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農(nóng)村文化的問題范文第1篇

［關(guān)鍵詞］ 農(nóng)村文化 發(fā)展瓶頸

農(nóng)村文化是在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，以農(nóng)民行為為基礎(chǔ)逐漸形成的文化。農(nóng)村文化發(fā)展是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，沒有農(nóng)村文化發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)將會(huì)變得淺溥甚至完全沒有意義。從目前看，農(nóng)村文化發(fā)展的步伐還不快，各地發(fā)展也不平衡，發(fā)展后勁動(dòng)力不足，筆者認(rèn)為，制約農(nóng)村文化發(fā)展的瓶頸，主要體現(xiàn)在以下“五難”。

一、思想文化難落實(shí)

從理論上來看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要推動(dòng)思想文化的發(fā)展。但從農(nóng)村現(xiàn)實(shí)來看，農(nóng)村思想文化的發(fā)展面臨著許多問題，需要加大力氣推進(jìn)。

一是農(nóng)民的主體地位未充分體現(xiàn)。從農(nóng)村來講，農(nóng)民是農(nóng)村思想文化發(fā)展的主體，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力之源。但是，由于受舊的傳統(tǒng)觀念的影響，尤其在一些“老、少、邊、窮”地區(qū)，農(nóng)民的基礎(chǔ)文化水平較低，擺脫不了小農(nóng)生產(chǎn)意識(shí)的束縛，而對(duì)思想文化發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，對(duì)發(fā)展思想文化的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不清，更不明白自己在思想文化建設(shè)中的地位和作用，因而自己主動(dòng)參與意識(shí)幾乎沒有，對(duì)上級(jí)各種思想文化宣傳漠不關(guān)心，如普法教育、掃盲活動(dòng)、科技培訓(xùn)甚至民主選舉等都不會(huì)主動(dòng)參加，更談不上積極參與。這樣一來，就必然導(dǎo)致思想文化發(fā)展僅僅成為單純的領(lǐng)導(dǎo)行為而不是農(nóng)民的自主行為。

二是農(nóng)村基層組織作用未充分發(fā)揮。農(nóng)民的精神振作離不開具體個(gè)人的自覺，更離不開農(nóng)民整體的組織化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特別是在聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后形成了農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、自主、自私、散漫、無組織、無紀(jì)律的生活方式，農(nóng)村基層組織難使分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，造成只要能完成國家任務(wù)就是好公民，只要不違法就是良民的現(xiàn)象，幾年甚至十幾年無一次會(huì)議，無一次活動(dòng)，導(dǎo)致了農(nóng)村基層組織的渙散和農(nóng)村思想文化的衰落甚至倒退。與繁榮的城市文化相比，農(nóng)民的精神和自尊遭到了嚴(yán)重的打擊，在精神和文化上更加衰落，甚至墮落到了求助傳統(tǒng)迷信活動(dòng)的地步。思想文化垮了，就更加一無所有，就使農(nóng)民更難組織起來，更難應(yīng)付時(shí)代的挑戰(zhàn)。

二、基礎(chǔ)文化難提高

改革開放以來，農(nóng)村的基礎(chǔ)文化事業(yè)有了一定的發(fā)展，但相對(duì)城鎮(zhèn)來講，財(cái)政對(duì)教育的投入更多地集中在城鎮(zhèn)學(xué)校，優(yōu)質(zhì)的教師資源也都在城鎮(zhèn)聚集，這就無法保證農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的提高。今年，雖然農(nóng)村九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)全免，但農(nóng)村中小學(xué)生流失現(xiàn)象還是較為嚴(yán)重。究其原因，有經(jīng)濟(jì)方面的，但主要是思想觀念方面存在問題。

一是“讀書無用”論死灰復(fù)燃。對(duì)絕大多數(shù)農(nóng)村孩子來講，上大學(xué)是他們的理想，但對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)村家庭來講，養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生要花去全家十幾年的收入。而大學(xué)生畢業(yè)以后，卻找不到工作，父母在找工作方面又無能為力，所以，很多農(nóng)村孩子認(rèn)為讀書無用，遠(yuǎn)不如早點(diǎn)做事來得實(shí)惠。

二是“重男輕女”思想作怪。農(nóng)村大部分人認(rèn)為，男孩是傳宗接代的苗，女孩是潑出去的水。所以，女孩的失學(xué)率大大高于男孩。這樣一來，農(nóng)村基礎(chǔ)文化事業(yè)將很難得到提高，甚至老文盲還未清除，新文盲又將產(chǎn)生，勢(shì)必阻礙新農(nóng)村建設(shè)，制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、低俗文化難制止

有人說，農(nóng)村是文化沙漠，經(jīng)常到農(nóng)村去確實(shí)會(huì)有這樣的感覺，因?yàn)樵谵r(nóng)村我們幾乎看不到任何我們能夠稱為“文化”的東西。相反，我們看到的是低俗文化的泛濫。

