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環(huán)境設(shè)計方法范文第1篇

景觀設(shè)計的相關(guān)教學，在西方最早要追溯到園林設(shè)計和建筑學的教學中，旨在培養(yǎng)從事花園建造和公園規(guī)劃的專業(yè)技術(shù)人才.后來隨著城市化的快速發(fā)展，“城市病”也開始大面積爆發(fā)，如城市交通擁擠、生態(tài)環(huán)境破壞和城市文化弱化等.由此可見，景觀設(shè)計對從業(yè)人士的專業(yè)要求也越來越綜合，同時，藝術(shù)行業(yè)的設(shè)計師和藝術(shù)家也開始介入到景觀設(shè)計中，誕生了新的領(lǐng)域，如城市公共設(shè)施設(shè)計，景觀裝置等.為提升城市景觀的營造水平，培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)人才，國內(nèi)高校開始設(shè)置“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”（后又稱為“環(huán)境設(shè)計”）專業(yè)，其中包含了景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計兩個主要的教學板塊.在環(huán)境設(shè)計教學體系不斷豐富和優(yōu)化的過程中，景觀設(shè)計課程逐漸被重視，其主要原因分為兩點：第一，實際的環(huán)境設(shè)計的實踐操作中，室內(nèi)與室外空間相互包含，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計或裝潢設(shè)計專業(yè)的課程體系存在知識盲區(qū).第二，城市化過程中的很多城市問題，為景觀設(shè)計師的才能發(fā)揮提供了空間，并推動了景觀設(shè)計成為了新興的獨立學科.中國自2011年，將承擔景觀設(shè)計研究功能的“風景園林學”學科推動成立，大量的專業(yè)師資和技術(shù)人才為環(huán)境設(shè)計中的景觀設(shè)計課程提供了教學保證[2].第三，中國的城市化進程激發(fā)了同時具有藝術(shù)和景觀工程背景的人才需求量，社會對城市文化、生態(tài)環(huán)境的要求不斷增高.如特色街區(qū)的打造、小城鎮(zhèn)旅游市場的開發(fā)、城市家具的創(chuàng)作等.越來越多樣并且精細的設(shè)計領(lǐng)域誕生，對環(huán)境設(shè)計人才的質(zhì)量要求越來越嚴格，這對于高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)置的景觀設(shè)計課程提供了契機和挑戰(zhàn).

2景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的角色功能

安徽農(nóng)業(yè)大學環(huán)境設(shè)計專業(yè)擁有近十年的辦學歷史，雖然時間有限，但發(fā)展迅速，在該校藝術(shù)設(shè)計同類專業(yè)中學生數(shù)量最多，教學課程體系最為豐富.其專業(yè)課程涉及建筑，繪畫，材料，植物農(nóng)學等多學科知識.其中，與景觀設(shè)計方向同名的核心課程《景觀設(shè)計》開辦在環(huán)境設(shè)計專業(yè)的三年級，學生在經(jīng)歷了兩年的專業(yè)基礎(chǔ)課后開始進行高強度的設(shè)計課程，《景觀設(shè)計》的出現(xiàn)，與同學年開設(shè)的《園林綠地規(guī)劃》、《景觀植物基礎(chǔ)》等牽涉大量景觀領(lǐng)域知識的設(shè)計課程相互補充，相互影響，為學生的景觀設(shè)計知識體系的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ).風景園林學專業(yè)的景觀設(shè)計課程，是一個宏觀的課程體系，一般由景觀工程，城市綠地規(guī)劃，城市設(shè)計，建筑設(shè)計等多門核心課程組成.并且，由于生源基本為理科生，對工程類的知識消化較快，使得風景園林學專業(yè)培養(yǎng)的學生對景觀設(shè)計行業(yè)的適應(yīng)性要好.相反，環(huán)境設(shè)計由于除了景觀設(shè)計方面的課程以外，還包括室內(nèi)設(shè)計、裝飾藝術(shù)等多個模塊的課程，導(dǎo)致景觀設(shè)計的課程體系被壓縮.在安徽農(nóng)業(yè)大學環(huán)境設(shè)計的人才培養(yǎng)方案2012版中，景觀設(shè)計課程體系基本是以同名課程《景觀設(shè)計》承擔核心教學角色，以園林綠地規(guī)劃和景觀植物基礎(chǔ)為輔助來進行教學.這就意味著，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程的課時少，需要一定程度的內(nèi)容壓縮，強度會比較高.再加上藝術(shù)生源對于景觀設(shè)計課程中的尺寸，工程材料等理工知識接受速度較慢，使得授課的難度進一步加大，這也要求景觀設(shè)計課程需要重新的角色定位，使其具有環(huán)境設(shè)計的“藝術(shù)學科”特色，與風景園林學專業(yè)的培養(yǎng)教學方式形成優(yōu)勢互補.

3景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的教學困境

安徽農(nóng)業(yè)大學環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程開設(shè)在大三的第二學期，在此之前，學生的課程主要以美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計體系課程為主.所以，一般在大三第二學期開課時，學生掌握了基本的畫圖軟件，但是對景觀設(shè)計沒有相關(guān)概念.此外，《園林綠地規(guī)劃》主要承擔城市設(shè)計和城鄉(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)知識的介紹，而《景觀植物基礎(chǔ)》主要承擔植物的認知和病蟲防治等理論知識的構(gòu)建.這兩門課與景觀設(shè)計的核心內(nèi)容仍然存在一定距離.由此，《景觀設(shè)計》將承擔景觀設(shè)計方向的主要核心內(nèi)容.筆者以安徽農(nóng)業(yè)大學《景觀設(shè)計》課程為例，用以說明景觀設(shè)計課程教學的困境和對應(yīng)的教學方法.結(jié)合安徽農(nóng)業(yè)大學環(huán)境設(shè)計專業(yè)的實際情況，《景觀設(shè)計》課程容易存在如下的教學困境：第一是時間緊張，任務(wù)較重，需要有效的穿插不同環(huán)節(jié)在課程的教學過程中，并且為及時了解學生的了解和接受情況，需要設(shè)置當場的設(shè)計任務(wù)和作業(yè)，并建立相應(yīng)的評價體系，從而得到反饋效果來幫助課程的進度調(diào)整.第二，學生的“藝術(shù)思維”主要是以圖面美觀為目的導(dǎo)向，這樣容易使得設(shè)計本身的邏輯性不強，經(jīng)常出現(xiàn)“拍腦袋”的生成方案.授課教師需要在短暫的時間內(nèi)，把學生的思維從“美觀導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W導(dǎo)向”，講究設(shè)計本身的功能性和科學性.第三，設(shè)計是一門實踐性的學科，景觀設(shè)計也是如此.單獨講授課本的知識無法使得學生了解景觀設(shè)計的具體流程和操作過程.需要任課教師將實踐環(huán)節(jié)融入到課程中.第四，學生在景觀設(shè)計的課程作業(yè)完成過程中，容易存在創(chuàng)新能力無法被激發(fā)的窘境，主要是由于學生容易依賴信息量強大的互聯(lián)網(wǎng)，來對其中的信息進行拼接，從而“拼湊”出自己的方案.同時，學生往往受到現(xiàn)實生活中場景環(huán)境條件的干擾，對一些細節(jié)設(shè)計形成固定的認知和思路，難以形成新鮮的想法.

