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心理學(xué)研究的基本原則范文第1篇

行為上的自治、自理――表現(xiàn)為兒童或少年開始要求愿意獨立行事或獨立活動，如空閑時間自己想干啥就干啥。

情感上的自治、自理――表現(xiàn)為兒童或少年不依賴父母、教師，自己獨立選擇所依戀的人或事，并有自己一定的情感體驗，如看完一場電影或電視劇，對其中某一故事情節(jié)，總有自己獨立的情感體驗。

自我意識上的自治、自理――表現(xiàn)為少年“成人感”的突出，自我意識的增強(qiáng)，如要求與成人平起平坐，愿意參與成人的談話或活動等。

自我教育，廣義是指受教育者以一定的世界觀和方法論，認(rèn)識主觀世界和教育自己的全部過程。狹義是指自我批評，又稱自我修養(yǎng)。對學(xué)生而言，自我教育是指受教育者在自我意識發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的進(jìn)取心，自己確定目標(biāo)或?qū)⒔逃叩囊?，轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)驅(qū)力或行為的控制能力。上述原則是班主任必須堅守和堅持的，其原因如下：

一、這條原則是依據(jù)中小學(xué)生情感、意志和自我意識等心理發(fā)展特點提出的

1. 小學(xué)和初中生的情感特點。小學(xué)生的情感易外露，不穩(wěn)定。喜、怒、哀、樂明顯表現(xiàn)于面部。遇到高興的事，就喜形于色，碰到困難就垂頭喪氣；而初中生心理的奧秘則不愿表露于外，具有一定的內(nèi)傾性。

小學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐富和深化；初中生的社會情感更深刻且穩(wěn)定。如“愉快”，小學(xué)生常常因為偶爾得了好分?jǐn)?shù)受到老師口頭表揚(yáng)而高興；初中生則因為獨自解答出某一疑難問題或受到老師暗地鼓勵而感到欣慰。但初中生的情感富有沖動性和不穩(wěn)定性；小學(xué)生的情感隨著年齡、年級的增高也在不斷發(fā)展。

2. 小學(xué)和初中生的意志特點。小學(xué)生的自制力差，容易受暗示，喜歡模仿他人，缺乏主動性和獨立性；而初中生在各項活動中表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)和行動(如主動性、獨立性，自制力等)都有明顯地提高。但當(dāng)遇到困難和挫折時，往往也表現(xiàn)出意志薄弱，缺乏毅力，有時還表現(xiàn)蠻干。而隨著認(rèn)識能力的提高和神經(jīng)系統(tǒng)抑制過程的發(fā)展，他們的意志品質(zhì)和行動也在逐步發(fā)展。

3. 小學(xué)和初中生自我意識特點。自我意識是指個體對自己的認(rèn)識和態(tài)度。

心理學(xué)研究表明：現(xiàn)在小學(xué)三四年級以上的學(xué)生就有要求自主、獨立的愿望。到了初中階段，更意識到自己的形象，并產(chǎn)生了“成人感”。對家長、教師提出的問題有自己獨立的看法，不愿盲目聽從別人的擺布，反對家長、教師的包辦代替。

小學(xué)生自我評價能力日益增長，初中生自我評價能力有明顯提高。小學(xué)低年級兒童常常以家長和教師對自己的評價為標(biāo)準(zhǔn)。中年級開始逐漸學(xué)會從評價別人過渡到評價自己，但評價的水平不高。剛上初中的學(xué)生，對自己的評價在很大的程度上是重復(fù)別人對他的評價。到了初三開始，對自己才有比較客觀、獨立和正確的評價。但評價常常帶有片面性和不穩(wěn)定性。

小學(xué)高年級開始逐漸學(xué)會從評價外部活動到評價內(nèi)心世界。到了初中以后，有了進(jìn)一步發(fā)展。

從小學(xué)和初中生情感意志和自我意識等心理發(fā)展特點來看，自治自理、自我教育，是學(xué)生心理發(fā)展的客觀要求。時代前進(jìn)了，學(xué)生心理發(fā)展也超前了。小學(xué)三四年級以上學(xué)生就要求自主、獨立，初中生更是如此。這就要求班主任必須重視學(xué)生自治、自理與自我教育。并要按其身心發(fā)展特點和規(guī)律去培養(yǎng)積極情感、良好意志品質(zhì)和行動，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地進(jìn)行自我評價和自我教育。這是班主任必須遵循的一條基本原則。

二、依據(jù)學(xué)生在教育過程中所處的地位決定的

教育過程是學(xué)生的認(rèn)識和發(fā)展相統(tǒng)一的過程，就學(xué)生接受教育而言，他們處于主體地位。這就是說學(xué)生不是消極被動地接受教育，有其主觀能動性和選擇性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師施加的一切影響都是外部影響，必須通過學(xué)生內(nèi)部活動，才能被他所接受。教育實踐已經(jīng)證明，在教育過程中，學(xué)生的主體意識一經(jīng)形成，就可以將社會和學(xué)校的要求轉(zhuǎn)化為自身的需要和目標(biāo)，從而做到自我調(diào)節(jié)、自我控制，自己教育自己?？梢?，教育學(xué)生的過程，也是學(xué)生自我教育、自我完善、自我發(fā)展的過程。從這個意義上看，指導(dǎo)學(xué)生自治、自理與自我教育是班主任應(yīng)該堅持的一條基本原則。

心理學(xué)研究的基本原則范文第2篇

論文摘要 多媒體對于高等教育的教學(xué)起著很重要的輔助和支撐作用，但其使用卻存在很多誤區(qū)和問題。為增強(qiáng)多媒體課件的應(yīng)用效果，從大腦神經(jīng)學(xué)及心理學(xué)研究結(jié)果的角度，提出多媒體課件的基本設(shè)計原則。

多媒體課件目前已經(jīng)成為高等教育課堂教學(xué)中必不可少的工具之一。不管是對于理工科的課程，還是對于社會人文方面的課程，多媒體課件的應(yīng)用在讓教師的講授變得更輕松的同時，圖片和動畫技術(shù)對課程內(nèi)容生動形象的呈現(xiàn)也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興致。此外，各種級別的多媒體課件設(shè)計大賽推動了教師多媒體制作水平的提高，對多媒體的應(yīng)用起到推波助瀾的作用。

