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關(guān)鍵詞:音樂特點;拓展;教學(xué)內(nèi)容
學(xué)科綜合需要具有明確的行為指向和服務(wù)對象。避免“為綜合而綜合”的雜亂無章的教學(xué)行為出現(xiàn)。在音樂教學(xué)中怎樣選擇教學(xué)內(nèi)容進行有效地拓展呢?
一、通過對教材內(nèi)容進行深加工拓展音樂課堂教學(xué)內(nèi)容
1.關(guān)注知識點的拓展
音樂知識的傳授,有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂、理解音樂。若只是枯燥地傳授知識,必然激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而且也不利于學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、消化所學(xué)知識。把同一知識點的內(nèi)容進行對比學(xué)習(xí)、分析、歸類,它可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識點,舉一反三,學(xué)以致用。
如,在學(xué)習(xí)蘇科版七年級上冊第二單元,演唱《我是一個中國人》,領(lǐng)略京劇西皮唱腔韻味的時候,可以就西皮、二黃唱腔的知識點進行深加工,選擇一些典型的西皮、二黃唱腔的京劇片段供學(xué)生們對比學(xué)習(xí),感受二黃、西皮唱腔的韻味,對比二黃、西皮唱腔的不同點,也可以選擇一些其他的素材進行有效的拓展。
2.關(guān)注旋律特點的拓展
在構(gòu)成音樂的諸多要素中,旋律無疑是最具表現(xiàn)力的。旋律是作曲家與聽眾進行心靈溝通的主要手段。我們常常能聽到這樣的議論:聽莫扎特的音樂可以凈化靈魂;聽貝多芬的音樂會令人堅強;而柴可夫斯基的音樂聽后覺得又痛苦又甜美或令人陶醉,等等。在一般人的心目中,音樂就是旋律,而旋律也就等同于音樂。對于義務(wù)教育階段的學(xué)生來說,根據(jù)一定的旋律特點模仿創(chuàng)造出新的旋律,可以加深學(xué)生對旋律特點的理解,同時還可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。
3.關(guān)注典型節(jié)奏的拓展
節(jié)奏是“音樂生命力的源泉”,是音樂和諧的必要條件,節(jié)奏猶如音樂的骨架,強烈地控制著人們的感官,如果沒有節(jié)奏,音樂會亂作一團。人們把旋律定性為音樂的靈魂,而節(jié)奏就是靈魂的載體,沒有節(jié)奏,旋律就會失去它的地位。
如,在學(xué)習(xí)蘇科版七年級下冊第五單元《豐收之歌》的節(jié)奏的時候,為了讓學(xué)生感受、記住新疆的特色節(jié)奏,在學(xué)生已掌握基本節(jié)奏的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生創(chuàng)編一到二小節(jié)的節(jié)奏,運用鈴鼓為歌曲伴奏,讓學(xué)生既能體會到節(jié)奏創(chuàng)作的樂趣,又提高了學(xué)生的節(jié)奏感,達(dá)到了激發(fā)學(xué)生節(jié)奏“創(chuàng)造”的效果。
二、通過與其他藝術(shù)門類學(xué)科的融合拓展音樂課堂教學(xué)內(nèi)容
1.關(guān)注音樂與詩歌的拓展
音樂與詩歌自古以來就結(jié)下了不解之緣,到現(xiàn)在仍然水融,相輔相成;廣義上的詩歌,包括詩、詞、曲等,這些創(chuàng)作形式,在內(nèi)容以及自身的形式體裁上,各有特色。但是在和音樂的交流吸收進步中,所表現(xiàn)出來的相容性,是其他文學(xué)所不能達(dá)到的。朱謙之先生在他的著作《中國音樂文學(xué)史》里面,提到“所謂詩歌即是音樂”,一句話,概括了中國詩歌與音樂的關(guān)系。
如,在蘇科版八年級上冊第二單元《絲路駝鈴》“露一手”的環(huán)節(jié)中,我就將音樂與詩歌進行了有效的融合。首先播放幾首音樂的片段讓學(xué)生談?wù)劯髯缘奶攸c,接著出示幾首詩歌讓學(xué)生們選配,隨后選出其中的一首《渭城曲》,讓學(xué)生結(jié)合時代背景,說說選擇怎樣的樂器來伴奏最恰當(dāng),緊接著讓學(xué)生即興編唱《渭城曲》,最后播放古琴彈唱《陽關(guān)三疊》。音樂與詩歌進行了有效的融合,讓學(xué)生體驗了詩樂合一所表達(dá)的意境和情感。
2.關(guān)注音樂與舞蹈的拓展
自古以來,舞蹈與音樂就是一對有機的結(jié)合體,是形體美與音樂美的交融?!稑酚洝熞移酚涊d道:“故歌之為言也……言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足,則手之舞之足之蹈之也?!闭f的是唱歌唱到激動時,不知不覺手也舞起來了,腳也跳起來了。由此可見,舞蹈是唱歌時感情的升華。如果音樂教學(xué)中,能做到根據(jù)歌曲的內(nèi)容,創(chuàng)作一些舞蹈動作,讓學(xué)生邊唱邊表演,定能加深學(xué)生對歌曲的內(nèi)心體驗與理解,拓展學(xué)生的“音樂
想象”。
如,在學(xué)習(xí)民族歌曲《趕圩歸來啊哩哩》時,根據(jù)歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容及彝族的舞蹈特點,創(chuàng)編一些簡單的舞蹈動作,讓學(xué)生在能完整演唱歌曲時,隨著歌曲的節(jié)奏與旋律感受彝族人趕集歸來的開心、快樂。
3.關(guān)注音樂與美術(shù)的拓展
音樂與美術(shù)同屬于藝術(shù),音樂是聽覺藝術(shù),美術(shù)是視覺藝術(shù)。繪畫是凝固的音樂,音樂是繪畫的芳姿倩影。這些足以說明美術(shù)、音樂間有著一種必然的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中,當(dāng)聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)結(jié)合在一起時,它會同時刺激人的不同感官,參與到教學(xué)活動中來,互相影響,發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)的思維能力、創(chuàng)造力的作用。
如,在教學(xué)古箏曲《高山流水》時,我首先讓同學(xué)們欣賞畫,里面描繪的是巍峨的高山與高山間的水,讓學(xué)生分組說說用怎樣的音樂能描繪這幅畫。接著截取《高山流水》的音樂片段,塑造巍峨的高山、層巒疊嶂的山、潺潺的溪流、瀑布飛流匯成波濤翻滾的江海。這樣的音樂,讓學(xué)生根據(jù)音樂模仿的形態(tài),用畫描述音樂塑造的形象。最后整曲欣賞,一堂課下來,很多學(xué)生還意猶未盡。這樣相關(guān)藝術(shù)間的橫向聯(lián)系和相關(guān)學(xué)科的整合,拓展了學(xué)生的思維,拓展了學(xué)生對不同藝術(shù)的綜合感受,使新課程的教學(xué)理念得以