4景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的教學方法

《景觀設(shè)計》是一門復(fù)雜的綜合課程，其以空間設(shè)計手法的傳授為主線，穿插對社會調(diào)研的方法和景觀工程進行相關(guān)的理論闡述，并且，通過設(shè)計作業(yè)的形式使得學生對理論部分活學活用，舉一反三，達到真正的掌握景觀設(shè)計的基本技能.這就意味著景觀設(shè)計不僅需要注重實踐和理論的結(jié)合，同時為了打好學生的專業(yè)基礎(chǔ)，還需要對涉及到的相關(guān)技能模塊進行鍛煉，包括手繪方案快速設(shè)計和計算機模型設(shè)計等.在此過程中，由于設(shè)計學習需要做大量的重復(fù)練習，所以任課教師需要采取靈活的教學方法來吸引學生的注意力，提高學生的興趣，從而更有效的進行知識點的傳達和灌輸.筆者圍繞安徽農(nóng)業(yè)大學環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《景觀設(shè)計》課程教學為主要核心內(nèi)容，提出教學方法的三個改進方向：

4.1將方案設(shè)計與社會調(diào)研的訓(xùn)練有機融合

景觀方案的目標對象是場地空間，而場地空間則處于一定的社會關(guān)系中.調(diào)研場地空間背后的社會關(guān)系，對后期方案概念的生成有直接的推動的作用.當前在景觀設(shè)計課的教學過程中，學生容易對方案基地的圖紙片面研究，容易“以形論形”，缺少對場地形態(tài)生成背后的社會調(diào)研支撐.又或者，學生將任課教師布置的社會調(diào)研任務(wù)落實的不夠，只是“走馬觀花”的快速看看場地，這使得調(diào)研部分除了留有些照片資料外，對場地方案的有價值參考資料不多[3].這就要求任課教師須將方案設(shè)計的訓(xùn)練和社會調(diào)研的訓(xùn)練融合在一起，作為完整的一套練習流程布置下去.流程包括以下方面：網(wǎng)絡(luò)資料的歸類整理（場地所在城市的歷史文化等背景知識）、學術(shù)論文的整理（尋找相似案例設(shè)計的切入點）、田野調(diào)查（訪問與記錄）、設(shè)計方法的討論、空間設(shè)計概念草圖生成、方案完善.在此流程中，方案設(shè)計在總體設(shè)計邏輯中的循序靠后，前期學生需要花大量的精力去進行社會調(diào)研.同時，在學生進行實地調(diào)研記錄的時候，須組成團隊來進行任務(wù)的分配.這樣相比與單人調(diào)研，可以使得短時間內(nèi)獲取較大的信息量，避免個人調(diào)研出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象.小組成員在團隊調(diào)研的大范圍中，選取一個小的方向或角度來推導(dǎo)方案的預(yù)期目標，包括提高空間的公共安全性、保護場地的文化記憶、提升場地的經(jīng)濟價值等.基于個人的預(yù)期目標，選取場地的調(diào)研數(shù)據(jù)獲取種類：包括人口數(shù)據(jù)、商業(yè)業(yè)態(tài)數(shù)據(jù)、微氣候數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)等，隨后根據(jù)數(shù)據(jù)的反映，將方案方法和形式深化到空間的規(guī)劃或設(shè)計中，包括設(shè)施設(shè)計、植物造景、空間規(guī)劃等.

4.2將藝術(shù)思維訓(xùn)練與工科思維訓(xùn)練統(tǒng)一

對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學生，他們對于景觀設(shè)計的了解最開始源于藝術(shù)思維，并且由于高中美術(shù)考試和大學低年級基礎(chǔ)課的藝術(shù)思維訓(xùn)練，學生對景觀設(shè)計的思維邏輯缺少必要的嚴謹性，具體表現(xiàn)在：重視圖紙的美觀程度，忽視設(shè)計的合理性；重視空間劃分的形態(tài)表現(xiàn)，忽視空間的功能科學性；重視部分理論的學習，如色彩理論、美學理論、裝飾理論、造型理論等，忽視項目的可落地性，如工程概預(yù)算、材料尺寸和調(diào)研設(shè)計等.這就導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，在與風景園林、建筑學等工科專業(yè)畢業(yè)生競爭景觀設(shè)計相關(guān)工作崗位時，顯得“紙上談兵”，競爭力下滑.因此，在景觀設(shè)計的課程中，須重視將藝術(shù)思維與工科思維訓(xùn)練的統(tǒng)一：首先，須預(yù)留課時帶領(lǐng)學生認知材料與尺寸，不僅僅是學習書本的知識理論，更要帶領(lǐng)學生深入實地，當條件允許時，在建成或未建成的場地指認材料，并且當場衡量尺寸，加深學生記憶.其次，訓(xùn)練學生的模型制作技法，設(shè)計模型是將設(shè)計者的想法開始落實到場地，并進行模擬從而再次敲定設(shè)計思路的過程.在“藝術(shù)思維”的影響下，學生容易將模型作為展示設(shè)計效果的一種表現(xiàn)形式，而忽視其在設(shè)計過程中存在“推敲”“實驗”等作用，這就使得任課教師要將模型的制作過程融入到方案設(shè)計的引導(dǎo)中，二者合二為一，推動學生的工科思維的訓(xùn)練[3].

4.3將學校學科特色與景觀設(shè)計課程結(jié)合起來

安徽農(nóng)業(yè)大學是一所以農(nóng)林生命科學為特色的大學，在此學科群的背景下，環(huán)境設(shè)計除了要建設(shè)好基本的設(shè)計課程以外，還需要結(jié)合學校的自身學科特色，增強學生的專業(yè)能力.安徽農(nóng)業(yè)大學一直都以服務(wù)“三農(nóng)”為立校根本，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的方案作業(yè)選擇上，也處處體現(xiàn)了農(nóng)大的學科特色，如鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃、古聚落保護、植物造景與生態(tài)修復(fù)等等.在與景觀設(shè)計學科相對強勢的工科院校相比，安農(nóng)大環(huán)境設(shè)計專業(yè)注重對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的介入，弱化造型設(shè)計的劣勢.同時，方案項目結(jié)合了濃烈的地方特色，如任課教師開辟專欄介紹徽文化中的徽州園林、徽州建筑、徽州聚落、環(huán)巢湖濕地景觀等相關(guān)的理論，將設(shè)計項目結(jié)合當?shù)氐纳鐣h(huán)境中來進行訓(xùn)練.同時，在此過程中，可以將學生的設(shè)計概念或方案積極引入實際問題的解決中，形成產(chǎn)學結(jié)合、產(chǎn)學互動、產(chǎn)學創(chuàng)新的局面.

5總結(jié)

環(huán)境設(shè)計專業(yè)相比與風景園林學、建筑學等空間設(shè)計類專業(yè)而言，其的課程體系的形成較晚，需要更多的時間摸索，在培養(yǎng)體系中，景觀設(shè)計課程如何從“從風景園林學科移植而來”到“為環(huán)境設(shè)計專業(yè)量身定制”[3]，尚需討論，但不可否認的是，課程教學方法需要讓環(huán)境設(shè)計的學生自身或知識獲得的成就感和參與感，就必須要通過教學手段讓學生對課程提高興趣，增加課程教學的互動性，科學性和趣味性.此外，不同院校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)也須結(jié)合自身的實際情況，對自身的課程內(nèi)容進行改良，并與其他課程內(nèi)容形成良性的交叉和互動，使得學生在景觀設(shè)計類課程中真正獲益.