但是，不可否認(rèn)的是，多媒體課件的制作和應(yīng)用有兩個極端是需要引起注意的。一種極端就是將多媒體課件簡單地看作板書的電子版形式，教師將板書的內(nèi)容甚至是大段的書上的文字搬到幻燈片上，課堂授課成為教師在念文字而學(xué)生在讀幻燈的形式。而另一種極端則是將多媒體課件的制作當(dāng)做一件藝術(shù)品的制作，多媒體的演示效果像一部藝術(shù)片，視覺效果雖然很好，卻忽視了教學(xué)的根本目的和效果。由以上兩個極端而造成教學(xué)效果的不盡如人意使得不少老教師對多媒體課件的應(yīng)用產(chǎn)生質(zhì)疑。

在課堂授課中，多媒體只是一種輔助教學(xué)的手段和工具。這種工具使用得當(dāng)，則能起到事半功倍的作用，否則就會事倍功半。本文從心理學(xué)及大腦神經(jīng)學(xué)角度出發(fā)，并結(jié)合筆者多年使用多媒體授課的實踐經(jīng)驗，分析和探討為優(yōu)化多媒體課件的教學(xué)效果，對多媒體課件在設(shè)計及應(yīng)用過程中需要注意的問題及原則。

1 多媒體課件版式設(shè)計基本原則

多媒體課件不同于商業(yè)上的演講式的幻燈，也不同于那種自學(xué)式的輔助課件，其作用主要是在課堂上幫助學(xué)生進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)實踐經(jīng)驗，筆者認(rèn)為在進(jìn)行最基礎(chǔ)的版式設(shè)計上有如下幾個原則是應(yīng)該首先考慮到的。

1.1 讓眼睛放松而不是疲勞

現(xiàn)在的大學(xué)課堂，多媒體教學(xué)普及率很高。在學(xué)生一天的課程中，幾乎很少有不用到多媒體的，不少課程幾乎就用多媒體屏幕代替了黑板。但是，許多多媒體課件為了圖省事，其版式就是白色的背景加黑字，另外可能會有一些修飾圖案。學(xué)生一堂課下來，眼睛長時間盯著這樣一個刺眼的“黑板”，其疲勞程度可想而知。而這一點，教師在授課或者制作課件時，卻可能很少體會得到。多媒體課件背景的選擇看似一個小問題，但對學(xué)生的視力健康來說卻是一個大問題。這一點往往被許多制作多媒體課件的教師所忽略。

因此，筆者認(rèn)為，多媒體課件的首要設(shè)計原則一定要從學(xué)生的健康角度出發(fā)，應(yīng)該采用深色（黑色或深藍(lán)為宜）作為背景底色，而文字可以采用黃色或綠色等對比明顯而又比較舒服的顏色。白底黑字的效果雖然可能是最明顯的，但是如果學(xué)生長時間看的話，容易引起眼睛的疲勞。

1.2 文字內(nèi)容應(yīng)少而精

多媒體課件部分或全部取代板書以后，確實很大程度上節(jié)省了教師寫字的時間。因此，有很多教師就將大量的文字放在多媒體課件上面?；脽羝戏胖么罅康奈淖謺鄳?yīng)使得文字的字體過小，大課坐在后排的學(xué)生往往看不清，造成視覺的疲勞。而最重要的是，過多的文字出現(xiàn)在屏幕上，學(xué)生的吸引力往往被文字所吸引。學(xué)生在讀文字的過程中，大腦會屏蔽掉教師的聲音，從而造成教師的講解作用下降。

多媒體課件的使用雖然確實可以通過減少教師板書時間而增加課堂的信息量，但是教師板書節(jié)省下來的時間應(yīng)當(dāng)用于關(guān)鍵問題的講解上面，而大量的文字或圖表出現(xiàn)在屏幕上并不真正代表課堂信息量的增加。從心理學(xué)角度看，學(xué)生每堂課能記住的東西是有限的。因此，課堂上過多的信息量并不一定能帶來好的效果。

所以，如果只是從形式來看，一個好的多媒體課件在配色上應(yīng)該采用深底淺字，同時視覺效果舒服，文字圖表清晰，內(nèi)容少而精。

2 多媒體課件設(shè)計與應(yīng)用原則

不少人認(rèn)為，制作一個好的多媒體課件很不容易，需要有藝術(shù)的眼光和高超的制作技巧。其實這只是一種片面的理解。多媒體課件的主要作用就是幫助教師讓學(xué)生能夠掌握并記住課堂上所講的內(nèi)容。而要達(dá)到這個目的，了解一些大腦神經(jīng)學(xué)和心理學(xué)的研究成果，對于優(yōu)化多媒體課件的實際應(yīng)用效果是很必要的。以下針對心理學(xué)的原理，談一下多媒體課件設(shè)計與應(yīng)用的一些基本原則。

2.1 圖片比文字讓人記憶深刻

心理學(xué)研究及實驗表明，人對圖像的記憶比對文字的記憶更深刻。即使過了相當(dāng)長的時間，人們對于看過的圖像還是能夠保留比較清晰的記憶。

因此在多媒體課件中，如果能通過動畫方式或者圖片方式對相關(guān)知識點進(jìn)行演示，則能夠達(dá)到更好的長期記憶效果。因此，一個好的多媒體課件應(yīng)該有足夠的圖畫。這些圖畫不一定是照片形式，可以是一些簡單的線條等。由于動畫和圖片演示是傳統(tǒng)板書形式的授課所不能做到的，因此，多媒體授課在這個方面是強(qiáng)于傳統(tǒng)授課方式的。此外，在一些工科課程中，三維動畫的演示能夠使得所講解的內(nèi)容更形象易懂，因此已經(jīng)成為課堂授課必不可少的工具。

2.2 每10分鐘講述一個主題

大腦神經(jīng)心理學(xué)研究表明，人們在做事或者聽課過程中，大腦的注意力每隔10分鐘左右就會出現(xiàn)一個低潮。此時，需要進(jìn)行一下放松或重新提起人們的興趣。從這一點出發(fā)，每一堂50分鐘的課，最好能夠分成5個10分鐘的主題進(jìn)行講授。如果有的主題可能需要超過10分鐘的時間，那么在已經(jīng)講了10分鐘的時候，應(yīng)該采取某些方法讓開始走神的大腦重新興奮起來。

