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意式設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 電影場(chǎng)景 設(shè)計(jì)過(guò)程 美學(xué)風(fēng)格 運(yùn)用分析

縱觀(guān)近百年來(lái)的中國(guó)電影發(fā)展史，電影的制作者都比較注重在電影的拍攝過(guò)程中，合理地運(yùn)用具有美學(xué)風(fēng)格的電影場(chǎng)景，提高電影的觀(guān)賞性，以美的體驗(yàn)使觀(guān)眾對(duì)電影的主題有更深刻的體會(huì)。在構(gòu)建美學(xué)風(fēng)格的電影場(chǎng)景過(guò)程中，要注意色彩的運(yùn)用和外景的選取，在新技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，也可以運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)輔助電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)。

一、結(jié)合劇本情節(jié)進(jìn)行美學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

不同的電影有不一樣的故事情節(jié)，在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)的過(guò)程中要結(jié)合劇本的要求進(jìn)行選擇，無(wú)論是電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)還是人物形象的選取，都要根據(jù)劇本的要求進(jìn)行，美學(xué)場(chǎng)景的塑造也是如此。我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)很講究意象的選取，這種美學(xué)觀(guān)點(diǎn)對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的影響力一直存在，電影講述故事的主要載體是人物形象，因觀(guān)眾在觀(guān)看電影過(guò)程中，視覺(jué)效果對(duì)觀(guān)眾心理的影響作用較大，在電影的制作過(guò)程中應(yīng)該注意選擇具有美學(xué)特點(diǎn)的場(chǎng)景和意象，以提高電影的觀(guān)賞效果。

中國(guó)電影最早以戲劇敘事的方法講述電影情節(jié)，在經(jīng)過(guò)一代代電影人的努力之后，打破了傳統(tǒng)的講述方法，以生活敘事方式展開(kāi)電影情節(jié)，這就給電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的思路。不少電影的制作者重視電影鏡頭中的鏡像敘事，以含蓄的形象和悠遠(yuǎn)的故事味道來(lái)體現(xiàn)電影的內(nèi)涵，如費(fèi)穆的《小城之春》，電影在敘事上注重中國(guó)特點(diǎn)的寫(xiě)意風(fēng)格，以充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景體現(xiàn)出電影主題，表達(dá)出對(duì)人性和人生的思考，借助民族特有的美學(xué)意象，以符合傳統(tǒng)審美觀(guān)點(diǎn)的美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行場(chǎng)景構(gòu)造，通過(guò)東西方電影藝術(shù)的融合和創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國(guó)電影人活躍的創(chuàng)作意識(shí)。

二、合理運(yùn)用色彩和道具構(gòu)建具有美學(xué)風(fēng)格的電影場(chǎng)景

美學(xué)風(fēng)格來(lái)源于古老的美術(shù)藝術(shù)，包括繪畫(huà)和雕刻等多種方式，縱觀(guān)歷史上留下的美學(xué)遺跡，可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的審美水平一直比較一致，而電影作為一種新興的藝術(shù)表達(dá)形式，應(yīng)該與傳統(tǒng)的美學(xué)表達(dá)方式尋求統(tǒng)一，通過(guò)合理運(yùn)用色彩和道具，來(lái)完成具有美學(xué)風(fēng)格的電影場(chǎng)景的構(gòu)建。

（一）場(chǎng)景構(gòu)建過(guò)程中色彩的巧妙運(yùn)用

色彩作為視覺(jué)效果中比較重要的部分，在電影場(chǎng)景的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該充分考慮，以美學(xué)風(fēng)格為設(shè)計(jì)要領(lǐng)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程，能夠使觀(guān)眾更好地體會(huì)電影情節(jié)，通過(guò)在影片中運(yùn)用具有美感的色彩，可以推動(dòng)電影情節(jié)的發(fā)展。如張藝謀的《英雄》，秦朝大殿中的對(duì)峙以黑色來(lái)營(yíng)造肅殺的氣氛，以紅色來(lái)表達(dá)追殺過(guò)程中的血腥氛圍，水上的戰(zhàn)斗場(chǎng)景則以藍(lán)色為背景，象征純潔而忠貞的感情，整部電影中豐富的色彩構(gòu)建出具有美感的場(chǎng)景，在繽紛的色彩的映襯下，故事的劇情也能漸次展開(kāi)，使觀(guān)眾在享受具有美感的場(chǎng)景的同時(shí)，對(duì)故事的進(jìn)展也能有一定的感悟。

（二）以具有美感的外景構(gòu)建電影場(chǎng)景

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的審美觀(guān)點(diǎn)對(duì)中國(guó)電影有巨大的影響，外景拍攝過(guò)程中選擇具有美感的場(chǎng)景十分必要，中國(guó)電影人在電影的拍攝過(guò)程中，比較注意東方審美觀(guān)念的繼承和發(fā)揚(yáng)，也對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的傳承起到了一定的作用。如張藝謀的《黃土地》中，比較強(qiáng)調(diào)外景的選取，以大全景下的落日為電影的開(kāi)始，原生態(tài)的黃土地表達(dá)著陜北高原上淳樸的民風(fēng)，大場(chǎng)景的運(yùn)用充滿(mǎn)了黃土地上粗獷真摯的美感；如王家衛(wèi)的《東邪西毒》中，運(yùn)用沙漠和水鄉(xiāng)等外景的表達(dá)效果，以燈光和暗影的精細(xì)化處理，有效暗示出光影下人物的心理，廣角鏡頭的運(yùn)用使外景的拍攝角度險(xiǎn)峭，跟隨影片節(jié)奏變化的動(dòng)態(tài)的倒影和投影，這些在傾斜和搖晃中延續(xù)的鏡頭，能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出場(chǎng)景的美感，也表達(dá)出對(duì)時(shí)光流逝的感慨，描述著現(xiàn)代人的情感現(xiàn)狀。