作者:唐洪亞 單位:安徽農(nóng)業(yè)大學

參考文獻：

〔1〕何淼淼.對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學改革的思考[J].美術(shù)教育研究，2015（11）.

環(huán)境設(shè)計方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；實踐教學；工作室

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）27-0257-01

環(huán)境設(shè)計是一門綜合性應(yīng)用型的專業(yè)課程，如何讓專業(yè)學生發(fā)揮創(chuàng)意，打造舒適的室內(nèi)外人居環(huán)境，更好地在設(shè)計崗位上服務(wù)，已經(jīng)成為眾多高校需要反思的一個重要議題。

通過對畢業(yè)的、在讀的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在一些高校教學與畢業(yè)求職需要接軌，從外延式教育到內(nèi)涵式教育，從理論教學到實踐教學，需要反思改革。

一、實踐教學環(huán)節(jié)薄弱

（一）教學模式單一

課程體系的設(shè)置局限在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，學生缺乏對建筑知識的掌握。大多院校的教育方式多以理論講授為主，保姆式教學，沒有差異化。教育不是灌輸，而是點燃火焰。[1]設(shè)計課是學習和探索的核心，對于個性鮮明的90后學生來說，設(shè)計要以科學分析為前提應(yīng)摒棄以往的只重視外在形式而忽略科學內(nèi)涵的設(shè)計方式。

（二）實踐基地匱乏

在一所高校的建設(shè)中，硬件設(shè)施和軟件設(shè)施是彰顯學校實力的基礎(chǔ)，硬件部分的基礎(chǔ)設(shè)備由于新校區(qū)的擴建，生源的增多，基本上不存在大問題。可是師資力量、電子圖書、實訓(xùn)基地等資源相對較匱乏。很多優(yōu)秀的設(shè)計創(chuàng)意都是建立在設(shè)計師本人的實踐上，實踐能激發(fā)設(shè)計靈感，必須通過實踐教學的過程培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和解決問題的能力直接體驗的技巧訓(xùn)練，通過對材料、工藝技巧的直接操作，能有效培養(yǎng)學生的設(shè)計創(chuàng)意思維。

二、推進實踐教學步伐的建議

（一）工作室實踐教學模式

工作室制實踐教學模式發(fā)源于德國的包豪斯學院，早在1919年就提出“知識與技術(shù)并重，理論與實踐同步”的教學理念。工作室實踐教學模式的體制建設(shè)所謂“工作室制項目化教學”，是指在項目化教學的基礎(chǔ)上與企業(yè)合作，成立設(shè)計工作室，引進公司管理模式，以就業(yè)崗位點的設(shè)置和各崗位能力的要求來進行項目的安排和實施。它是以一個具體真實項目為載體，以崗位點的技能為要求，以專業(yè)理論掌握程度和操作能力為評價體系，并借鑒企業(yè)的管理流程，進行課堂管理、教學設(shè)計和教學評價的教學模式。這種教學模式突出實踐動手能力的培養(yǎng)，使學生在實踐中學，教師在實踐中教，增加學生學習興趣，明確學習目標，增強就業(yè)意識，營造出師生間的良性互動。

（二）重視調(diào)研，參觀和實習

有選擇、有組織地到與專業(yè)相關(guān)的、具有代表性的地區(qū)進行實地考察與研究，如博物館、科技館、傳統(tǒng)民居、優(yōu)秀建筑、設(shè)計公司、展覽會等都是教育實踐的大課堂。學校則可以建樣板間以供學生參觀，熟悉建筑類型、結(jié)構(gòu)形式、細部構(gòu)造與裝飾。建立健全的實踐教學基地，組織或布置學生利用暑假進行設(shè)計實踐，學校應(yīng)要求學生充分利用暑假的時間到實踐教學基地參與實地設(shè)計。

教學中還可以安排經(jīng)驗豐富的一線技術(shù)人員參與教學，親自講解工程中設(shè)計和施工的情況，以及建筑設(shè)計基礎(chǔ)知識與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的關(guān)系等。并推薦優(yōu)秀學生到公司實習，利用“鯰魚效應(yīng)”引入競爭意識，以優(yōu)促優(yōu)。

（三）聯(lián)合教學、開放交流、互動設(shè)計

（1）不同學校之間聯(lián)合教學

（2）交叉學科之間開放交流

（3）學校與企業(yè)之間互動設(shè)計

學習——就業(yè)，知識不是單一的，利用多種有效途，如中外名校、交叉學科、校企合作之間強強聯(lián)合，互通有無，打造一個融會貫通的空間維度。這就需要學校、教師與學生的共同努力，才能發(fā)揮技能課的優(yōu)勢。如通過畢業(yè)答辯提高就業(yè)技巧，畢業(yè)設(shè)計展覽會與設(shè)計人才招聘會合并舉辦，讓畢業(yè)設(shè)計不再是紙上談兵。

三、設(shè)計素質(zhì)在實踐過程中激發(fā)

實踐教學對于學生的理解與創(chuàng)新都有很大幫助，在工作的氛圍中去學習.。為教學提供了實踐基地，使學生能夠直接面對社會和市場，將課堂所學的知識迅速運用于實踐,并在實踐中檢驗與提高。

堅持“由理入道”與“由技入道”，即理論修養(yǎng)與實踐體驗相結(jié)合，重技能、重基礎(chǔ)。圍繞提高學生綜合素質(zhì)，從藝術(shù)素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化熏陶，從美學感知和生活形態(tài)體驗環(huán)節(jié)入手，通過“產(chǎn)學研”結(jié)合，全面提高學生的創(chuàng)新能力，激發(fā)設(shè)計素質(zhì)。

環(huán)境設(shè)計方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：建筑藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：JO 文獻標識碼：A

建筑設(shè)計是一門極具創(chuàng)造性的藝術(shù)，每一個優(yōu)秀的建筑無不包含著時代特征、人文藝術(shù)與建筑師的個人品質(zhì)。隨著城市的快速發(fā)展，生活水平的提高和住宅的商品化，人們對居住建筑環(huán)境質(zhì)量將提出更高的要求，建筑的環(huán)境問題也日益突出，因此如何通過適宜的技術(shù)措施來提升建筑的環(huán)境品質(zhì)成為一個亟待解決的問題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的旨在提供生存場所的合理創(chuàng)意和環(huán)境的適合性。創(chuàng)造出一個既合乎自然發(fā)展規(guī)律，又合乎人文歷史發(fā)展規(guī)律的、具有較高品質(zhì)的生存空間。