因此在多媒體課件的制作和使用過程中，應(yīng)該將一堂50分鐘課的內(nèi)容分成多個小主題來講。而每10分鐘左右，學(xué)生注意力開始分散的時候，通過演示一個動畫或者來一段放松的音樂片段，使學(xué)生輕松一下后，能夠以新的興奮學(xué)習(xí)接下來的內(nèi)容。

2.3 在嚴(yán)謹(jǐn)中引入幽默

大家都知道或能夠體會這樣一個現(xiàn)象，幽默的教師講課學(xué)生更愛聽，學(xué)習(xí)效果更好，學(xué)生對于某些內(nèi)容的記憶也更深刻。但是要做到講課幽默需要多年的經(jīng)驗和實踐，新教師不太容易做到。而在多媒體的幫助下，卻同樣可以達(dá)到幽默的教學(xué)效果。

多媒體課件內(nèi)容應(yīng)保證內(nèi)容的正確和嚴(yán)謹(jǐn)，這一點對于理工科課程尤其如此。但是，這并不意味著課件中不能有幽默的成分。通過在幻燈中引入夸張或搞笑的動畫形象或圖片，讓深奧的道理在一片笑聲中得到很好的形象化詮釋，確實會優(yōu)化課堂的效果。同時，根據(jù)2.2節(jié)的原則，每當(dāng)學(xué)生注意力下降的時候，通過多媒體屏幕上演示幽默東西的方式，可以使學(xué)生重新興奮起來。即使課件中幽默的成分和課堂內(nèi)容關(guān)系不大，但只要能達(dá)到提起學(xué)生情緒的目的，也未嘗不可。

2.4 體現(xiàn)思考的過程

心理學(xué)研究及筆者教學(xué)經(jīng)驗表明，通過主動思考，而不是被動地聽，學(xué)生往往能得到或收獲得更多。對于理工科的課程，提高學(xué)生思考和分析問題的能力應(yīng)該是一個主要目標(biāo)。因此，采用多媒體進(jìn)行授課，不應(yīng)只是像看電影那樣，簡單進(jìn)行信息的轟炸，而應(yīng)該達(dá)到輔助思考的目的。

那么在多媒體課件中，如何體現(xiàn)思考的過程呢？首先，幻燈的演示要有緩出設(shè)計，而不應(yīng)該一頁內(nèi)容全部出來。另外，關(guān)鍵的地方應(yīng)該通過好的動畫設(shè)計和教師的啟發(fā)，使學(xué)生先進(jìn)行思考，然后再通過幻燈給出解決的方法。學(xué)生通過這樣主動思考，或者是猜測還未演示內(nèi)容的方式，能夠?qū)?nèi)容有更深的理解和記憶。所以，多媒體課件的優(yōu)點就是在節(jié)省教師板書時間的基礎(chǔ)上，可以有更多的時間讓學(xué)生討論和思考。

3 總結(jié)

本文從心理學(xué)的角度談了多媒體課件制作和使用過程中的幾點體會?？傊嗝襟w課件的最終設(shè)計原則應(yīng)是以利于學(xué)生的學(xué)習(xí)為根本，既要考慮到學(xué)生的視覺疲勞，還要考慮到學(xué)生是否大腦疲勞等問題。而筆者認(rèn)為，有許多被認(rèn)為做得好的課件，雖然版面設(shè)計很出色，演示效果非常好，但如果從上課的角度來看，可能并不一定帶來好的教學(xué)效果。

最后需要指出，再好的多媒體設(shè)計也不能替代教師的作用。教師在課程中的啟發(fā)引導(dǎo)，加上多媒體課件的良好配合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

心理學(xué)研究的基本原則范文第3篇

關(guān)鍵詞：修辭心理學(xué)；研究進(jìn)展；方法論價值

中圖分類號：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0053-02

一、修辭心理學(xué)的概念內(nèi)涵

修辭與心理學(xué)語言是思維的重要工具，同時也是思維活動的成果。人類語言從誕生之日起就與心理活動密切相關(guān)。修辭不僅與心理，而且與使用語言（修辭）的社會也存在著密切的聯(lián)系，因而人們借助心理學(xué)的理論和知識，分析、探尋修辭活動的心理機(jī)制，開辟了修辭研究的新領(lǐng)域。一般認(rèn)為，修辭活動與心理的聯(lián)系主要表現(xiàn)在三個方面。第一，修辭本身就是一個以語言為媒介的心理活動過程，修辭主體的修辭行為和修辭對象接受修辭成果都伴隨著心理活動，有時是非常強(qiáng)烈的心理活動。第二，修辭活動會受到修辭主體和修辭對象雙方心理因素的制約。第三，修辭活動是修辭活動參與者心理互動的結(jié)果。很多修辭方式都是建立在心理活動的基礎(chǔ)之上的，像比喻、移覺、比擬、夸張等許多修辭手法，無論修辭主體在修辭創(chuàng)造時還是修辭對象在接受時，都離不開聯(lián)想、想象和情感等心理活動?？梢哉f，修辭心理是修辭話語生成或建構(gòu)的重要動因。要想對修辭有更為準(zhǔn)確的認(rèn)識，就必須了解蘊(yùn)含其中的修辭心理，正因如此，近年來，人們建立了修辭學(xué)的分支——修辭心理學(xué)。

所謂修辭心理學(xué)應(yīng)該是立足于心理學(xué)，從心理學(xué)角度關(guān)注與修辭密切相關(guān)的心理現(xiàn)象，旨在揭示對應(yīng)的心理規(guī)律，其研究對象是所有的修辭心理現(xiàn)象，其體系的基本構(gòu)成至少應(yīng)囊括三大部分：一是修辭心理學(xué)的基本理論問題；二是修辭個體心理、修辭群體心理各自的結(jié)構(gòu)、功能、分類以及兩種心理彼此之間的相互關(guān)系；三是修辭文本建構(gòu)的心理原則、心理基礎(chǔ)和心理過程[1]。

二、修辭心理學(xué)研究進(jìn)展

修辭心理學(xué)的系統(tǒng)研究專著和完整的學(xué)科體系雖然建立不久，但修辭心理問題，則無論在西方還是在中國就很早有人注意到并作了一些不同程度的探討。

20世紀(jì)中期以后，諸多學(xué)者都在不同程度上對修辭心理特別是一些辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)問題作了有益的探討。20世紀(jì)60年代以后，還先后出現(xiàn)了一批專門探討某一種或某幾種辭格形成的心理基礎(chǔ)的論文[2]。在修辭心理學(xué)這一研究領(lǐng)域，我國最具權(quán)威性的代表人物是復(fù)旦大學(xué)的吳禮權(quán)博士。他的著作《修辭心理學(xué)》對修辭學(xué)的理論建構(gòu)做出了巨大貢獻(xiàn)。