（三）選擇合適的道具完成電影場(chǎng)景的構(gòu)造

在電影的拍攝過(guò)程中，不管是對(duì)于人物形象的塑造，還是場(chǎng)景的構(gòu)造，道具的使用是不可缺少的過(guò)程，服裝是電影道具的重要組成部分，優(yōu)秀的電影一般都很注重細(xì)節(jié)上的道具使用，以營(yíng)造整體上具有美感的觀(guān)影氣氛，給觀(guān)眾留下深刻的印象。比如陳凱歌的《無(wú)極》中，無(wú)歡所率領(lǐng)的部隊(duì)以無(wú)心鳥(niǎo)為圖騰，在抓獲傾城后為其穿上的千羽衣以鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛織就而成，既有滑稽的笑點(diǎn)又不失輕靈的美感，給觀(guān)眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也象征著無(wú)歡的冷酷而迷茫的內(nèi)心。

三、在新技術(shù)支持下構(gòu)建具有美學(xué)特點(diǎn)的電影場(chǎng)景的手段

隨著科技手段的不斷進(jìn)步，電影拍攝過(guò)程中的場(chǎng)景構(gòu)造也有了新的思路。無(wú)論是目前正在趨于成熟的3D技術(shù)還是電腦特效，都給電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)帶來(lái)了劃時(shí)代的變革，使電影人有了豐富的手段來(lái)表達(dá)電影故事，以場(chǎng)景推進(jìn)電影劇情的手段能夠更加靈活地運(yùn)用。

電腦技術(shù)的快速發(fā)展帶動(dòng)著電影中的特技效果，在電影制作過(guò)程中加入的電腦的特效，能夠完成人力所不能達(dá)到的效果，構(gòu)建具有美學(xué)特點(diǎn)的電影場(chǎng)景，可以使觀(guān)眾在享受美感的過(guò)程之中，更好地體會(huì)到作者通過(guò)電影所傳達(dá)的情感。在徐克的《蜀山傳》中，尚不夠成熟的電腦特效已經(jīng)能夠完成場(chǎng)景塑造任務(wù)，通過(guò)電腦特效制作出的空間具有縱深的美感，能夠比較好地體現(xiàn)出蜀山的仙俠風(fēng)格，打斗的過(guò)程大開(kāi)大合，具有恢宏的場(chǎng)景美感，具有豐富的表現(xiàn)力。

電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)比較注重技術(shù)性以及實(shí)用性，就如同建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的立體結(jié)構(gòu)一樣，3D電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)注重立體感和存在感，使觀(guān)眾享受到更加美妙的觀(guān)影感受。在徐克的《龍門(mén)飛甲》中，密道打斗的過(guò)程中精巧的機(jī)關(guān)場(chǎng)景比較注重立體效果，給觀(guān)眾身臨其境的緊張感；在大明船廠(chǎng)部分，拍攝中船并沒(méi)有在海上，卻能以恢宏的3D場(chǎng)景制作出船在海上的感覺(jué)，能夠達(dá)到比較良好的觀(guān)看效果，這些對(duì)3D技術(shù)的有效運(yùn)用已經(jīng)比較接近世界級(jí)的電影制作能力。

結(jié)語(yǔ)

電影的拍攝過(guò)程不單單是為了經(jīng)濟(jì)效益，也承載著傳達(dá)文化信息的使命。根據(jù)電影的敘事風(fēng)格和表達(dá)主題，選擇不同的符合美學(xué)特點(diǎn)的電影場(chǎng)景，能幫助電影制作者更好地講述故事，表達(dá)電影主題。從電影的觀(guān)賞角度來(lái)說(shuō)，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)過(guò)程中注意美學(xué)風(fēng)格的運(yùn)用，能提高電影的觀(guān)賞美感，使電影具有更強(qiáng)的藝術(shù)色彩。

參考資料

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作者簡(jiǎn)介

意式設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：整體環(huán)境；功能；審美意義；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國(guó)分類(lèi)號(hào)：TB482.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-130-1

一、前言

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大人民群眾的審美思維也在變化，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要求也在相應(yīng)地提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)人們的心理、生理等要求予以滿(mǎn)足，還要對(duì)實(shí)用功能、文化內(nèi)涵、人際交往、人與環(huán)境等多項(xiàng)關(guān)系基于環(huán)境整體的不同程度來(lái)進(jìn)行綜合性地處理，同時(shí)還需要將審美價(jià)值和審美意義充分地體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)審美情感進(jìn)行有效地表達(dá)，本文就室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則進(jìn)行探討。

二、基于形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則

室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是造型藝術(shù)，它是組合多種視覺(jué)的物質(zhì)元素，使之能夠具有三維空間形態(tài)特征，但是室內(nèi)設(shè)計(jì)又不同于其它純粹欣賞藝術(shù)形式，實(shí)用的動(dòng)能屬性是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)。基于形態(tài)學(xué)視角來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容任務(wù)及美學(xué)要素可以分為以下一些方面：

（一）美學(xué)裝飾要素

室內(nèi)整體空間中頂、墻等各界面及柱子等建筑構(gòu)件，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾，構(gòu)成了完美室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，利用豐富多變的裝飾形式和不同裝飾材料的質(zhì)地能夠?qū)⒉煌赜虻臍v史文化特征充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出不同風(fēng)格的魅力，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的思想與風(fēng)格設(shè)計(jì)。

（二）空間要素

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的基本任務(wù)就是要給人們以美的感受，同時(shí)要合理化布局空間，所以，設(shè)計(jì)者要賦于空間一種全新的形象，同時(shí)也要對(duì)時(shí)代審美特點(diǎn)和技術(shù)特點(diǎn)勇于探索與創(chuàng)新，而不能只是拘泥于過(guò)去形成的空間形象。

（三）美學(xué)色彩要求

室內(nèi)色彩除了會(huì)影響到視覺(jué)環(huán)境外，還會(huì)對(duì)人們的心理、情緒造成直接地影響?？茖W(xué)的運(yùn)用色彩能夠有助于健康、有利于工作，只有將室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩處理得當(dāng)，才能夠獲得美的效果，也能夠符合空間的功能要求。

美學(xué)裝飾要素、空間要素、美學(xué)色彩要求雖然都有各自不同的價(jià)值，但是卻不能孤立對(duì)待，它們一起構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)價(jià)值，缺一不可。形態(tài)學(xué)提供了各美學(xué)要素的組合法則，同時(shí)還將其應(yīng)用在研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征和甄別藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、流派等方面，具體到室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，主要是考慮如何張揚(yáng)設(shè)計(jì)的個(gè)性，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中自我創(chuàng)造的思維特征以非中心、非總體性的思維方式來(lái)進(jìn)行規(guī)范、審視，由此可見(jiàn)，形態(tài)學(xué)視角對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作帶來(lái)了許多富有成效、且又積極向上的影響。