一、建筑設(shè)計與建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念及其相互關(guān)系

建筑設(shè)計是為完成建筑物的使用功能，在建設(shè)之前進行建筑物的平面、空間和環(huán)境的布局規(guī)劃，處理建筑物的內(nèi)部和外部形象，是選擇合理技術(shù)、先進構(gòu)造方案的過程。當然建筑設(shè)計也是離不開文化、習俗及美學的，但它更多的指向?qū)嵱?，所以建筑設(shè)計是將精神物質(zhì)化的過程。藝術(shù)設(shè)計是用形象反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實具有典型性的意識形態(tài)內(nèi)涵，它包括文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。所說藝術(shù)設(shè)計通常是藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作是借助于物質(zhì)體現(xiàn)精神內(nèi)涵，它最終的指向是意識形態(tài)。從這一點看藝術(shù)設(shè)計可以包羅萬象，它可以體現(xiàn)人們的精神、表達人們的心境、反映人們的追求，但這些都是寓于實物之上，因此藝術(shù)設(shè)計是將物質(zhì)精神化的過程。建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計是建筑物與場地條件的融合，是在一定的場地條件下，一定的歷史背景下，對地域文化習俗的反應(yīng)，通過協(xié)調(diào)建筑與環(huán)境關(guān)系，拉近歷史與現(xiàn)實、自然與人類的距離，從而揭示了場地的隱蔽性格特征。這種揭示可以是隱忍的，也可以是彰顯的。在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，它是借助一切物質(zhì)來改變或塑造環(huán)境，進而體現(xiàn)創(chuàng)作者的思想、追求、心境，建筑只是景觀藝術(shù)的一個表現(xiàn)因素。換句話說其是一個人造或人工修飾的空間的集合。它是公共生活的基礎(chǔ)和背景，是與生活相關(guān)的藝術(shù)品。作為藝術(shù)品它更注重的是它運用的因素所表現(xiàn)的歷史、文化內(nèi)涵，是對美的理解與審視。比如中國傳統(tǒng)建筑的廳堂中軸對稱，序列關(guān)系，以及色彩和造型特點，使人一看到這樣的格式就會感到一種莊嚴肅穆的感覺；一看到黃色和故宮的太師椅，便會想到至上的皇權(quán)；一看到傳統(tǒng)的大紅燈籠，就聯(lián)想到喜慶的節(jié)日氣氛。

二、新時期下建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的變化特征

（一） 追求設(shè)計的個性

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風格應(yīng)該自始至終與周邊環(huán)境和總體設(shè)計風格保持一致，更要追求環(huán)境藝術(shù)的個性，這是新時期對其提出的要求。在進行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，除了要求調(diào)整好建筑環(huán)境與空間的關(guān)系，把握好整體設(shè)計的風格與功能的完美結(jié)合之外，更要體現(xiàn)其主人內(nèi)心的理想與追求，為不同的生活方式提供各具特色，展示不同意境，將人間情感、自然科學、社會信息、審美情趣等因素綜合在一起的，既有獨特藝術(shù)風格又能表現(xiàn)藝術(shù)個性的環(huán)境藝術(shù)空間。因此，作為建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該具有良好的文化素養(yǎng)。歷史文化古跡、異國風情、原始文化、海底世界、熱帶叢林、民族遺風、動物世界，等等，都是進行建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的豐富的素材源泉。面對現(xiàn)今日趨開放的世界，要努力開拓視野，全方位、多角度地尋找建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈感，從主題和靈感中尋求建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性。

（ 二） 突出現(xiàn)代科技技術(shù)

建筑環(huán)境藝術(shù)是一門復(fù)雜的科學與藝術(shù)的結(jié)合體。首先，它涉及城市的規(guī)劃、平面功能的劃分、結(jié)構(gòu)體系的確定、設(shè)備的選型等方面，是一項極其復(fù)雜而細致的工作。其次，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，技術(shù)科學的進步，在結(jié)構(gòu)上和使用功能上對技術(shù)的要求也越來越高，越來越復(fù)雜。如今的社會正處于信息時代，信息時代的設(shè)計與以往手工業(yè)時代的設(shè)計和大機器工業(yè)時代的設(shè)計方法迥異，高技術(shù)與高藝術(shù)相融合是信息社會中一條重要的原則，它也成為信息社會建筑設(shè)計的發(fā)展趨勢之一。建筑師正在越來越多地使用技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一、和諧，以適應(yīng)信息社會人們在智慧和情感上的需要。比如燈光是室內(nèi)設(shè)計和城市景觀設(shè)計中必不可少的環(huán)節(jié)之一。試想愛迪生如果沒有發(fā)明電燈，那么無論設(shè)計師如何運籌帷幄也無法使空間充滿生機和感情。為此建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要不斷地融入以高技術(shù)元素為象征的藝術(shù)內(nèi)涵。將高科技豐富的實用功能，不斷地向高科技藝術(shù)空間推進和發(fā)展，使建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風格頻繁變化，新手法、新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。

（ 三） 回顧自然人性

科技的發(fā)展同時也是對人性的撕裂。首先表現(xiàn)在對人類情感與欲望的自然人性的撕裂，即現(xiàn)代科技使人成為被宰割的工具和機械，因而“回歸自然”就成為現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一面旗幟。比如閩、粵、滇、桂諸省，往往在建筑環(huán)境設(shè)計中強調(diào)風向而不強調(diào)日照，不采取正南朝向，正體現(xiàn)了建筑藝術(shù)“崇尚自然”、“師法自然”的自然人性審美觀。中國的現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計師很多也是從體現(xiàn)自然人性審美情趣的中國山水畫中感悟出、激發(fā)出不朽的建筑設(shè)計作品的。比如云南大理石畫面巧奪天工。被裝飾建筑上、被嵌在桌面上、鑲在紅木鏡框里、懸掛于高級客廳；桂林等地巖洞里鐘乳石的照片被放大為宣傳廣告畫；中國古典建筑的臺基、柱廊、斗拱、飛檐、彩繪；蘇州園林的人造山、水、亭榭構(gòu)成的小中見大的意境；民間工藝品，如陶瓷、刺繡、蠟染，等等。這些都是回歸自然的人性追求表現(xiàn)。

（ 四） 注重環(huán)境的整體性

我們知道，在人們的審美活動中，對每一個事物形象的把握，一般是通過對它整體效應(yīng)的獲得，而不會先去注意到細節(jié)形式，人們對事物的認識過程是從整體到局部，然后再返回到整體。建筑環(huán)境藝術(shù)作為一個系統(tǒng)、整體，是由許多具有不同功能的單元體組成的，每一種單元體在功能語意上都有一定的含義。這眾多的功能體系巧妙的銜接、組合，形成一個龐大的體系，這就是環(huán)境的整體性。建筑環(huán)境藝術(shù)是由具體的設(shè)計要素構(gòu)成，如空間、自然要素、公共設(shè)施、雕塑、光、色、質(zhì)等。它絕不是各種要素簡單、機械的累加結(jié)果，而是一個各要素相互補充、相互協(xié)調(diào)、相互加強的綜合效應(yīng)，強調(diào)的是整體的概念和各部分之間的有機聯(lián)系。因此，對于環(huán)境藝術(shù)的“美”的評判，在于構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)要素的整體效果，而不是各部分“個體美”的簡單相加?！罢w美”來自于各部分之間關(guān)系的和諧，當代環(huán)境藝術(shù)對“整體性”的追求，也就是環(huán)境藝術(shù)組成要素之間和諧關(guān)系的追求。

總之，建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)同時滿足使用者生理、心理及社會等方面的需求，才能完全實現(xiàn)建筑環(huán)境的藝術(shù)目標。

參 考 文 獻

[1]瑪麗·古佐夫斯基著，汪芳譯．可持續(xù)建筑的自然光運用[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010．

[2]孟文華．室內(nèi)設(shè)計的人文思考[J]．山西建筑，2011．

[3]徐沖．淺談醫(yī)院建筑的色彩[J]．中化醫(yī)院管理雜志，2012，．

[4]唐軍．兩座景觀建筑的設(shè)計思考[J]．建筑學報，2011．

環(huán)境設(shè)計方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：快速表現(xiàn)；設(shè)計構(gòu)思；草圖；設(shè)計師；環(huán)境設(shè)計