體現(xiàn)。
三、通過關(guān)注音樂作品背景與傳播者、參與者拓展音樂課堂教學(xué)內(nèi)容
1.關(guān)注音樂作品背景相關(guān)文化的拓展
每一部音樂作品的創(chuàng)作、形成與他們相關(guān)的身世背景、時代背景、地域、民族風(fēng)情、相關(guān)文化等是離不開的;他們的生活背景、歷史背景、創(chuàng)作音樂作品時的心情都形成了音樂作品的情緒、風(fēng)格、情感不同的原因。另外,要想學(xué)習(xí)、感受、理解他們的音樂作品,了解相關(guān)的創(chuàng)作背景、風(fēng)情文化顯得尤為重要。如,在欣賞蘇科版七年級下冊第四單元華彥鈞的作品《二泉映月》之前,我首先播放了一首描繪阿炳生活真實寫照的歌曲《二泉映月》,讓學(xué)生通過歌曲了解阿炳的生平;接著播放《二泉映月》的主題旋律、變奏,讓學(xué)生談感受,在學(xué)生通過片段旋律了解作品的梗概后,讓學(xué)生欣賞全曲,學(xué)生能很好地理解作品,并能感受阿炳悲慘的生活遭遇。
2.關(guān)注相同作品不同傳播者、參與者的拓展
如果說音樂的詞曲作者給了音樂作品第一次生命,那么相同作品的不同時期、不同年齡的傳播者,則賦予他們第二、第三或更多次的生命。關(guān)注相同的作品的不同版本,會給我們帶來不同的風(fēng)格特點和不一樣的感受。如,蘇科版八年級上冊第二單元的歌曲《青春舞曲》,在學(xué)生能演唱歌曲以后,我選擇了玖月奇跡、譚晶、阿爾法演唱的《青春舞曲》,讓學(xué)生對比欣賞并談?wù)劯靼姹镜娘L(fēng)格特點及給他們帶來的不同感覺,既激起他們的學(xué)習(xí)興趣,又
拓寬了他們的視野。
當(dāng)然,拓展延伸是為深入理解教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,不能讓音樂教學(xué)內(nèi)容為拓展服務(wù)。如果因為拓展沖淡了教學(xué)的主題,那這樣的手段就沒什么意義了。
參考文獻:
高中美術(shù)往往是每周一節(jié)課,學(xué)生所學(xué)的知識很難及時得到復(fù)習(xí)和鞏固,不利于知識的記憶和運用。而核心素養(yǎng)是個體在與情景的持續(xù)互動中不斷解決問題、創(chuàng)生意義而形成的,這就需要從“一課一練”或者“一課一賞”轉(zhuǎn)向“主題性、研究性”的單元美術(shù)學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)和有深度的實踐性學(xué)習(xí)模式。通過時間整合,學(xué)生可以在較短時間內(nèi)集中完成某一個模塊的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中注意力也比較集中,學(xué)習(xí)效率更高。除了國家課程外,還有各種各樣的美術(shù)教學(xué)課程,如地方或?qū)W校校本課程、社團課程等。這些課程的時間是零散的,缺乏統(tǒng)一部署和系統(tǒng)安排,各自為政,沒有形成學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的遞進、循環(huán)體系,既浪費了教師的時間,又難以滿足學(xué)生的個性化需求。如果將這些時間整合起來,根據(jù)學(xué)生情況開發(fā)出不同層級、不同方向的高中美術(shù)學(xué)科課程,每個層級的課程都有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、實施計劃和評價機制,并統(tǒng)籌美術(shù)相關(guān)課程時間進行教學(xué),則更有利于高中美術(shù)教學(xué)。
二、對課程教材內(nèi)容進行整合
課程教材內(nèi)容的整合分為模塊內(nèi)教材內(nèi)容的整合和不同模塊教材內(nèi)容的整合。在模塊內(nèi),整合的方式有以下三種。
1.美術(shù)教材之間的整合
我國高中美術(shù)教材有許多共同點,因為其都是按照《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的要求撰寫的。對于不同教材中的重合點,筆者給予了關(guān)注。如,人教版設(shè)計第五課《美的閱讀——書籍設(shè)計》,列舉了甲骨、鐘鼎、石鼓、竹簡等文字的各種載體;湘教版書法第一課《硯邊漫步》,展現(xiàn)了書法的審美價值及其發(fā)展簡史?!冻庍吢健分袌D片繁多,從真實動物到甲骨文、從拓印到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計都有所觸及,著重展示了中國漢字的變化過程和各個時期漢字的個性、風(fēng)貌、意趣。我們可以此為契合點,將湘教版書法教材中漢字的變遷作為起點,將中國古代裝幀藝術(shù)的發(fā)展歷史滲透書籍設(shè)計一課,引導(dǎo)學(xué)生理解書籍是人類文明的承載者,是知識傳播的媒體。此外,還可以整合浙美版小學(xué)三年級下冊《活字印刷》與蘇少版美術(shù)七年級上冊《當(dāng)一回蔡倫》兩課,使學(xué)生深刻認(rèn)識到紙的改造和印刷術(shù)的發(fā)明是中國在人類文化傳播和發(fā)展上作出的巨大貢獻,激發(fā)學(xué)生的愛國心和學(xué)習(xí)興趣。這樣有層次的教學(xué)方式能讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果,對重要的問題形成深度的思考。再如,人美版高中美術(shù)第七課《藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合——產(chǎn)品設(shè)計》用了四課時的內(nèi)容介紹了產(chǎn)品設(shè)計的誕生、構(gòu)成要素、設(shè)計步驟和方法以及產(chǎn)品的設(shè)計表現(xiàn),從更高的層面介紹了產(chǎn)品設(shè)計。初中七、八年級美術(shù)課程中都有“設(shè)計應(yīng)用”模塊內(nèi)容的設(shè)置,八年級上學(xué)期第三單元中有對產(chǎn)品設(shè)計概念的簡單介紹。學(xué)生在初中學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計打下了一定基礎(chǔ),再通過高中美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計的系統(tǒng)學(xué)習(xí),對產(chǎn)品設(shè)計會形成深刻的認(rèn)識。因此,在此課導(dǎo)入和授課過程中,加入初中學(xué)習(xí)的痕跡(海報、標(biāo)志、會場、紙盒動物、瓦楞紙動物、泥塑、折紙等),既增強了美術(shù)單項內(nèi)容學(xué)習(xí)的延續(xù)性和回憶作品制作的趣味性,又使學(xué)生對設(shè)計概念有了由淺到深的理解,并付諸設(shè)計運用,達(dá)到了學(xué)科素養(yǎng)最基本的要求。高中教材共有九個模塊,以湘教版的九冊教材為例,其中有很多相同但表現(xiàn)形式不同的知識點分散在各本教材之中,我們可以將其有機結(jié)合,形成一個完整的知識體系。
