)秀的教師工作熱情受到了打壓，有失公平，達(dá)不到績效考核的目的。特別是當(dāng)考核結(jié)果逐漸成為評聘職稱、晉升職務(wù)的一個重要條件后，這樣進(jìn)行考核更是違反了公平理論，其結(jié)果適得其反。

2.5 考核過程缺乏溝通與反饋

在考核過程中不重視與教師進(jìn)行及時有效的溝通和反饋，是現(xiàn)在應(yīng)用型本科院校執(zhí)行績效考核時的普遍做法，往往一個新的考核辦法出臺后，沒有過多地站在教師的角度幫助其理解和解讀文件精神，這樣就會出現(xiàn)教師對考核辦法的理念和導(dǎo)向缺乏理解。特別是在考核過后，考核者通常沒有和教師針對考核結(jié)果進(jìn)行溝通，從而使得教師不了解自己在工作上的優(yōu)勢與不足，也就不可能對自己的工作進(jìn)行分析和總結(jié)，更不用說對自己的工作進(jìn)行改進(jìn)和完善了。

3 基于目標(biāo)管理教師績效考核的管理對策

3.1 教師績效考核目標(biāo)的設(shè)立

目標(biāo)管理最重要的階段就是目標(biāo)的設(shè)立。湖北商貿(mào)學(xué)院全面引入目標(biāo)管理，學(xué)院院長代表學(xué)校和各部門領(lǐng)導(dǎo)簽訂了目標(biāo)責(zé)任書。責(zé)任書的簽訂，代表著學(xué)院的工作目標(biāo)更明確，責(zé)任更具體，也代表著各單位、各部門的鄭重承諾。在目標(biāo)責(zé)任書中，突出了考核指標(biāo)的明確性，盡可能將目標(biāo)量化為具體數(shù)據(jù)，如對完成具體工作時限的要求，只有明確地確定完成時間或日期才能對各項(xiàng)目標(biāo)進(jìn)行監(jiān)控和評價。

3.2 教師績效考核目標(biāo)的分解

應(yīng)用型本科院校在實(shí)施目標(biāo)管理時，需要將整個學(xué)校的目標(biāo)逐級分解到各個學(xué)院、各個教研室和各個教師身上，當(dāng)每個教師保質(zhì)保量的完成了自己的分解目標(biāo)之后，整個學(xué)校的總體目標(biāo)才能順利實(shí)現(xiàn)。以湖北商貿(mào)學(xué)院為例，學(xué)校的總體目標(biāo)明確之后，各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)簽訂目標(biāo)責(zé)任書，具體對學(xué)校的總體目標(biāo)進(jìn)行逐級分解，進(jìn)一步明確目標(biāo)責(zé)任者，包括各學(xué)院的院長、副院長、教研室主任，然后各個教師再按照各學(xué)院、各教研室的目標(biāo)要求，制訂各自的教學(xué)和科研計劃。

3.3 教師績效考核目標(biāo)的實(shí)施與監(jiān)控

目標(biāo)分解之后，管理者需要實(shí)時關(guān)注各個部門工作的完成情況，并認(rèn)真檢查在目標(biāo)實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題和產(chǎn)生的偏差。所以，落實(shí)是關(guān)鍵。在目標(biāo)落實(shí)上，需要強(qiáng)化措施手段，實(shí)行目標(biāo)責(zé)任追究制，要預(yù)見性地、創(chuàng)造性地開展工作。在湖北商貿(mào)學(xué)院的目標(biāo)責(zé)任管理執(zhí)行過程中，學(xué)校會利用定期檢查與突擊檢查相結(jié)合的方式，及時監(jiān)控目標(biāo)實(shí)施過程中嚴(yán)重影響組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的人和事，深入溝通，糾正偏差。