一 快速表現(xiàn)的基本概念

快速表現(xiàn)是以直觀的圖像形式傳現(xiàn)設(shè)計者設(shè)計意圖的重要手段，是集繪畫藝術(shù)與工程技術(shù)于一體的表現(xiàn)形式。快速表現(xiàn)是以設(shè)計圖紙為主要依據(jù)，運用繪畫的表現(xiàn)手段在紙面上對所設(shè)計的內(nèi)容進行形象的表現(xiàn)（既效果圖）?？焖俦憩F(xiàn)作為一種富有表現(xiàn)力的設(shè)計表現(xiàn)方式，在設(shè)計界一直被廣泛運用。長期以來，它也是設(shè)計從業(yè)人員必備的基本功與設(shè)計成果展示的重要手段，無論是建筑專業(yè)、服裝專業(yè)、工造專業(yè)還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都需要長期接受設(shè)計表現(xiàn)方面的嚴格訓(xùn)練，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，以適應(yīng)市場對專業(yè)人員的素質(zhì)要求。

二 快速表現(xiàn)的作用

快速表現(xiàn)能清晰、準確地表現(xiàn)設(shè)計師的創(chuàng)作意圖和設(shè)計效果。它既在設(shè)計師與客戶之間建立起一座溝通與交流的橋梁。又成為各種設(shè)計的重要組成部分，也是從意到圖的設(shè)計構(gòu)思與設(shè)計實踐的升華，其作用如下。

（1）表現(xiàn)設(shè)計構(gòu)思

設(shè)計的構(gòu)思若只是存在于設(shè)計師的思維系統(tǒng)之中，那人們將無法明確地感受到他所要傳現(xiàn)的設(shè)計意圖，也無法與設(shè)計師進行有效的交流或是對設(shè)計作品的優(yōu)劣作出評判，快速表現(xiàn)就是設(shè)計師表現(xiàn)創(chuàng)意和思路的一種圖形、語言、直觀性載體。它將原本抽象的設(shè)計概念用具體的、可觀的形式表現(xiàn)在紙面上，從而讓每位觀者從視覺的層面上對作者的設(shè)計意圖、表現(xiàn)手段、設(shè)計風格、空間氣氛等進行解讀。讓觀者較為清晰地了解設(shè)計師之所想及所傳現(xiàn)的空間效果，借助效果圖的幫助，設(shè)計師的創(chuàng)作思維變?yōu)閳D形實體展現(xiàn)出來，也能為更多人所閱讀、理解和接受。

（2）推敲設(shè)計方案

設(shè)計是一個反復(fù)修改和不斷調(diào)整的動態(tài)過程，而方案的每一次深化和完善都需要以階段性的效果圖作為依據(jù)。這一類快速表現(xiàn)帶有工作草圖的性質(zhì)，是設(shè)計師階段性思考的成果展示，有助于其對存在的問題或欠缺處作出判斷或評價，為下一步的方案改進提供準確的參考依據(jù)。

（3）表現(xiàn)真實效果

快速表現(xiàn)最主要的用途是對設(shè)計成果的展示。在電腦表現(xiàn)尚未普及之前，設(shè)計師主要依靠高度寫實的手繪表現(xiàn)技法.通過對空間大小、家具陳設(shè)、材料色彩和光影布局的準確描繪，將設(shè)計好后的成品效果、場景等提前展現(xiàn)在觀者面前。這樣，人們無需經(jīng)過漫長的施工階段的等待，就可以快速、直觀地預(yù)先欣賞到設(shè)計的最終效果，這種效果最大化地接近于實際.從而讓人們感受到真實的環(huán)境氣氛，仿佛身臨其境。

（4）收集設(shè)計資料

作為設(shè)計師來說.不斷地積累和更新設(shè)計素材是其在從業(yè)過程中需長期堅持的工作方式。因為缺少豐富的設(shè)計資料或不注重獲取景新資料的設(shè)計師，就如同難為無米之炊的巧婦，即使天資再高也會有思路枯竭的時候設(shè)計師在查閱大量設(shè)計資料的時候，手繪快速表現(xiàn)有時會成為一種很好的輔助工具，便于其在翻閱到那些令人眼前一亮的設(shè)計圖片的同時，用此方式及時地在紙上留下記錄。它類似于設(shè)計師工作筆記，更難確地說是一種圖形筆記，有時只是簡單的幾頁紙，有時只是寥寥的幾組線，但是它方便設(shè)計師隨時查看，隨時選用。它像一本字典，在里面可以尋找到合適的答案。隨著設(shè)計師資料積累的愈加豐厚，這本字典也逐漸變得飽滿。而那些被設(shè)計師親手描繪過的室內(nèi)素材，也更容易映入他們的腦海之中，成為記憶中最為深刻的材料。

三 環(huán)境藝術(shù)快速表現(xiàn)方法

設(shè)計構(gòu)思的徒手快速表現(xiàn)是每一個環(huán)境設(shè)計師必須掌握的專業(yè)語言和工具，它能準確反映甚至強化設(shè)計師的意圖。這種簡明扼要、生動靈活的手法是電腦所不能代替的。設(shè)計師常用的兩種方法：構(gòu)思草圖用于構(gòu)思、記錄思維及方案；概念草圖用于交流與評價方案。

（1）構(gòu)思草圖

構(gòu)思草圖是一種圖示思維的設(shè)計方式。在一個設(shè)計的前期尤其是方案設(shè)計階段，最初的設(shè)計意象是模糊的、不確定的。而設(shè)計的過程亦是對設(shè)計條件的不斷“協(xié)調(diào)”，圖示思維的方式即把設(shè)計過程中偶發(fā)的靈感及設(shè)計條件的“協(xié)調(diào)”過程，通過可視的圖形記錄下來。如此所述，設(shè)計是一個解決問題和協(xié)調(diào)矛盾的過程。一是發(fā)現(xiàn)問題、解析問題；另一是對所解決的問題答案進行評價。對于缺乏想象構(gòu)思和創(chuàng)造能力的現(xiàn)狀，徒手設(shè)計草圖的設(shè)計方式，能有效地提高和開拓其創(chuàng)造性思維能力。

（2）概念草圖

概念草圖是將專業(yè)知識與視覺圖形作交織性的表現(xiàn)，為深刻了解項目中的實質(zhì)問題提供分析、思考、討論、溝通的圖面，并具有極為簡明的視覺圖形和文字說明。作用于項目設(shè)計最初階段的預(yù)設(shè)計和估量設(shè)計，同時又是創(chuàng)造性思維的發(fā)散和對問題產(chǎn)生系統(tǒng)的構(gòu)想并使之形象化的方法，也是快捷表現(xiàn)設(shè)計意圖的交流媒介。l）反映功能方面的設(shè)計概念草圖。室內(nèi)設(shè)計是對建筑物內(nèi)部的深化設(shè)計或二次設(shè)計，很多項目是針對原有建筑使用性質(zhì)的改變所產(chǎn)生的功能劃分方面的問題，對其中平面分區(qū)、交通流線、空間使用方式、人數(shù)容量、布局特點等方面的問題進行研究。2）反映空間方面的設(shè)計概念草圖。室內(nèi)的空間設(shè)計屬于限定設(shè)計。只能結(jié)合原有建筑物的內(nèi)部進行空間界面的思考，要求設(shè)計師理解建筑物的空問構(gòu)成現(xiàn)狀，結(jié)合使用性要求采用因地制宜的方式并能努力克服原建筑缺陷，將不利的怪異空間刨改成獨特的藝術(shù)空間。3）反映形式方面的設(shè)計概念草圖。室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成除了空間和設(shè)備要素外，立面裝修構(gòu)件的風格樣式也是視覺藝術(shù)的語言；這包含著設(shè)計師與業(yè)主審美觀交流的問題，因此要求設(shè)計概念草圖表現(xiàn)具有準確的寫實性和說服力，必要時輔助說明，在同一項目內(nèi)提供多種形式以供比較。4）反映技術(shù)方面的設(shè)計概念草圖。室內(nèi)設(shè)計的宗旨是為了美化居住環(huán)境、提高人的生活質(zhì)量.室內(nèi)生活環(huán)境優(yōu)劣反映著人的生活的文明程度，因此將技術(shù)因素升華為文化因素，要求設(shè)計師具有把握、結(jié)合雙重概念的能力。技術(shù)方面的設(shè)計概念草圖表現(xiàn)既包含正確的技術(shù)依據(jù)，又具有藝術(shù)形式的美感