一是賭博活動(dòng)泛濫成災(zāi)。近些年來，隨著改革開放政策深入，廣大農(nóng)民受益匪淺，收入有所增加，生活有所改善。但是，有些人不是把辛辛苦苦掙來的錢投入到擴(kuò)大再生產(chǎn)上，走發(fā)展經(jīng)濟(jì)勤勞致富之路，而是置家庭、農(nóng)活于不顧，整天沉湎于麻將桌上、賭博場(chǎng)上，有人直言不諱地說“十億人民九億賭，還有一億在跳舞”，“不不賭，就是一堆土”，用這些蜚言為自己的行為掩飾、開脫。這種現(xiàn)象如不加以遏制，任其泛濫，不僅會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)村文化發(fā)展，阻礙新農(nóng)村建設(shè)步伐，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)起很大的破壞作用。

二是迷信活動(dòng)盛行。積極向上的文化生活的削弱，使一些消極腐朽的東西趁虛而入，如封建迷信己成為當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一大公害?！捌瞥孕拧钡目谔?hào)喊了幾十年，但形形的迷信活動(dòng)不但沒有滅絕，相反在農(nóng)村大有蔓延之勢(shì)，甚至國外流行的一些迷信活動(dòng)也趁開放之機(jī)，打著科學(xué)幌子，堂而皇之進(jìn)入我國，流入民間，迷惑人們的頭腦。近年來，農(nóng)村也有一些人打著“宗教自由”的旗號(hào)，以傳“基督教”為名，大肆進(jìn)行迷信活動(dòng)，搞亂人們的思想，破壞農(nóng)村思想文化建設(shè)，阻礙新農(nóng)村建設(shè)，已經(jīng)到了難以制止的地步。

四、純樸文化難發(fā)展

農(nóng)村文化不同于城市文化，城市文化可以依賴于昂貴設(shè)備的投入和商業(yè)化的操作，是物質(zhì)化的文化。而農(nóng)村文化是簡(jiǎn)漏、粗放而純樸的文化。如唱唱歌、打打球、搞些文體活動(dòng)等形式。但在近些年來，這些純樸文化很難看到，我們看到的是原有的醇醇鄉(xiāng)情在向裸的物欲轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村的羞澀純樸逐漸地被艷舞和“笑貧不笑”取代，過去的瑯瑯書聲被“愛你愛到骨頭里”的歌聲所取代，并已出現(xiàn)以下四種令人堪憂的現(xiàn)象：

一是文藝活動(dòng)很少看。在上世紀(jì)六七十年代，農(nóng)村許多地方建立了文藝組織，如自編自演的宣傳隊(duì)、腰鼓隊(duì)、龍燈隊(duì)等成為當(dāng)?shù)氐囊坏牢幕L(fēng)景。這種文藝活動(dòng)不僅激發(fā)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的自豪感，也深深地教育了當(dāng)?shù)氐膹V大農(nóng)民群眾。但現(xiàn)在的農(nóng)村，再也難見這樣的文藝活動(dòng)了。

二是體育活動(dòng)很少有。在農(nóng)村，體育活動(dòng)應(yīng)該說是年輕人的天下，中老年人很少像城市人一樣每天早晚鍛煉身體。一方面，由于村子里的年輕人大部分出外打工，很少年輕人在家務(wù)農(nóng)；另一方面，村子里幾乎沒有公共活動(dòng)的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，更談不上會(huì)有什么人來組織這些體育活動(dòng)。到目前為止，因?yàn)榇謇锶鄙僮钇鸫a的體育設(shè)施，甚至沒有可以活動(dòng)的場(chǎng)所，體育活動(dòng)很少見。

三是表彰活動(dòng)很少見。在農(nóng)村，除了上級(jí)要求的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)有些程式性的幾個(gè)表彰活動(dòng)外，十幾年沒有看過什么表彰或者慶?；顒?dòng)。在前些年，“路教組”入村后舉辦的“五好家庭”“衛(wèi)生家庭”或“十佳兒媳”評(píng)選，成了村里很好的文化慶典活動(dòng)，這種活動(dòng)具有很好的恢復(fù)公共生活和傳播道德的作用，其意義大大超過了活動(dòng)本身。

四是學(xué)習(xí)活動(dòng)很少辦。在農(nóng)村，現(xiàn)幾乎不會(huì)有什么學(xué)習(xí)活動(dòng)。有個(gè)別村里原有掃盲學(xué)習(xí)夜班，現(xiàn)在都是走過場(chǎng)，出于填表的需要，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織各村的小學(xué)老師到各村小組問問而己，從來沒有組織過學(xué)習(xí)，甚至連農(nóng)民最為關(guān)切的技術(shù)普及和推廣活動(dòng)也幾乎看不到。

五、高雅文化難進(jìn)入

農(nóng)村和城市不同，城市有著豐富多彩而高雅的文化活動(dòng)方式，如打太極拳、舞劍、跳各種舞、進(jìn)圖書館、電影院等等，但是農(nóng)村的文化活動(dòng)卻相對(duì)單調(diào)，除了看電視外，就剩下打牌、麻將、聊天了，所以單調(diào)的生活不僅產(chǎn)生了各種各樣的畸形的文化方式，如賭博、迷信等的泛濫，同時(shí)，也使得農(nóng)村原本順暢的人際關(guān)系變得更加冷漠，農(nóng)村社會(huì)生活失去了光彩。為什么會(huì)這樣呢？主要原因是以下“三無”：