2.美術(shù)教材章節(jié)之間的整合
教材整合是對現(xiàn)有教材的有效利用。如,湘教版教材第二單元第三課《心靈的慰藉》與第三單元第九課《各異的風(fēng)土人情》、第十三課《異域的憧憬》是相關(guān)聯(lián)的。受社會、思想等方面的影響,信仰與神話故事成為特定時期內(nèi)人類生活的重要組成部分,不同地方的美術(shù)創(chuàng)作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介也因此有了各自的特色和風(fēng)貌?!缎撵`的慰藉》主要是以信仰在美術(shù)中的體現(xiàn)為主線,介紹各時期各國的藝術(shù)作品;《各異的風(fēng)土人情》主要關(guān)注的是美術(shù)與自我、美術(shù)與社會的關(guān)系;《異域的憧憬》闡述了美術(shù)與自然、美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。我們可以整合這三課的相關(guān)內(nèi)容,讓學(xué)生有一個從感知到鑒賞的轉(zhuǎn)變過程,從圖像識別各種材料體現(xiàn)的人物神態(tài)和動態(tài),再將這種體驗進行審美感知、思考和探究。這是一個指導(dǎo)性學(xué)習(xí),學(xué)生感受到了作品的獨特性和多樣性,體會到這些作品存在的歷史淵源和信仰的巨大力量。
3.教材正文與隱含資料之間的整合
在現(xiàn)在編寫的教科書中,除了正文之外,還有其他一些輔的幫助學(xué)生理解的材料。如湘教版有“活動建議一”“思考與交流”和一些名作的介紹等;人美版有“思考與討論”“人物故事”“學(xué)習(xí)活動”等板塊。這幾個板塊中實際上包含著很多課外美術(shù)資料,在正常教學(xué)中我們也可以適當(dāng)選取以輔助教學(xué)。
三、對不同學(xué)科課程內(nèi)容進行整合
“普通高中美術(shù)課程要面向?qū)W生的生活和發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂于探究的精神,鼓勵想象、創(chuàng)造和勇于實踐,用美術(shù)及其與其他學(xué)科相聯(lián)系的方法表達(dá)交流自己的思想和情感,培養(yǎng)解決問題的能力,促進美術(shù)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)?!泵佬g(shù)學(xué)科素養(yǎng)的提升,是學(xué)生素質(zhì)整體提升的一部分。在課堂教學(xué)中選擇有利于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和獲取知識的方式是非常重要的,將各學(xué)科知識與技能放在情境中解決問題是最合適的教學(xué)導(dǎo)入方式。以人教版高中工藝第四講《玉石文化》為例,此課著重于對玉的文化理解,教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù),融入語文、歷史、地理、化學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科知識,逐步引導(dǎo)學(xué)生進行探究。此課可分兩個課時完成,第一課時從有關(guān)玉的故事或成語入手,對其出處進行點撥、引申。在探究玉文化的過程中,教師可從日常生活中提取課程資源,引發(fā)學(xué)生共鳴,探究其特定的傳統(tǒng)文化寓意,然后拓展到美術(shù)學(xué)科的核心教學(xué)上——“古之君子必佩玉,君子無故,玉不離身”。君子佩玉是因為中國古代“君子比玉于德”,儒家將美玉、君子和道德融為一體,玉石就成了中國文化的一部分。玉石的各種形態(tài)暗喻玉的品質(zhì),宛若儒家文化中的君子,君子如玉,溫潤而澤。美玉與君子彼此相互印證,在儒家為尊的時代,玉石的地位不容置疑。第二個課時以玉石的種類、色澤、工藝、造型圖案等的鑒賞為重點。從我國和田玉的形成解釋羊脂玉形成的來龍去脈,利用地理、化學(xué)等學(xué)科知識擴充內(nèi)容,使玉石的知識更加飽滿。這可以激勵學(xué)生自主探究玉石的特性,辨別硬玉、軟玉的不同,認(rèn)識古代圓玉的種類、用途及寓意,了解治玉工藝,探究宜昌本土玉石文化等。因此,學(xué)生在此課中學(xué)到的知識更加系統(tǒng)、更加連貫。這些基礎(chǔ)、具有生長性的關(guān)鍵素養(yǎng),就像房屋的地基一樣,決定房屋的高度和寬度,決定著學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)深度和層次。不同學(xué)科的整合不僅需要廣博的學(xué)識和精心的備課,更需要教師對課程改革由衷的理解和贊同。值得注意的是,跨學(xué)科的課程資源整合不可本末倒置,脫離高中美術(shù)教學(xué)的主題。要尋找相關(guān)學(xué)科可與美術(shù)學(xué)科進行跨學(xué)科滲透的最佳契合點,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。這就要求高中美術(shù)教師不但要熟知本學(xué)科知識,而且要有廣泛的知識面,能把握與高中美術(shù)密切相關(guān)的學(xué)科知識點及其結(jié)構(gòu),從而把可以契合的點、面有機整合,運用到高中美術(shù)課堂中。
關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù) 教學(xué) 課堂設(shè)計
理學(xué)家對學(xué)習(xí)過程分析過,把學(xué)習(xí)過程分成了階段,即引起動機、了解、獲得、保持、回憶、概括、作業(yè)和反饋,這是在學(xué)習(xí)過程中的心理活動。作為審美為主線的美術(shù)教學(xué),不僅有一般學(xué)習(xí)的共性,又有它的獨特之處,美的欣賞的想象延伸,非畫面表象所包攬,而美的創(chuàng)造又?jǐn)U展了作業(yè)類內(nèi)涵,變鞏固為創(chuàng)造,變規(guī)律為多樣化。如果說學(xué)是教的基礎(chǔ),那么,教就是學(xué)的主導(dǎo)方向,優(yōu)化課堂設(shè)計,就可以更好地激活美術(shù)教學(xué)。
一、課堂設(shè)計要注意過程的順序性