作為從心理學(xué)角度系統(tǒng)研究修辭現(xiàn)象的專著，《修辭心理學(xué)》構(gòu)建了一個屬于自己的學(xué)科體系。它在緒論中回答了修辭心理學(xué)的一般理論問題，初步完成了為這門學(xué)科正名、定位的任務(wù)。從總體上揭示了修辭文本建構(gòu)的普泛性心理規(guī)律。不但獨具慧眼地單列一章討論“修辭主體”的問題，賦予了不同層次、不同個性修辭主體的心理特質(zhì)在修辭心理研究中應(yīng)有的非同尋常的地位，而且對“修辭文本”的基本假設(shè)、修辭文本構(gòu)建的基本原則也作出專章探索，從心理學(xué)角度對修辭文本建構(gòu)的“恰切性原則”和“有效性原則”作出全新的闡發(fā)。借鑒普通心理學(xué)、文藝心理學(xué)等的相關(guān)理論分別探討了六個大類的不同修辭文本建構(gòu)的心理機(jī)制?！缎揶o心理學(xué)》一書在對修辭手法進(jìn)行心理闡釋時建立了一個較為全面的闡釋體系[3]。

至此，修辭心理學(xué)已經(jīng)具備了大致完整的學(xué)科體系，但由于修辭心理學(xué)學(xué)科的特殊性，在此之后對修辭心理學(xué)的研究似乎仍未能獨立于修辭學(xué)的范疇，之后的研究大多是修辭學(xué)家對于某些修辭現(xiàn)象的修辭心理過程的分析和細(xì)化。

張春泉在《修辭心理過程個案考察之一——以蔣孔陽為例》中，以蔣先生記敘自己書記題名的心路歷程的文章為個案，對蘊(yùn)含其中的內(nèi)省的修辭心理過程進(jìn)行了個案考察。通過對蔣孔陽文章的逐句研究，詳細(xì)解析了題名的動機(jī)、過程、結(jié)果題名未遂，完整研究了該文中全部、完整的修辭心理過程[4]。

在此之后，張春泉又陸續(xù)發(fā)表了一系列對修辭心理過程進(jìn)行個案分析的文章，取得了一些修辭心理學(xué)的獨特成果。例如在《修辭心理過程個案考察之二——以魯國堯為例》中，張春泉以魯國堯《創(chuàng)造新詞的心路歷程》為例，進(jìn)一步從微觀、常觀、宏觀視角探討修辭的過程性、研究修辭心理的材料、方法以及修辭心理諸要素之間的關(guān)系等問題[5]。

張愛惠通過對《紅樓夢》回目中的修辭翻譯對比研究，證實了修辭心理學(xué)在修辭文本翻譯過程中的重要影響。

在國內(nèi)學(xué)者逐步建立修辭心理學(xué)的學(xué)科體系的同時，國外也有不少學(xué)者對于修辭心理進(jìn)行了研究。例如GERTRUDE BUCK在其1895年發(fā)表的Figures of Rhetoric： A Psychological Study.一文中就描繪了修辭手段在心理學(xué)層面產(chǎn)生的過程，并且認(rèn)為修辭格是一個有組織的復(fù)雜的心理活動。John Shotter在The Rhetoric of theory in psychology一文中，認(rèn)為理論的語言的天職正是通過對理論的說明陳述從而在修辭學(xué)上有選擇地影響我們感知：對我們自身活動中“合理到難以注意”的方面的渲染，并且引起我們“對論述的想象”，即導(dǎo)致我們把小說當(dāng)作現(xiàn)實[6]。奈梅亨大學(xué)的Michael W. Katzko在The Rhetoric of Psychological Research and the Problem of Unification in Psychology一文中對心理研究的修辭結(jié)構(gòu)進(jìn)行了專門的論述。

三、修辭心理學(xué)的方法論價值

1.修辭心理學(xué)建構(gòu)的意義

修辭學(xué)只歸納、分析語言運(yùn)用中哪些手法有哪些表達(dá)效果，為了提高語言表達(dá)效果可以使用哪些修辭手法，對人們?yōu)楹我\(yùn)用某些修辭手法、某種修辭手法為什么有較好的表達(dá)效果等深層次問題沒有進(jìn)行闡釋，使人知其然卻不能知其所以然。修辭心理學(xué)的主要任務(wù)就是要闡釋人們?yōu)槭裁匆\(yùn)用某些修辭手法、為什么某些修辭手法有較好表達(dá)效果等深層次問題的心理原因，建立一套闡釋理論，說明修辭現(xiàn)象得以產(chǎn)生的心理機(jī)制。解決修辭學(xué)不能解決的“所以然”的問題。開展對修辭心理學(xué)的研究是可能的、必要的，它將有助于人們弄清有效修辭的內(nèi)在機(jī)制。通過修辭心理學(xué)的闡釋，能夠使人知其然并知其所以然，從而加深對修辭文本的理解，增強(qiáng)修辭自覺性，提高修辭能力，使思想情感表達(dá)更趨圓滿。

2.修辭心理學(xué)在修辭文本的翻譯過程中的價值

修辭活動是個體現(xiàn)象， 因此不同作者的修辭手法都有所差別。但是修辭心理學(xué)卻是一種集體現(xiàn)象， 這就是為什么不同的修辭文本可以被不同時期、不同國度的人所理解的原因， 也可以解釋為什么修辭是可譯的。修辭翻譯是一個本族文化與異族文化交匯變通的過程。文化有民族之分， 修辭也因此而各不同。但是修辭不是完全不可譯的， 正確了解不同民族的修辭心理， 就有可能跨越文化和思維的鴻溝， 盡最大可能實現(xiàn)修辭文本的可譯性。修辭之所以能夠翻譯， 是因為修辭心理是人類的通性，修辭文本在研究中有民族之分是因為各民族在地理歷史等社會、人文因素的印象下顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性。修辭的通性和民族性都可以用修辭心理學(xué)來解釋[7]。由此可見，修辭心理在修辭文本的翻譯過程中的作用是不可忽視的。