一是無人組織。高雅文化進(jìn)入農(nóng)村難，有經(jīng)濟(jì)方面的原因，但關(guān)鍵是無人組織。尤其是剛剛開始的時(shí)候，首先要花費(fèi)不知多少功夫去組織動(dòng)員大家參與進(jìn)來，又加上一些經(jīng)濟(jì)的困難，在農(nóng)村，不論要組建一個(gè)什么樣的團(tuán)體都是難度非常大的事情。

農(nóng)村文化的問題范文第2篇

鄉(xiāng)風(fēng)文明是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，包括文化、風(fēng)俗、法制、社會(huì)治安等方面。弘揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，建造文明鄉(xiāng)村，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

盡管我國在農(nóng)村文化建設(shè)方面取得了一定成績(jī)，但仍然存在一定的不足。

一、新農(nóng)村文化建設(shè)方面存在的不足

首先，新農(nóng)村文化建設(shè)仍然落后，發(fā)展不平衡現(xiàn)象依然嚴(yán)重。文化建設(shè)不能像經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣有崛起的高樓大廈、林立的工廠，也不能給當(dāng)?shù)卣畮砜捎^的財(cái)政收入或增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，因此許多基層政府考慮的還是公路交通、房屋建設(shè)、招商引資等方面的工作，如何活躍農(nóng)民的精神文化生活則很少被顧及。

其次，農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一，個(gè)別活動(dòng)存在消極影響。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)民因忙于勞作，幾乎沒有時(shí)間參加文化活動(dòng)，只能忙里偷閑看看電視、電影；農(nóng)閑時(shí)節(jié)，大部分農(nóng)民打牌、看電視，個(gè)別農(nóng)民也許會(huì)不定期地參加周邊的民間劇團(tuán)排練或演出。很少有村莊組織農(nóng)民舉行棋類、撲克、乒乓球比賽，或組織農(nóng)民觀看影視劇、科教片等。大多數(shù)農(nóng)民文化生活比較貧乏、單調(diào)。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策

社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作。

(一)政府力量應(yīng)發(fā)揮巨大作用。要搞好農(nóng)村文化建設(shè)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入和扶持必不可少，而文化事業(yè)部門、團(tuán)體和文化中介組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用同樣不可缺少，要使政府的推動(dòng)力與農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)生力有機(jī)對(duì)接。

從農(nóng)民的需求出發(fā)，從當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)和條件出發(fā)，只有將政府力量作用于社會(huì)力量將時(shí)代資源嫁接于傳統(tǒng)資源，才能使政府力量，起到“四兩撥千斤”的作用，才能喚醒農(nóng)民的參與熱情，才能調(diào)動(dòng)沉睡于鄉(xiāng)野的文化資源，從而形成生生不息的文化創(chuàng)造力，有力地推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

(二)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)不可缺少。從2003年開始，我國提出整體構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，工作重點(diǎn)就在農(nóng)村。建立農(nóng)村公共文化服務(wù)體系是縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府在新農(nóng)村建設(shè)中一個(gè)新的職能定位。農(nóng)村公共文化服務(wù)要從農(nóng)民最迫切的需求出發(fā)，保證基本的投入，完善基本的設(shè)施，建立基本的隊(duì)伍，開展基本的活動(dòng)。

要從完善縣級(jí)文化館和圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、行政村文化活動(dòng)室人手，逐步完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。把重點(diǎn)放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)民需要的是在家門口就能享受到文化生活，因此，必須把農(nóng)村公共文化服務(wù)體系重心下移，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心對(duì)村落文化建設(shè)的導(dǎo)向、輻射和推動(dòng)作用。

(三)農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用。農(nóng)民需要文化，但文化更需要農(nóng)民。農(nóng)村的傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生態(tài)的文化，是民族文化的根，是現(xiàn)代文化的魂。

中國社會(huì)無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，民族文化的代表不是集中在城市，而是體現(xiàn)在農(nóng)村。只有農(nóng)村才具有我國民族獨(dú)特的文化資源，才具有內(nèi)容極為豐富的民間原生態(tài)文化，有的民族文化就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中。

農(nóng)村文化的問題范文第3篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；文化；建設(shè)；問題；創(chuàng)新

1.農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀

1.1改革開放以來，農(nóng)民物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康的跨越，一些富裕的農(nóng)村物質(zhì)生活水平甚至趕上了城市，與過去相比，農(nóng)村地區(qū)的文化生活水平得到了顯著的提升，農(nóng)民的文化生活越來越豐富，文化形式越來越多樣。

1.2農(nóng)村文化工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，農(nóng)村基層文化力量逐漸消弱。長(zhǎng)期以來，各級(jí)黨委政府仍不同程度地存在著重經(jīng)濟(jì)建設(shè)輕文化建設(shè)的現(xiàn)象，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是實(shí)的、短期內(nèi)就可以取得效益、能夠體現(xiàn)政績(jī)，而文化建設(shè)是虛的；部分村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)則認(rèn)為文化建設(shè)是上面的事，與我的關(guān)系不大等等。在對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重要性缺乏足夠認(rèn)識(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，重文化建設(shè)往往只停留在會(huì)議上，文件上，而沒有真正落實(shí)到行動(dòng)中，致使原有的公益文化資產(chǎn)流失，陣地萎縮。