美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、藝術(shù)思維能力、創(chuàng)造的表現(xiàn)能力以及藝術(shù)評價能力。這就必須靠教師的課堂教學(xué)去完成,需要教師去優(yōu)化課堂設(shè)計,它必須是科學(xué)的、新穎的,同時也是有實效的。
美術(shù)教學(xué),前者為“美”后者為“術(shù)”,兩者互為作用,怎可截然分開。如七年級第十四冊《手繪線條圖像——物象空間的表達(dá)》一課,如果按先概念再因素后法則的順序講解,必定違反學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)規(guī)律,效果不會好。如果教師先展示圖片讓學(xué)生分析這些立體圖像采用的是什么樣的表達(dá)方法,分析出構(gòu)圖因素,歸納出概念,學(xué)生便得到了了解、獲得。再充分利用計算機輔助教學(xué),使立體物象的結(jié)構(gòu)形態(tài)和體積量感等要素以直接的動態(tài)的方式和最清晰的剖析表達(dá)出來,以此來認(rèn)識構(gòu)圖的可變性,引出構(gòu)圖法則,了解重心、均衡、和諧的道理。同時其他的同學(xué)根據(jù)自己的意愿畫出構(gòu)圖形式簡圖,由于課堂形式新穎,圖片的感召力強,容易引起參與興趣,課堂氣氛活躍,學(xué)生急切的表現(xiàn)心情益于言表,得到了獲得。然后以學(xué)生生活體驗作為教學(xué)的重要輔助內(nèi)容,用多元化的藝術(shù)手法代替美術(shù)語言的表達(dá),以手繪線圖像的基本方法為軸心,輻射生活中涉及造型和空間藝術(shù)的方方面面,讓學(xué)生區(qū)分不同形式的構(gòu)圖,深化所學(xué)的知識,啟發(fā)認(rèn)識構(gòu)圖的作用,得到了回憶、概括。
這一課融入啟美、益智于其中,順于學(xué)生的認(rèn)知心理,符合感性到理性、具象到抽象和先易后難、循序漸進的學(xué)習(xí)規(guī)律,把握住了知識的廣度和深度,因而課堂效果很好。
二、課堂設(shè)計要重視興趣引發(fā)和氣氛培養(yǎng)
教師善于誘發(fā)學(xué)生深厚的興趣,是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。課堂教學(xué)本身應(yīng)該是一種注重人的興趣、情感、精神、活力得以提升和釋放的整體行為過程。興趣的提高是課堂教學(xué)得以成功的重要環(huán)節(jié),要根據(jù)學(xué)生的興趣特點與認(rèn)知的規(guī)律,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快、有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān),而是一種享受、一種娛樂。
學(xué)生的興趣,一部分是由自身審美素質(zhì)激發(fā)的,主要靠教師優(yōu)化教與學(xué)的氣氛而誘導(dǎo)引發(fā),這是教學(xué)設(shè)計中不可忽視的方面。如七年級《民間藝術(shù)的色彩搭配》一課,先讓學(xué)生收集一件民間工藝品,分析它的色彩搭配特點,強調(diào)學(xué)生的自主性、主動性和探究性;再利用多媒體現(xiàn)代化的教學(xué)手段,以優(yōu)美的音樂、多彩的畫面鏡頭,把同學(xué)帶入一個美麗的色彩世界,讓同學(xué)從欣賞中學(xué)會審美,在技能表現(xiàn)上躍躍欲試。這種多媒體進入課堂,學(xué)生有一種新鮮感,學(xué)生的興趣大大提高了,課堂的氣氛活了,活躍中有智性開發(fā),動的過程中有美的創(chuàng)造,把教與學(xué)的活動變成了學(xué)生的心理需要,變成了享受創(chuàng)造美的快樂,其收效是很大的。
三、課堂設(shè)計要突出審美想象和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
美術(shù)教學(xué)離不開隨堂欣賞,美的欣賞能給想象插上翅膀。作業(yè)的本身形象不是意境,它只不過是想象的媒體、想象的“引發(fā)劑”,欣賞者由看到想象就是一個創(chuàng)造,這個想象過程就是審美過程。藍(lán)天會使人想到大海,想到晴朗的天空;五星紅旗,會使人想到祖國、黃河、長江,無數(shù)的先烈為此犧牲了自己,無數(shù)的華夏兒女多么希望它在各地飄揚……這種想象需要教師的引導(dǎo),藝術(shù)的眼光、創(chuàng)造的想象是培養(yǎng)出來的、訓(xùn)練出來的,因此教學(xué)設(shè)計必須把學(xué)生的情趣、審美素質(zhì)和豐富想象力結(jié)合起來。如七年級第十四冊《多姿多彩的袋和包》一課中,筆者教學(xué)設(shè)計的大框架是通過直觀的欣賞,分析手袋、背包的種類樣式與人的審美心理趣味的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生議論、暢談感受等積極思維的主體活動,使學(xué)生對這類產(chǎn)品的不同造型特點與不同的人文文化背景有所認(rèn)知,并引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,設(shè)計出造型結(jié)構(gòu)獨特、屬于自己的作品,同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
四、課堂設(shè)計要注意巧用多媒體的輔助作用
計算機多媒體技術(shù)擅于將圖、文、聲、像融為一體,突破時空限制,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生積極主動愉快地參與教學(xué)活動。實踐證明,在美術(shù)課教學(xué)中, 適當(dāng)運用多媒體輔助教學(xué),可創(chuàng)設(shè)情境、再現(xiàn)情境、演繹情境,創(chuàng)造生動、活潑、愉悅、高效的課堂學(xué)習(xí)氛圍, 優(yōu)化教學(xué)過程, 提高教育、教學(xué)效果和質(zhì)量,促進教學(xué)改革向著更科學(xué)、更先進的方向發(fā)展,使學(xué)生積極、主動探求新知。