三、整體環(huán)境觀(guān)念下的功能與審美意義的表達(dá)

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該要樹(shù)立起整體環(huán)境的設(shè)計(jì)觀(guān)念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指大環(huán)境概念，包括建筑外觀(guān)在內(nèi)的廣場(chǎng)、街道、庭院，乃至整個(gè)社區(qū)、地區(qū)、城市的人文景觀(guān)和自然景觀(guān)；其二是指狹義的室內(nèi)環(huán)境，主要包括室內(nèi)聲、光、熱、空氣質(zhì)量環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、空間形態(tài)等心理環(huán)境、物理環(huán)境。

每個(gè)地方都由于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力水平、社會(huì)背景、氣候條件、地理位置等因素的差異，進(jìn)而形成了當(dāng)?shù)厮?dú)有的理想精神、審美取向、價(jià)值觀(guān)念、生活方式，進(jìn)而形成了豐富多彩、具有個(gè)性差異的地域文化，它和氣候、物種、地貌等結(jié)合在一起構(gòu)成了當(dāng)?shù)氐奈幕坝^(guān)和自然景觀(guān)。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“以人為中心”，那么就要求不僅要基于功能方面來(lái)對(duì)符合人們生存和生活方式所需的實(shí)用要求出發(fā)設(shè)計(jì)，而且還應(yīng)該對(duì)不同文化背景下人們的人文關(guān)照予以考慮，滿(mǎn)足人們的心理愿望。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該基于大環(huán)境整體的高度來(lái)表現(xiàn)其風(fēng)格形式，把室內(nèi)環(huán)境視作一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法、理論來(lái)符號(hào)化處理設(shè)計(jì)元素，能夠通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)符號(hào)的隱喻功能、象征功能充分運(yùn)用，來(lái)體現(xiàn)審美價(jià)值、審美意義，表達(dá)審美情感，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代特色和地域文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地反映出來(lái)。室外大環(huán)境的“外”和室內(nèi)設(shè)計(jì)的“里”，二者均是不可分離、辯證統(tǒng)一、相輔相成的。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”，切記不可脫離大環(huán)境中的社會(huì)意義、社會(huì)特征、文化、自然來(lái)進(jìn)行孤芳自賞。從目前來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著缺乏個(gè)性、缺少創(chuàng)新、相互類(lèi)同的情況，這主要是來(lái)自于很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師不了解大環(huán)境這個(gè)整體，進(jìn)而使得設(shè)計(jì)構(gòu)思封閉局限，讓整個(gè)設(shè)計(jì)流于一般、缺失內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃薇.中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)之美學(xué)精神初探[J].中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品，2009，（07）.

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意式設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：橋梁工程；美學(xué)理論；美學(xué)設(shè)計(jì)

Abstract: The development of economy and the progress of science and technology makes the bridge aesthetics and the bridge function, safety are equally important. Landscape design for bridge aesthetics expression way, not only inherited the bridge aesthetics connotation, but also extends to the external environment, promote the bridge aesthetic value and practical value, the social value of harmony and unity.

Key words: bridge engineering; aesthetics; aesthetic design

中圖分類(lèi)號(hào)： U445 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

橋梁是人類(lèi)依據(jù)自身生活與社會(huì)發(fā)展的需要而興建的一種公共建筑，以其實(shí)用性、社會(huì)性和藝術(shù)性而極大地影響著人類(lèi)的生活。至本世紀(jì)，橋梁以“新型、大跨、輕質(zhì)、靈敏和美觀(guān)”的特點(diǎn)呈現(xiàn)在世人面前?？梢哉f(shuō)橋梁美學(xué)愈來(lái)愈受到重視，橋梁美學(xué)方面的處理已成為橋梁設(shè)計(jì)當(dāng)中不可或缺的重要因素。橋梁建筑的美學(xué)表現(xiàn)不是形、色、質(zhì)的單一呈現(xiàn)，而是三者在美學(xué)法則的指導(dǎo)下的相互作用，有機(jī)統(tǒng)一。橋梁景觀(guān)設(shè)計(jì)是橋梁美學(xué)的具體實(shí)施，涉及橋梁自身和周?chē)h(huán)境各方面的總體美學(xué)考慮。當(dāng)前我國(guó)橋梁建設(shè)事業(yè)正處在一個(gè)高峰期，為實(shí)現(xiàn)橋梁美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一，橋梁景觀(guān)設(shè)計(jì)顯得尤為重要。

1、橋梁的美學(xué)設(shè)計(jì)

橋梁作為三維空間中存在的具有體積、平面、線(xiàn)條、材料、色彩等眾多因素的立體作品,如何使它的美具有豐富的內(nèi)涵和內(nèi)在的規(guī)律,使得橋梁美學(xué)(Bridge Aesthetics)應(yīng)運(yùn)而生。它以橋梁為主體,以廣義美學(xué)原理為基礎(chǔ),形成了在橋梁藝術(shù)和技術(shù)設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)其美學(xué)效應(yīng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的特定的美學(xué)原理、準(zhǔn)則以及方法。概括而言,橋梁美學(xué)就是研究橋梁藝術(shù)和技術(shù)美的根源、理論以及創(chuàng)造和展示橋梁藝術(shù)美和技術(shù)美的科學(xué)。

橋梁景觀(guān)首先作為“景觀(guān)”的一個(gè)子集，能夠給人自然和藝術(shù)的美感，并反映了人、景觀(guān)實(shí)體和環(huán)境三者之間的關(guān)系。橋梁景觀(guān)的內(nèi)涵大致包括如下四個(gè)方面：

1．功能美。

2．形式美。

3．與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

4．橋梁景觀(guān)因歷史事件、歷史人物的介入或其表現(xiàn)出的人類(lèi)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)使橋梁橫生出文化景觀(guān)的韻味。橋梁景觀(guān)設(shè)計(jì)是以橋梁景觀(guān)為對(duì)象，根據(jù)建設(shè)單位所指定的橋梁景觀(guān)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和要求、景區(qū)開(kāi)發(fā)利用目標(biāo)和要求、地區(qū)規(guī)劃和環(huán)保規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點(diǎn)、交通特點(diǎn)、人文和周邊環(huán)境特點(diǎn)，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)原則對(duì)橋梁進(jìn)行的景觀(guān)創(chuàng)造和景觀(guān)資源開(kāi)發(fā)。