1.3由于政府投資力度較小，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展資金并不多。當(dāng)前，不少農(nóng)村缺乏圖書館、閱覽室、放映室等公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所，同時(shí)也缺少籃球場(chǎng)、健身房、足球場(chǎng)等公共鍛煉場(chǎng)所。這就使得農(nóng)村居民缺乏必要的基礎(chǔ)文化設(shè)施，無法開展相關(guān)的學(xué)習(xí)與鍛煉活動(dòng)，使得農(nóng)村居民的休閑娛樂方式顯得單調(diào)枯燥，同時(shí)也使“黃賭毒”糟粕文化有了滋生的空間。

1.4農(nóng)村文化工作人員年齡普遍偏大、隊(duì)伍素質(zhì)偏低，結(jié)構(gòu)不合理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革后，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干在職不在位，有的兼職過多，有的調(diào)走后，沒有得到及時(shí)補(bǔ)充。由于沒有合理的人才流動(dòng)機(jī)制，在崗人員嚴(yán)重老化，基層文化建設(shè)缺乏活力，思想、意識(shí)、業(yè)務(wù)很難適應(yīng)新形勢(shì)下文化活動(dòng)的需要。再加之管理上缺乏相應(yīng)的約束機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，致使大多數(shù)基層文化部門普遍缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)感，松散渙散，基層文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新和活力。

1.5不可否認(rèn)的是，當(dāng)前農(nóng)村居民的整體素質(zhì)較為低下，各種不文明、不開化現(xiàn)象仍屢見不鮮，人們的生活習(xí)慣和語言習(xí)慣并沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步提高。與此同時(shí)，雖然國家對(duì)“三農(nóng)問題”日益重視，也投入越來越多的資金進(jìn)行農(nóng)村精神文化建設(shè)，但是從現(xiàn)實(shí)情況看來，農(nóng)村地區(qū)的先進(jìn)文化引領(lǐng)作用較弱，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和先進(jìn)文化建設(shè)的理念對(duì)大多數(shù)農(nóng)村居民來說都十分薄弱。

2.農(nóng)村文化建設(shè)的創(chuàng)新

2.1加大文化工作創(chuàng)新力度。農(nóng)村文化創(chuàng)新是促進(jìn)農(nóng)村群眾文化發(fā)展的重要措施，各地政府部門應(yīng)當(dāng)在組織農(nóng)村文化活動(dòng)時(shí)，重視對(duì)于各類活動(dòng)從創(chuàng)作到組織到演出的創(chuàng)新，以便使農(nóng)村文藝節(jié)目更多地受到農(nóng)民的喜愛。

2.2完善農(nóng)村文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。完善農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化網(wǎng)絡(luò)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村都O立文化站，要充實(shí)穩(wěn)定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊(duì)伍，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部的待遇，確保鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部有足夠的精力抓文化工作，村級(jí)文化站站長(zhǎng)由村民選舉產(chǎn)生，文化網(wǎng)絡(luò)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)起到了非常重要的作用。建立農(nóng)村文化活動(dòng)陣地，八十年代的農(nóng)村文化俱樂部曾一度極大的豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，現(xiàn)在也可以在各村建立類似的文化陣地，組織農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，農(nóng)民可以自編自導(dǎo)自演，既可發(fā)揮他們的文藝創(chuàng)造，又極大豐富他們的精神文化生活。

2.3不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級(jí)黨委政府要堅(jiān)持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽和農(nóng)民秧歌會(huì)演等常規(guī)性的文化活動(dòng)，引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊(duì)伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進(jìn)服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動(dòng)服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進(jìn)農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動(dòng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]王健林.社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)研究[D].西南大學(xué)，2007.

農(nóng)村文化的問題范文第4篇

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；文化藝術(shù)建設(shè)；問題；對(duì)策

農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)注意新農(nóng)村中的一項(xiàng)重要工作，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)有著重要影響。但是當(dāng)前我國的農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)還面臨著許多的問題，對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)帶來了不利影響。因此，分析我國農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)中存在的問題，并針對(duì)性解決，提高我國農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)水平，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，對(duì)于加速農(nóng)村發(fā)展具有極其重要的意義。

1 新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)存在的問題

（1）認(rèn)識(shí)不夠

受到先天條件的限制，農(nóng)民受到的教育水平極為有限，因而對(duì)于文化藝術(shù)上的理解不深。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距越來越大，對(duì)于農(nóng)民而言，改善生活水平遠(yuǎn)比發(fā)展文化藝術(shù)重要。因此，他們對(duì)于文化藝術(shù)的接受能力有限，而且也認(rèn)識(shí)不到文化藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。由于認(rèn)識(shí)的不足，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)于農(nóng)村文化藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)力不足，對(duì)于農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)帶來了不利的影響。