四、結(jié)語

修辭心理學(xué)作為一門由修辭學(xué)和心理學(xué)交叉衍生出的獨特學(xué)科，有著其獨特的研究對象、研究任務(wù)和研究方法，正由于其學(xué)科的獨特性和復(fù)雜性，其學(xué)科獨立以來，雖然有吳禮權(quán)博士大體建立了其學(xué)科體系，但其后發(fā)展的并不迅速，研究成果較心理學(xué)的其他分支而言也較為稀少和分散，修辭心理學(xué)這一發(fā)展現(xiàn)狀是不容否認(rèn)的，但同時修辭心理學(xué)對于修辭學(xué)和心理學(xué)以及其他學(xué)科的意義和價值也是不容忽視的。因而在今后的學(xué)術(shù)研究中，希望修辭心理學(xué)能得到應(yīng)有的重視，會有更多的學(xué)者從不同的角度對修辭心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)作出貢獻(xiàn)，豐富修辭心理學(xué)的學(xué)科體系，使修辭心理學(xué)的研究逐步成熟深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]段曹林，馮廣藝.對修辭心理學(xué)研究的幾點思考——兼評吳禮權(quán)的《修辭心理學(xué)》[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2003，（3）.

[2]吳禮權(quán).修辭心理學(xué)[M].昆明：云南人民出版社.2002：20

[3]馮廣藝，段曹林.簡評吳禮權(quán)的《修辭心理學(xué)》[J].修辭學(xué)習(xí)，2003，（6）.

[4]張春泉.修辭心理過程個案考察之一——以蔣孔陽為例[J].修辭學(xué)習(xí)，2002，（5）.

[5]張春泉.修辭心理過程個案考察之二——以魯國堯為例[J].修辭學(xué)習(xí)，2005，（3）.

心理學(xué)研究的基本原則范文第4篇

（蘭州城市學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

摘 要：我國的高等教育學(xué)和高等教育管理學(xué)是參照普通教育學(xué)和前蘇聯(lián)的教育學(xué)建立的理論體系和運(yùn)行原則，隨著社會轉(zhuǎn)型、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)需求的變遷，有些原則已經(jīng)不適應(yīng)這些變化，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，給予重新審視，比如人才培養(yǎng)方案四年不變論，比如師范專業(yè)和非師范專業(yè)的劃分。同時，違背教育學(xué)基本原理的管理規(guī)定卻不斷出現(xiàn)，甚至難以改變，比如不顧學(xué)生中學(xué)英語的實際水平，全部開設(shè)大學(xué)英語，要求都要通過四級考試。這些做法需要深刻反思和矯正。

關(guān)鍵詞：高等教育；教學(xué)管理；問題反思

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）08-0043-02

收稿日期：2014-11-29

作者簡介：張海鐘（1963—），男，甘肅靖遠(yuǎn)人，蘭州城市學(xué)院教育學(xué)院院長，教授，甘肅省高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地蘭州城市學(xué)院城市社會心理研究中心主任，主要從事社會心理學(xué)、高等教育管理研究。

20世紀(jì)90年代后期到新世紀(jì)10年代，我們曾發(fā)表文章就高等教育體制改革中高校教學(xué)管理的適應(yīng)性改革問題[1]、教育基本規(guī)律與當(dāng)前教育改革中的幾個問題[2]、高等學(xué)校本科生英語四級考試與學(xué)士學(xué)位授予有關(guān)問題[3]、寒暑假的教育本質(zhì)與高等學(xué)校的教育管理和發(fā)展進(jìn)行辨析[4]。15年后的今天，筆者試圖再次關(guān)注教學(xué)管理問題，針對某些違背教育規(guī)律的現(xiàn)象提出自己的觀點，就教于學(xué)界方家。

一、人才培養(yǎng)方案的穩(wěn)定性與可變性辨析

20世紀(jì)50—80年代，前蘇聯(lián)教育學(xué)將中小學(xué)校教育中的教學(xué)管理文件稱為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度計劃、教科書、教案，認(rèn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱有嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性，確定后不得隨意改變，除非國家頒布新的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，這顯然是計劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物。我國的高等教育學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代，在理論建設(shè)中參照了普通教育學(xué)的原理，承襲了教學(xué)計劃穩(wěn)定不變論。認(rèn)為制訂教學(xué)計劃必須嚴(yán)肅、科學(xué)，確定后三至四年不變，嚴(yán)格執(zhí)行。如果需要變化，必須經(jīng)過學(xué)校教務(wù)行政管理部門嚴(yán)密論證、嚴(yán)格審查，專業(yè)院系無權(quán)變更。

20世紀(jì)90年代后期以來，我們學(xué)習(xí)美國的高等教育管理概念，結(jié)合民國時期的稱謂，將教學(xué)計劃改名為人才培養(yǎng)方案，將教學(xué)大綱改名為課程標(biāo)準(zhǔn)，保留了教材（教學(xué)材料）和教科書、教學(xué)進(jìn)度計劃的概念，同時強(qiáng)調(diào)教案就是教師的課時教學(xué)方案。然而，新世紀(jì)以來，中小學(xué)已經(jīng)采用了新概念，高等學(xué)校卻是新舊概念混用，甚至教育部各個司局的文件也是新舊概念混用。然而無論是稱作教學(xué)計劃還是人才培養(yǎng)方案，長期以來，我國的高等學(xué)校都參照中小學(xué)普通教育學(xué)的概念、原則，過度強(qiáng)調(diào)其穩(wěn)定性，視人才培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃變更如臨大敵甚至大逆不道。高等學(xué)校的院系組織要變更調(diào)整一門課程，或者教師變更自己的教學(xué)進(jìn)度，需要辦理特別復(fù)雜的手續(xù)。

問題在于，將普通教育學(xué)的教學(xué)管理原則移植到高等教育學(xué)和高等教育管理學(xué)，本身就是一個錯誤，忽視了高等學(xué)校課程的學(xué)術(shù)性。學(xué)術(shù)性課程中知識是隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不斷變化的，高等學(xué)校本科專業(yè)人才需要四年培養(yǎng)，四年前制定人才培養(yǎng)方案，無法預(yù)測課程名稱和內(nèi)容的變化；同時，計劃不如變化快，教師的教學(xué)進(jìn)度計劃不可能完全按部就班。而教學(xué)督導(dǎo)機(jī)構(gòu)往往會就教學(xué)進(jìn)度責(zé)難教師，導(dǎo)致教師的教學(xué)失去主觀能動性，影響到教學(xué)特色、風(fēng)格的形成。