2、橋梁美學(xué)三要素及其實(shí)現(xiàn)手法

橋梁美學(xué),其美學(xué)構(gòu)成與其它建筑物、道路等相比,既具有共性,也具有個(gè)性。它與橋梁技術(shù)的發(fā)展是緊密結(jié)合在一起的,二者有機(jī)結(jié)合以求工程結(jié)構(gòu)和精神審視的和諧統(tǒng)一。其基本觀(guān)點(diǎn)是:在充分滿(mǎn)足結(jié)構(gòu)功能要求的同時(shí),達(dá)到結(jié)構(gòu)的外觀(guān)形貌盡量完美并與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。它屬于現(xiàn)代美學(xué)中的技術(shù)美學(xué)的范疇,是技術(shù)與美的和諧統(tǒng)一,于橋梁設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生。

2.1形式美

由于橋梁是在水平方向上很長(zhǎng)的立體建筑物,縱橫方向尺度顯著不平衡,并且作為通透建筑物其觀(guān)察視角是多方向的,因而對(duì)橋梁的形式美提出了很高的要求,一般主要借助于比例、對(duì)稱(chēng)、韻律、重復(fù)、交替、層次等手法來(lái)完成。比例一般包括兩個(gè)方面:一是橋梁建筑整體或

局部本身的長(zhǎng)、寬、高之間的大小關(guān)系;二是橋梁建筑整體與局部或局部與局部相互之間的大小關(guān)系。另外,實(shí)體與透空之間、封閉面與敞開(kāi)面之間、光線(xiàn)與陰影之間等也存在比例關(guān)系。比例和諧就能給人以簡(jiǎn)潔、明快、新穎的感覺(jué)。對(duì)稱(chēng)即相似性在分割線(xiàn)或分割面兩邊的對(duì)應(yīng)

性,是一種行之有效的獲得美的手法。作為橋梁造型中常用的結(jié)構(gòu)方式,其實(shí)現(xiàn)手法有很多種,如鏡面對(duì)稱(chēng)、平移對(duì)稱(chēng)、旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)、結(jié)晶對(duì)稱(chēng)、體量對(duì)稱(chēng)、完全對(duì)稱(chēng)、不完全對(duì)稱(chēng)、和其中幾種的組合等。如從我國(guó)古代就開(kāi)始修建的石拱橋多采用奇數(shù)跨就是對(duì)稱(chēng)的運(yùn)用。韻律指橋梁結(jié)構(gòu)中體型、線(xiàn)條的有組織的變化和有規(guī)律的重復(fù),變化與重復(fù)形成有節(jié)奏的韻律感,使橋梁整體形象功能突出而不失俊俏活潑,簡(jiǎn)練而鮮明、生動(dòng)而富有活力。常用的手法有連續(xù)韻律和漸變韻律。連續(xù)韻律,指一種或幾種組成部分的連續(xù)使用和重復(fù)出現(xiàn)、有組織的排列所產(chǎn)生的韻律感。漸變韻律,指某些組成部分(如體積大小、高矮寬窄等)作有規(guī)律的增減,以造成統(tǒng)一和諧的韻律感。另外還有起伏韻律和交錯(cuò)韻律。

2.2功能美

橋梁不是僅憑其空間構(gòu)成的形式優(yōu)美和具備滿(mǎn)意的形式美就足夠了,同時(shí),使橋梁明顯地體現(xiàn)出其功能,并充滿(mǎn)著生氣勃勃的力量形象,也是美的價(jià)值組成上一個(gè)不可缺少的本質(zhì)因素。所謂“功能美”就是在遵循力學(xué)理論的前提下,滿(mǎn)足結(jié)構(gòu)功能要求的同時(shí),于平衡并有緊張感的結(jié)構(gòu)中求得內(nèi)在美,于外觀(guān)上體現(xiàn)力動(dòng)感。如拱橋的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)在拱的優(yōu)美弧線(xiàn)上,清新悅目而典雅氣質(zhì)。例如河北的趙州橋、湖南的烏巢河橋、重慶的萬(wàn)縣長(zhǎng)江大橋等;懸索橋的力動(dòng)美主要由加勁梁、主塔和主索來(lái)體現(xiàn),用主塔和主索的磅礴大氣來(lái)協(xié)調(diào)橋型水平方向過(guò)長(zhǎng)的比例,使之遵守美學(xué)的法則,保持縱向和豎向和諧,如美國(guó)的金門(mén)大橋、香港的青馬大橋等。

2.3與環(huán)境協(xié)調(diào)美

橋梁建筑和橋位及附近的空間環(huán)境,包括自然地理環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境、歷史文化環(huán)境、技術(shù)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和規(guī)劃建設(shè)環(huán)境等,一起處在人們的生活空間之中,構(gòu)成整體景觀(guān)。它既受環(huán)境的影響制約,同時(shí)也影響著環(huán)境,給人們的生活帶來(lái)變化。因此,橋梁建筑不但應(yīng)具有本身的技術(shù)美感,還要與周?chē)木坝^(guān)或整個(gè)環(huán)境相協(xié)調(diào)。在橋梁美學(xué)中,協(xié)調(diào)有兩類(lèi):橋梁本身的協(xié)調(diào),即“個(gè)體協(xié)調(diào)”;橋梁與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào),即“公共協(xié)調(diào)”。其中,環(huán)境協(xié)調(diào)一般有三種處理方法,即消去法、融合法和強(qiáng)調(diào)法。

根據(jù)環(huán)境條件和橋梁規(guī)模的不同,在橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)中常采用不同的處理方法。如特大橋梁常采用強(qiáng)調(diào)法,因?yàn)樗旧硪?guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,自然而然地就成為獨(dú)立的景觀(guān),從而成為環(huán)境的主要景觀(guān)。橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)可以放手地從橋梁本身美進(jìn)行處理,使橋梁成為環(huán)境美的主體;對(duì)于規(guī)模不大的橋梁常采用消去法,因?yàn)橹車(chē)h(huán)境景觀(guān)已經(jīng)形成,不宜再突出橋梁,以免影響環(huán)境協(xié)調(diào),只能使橋梁從屬于景觀(guān),并相互適應(yīng)。較為普通的情況是采用融合法,使橋梁與環(huán)境融為一體,自然和諧。

