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課程改革的核心范文第1篇

>> 課程改革是素質(zhì)教育的核心問(wèn)題 以素質(zhì)教育為核心促進(jìn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革 以素質(zhì)教育為本，積極探索課程改革 以素質(zhì)教育為本 積極探索課程改革 以成功素質(zhì)教育為核心的校園特色文化 構(gòu)建以素質(zhì)教育為核心的高校體育教學(xué)體系 以醫(yī)德為核心的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育方法探討 以素質(zhì)教育為牽引改革考試方法 以課程教學(xué)為載體 強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育 論構(gòu)建以“中國(guó)傳統(tǒng)文化”為核心的高職學(xué)生人文素質(zhì)教育課程體系 以素質(zhì)教育為本的設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)改革的思考與探索 以素質(zhì)教育為中心的醫(yī)學(xué)影像學(xué)考試模式改革與實(shí)踐 以素質(zhì)教育為目的推進(jìn)思政課考核模式改革 以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革探索 以樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例淺析人文素質(zhì)教育的作用 以能力為核心的高職教育課程改革研究 以實(shí)踐為核心的本科《家庭教育指導(dǎo)》課程教學(xué)模式與方法改革 以綜合素質(zhì)和職業(yè)能力為核心的“軟件技術(shù)”專(zhuān)業(yè)課程評(píng)價(jià)方法改革研究 淺析以素質(zhì)教育為載體的工科類(lèi)高職院校專(zhuān)業(yè)課教學(xué)模式改革 為素質(zhì)教育提供課程保障 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l）。雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校萬(wàn)億獲評(píng)“十佳小作家”。

萬(wàn)億現(xiàn)為中國(guó)青少年作家網(wǎng)校園通訊員、專(zhuān)欄作家，北京萬(wàn)書(shū)閣國(guó)際文化傳媒簽約作家，“葉圣陶杯”全國(guó)十佳小作家，星秀文學(xué)網(wǎng)專(zhuān)欄作家，《星秀文學(xué)》雜志專(zhuān)欄作家，《魅力校園》雜志專(zhuān)欄作家，貴州圖書(shū)出版策劃中心簽約作家，貴州中天文化傳媒簽約作家。其創(chuàng)作的微電影《魔法紅舞鞋》已于2012年12月在深圳電視臺(tái)播出，電影《暖雪》正在拍攝中。

英語(yǔ)特長(zhǎng)班學(xué)生參加“CCTV希望之星”英語(yǔ)風(fēng)采大賽學(xué)生屢獲佳績(jī)。2009年和2010年，學(xué)生楊昕薇、肖明鎂參加西南賽區(qū)決賽、四川省總決賽分別奪得第二名。

鏈接五（希望之星省決賽 雙中實(shí)驗(yàn)學(xué)子折桂，《華西都市報(bào)》2011年6月12日）：2011年CCTV希望之星英語(yǔ)風(fēng)采大賽四川賽區(qū)決賽圓滿落幕，雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2012級(jí)20班學(xué)生葛思嘉奪得四川賽區(qū)冠軍。這是CCTV希望之星英語(yǔ)大賽四川賽區(qū)桂冠首次被區(qū)縣中學(xué)的學(xué)生摘取，打破了城區(qū)中學(xué)包攬冠軍的紀(jì)錄。

雙流縣第二屆“億通杯”英語(yǔ)演講比賽，肖明鎂和葛思嘉同學(xué)分獲初中組第一名和第二名。2012年全國(guó)中學(xué)生英語(yǔ)能力競(jìng)賽，58人榮獲全國(guó)一、二、三等獎(jiǎng)，243人榮獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。2010年9月參加國(guó)際交流活動(dòng)，榮獲首屆中英國(guó)際學(xué)校交流大獎(jiǎng)（ISA獎(jiǎng)）。

2012年，科創(chuàng)班4個(gè)代表隊(duì)40名參賽學(xué)生在中國(guó)青少年創(chuàng)造力總動(dòng)員全國(guó)總決賽中，榮獲2個(gè)團(tuán)體金獎(jiǎng)、2個(gè)團(tuán)體銀獎(jiǎng)，在國(guó)家專(zhuān)利發(fā)明設(shè)計(jì)和著作權(quán)創(chuàng)作競(jìng)賽項(xiàng)目中，21名學(xué)生獲得個(gè)人一等獎(jiǎng)，19名學(xué)生獲得個(gè)人二等獎(jiǎng)?？苿?chuàng)班學(xué)生共有169項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明獲得國(guó)家專(zhuān)利證書(shū)，有331項(xiàng)經(jīng)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局認(rèn)定授予專(zhuān)利受理通知書(shū)。曹錦同學(xué)發(fā)明的《新型電磁爐鍋墊》在25屆科創(chuàng)大賽中獲得成都市創(chuàng)造發(fā)明類(lèi)最高獎(jiǎng)――英才獎(jiǎng)。

數(shù)學(xué)特長(zhǎng)班學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)數(shù)學(xué)競(jìng)賽，成績(jī)優(yōu)異。2011全國(guó)初中數(shù)學(xué)聯(lián)賽，一等獎(jiǎng)8人，二等獎(jiǎng)52人，三等獎(jiǎng)20人；2012年全國(guó)初中數(shù)學(xué)聯(lián)賽，一等獎(jiǎng) 31人，二等獎(jiǎng)65人，三等獎(jiǎng)20人。2009屆11班學(xué)生成研究的《制作一個(gè)盡可能大的長(zhǎng)方體盒子》中國(guó)青少年創(chuàng)造力總動(dòng)員全國(guó)總決賽中獲得一等獎(jiǎng)。2012屆7班學(xué)生研究的《數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)研究》中國(guó)青少年創(chuàng)造力總動(dòng)員全國(guó)總決賽中獲得一等獎(jiǎng)。

“雙流”啟示：

1.校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂（教育本質(zhì)的追求，站位高，視野寬）。

2.先進(jìn)的辦學(xué)理念，明確而又可及的辦學(xué)目標(biāo)定位，鮮明的辦學(xué)特色，精干的管理隊(duì)伍，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是辦出一流質(zhì)量的基本要求。

3.以課程結(jié)構(gòu)改革為核心的課程改革才能真正落實(shí)素質(zhì)教育，僅以課堂教學(xué)方式或教學(xué)模式改革的課程改革談不上真正意義的課改。

4.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是滿足學(xué)生全面發(fā)展需要的重要載體，也是特色辦學(xué)的有效途徑。

鏈接六：

課程改革的核心范文第2篇

觀念是人們對(duì)事物本質(zhì)特征和價(jià)值帶有鮮明個(gè)人色彩的看法，是人們確立處理事物原則的心理基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕逃^念，應(yīng)切實(shí)注意三個(gè)基本問(wèn)題：

一是判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就有可能丟掉傳統(tǒng)觀念中的優(yōu)秀特質(zhì)，而不恰當(dāng)?shù)匚{現(xiàn)代社會(huì)中的糟粕。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵性的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是教育運(yùn)行與發(fā)展的客觀規(guī)律。

二是轉(zhuǎn)變觀念的方法問(wèn)題。觀念是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和接受教育的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)文化的反復(fù)浸潤(rùn)與個(gè)人反復(fù)地嘗試和體驗(yàn)逐漸形成的。教育觀念的形成與轉(zhuǎn)變也不可能脫離這一規(guī)律。它既依賴于改革的時(shí)代以及整個(gè)社會(huì)文化觀念的變遷與發(fā)展，也依賴于人們?cè)诮逃母飳?shí)踐中發(fā)自內(nèi)心的真切體驗(yàn)。因此，引導(dǎo)人們了解改革開(kāi)放年代國(guó)內(nèi)外改革的信息，鼓勵(lì)和支持教師投身教育改革實(shí)踐，讓他們親身體驗(yàn)改革中面臨的種種問(wèn)題及其解決方案。這是從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兘逃^念的唯一出路。