需要特別注意的是，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，是知識經(jīng)濟(jì)時代，是科技飛速發(fā)展時代，是就業(yè)信息激變時代，新興的職業(yè)不斷產(chǎn)生，新興的學(xué)科不斷涌現(xiàn)。高等學(xué)校需要根據(jù)人才市場變化和學(xué)術(shù)發(fā)展不斷調(diào)整人才培養(yǎng)方案，調(diào)整課程內(nèi)容，增加或者刪改課程內(nèi)容甚至某門課程。如果過度強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)方案的穩(wěn)定性，堅持錯誤的不變論，將嚴(yán)重制約人才培養(yǎng)的市場和學(xué)術(shù)適應(yīng)性。

二、課程學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)和現(xiàn)實發(fā)展區(qū)問題辨析

無論是普通教育學(xué)還是高等教育學(xué)，其課程與教學(xué)論中都有一個基本原則，就是循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和運(yùn)動負(fù)荷等的順序安排，由易到難，由簡到繁，逐步深化提高，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、技術(shù)、技能和科學(xué)的鍛煉方法。這個原則確定的依據(jù)是知識的邏輯性和兒童青少年心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。人對客觀事物的認(rèn)識有一個由簡到繁、由低級到高級、由直觀到抽象的循序過程，人們對任何事物都不可能一步就達(dá)到對其本質(zhì)的認(rèn)識。兒童動作和思維有一個由簡單到復(fù)雜的漸進(jìn)過程。比如學(xué)習(xí)物理學(xué)，初級中學(xué)是力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)，到了高級中學(xué)、高等學(xué)校，都是力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)，但難度逐步增加，循序漸進(jìn)。但最近幾年，高等學(xué)校出現(xiàn)一系列違背循序漸進(jìn)原則的課程教學(xué)活動。特別是新建本科院校，為了迎接評估和考試經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動，出現(xiàn)一系列違背教育規(guī)律的管理制度，如不顧學(xué)生原有基礎(chǔ)和實際需要推行四六級英語考試。具體而言，為高考分?jǐn)?shù)300分左右，其中英語60—80分的學(xué)生直接開設(shè)大學(xué)英語課程，導(dǎo)致大面積不及格。某學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)按照藝術(shù)類招生培養(yǎng)本科生，而大學(xué)英語的開設(shè)僅僅比文理科學(xué)生稍低，導(dǎo)致每個學(xué)期全班70%學(xué)生不及格。外語學(xué)院認(rèn)為，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，畢業(yè)時應(yīng)該是一個標(biāo)準(zhǔn)，而教育學(xué)院認(rèn)為，向高考150分題目考60分的學(xué)生開設(shè)大學(xué)英語，違背了發(fā)展心理學(xué)和教育學(xué)的基本規(guī)律。

如此違背教學(xué)基本原則的事故屢見不鮮，比如研究生教育中，無專業(yè)限制的隨意報考，學(xué)習(xí)有色金屬、工藝美術(shù)、金融會計專業(yè)的學(xué)生報考心理學(xué)研究生，而且被錄取率高于心理學(xué)專業(yè)本科生，等于承認(rèn)心理學(xué)專業(yè)四年本科即使不學(xué)習(xí)，也照樣可以成為心理學(xué)家。至于現(xiàn)代電視大學(xué)、自學(xué)考試教育，就更是離譜，此處不再贅言。向一個初級中學(xué)學(xué)生教學(xué)高等數(shù)學(xué)，需要學(xué)生智力超群。我們認(rèn)為，為了避免這種尷尬，必須堅持因水平施教、因?qū)I(yè)施教的原則。維果茨基曾提出最近發(fā)展觀理論。其主要觀點是教學(xué)要基于現(xiàn)實發(fā)展區(qū)，面向最近發(fā)展區(qū)。教育界人士論述該理論，往往強(qiáng)調(diào)最近發(fā)展區(qū)，卻忘記現(xiàn)實發(fā)展區(qū)。

總而言之，我們認(rèn)為，必須承認(rèn)教育的基本規(guī)律，特別是教學(xué)基本原則。雖然歷史上跨專業(yè)學(xué)習(xí)成為大師的顯然也存在，但畢竟教育規(guī)律是普遍規(guī)律。在基礎(chǔ)教育課程改革堅持貫徹現(xiàn)代教育基本原理的時代，高等學(xué)校也應(yīng)該更加注重研究和改革，減少教育資源的浪費(fèi)，樹立更加科學(xué)的教學(xué)觀。

三、師范專業(yè)與非師范專業(yè)的教師資格證書認(rèn)證問題辨析

為了突出育人導(dǎo)向、能力導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向、專業(yè)導(dǎo)向，教育部2011年開始在中小學(xué)和幼兒園進(jìn)行教師資格考試改革試點，2013年擴(kuò)大試點，2013年秋季全面推進(jìn)中小學(xué)教師資格考試與定期注冊制度改革，規(guī)定非師范專業(yè)畢業(yè)生可以參加教師資格證書考試，師范專業(yè)畢業(yè)生不再自動獲得資格證書，必須通過考試才能獲得資格證書。但是，這項改革卻成為一把雙刃劍，克服缺陷的同時也帶來新的問題。

高等學(xué)校教師教育專業(yè)的學(xué)生，按照學(xué)科專業(yè)教育加教師專業(yè)教育學(xué)習(xí)四年，經(jīng)過教育實習(xí)，達(dá)到教師資格證書規(guī)定條件，通過考試活動資格證書。而非師范專業(yè)（非教師教育專業(yè)）畢業(yè)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生，不經(jīng)過教育實習(xí)，只是通過普通話資格證書考試，通過輔導(dǎo)班突擊學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識和教師教學(xué)技能，憑借自己的天賦，進(jìn)行說課、試講，就可以獲得資格證書，這實際上是對教師教育專業(yè)的否定。

同時我們注意到，在實行教師資格證書考試制度的同時，教育部于2011—2012年先后印發(fā)了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》。這些文件是指導(dǎo)師范院?；蛘呔C合大學(xué)教師教育專業(yè)發(fā)展的重要政策和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。然而，按照《中小學(xué)教師資格認(rèn)證考試暫行辦法》開展的中小學(xué)教師資格認(rèn)證考試內(nèi)容中并沒有要求按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計考試試題。許多省市的考試內(nèi)容繼續(xù)沿襲教育學(xué)、心理學(xué)課程內(nèi)容，只是增加了教育教學(xué)能力測試和說課等面試。這說明教育部教師教育工作司在政策設(shè)計中存在銜接問題。