3、橋梁美學(xué)的特點(diǎn)

3.1 橋梁美學(xué)作為建筑美學(xué)的一個(gè)分支，具有獨(dú)特的藝術(shù)特性。首先它是工程技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，另外橋梁建筑是結(jié)構(gòu)外露的空間實(shí)體。外露構(gòu)件既是景觀(guān)重點(diǎn)，也是美學(xué)處理上的難點(diǎn)。美學(xué)設(shè)計(jì)在整個(gè)橋梁設(shè)計(jì)中所占比例甚小，所花時(shí)間也很少，但對(duì)于橋梁設(shè)計(jì)的最終結(jié)果卻影響巨大，甚至是決定性的。這一決定性因素又始終貫穿于橋梁選型階段，尤為重要。真正的橋梁美是結(jié)構(gòu)受力合理、造型優(yōu)美，而不是奢華裝飾的堆積。現(xiàn)代橋梁建筑的美學(xué)特征更集中地表現(xiàn)為簡(jiǎn)潔明快、輕巧纖細(xì)、連續(xù)流暢、融入自然的特點(diǎn)。

橋梁美學(xué)的基本特點(diǎn)包括：①功能價(jià)值與審美價(jià)值相統(tǒng)一。橋梁建筑不僅應(yīng)表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定連續(xù)及強(qiáng)勁力感與跨越能力，而且要有美的形態(tài)與內(nèi)涵，只有內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，功能價(jià)值與美學(xué)價(jià)值的完美體現(xiàn)，橋梁建筑才能顯示出不朽的生命力。②協(xié)調(diào)與和諧。

包括結(jié)構(gòu)體系、形態(tài)統(tǒng)一和體量上的比例協(xié)調(diào)；總體或局部的規(guī)模、尺寸協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)與和諧應(yīng)以其固有的結(jié)構(gòu)關(guān)系和力學(xué)原理為前提。③韻律優(yōu)美。通過(guò)連續(xù)、漸變、起伏、交錯(cuò)等手法，來(lái)表現(xiàn)韻味和情趣。對(duì)橋梁正視時(shí)，水平方向呈直線(xiàn)或曲線(xiàn)延伸，從橋的一端連續(xù)流暢地到達(dá)

彼端。④視覺(jué)平衡。由于功能的需要決定了橋梁的基本形態(tài)是水平方向單維突出的空間結(jié)構(gòu)物，即橋梁沿路線(xiàn)方向長(zhǎng)度與橋的寬度、高度相比差距較大。這種形態(tài)在視覺(jué)平衡、比例和諧上很不利。協(xié)調(diào)這種比例，改善視覺(jué)印象，是橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)中必須重視的問(wèn)題。

3.2幾種主要橋型的美學(xué)特點(diǎn)：不同的橋型有它自身的美學(xué)特點(diǎn)和價(jià)值，給人不同的美學(xué)感受。如何認(rèn)識(shí)和把握這種美，是橋型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，因此尤為重要。下面對(duì)幾種主要橋型的美學(xué)特點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明。梁式橋是實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)潔、純樸的橋型，也是目前我國(guó)城市橋梁采用較多的橋型。它充分展示了男性的陽(yáng)剛之美，具有很強(qiáng)的沿水平方向伸展的力動(dòng)感和穿越感。

剛構(gòu)橋簡(jiǎn)練、挺拔，力的傳遞途徑非常明確，它外表樸實(shí)，適應(yīng)性強(qiáng)，投資少，效益高，多用于橋下需要較大凈空和建筑高度受到限制的情況。特別是斜腿剛構(gòu)橋，活潑靈巧，變

化豐富，近年來(lái)使用較多。拱橋是傳統(tǒng)特色明顯的古老橋型，具有華夏民族拱式建筑藝術(shù)的特征，它形如玉帶、態(tài)似彩虹，優(yōu)美的弧線(xiàn)清新悅目，氣質(zhì)典雅，其跨度越大，越給人一種富有彈性的力度感。它在形態(tài)上兼容了人文景觀(guān)與自然景觀(guān)協(xié)美的特征。我國(guó)的拱橋在世界橋梁史上享有盛譽(yù)，現(xiàn)有最古老的石拱橋趙州橋，不但氣勢(shì)宏偉，造型優(yōu)美，工藝精巧，而且具有很高的科學(xué)性。

斜拉橋在橋墩上設(shè)置索塔，通過(guò)錨固在索塔上的斜拉索吊住縱向主梁，拉索按斜向直線(xiàn)布置，以簡(jiǎn)單的直線(xiàn)形狀構(gòu)成強(qiáng)勁、挺拔的動(dòng)勢(shì)。形態(tài)和造型的多種多樣是斜拉橋顯著的特征。塔型對(duì)整個(gè)斜拉橋造型影響很大，在景觀(guān)上是重點(diǎn)的表現(xiàn)對(duì)象，其高聳挺拔的風(fēng)姿引人注目。塔的造型和索的布置形成不同的橋式風(fēng)格，塔身醞釀著力的緊張感，顯示出一種直指藍(lán)天盡情舒展的動(dòng)勢(shì)，引發(fā)觀(guān)賞者無(wú)窮的遐想。

懸索橋又稱(chēng)吊橋，是橋梁領(lǐng)域中公認(rèn)的最優(yōu)美的橋型，也是目前跨越能力最大的橋型，它利用索塔將主纜凌空架起，并通過(guò)有序排列的吊桿把設(shè)有加勁梁或加勁桁梁的橋面懸掛起來(lái)，跨大體薄，橫越長(zhǎng)空，規(guī)模壯觀(guān)，輕柔空透，美學(xué)效應(yīng)豐富。高揚(yáng)的索塔，充滿(mǎn)張力的纜索，使橋梁洋溢著大氣、輕靈的美，且其流暢的線(xiàn)型極易吸引觀(guān)賞者的目光。

4、結(jié)束語(yǔ)