三是改革中核心教育觀念的定位問(wèn)題。筆者認(rèn)為，重點(diǎn)轉(zhuǎn)變哪些教育觀念，既要看其在整個(gè)教育觀念體系中是否起到統(tǒng)領(lǐng)和中堅(jiān)的作用，又應(yīng)針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念中與基礎(chǔ)教育改革的需要嚴(yán)重對(duì)立的方面。否則，教育觀念的轉(zhuǎn)變就沒(méi)有明確的指向性和針對(duì)性。為此，在基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)進(jìn)一步確立以下核心教育觀念。

一、堅(jiān)定確立尋求多元邏輯體系的教育新觀念

邏輯思維能力是構(gòu)成人的思維能力的最重要的品質(zhì)，而人的這種思維品質(zhì)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地訓(xùn)練和個(gè)人不斷地反思及體悟才能逐漸形成。因而，在教育過(guò)程中尋求恰當(dāng)而清晰的邏輯主線，是我們始終必須堅(jiān)持的基本教育觀念和原則。

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)的弊端并不在于過(guò)分重視邏輯的力量，而在于它把教學(xué)中的邏輯僅僅定位在學(xué)科邏輯體系。事實(shí)上，在教學(xué)過(guò)程中，除了學(xué)科邏輯外，還存在事物或活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的邏輯，學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理邏輯等，而后兩種邏輯更貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程，也更易于為學(xué)生所接受。不管是尋求哪一種邏輯，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的邏輯性，都應(yīng)是判斷教學(xué)過(guò)程優(yōu)劣的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。

當(dāng)前有兩種傾向值得注意：

一是視野狹窄，仍然固守系統(tǒng)的學(xué)科邏輯體系，不重視其他邏輯體系在教學(xué)中的地位和作用，這不利于創(chuàng)建一個(gè)符合學(xué)生心理特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)活潑的教學(xué)過(guò)程。從教育學(xué)的觀點(diǎn)看，學(xué)科邏輯體系有一個(gè)弱點(diǎn)，這就是它較有利于學(xué)生掌握規(guī)范的知識(shí)體系，但不利于課改所期望的過(guò)程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等多重教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵S多方法、情感、態(tài)度、道德和價(jià)值觀教育目標(biāo)難以在概念和知識(shí)體系中實(shí)現(xiàn)，只能在學(xué)生切實(shí)參與的真實(shí)性情境中才能實(shí)現(xiàn)。

二是不加分析地一概否定傳統(tǒng)教學(xué)模式，僅僅強(qiáng)調(diào)事實(shí)、生活和經(jīng)驗(yàn)的作用，否定學(xué)科邏輯和知識(shí)體系在學(xué)生發(fā)展中的巨大作用。必須承認(rèn)，學(xué)科知識(shí)體系是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，人們對(duì)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)和概括，它不僅包含著巨大的信息量，而且以其鮮明的系統(tǒng)性和邏輯性深刻地影響著人們的思維方式。正因?yàn)槿绱?，傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)為中心的教學(xué)體系，雖然長(zhǎng)期受到人們的批評(píng)，但以其傳遞知識(shí)的有效性和對(duì)人們邏輯思維能力形成的巨大影響力，仍在學(xué)校教育中占據(jù)重要的位置。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)在堅(jiān)持邏輯體系的前提下，尋求邏輯體系的多元化，是未來(lái)教育、教學(xué)改革重要的發(fā)展方向。在教育和教學(xué)過(guò)程中，如何選擇邏輯主線，這是一個(gè)有待探討的復(fù)雜問(wèn)題。在筆者看來(lái)，三種邏輯有共同的地方，但也存在不小的差異。

首先，人的認(rèn)識(shí)事物的邏輯是與人的生命發(fā)育過(guò)程密切相連，它受制于人的生理發(fā)育過(guò)程。發(fā)展心理學(xué)的相關(guān)研究證實(shí)，人的思維方式經(jīng)歷了動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維等幾個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程，不同年齡階段的兒童表現(xiàn)出不同的思維方式?？茽柌褚苍赋?，不同年齡人在道德判斷上使用不同的邏輯方式。

其次，事物發(fā)生發(fā)展的邏輯遵循了自然的邏輯。它有綜合性特征，并始終按照自己的邏輯軌跡行進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

最后，學(xué)科邏輯是按成人的思維方式以相關(guān)概念、原理為材料，以一定的邏輯體系構(gòu)建的，其目的是試圖深刻地剖析事物的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。

人的認(rèn)識(shí)事物的邏輯、事物發(fā)生發(fā)展的邏輯和學(xué)科邏輯的共同之處在于：它們都是按照一定的路線、順序和節(jié)奏展開(kāi)的。區(qū)別在于：前兩種邏輯是一種客觀的實(shí)然存在，不論人們?cè)鯓涌创紩?huì)按照自己特有發(fā)生和發(fā)展的路線、順序和節(jié)奏行進(jìn)，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移；而學(xué)科邏輯是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，用來(lái)表達(dá)事物本質(zhì)特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的由語(yǔ)言和數(shù)據(jù)構(gòu)成的體系，具有鮮明的主觀性和局限性。這種主觀性和局限性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)可能對(duì)也可能錯(cuò)；其二，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)可能周全也可能不周全；其三，人們表達(dá)對(duì)事物認(rèn)識(shí)結(jié)果的方式和順序，可能符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，也可能不符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。因而那種認(rèn)為只要依據(jù)了學(xué)科邏輯就可以解決所有的認(rèn)識(shí)和教育問(wèn)題并把它作為教學(xué)中唯一邏輯體系的觀念是錯(cuò)誤的，是導(dǎo)致在教育和教學(xué)中忽視學(xué)生生活經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的心理規(guī)律的觀念基礎(chǔ)。

上述分析給我們這樣一種啟示：雖然我們不能否認(rèn)學(xué)科邏輯體系的價(jià)值，因?yàn)樗吘故窃谝欢v史時(shí)期和一定條件下被自然和社會(huì)歷史實(shí)踐證明是正確的，是前人認(rèn)識(shí)成果的結(jié)晶。但我們決不能把它看成是絕對(duì)正確和唯一可以信賴的邏輯體系，至少在一些領(lǐng)域如道德和道德教育領(lǐng)域，現(xiàn)有的學(xué)科體系并不那么令人信服。當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)的要問(wèn)題仍然是過(guò)于迷信學(xué)科邏輯體系，而忽視甚至放棄人的認(rèn)識(shí)事物的邏輯和事物發(fā)生發(fā)展的邏輯，而后兩種邏輯對(duì)事物的發(fā)生發(fā)展和人們的認(rèn)識(shí)更具有本質(zhì)性的制約和影響意義。

由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：事物發(fā)生發(fā)展的邏輯或稱自然的邏輯具有終極的力量，它既是學(xué)科邏輯探究的目標(biāo)，也是判斷其是否正確的標(biāo)準(zhǔn)。很顯然，沒(méi)有邏輯體系的教學(xué)過(guò)程一定是糟糕的，但僅有學(xué)科邏輯體系的教學(xué)過(guò)程也存在種種弊端。理想的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是教師在充分考慮教學(xué)內(nèi)容和不同年齡階段學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和邏輯方式的基礎(chǔ)上，或者按照事物發(fā)生發(fā)展的邏輯線索，或者按照學(xué)科邏輯體系幫助學(xué)生展開(kāi)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和自我的過(guò)程。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)邏輯體系明確同時(shí)依據(jù)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容不同而富于變化的多元邏輯體系的展開(kāi)過(guò)程。