如在《感悟繪畫中的色彩》一課時,由于八年級學(xué)生掌握的繪畫色彩基礎(chǔ)知識較少,觀察力和審美能力都還很有限,對繪畫色彩的認(rèn)識也很淺顯,因此,要讓學(xué)生感悟表現(xiàn)秋天的暖色調(diào),最好能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、體如在《感悟繪畫中的色彩》一課時,由于八年級學(xué)生掌握的繪畫色彩基礎(chǔ)知識較少,觀察力和審美能力都還很有限,對繪畫色彩的認(rèn)識也很淺顯,因此,要讓學(xué)生感悟表現(xiàn)秋天的暖色調(diào),最好能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀、體味。但由于時間、地理條件的限制,這一構(gòu)想難以實現(xiàn)。而在電腦多媒體的幫助下,教師就可依據(jù)本教材中的知識點和重點、難點,用電腦創(chuàng)建大量的動畫情境:秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步……同時再配以大量表現(xiàn)秋景的色彩繪畫作品。當(dāng)這些大自然與人文的景觀動畫和精美的作品展現(xiàn)在學(xué)生面前時,學(xué)生的思維頓時豁然開朗,他們沉浸在秋天美好的意境中,學(xué)習(xí)情感處于極佳狀態(tài),再加上教師娓娓動聽的話語引導(dǎo),學(xué)生們的思維產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想,腦海中同時再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事,并與繪畫作品所表達(dá)的秋日色彩結(jié)合起來,感受到了繪畫色彩的藝術(shù)魅力,從而突出了教學(xué)重點,突破了教學(xué)難點,使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤的同時,自然、有效地掌握了新知,提高了他們的認(rèn)識能力和審美能力。
五、課堂設(shè)計要注意語言情感和德育的滲透
美術(shù)教育的輔德、益智、啟美功能,被人們不斷地所認(rèn)知,它能塑造靈魂,提升人的精神境界。美術(shù)課中滲透思想教育是不可缺少的一部分,例如《作品的內(nèi)容和形式》一課,作為內(nèi)容構(gòu)成作品藝術(shù)形象的客觀現(xiàn)實生活,作者以典型的例子設(shè)計了時期游擊隊員利用地道與日本帝國主義侵略者進行英勇戰(zhàn)斗的情景,從而引發(fā)了愛國主義、英雄主義的構(gòu)想,依此作為本課的德育滲透,使之益智、啟美,把課堂推向了。知道抗日故事的學(xué)生很多,有的還記憶猶新地向大家講述,可見思想教育應(yīng)在寓美寓智之中,注重思想感情的融匯和感染,非口號說教所能取代。
總之,美術(shù)作品總是運用無聲卻機智閃光的藝術(shù)語言,去打開欣賞者的眼光,用它的生動形象來表達(dá)思想內(nèi)涵,用情感哲理來品味作品的思想蘊含,觸及感情世界,以情動人,以此征服人的心理。
參考文獻
[1]畢可秉.對美術(shù)教學(xué)過程的思考[J].山東教育, 2000,(Z6)。
教材分析
本課是人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)》八年級上冊第三單元《讓人們的生活更美好》中的活動四“椅子鑒賞與制作”的內(nèi)容,屬于“欣賞·評述”與“設(shè)計·應(yīng)用”兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課旨在提高學(xué)生對產(chǎn)品設(shè)計的認(rèn)識,讓他們理解設(shè)計與生活之間的聯(lián)系,同時發(fā)揮想象力,運用所學(xué)知識進行動手制作,激發(fā)對設(shè)計的興趣和對美好生活的熱愛。
學(xué)情分析
八年級學(xué)生具備一定的觀察能力和表現(xiàn)能力,有較強的形象思維能力、探索能力和創(chuàng)新意識,對生活中的椅子比較熟悉,這為教學(xué)提供了良好的前提條件。
教法分析
一考慮到學(xué)生的實際情況,在教學(xué)方法上,采用設(shè)疑、引導(dǎo)思考、討論研究、活動探索,以及教師演示等方法,充分激發(fā)學(xué)生的參與興趣,營造有利于學(xué)生積極思考的課堂氛圍。
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能:了解椅子的發(fā)展歷史,掌握椅子設(shè)計的基本原則,學(xué)習(xí)簡單的設(shè)計知識;運用彩色卡紙、紙杯等材料,設(shè)計并制作有創(chuàng)意的椅子立體模型。
過程與方法:通過欣賞、觀察、討論、設(shè)計制作、展示評價等活動,在上節(jié)課認(rèn)識產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)上,進一步提高欣賞和設(shè)計制作的能力。
情感、態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)創(chuàng)新意識和探究精神,感知設(shè)計與生活的密切聯(lián)系,培養(yǎng)審美能力和生活情趣,激發(fā)對設(shè)計的興趣和對美好生活的熱愛。
教學(xué)重點與難點
重點:了解椅子設(shè)計和制作的基本原則。
難點:用彩色卡紙和杯子等材料,嘗試制作有創(chuàng)意的椅子立體模型。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、彩色卡紙、紙杯、剪刀、雙面膠等。
教學(xué)過程
一、組織教學(xué),導(dǎo)入新課
課一開始,師生問好,在學(xué)生坐下時,教師順勢問道:同學(xué)們,請你們看一下,自己正坐在什么上面呢?
眾學(xué)生:凳子、椅子。
教師:那么,今天我們就一起走進“椅子的世界”(板書:椅子)。首先,我們要欣賞、了解椅子,然后再動手制作椅子小模型。
教師:椅子是人們生活中必不可少的坐具,工作、學(xué)習(xí)、休息都離不開它。設(shè)計師設(shè)計了很多用途和樣式不同的椅子,讓人們的生活變得更加美好(課件出示課題:讓人們的生活更美好——椅子鑒賞與制作)。今天,我們就來學(xué)習(xí)書中第三單元活動四的內(nèi)容。請同學(xué)們翻開書本,邊看書邊思考一個問題:椅子主要是由哪幾部分組成的?(板書補充“鑒賞與制作”,完整呈現(xiàn)課題)
【設(shè)計意圖】師生交流,從學(xué)生熟知的生活實際出發(fā),直接導(dǎo)入課題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、分析椅子的基本結(jié)構(gòu)
教師通過課件出示椅子、凳子圖片,并提問:請同學(xué)們看,這兩者在結(jié)構(gòu)上有什么區(qū)別?
學(xué)生甲:椅子有椅背,而凳子沒有。
教師(板書:椅子的基本結(jié)構(gòu)):生活中常見的椅子的基本結(jié)構(gòu)是什么樣的?
學(xué)生乙:有椅背、椅面和椅腿,有的椅子還有扶手。
教師肯定學(xué)生的回答,通過課件展示椅子的基本結(jié)構(gòu)并講解:椅背和椅面(承重點)——舒適;椅腿(支撐點)——穩(wěn)定。
【設(shè)計意圖】通過對椅子與凳子之間的比較,分析椅子的構(gòu)造特點,從而使學(xué)生形成初步的設(shè)計理念。
三、了解椅子的演變,增強文化意識
教師:從古至今,椅子的樣式都是這樣的嗎?有變化嗎?