橋梁美學(xué)是一門(mén)多層次、多角度的復(fù)雜學(xué)科,其設(shè)計(jì)研究的終極目標(biāo)是最大限度發(fā)揮橋梁本身及周邊環(huán)境的美學(xué)效應(yīng)和資源功能,它既要保持對(duì)橋梁功能、構(gòu)造技術(shù)、形態(tài)美學(xué)、材料機(jī)理研究的傳統(tǒng),還要能反映出時(shí)代氣息和地方文化背景,以求與時(shí)展和人類(lèi)對(duì)環(huán)境品質(zhì)的更高要求相適應(yīng)。因此,橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)人員應(yīng)綜合考慮,因地制宜,最大限度地體現(xiàn)橋梁建筑的形式美和功能美、技術(shù)美和藝術(shù)美,美化環(huán)境景觀(guān),為人們提供優(yōu)美的生活環(huán)境空間。城市橋梁建筑已不單純滿(mǎn)通功能，而是超越了它純粹的技術(shù)功能，作為一種空間藝術(shù)廣泛存在。橋型設(shè)計(jì)過(guò)程中如何使形式服從于功能，技術(shù)與藝術(shù)完美聯(lián)姻，使橋梁結(jié)構(gòu)與功能、造型與美化、環(huán)境與景觀(guān)和諧共處，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的追求和目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

意式設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)范文第4篇

在水利工程中應(yīng)用美學(xué)理念，就形成了一種水工美學(xué)。廣義上來(lái)說(shuō)，水工美學(xué)是指研究山水美學(xué)的理論和方法及其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科，狹義上來(lái)說(shuō)，水工美學(xué)僅僅是指與水利工程建筑相關(guān)的研究，可以充分體現(xiàn)建筑與山、水的有序結(jié)構(gòu)。水工美學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，更體現(xiàn)出其包容性的一面。水利建筑宜人的自然山水環(huán)境，便是人們尋求的目標(biāo)。而一座優(yōu)秀的水工建筑，無(wú)疑會(huì)為自然山水增色不少。同時(shí)，一些水利工程由于自身雄偉壯觀(guān)或幽雅嫻靜的特性而成為旅游景點(diǎn)。如千島湖風(fēng)景旅游區(qū)就是由于新安江水電站的建設(shè)而形成的。但現(xiàn)在，許多水利工程的發(fā)展規(guī)劃卻一直沒(méi)找到水工建筑與美學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，水工建筑未能與現(xiàn)代建筑藝術(shù)同步發(fā)展。水工建筑主要用于擋水，輸水等，這是它的基本功能，所以水工建筑首先要符合此要求。對(duì)于水工建筑，建設(shè)者們不僅要把它們建得堅(jiān)固耐用，而且還應(yīng)使它造型優(yōu)美，景觀(guān)協(xié)調(diào)，富有美的感染力，讓人們得到美的精神享受。如一水工建筑不堪負(fù)荷，搖搖欲墜，也就沒(méi)什么美可談。水工建筑應(yīng)表現(xiàn)出有力量、穩(wěn)定、連續(xù)等等，以顯示功能的保證和技術(shù)的先進(jìn)，這也就自然地引起人們的美感。對(duì)于不同用途的水工建筑，如大壩、水閘等，或同一用途而其所在環(huán)境條件不同時(shí)，其結(jié)構(gòu)和各項(xiàng)附屬設(shè)施的造型都應(yīng)準(zhǔn)確鮮明地符合使用要求，并能恰如其分。這也就是一種美的要素。就所有水工建筑而論，使用功能要求和鑒賞要求在重要性方面并不是等量齊觀(guān)的，它隨著建筑功能和環(huán)境等因素有所差異，并通過(guò)造型表現(xiàn)出來(lái)為人們所理解。如城市中的水閘和偏遠(yuǎn)山區(qū)的大壩應(yīng)當(dāng)量體裁衣地選擇適合的造型。

2縣級(jí)城市水利工程中水工美學(xué)的應(yīng)用

2.1美學(xué)與水工力學(xué)的結(jié)合

水工建筑物的設(shè)計(jì)，不僅僅是力學(xué)與數(shù)學(xué)的原始整合。從發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，其與建筑的藝術(shù)也有密切的相關(guān)性，美學(xué)與水工力學(xué)的結(jié)合可以給人們帶來(lái)豐富的想象以及奇妙的感受。結(jié)構(gòu)是建筑美學(xué)主要的研究對(duì)象，結(jié)構(gòu)作為建筑的重要因素是建筑藝術(shù)感觀(guān)之一。優(yōu)美的結(jié)構(gòu)能夠?yàn)橛^(guān)賞者提供一種超乎想象的美學(xué)表現(xiàn)力。當(dāng)然，結(jié)構(gòu)本身必須是耐用的與安全的，結(jié)構(gòu)的各種元素也必須符合其特定的規(guī)律性，這種規(guī)律性符合簡(jiǎn)約、受力均勻、美觀(guān)、靈活、節(jié)奏感強(qiáng)、能夠給人以想象的空間，那就會(huì)引發(fā)人們一種審美的愉悅感。由于受力的約束，在常規(guī)結(jié)構(gòu)形式當(dāng)中，水工建筑的整體結(jié)構(gòu)必須保證穩(wěn)固。由此看來(lái)，水工建筑的一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)當(dāng)遵循上述統(tǒng)一的基本規(guī)律。因此，簡(jiǎn)約實(shí)用、正確合理的結(jié)構(gòu)可以增添美的效果；反之，看上去非常別扭或呆板甚至錯(cuò)誤的結(jié)構(gòu)常常令人們反感，根本是毫無(wú)美感可言的。因此，水利工程中的美學(xué)首先要符合建筑力學(xué)，在此基礎(chǔ)上滲透美學(xué)理念才會(huì)讓水工建筑符合人們的審美觀(guān)念又牢固實(shí)用。