二、堅(jiān)定確立改革目標(biāo)與各地現(xiàn)實(shí)教育資源相一致的改革觀念

基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是在考慮教育教學(xué)的基本規(guī)律、我國(guó)教育面臨的主要問(wèn)題以及世界教育特別是課程改革的發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，確立這些改革目標(biāo)是必要和恰當(dāng)?shù)?。但也?yīng)看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展的基礎(chǔ)和水平有很大的差異，這種差異不僅表現(xiàn)為不同地區(qū)對(duì)人才有不同的預(yù)期，而且表現(xiàn)在不同地區(qū)和不同學(xué)校為基礎(chǔ)教育課程改革所提供的整體教育資源和技術(shù)條件是不同的。

配比關(guān)系分析表明，基礎(chǔ)教育課程改革理想目標(biāo)的達(dá)成對(duì)教育資源和相關(guān)教育技術(shù)有較高的要求。而從目前的一般情況看，我國(guó)許多地方現(xiàn)有的教育資源和技術(shù)條件對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的支撐力量相當(dāng)薄弱。

一是教師資源問(wèn)題?；A(chǔ)教育課程改革是由一套先進(jìn)完整的教育理念、課程體系以及相應(yīng)的熬育教學(xué)技術(shù)所構(gòu)成，它的實(shí)施和發(fā)展依托于一大批專(zhuān)業(yè)化水平較高的教師。這些教師不僅應(yīng)有高尚的職業(yè)道德、較深厚的學(xué)科造詣以及較高的教育學(xué)科和心理學(xué)科修養(yǎng)，還應(yīng)有處理復(fù)雜教育教學(xué)問(wèn)題 ( 如學(xué)生發(fā)展水平和發(fā)展傾向的評(píng)估鑒別與個(gè)性化教育資源的配置問(wèn)題、班級(jí)管理與學(xué)生的道德教育問(wèn)題、心理與行為不良學(xué)生的矯正問(wèn)題、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題、校本課程開(kāi)發(fā)及高水平的教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題、教學(xué)實(shí)施過(guò)程中如何恰當(dāng)?shù)靥幹蒙尚越虒W(xué)資源及突發(fā)事件的問(wèn)題、教學(xué)及學(xué)生發(fā)展水平的評(píng)估問(wèn)題、各類(lèi)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與恰當(dāng)調(diào)控問(wèn)題以及協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭不同的教育資源和教育價(jià)值取向的問(wèn)題，等等的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技巧和專(zhuān)業(yè)能力。

但是，令人遺憾的是，我國(guó)多數(shù)地區(qū)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平還較低，無(wú)法適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的較高要求，這就使先進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革方案在許多地區(qū)和許多學(xué)校難以取得預(yù)期的效果。

二是評(píng)價(jià)技術(shù)問(wèn)題。從基礎(chǔ)教育課程改革開(kāi)始，人們就對(duì)評(píng)價(jià)技術(shù)給予很高的期望，這種期望來(lái)源于人們對(duì)現(xiàn)有教育中出現(xiàn)的突出問(wèn)題直觀而簡(jiǎn)單的邏輯分析。既然教育中許多問(wèn)題直接來(lái)源于中考和高考，那么徹底改革以中考和高考為核心的教育評(píng)價(jià)制度，似乎就可以帶動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)生根本性的變革。但善良的人們忘記了我國(guó)現(xiàn)行評(píng)價(jià)制度和方法的改革，必須滿足兩種條件并依賴一種技術(shù)。這兩種條件是： 1) 決定誰(shuí)來(lái)享受主要由國(guó)家稅收支撐的高一級(jí)教育資源的考試或評(píng)估必須是公平的，否則就違反了公用財(cái)政資源使用的基本原則； 2) 用來(lái)考試或評(píng)估的成本必須是現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所能承受的。

同樣令人遺憾的是，目前我國(guó)能夠提供的相關(guān)條件和技術(shù)手段都無(wú)法滿足上述要求。

首先，以使用公用財(cái)政資源為基礎(chǔ)的高中和高等學(xué)校在錄取學(xué)生時(shí)，必須堅(jiān)持公正的原則，這就要求考試內(nèi)容和相應(yīng)技術(shù)必須滿足公正原則的要求。從目前我國(guó)所掌握的考試技術(shù)看，人們還沒(méi)有找到能在較短時(shí)間里準(zhǔn)確地評(píng)估出學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、組織能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力發(fā)展水平的成熟的技術(shù)和方法。

其次，在人情文化日益嚴(yán)重、權(quán)力尋租現(xiàn)象尚未得到根本性遏制的情況下，任何缺少明確標(biāo)準(zhǔn)而依賴人的主觀判斷的考試方法和技術(shù)，都容易成為人情和權(quán)力尋租的借口，從而損害國(guó)家教育的公正形象和國(guó)家考試的公信力。教育畢竟是社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分。人們?cè)谑褂眯碌目荚嚮蛟u(píng)估辦法時(shí)，必須仔細(xì)權(quán)衡改革的整體代價(jià)。

評(píng)價(jià)技術(shù)資源的匱乏，使期望以評(píng)價(jià)促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的策略很難在短時(shí)間里取得成功。長(zhǎng)期負(fù)責(zé)我國(guó)高考工作的資深人士楊學(xué)為指出， “ 從理論上說(shuō)，考試能考各種能力，而高考所能考的能力十分有限 ” ； “ 我國(guó)高考由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，若沒(méi)有大綱或命題超綱，可能使學(xué)生負(fù)擔(dān)更重，不可取，但若拘泥于大綱，則可能使考生的能力得不到訓(xùn)練，本應(yīng)是訓(xùn)練的能力卻被異化成死的知識(shí)，學(xué)生的頭腦充滿了這種死知識(shí) ---- 這是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、創(chuàng)新精神差、能力低的重要原因 ” ； “ 隨著中學(xué)教學(xué)水平的提高，考生水平的提高，試卷的絕對(duì)難度必然是 ‘ 水漲船高 ' ，這促使學(xué)生不斷努力，從而不斷提高考生的知識(shí)水平，但同時(shí)會(huì)使考生始終處于緊張之中，沖擊德、體，迫使一些學(xué)校采取不正確的方法去提高考生的應(yīng)試能力，加重了考生的負(fù)擔(dān) ” ； “ 自科舉至高考，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，上述 ‘ 弊端 ' 是選拔性考試的必然結(jié)果，是解決不了的 ‘ 絕癥 ' ，是解不開(kāi)的死結(jié) ' ，不要把克服 ‘ 弊端 ' 作為高考改革的目標(biāo)，不是說(shuō) ‘ 弊端 ' 是解決不了，而是說(shuō)考試解決不了 ” 。這進(jìn)一步說(shuō)明，改革的目標(biāo)是理想的，但通達(dá)理想目標(biāo)的道路和舉措必須依據(jù)現(xiàn)有的資源和技術(shù)條件。因而，只有堅(jiān)定確立改革目標(biāo)與各地現(xiàn)實(shí)教育資源相一致的改革觀念，才能保證基礎(chǔ)教育課程改革有效、有序扎實(shí)地進(jìn)行。

三、堅(jiān)定確立實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)人的社會(huì)化兩種功能的基本觀念