四 結(jié)語

在快速表現(xiàn)藝術(shù)上的探索，絕不會影響我們?nèi)嬲莆窄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計的知識，只有具備豐富的，全面的和堅實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才有發(fā)展的巨大潛力。具有綜合多元的感性與理性的思維方法與堅實的手繪表現(xiàn)技法，對于今后在環(huán)境裝飾藝術(shù)設(shè)計中，對提升設(shè)計品位、設(shè)計質(zhì)量，甚至環(huán)境裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展，都是強大的推進器。

參考文獻

環(huán)境設(shè)計方法范文第5篇

（合肥工業(yè)大學 建筑與藝術(shù)學院 安徽 合肥 230009）

摘 要：本文首先探討環(huán)巢湖風景道的研究意義，然后從交通網(wǎng)絡(luò)、景觀美學、旅游游憩三大版塊對其的整體性、路線、區(qū)塊、服務(wù)設(shè)施與分項部分進行系統(tǒng)、深入的闡述，最后對風景道在我國未來其研究與應(yīng)用前景寄予了展望.

關(guān)鍵詞 ：環(huán)巢湖風景道；景觀設(shè)計；方法

中圖分類號：U412.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）03-0151-03

風景道不同于傳統(tǒng)意義上的“交通+綠化”模式，而是同時擁有景觀觀賞和交通運輸雙重功能的道路.它集景觀價值、文化價值、交通價值和游憩價值等為一體，是多種價值的有機融合體[1].風景道是一種保護與利用資源的最新且獨特的形式，研究中重要是強調(diào)對內(nèi)部各要素的串聯(lián)、整合、優(yōu)化，將人文風俗和自然風景加以結(jié)合，有效地連接文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技，從大視角中對空間解構(gòu)及整合元素[2].因此，風景道是一種特殊類型的游憩空間與體驗的廊道，其建設(shè)有助于組織局部、完善線性景觀資源系統(tǒng)的構(gòu)建.

1 環(huán)巢湖地區(qū)風景道的研究意義

1.1 研究概況

該地區(qū)自然地理環(huán)境優(yōu)越，水陸交通交錯，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽.現(xiàn)狀以巢湖為中心，包含合肥市、巢湖市、肥西、肥東和廬江二市三縣的部分地域，串聯(lián)了周邊地區(qū)重要的景區(qū)景點，是旅游資源的集中地帶，發(fā)揮著將零散、定級較低的景點與資源組織起來，完善環(huán)巢湖地區(qū)線性文化資源系統(tǒng)的構(gòu)建.

1.2 環(huán)巢湖地區(qū)風景道的研究意義

目前環(huán)巢湖景觀發(fā)展存在著嚴重的“斷裂”現(xiàn)象，因此區(qū)域景觀資源急需一個系統(tǒng)性修復(fù)保護資源的規(guī)劃方法.存在問題具體表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面與附近的景觀資源及旅游市場格格不入.環(huán)巢湖地區(qū)涵蓋兩市三縣，屬于不同政府管理，如果只從眼前利益著手，各自為政管理，必然造成景觀功能單一、同構(gòu)，形成惡性競爭循環(huán).另一方面環(huán)巢湖地區(qū)內(nèi)部景觀零散化，系統(tǒng)整合性與連續(xù)性較弱，公眾參與度較低.巢湖作為研究的主體，雖然不乏忠廟、姥山島等眾多的人文景觀與自然景觀，但終究缺乏精粹景觀集中區(qū).

在環(huán)巢湖區(qū)域中具有鮮明物質(zhì)環(huán)境、人文歷史遺產(chǎn)特征的三河古鎮(zhèn)、中廟—姥山島等中心作用較不明顯，沒有將其自身濃厚的特色從整個平淡的大區(qū)域背景中充分突顯出來，因此目前急需一個突顯環(huán)巢湖區(qū)域的設(shè)計方法.如三岔河區(qū)萬畝荷花塘、碧綠如野的生態(tài)濕地及當?shù)靥禺a(chǎn)三汊河螃蟹這些具有特色的資源，由于各方面的原因，沒有對其進行挖掘開發(fā)，使其沒有帶動游憩者流量與提高經(jīng)濟、社會的價值.

調(diào)研發(fā)現(xiàn)環(huán)巢湖目前居民生活水平相對落后，配套服務(wù)設(shè)施停留在數(shù)量偏少、結(jié)構(gòu)單一、層次低端的層面.近期巢湖被評為國家4A級景區(qū)，隨著慕名而來的外來游客對景觀配套服務(wù)設(shè)施要求逐漸強烈，因此急需一個提高設(shè)施結(jié)構(gòu)品種、擴大設(shè)施數(shù)量、豐富設(shè)施層次的設(shè)計方法，強化和凸顯當?shù)靥厣L貌.未來設(shè)計中盡量保留、利用現(xiàn)有綠化植被，營造立體、多維的植物群落審美體驗.

2 環(huán)巢湖風景道設(shè)計原則

環(huán)巢湖風景道設(shè)計需遵循自然生態(tài)、文脈保護與延續(xù)、豐富游憩活動、交通立體化以及公眾參與、多利益主題平衡的五項原則.環(huán)巢湖風景道是一條長達177千米的線性景觀廊道，設(shè)計時注重保護生態(tài)和文脈的可持續(xù)發(fā)展，以及游憩組織和交通方式的多樣化、立體化，讓游客多層面、多視角、多維度的感受巢湖風景道帶來的審美體驗.因此，其景觀設(shè)計需要以交通組織、景觀美學和旅游游憩三大版塊的理論為支撐點進行方法系統(tǒng)的研究.

2.1 風景道交通組織

風景道作為區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的骨架，是聯(lián)系若干個旅游單元和旅游點的紐帶，并為游人提供活動和休息的場所，這便是其最基本的交通特性.風景道按道路功能可以劃分為三個等級.一般來說，一級風景道構(gòu)成連接城市與城市之間的主要線路，具有構(gòu)建區(qū)域城鄉(xiāng)空間格局、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)等功能；二級風景道連接城市重要的功能組團，串聯(lián)市域范圍內(nèi)各類綠色開敞空間和重要的自然和人文節(jié)點，具有保護城市生態(tài)系統(tǒng)及優(yōu)化休閑游憩的功能[3]；而三級風景道連接主要游憩場所之間的交通線路，具有承擔私家車、旅游大巴、公交、慢行道等各種交通功能.