2.2水閘工程中美學(xué)的應(yīng)用

一般來(lái)說(shuō)，水閘是架空房屋、連接陸地、水上構(gòu)筑的橋梁，是天、地、水三系統(tǒng)的聚焦點(diǎn)和交叉點(diǎn)，它有著架空而非空、似陸而非陸、近水而非水的特點(diǎn)。對(duì)水閘這種水工建筑物來(lái)說(shuō)，其與水之間存在一種復(fù)雜的關(guān)系，如：跨越、橫臥、導(dǎo)向、攔蓄、分流等，這使得水閘的結(jié)構(gòu)存在應(yīng)地適宜的特點(diǎn)。在橫、跨這兩點(diǎn)上，閘、橋與水有著相同的關(guān)系，而不同的是：閘的跨度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于橋的跨度，橋的功能不具備導(dǎo)、攔、分，因此它們有著不同的空間設(shè)計(jì)基準(zhǔn)點(diǎn)。在橫、攔這兩點(diǎn)上，閘、壩與水也有著相同的關(guān)系，而不同的是在跨、導(dǎo)、分上。跨越不同于橫臥，水從其下流，并不阻水。通過(guò)處理好水與水工建筑物的關(guān)系，同時(shí)抓住上述這些特點(diǎn)，我們可以因地制宜的設(shè)計(jì)出合適的景觀(guān)。

2.3渠道工程中美學(xué)的應(yīng)用

隨著水利工程的不斷轉(zhuǎn)變，這對(duì)河渠的設(shè)計(jì)、施工提出了更高的要求，河渠的功能也由傳統(tǒng)的保安防洪型轉(zhuǎn)變?yōu)樵鷳B(tài)、旅游、環(huán)保型，并日趨完善。在整治設(shè)計(jì)河渠的過(guò)程中，我們需要正確處理以下關(guān)系：水利與園林、景觀(guān)設(shè)計(jì)與功能設(shè)計(jì)、安全與親水、防洪與生態(tài)、美化與凈化、歷史與現(xiàn)代、人文與水利等。同時(shí)，我們還需要根據(jù)城市自身的特色，從繼承文化傳統(tǒng)和恢復(fù)自然生態(tài)這兩點(diǎn)出發(fā)，來(lái)創(chuàng)造有亮點(diǎn)的河川文化。例如：（1）古代水力機(jī)械博覽：牛車(chē)、筒車(chē)、拔車(chē)、踏車(chē)、竹槽等，加上合理設(shè)計(jì)水道、水頭，使這些機(jī)械之間形成聯(lián)系，動(dòng)中生景，寓教于樂(lè)；（2）展示特色的古代治水技術(shù)：榪槎、竹籠、魚(yú)嘴、木樁基礎(chǔ)、堆石、魚(yú)道、淺作堰、板樁護(hù)岸、深掏灘、網(wǎng)格綠化等；（3）建立一些如都江渠、靈渠等的古代水利工程的縮影。

2.4橋梁工程中美學(xué)的應(yīng)用

橋是作為連接紐帶，在陸地之間的起到了至關(guān)作用，同時(shí)也是天空與水面之間的中介。從受力體系來(lái)看，橋大致可以分為梁式體系橋梁、拱式體系橋梁、索體系橋梁、剛架體系橋梁。梁式體系橋梁，其結(jié)構(gòu)體系是一種豎向荷載作用下無(wú)水力。變截面的連續(xù)橋梁，梁底邊緣呈弧形曲線(xiàn)，產(chǎn)生上凸形的心理引誘力，這有助于將人們的視線(xiàn)引導(dǎo)到橫方向，給橋梁帶來(lái)輕快地韻律感，由遠(yuǎn)而觀(guān)有一種動(dòng)態(tài)柔和的美感。拱式體系橋梁，一般來(lái)說(shuō)，采用與壓力線(xiàn)相符合的拱軸線(xiàn)，這種設(shè)計(jì)是最美的，也是最經(jīng)濟(jì)、最合理的。索體系橋梁，基本構(gòu)造由主梁、塔柱、纜索三個(gè)部分組成。作為主視點(diǎn)的橋塔，必須進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)，使其具有直插藍(lán)天的動(dòng)勢(shì)，才能引導(dǎo)觀(guān)賞者進(jìn)入更高的意境，如美國(guó)舊金山的金門(mén)大橋。剛架體系橋梁，其主要特點(diǎn)是支撐結(jié)構(gòu)的墩柱與承重結(jié)構(gòu)的梁結(jié)合在一起，這樣的結(jié)合具有具有很強(qiáng)的剛性。從美學(xué)上來(lái)，具有節(jié)奏和韻律美。此外，在水工建筑中的結(jié)構(gòu)中應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)準(zhǔn)則：強(qiáng)度、剛度、穩(wěn)定性準(zhǔn)則；最短傳力路線(xiàn)準(zhǔn)則；充分發(fā)揮材料力學(xué)、承載能力準(zhǔn)則；連續(xù)性準(zhǔn)則。在水閘工程中，確保淡水周邊建有碼頭、道路、風(fēng)景林等配套的療養(yǎng)、旅游設(shè)施。在渠道工程中注意河渠的美化、水質(zhì)的精華、充分考慮親水性、近水性與嬉水性，注意安全防護(hù)，還要注意景觀(guān)設(shè)計(jì)與人文性相結(jié)合，以營(yíng)造一種良好的文化氛圍。在橋梁工程中，橋墩作為橋梁美學(xué)不可或缺的一個(gè)重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)予以充分的設(shè)計(jì)，使橋墩除了具有傳力結(jié)構(gòu)和支撐承重的作用外，擁有千變?nèi)f化的姿態(tài)，這樣才能更加的引人入勝。

3結(jié)語(yǔ)

意式設(shè)計(jì)的美學(xué)特點(diǎn)范文第5篇

建筑與美是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的重要內(nèi)容，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)工作來(lái)講必須從基礎(chǔ)內(nèi)容、重要環(huán)節(jié)、整體表現(xiàn)上體現(xiàn)出美學(xué)特征。房屋建筑需要體現(xiàn)美學(xué)特征才能夠獲得公眾和社會(huì)的廣泛認(rèn)可，在房屋建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該以美學(xué)的體現(xiàn)作為基礎(chǔ)。應(yīng)該在以人們的直觀(guān)感知、欣賞體驗(yàn)出發(fā)，重新結(jié)構(gòu)房屋建筑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和內(nèi)容，通過(guò)房屋建筑設(shè)計(jì)均衡性、穩(wěn)定性、韻律性、序列性的體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)建筑美的體現(xiàn)，增加房屋建筑的美學(xué)特征。