世界教育改革似乎始終在關(guān)注人的發(fā)展和關(guān)注人的社會(huì)化之間左右搖擺，而它們各自依賴的理論基礎(chǔ) ---- 人本主義和社會(huì)本位主義又在長(zhǎng)達(dá)上千年的爭(zhēng)論中難分伯仲。筆者認(rèn)為，造成這種狀況的主要原因是：一方面，發(fā)展是人類(lèi)個(gè)體生命存在的基本方式，而幫助盡可能多的個(gè)體盡可能充分的發(fā)展又是理想社會(huì)的基本目標(biāo)之一；另一方面，人是在社會(huì)文化的滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)發(fā)展的，健康地完成符合主流社會(huì)要求的社會(huì)化過(guò)程既是年輕一代融入社會(huì)生活所必需的，也是社會(huì)對(duì)教育的基本要求和期望。因此，過(guò)分關(guān)注單一目標(biāo)的教育改革由于違背教育的基本功能和年輕一代成長(zhǎng)和發(fā)展的客觀規(guī)律，最終都難以成為長(zhǎng)期而穩(wěn)定的主流教育方式。 20 世紀(jì) 80 年代后期，世界教育改革正是沿著辨證地處理人的發(fā)展和人的社會(huì)化之間的關(guān)系的基本路線行進(jìn)的。

由于基礎(chǔ)教育課程改革是在許多學(xué)校及家長(zhǎng)、教師無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，長(zhǎng)期盲目地加大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，致使學(xué)生身心不堪負(fù)重的情況下提出的。因此，在改革的初期，強(qiáng)調(diào)人本主義的教育理念，凸顯學(xué)生在教育中的主體作用，倡導(dǎo)教學(xué)的趣味性、開(kāi)放性、生成性和創(chuàng)造性是必須的，也是可以理解的。但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)基礎(chǔ)教育所面臨的問(wèn)題絕不僅僅是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，一味強(qiáng)調(diào)向高一級(jí)學(xué)校輸送學(xué)生，而忽視按照公民的標(biāo)準(zhǔn)幫助學(xué)生健康地實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過(guò)程，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨的普遍而亟待解決的重要問(wèn)題。其主要表現(xiàn)是：學(xué)校忽視道德教育；教師在道德教育方面的專(zhuān)業(yè)化水平很低；學(xué)生道德發(fā)展的水平、社會(huì)交往和社會(huì)生活的能力普遍低于社會(huì)對(duì)他們的基本要求和期望。

筆者認(rèn)為，我國(guó)的基礎(chǔ)教育在實(shí)現(xiàn)教育的兩種基本功能方面發(fā)生了嚴(yán)重失調(diào)，單一強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)一種功能的改革思路并不能全面解決我國(guó)基礎(chǔ)教育的問(wèn)題，反而會(huì)使人們對(duì)改革的目標(biāo)和路線發(fā)生懷疑。因此，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定確立實(shí)現(xiàn)教育促進(jìn)人的發(fā)展和促進(jìn)人的社會(huì)化的兩種功能的基本觀念，并在這種觀念的指導(dǎo)下，努力尋找能同時(shí)較好地實(shí)現(xiàn)教育的兩種功能的改革路線和策略。

要實(shí)現(xiàn)教育的兩種基本功能，至少不能忽視以下兩個(gè)原理：其一，人的社會(huì)化是逐步發(fā)展的過(guò)程，是從自然人到社會(huì)人的過(guò)程，是個(gè)人自主選擇、決定和權(quán)力不斷增長(zhǎng)的過(guò)程。現(xiàn)在有一種盲目的傾向，即在人本主義的旗幟下，不分學(xué)生的年齡特征，夸張性地強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有與成人一樣的權(quán)利，而沒(méi)有看到人的社會(huì)化是一個(gè)學(xué)生能力、權(quán)利和責(zé)任，即社會(huì)化水平逐漸增長(zhǎng)的過(guò)程。如果不是這樣的話，未成年人保護(hù)法和成人教育 ( 成就人的教育 ) 就失去了存在的基本前提。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校、教師和家長(zhǎng)幫助年齡較低的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)和社會(huì)化發(fā)展的方向和基本路線是必須的，也是學(xué)校、教師和家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)然教育的根本目的不在于成人代替學(xué)生進(jìn)行選擇，而是幫助引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自主的選擇。

課程改革的核心范文第3篇

關(guān)鍵詞：計(jì)算思維；大學(xué)計(jì)算機(jī)；課程體系；教學(xué)案例；教學(xué)方法

0.引言

自20世紀(jì)90年代末教育部倡議在大學(xué)開(kāi)展“計(jì)算機(jī)文化”教育至今，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程經(jīng)歷了以流行軟件學(xué)習(xí)與掌握為主的“計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)”教育階段，以素養(yǎng)和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的計(jì)算機(jī)共性知識(shí)講授為主的“計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)”教育階段。課程名稱也從計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)變成大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，直至現(xiàn)在的大學(xué)計(jì)算機(jī)。這是因?yàn)殡S著國(guó)家人才戰(zhàn)略的實(shí)施以及國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量的高度關(guān)注，計(jì)算機(jī)教育在大學(xué)整體教育中的重要性將會(huì)更加突出，計(jì)算機(jī)成為在通識(shí)教育中培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)思維精神和能力的三大必修課程（數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)）之一。課程名稱的變化反映了信息技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)教育的普及、社會(huì)的需求變化以及學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的提高。

當(dāng)各高校開(kāi)始提倡素質(zhì)教育、給學(xué)生更大的自學(xué)空間、不斷壓縮學(xué)時(shí)的時(shí)候，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)首當(dāng)其沖受到極大的沖擊，學(xué)時(shí)被大大壓縮，少數(shù)學(xué)校甚至取消了該課程。這不禁讓從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師和專(zhuān)家學(xué)者感到矛盾和困惑：該課程到底該如何發(fā)展？究竟還有沒(méi)有存在的必要？我們的學(xué)生真的不需要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)嗎？他們需要學(xué)什么？

2006年，美國(guó)卡內(nèi)基?梅隆大學(xué)：（CMU）計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任周以真教授（Jeannette M.Wing）首次明確提出了計(jì)算思維（Computational Thinking，CT）的概念，為計(jì)算機(jī)教育的改革指明了方向。2010年7月，在首屆“九校聯(lián)盟（C9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程研討會(huì)”上，“985”首批9所高校就大學(xué)如何在新形勢(shì)下提高計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量、增強(qiáng)大學(xué)生計(jì)算思維能力的培養(yǎng)形成4點(diǎn)共識(shí)，提出要旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)。國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者和專(zhuān)家率先開(kāi)始研究計(jì)算思維的概念與內(nèi)涵，思考計(jì)算思維對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究以及計(jì)算機(jī)教育的啟示，呼吁教育的轉(zhuǎn)型：一些先行者大膽嘗試在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中引入計(jì)算思維，踐行新的教學(xué)理念和探索新的教學(xué)模式，陸續(xù)取得一些卓有成效的研究成果。

然而，思維畢竟是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，看不見(jiàn)摸不著。要想使學(xué)生接受計(jì)算思維行不是一件容易的事，問(wèn)題的關(guān)鍵在于怎樣做才能將計(jì)算思維的培養(yǎng)落到實(shí)處。例如，怎樣構(gòu)建一個(gè)包含計(jì)算思維典型特征的課程體系？怎樣組織教學(xué)內(nèi)容？通過(guò)何種教學(xué)模式能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維？筆者將就這些問(wèn)題進(jìn)行初步探討并提出建議。

1.機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)已步入數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展水平、運(yùn)用水平和教育水平已成為衡量社會(huì)進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能是非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須達(dá)到的基本要求，社會(huì)對(duì)各領(lǐng)域創(chuàng)新人才的需求對(duì)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的計(jì)算能力提出了更高要求。如何針對(duì)社會(huì)需求重新定位大學(xué)計(jì)算機(jī)課程？怎樣才能讓學(xué)校和學(xué)生清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到該課程的重要性和價(jià)值？這是急需解決的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

