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新中式園林景觀設(shè)計意義范文第1篇

關(guān)鍵詞：新中式；園林景觀；設(shè)計

自改革開放以來，西方文化的入侵對我國各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在園林設(shè)計領(lǐng)域，歐式建筑的景觀設(shè)計盛行，大量國外設(shè)計被模仿和抄襲，而新中式園林景觀的出現(xiàn)為中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展注入了新的血液。因此，研究新中式園林景觀設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。

1概念解讀

新中式園林是一種新興的現(xiàn)代中國園林類型，還沒有十分明確的概念。從具體設(shè)計手法出發(fā)來定義，既要在設(shè)計理念上繼承中國傳統(tǒng)園林造園思想，又要在造景手法上充分運用傳統(tǒng)園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，采用現(xiàn)代的處理手法，應(yīng)用新技術(shù)、材料和工藝，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技和文化的巧妙結(jié)合，實現(xiàn)中國現(xiàn)代園林的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是新中式園林的主要內(nèi)容并賦予中國魂，而現(xiàn)代元素是景觀表現(xiàn)的形式，也是傳統(tǒng)文化元素在園林中的符號表達，反映了新中式園林的時代氣息。

2新中式園林景觀類型

2.1古典中式園林景觀

古典中式園林景觀是指保留有濃厚的中國古代傳統(tǒng)園林特點的現(xiàn)代園林，講究對傳統(tǒng)的有效合理復制，在遵循傳統(tǒng)設(shè)計手法的同時表達出濃厚的古典意味。在整體規(guī)劃設(shè)計上，因南北方地域人文差異體現(xiàn)為規(guī)整大氣的四合院派和婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派。

2.1.1規(guī)整大氣的四合院派通過仿照典型北方建筑形成的派系，十分注重對稱性，及以閉合式獨門獨院的模式。以家族為主核，1戶1院，同時與鄰院圍繞軸線對稱規(guī)則排列，這種典型的傳統(tǒng)皇城格局有助于形成符合大眾心理需求，且保留歷史文化的易居地。

2.1.2婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派江南地區(qū)水流密布，水是其濃厚的特點。仿照當?shù)貍鹘y(tǒng)建造手法，水占很大作用，前面是道路，身后就是潺潺流水，建筑隨水勢錯落有致地分成大大小小的組團，富意境美。

2.2現(xiàn)代中式園林景觀

與古典不同，現(xiàn)代中式園林采用更新潮的意義去詮釋中國文化，更加靈活多變與時尚開放。整體規(guī)劃更偏重西式中用，其豐富多彩的構(gòu)景和更現(xiàn)代化的材料在突破中國傳統(tǒng)造景手法的同時，也進行轉(zhuǎn)化與修飾，能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的只是簡單的符號，注重在感情和意念上的模仿，外在形式突破為后現(xiàn)代，即使外表無太多傳統(tǒng)的形象，仍能表達傳統(tǒng)的意味。

3新中式園林景觀要素

3.1建筑

新中式園林中的建筑，在進行園林建筑設(shè)計時多賦以復古元素。這樣的中式建筑一般出現(xiàn)在大的景觀庭院規(guī)劃或總體建筑布局中，同時還特別注重建筑的細部裝飾和植物植栽等，這是其主要特點，也是中式韻味的所在。如采用筒瓦來裝飾屋脊以顯古樸；再如山墻、影壁以及游廊、別墅的中庭等，都是中式建筑里常見的符號。此外，建筑還要注重布局主次分明、色彩搭配有中國韻味、裝飾紋理多樣等特色。

3.2山水環(huán)境

中國園林講求模擬自然的山水環(huán)境，營造富有靈性的山水環(huán)境也是新中式園林的一大原則。新中式園林中的山石一般以簡潔的造型出現(xiàn)，更能與新中式風格的景觀空間融為一體。在現(xiàn)代造園理念的影響下，新中式園林形成一種抽象的山水環(huán)境。

3.3植物

新中式園林中的植物景觀不同于一般的現(xiàn)代園林，選材時多用中國傳統(tǒng)植物種類而少用外來種；傳統(tǒng)園林植物被賦予許多寓意，如松柏多代表堅貞、傲骨的品質(zhì)，竹則寓意堅挺、有氣節(jié)的品格等。寓意豐富的植物素材，為營造文化內(nèi)涵深厚的中式園林起到良好的烘托作用。受西方理念影響，新中式園林植物配置常采用自然形植物和修剪形植物結(jié)合的手法，以國槐綠為基調(diào)，運用富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的植物素材，使景觀富有文化氛圍.