這種政策的可能后果是，高等學(xué)校教師教育專業(yè)演變成純粹學(xué)科專業(yè)，尤其是教育實習(xí)，將成為公平問題的焦點。特別是各省市自治區(qū)的教師資格證書考試科目和內(nèi)容與教育部印發(fā)的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》幾乎沒有關(guān)系。教育部自己印發(fā)的文件之間相互沖突，可能會導(dǎo)致高等學(xué)校培養(yǎng)教師的模式發(fā)生改變，今后改革的方向就是取消教師教育專業(yè)，所有文、理、藝、體專業(yè)不再開設(shè)教師教育課程，而轉(zhuǎn)向開辦教師資格證書課程中心，不再為學(xué)生提供實習(xí)訓(xùn)練，只輔導(dǎo)資格證書考試課程。

為此，我們建議，參考20年來教師教育發(fā)展有關(guān)論著中的思想，借鑒西方特別是英國的教師教育制度，實行“4+1”或者“4+2”的教師培養(yǎng)制度。“4+1”是指四年學(xué)科專業(yè)教育加一年的教師職業(yè)資格證書教育。比如培養(yǎng)數(shù)學(xué)教師，先接受四年的數(shù)學(xué)本科教育，獲得學(xué)位，隨后到教師教育學(xué)院接受一年的教師職業(yè)教育，按照教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)六大領(lǐng)域的課程，特別是經(jīng)過三個月以上時間的教育實習(xí)，可以參加教師資格證書考試。所謂“4+2”的教師培養(yǎng)制度，就是除了學(xué)習(xí)“4+1”的課程和實習(xí)之外，再增加一年的教育研究課程，經(jīng)過論文答辯，授予教育專業(yè)碩士學(xué)位。學(xué)生可以在“4+1”之后考試獲得教師資格證書，也可以等獲得教育專業(yè)碩士學(xué)位后申請教師資格證書考試。

總而言之，改革教師資格證書考試制度和辦法，有利于完善教師資格證書制度，其動機(jī)是提高中小學(xué)幼兒園教師的質(zhì)量，但對教師教育專業(yè)學(xué)生不公平。非教師教育專業(yè)學(xué)生沒有經(jīng)過教師教育專業(yè)職業(yè)訓(xùn)練，沒有經(jīng)過教育實習(xí)，直接參加考試獲得證書，肯定不是合格的教師。因此建議撤銷教師教育專業(yè)，實行四年學(xué)科專業(yè)教育加一至二年教師職業(yè)教育的制度，培養(yǎng)更高水平的基礎(chǔ)教育教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海鐘.高等教育改革中高師教學(xué)管理的適應(yīng)性改革[J].集美大學(xué)學(xué)報，2001，（6）.

[2]張海鐘.寒暑假的本質(zhì)與高等學(xué)校的管理和發(fā)展[J].當(dāng)代教育論壇，2004，（1）.

心理學(xué)研究的基本原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】心理學(xué) 職業(yè)道德 會計職業(yè)教育

我們從教育心理學(xué)知道，學(xué)習(xí)興趣同人的情感有著非常密切的關(guān)系。老師重視感情投資，以自己的愛心喚起學(xué)生的共鳴，通過自己的言行、表情，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍之中信心百倍地迎接學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生平時對某種學(xué)科的興趣。他喜歡你，就會喜歡你教的課程，反之，他就會對你教的課程產(chǎn)生厭倦。所謂“親其師，信其道”就是這個道理。

在遠(yuǎn)古的一些著作中，思想家們對心理學(xué)的研究已有很多論述。它是研究人與人類的意識、心理現(xiàn)象的一門科學(xué)。如今會計的實踐活動不斷延伸和擴(kuò)大，會計從業(yè)者的心理現(xiàn)象及心理活動更加復(fù)雜和頻繁，而且會計心理活動以及變化趨勢有它的獨特性，因此，十分有必要從心理學(xué)的角度研究和解釋會計的心理現(xiàn)象，從而我們在心理學(xué)中獨立出了一門新學(xué)科——會計心理學(xué)。

一、什么是會計心理學(xué)

每一個學(xué)科都有其探索的領(lǐng)域和主要研究對象，會計心理學(xué)作為獨立學(xué)科，也有它所研究的對象、任務(wù)、基本原則和方法等，本篇主要就會計心理學(xué)的基礎(chǔ)、內(nèi)涵加以簡單闡述。

（一）會計心理學(xué)的提出歷史溯源

人們對會計心理學(xué)的研究可以上溯到上個世紀(jì)八十年代后期，會計學(xué)家毛伯林教授在《會計研究》等刊物上發(fā)表了大量“會計心理行為”的研究，之后，其他學(xué)者也作了類似的研究。進(jìn)入21世紀(jì)，人們逐步知道企業(yè)之間的競爭最終是人才的競爭，也包括專業(yè)會計人才的競爭，任何一個有經(jīng)濟(jì)行為的單位，都要對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行核算與管理的專業(yè)會計人才，他們的工作能力很大程度上直接影響到經(jīng)濟(jì)活動的實施效果。因此，這些年會計行為的相關(guān)研究不斷增加。主要包括會計人員會計教育，素質(zhì)測評，具體行為以及會計文化心理的會計行為的優(yōu)化和心理原因分析等，會計心理學(xué)研究體系已經(jīng)初步建成。

（二）會計心理學(xué)的主要內(nèi)涵

會計心理學(xué)是心理學(xué)研究領(lǐng)域中獨立的分支學(xué)科，它因會計人員參與財會活動產(chǎn)生的心理發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一門學(xué)科。具體表現(xiàn)在會計從業(yè)人員在會計實踐中產(chǎn)生的興趣、情緒、認(rèn)知、愿望等，我們把這種心理現(xiàn)象通常分為心理特征和心理過程。

心理過程有情緒過程、認(rèn)識過程和意志過程幾個方面。認(rèn)識過程是人們在學(xué)習(xí)和實踐中獲得和運(yùn)用知識的過程。情緒過程就是人如何對待所做的事情、認(rèn)知的事物和他人的態(tài)度的心理體驗。會計從業(yè)人員克服困難、解決工作難題的心理過程等則統(tǒng)稱為意志過程。