3.4 目標(biāo)考核與獎懲

制定目標(biāo)是目標(biāo)管理的起點(diǎn)，目標(biāo)完成情況是目標(biāo)考核的終結(jié)。教師績效考核的結(jié)果是評定目標(biāo)完成程度的標(biāo)準(zhǔn)，也是人事考核和獎懲的重要依據(jù)。在湖北商貿(mào)學(xué)院，目標(biāo)考核的最終形式是年終考核，學(xué)校會組織專門的考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組和考核評價工作組，分學(xué)院、分部門，按簽訂的責(zé)任書逐項(xiàng)考核，逐項(xiàng)打分。之后，再按各單位考核的等次，由學(xué)校辦公會決定，確定各單位、各部門的優(yōu)秀指標(biāo)，也就是優(yōu)秀百分比?？己私Y(jié)果確定之后，學(xué)校會對優(yōu)秀部門、優(yōu)秀個人予以隆重的表彰和獎勵。這樣的考核評價機(jī)制，在學(xué)院與學(xué)院之間，職能部門與職能部門之間，執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)是一致的，同時也是科學(xué)、合理的。

3.5 信息溝通與反饋

在目標(biāo)管理體系中，信息起著至關(guān)重要的作用，獲取大量的信息是設(shè)立目標(biāo)的依據(jù)，通過信息的不斷傳遞與轉(zhuǎn)換，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。湖北商貿(mào)學(xué)院非常重視與教師的溝通與交流，每雙周的周二下午定為校領(lǐng)導(dǎo)接待日，所有教職工，包括學(xué)生在有問題和情況要反映時，都可以在這天下午和校方領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通交流，解決問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁志政.基于目標(biāo)管理的高校教師績效考核研究[J].中國成人教育，2012（3）.

[2]趙秀榮.基于目標(biāo)管理的高校教師績效考核問題初探[J].教育與職業(yè)，2014（5）.

[3]于維英，孫銳.談高校教師績效考核到績效管理的轉(zhuǎn)變[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，2006（2）.

教育基本原理范文第5篇

一、例談源于課本的中考題

1.來源于課本例題中中考題

例1：（2011?紹興）一條排水管的截面如圖1所示.已知排水管的截面圓半徑OB=10，截面圓圓心O到水面的距離OC是6，則水面寬AB是（）

A.16B.10C.8D.6

課本原題（浙教九上64頁，3.2圓的對稱性（2））例2一條排水管的截面如圖2，已知排水管的半徑OB=10，水面寬AB=16，求截面圓心O到水面的距離OC.

點(diǎn)評原題是在RtOCB中，已知OB、CB求OC，中考題改為已知OB、OC求AB（即求CB）。其實(shí)質(zhì)兩題都是利用垂徑定理和勾股定理可求得結(jié)論。

〖XC51.TIF〗

2.來源于課本中課內(nèi)練習(xí)中中考題

例2：（2013？紹興）某市出租車計費(fèi)方法如圖3所示，x（km）表示行駛里程，y（元）表示車費(fèi)，請根據(jù)圖象回答下面的問題：

（1）出租車的起步價是多少元？當(dāng)x>3時，求y關(guān)于x的函數(shù)關(guān)系式.

（2）若某乘客有一次乘出租車的車費(fèi)為32元，求這位乘客乘車的里程.

〖XC52.TIF〗

課本原題：（浙教八上163頁，7.5一次函數(shù)簡單應(yīng)用中課內(nèi)練習(xí)）某市出租車計費(fèi)方法如圖所示，請根據(jù)圖象回答下面問題：

（1）出租車的起步價是多少元？在多少路程內(nèi)只收起步價費(fèi)？

（2）起步價里程走完水之后，每行駛1km需多少車費(fèi)？

（3）某外地客人坐出租車游覽本市，車費(fèi)為31元，利用圖象求出他乘車的里程.

點(diǎn)評：中考題與原題第一問都一樣，考查了學(xué)生識圖能力。第二問中考題是利用圖象求起步路程后的函數(shù)關(guān)系式，而原題是利用圖象求起步路程后每行駛1km的車費(fèi)。而第三問則中考題和原題都是在第二問基礎(chǔ)上，已知車費(fèi)求乘車?yán)锍蹋ㄖ锌碱}根據(jù)函數(shù)關(guān)系求里程，原題根據(jù)已知每行駛1km的車費(fèi)求里程）。其實(shí)兩題也沒有多大的區(qū)別。

3.來源于課本作業(yè)題中中考題

例3：（2010?紹興）如圖5，小敏、小亮從A，B兩地觀測空中C處一個氣球，分別測得仰角為30°和60°，A，B兩地相距100m.當(dāng)氣球沿與BA平行地移10秒后到達(dá)C′處時，在A處測得氣球的仰角為45°.