3.4景觀色彩

3.4.1中國紅和琉璃黃紅色調(diào)是熱情歡樂的，讓人聯(lián)想到如結(jié)婚節(jié)日慶典之類的喜事。如過年時掛燈籠、帖春聯(lián)窗花；結(jié)婚時帖喜字、蓋紅蓋頭等，以紅色表達美好祝福。而黃色調(diào)則是權(quán)利的象征，巍巍京城，金光閃閃；龍袍披身，皇權(quán)至上；金鑾殿上，百官朝拜。

3.4.2象牙白和黑色白色是簡練純粹的，給人干凈的視覺感受。白色的石材如大理石、雨花石等，做成欄桿、鋪地等；黑色則常用于園路鋪裝、景觀小品、亭子等，以渲染出內(nèi)斂沉穩(wěn)的氛圍。

3.4.3國槐綠色國槐綠也是中國色的代表之一，在新中式園林景觀中，主要以綠色作為主色進行鋪墊，同時也會用開花植物進行細部點綴，給人清新放松的感受。

3.4.4木原色與灰色木原色是天然木材的木色，質(zhì)樸典雅，是人們在現(xiàn)代鋼鐵森林中渴望見到不經(jīng)雕琢的自然之色；灰色是中國的山水潑墨畫，與天地渾然一體，淡而悠遠。

3.5傳統(tǒng)符號

正如古典園林中常采用隱喻和象征的手法來反應(yīng)傳統(tǒng)文化，營建園林意境，新中式園林中也常采用抽象演化的手法塑造景觀符號來表達傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.5.1傳統(tǒng)的寶相植物自魏晉以來西域人將佛的概念傳入中國后，便結(jié)緣中國園林，其裝潢修飾的特色花樣也逐漸融入到中國園林中。因此，景觀設(shè)計用到這些植物時，一般都是象征富貴、吉祥、平安之意。

3.5.2傳統(tǒng)的吉祥物園林中的吉樣圖案多出現(xiàn)在門雕和窗雕上，如龍、鳳、龜、麒麟、貔貅、雙魚、蝙蝠等，如蝙蝠形狀圖案常寓意祈福，應(yīng)用到鋪地的花紋與樣式上等。

3.5.3富于民族特色的圖案中國傳統(tǒng)元素中圖案的應(yīng)用包羅萬象，如動植物、花鳥、神獸和人類創(chuàng)造的文字或圖案等，常用生肖、祥云、中國結(jié)、福祿壽禧、陰陽五行等。圖案元素多以雕刻形式表現(xiàn)，或與傳統(tǒng)燈飾小品結(jié)合出現(xiàn)。

4新中式園林設(shè)計手法

4.1空間布局

園林的景觀效果好壞取決于空間布局恰當與否，看重景觀之間的重組、配合與協(xié)調(diào)。

4.1.1連續(xù)的空間序列園林的空間序列可以歸納為：開始部分-引導部分-部分-尾聲部分，靠合理組織游覽路線形成。同時，園林的布置和構(gòu)造也會隨游覽路線的組織而更迭。隨著園林規(guī)模由小到大，其觀賞路線必然由簡單到復雜。

4.1.2巧妙的空間變換空間變換的方法很多，可通過換用不同材料的鋪裝或改變鋪裝樣式來表現(xiàn)空間的分割，達到在心理上提示游人已進入另一個空間，含蓄而富有藝術(shù)性，同時豐富了景觀效果。

4.1.3看與被看的關(guān)系兩詞僅順序顛倒，而含義卻完然不同。被欣賞的事物即可稱景觀，而欣賞的動作就是觀景。景點與景點間要有良好的過渡空間，空間通透性要好，不能只是營造一個個封閉的空間而無良好視角觀賞。

4.2構(gòu)景手法

中國傳統(tǒng)園林充分運用多種構(gòu)景手法營造出藏而不露、意境深遠的園林景觀，其精髓還是在于巧妙地分隔與組合園林空間。

4.2.1借景在造景時，根據(jù)取景的需要將視線所及范圍的美景引入園內(nèi)，使在園內(nèi)可賞園外之景，以豐富景致。借景時可遠借、鄰借、仰借、俯借、因時因地而借等。此外，聲景也可借入園中。由此可見，借景能豐富園林可觀之景，擴大園林有限的空間，達到以小見大、咫尺山林的藝術(shù)效果。