在這種形勢(shì)下，計(jì)算思維概念的提出正好為課程改革提供了一個(gè)難得的契機(jī)。按照周以真教授的定義，計(jì)算思維是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問(wèn)題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及人類(lèi)行為理解的涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動(dòng)；計(jì)算思維的本質(zhì)是抽象（Abstraction）和自動(dòng)化（Automation）。陳國(guó)良院士指出，理論、實(shí)驗(yàn)和計(jì)算是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和科技發(fā)展的三大支柱，計(jì)算思維是人類(lèi)科學(xué)思維活動(dòng)的三大組成部分（理論思維、實(shí)驗(yàn)思維、計(jì)算思維）之一，是數(shù)學(xué)思維與工程思維的互補(bǔ)與融合，計(jì)算思維無(wú)處不在。

然而，計(jì)算思維的養(yǎng)成和訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期、循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程，不可能一蹴而就，與以往的教學(xué)有著不同的要求和目標(biāo)，這些要求和目標(biāo)對(duì)現(xiàn)有的教育觀念和方式提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)于如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維的培養(yǎng)，還存在分歧和誤區(qū)。有的教師認(rèn)為計(jì)算思維不過(guò)是一些理論和概念，講了也沒(méi)有多大用處，還不如教給學(xué)生一些必需的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能；有的教師認(rèn)為以往的教學(xué)中已經(jīng)蘊(yùn)含了計(jì)算思維的思想，沒(méi)有必要專(zhuān)門(mén)講解這個(gè)概念，而且思維是無(wú)形的，根本無(wú)法在課程或?qū)嵺`中傳授，只能通過(guò)學(xué)生自己感悟；還有些教師則把計(jì)算思維的培養(yǎng)等同于理論知識(shí)的講解，或者認(rèn)為技能培養(yǎng)就是思維訓(xùn)練。

這些對(duì)計(jì)算思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致計(jì)算思維的概念并沒(méi)有與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的知識(shí)有機(jī)融合，知識(shí)的傳授并沒(méi)有轉(zhuǎn)變?yōu)榛谥R(shí)的思維傳授，因此究竟怎樣做才能避免只是簡(jiǎn)單地給課程貼上計(jì)算思維的標(biāo)簽，而是真正將計(jì)算思維的培養(yǎng)落到實(shí)處，讓學(xué)生通過(guò)課程教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)到計(jì)算思維的魅力和價(jià)值，這是必須解決的另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

2.改革思路與措施

針對(duì)上述兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，我們以培養(yǎng)計(jì)算思維能力為主線，著重從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)計(jì)算機(jī)課程進(jìn)行改革。

2.1分析社會(huì)需求，明確課程定位

在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)普遍注重計(jì)算機(jī)知識(shí)的傳授和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)到的是有關(guān)計(jì)算機(jī)的一些概念及通用計(jì)算手段的應(yīng)用，但是當(dāng)今社會(huì)處于急需各種創(chuàng)新人才的高科技時(shí)代，學(xué)生僅僅具備這些能力是不夠的。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)應(yīng)具備的計(jì)算能力是掌握支持各學(xué)科研究創(chuàng)新的新型計(jì)算手段并應(yīng)用計(jì)算手段進(jìn)行各學(xué)科的研究與創(chuàng)新，因此，大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)定位于以計(jì)算思維為核心，以計(jì)算機(jī)知識(shí)為背景，使學(xué)生理解典型的計(jì)算思維，掌握基于計(jì)算技術(shù)/計(jì)算機(jī)的問(wèn)題求解思路與方法，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計(jì)算思維和計(jì)算工具分析和處理專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題的能力，為今后的創(chuàng)新活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2構(gòu)建計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維有機(jī)融合的課程體系

以計(jì)算思維能力培養(yǎng)為核心的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革并不意味著一定要將現(xiàn)有的課程體系和教學(xué)內(nèi)容“推倒重來(lái)”，而是在原有課程體系的基礎(chǔ)上，以計(jì)算思維為主線，重新組織教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加新的能體現(xiàn)計(jì)算思維的知識(shí)點(diǎn)，刪除一些陳舊的知識(shí)或技術(shù)細(xì)節(jié)，大幅度調(diào)整課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，最終構(gòu)建一個(gè)計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維相融合的課程體系。

1）分析研究計(jì)算思維的內(nèi)涵和特征。

在明確課程定位后，我們應(yīng)首先仔細(xì)分析計(jì)算思維的內(nèi)涵，研究計(jì)算思維包含哪些基本組成部分，這些基本組成部分的特征和表現(xiàn)是什么，確定在大學(xué)計(jì)算機(jī)知識(shí)體系中涉及計(jì)算思維的哪些概念；然后將知識(shí)體系分解為知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)，研究這些知識(shí)點(diǎn)如何與計(jì)算思維的典型特征有機(jī)融合。

對(duì)計(jì)算思維內(nèi)涵的解讀有很多。2010年，Peter J.Denning在ACM關(guān)于“什么是計(jì)算”的研討會(huì)上指出：計(jì)算思維是一種解決問(wèn)題的思維方法，這種方法將問(wèn)題表示為關(guān)于某個(gè)計(jì)算模型（該模型必須被發(fā)明或發(fā)現(xiàn)）的信息處理過(guò)程，并尋求一種算法上的解決方案。2012年，李廉教授指出：“計(jì)算思維是人類(lèi)科學(xué)思維中，以抽象化和自動(dòng)化，或者說(shuō)以形式化、程序化和機(jī)械化為特征的思維形式。計(jì)算思維的標(biāo)志是有限性、確定性和機(jī)械性。計(jì)算思維的結(jié)論應(yīng)該是構(gòu)造性的、可操作的、能行的”。

戰(zhàn)德臣教授提出的“計(jì)算之樹(shù)”很好地描繪出融入計(jì)算思維后的大學(xué)計(jì)算機(jī)所面對(duì)的知識(shí)空間，即“核心”的計(jì)算思維，主要有“計(jì)算之樹(shù)”的樹(shù)根――計(jì)算技術(shù)與計(jì)算系統(tǒng)的奠基性思維：0和1、程序、遞歸；“計(jì)算之樹(shù)”的樹(shù)干――通用計(jì)算環(huán)境的進(jìn)化思維：馮?諾依曼機(jī)、個(gè)人計(jì)算機(jī)、并行與分布計(jì)算環(huán)境、云計(jì)算環(huán)境；“計(jì)算之樹(shù)”的樹(shù)枝――計(jì)算與（社會(huì)/自然）環(huán)境的融合思維；“計(jì)算之樹(shù)”的雙色枝杈――交替促進(jìn)與共同進(jìn)化的問(wèn)題求解思維：算法與系統(tǒng)…。

2）選取典型的計(jì)算思維，構(gòu)建新的課程體系。

從上述知識(shí)空間中選取非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要掌握的典型計(jì)算思維，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新審視和定位，適當(dāng)裁剪和增刪；圍繞問(wèn)題的分析解決思路組織相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，最終構(gòu)建一個(gè)計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維有機(jī)融合的課程體系。

北京航空航天大學(xué)于2012年開(kāi)始參與教育部大學(xué)計(jì)算機(jī)課程改革項(xiàng)目“理工類(lèi)高校計(jì)算思維與計(jì)算機(jī)課程研究及教材建設(shè)”，初步構(gòu)建大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系，見(jiàn)表1。