（2）經(jīng)費(fèi)不足

文化藝術(shù)的建設(shè)，需要大量的資金投入。但是對(duì)于農(nóng)村而言，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，各級(jí)政府沒有足夠的資金投入到文化藝術(shù)的建設(shè)上來。導(dǎo)致文化藝術(shù)建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施不足，如圖書館、影劇院等。而且由于交通不便、經(jīng)費(fèi)不足，也難以留住高素質(zhì)的人才，不利于新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的開展。

（3）各地區(qū)之間不平衡

社會(huì)主義新農(nóng)村的文化藝術(shù)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各級(jí)政府部門的大力合作，需要長(zhǎng)期的努力才能夠取得理想的效果。但是，當(dāng)前由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，不同政府部門領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于文化藝術(shù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)程度也不同，造成了各地區(qū)在文化藝術(shù)建設(shè)上的重視程度和投入都存在較大的差異，從而造成了各個(gè)地區(qū)之間的文化藝術(shù)建設(shè)水平存在較大差距。

2 加強(qiáng)新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的措施

（1）加強(qiáng)思想重視程度

農(nóng)村文化藝術(shù)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力和思想保證。當(dāng)溫飽問題解決之后，精神文明建設(shè)就顯得尤為重要。精神文明決定了我們優(yōu)秀的文化能否順利傳承。但是，農(nóng)村基層干部對(duì)于精神文明的重要性認(rèn)識(shí)程度不夠，所以也不能引起他們足夠的重視。只有通過上級(jí)部門的不斷宣傳，并將農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)水平作為基層政府部門的業(yè)績(jī)考核內(nèi)容，才能引起他們的足夠重視，從而全力以赴的投入到農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)中去。

（2）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃

在新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的過程中，各級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)行力對(duì)于建設(shè)效果有著重大影響。各級(jí)政府、不同部門之間要通力合作，將文化藝術(shù)建設(shè)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓。同時(shí)，還要成立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，設(shè)立專門的管理人員。在政府舉辦重要的文化藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，各級(jí)部門能夠共同把工作做好。對(duì)于一切新農(nóng)村文化藝術(shù)工作開展得比較好的地區(qū)和典型事跡進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和推廣。對(duì)于活動(dòng)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)、整改?？傊?，只有加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能保障新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)的順利進(jìn)行。

（3）加大資金投入

新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)費(fèi)需求較大的工作。一方面文化藝術(shù)建設(shè)需要一定的基礎(chǔ)設(shè)施，如圖書館、電影院、廣播站、藝術(shù)館等，這些基礎(chǔ)設(shè)施需要的資金量都較大。在完成基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)之后，還需要添置圖書、電腦、音響設(shè)備、無線設(shè)備等，這些也是一筆較大的支出。另一方面，文化藝術(shù)建設(shè)需要一些專門的人才，而文化藝術(shù)方面的人才由于培養(yǎng)周期長(zhǎng)、投入大，他們的薪酬都會(huì)比一般勞動(dòng)工作者的高。由于農(nóng)村條件較差，平均薪酬本來就比較低，如果沒有一定水平的薪酬，難以留住高素質(zhì)的人才，為文化技術(shù)建設(shè)帶來一定的困難。

但是，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，多數(shù)地區(qū)的農(nóng)民剛剛解決溫飽問題，在奮斗在奔小康的路上，各級(jí)政府沒有足夠的資金來支持文化藝術(shù)建設(shè)。因此，一方面國家應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，在政策和財(cái)政上給予一定的支持；另一方面，各級(jí)政府可以制定相關(guān)的政策法規(guī)，引導(dǎo)社會(huì)資本的注入，尤其是一些特色產(chǎn)業(yè)，對(duì)于社會(huì)資本還是很有吸引力的。通過各種渠道籌集資金，為新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)提供物質(zhì)保障。

（4）注意平衡發(fā)展

不同的市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至不同的村子之間，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，先天條件，居民素質(zhì)，文化傳統(tǒng)等各個(gè)方面的影響，文化藝術(shù)發(fā)展水平存在一定的差異是很正常的。但是，各級(jí)政府應(yīng)該努力控制這種差異的擴(kuò)大化，同時(shí)要力爭(zhēng)縮小這種差異，以先進(jìn)地區(qū)帶動(dòng)落后地區(qū)，促進(jìn)各地文化藝術(shù)建設(shè)的平衡發(fā)展。一方面，可以在政策及經(jīng)濟(jì)上對(duì)落后地區(qū)傾斜，幫助落后地區(qū)完善文化藝術(shù)建設(shè)所需要的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，激發(fā)村民追求文化藝術(shù)的興趣。另一方面，組織文化藝術(shù)建設(shè)落后地區(qū)去先進(jìn)地區(qū)實(shí)地考察，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓他們切身感受到兩地的差異，加快其文化藝術(shù)建設(shè)進(jìn)程。

3 結(jié)語

農(nóng)村文化的問題范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村建設(shè)；群眾文化；精神文明；對(duì)策