1 體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性

房屋建筑設(shè)計(jì)都是以立體幾何形狀來(lái)表現(xiàn)，如何通過(guò)這些簡(jiǎn)單的幾何圖形來(lái)體現(xiàn)出建筑物的美學(xué)特征，從而實(shí)現(xiàn)建筑物結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)并呈現(xiàn)出藝術(shù)性成為現(xiàn)代建筑學(xué)中研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。在建筑結(jié)構(gòu)中，滿(mǎn)足建筑的使用性能是第一目的，然后還要體現(xiàn)出美學(xué)的特征，而無(wú)論采用何等立體幾何形狀，都必須要使結(jié)構(gòu)形成一個(gè)既美觀(guān)又統(tǒng)一的整體。由于在房屋結(jié)構(gòu)中，從美學(xué)的角度看有的結(jié)構(gòu)處于結(jié)構(gòu)的主要地位，而有的結(jié)構(gòu)對(duì)整個(gè)建筑物的美學(xué)特點(diǎn)影響不大，因此處于次要地位，因此在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要將主要結(jié)構(gòu)與次要結(jié)構(gòu)進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。要正確處理房屋建筑主要部位與自要部位的關(guān)系，將主要部位列為主導(dǎo)地位，以主要結(jié)構(gòu)的突出實(shí)現(xiàn)房屋建筑的美學(xué)感受；同時(shí)要精確定位次要結(jié)構(gòu)，使其處于從屬部位，建立主要部位和次要部位在房屋建筑設(shè)計(jì)的一般原則，以此來(lái)平衡二者的關(guān)系，做到對(duì)藝術(shù)和美學(xué)的全面體現(xiàn)。其次要協(xié)調(diào)各個(gè)細(xì)部構(gòu)造的幾何形狀，使之和諧、統(tǒng)一，做到主次分明，從而符合建筑美學(xué)的要求。房屋建筑還具有色彩的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，房屋的外部色彩，以及色彩的搭配都是美學(xué)的具體展現(xiàn)，如我國(guó)古房屋建筑多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，木結(jié)構(gòu)又多是以紅的色彩為主，其他色彩作為陪襯，這樣既有主次之分，又相互作用，突顯了建筑美學(xué)特征。在實(shí)際房屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用色彩之間的搭配來(lái)使房屋建筑整體上更加的和諧、統(tǒng)一是一種較為常用的方法。首先要選擇合適的建筑材料，在不同年代的建筑上使用相同的建材進(jìn)行裝飾，可以達(dá)到整齊劃一的效果。隨著建筑材料的新技術(shù)不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代房屋建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用色彩來(lái)突出建筑之美已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，并得到很大的提高。

2 體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的均衡性

均衡是在對(duì)稱(chēng)基礎(chǔ)上形成的美學(xué)觀(guān)念，無(wú)論是在自然界，還是在社會(huì)領(lǐng)域，均衡是一條重要的原則，體現(xiàn)出房屋建筑的均衡性是體現(xiàn)房屋建筑美的基本要求。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該將房屋的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部空間、使用功能做到均衡，并重點(diǎn)對(duì)房屋建筑均衡中心加以強(qiáng)調(diào)，闡釋房屋建筑均衡的特點(diǎn)，體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的均衡美。

3 體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的穩(wěn)定性

穩(wěn)定性佳的建筑物給人以穩(wěn)定的感覺(jué)，并且符合人們審美的需要，通常房屋建筑設(shè)計(jì)采用上大下小的形式獲得房屋建筑的穩(wěn)定感，在現(xiàn)代化架空建筑和跨越式建筑設(shè)計(jì)中往往利用材料質(zhì)感、外觀(guān)色彩、懸臂結(jié)構(gòu)等形式增加建筑物的厚重感，進(jìn)而獲得建筑的穩(wěn)定感。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該重視穩(wěn)定性，要結(jié)合穩(wěn)定感形成的規(guī)律，通過(guò)對(duì)稱(chēng)、分布等技巧和手段做到提升對(duì)房屋建筑穩(wěn)定性的效果。

4 體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的韻律性

韻律性是美學(xué)的特點(diǎn)，同時(shí)也是房屋建筑設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該重點(diǎn)突出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。韻律是事物和要素在一定時(shí)間和范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)和重復(fù)的基本現(xiàn)象，在自然和社會(huì)中韻律廣泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有節(jié)奏、有韻律的現(xiàn)象，具有韻律性的房屋建筑不但能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想，而且也可以通過(guò)韻律的體現(xiàn)給人以藝術(shù)美的感受。在房屋建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意對(duì)韻律性的應(yīng)用，通過(guò)視覺(jué)、色彩、構(gòu)圖的韻律性提高房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)效果。在具體的房屋建筑設(shè)計(jì)工作里應(yīng)該對(duì)具有重復(fù)特征的門(mén)窗結(jié)構(gòu)、墻面、陽(yáng)臺(tái)等進(jìn)行重點(diǎn)控制，形成顯著的韻律性，整體體現(xiàn)出房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)。在房屋建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該通過(guò)遮擋、封閉等手段，構(gòu)成室內(nèi)空間的韻律性，實(shí)現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)更為全面的結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有美學(xué)感受的房屋建筑精品。

5 體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)序列性

美學(xué)講求空間與結(jié)構(gòu)序列，優(yōu)美的房屋建筑設(shè)計(jì)無(wú)一不是功能、序列、藝術(shù)的完美綜合，如果需在房屋建筑設(shè)計(jì)更好地體現(xiàn)美學(xué)的原理和特點(diǎn)，就必須體現(xiàn)美學(xué)的序列性。首先應(yīng)該設(shè)置房屋建筑的單元，使房屋建筑整體能夠得到完整而科學(xué)地劃分，以功能和結(jié)構(gòu)關(guān)系定義房屋建筑的序列，以審美的角度使序列得到有效地結(jié)合，做到完美地統(tǒng)一。應(yīng)該在房屋建筑序列中明確開(kāi)始和結(jié)束的位置，上一序列應(yīng)該與下一序列做到有機(jī)銜接，每一序列都應(yīng)該自然而平順地開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)整個(gè)序列的藝術(shù)和美學(xué)風(fēng)格，在序列的結(jié)尾處應(yīng)該集中功能與藝術(shù)的精華，做到這個(gè)序列的完整，進(jìn)一步體現(xiàn)房屋建筑的美學(xué)特點(diǎn)和內(nèi)涵。