由表1可見(jiàn)，課程分為7個(gè)教學(xué)單元，要求在每個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容中，描述清楚計(jì)算機(jī)知識(shí)背后蘊(yùn)含的計(jì)算思維是什么，指出哪些知識(shí)體現(xiàn)了計(jì)算學(xué)科的素養(yǎng)。例如，在計(jì)算原理教學(xué)單元中，計(jì)算思維主要涉及0和1的思維（基于電信號(hào)的硬件實(shí)現(xiàn)、邏輯真/假以及基于邏輯的理論與實(shí)現(xiàn)，任何信息都可以表示成0、1串，也就都能被計(jì)算，被計(jì)算機(jī)處理）、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言發(fā)展進(jìn)程蘊(yùn)含的思維（語(yǔ)言與編譯器）、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的思維（系統(tǒng)由基本動(dòng)作以及基本動(dòng)作的各種組合構(gòu)成，可以按照“程序”控制“基本動(dòng)作”的執(zhí)行以實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的功能）；在算法描述與程序設(shè)計(jì)教學(xué)單元中，既要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維，如指令與程序、算法、遞歸的思維，又要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算學(xué)科素養(yǎng)，即程序設(shè)計(jì)方法與典型算法的基本素養(yǎng)。

2.3設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)計(jì)算思維顯著特征的教學(xué)案例

教學(xué)案例是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，如果采用抽象枯燥的理論講解方式，學(xué)生將難以理解計(jì)算思維的抽象概念，更談不上通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)計(jì)算思維能力，因此需要設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)計(jì)算思維顯著特征的教學(xué)案例。我們通過(guò)分析計(jì)算機(jī)解題的思路和方法，著重講解如何運(yùn)用知識(shí)將實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化成機(jī)器語(yǔ)言的思考過(guò)程，如提煉問(wèn)題、轉(zhuǎn)換問(wèn)題、構(gòu)建模型、設(shè)計(jì)算法、用合適的程序語(yǔ)言描述、用計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)計(jì)算思維抽象和自動(dòng)化本質(zhì)特征的理解，掌握計(jì)算思維面向典型計(jì)算環(huán)境的問(wèn)題求解方法。

此外，我們還創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提出基于計(jì)算思維的探究性問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究問(wèn)題的求知欲。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算思維的方法解決問(wèn)題，可以有兩個(gè)途徑：根據(jù)已有工具對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、抽象和建模，最終建立現(xiàn)有工具能處理的模型；利用所學(xué)的基本算法、建模方法創(chuàng)造算法或系統(tǒng)。例如，在計(jì)算原理教學(xué)單元中，教師可以設(shè)計(jì)“在計(jì)算機(jī)中信息是如何被存儲(chǔ)的”教學(xué)案例。一方面，通過(guò)該案例闡述的“0和1的思維”，學(xué)生可以了解為什么在計(jì)算機(jī)中要使用二進(jìn)制而不是十進(jìn)制；體會(huì)一切信息皆可抽象為符號(hào)，而在計(jì)算機(jī)中一切信息都是由0、1串表示，0、1邏輯易于硬件實(shí)現(xiàn)、便于計(jì)算；進(jìn)而掌握“語(yǔ)義符號(hào)化、符號(hào)0（和）1化、0（和）1計(jì)算化、計(jì)算自動(dòng)化、分層構(gòu)造化、構(gòu)造集成化”這種最重要的計(jì)算思維。另一方面，通過(guò)該案例闡述的“計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的思維”，學(xué)生從系統(tǒng)的角度了解計(jì)算機(jī)如何被構(gòu)造以及信息如何被存儲(chǔ)和處理；通過(guò)中央處理器Cache內(nèi)存虛擬內(nèi)存磁盤(pán)存儲(chǔ)器的介紹，學(xué)生能夠體會(huì)到“在時(shí)間和空間之間、在處理能力和存儲(chǔ)容量之間進(jìn)行折衷”的計(jì)算思維方法。

2.4改革教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生計(jì)算思維能力的養(yǎng)成

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才能展現(xiàn)計(jì)算思維的魅力和基本思想方法。過(guò)去以講授知識(shí)點(diǎn)為主線的教學(xué)方法必須改變，應(yīng)以講授認(rèn)識(shí)和應(yīng)用計(jì)算機(jī)的思維過(guò)程為主線，使知識(shí)隨著思維的展開(kāi)而介紹，思維隨著知識(shí)的貫通而形成，能力隨著思維的理解而提高，這樣循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生計(jì)算思維能力的養(yǎng)成。

一方面，在課堂教學(xué)中采取基于計(jì)算思維的探究教學(xué)模式。探究教學(xué)就是將科學(xué)問(wèn)題作為探究過(guò)程來(lái)講授，讓學(xué)生像科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)探究一樣在探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)科學(xué)概念和規(guī)律，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)精神。在課堂教學(xué)中，教師提出基于計(jì)算思維的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算思維的一系列方法探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，通過(guò)簡(jiǎn)化、轉(zhuǎn)換、遞歸、抽象、分解、建模等計(jì)算思維的基本方法，將一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)換成許多簡(jiǎn)單的子問(wèn)題并構(gòu)建求解模型，進(jìn)而充分利用計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力實(shí)現(xiàn)問(wèn)題求解。當(dāng)學(xué)生掌握這種思維方法以后，教師再啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自主探究并解決更深層次的問(wèn)題，從而達(dá)到知識(shí)鞏固、遷移和內(nèi)化為能力的目的。

另一方面，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。教師只給出實(shí)驗(yàn)任務(wù)，要求學(xué)生自主完成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)解決方案從設(shè)計(jì)到實(shí)現(xiàn)的全過(guò)程。學(xué)生主動(dòng)思考，自主梳理知識(shí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)模式，規(guī)劃解決方案，運(yùn)用計(jì)算思維的方法自主設(shè)計(jì)和獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)?；谟?jì)算思維的任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式將有利于培養(yǎng)學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)、計(jì)算思維和創(chuàng)新的能力。

3.結(jié)語(yǔ)

課程改革的核心范文第4篇

關(guān)鍵詞：能力；任務(wù)設(shè)計(jì)；課程改革

“基于工作過(guò)程的課程教學(xué)改革”是高職課程教與學(xué)的顛覆性改革，在課程教學(xué)改革中追求卓越，刻意訓(xùn)練是成功之母?；诠ぷ鬟^(guò)程設(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)電算化課程以培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作習(xí)慣為靈魂，以培養(yǎng)實(shí)用操作技能為根本；在課程內(nèi)容體系上，及時(shí)跟蹤財(cái)務(wù)軟件發(fā)展的脈搏，建立動(dòng)態(tài)的教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制，及時(shí)反映學(xué)科發(fā)展的最新成果；在教學(xué)方法上，會(huì)計(jì)電算化課程要以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為核心，構(gòu)建互動(dòng)式、訓(xùn)練式的方法體系；在教學(xué)基本建設(shè)上，構(gòu)建學(xué)校與用人公司共建、教師與行業(yè)專(zhuān)家合講、一體化教學(xué)與任務(wù)驅(qū)動(dòng)相結(jié)合、模擬訓(xùn)練與崗位實(shí)踐相結(jié)合的立體化系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)不斷進(jìn)的教學(xué)改革實(shí)踐，課程從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思路、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面都產(chǎn)生了根本性的變革。

一、課程改革思路

1、課程設(shè)計(jì)突出職業(yè)性：以就業(yè)（職業(yè)能力）為導(dǎo)向，將畢業(yè)生看做是從事企業(yè)會(huì)計(jì)電算化工作的職業(yè)人，以會(huì)計(jì)電算化職業(yè)崗位的任職要求為出發(fā)點(diǎn)，明確專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，以能力為導(dǎo)向設(shè)計(jì)課程教學(xué)目標(biāo)，涵蓋會(huì)計(jì)從業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)。

2、課程開(kāi)發(fā)路徑緊緊圍繞“校企合作和工學(xué)結(jié)合”：緊密地與會(huì)計(jì)軟件會(huì)計(jì)軟件應(yīng)用企業(yè)和會(huì)計(jì)軟件開(kāi)發(fā)企業(yè)合作，貼近社會(huì)實(shí)際需要。通過(guò)校企合作，解決好“學(xué)什么”的問(wèn)題；通過(guò)工學(xué)結(jié)合，解決好“如何學(xué)”的問(wèn)題。并與佛山用友公司進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，與用友公司培訓(xùn)部經(jīng)理簡(jiǎn)永珍（兼職教師）老師共同完成課程的講授。