4.2.2隔景與障景這兩種造景手法造就了中國園林藏而不露、一步一景的景觀效果，通過在景物與觀賞者間設(shè)置實體或虛幻屏障來實現(xiàn)。障景，常放于大門口，欲進園須繞之而見園景，這便先增強了人們的好奇心。而障景自身也具美感，人們被障景吸引的同時也會幻想園內(nèi)有何美景，更加劇了神秘感；隔景，分實隔與虛隔，可以將園林空間進行有效劃分，建筑實體多為實隔，水池或湖面則多為虛隔。

4.2.3漏景與框景漏景常指通過漏窗、隔扇、柵欄等虛隔之物來賞景的造景手法，采用若隱若現(xiàn)的形式引起游人想要一探究竟的興趣。因而漏景體現(xiàn)的是朦朧隱約之美；框景則通過布置類似畫框樣式的景觀結(jié)構(gòu)，使觀賞者可從某角度透過畫框來賞景，在欣賞實景圖畫時產(chǎn)生奇妙感。除以上幾種方式外，還有影景、色景等數(shù)十種構(gòu)景手法。

4.3疊石理水

4.3.1山水關(guān)系園林中山水相依相存，密不可分，山與水的布局形成不同風格類型的園林景觀。有些偏重水的成型，有些偏重山的塑造，而有山無水、有水無山的園林形式均不可取，即“山水相得，優(yōu)于全山全水”。

4.3.2疊山“山無定形，而有定理”。疊石成景，須要使成景之型與山的自然之形相近，即要模擬自然界的真山形，使假山具真山意味。成景類型有峰、嶺、洞、懸崖、峭壁等。最后則要注意賓主分明、層次深遠、呼應(yīng)顧盼、起伏曲折、疏密虛實、輕重四凸。

4.3.3理水理水主要分為自然式水景和規(guī)整式水景的處理。在中式園林景觀設(shè)計中，水具有組織游覽、豐富空間、增添景觀效果的作用。(1)游覽導向功能，各景點把不同的形狀、大小的水體連接起來形成統(tǒng)一整體，游人就可沿著水系流動方向進行游覽；(2)水體還能使景觀更富于變幻，采用分景、隔景手法分隔水體，形成許多大小各異的水面空間，增加空間層次感，使整個園林因多個水面的存在而更具有連續(xù)性和節(jié)奏感，增添審美意趣。(3)水體還能改善局部小環(huán)境，增加濕度，調(diào)節(jié)氣溫，所以夏天天氣炎熱時濱水空間更加舒適。

4.4花木配置

新中式園林中的植物景觀不同于傳統(tǒng)園林，與西方園林也有所差別。首先，整體風格上新中式園林中使用的植物有明快的空間感，與古典園林有明顯差異；其次，植物層次結(jié)構(gòu)上新中式園林拋棄古典園林復雜的植物層次結(jié)構(gòu)，選擇自然式植物或者修剪整齊的規(guī)則式植物造型劃分空間，通常是喬、灌、草、地被結(jié)合的配置形式；在植物選擇上，西方園林通常較重視植物的顏色搭配和造型修剪，而新中式園林主要以自然式植物為主，點綴修剪形植物；而植物色彩以國槐綠為主，再配以其他花色，總體上傳承了較濃厚的古典氛圍。

5結(jié)語

中國園林是世界園林之母，作為景觀設(shè)計師，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)園林文化是我們的使命和任務(wù)，望本文能為傳統(tǒng)園林的發(fā)展提供新思路。

參考文獻：

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新中式園林景觀設(shè)計意義范文第2篇

[關(guān)鍵詞]新中式園林；設(shè)計

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）37-0332-01

在做園林設(shè)計的時候，人們發(fā)現(xiàn)，西式的園林設(shè)計雖然有種種優(yōu)勢，然而中式的園林設(shè)計更能滿足人們的審美需求，人們需要一種既能具有中式園林設(shè)計的特點，又能滿足現(xiàn)代人的功能需求的新式園林，新中式園林設(shè)計由此而誕生。

一、新中式園林的設(shè)計概念

中式的園林，有一套獨到的審美藝術(shù)特點。比如中式的園林重視園林的“意”，它要求園林的整體設(shè)計能夠體現(xiàn)出一種余味不盡的意境美；它要求園林體現(xiàn)出“真”，它認為如果園林露出人工的匠氣，就顯得矯柔造作，這就落了設(shè)計的下乘；它要求園林體現(xiàn)出“趣”，這是指園林的山、水、亭、閣等每一處都能體出現(xiàn)如詩如畫的意趣，使每一處山水都能供人品味、賞玩。