（1）求氣球的高度（結(jié)果精確到0.1m）；

（2）求氣球飄移的平均速度（結(jié)果保留3個有效數(shù)字）.

〖XC53.TIF〗

課本原題：（浙教九下23頁，1.3解直角三角形（3）作業(yè)題）如圖6，兩個觀察者A，B兩地觀察空中C處一個氣球，分別測得仰角為45°和60°.已知A，B兩地相距100m，當(dāng)氣球沿與AB平行地飄移到20秒后到達(dá)C/，在A處測得氣球的仰角為30°.求：

（1）氣球飄移的平均速度（結(jié)果保留3個有效數(shù)字）；

（2）在B處觀察點(diǎn)C/的仰角（精確到度）

點(diǎn)評原題和中考題已知都一樣，只有數(shù)字不一樣，所求內(nèi)容雖有一個不一樣，但通過三角函數(shù)知識求的方法還是一樣的。如果我們的學(xué)生會解作業(yè)題中題目，同樣也一定會解中考試卷中題目。

4.來源于課本復(fù)習(xí)題中中考題

例4：（2012?紹興）小明和同桌小聰在課后復(fù)習(xí)時，對課本“目標(biāo)與評定”中的一道思考題，進(jìn)行了認(rèn)真的探索。

思考題：如圖6，一架2.5米長的梯子AB斜靠在豎直的墻AC上，這時B到墻C的距離為0.7米，如果梯子的頂端沿墻下滑0.4米，那么點(diǎn)B將向外移動多少米？

（1）請你將小明〖TP54.TIF，5。1，PZ〗對“思考題”的解答補(bǔ)充完整：

解：設(shè)點(diǎn)B將向外移動x米，即BB1=x，

則B1C=x+0.7，A1C=ACAA1=〖KF（〗2.52-0.72〖KF）〗-0.4=2

而A1B1=2.5，在RtA1B1C中，由B1C2+A1C2=A1B21得方程〖CD#6〗，

解方程得x1=〖CD#6〗，x2=〖CD#6〗，點(diǎn)B將向外移動〖CD#6〗米。

（2）解完“思考題”后，小聰提出了如下兩個問題：

問題一：在“思考題”中，將“下滑0.4米”改為“下滑0.9米”，那么該題的答案會是0.9米嗎？為什么？

問題二：在“思考題”中，梯子的頂端從A處沿墻AC下滑的距離與點(diǎn)B向外移動的距離，有可能相等嗎？為什么？

請你解答小聰提出的這兩個問題。

課本原題（浙教八上第51頁，第2章特殊三角形目標(biāo)與評定第16題）如圖，一架2.5米長的梯子AB斜靠在豎直的墻AC上，這時B到墻底端C的距離為0.7米，如果梯子的頂端沿墻下滑0.4米，那么點(diǎn)B將向外移動多少米？

點(diǎn)評該中考題先要求學(xué)生對原課本復(fù)習(xí)題進(jìn)行解答，然后在此解答基礎(chǔ)上進(jìn)行了有效拓展和延伸。學(xué)生只有在真正弄清課本復(fù)習(xí)題解答基礎(chǔ)上，才能對中考題提出的兩個問題順利解答。

〖XC55.TIF〗

5.來源于課本節(jié)前圖中中考題

例5：（2013?紹興）我國古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中有這樣一題，今有雞兔同籠，上有35頭，下有94足，問雞兔各幾何？此題的答案是：雞有23只，兔有12只，現(xiàn)在小敏將此題改編為：今有雞兔同籠，上有33頭，下有88足，問雞兔各幾何？則此時的答案是：雞有〖ZZ（Z〗〖ZZ）〗只，兔有〖ZZ（Z〗〖ZZ）〗只.

課本原題（浙教七下85頁節(jié)前圖）我國古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中有這樣一題，今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾頭？

點(diǎn)評此中考題利用課本節(jié)前圖中我國古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中雞兔同籠問題為背景，進(jìn)行了適當(dāng)改編（即改編了原題中數(shù)字），但用二元一次方程組解決生活中實(shí)際問題的意圖不變。