2.2 風景道景觀美學

道路沿線的景觀品質(zhì)對風景道總體環(huán)境質(zhì)量評價具有重要的影響，研究符合人們審美觀念的方式并更好地展示地域景觀美學特征能夠為風景道景觀設(shè)計方法提供理論與技術(shù)支撐.風景道景觀美學體征體現(xiàn)在[4]：第一，流暢的線性美.優(yōu)美的線條是造型美的基礎(chǔ)，曲直、粗細、長短等不同形態(tài)可以讓人產(chǎn)生不同的景觀感知，如直線給人堅強剛直的冷峻感，而曲線具有自然奔放的活潑感；第二，和諧的色彩美.鋪裝色彩不同的路面可以清晰的分辨出機動車道與慢行道路，自然地給游憩者信號誘導(dǎo)，保證交通安全，還能給游人帶來良好的視覺感受；第三，流動的景觀美.風景道是一種針對需要欣賞沿途風光、享受流動體驗的游客的一種旅游產(chǎn)品，在景觀設(shè)計要重點考慮如何能更好營造適合駕駛者遠距離欣賞景觀的特征.

2.3 風景道旅游游憩

風景道應(yīng)該為游客提供豐富多彩的游憩娛樂活動，其組織形式受景觀特征和道路串聯(lián)的影響.一般而言，游人的游憩組織與景象特征是相適應(yīng)的，環(huán)巢湖風景道受自身線性、連續(xù)性動態(tài)性景觀特征的影響，與普通面狀景觀有所不同，游人在游憩行為上也呈現(xiàn)出不同的變化，可以靜賞、動觀、跋山、涉水，也可以開車、步行、乘車、騎車.

3 環(huán)巢湖風景道景觀設(shè)計方法

3.1 環(huán)巢湖風景道的整體性設(shè)計

環(huán)巢湖風景道作為一種線性的開敞空間，其景觀設(shè)計模式不同于傳統(tǒng)的點狀、面狀景區(qū)景點的設(shè)計模式，風景道更側(cè)重于“線”與“點”的串聯(lián)，“動態(tài)”與“靜態(tài)”的組織.在這里“線”有兩層含義，既代表著帶狀的風景道系統(tǒng)，也代表著變化多樣的動態(tài)游憩行為；“點”也有兩層含義，既不僅代表著呈散點布置的景觀資源，也帶著著游憩活動中休息、觀賞、停留的靜態(tài)游憩行為.

3.1.1 一條主環(huán)軸

從北岸濱湖CBD出發(fā)至中廟—姥山再延續(xù)至南岸的三河古鎮(zhèn)直至串聯(lián)成環(huán)回到濱湖CBD，即完成整體化串聯(lián)巢湖大部分的旅游景點.同此道路時是巢湖與合肥市、巢湖市、蕪湖市等重要城市連接的交通紐帶，也是本文設(shè)計的骨架和支撐.未來環(huán)巢湖風景道主軸線的機動車道與慢行道鋪裝鮮明，路面干凈，以及沿線兩側(cè)景觀資源豐富，湖光山色，更好地集中體現(xiàn)了江淮魚米之鄉(xiāng)的自然人文景觀特征.

3.1.2 兩個重心點

在對資源解讀和調(diào)查分析后得出，北岸忠廟鎮(zhèn)與南岸三河古鎮(zhèn)分別處于環(huán)巢湖風景道北岸與南岸的重心位置.巢湖北岸紅崖咀上的忠廟，只有一面背靠山體，其他三面呈臨空狀態(tài).如果乘坐游艇，繞其行而觀之，人們會看到裸露的紅崖被碧綠的湖水肆意拍打的景象，飛檐翹角的忠廟倒映于湖水之中的形如飛鳳之狀.目前，忠廟鎮(zhèn)與三河鎮(zhèn)內(nèi)人氣最旺，游客看重的是這里歷史悠久的人文旅游景觀，正因為如此，忠廟鎮(zhèn)與三河鎮(zhèn)區(qū)景點在周邊省市的知名度較高.未來將會忠廟鎮(zhèn)和三河鎮(zhèn)打造成為環(huán)巢湖風景道的核心競爭力地段，通過對重點地段的景觀設(shè)計與開發(fā)，實現(xiàn)帶動周邊地區(qū)經(jīng)濟和社會活力的作用.

3.2 環(huán)巢湖風景道的線路設(shè)計

按照環(huán)巢湖風景道所處的區(qū)位、承擔功能的不同，分為臨湖線、縱深線和聯(lián)絡(luò)線三類，三類風景道互為補充，最終形成了環(huán)巢湖風景道的主要網(wǎng)絡(luò)，從而形成了“一環(huán)六射多聯(lián)”的風景道網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng).

“一環(huán)”即風景道的臨湖線，是環(huán)巢湖整個風景道中的重要線路，主要依托于026縣道、濱湖大道、316省道等道路呈環(huán)狀分布，串聯(lián)環(huán)巢湖地區(qū)眾多自然和人文景觀資源，有利于改善環(huán)湖地區(qū)的人居環(huán)境質(zhì)量、為游客提供親近自然的立體空間；“六射”指的是六條風景道的縱深線，起到強化臨湖線和主要外圍景區(qū)聯(lián)系的重要線路；“多聯(lián)”則是環(huán)巢湖風景道的聯(lián)絡(luò)線，起到加強風景道臨湖線、縱深線、與村莊等聯(lián)系的線路.

3.2.1 風景道縱深線設(shè)計

合肥市濱湖CBD—長臨河鎮(zhèn)段縱深線：串聯(lián)大圩生態(tài)園、塘西河公園，加強合肥市濱水臨湖線與鄉(xiāng)村生態(tài)園、塘西河公園的聯(lián)系，以借用沿湖城市道路為主，風景道在道路臨湖側(cè)的綠地內(nèi)建設(shè)；

長臨河鎮(zhèn)—李克農(nóng)故居段縱深線：串聯(lián)張志中故居、大小黃山風景區(qū)、黃麓師范學校、李克農(nóng)故居，加強此段臨湖線與與美好鄉(xiāng)村、寺廟、名人故居、森林公園的聯(lián)系，以借用鄉(xiāng)村道路、環(huán)山景區(qū)道路為主；

李克農(nóng)故居—巢湖市濱湖段縱深線：串聯(lián)中鎮(zhèn)、平頂山地質(zhì)公園、馮玉祥故居、竹柯村、王喬—紫薇風景區(qū)、半湯溫泉度假區(qū)、巢湖市博物館，加強此段臨湖線與美好鄉(xiāng)村、名人故居、地質(zhì)公園、森林風景區(qū)、休閑度假區(qū)的聯(lián)系，以借用鄉(xiāng)村道路、環(huán)山景區(qū)道路、城市道路為主；

巢湖市濱湖—巢湖南岸濕地縱深線：串聯(lián)銀東庵森林公園、銀屏山風景區(qū)，加強此段臨湖線與生態(tài)風景區(qū)的聯(lián)系，以借用環(huán)山景區(qū)道路為主；

槐林濕地—三河古鎮(zhèn)段縱深線：串聯(lián)神墩文化遺址、金城寺、盛橋鎮(zhèn)、濱湖濕地、白石天河濕地、杭埠河河口濕地、慶復(fù)禪寺、三汊萬畝荷花塘，加強此段臨湖線與美好鄉(xiāng)村、寺廟、生態(tài)濕地的聯(lián)系，以借用堤壩路、鄉(xiāng)村道路、城市道路為主.