中式的園林設(shè)計至今被人們借鑒、模仿。然而中式的園林具有風雅有余，活潑不足的特點，人們希望現(xiàn)代的園林創(chuàng)作能結(jié)合中國古典園林的神韻，又能滿足現(xiàn)代人人的功能需求，部分園林設(shè)計者將這兩者結(jié)合在一起，設(shè)計出一種提煉出古典風貌，又具現(xiàn)代風味的新中式園林設(shè)計。

二、新中式園林的傳承方式

1 設(shè)計特征上的傳承

中國的古典園林一般為貴族使用的園林，它們的占地面積大、對環(huán)境的要求高，這些園林有個人賞玩和品味的味道。新中式園林傳承了古典園林風雅、美觀、大氣、對稱的特點，然而在表現(xiàn)手法上更加靈活，新式古典園林在整體設(shè)計上強調(diào)風雅，在局部設(shè)計上結(jié)合歐州園林設(shè)計上多種方式組合的特點，這種組合方式既適合現(xiàn)代人多元化的審美需求，也能讓現(xiàn)代年青人感受到中國古典園林蘊含的古典神韻。

2 設(shè)計形式上的傳承

中國古典園林的設(shè)計形式講究疏密有致、虛實有致、動靜有致等。它要求縱觀整個園林，為一幅優(yōu)美的風景畫，細觀園林的每一種景點，無論從任何一個角度中看，都能構(gòu)成一幅風景畫。中國古典園林還要求景中含詩、詩中含景，即園林的每一處景色都要有如詩如畫的意境。新中式園林不僅結(jié)合了古典園林設(shè)計的特點，還揉合進后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，比如它用一種顏色來代表整個園林的風格；它用符號化的元素來代表整個景點要描述的意義等。

3 設(shè)計功能上的傳承

中國古典的園林在功能上比較單一，它僅僅只為滿足貴族的生活需求而設(shè)計，新式的古典園林結(jié)合古典園林與四合園的設(shè)計方法，在中式古典園林中設(shè)計餐廳、KTV、洗浴等功能建筑，使古典園林本身既具有審美的功能，又具有娛樂消費的功能。

三、新中式園林的設(shè)計方法

1 植物景觀的設(shè)計方法

中國的古典園林的植物景觀設(shè)計講究層次的設(shè)計，即要求多種植物共同配合構(gòu)成一個景觀、多種形狀的植物構(gòu)成一個景觀、用動靜結(jié)合的方法構(gòu)成一個景觀。新中式園林既結(jié)合古典園林的設(shè)計方法，又要突出簡潔、環(huán)保的設(shè)計思路，這使園林景觀設(shè)計在具有中國氣息的同時又具有現(xiàn)代設(shè)計理念。

以深圳萬科第五園的植物生態(tài)墻為例，參看圖1，它依生態(tài)墻的高矮與功能需求，布置了竹、喬木、植物盆景、水生植物等，這些植物既高低錯落，顯示自身的生態(tài)美，又使原本單調(diào)的水泥生態(tài)墻具有生趣，使人們看到這些綠色植物，就聯(lián)想到綠色環(huán)保的概念。這種既結(jié)合古典園林的層次性設(shè)計方法，又體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計功能概念的設(shè)計方法，這種新古典園林的設(shè)計方法具有很好的審美藝術(shù)效果。

2 顏色風格的設(shè)計方法

中國古典園林設(shè)計很重視顏色的應(yīng)用，比如人們談到“朱門酒肉臭”，就是指人們認為紅色代表著威嚴、正統(tǒng)的意思，同時紅色也代表喜慶的意思。中國古典園林會把自然景觀與顏色的布置結(jié)合在一起。新中式園林的景觀承襲這一特點，然而在顏色的應(yīng)用上更靈活。

以北京易郡的四合園設(shè)計為例，參看圖2，該園應(yīng)用青磚制作仿垂花門、應(yīng)用青灰石色構(gòu)筑四合院的顏色、用土黃的門顯示出古老的色彩，而綠色的植物又給古老的建筑帶上自然的古典氣息。這座四合院用古老的色彩營造出古老的氛圍，人們進入這座四合院中，仿佛回到中國過去的那個四合院建筑為主的時代。