東明縣從兩個(gè)方面力圖將文化的根插在農(nóng)村，鼓勵(lì)重視農(nóng)民發(fā)揮主觀能動(dòng)性來進(jìn)行農(nóng)村群眾文化的建設(shè)。一個(gè)方面是東明縣政府積極鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行多種形式的自辦文化，培養(yǎng)的文化中心戶與文化大院已經(jīng)達(dá)到1000余個(gè)，標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)家書屋200多個(gè)。另外，積極組建屬于農(nóng)民自己的、農(nóng)民喜歡的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，包括民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)等，真正將送文化變成種文化，使農(nóng)民能夠自己進(jìn)行演出。另外一個(gè)方面，東明縣的各級(jí)政府在農(nóng)村中培育文化科技示范戶，以此來樹立典型弘揚(yáng)先進(jìn)，將傳播先進(jìn)的文化與農(nóng)民素質(zhì)的提高緊密結(jié)合在一起。文化科技示范戶開展了技術(shù)培訓(xùn)、信息交流、倡導(dǎo)文明健康的文娛活動(dòng)等滿足了農(nóng)民的文化需求，為農(nóng)民素質(zhì)的提高提供了前提條件，農(nóng)民既掌握了科學(xué)技術(shù)，充實(shí)了知識(shí)，又提高了自身的科技致富能力，這些都促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)工作順利進(jìn)行。

一、東明縣農(nóng)村群眾文化建設(shè)存在的問題原因分析

（一）個(gè)別基層政府不重視文化建設(shè)

一些基層政府認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是最重要的，而對(duì)于精神文明建設(shè)特別是文化建設(shè)并沒有放在心上。某些基層部門的領(lǐng)導(dǎo)持有搞農(nóng)村群眾文化建設(shè)是“軟指標(biāo)”的思想，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)上增強(qiáng)了，農(nóng)村的群眾文化就上去了，這樣大大影響了農(nóng)村的群眾文化建設(shè)工作的效果。至于在對(duì)政府的考核上，也只是考核經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治安等，沒有將群眾文化建設(shè)的考核列入政府的考核目錄上，這些都限制了農(nóng)村群眾文化工作的進(jìn)一步發(fā)展。

究其原因，就在于基層領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村群眾文化建設(shè)意識(shí)較弱。一些基層領(lǐng)導(dǎo)不能正確認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)于農(nóng)村發(fā)展的重要性，大大挫傷了農(nóng)村文化工作者的積極性與主動(dòng)性。同時(shí)，一些基層文化設(shè)施的建設(shè)經(jīng)常是建了之后就沒有人進(jìn)行管理，逐漸成為擺設(shè)，這也嚴(yán)重影響阻礙了農(nóng)民精神文化生活需求的滿足。

（二）政府對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的投入缺乏

不管在鄉(xiāng)鎮(zhèn)還是農(nóng)村，總的說來，對(duì)于農(nóng)村群眾文化建設(shè)方面的投入都較少。即使在這樣的情況下，還存在著忽視農(nóng)村文化建設(shè)工作的傾向。農(nóng)村文化建設(shè)的速度還比較慢，無法真正滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求。主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置比較少，一般在每個(gè)村只配備一個(gè)文化活動(dòng)室與幾個(gè)農(nóng)家書屋，5000人以下的村莊還基本能夠滿足農(nóng)民的精神文化需求，但5000以上人口規(guī)模的農(nóng)村，是無法滿足農(nóng)民的文化生活需求的。這是由于東明縣各級(jí)政府對(duì)于農(nóng)村群眾文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入總量小、分配不合理。東明縣政府財(cái)政對(duì)與農(nóng)村群眾文化建設(shè)的投入雖逐年遞增，但在全部財(cái)政支出中所占份額很小。在公共文化資源的分配上也并不合理，城市所占的公共文化資源多，農(nóng)村的很少。這種情況嚴(yán)重束縛了農(nóng)村群眾文化的健康發(fā)展。

（三）農(nóng)村群眾文化活動(dòng)較少

盡管東明縣的農(nóng)村群眾文化娛樂活動(dòng)呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但一些村莊的群眾文化活動(dòng)仍舊缺乏。由于農(nóng)民的生產(chǎn)生活存在季節(jié)規(guī)律性，某些應(yīng)該長(zhǎng)期開展的文化娛樂活動(dòng)在農(nóng)忙時(shí)節(jié)根本無法進(jìn)行。而且農(nóng)民的文化素質(zhì)并不統(tǒng)一，有些活動(dòng)，如書畫毛筆字展、演講活動(dòng)并不是所有的農(nóng)民都能夠參與，而有些文明程度不高的農(nóng)民參與賭博、迷信，這對(duì)村風(fēng)民風(fēng)的良好發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。一些農(nóng)村的群眾文化活動(dòng)較少主要是由于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后導(dǎo)致的。經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)村，其群眾文化設(shè)施與文化團(tuán)隊(duì)較為健全，因此群眾文化活動(dòng)相對(duì)就豐富多彩。而一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村的群眾文化生活就很缺乏，以至于農(nóng)民無論是農(nóng)閑還是農(nóng)忙都存在看書難、看戲難、看電影難的問題。