三河古鎮(zhèn)—合肥市濱湖CBD段縱深線：串聯(lián)派河濕地公園、珠江路公園，加強此加強合肥市濱水臨湖線與生態(tài)濕地、公園的聯(lián)系，以借用沿湖城市道路為主，風景道在道路臨湖側(cè)的綠地內(nèi)建設(shè).

3.2.2 風景道水上游線設(shè)計

環(huán)巢湖以姥山島為中心輻射至風景道的各個景點：串聯(lián)合肥市濱湖CBD—長臨河古街—四頂山—黑山咀—中廟—姥山—龜山公園—槐林濕地—孤山—杭埠河河口濕地—合肥市濱湖CBD.線路設(shè)計遵循快捷方便，并加強巢湖水島與風景道部分高質(zhì)量景觀的聯(lián)系.

3.3 環(huán)巢湖風景道的區(qū)塊設(shè)計

環(huán)巢湖風景道由西至東、由北至南，沿途景觀資源呈明顯的地段性變化，因此根據(jù)豐富變化的沿線景觀資源特征，將環(huán)巢湖風景道的景觀分為都市濱水體驗區(qū)、文化旅游體驗區(qū)、生態(tài)濕地體驗區(qū)、森林生態(tài)旅游體驗區(qū)、漁林特色體驗區(qū)這五個典型景觀區(qū)塊.通過對這五個景觀區(qū)塊的設(shè)計與開發(fā)，從具有活力的城市濱水到熱情洋溢的漁港再到生態(tài)自然的原始濕地，景觀隨著空間位移不斷變化.這些空間沿著岸邊風景道路展開，連接河岸機動車道、步行道與自行車道，使得空間形式更加多元，讓游客在視覺上保持了景觀的連續(xù)性和動態(tài)性，以及對當?shù)仵r明的景觀特征和文化民俗的體驗.部分公路路段遠離湖水或者環(huán)繞山底，營造景觀多元化；巧妙處理水面與岸線之間的關(guān)系，為游客提供各種風格不同的場所空間；在景觀優(yōu)美地段增設(shè)停車區(qū)、觀景平臺；慢行步道貫穿濕地；情景化體驗歷史古鎮(zhèn)；沿途設(shè)置展現(xiàn)漁業(yè)生產(chǎn)特點的景觀小品；視覺力格局設(shè)計觀山道路景觀等相關(guān)設(shè)計內(nèi)容[5].

3.4 風景道公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計

環(huán)巢湖風景道的公共服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)包含的內(nèi)容有很多，常見的有商業(yè)服務(wù)設(shè)施、安全保障設(shè)施和環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施[3]，其布局應(yīng)在盡量利用現(xiàn)有設(shè)施的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)生態(tài)保護與需求之間的關(guān)系，按照“大集中小分散”的原則進行布局，因此，驛站是人們在風景道途中用以休閑、交通換乘和教育的一個綜合性場所.

根據(jù)風景道使用者的年齡層次、職業(yè)類型和消費水平，最終形成以驛館為主，驛站為補的公共服務(wù)設(shè)施系統(tǒng).驛站的設(shè)置需結(jié)合沿線村莊分布，為游客提供餐飲、娛樂、購物等鄉(xiāng)土特色的基本服務(wù).

3.5 風景道的分項設(shè)計

3.5.1 植物配置設(shè)計

環(huán)巢湖風景道作為一個長距離的線性開敞空間，對植物配置采用“面到段到點”的設(shè)計方法.近水處植物應(yīng)符合巢湖水體的生態(tài)環(huán)境要求，注重把握植物豎向輪廓線與濱水景觀風格的協(xié)調(diào)，并與駁岸生態(tài)地結(jié)合起來.另外，對于面向河流一側(cè)的植物應(yīng)擴寬透視線，延伸濱水的景觀空間感.

3.5.2 交通標志景觀設(shè)計

環(huán)巢湖風景道的指示標志、警示標示及警告標志需認真遵守國家規(guī)定，而旅游標志既要遵循國標要求，也要注重個性化的特色設(shè)計，尤其是教育性標志、慶祝標志等風景道特有的標志內(nèi)容更是需要精心設(shè)計.

3.5.3 聲音景觀設(shè)計

環(huán)巢湖風景道路串聯(lián)起區(qū)域最具生態(tài)自然的濕地、山林景觀及具有江淮人家、漁米之鄉(xiāng)特色的古村落村莊，體現(xiàn)了人與自然共同生存、和諧發(fā)展的面貌.因此環(huán)巢湖風景道的聲音景觀設(shè)計應(yīng)多運用保留自然聲音的手法，營造出旅游者宛如行駛在原始森林的特殊體驗.

4 環(huán)巢湖風景道保障實施策略

未來環(huán)巢湖風景道的保障實施需建立政策保障、法規(guī)保障、機構(gòu)組織、公共參與與資金保障等機制.環(huán)巢湖風景道的實施需要當?shù)卣暧^調(diào)控和市場調(diào)節(jié)以及政策扶持力度的有力加強，如銀屏山附近村莊屬于有名的貧困縣內(nèi)，環(huán)巢湖風景道的建設(shè)以及“引水入林”的設(shè)計方法可以有效的改善當?shù)卮迕竦纳钯|(zhì)量.同時建設(shè)環(huán)巢湖風景道是一項跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)的系統(tǒng)工程，其各部門需要協(xié)調(diào)分工、統(tǒng)籌規(guī)劃，成立地方環(huán)巢湖風景道建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各級政府和相關(guān)部門也應(yīng)成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)，部門之間相互協(xié)調(diào)、相互推動成為良性互動的推進機制.另外政府有關(guān)部門可以充分利用新聞媒介對環(huán)巢湖風景道建設(shè)進行廣泛深入輿論宣傳與科普宣傳，向普通老百姓科普環(huán)巢湖風景道建設(shè)的意義與生態(tài)保護的理念.

5 風景道在中國的展望

目前我國對風景道的研究還停留在景觀設(shè)計層面，未來隨著研究領(lǐng)域的拓展和實踐內(nèi)容的深化，風景道的生態(tài)環(huán)境、歷史文化保護、休閑游憩與社會經(jīng)濟等功能應(yīng)統(tǒng)一在風景道景觀設(shè)計中，形成綜合性的方法系統(tǒng)；其次，在運作方面，政府、企業(yè)與公眾對我國風景道未來蓬勃發(fā)展的大力支持與多方合作是必不可少；最后，我國擁有如京杭大運河、長江三峽、絲綢之路等非常豐富的線性開敞空間，運用風景道理念與方法體系對其進行保護更新，既可以改善生態(tài)環(huán)境，豐富游憩活動，又可以整體性的構(gòu)建我國風景道體系.

參考文獻：

〔1〕(美)克萊爾.A.岡恩,等.旅游規(guī)劃:理論與案例(第四版)[M].大連:東北財經(jīng)大學出版社，2005.186—190.

〔2〕陶犁,王立國.國外線性文化遺產(chǎn)發(fā)展歷程及研究進展評析[J].思想戰(zhàn)線,2013(3):108-114.

〔3〕蔡云楠.綠道規(guī)劃：理念標準實踐[M].科學出版社,2013.