心理特征指人的心理過程進(jìn)行時表現(xiàn)的基本特征，主要個體的氣質(zhì)、能力和性格等方面的主要特征。會計人員心理現(xiàn)象的心理特征和心理過程是密切關(guān)聯(lián)的。如果想了解會計人員的心理，必須把心理特征和心理過程這兩個方面統(tǒng)一起來研究。

（三）會計心理行為的基礎(chǔ)

一個人的心理和行為必須建立環(huán)境基礎(chǔ)和生物基礎(chǔ)上。作為會計人員的心理活動和精神現(xiàn)象，會計心理是客觀環(huán)境與會計人員主觀意識相互作用的結(jié)果。會計心理的客觀基礎(chǔ)是促成其會計心理形成和發(fā)展的外因，即一個社會的生活方式和生產(chǎn)的全部。會計心理行為就是會計從業(yè)人員在實踐過程中，在外因長期感應(yīng)的基礎(chǔ)上形成的一種心理結(jié)果。

會計心理的主觀基礎(chǔ)是內(nèi)因，包括會計人員的年齡和氣質(zhì)，欲望和意愿，知識和技能，以及其逐漸形成的心理背景或心態(tài)定勢，會計人員在平常生活中已經(jīng)形成的比較固定的認(rèn)知和認(rèn)同方式，情感特征。

二、會計信息質(zhì)量與會計心理

在我國《企業(yè)會計準(zhǔn)則》中，明確規(guī)定會計核算目標(biāo)：“滿足企業(yè)加強(qiáng)內(nèi)部管理的需要，滿足相關(guān)部門了解財務(wù)狀況和經(jīng)營結(jié)果的需要?！币虼耍瑢崿F(xiàn)以上目標(biāo)的關(guān)鍵是會計信息的高質(zhì)量。如何提高會計信息水平和質(zhì)量，管理部門先后制定《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《股份有限公司會計制度》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》等。財政部又于2000年《企業(yè)會計制度》。因引，解決會計信息等問題，從本質(zhì)上講便是解決人的問題，如果我們從會計人員心理行為這個角度去分析，不難發(fā)現(xiàn)會計人員心理與會計信息失真有著非黨緊密的關(guān)系。

三、會計心理學(xué)教育的初步構(gòu)想

眾上可見，會計心理行為是影響會計信息質(zhì)量的非常重要的因素，會計從業(yè)人員心理素質(zhì)的不同表現(xiàn)直接導(dǎo)致工作成效的不同結(jié)果。要不斷規(guī)范會計行為，就很有必要加強(qiáng)會計心理學(xué)教育。我們從會計心理學(xué)教育指導(dǎo)思想和教學(xué)方法等方面作初步探討。

（一）會計心理學(xué)的指導(dǎo)思想和教育目標(biāo)

思想是行為的綱領(lǐng)，我們只有從思想上認(rèn)識到事情的重要性，理解事情發(fā)展的來龍去脈，才能夠落實在行為中，把工作做好。會計心理學(xué)教育的首要任務(wù)是提高從業(yè)人員對此有足夠的重視，樹立積極健康的會計心理理念，才能進(jìn)一步實施教學(xué)計劃，從而達(dá)到整體提升會計行業(yè)水平。

1.培養(yǎng)和樹立會計人員健康的心理。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識倒，在目前社會，無論是從事哪行工作，首先得有較為全面的綜合素質(zhì)，對于會計從業(yè)人員而言，知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)道德、專業(yè)水平、心理素質(zhì)等方面都要全面均衡發(fā)展。

2.通過心理學(xué)教育培養(yǎng)健康的會計心理。在這個過程中，掌握必要的心理學(xué)基本知識，增強(qiáng)對會計心理學(xué)理念的認(rèn)同和心理承受能力，在會計實踐工作中能自我心理調(diào)適以適應(yīng)會計社會環(huán)境，具有健康的會計從業(yè)心理，調(diào)適人際關(guān)系，逐步培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，從而不斷提高工作效率和工作水平。

（二）會計心理學(xué)教育導(dǎo)入初探

明確了心理學(xué)教育的目標(biāo)和指導(dǎo)思想后，下一步是具體的教學(xué)環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育和專業(yè)教育是一脈相承、息息相關(guān)的，會計心理學(xué)作為綜合素質(zhì)培養(yǎng)、會計職業(yè)道德的重要內(nèi)容，應(yīng)和會計專業(yè)知識教育緊密結(jié)合才能達(dá)到應(yīng)有的效果。

1.在課程設(shè)置上安排心理學(xué)教育課程。在高校會計專業(yè)教育中，開展“會計職業(yè)道德”、“教育心理學(xué)”、“基礎(chǔ)心理學(xué)”、“會計心理學(xué)”、“會計法規(guī)”及相關(guān)輔助課程。讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)調(diào)適心理的方法，了解心理學(xué)理論，掌握會計心理學(xué)的基本知識，并理論聯(lián)系實踐，與其他課程密切結(jié)合運(yùn)用到工作實踐中，使學(xué)生樹立“誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假賬”的職業(yè)道德。

2.營造良好的會計心理學(xué)教育環(huán)境。在會計心理學(xué)教育實踐中，要認(rèn)識到會計行為受從業(yè)環(huán)境影響很大。施教者應(yīng)結(jié)合學(xué)校實際情況，開展大學(xué)生心理健康教育，結(jié)合會計學(xué)科特點的專業(yè)心理健康教育，盡力營造良好的會計心理學(xué)教育環(huán)境。從學(xué)生進(jìn)校起，就為他們普及心理健康知識，讓學(xué)生學(xué)會適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適方法，掌握心理學(xué)初步理論，使心理素質(zhì)教育融入學(xué)生生活。特別對即將走向工作崗位的畢業(yè)生，要讓他們以誠信的姿態(tài)步入工作止境……要通過形式多樣的方法，積極創(chuàng)造一個良好的會計心理學(xué)教育環(huán)境。

綜上可見，會計質(zhì)量和會計行為和會計人員的心理是密不可分的。不同會計心理會導(dǎo)致了對應(yīng)的會計行為，只有深入研究并掌握會計心理學(xué)基本理論和方法，追根溯源規(guī)范會計行為，才能有效提高會計從業(yè)人員的綜合能力素質(zhì)，最終提高整個會計質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]胡秀錦，馬樹超.我國高職教育發(fā)展的政策環(huán)境分析與思考[J].《職教論壇》，2006（12）.