3、教學(xué)內(nèi)容選取基于會(huì)計(jì)電算化工作過(guò)程：以工作過(guò)程的系統(tǒng)化為標(biāo)準(zhǔn)選取教學(xué)內(nèi)容，突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)，而不是以學(xué)科體系的完整性為標(biāo)準(zhǔn)。

4、教學(xué)活動(dòng)組織：按照基于會(huì)計(jì)電算化工作過(guò)程系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行課程整體設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。教學(xué)行動(dòng)以會(huì)計(jì)電算化工作過(guò)程為主線，采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)式或者是任務(wù)引領(lǐng)型教學(xué)模式，以真實(shí)業(yè)務(wù)的案例為載體，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，做中學(xué)，教中學(xué)，學(xué)中悟。

二、課程改革實(shí)施情況

1、在課程整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們?cè)僭O(shè)計(jì)了課程一體化實(shí)施方案。根據(jù)整體設(shè)計(jì)的思路，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)為可“教、學(xué)、做”一體化進(jìn)行課堂實(shí)施的方案。學(xué)生依據(jù)該方案可以完成布置的工作任務(wù)。而且可以實(shí)現(xiàn)課堂、課外的無(wú)縫對(duì)接，脫離老師的指導(dǎo)也可自行摸索完成任務(wù)

2、實(shí)訓(xùn)報(bào)告內(nèi)容的改革：原來(lái)傳統(tǒng)的做法是學(xué)生每完成一個(gè)項(xiàng)目就撰寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告，學(xué)生為了完成任務(wù)就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找資料，并沒(méi)有自己的內(nèi)容和思想。從本學(xué)期開(kāi)始要求學(xué)生用微視頻的方式錄制實(shí)訓(xùn)報(bào)告，變“寫(xiě)”為“說(shuō)”，學(xué)生開(kāi)始獨(dú)立思考自己的收獲，參與的熱情大大提高。

3、實(shí)訓(xùn)作品的改革：以往實(shí)訓(xùn)類(lèi)課程上完了就結(jié)束了，但現(xiàn)在開(kāi)學(xué)初就要求學(xué)生在學(xué)期末將本學(xué)期完成的實(shí)訓(xùn)刻錄成光碟以備檢查，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了很大變化，明顯比之前要認(rèn)真、努力很多。

4、分組教學(xué)：將學(xué)生4-6人一組，在每一個(gè)任務(wù)結(jié)束按完成任務(wù)的質(zhì)量和速度進(jìn)行打分，計(jì)入平時(shí)考核。學(xué)生參與的熱情非常高漲，而且通過(guò)這種方式也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作，互相提高。

5、將教學(xué)與學(xué)院的素質(zhì)拓展活動(dòng)結(jié)合：開(kāi)學(xué)初申請(qǐng)了學(xué)院的素質(zhì)拓展活動(dòng)，要求學(xué)生把任務(wù)完成過(guò)程通過(guò)錄屏軟件錄制成視頻，并期末進(jìn)行評(píng)比。學(xué)生參與的積極性很高，自學(xué)視頻軟件的剪輯、插入等，這對(duì)學(xué)生也是一種自學(xué)能力的培養(yǎng)。

6、學(xué)生評(píng)價(jià)體系的改革：過(guò)去對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都是3-7式（平時(shí)占30%，期末考試占70%），但現(xiàn)在改為5-5式（平時(shí)表現(xiàn)50%，期末提交實(shí)訓(xùn)作品50%），加大了對(duì)平時(shí)的過(guò)程考核，并取消了期末的考試，取而代之是學(xué)生一學(xué)期所完成的實(shí)訓(xùn)任務(wù)。并且在微視頻考核部分引入學(xué)生交叉互評(píng)與老師評(píng)分的混合式評(píng)價(jià)體系。這樣真正建立以培養(yǎng)學(xué)生能力為核心的評(píng)價(jià)體系。三、教學(xué)實(shí)施過(guò)程的革新

在工作性的子任務(wù)中通過(guò)設(shè)置不同工作角色（賬套主管、出納、會(huì)計(jì)），讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中熟悉個(gè)工作崗位的職責(zé)。學(xué)生通過(guò)完成若干個(gè)設(shè)計(jì)成環(huán)環(huán)相扣的鏈條式任務(wù)來(lái)完成一個(gè)任務(wù)，再通過(guò)完成7個(gè)環(huán)環(huán)相扣的鏈條式項(xiàng)目進(jìn)而完成一個(gè)項(xiàng)目。通過(guò)這種方式的教學(xué)模式改革，學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自我檢查、自我糾錯(cuò)，并最終實(shí)現(xiàn)自我提高。

所謂“鏈條式”任務(wù)設(shè)計(jì)，就是基于工作過(guò)程考慮項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與實(shí)施，將項(xiàng)目設(shè)計(jì)成環(huán)環(huán)相扣、依次鏈接的模式。本次任務(wù)完成的質(zhì)量取決于上一任務(wù)的完成情況，又直接影響到下一個(gè)任務(wù)的完成。通過(guò)這樣一種“穿珍珠式”的鏈條形的任務(wù)設(shè)計(jì)可以極大的提高學(xué)生完成工作的積極性和謹(jǐn)慎性，從而保證課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

1、與佛山用友公司共同進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，將企業(yè)實(shí)際的會(huì)計(jì)電算化處理過(guò)程納入到實(shí)踐教學(xué)中。與用友公司的兼職教師共同完成課程的講授。

2、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中注重會(huì)計(jì)電算化核算崗位的能力培養(yǎng)。在課程設(shè)計(jì)中，充分考慮課程與職業(yè)的關(guān)系、將職業(yè)技能訓(xùn)練納入課程內(nèi)容，學(xué)生以參加廣東省的初級(jí)會(huì)計(jì)電算化考證替代傳統(tǒng)的期末考試。

3、將崗位能力貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)設(shè)計(jì)中將企業(yè)會(huì)計(jì)的各個(gè)工作崗位實(shí)現(xiàn)有效貫穿，通過(guò)學(xué)生扮演不同的角色―會(huì)計(jì)主管、記賬會(huì)計(jì)、出納等讓學(xué)生了解不同崗位的職責(zé)和工作分工。

4、采用“學(xué)徒制”教學(xué)模式：在完成第一、第二個(gè)項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生扮演的是實(shí)習(xí)生角色，老師扮演的是企業(yè)師傅。采取的師傅帶徒弟的方法，通過(guò)先任務(wù)演示，再學(xué)生操作，操作時(shí)老師從旁指導(dǎo)。但到了第三個(gè)項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生需要扮演的就是實(shí)習(xí)生轉(zhuǎn)正的角色，老師扮演的是領(lǐng)導(dǎo)。這時(shí)學(xué)生需要自己獨(dú)立完成所有的任務(wù)，完成從徒弟到師傅的角色轉(zhuǎn)變。

5、過(guò)程考核體系的建立：課程取消了期末的考試，更注重平時(shí)的過(guò)程考核，學(xué)生期末提交的作業(yè)靠的是平時(shí)的不斷積累。提交的作業(yè)包括：

（1）每一次任務(wù)完成后，每個(gè)同學(xué)以微視頻的方式進(jìn)行總結(jié)，取代傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)報(bào)告。