（四）“送”文化的力度較弱

東明縣的各級(jí)文化部門送文化下鄉(xiāng)雖然對(duì)于農(nóng)民來說僅僅是“喂食”型的滿足其精神文化的需求，但從某種程度上說，這種形式使農(nóng)民的文化生活更加豐富多彩。但其問題也很多：首先，“送”文化的次數(shù)根本無法滿足農(nóng)民對(duì)于精神文化生活的需求；其次，“送”文化內(nèi)容對(duì)于農(nóng)民來說并不完全貼近農(nóng)村的生活，大多只是傳統(tǒng)型的節(jié)目，毫無創(chuàng)新可言，致使大多數(shù)農(nóng)民對(duì)這種形式逐漸失去興趣；最后，“送”文化大多流于形式，大多都是進(jìn)行表演，而農(nóng)民喜愛的培訓(xùn)、輔導(dǎo)等形式很少，導(dǎo)致演出的時(shí)候熱鬧非凡，演出結(jié)束后卻變得很冷清，使得“送”文化沒有與“種”文化有機(jī)結(jié)合起來?？偟恼f來，“送”文化的力度較弱，需要文化工作者素質(zhì)進(jìn)一步提高。雖然農(nóng)村基層文化管理人員文化素質(zhì)在逐漸的提高，但提高的速度較慢，他們多數(shù)沒有參加過專業(yè)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，缺乏必要的業(yè)務(wù)知識(shí)，不能夠較好地對(duì)基層群眾文化工作進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致農(nóng)村群眾文化活動(dòng)難以切近群眾、切近生活。

二、東明縣農(nóng)村群眾文化建設(shè)的對(duì)策

東明縣農(nóng)村群眾文化應(yīng)向著構(gòu)建和諧農(nóng)村，并培養(yǎng)出有較高的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與較好的業(yè)務(wù)技能的新型農(nóng)民的目標(biāo)來建設(shè)，借助于宏觀政策主導(dǎo)與制度安排，通過政策導(dǎo)向與利益引導(dǎo)等方式，整合公共資源與社會(huì)資源等各種社會(huì)力量參與，將農(nóng)村的文化品位與層次向成熟的文化理念與健康的社會(huì)價(jià)值取向努力，繼而以文化來促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（一）積極發(fā)揮政府的作用

建設(shè)健康的農(nóng)村群眾文化是離不開政府的深入研究與正確的引導(dǎo)的。東明縣政府應(yīng)加大主導(dǎo)的力度，依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村，以農(nóng)民為對(duì)象，將政府與社會(huì)緊密結(jié)合起來，進(jìn)行農(nóng)村群眾文化的建設(shè)。東明縣政府應(yīng)加大財(cái)政支持的強(qiáng)度，進(jìn)行機(jī)制創(chuàng)新，建立專門針對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的公共財(cái)政支持模式，來提高政府與社會(huì)進(jìn)行農(nóng)村群眾文化建設(shè)的積極性，進(jìn)行“民辦公助”與“公辦民營”等多種形式鼓勵(lì)農(nóng)村的自辦文化?！懊褶k公助”是指社會(huì)力量為組織者，政府給予一定的補(bǔ)貼獎(jiǎng)勵(lì)，來鼓勵(lì)社會(huì)力量為農(nóng)村的群眾文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量?！肮k民營”就是政府來搭建基礎(chǔ)平臺(tái)，鼓勵(lì)民間力量的加入，進(jìn)而形成合力，來進(jìn)行農(nóng)村群眾文化的建設(shè)工作。同時(shí)，東明縣政府還要注意加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民文化生活的管理與引導(dǎo)。引導(dǎo)農(nóng)民緊跟社會(huì)主義精神文明的主旋律，占領(lǐng)電視與廣播等宣傳媒介與宣傳陣地來宣傳農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的新動(dòng)向與新經(jīng)驗(yàn)，提倡熱愛學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)的良好社會(huì)風(fēng)氣。另外，東明縣政府與各基層政府要定期或者不定期對(duì)有需要的農(nóng)民提供指導(dǎo)與幫助，幫助他們來掌握更多的文化信息與資料，激發(fā)農(nóng)民進(jìn)行文化活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)農(nóng)民科技致富的本事。

（二）搭建農(nóng)村群眾文化設(shè)施與活動(dòng)平臺(tái)

農(nóng)村的群眾文化設(shè)施是農(nóng)村群眾文化建設(shè)的物質(zhì)保證，也是進(jìn)行群眾文化活動(dòng)的重要前提。進(jìn)行農(nóng)村群眾文化的建設(shè)，就要加大農(nóng)村群眾文化設(shè)施的建設(shè)力度，除了進(jìn)行圖書館、文化中心的建設(shè)外，還要建設(shè)農(nóng)民喜歡的、既有體育健身的功能，又有文化活動(dòng)作用的農(nóng)村公共活動(dòng)場(chǎng)所。另外，東明縣還應(yīng)通過進(jìn)行特色文化品牌戰(zhàn)略來搭建群眾文化活動(dòng)的平臺(tái)。將特色農(nóng)村群眾文化品牌做強(qiáng)，進(jìn)一步培育、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化活動(dòng)品牌，努力將東明縣的農(nóng)村群眾文化打造成為縣級(jí)的品牌化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的特色化、村級(jí)的普及化格局。同時(shí)按照“弘揚(yáng)主旋律”的要求和就近與方便的情況，大力普及如大平調(diào)地方戲等農(nóng)村群眾喜歡聽、愿意看的小型群眾文化活動(dòng)，推進(jìn)村落文化的良好發(fā)展，使東明縣農(nóng)村的文藝演出、書法繪畫、詩詞創(chuàng)作、工藝美術(shù)創(chuàng)作、電影放映等活動(dòng)能夠形成群體優(yōu)勢(shì)。