3 符號意蘊的設(shè)計

中國古典園林設(shè)計中，很重視符號的應(yīng)用，它應(yīng)用符號的意蘊傳達一種意境。中國古典園林中較常用的符號為：五行符號、植物四君子符號、動物紋樣符號等，應(yīng)用這種符號，它能創(chuàng)造出一種詩意。中國古典園林承襲了這種設(shè)計方法，且突破了這種設(shè)計方法。以深圳萬科第五園的小庭院設(shè)計為例，參看圖3，它的房內(nèi)布置以竹為盆景、以梅為虛擬像框、象征吉祥的紋樣布置在座椅上；隔著窗欞，人們能看到廊外的燈籠，燈籠上有抽象的福、祿、壽紋樣，這種符號的虛實相間用法、內(nèi)外結(jié)合的用法，能讓人感受到濃濃的吉祥、長壽等中國古典意蘊。

4 空間層次的設(shè)計方法

中國的古典園林有虛實相間的布置方法。即它的空間分隔可用墻壁、欄桿等實體；也可用景、水等自然景物；還可以用光、影等虛體。它講究空間的布置要虛實相生，讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想。新中式園林借鑒了這種設(shè)計手法，并在功能上進一步突破這種設(shè)計方法。

比如以深圳萬科園的框景設(shè)計與對景設(shè)計為例。參看圖4，圖4的左圖為框景設(shè)計，它利用圍墻分隔出空間，用欄桿分隔出另一道突間，而這道圍墻遠遠觀去，如一個相框，它框住人們視線之內(nèi)的美景，形成一種獨特的畫面感和層次感。右圖為對景設(shè)計，該圖上紅色的木走廊既圈出步行道的范圍，又構(gòu)成一種幾何形狀的空間美感。（見圖4）

四、總結(jié)

中國古典園林有其獨特的藝術(shù)美，人們希望能在享受古典園林藝術(shù)美的同時，又能讓這種美能適應(yīng)時代的需求，于是這就形成新中式園林設(shè)計的風格。新園林設(shè)計的風格，既能設(shè)計出大型古典園林，也能設(shè)計生活建筑、商業(yè)寫字樓等，它是一種既具古典風味，又有實用價值的園林設(shè)計方法。

參考文獻

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[3] 楊思宇.蘇州博物館――論中國傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑當中的詮釋[J].家具與室內(nèi)裝飾，2011（05）.

新中式園林景觀設(shè)計意義范文第3篇

關(guān)鍵詞:嶺南園林 現(xiàn)代住宅 應(yīng)用

深圳萬科第五園項目是2005年萬科地產(chǎn)在坂雪崗區(qū)域規(guī)劃開發(fā)的一個大規(guī)模居住社區(qū)。項目主打特色是現(xiàn)代中式建筑風格,吸納了嶺南四大名園、北京四合院等眾多中式建筑和園林的精華,輔以現(xiàn)代的建筑文化及特色,形成了其獨具特色的現(xiàn)代新中式建筑特色。

萬科力圖在中國民居文化建設(shè)上有所突破,依尋“嶺南四園”的思路,建造了嶄新的住宅小區(qū)――萬科第五園,其意是想在“嶺南四園”的基礎(chǔ)上探索一種新型的、南方的中國式的現(xiàn)代生活模式,園林層疊,出入有致,空間交錯,明亮通透,湖光山色,饒有新意。特別是中國民居中內(nèi)斂和賦予涵養(yǎng)的氣質(zhì)深受文化人士和知識分子的喜愛。中國式的現(xiàn)代建筑,是一個新的提法。雖然有人喜歡傳統(tǒng)的建筑格局,建造了新的古典住宅庭院,但現(xiàn)代空間感缺乏,更有些人僅僅拿了傳統(tǒng)建筑的符號貼在現(xiàn)代建筑上,那并不算中國式的住宅,充其量是中國傳統(tǒng)建筑符號化而已。

萬科從中國人的生活習慣開始著手,從中國傳統(tǒng)居住的內(nèi)容著手,設(shè)計出萬科第五園這個作品,是一次非常有意義的探索。第五園的設(shè)計注意到了地方氣候特色,在空間處理,在建筑開合上,都能夠吸收嶺南民居的優(yōu)點;突出院落的優(yōu)點,院落是中國民居的江南風格的共性,講究鄰里關(guān)系,第五園就是傳承了江南民居院落中的精粹,把開放空間與現(xiàn)代建筑的私密空間有效溝通。其實嶺南民居與徽州、江西一帶的民居一樣在某種意義上都可以稱之為江南民居范疇。