眾學(xué)生:有。
教師出示四張圖片(圖1),請學(xué)生認(rèn)真觀察圖中的坐具,猜一猜它們出現(xiàn)的先后順序。一學(xué)生小組討論,并推選小組代表回答。
小組代表甲:我們組認(rèn)為它們出現(xiàn)的先后順序是4312。因為從結(jié)構(gòu)上看,是從簡單到復(fù)雜的,而且樣式也越來越好看了。
小組代表乙:我們組認(rèn)為是4132。
教師(課件出示圖2):漢代以前,人們是“席地而坐”的。魏晉時期出現(xiàn)了一種叫“胡床”的坐具,它是從北方傳人的,類似于今天的“小馬扎”。而“椅子”的名稱始見于唐代;到了宋代出現(xiàn)“交椅”,是至高無上的權(quán)力的象征,成語“正襟危坐”也正是源于歷代皇帝在交椅上的坐姿。隨著時代的發(fā)展,到了明代,椅子的用材、工藝造型幾乎達(dá)到了完美的程度。這也使得中國古代傳統(tǒng)家具成為世界文化遺產(chǎn)中的一部分。
【設(shè)計意圖】挖掘椅子的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。以觀察、分析和排序的方式,引導(dǎo)學(xué)生從形式結(jié)構(gòu)和功能上鑒賞椅子,提高鑒賞能力。
四、聯(lián)系生活選椅子,理解椅子設(shè)計的基本原則
教師:隨著時代的發(fā)展,人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生著變化。從古到今,椅子的樣式也變得豐富多彩?,F(xiàn)在就請同學(xué)們一起走進“多彩的椅子”超市,看一看、選一選喜愛的椅子。
【設(shè)計意圖】從了解椅子的歷史到分析現(xiàn)代生活中的椅子,自然引出接下來的兩個活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。
活動一:任意挑選椅子
教師(課件出示圖3):你最喜愛哪一把椅子?你選擇的理由是什么?
學(xué)生選擇并回答。
學(xué)生甲:我會選擇那把黃色的學(xué)生椅,因為它功能很多,不僅可以在上面寫作業(yè),還可以用來吃飯,還能趴在上面睡覺。
學(xué)生乙:我會選擇搖椅,因為舒服。
教師針對學(xué)生的回答進行總結(jié),提示學(xué)生在選擇椅子時應(yīng)注意幾個方面,如功能、樣式、特點等。
教師從椅子的堅固耐用的特點,引出中國明代的椅子(課件出示圖4),并分析明代椅子的設(shè)計精髓,及其在現(xiàn)代設(shè)計中的運用:明代的椅子不用一顆釘子,歷經(jīng)幾百年卻還非常牢固,是因為運用了一種非常高明、科學(xué)的工藝,叫“榫卯結(jié)構(gòu)”。這種結(jié)構(gòu),現(xiàn)在的設(shè)計師還在借鑒。例如,右下角是丹麥設(shè)計師威格納設(shè)計的一把椅子,因其整個設(shè)計風(fēng)格散發(fā)著濃郁的中國風(fēng)情而被稱為“中國椅”。
教師:除了這些椅子,同學(xué)們還見過哪些不同用途的椅子?請思考并討論。
學(xué)生甲:還有輪椅、牙科椅……
教師結(jié)合課件(圖5),并聯(lián)系課本上的知識點,讓學(xué)生進一步了解椅子用途與樣式之間的關(guān)系,從而認(rèn)識到椅子的用途對其造型和樣式起著決定性作用。
【設(shè)計意圖】設(shè)計活動情境,讓學(xué)生充分發(fā)揮自主性,選擇所愛所需的椅子,并能說出理由;了解中國傳統(tǒng)技藝的精湛,培養(yǎng)設(shè)計意識;感受設(shè)計給生活帶來的深遠(yuǎn)影響,體會“用途決定樣式”的含義。
活動二:場景適配挑選椅子
教師出示課件,展示學(xué)生房間(圖6)、公園場景(圖7)和一些椅子的圖片(圖8):情同學(xué)們運用所學(xué)的知識,為這兩個不同的場景挑選合適的椅子。
學(xué)生甲:我會為房間選擇粉色的學(xué)生椅,因為它顏色和諧,體現(xiàn)了青少年的年齡特點和審美趣味。
學(xué)生乙:我為公園選擇木制的長椅子,因為它與環(huán)境很協(xié)調(diào)。
教師肯定這兩個學(xué)生的回答并小結(jié),讓學(xué)生感知椅子和環(huán)境的關(guān)系,再引導(dǎo)學(xué)生深入思考并設(shè)想:如果你是設(shè)計師,在設(shè)計椅子時要遵循哪些原則?學(xué)生發(fā)表意見。
學(xué)生甲:如果我是設(shè)計師,我會考慮它的實用性和美觀。
教師總結(jié)并板書:椅子設(shè)計的原則:實用、美觀。
【設(shè)計意圖】設(shè)計活動情境,讓學(xué)生把知識與實踐相結(jié)合,理解產(chǎn)品設(shè)計要考慮環(huán)境和人的需要等因素,了解椅子設(shè)計的基本原則和理念。
五、展示有創(chuàng)意的椅子,啟發(fā)學(xué)生
教師出示一組造型上有創(chuàng)意的椅子(圖9)和腿部變化有創(chuàng)意的椅子(圖10),引導(dǎo)學(xué)生往創(chuàng)意設(shè)計的方向思考:隨著時代的發(fā)展,椅子從簡單的日常消費品演變成一種讓我們的生活更美好的藝術(shù)品,設(shè)計師在考慮實用、美觀的同時,又在造型上增加了新的創(chuàng)意。
【設(shè)計意圖】通過欣賞具有創(chuàng)意的椅子作品,開闊學(xué)生的視野,啟發(fā)他們的思維,并促進他們形成創(chuàng)新意識。
六、教師展示用廢舊材料制作的椅子,并進行示范制作
教師介紹自己制作的“小椅子”:創(chuàng)造不是設(shè)計師的專利,開動腦筋,利用身邊的材料,我們也可以做一些小制作,看看老師做的“小椅子”:有的是用電線纏繞成的,有的是用易拉罐剪成的,有的是用紙和紙杯做成的,還有—把是用紙片做的。請一位同學(xué)到展示臺拆開這把用紙片做的椅子,和大家一起探究,分析這種插接制作的方法(圖11)。
教師演示用彩色卡紙做椅子(圖12),邊做邊強調(diào)運用折、剪、粘、卷等方法進行制作時的注意點。
【設(shè)計意圖】欣賞教師運用身邊易見的材料設(shè)計制作的椅子模型,激發(fā)興趣,啟迪學(xué)生用身邊易見的材料設(shè)計制作椅子模型的意識。
七、點燃激情,欣賞設(shè)計師的椅子作品和同齡人制作的“椅子”
教師通過視頻展示設(shè)計師設(shè)計的會變形的椅子(圖、13),及同齡人制作的椅子模型(圖14),再次啟發(fā)學(xué)生,點燃學(xué)生的創(chuàng)作熱情。
【設(shè)計意圖】欣賞設(shè)計大師和其他同學(xué)的作品,激發(fā)設(shè)計創(chuàng)造的熱情,為接下來的實踐練習(xí)做準(zhǔn)備。
八、課堂練習(xí),動手實踐
教師提出要求,學(xué)生小組合作,運用彩色卡紙和紙杯等材料制作小椅子立體模型。制作要求:1.構(gòu)思新穎;2.討論制作;3.代表展示;4.注意安全。學(xué)生互相交流討論,并進行制作(圖15)。教師巡回指導(dǎo),對學(xué)生的作品給予鼓勵,提出建設(shè)性的意見。
九、展示評價
學(xué)生展示作品,采取自評、同學(xué)之間互評和教師總體評價相結(jié)合的多元評價形式開展評價活動。