（三）強(qiáng)化農(nóng)村群眾文化建設(shè)的保障體系

要想強(qiáng)化農(nóng)村群眾文化建設(shè)的保障體系，首先要進(jìn)行農(nóng)村群眾文化建設(shè)的制度建設(shè)與組織保障建設(shè)。東明縣政府與各基層政府應(yīng)該對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，清楚認(rèn)識(shí)到農(nóng)村群眾文化建設(shè)對(duì)于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的作用。并在實(shí)際行動(dòng)中將農(nóng)村群眾文化建設(shè)納入到各級(jí)政府的議事日程與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，真正納入到政府每年的財(cái)政預(yù)算，納入扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃，并作為干部考核內(nèi)容的重要一項(xiàng)，使農(nóng)村群眾文化建設(shè)成為政府工作的重要內(nèi)容。此外，還應(yīng)推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的目標(biāo)責(zé)任制與基層文化單位的評(píng)價(jià)機(jī)制的發(fā)展，更加規(guī)范農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展。另外，要大力推進(jìn)基層文化體制改革，將體制整合與資源整合作為東明縣農(nóng)村群眾文化建設(shè)的切入點(diǎn)來促進(jìn)整體建設(shè)水平的提高。將原來的以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重心的文化管理方式下移到行政村，并將村落群眾文化服務(wù)中心的建設(shè)放到整個(gè)農(nóng)村的整體規(guī)劃中，建設(shè)農(nóng)民需要的文化與體育健身設(shè)施，使農(nóng)民有進(jìn)行文化娛樂活動(dòng)的保障。

（四）整合所有資源進(jìn)行農(nóng)村群眾文化建設(shè)

政府與社會(huì)應(yīng)盡快形成合力來推進(jìn)農(nóng)村中公益民間文化的發(fā)展，使之既能夠通過政府為發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民間文化所進(jìn)行的保護(hù)、開發(fā)與研究項(xiàng)目進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)來實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化資源的保護(hù)與傳承，又能夠大力推進(jìn)與鼓勵(lì)民間文化組織積極進(jìn)行農(nóng)村公益文化活動(dòng)來推進(jìn)農(nóng)村群眾文化的發(fā)展。通過政府與社會(huì)的整合力量能夠最大化地將公共財(cái)政的投入與社會(huì)參與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的優(yōu)秀文化資源的繼承和發(fā)展緊密結(jié)合起來，共同來促進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的發(fā)展。另外，要注意培育農(nóng)村群眾文化的主體這一重要的方式。建設(shè)好農(nóng)村群眾文化，從客觀上看，要集中力量建設(shè)完善的農(nóng)村公共文化服務(wù)體系以及擴(kuò)大農(nóng)村公共文化服務(wù)與產(chǎn)品的供給；從主觀上看，要積極發(fā)揮出農(nóng)民在建設(shè)群眾文化過程中的創(chuàng)造性、主動(dòng)性、積極性，努力培育農(nóng)村文化的主體。發(fā)揮歌唱、舞蹈、曲藝、相聲小品等特色文藝團(tuán)隊(duì)的功能，建立專業(yè)和業(yè)余的、當(dāng)?shù)睾鸵M(jìn)融合相處的農(nóng)村群眾文化團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮好群眾文化活動(dòng)的合力。同時(shí)，要推進(jìn)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，尤其是基層的文化部門應(yīng)該積極創(chuàng)建面向廣大農(nóng)民的喜聞樂見的群眾文化活動(dòng)，緊跟時(shí)代要求，深入農(nóng)民生活，創(chuàng)作濃郁的鄉(xiāng)土氣息與新鮮的時(shí)代氣息并存的出色的農(nóng)村群眾文化作品。此外，盡快實(shí)現(xiàn)“送文化”和“種文化”的結(jié)合。一方面，要堅(jiān)持不懈地、經(jīng)常地送文化下鄉(xiāng)，整合送文化下鄉(xiāng)的文化、科技、衛(wèi)生等各類服務(wù)資源，加強(qiáng)送文化的力度；另一方面我們要不斷創(chuàng)新，利用不同的陣地與文化人才資源，建立能夠成為農(nóng)村群眾文化的承載者與傳播者的農(nóng)民自己的真正鄉(xiāng)土化的農(nóng)村群眾文化團(tuán)隊(duì)，播下“種文化”種子，讓濃郁的“土生土長(zhǎng)”的文化逐漸發(fā)展、壯大，使農(nóng)村的“送文化”和“種文化”真正結(jié)合起來，推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的健康、快速發(fā)展。