（2）每一次任務(wù)完成后，每組通過(guò)錄屏軟件將任務(wù)完成的過(guò)程錄制，可以剪輯、插入聲音、動(dòng)畫(huà)等加以美化。

（3）所有的任務(wù)完成后，每個(gè)同學(xué)期末將所有完成的任務(wù)刻錄成光碟作為自己的實(shí)訓(xùn)作品。

6、考核評(píng)價(jià)體系的重新構(gòu)建：在過(guò)程考核體系建立的基礎(chǔ)上，由原來(lái)的3-7式改為現(xiàn)在的5-5式，并加以細(xì)化。

參考文獻(xiàn)

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課程改革的核心范文第5篇

校長(zhǎng)必須懂教育、會(huì)管理，用科學(xué)的理念來(lái)管理好一所學(xué)校。但是，做到了這一點(diǎn)也只能成為管理型校長(zhǎng)，這還不夠。要成為有抱負(fù)、有建樹(shù)的校長(zhǎng)，必須是創(chuàng)新型的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)必須成為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，創(chuàng)新教育的設(shè)計(jì)師。

作為管理型的校長(zhǎng)和作為創(chuàng)新型的校長(zhǎng)是截然不同的。管理型的校長(zhǎng)，重在把錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù)秩序化，合理地使用人力、物力、財(cái)力、信息、時(shí)間等，使學(xué)校全部工作持續(xù)、穩(wěn)定地運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，督促人往正確的方向前進(jìn)。而創(chuàng)新型校長(zhǎng)，重在指引方向，做出決策，以目標(biāo)的吸引力，激勵(lì)師生自覺(jué)前行。創(chuàng)新型的校長(zhǎng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的核心主角。創(chuàng)新型校長(zhǎng)會(huì)適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮_立學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，打造自己的品牌，確定自己的特色，給予人一種工作的動(dòng)力，使師生從工作學(xué)習(xí)中獲得成就感和歸屬感，這也是最基本的人性要求。

學(xué)校的發(fā)展需要一種精神，作為學(xué)校領(lǐng)頭雁的校長(zhǎng)也要有一種精神。校長(zhǎng)精神是一面旗幟、是一種力量、是一種氣質(zhì)、是一種個(gè)性、是一種氛圍，是一筆十分珍貴的精神財(cái)富和教育資源。校長(zhǎng)的精神重在示范引領(lǐng)、重在團(tuán)結(jié)激勵(lì)、重在創(chuàng)造活力、重在構(gòu)建特色、重在塑造靈魂、重在打造品牌。深化素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程改革，呼喚著一大批有創(chuàng)新精神的學(xué)校和校長(zhǎng)！曾任美國(guó)總統(tǒng)的艾森豪威爾將軍打過(guò)一個(gè)有趣的比方：他將一根繩子放在會(huì)議桌上，然后開(kāi)始從繩子的一端往前推動(dòng)，結(jié)果當(dāng)然是徒勞無(wú)功。艾森豪威爾對(duì)與會(huì)的將軍們說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作也是這樣，“驅(qū)使”將徒勞無(wú)功，但是要是“吸引”的話，真是要怎樣就可以怎樣。說(shuō)完他將那根繩子拉來(lái)拉去，結(jié)果當(dāng)然是隨心所欲?！袄K子”的啟示，形象地說(shuō)明了“引導(dǎo)”與“管理”的不同含義，也充分說(shuō)明了創(chuàng)新型校長(zhǎng)與管理型校長(zhǎng)是有著本質(zhì)區(qū)別的。

常常見(jiàn)到這樣一些校長(zhǎng)，他們身先士卒，吃苦在前，到校早、離校遲，在繁重的行政事務(wù)之外還兼課；他們對(duì)學(xué)校的各項(xiàng)工作事無(wú)巨細(xì)，在學(xué)校建立了一套嚴(yán)格、細(xì)致的管理制度，職責(zé)到位，賞罰分明……但是，他們往往發(fā)現(xiàn)，身先士卒未能帶動(dòng)教職工自覺(jué)跟上，事必躬親卻使自己感到分身無(wú)術(shù)；再嚴(yán)格的制度總讓人有空子可鉆，過(guò)于細(xì)致的管理制度令老師厭煩，管理者的嚴(yán)肅面孔容易引起教師反感，心中的既定目標(biāo)總是難以實(shí)現(xiàn)，辦學(xué)水平仍在原地徘徊。

應(yīng)該說(shuō)，這些校長(zhǎng)都有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，都有良好的管理者的素質(zhì)。但他們只是學(xué)校的管理者，而不是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、開(kāi)拓者、創(chuàng)新者。

創(chuàng)新型的校長(zhǎng)應(yīng)該是這樣的，他們不滿足于已有的工作經(jīng)驗(yàn)，勇于創(chuàng)新，樂(lè)于實(shí)踐。辦好學(xué)校的關(guān)鍵在校長(zhǎng)，教育創(chuàng)新，校長(zhǎng)為先；他們勤于思考，明于方向，善于決策；他們可以隨時(shí)隨地與教工、學(xué)生傾心談話，真誠(chéng)交流，及時(shí)采納他們的意見(jiàn)和建議，從善如流；他們處事民主、待人隨和、不，把教師的冷暖放在心上，具有海納百川的胸懷，言傳身教，卻能形成較強(qiáng)的凝聚力；他們目光遠(yuǎn)大，善于及時(shí)捕捉信息，把握機(jī)遇，調(diào)整戰(zhàn)略，大膽實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。這樣的校長(zhǎng)抓大事、有遠(yuǎn)見(jiàn)、重創(chuàng)新、講民主，是名副其實(shí)的創(chuàng)新型校長(zhǎng)。面對(duì)即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)全面展開(kāi)的新課程教育，面對(duì)富有文化素養(yǎng)的教師，我們需要這樣的創(chuàng)新型校長(zhǎng)。

創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須具備以下素質(zhì)：

第一，創(chuàng)新型校長(zhǎng)必須通曉教育理論知識(shí)，掌握教育規(guī)律，有豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的自信心，熟悉學(xué)校管理制度，對(duì)管理方式駕輕就熟，是一名成功的管理者。

第二，創(chuàng)新型校長(zhǎng)必須勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博，有豐厚的文化底蘊(yùn)，尊重知識(shí)，尊重人才，善于運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，依靠知識(shí)的力量去影響和激發(fā)教職工勤奮工作，不斷提高自身的素質(zhì)。

第三，創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。要不受現(xiàn)行教育體制的束縛，敢于掙脫“應(yīng)試教育”的枷鎖，大力開(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心在于創(chuàng)新，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂也在于創(chuàng)新，社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)更在于創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，就不能帶領(lǐng)學(xué)校不斷取得進(jìn)步。無(wú)論在規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展方向，制定階段性?shī)^斗目標(biāo)，形成本學(xué)校的辦學(xué)特色，以及課程改革方面，校長(zhǎng)都要大膽創(chuàng)新。

第四，創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須善于溝通，是對(duì)外關(guān)系的協(xié)調(diào)者。這種溝通不僅限于校內(nèi)教師、學(xué)生及家長(zhǎng)，還必須加強(qiáng)與校外社會(huì)的聯(lián)系。一方面是向社會(huì)宣傳學(xué)校，服務(wù)于社會(huì)；另一方面是了解社會(huì)對(duì)學(xué)校的需要，也贏得社會(huì)對(duì)學(xué)校的支持。

第五，創(chuàng)新型的校長(zhǎng)必須善于營(yíng)造民主氛圍。首先要學(xué)會(huì)淡化個(gè)人，注重下級(jí)發(fā)展，學(xué)會(huì)推功攬過(guò)；其次是淡化制度，注重文化環(huán)境；三是變封閉式為開(kāi)放式，寓有形于無(wú)形之中，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，注重群體效能；四是謀近慮遠(yuǎn)，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；五是關(guān)心體貼，注重心理投入、情感投入，以道德的力量、情感的力量、理智的力量、人格的魅力去激發(fā)和引領(lǐng)教職工共同實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。