展示活動:舉辦一場八年級椅子新產(chǎn)品會。
首先由各學(xué)生小組推選—位代表,介紹本組制作的椅子。(圖16)
學(xué)生甲:我們組做的這把椅子是卡通椅,最大的特別之處是下面有收納東西的功能。
學(xué)生乙:這把椅子時尚舒適,根據(jù)需要可以變成床,上面還有按摩的功能。
然后,請學(xué)生互評,學(xué)生作為消費者發(fā)表意見。
【設(shè)計意圖】設(shè)計作品展示,激發(fā)學(xué)生的參與熱情,加深對生活與設(shè)計之間關(guān)系的理解。評價過程以學(xué)生為主體,把主動權(quán)交給學(xué)生,使之能說出自己的想法,滿足學(xué)生展示的心理需要,體會設(shè)計創(chuàng)造的快樂,同時提高學(xué)生的鑒賞水平。
筆者看過這么一則新聞:“教育部組織部分改革專家到實驗區(qū)中小學(xué)聽課,了解新課程實驗情況。一位在當(dāng)?shù)仡H有名氣的教學(xué)“能手”上了一節(jié)公開課,博得教師滿堂喝彩。然而,就是這樣一節(jié)在別人眼里十分成功的課,卻遭到課程專家的種種質(zhì)疑和尖銳的批評。專家的評課,令這位教師難以接受,竟然大哭起來。” 新課程對傳統(tǒng)教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),我們必須用新的教育理念審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。
新教材章節(jié)的安排呈專題的形式,并增加了許多活動課內(nèi)容,十分有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。在教學(xué)過程中可通過新增設(shè)的“讀一讀”、“想一想”、“試一試”、“做一做”等欄目,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容并輔以一些與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的知識,鍛煉學(xué)生動手實踐、自主探索、合作交流等能力。實際教學(xué)過程中,多數(shù)學(xué)生很喜歡這一欄目。課堂上學(xué)生思維變得活躍,討論交流時敢于發(fā)表觀點,甚至爭論激烈,不僅透徹理解了當(dāng)前的問題,思維還能由一個知識點發(fā)散到多個知識點,知識間的相互關(guān)聯(lián)也清晰明了。數(shù)學(xué)課堂不再是過去的教師“一言堂”,教師在教學(xué)活動中應(yīng)主動參與、積極引導(dǎo)、耐心輔助,與學(xué)生平等合作、努力探研,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,真正地把學(xué)生解放出來,使學(xué)生真正成為課堂上的主人。例:在“部分看全體”一節(jié)中,結(jié)合以前學(xué)過的內(nèi)容,在周末最后一節(jié)數(shù)學(xué)課上,布置:調(diào)查本校學(xué)生的課外活動情況。我是這樣安排的:首先是“讀”——用什么數(shù)據(jù)來刻畫課外活動的情況,是采用課外活動的時間、課外活動的種類和參加各種活動的人數(shù),還是選擇其它的標(biāo)準(zhǔn)?分小組討論解決;然后是“想”——如何調(diào)查和收集數(shù)據(jù)?在討論的過程中,學(xué)生出現(xiàn)了不同的意見:有的主張要調(diào)查全校所有學(xué)生;有的認(rèn)為只要調(diào)查一部分學(xué)生,理由是“用樣本來推斷總體”。接著是“做”——主張全體調(diào)查的小組的學(xué)生站在校門口,出去一個調(diào)查一個。抽樣調(diào)查的種類則很多:有調(diào)查本班同學(xué)的,有在校門口隨意找一個詢問的,有調(diào)查在操場上打球的學(xué)生,也有按各班名冊隨便點幾個人等等。對這些方法不要急于肯定或否定,應(yīng)讓學(xué)生通過實際操作和充分討論,展示數(shù)據(jù),不同的樣本得到的結(jié)果可能不一樣,為什么會有這些差異呢?教學(xué)的重點應(yīng)放在對樣本代表性的感受上。
利用“讀一讀”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感受到學(xué)以致用。
“數(shù)學(xué)來源于實踐,又反過來作用于實踐”,只要我們在教學(xué)過程中注意創(chuàng)造合適的情景,使抽象問題形象化、具體化,學(xué)生學(xué)習(xí)由外而內(nèi)、由淺入深、由感性到理性,使學(xué)生不斷產(chǎn)生興趣。新教材的“讀一讀”里安排了一些與數(shù)學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實際問題,既可以擴大知識面,又能增強教材的實用性。例如“談?wù)剝π畹睦ⅰ保ㄆ吣昙墸┚褪莵碓从谏鐣畹膶嶋H問題,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀并作一些簡單的計息演算,就能加深學(xué)生的印象,使他們感性地認(rèn)識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好處,提高學(xué)習(xí)興趣。又如為配合學(xué)生閱讀“用不規(guī)則的四邊形邊角余料來鋪地板,可以不留空隙” (七年級),我收集并剪貼了一些建筑裝潢的地板圖案及一些工藝美術(shù)品的圖案(同時也要求學(xué)生收集),用以激發(fā)興趣,發(fā)動學(xué)生自己動手用硬紙片剪一些全等的任意四邊形,并在課桌面上拼一拼,通過實踐活動驗證教材中的結(jié)論,進而讓學(xué)生想一想:用一些不等邊的全等三角形可不可以鋪成無空隙的地板?在閱讀“黃金分割”(八年級)知識時,我列舉了一些日常生活中及建筑設(shè)計等方面應(yīng)用黃金分割的例子,并提出,為什么拍照時,常把主要景物攝于接近畫面的黃金分割處?通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀新教材中這樣一些內(nèi)容詳實、趣味性強的知識,既體現(xiàn)了教學(xué)大綱中要求“引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)知識運用到生活和生產(chǎn)的實際,包括商品經(jīng)濟的實際中去”的精神,又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們感到數(shù)學(xué)雖“抽象”也“實在”,感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著重要的現(xiàn)實意義。
利用“做一做”,指導(dǎo)學(xué)生動手操作,從中體會學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣。