村落式規(guī)劃:一個大村由四個小村構(gòu)成。整個社區(qū),是由邊界清晰的、不同形式的住宅所組成的一個大的“村落”。聯(lián)排住宅形成了兩個方向略有不同的主要村落。情景洋房和多層住宅分別形成了不同的村落。中國小院,是中國風水上所追求的“藏風聚氣”之地。它,與中國人內(nèi)斂含蓄的民族性格相協(xié)調(diào),是風格鮮明的中式居住,是中國民居的基本形態(tài)和重要胎記。萬科第五園原創(chuàng)•現(xiàn)代中式園林景園,以“起、承、轉(zhuǎn)、合”的謀篇布局手法為藍本……

■ 景園之起,乃中式街區(qū)、萬科書院。

■ 景園之承,乃老房子、荷花池、下沉橋。

■ 景園之轉(zhuǎn),乃兒童游樂園:沙壇、攀巖、中式綠籬小迷宮。

■ 景園之合,乃豁然開朗的泳池,另兼假山穿插其間。

在“第五園”的規(guī)劃處理上,建筑師突出表達了“村”的形態(tài)。 整個社區(qū)的規(guī)劃是邊界清晰的由不同形式的住宅組成的一個大村落。聯(lián)排別墅組成了兩個方向略有不同的主要村落,相鄰的由情景花園洋房和多層住宅以及小高層區(qū)又分別形成了不同的小村落,通過一條半環(huán)形的主路連接起來。各“村”內(nèi)部都有深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成,宜人的尺度構(gòu)成了富有人情味的居住空間?！暗谖鍒@”在設(shè)計上吸取了富有廣東地區(qū)特色的竹筒屋和冷巷的傳統(tǒng)做法,通過小院、廊架、挑檐、高墻、花窗、孔洞以及縫隙,試圖給陽光一把梳子,給微風一個通道,使房屋在梳理陽光的同時呼吸微風,讓居住者時刻能享受到一片蔭涼,提高了住宅的舒適度,有效地降低了能耗。建筑師通過TOWNHOUSE產(chǎn)品組合形成的“六合院”和“四合院”,情景洋房的“立體小院”(院落+露臺),多層及小高層公寓部分的圍合所形成的大院,種種院落形式的采用,著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑中的“內(nèi)向型”空間,依稀可以感覺到江南住宅“四水歸堂”的性格。

石材和理石與江南及北方園林不同,石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺灣咕石等。嶺南理石不向上堆疊,而向水平展開,分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石,分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上,如隨意拋置而成,故云拋置,如金茶花公園;石根入土半截以下,稱為平置,如湖里公園;石根超過一半沒入土中稱為埋石,如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石;疊石法主要用于英石的壁山做法,稱掛壁法,最富嶺南風韻;塑石法用灰泥和水泥仿石,節(jié)省石材,現(xiàn)代公園里兒童游樂區(qū)的古洞探險幾乎都用塑石,最好當屬閩南塑鼓石。

當然,在深圳萬科第五園的建筑和園林設(shè)計中,不單單借鑒了嶺南建筑和嶺南園林的特點,還有江南建筑和江南園林的一些特點。如“ 老房子”為傳統(tǒng)的徽州民居,有一明(廳堂)兩暗(左右臥室)的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角,各進皆開天井,通風透光,雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”,意為“財不外流”。各進之間有隔間墻,四周高筑馬頭墻,遠遠望去,猶如古堡。老房子在第五園一堵堵翹角的白墻之間,被灰色的磚瓦映襯得分外靈動。穿過小橋和幾竿蕭竹,就來到荷塘邊的老房子。推開木門板,跨過高高的門檻,進入老房子,迎面就會看到廳堂中間掛著的巨幅中堂,中堂下佛龕上擺放著自鳴鐘及各種瓷瓶、瓷筒。

在洋風勁吹的中國樓市,雖說中式設(shè)計所占的市場份額很少,但中式設(shè)計的理念卻恰好迎合了如今人們民族的、回歸的心理需求,撥動著人們心中的那根民族之弦。中式建筑設(shè)計風格、中式樣板間裝修、中式項目名稱也越來越多中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與民俗的回歸及張揚,使融入傳統(tǒng)元素的樓盤在中國樓市上突放異彩。

參考文獻:

[1]劉庭風《廣州園林-嶺南園林》同濟大學出版社 2003.2 12-57頁