多年來,由于“應(yīng)試教育”的桎梏,學(xué)生學(xué)得苦,教師也教得苦,到頭來學(xué)生只會依樣畫葫蘆地解題,而動手制作和應(yīng)用知識的能力卻相當(dāng)?shù)拖拢劜簧祥_動腦筋發(fā)揮創(chuàng)造性,“應(yīng)試教育”嚴(yán)重地束縛了學(xué)生個性的發(fā)展。充分使用新教材中“做一做”的內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生利用硬紙、木條、鐵絲等材料制作一些簡易的幾何模型,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的動手操作能力,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和空間觀念,有利于全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì),體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求:“能夠由簡單的實物想象出幾何圖形,由幾何圖形想象出實物形狀。”例如:在測量中(八年級),我讓學(xué)生走出課堂,實地測量學(xué)校的旗竿的長度,要求學(xué)生至少用三種方法,并說出哪一種方法誤差最大,是如何造成的。通過讓學(xué)生用同樣長的鐵絲分別彎制成正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形和圓,然后引導(dǎo)大家觀察、比較、判斷:哪一種形狀的圖形面積最大?這樣的“做一做”活動,既觸及到生活和生產(chǎn)實際中如何在材料一定的條件下提高材料的利用效率的問題,又培養(yǎng)了學(xué)生對實物與圖形的認(rèn)識能力,同時在學(xué)生動手操作中嘗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的甜頭。
“做一做”的活動也可以為講授新知識作準(zhǔn)備和鋪墊。在講“軸對稱和軸對稱圖形”(七年級)一節(jié)時,我先把一張方紙對折,再用剪刀隨意剪一個圖形,然后展開方紙,這時一個軸對稱的圖形就呈現(xiàn)在學(xué)生面前,引起了學(xué)生的興趣,于是要求學(xué)生仿照我的做法動手“做一做”。實踐證明,盡管大家剪的圖形各不相同,但都有一共同的對稱特征。在這樣的基礎(chǔ)上引出軸對稱和軸對稱圖形的知識,同學(xué)們對其抽象的概念和性質(zhì)自然印象深刻了。
利用“想一想”,開發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新教材編排上版式活潑、圖文并茂,內(nèi)容上順理成章、深入淺出,將枯燥的數(shù)學(xué)知識演變得生動、有趣,有較強的可接受性、直觀性和啟發(fā)性,教材安排的“想一想”對開發(fā)思維、培養(yǎng)興趣有極大的幫助。如,在七年級數(shù)學(xué)第一章節(jié)中加入了"豐富的圖形世界",從學(xué)生能看得見摸得著的實際物體出發(fā),“想一想”引導(dǎo)學(xué)生動腦、并使學(xué)生進入了初中數(shù)學(xué)的一片新天地。在教學(xué)過程中,作為課程的執(zhí)行者,我們應(yīng)該對此加以強化。要善于運用幽默的語言、生動的比喻、有趣的例子、別開生面的課堂情境,激發(fā)學(xué)生的想的欲望。在教七年級數(shù)學(xué)“幾何體”部分時,鼓勵學(xué)生深入到生活中去尋找或制作教材中的幾何體并拿到課堂上來。在尋找的過程中多想一想,學(xué)生就開始對幾何圖像有了感性的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生尋找、制作的東西成為課堂上的教具時,學(xué)生興趣高漲,教學(xué)效果遠(yuǎn)比教師拿來現(xiàn)成的教具要好得多。又如七年級的“正方體的表面展開”這一問題,答案有多種可能性,此時,我們應(yīng)給學(xué)生提供一個展示和發(fā)揮的空間,讓學(xué)生自己制作一個正方體紙盒,再用剪刀沿棱剪開,展成平面,并用“冠名權(quán)”的方式激勵學(xué)生去探索更多的可能性。在操作過程中,要求學(xué)生多想一想,不要習(xí)習(xí)慣性地只求一個答案。這樣,不僅能開發(fā)學(xué)生的思維,調(diào)動了學(xué)生的積極性,而且也增強了學(xué)生的自信心,課堂上學(xué)生積極主動、興趣盎然,無形中營造了一個活潑熱烈、充滿生命活力的教學(xué)氛圍中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從“知識傳授”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的實踐模式,著眼于數(shù)學(xué)思想方法的滲透和良好的思維品質(zhì)的養(yǎng)成,注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),這既是實施素質(zhì)教育的要求,也是新教材的精髓所在。
利用“試一試”,培養(yǎng)學(xué)生探究知識的能力,從而進一步提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在新教材的試用過程中,我們可能會遇到一些暫時難以理解的問題,對新教材的編排會產(chǎn)生一些困惑。按照新課程標(biāo)準(zhǔn),每學(xué)年的教學(xué)難度不是很明確,教師只能以教材中的例題和課后習(xí)題的程度,來指導(dǎo)自己的教學(xué)。這本也無可厚非,問題是新教材的習(xí)題配備,并沒有注意按難易程度排列,有些練習(xí)、習(xí)題中的問題,比章節(jié)復(fù)習(xí)題中的問題還難。對此,我們不能輕易地進行否定,而應(yīng)該多試一試,應(yīng)該從創(chuàng)新教育的角度出發(fā),創(chuàng)造性地去理解和使用新教材。如,七年級數(shù)學(xué)"絕對值"這一節(jié)的習(xí)題中提到“|a|”的問題,因為在此之前并未學(xué)習(xí)字母能表示數(shù),所以學(xué)生難以理解。對于這個問題的處理有兩種方法,一是可以把這部分題目挪到下一章去做;二是引導(dǎo)學(xué)生對a選取不同的值試一試,從這些不同的結(jié)果中去想、去探索、去歸納;三是從絕對值的概念出發(fā),利用數(shù)軸求有多少個點到原點的距離等于|a|。第一種方法采取了回避困難的態(tài)度,這樣做不利于學(xué)生良好的意志品質(zhì)的養(yǎng)成,有悖于新教材的宗旨。我們應(yīng)當(dāng)選擇第二或第三種方法,在嘗試過程中激發(fā)學(xué)生的探索興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。又如七年級的“隊列操練中的數(shù)學(xué)趣題”可以讓學(xué)生自已動手編成小品,記下每一次的結(jié)果,通過試一試學(xué)會用數(shù)據(jù)說話,并能在樂趣中進一步認(rèn)識到數(shù)學(xué)是有用的,可以用數(shù)學(xué)來解決一些實際問題,讓學(xué)生更愿意去想、去試、去探索。