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人際交往的心理學(xué)基礎(chǔ)范文第1篇

一、在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》教學(xué)中提升人際交往知識(shí)技能的優(yōu)勢(shì)

（一）《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的課程特點(diǎn)

《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的課程內(nèi)容與心理健康教育密切相關(guān)，已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)生的必修課程之一。運(yùn)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為一門應(yīng)用心理學(xué)課程具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，依據(jù)醫(yī)學(xué)心理學(xué)提出的心身統(tǒng)一、社會(huì)影響、認(rèn)知評(píng)價(jià)、主動(dòng)調(diào)節(jié)、情緒作用、個(gè)性特征等基本觀點(diǎn)，在幫助醫(yī)學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生應(yīng)用心理知識(shí)改善自身心理健康狀況，提高學(xué)生的人際交往能力，以及為他人提供心理衛(wèi)生服務(wù)能力，促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展。在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的教學(xué)中結(jié)合醫(yī)學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，做好醫(yī)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)工作，操作性強(qiáng)，受益面廣。

（二）《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》是一門新興學(xué)科、研究范圍廣

《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的一門新興學(xué)科，它研究心理變量與健康或疾病變量之間的關(guān)系，研究解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問題。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容相當(dāng)廣泛，它涉及運(yùn)用心理學(xué)的理論與方法探索與豐富人類疾病的診斷、治療、護(hù)理、預(yù)防與保健、咨詢等更全面、更有效的方式、途徑與機(jī)制，提高醫(yī)療水平，促進(jìn)人的身心健康。因此，經(jīng)過學(xué)習(xí)，醫(yī)學(xué)生可以將學(xué)習(xí)到的各種方法應(yīng)用到自我心理調(diào)節(jié)與實(shí)踐中，提升人際交往能力。

二、醫(yī)學(xué)生人際交往能力現(xiàn)狀及原因分析

（一）醫(yī)學(xué)生適應(yīng)能力不強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)邁入社會(huì)，學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)、生活的環(huán)境都發(fā)生巨大變化，他們從心理上沒有做好充分的準(zhǔn)備，還需要一段時(shí)間來進(jìn)行適應(yīng)、調(diào)整。但是工作和社會(huì)環(huán)境的快節(jié)奏步伐，要求醫(yī)學(xué)生具有很強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力，部分學(xué)生在學(xué)校、家庭中養(yǎng)成的依賴性，致使他們產(chǎn)生適應(yīng)不良的現(xiàn)象，尤其是在醫(yī)患關(guān)系上，一些學(xué)生與病人交往溝通能力不足，處于被動(dòng)地位，治療效果不佳，遭到病人投訴。

（二）社會(huì)認(rèn)知能力不完善

社會(huì)認(rèn)知的過程，是依據(jù)認(rèn)知者過去的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)有關(guān)線索的分析而進(jìn)行的，必須依賴認(rèn)知者的思維活動(dòng)，包括某種程度上的信息加工、推理、分類與歸納。在人際交往的過程中，醫(yī)學(xué)生對(duì)他人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往根據(jù)自身的認(rèn)知來認(rèn)識(shí)他人的心理狀態(tài)，即所謂的以己度人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知往往會(huì)出現(xiàn)一些偏差，用自己的意志去想、去做事情時(shí)，在人際適應(yīng)之中就會(huì)出現(xiàn)一些偏見，影響了他們對(duì)社會(huì)認(rèn)知的準(zhǔn)確性，阻滯他們與同事、病人的溝通。

（三）情緒情感負(fù)面影響

在人際交往中，情緒與情感起著十分的作用，他們是人際交往的手段，通過言語、表情動(dòng)作的渠道互相傳遞交際的信息，達(dá)到互相了解、彼此共鳴的目的。積極的情緒情感能增進(jìn)人與人之間的友好關(guān)系，消極的情緒情感則會(huì)阻礙人與人之間的良好交往關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，若醫(yī)學(xué)生不能調(diào)節(jié)好自己的情緒情感，消極的情緒情感能導(dǎo)致人際交往障礙，如自卑、嫉妒、冷漠、憤怒、恐懼等，進(jìn)一步加深負(fù)性情緒情感，便會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。

（四）社會(huì)、教育體制造成能力培養(yǎng)的欠缺

當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在現(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生大部分時(shí)間用于學(xué)習(xí)專業(yè)課程，忙于各種考試和職業(yè)技能培訓(xùn)，對(duì)于集體意識(shí)的培養(yǎng)和人際交往能力的提升缺乏積極主動(dòng)性。許多醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)雖然很優(yōu)秀，但與人交往相處能力不足，遇到挫折和壓力時(shí)心理承受力十分脆弱，不能自我調(diào)節(jié)，同時(shí)在遇到學(xué)習(xí)或生活困難時(shí)無法得到來自朋友的支持，這樣使得他們陷入自我保護(hù)、自我封閉的狀態(tài)，對(duì)人際交往喪失信心，形成高分低能的現(xiàn)象。

三、在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)生人際交往能力的方法

（一）結(jié)合調(diào)查結(jié)果設(shè)計(jì)針對(duì)性授課方案

要在課程中融入醫(yī)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)，首先必須了解醫(yī)學(xué)生的人際交往能力狀況和存在的心理問題，因此，在課程教學(xué)前可以先對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果設(shè)計(jì)有針對(duì)性的授課方案，即在完成教學(xué)大綱規(guī)定的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著重講授與這些問題相關(guān)的內(nèi)容。

（二）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行醫(yī)學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)

1.在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力。社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意志作出推測(cè)和判斷的過程。它是個(gè)體行為的基礎(chǔ)，個(gè)體的社會(huì)行為是社會(huì)認(rèn)知過程中作出各種裁決的結(jié)果。因此，在教學(xué)中對(duì)于醫(yī)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的準(zhǔn)確性引導(dǎo)，減少產(chǎn)生寂寞、壓抑、焦慮、生理疾病等消極面體驗(yàn)，促使他們形成良好的社會(huì)關(guān)系。

2.在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生情緒情感調(diào)控能力。情緒情感是人心理活動(dòng)的重要組成部分，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)受情緒情感的影響，積極的情緒情感推動(dòng)人們?nèi)タ朔щy、達(dá)到目的;消極的情緒情感阻礙人們的活動(dòng)，消蝕人們的活力，甚至引起錯(cuò)誤的行為。因此，善于調(diào)控情緒情感被認(rèn)為是心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以，在教學(xué)中要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)情緒情感的本質(zhì)、表現(xiàn)和對(duì)人的活動(dòng)的影響，學(xué)會(huì)分析自己的情緒狀況，學(xué)會(huì)調(diào)控的方法和技巧，并在實(shí)際生活中正確表達(dá)自己的情緒。

3.在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的意志能力。意志是人們自覺地確定目標(biāo)，有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程，是人類所特有的一種極其復(fù)雜的心理過程。醫(yī)學(xué)生在工作學(xué)習(xí)生活中不可能事事如意、一帆風(fēng)順，總有遇到困難、挫折的時(shí)候，對(duì)他們進(jìn)行耐挫折教育具有非常重要的意義。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)意志的特征，具有良好的意志品質(zhì)，如自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性和自制性的表現(xiàn)，樹立戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣;同時(shí)要學(xué)會(huì)承受壓力，運(yùn)用心理防御機(jī)制培養(yǎng)自己的耐挫力。

4.在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的健康人格。人格是指一個(gè)整體的精神面貌，健康的人格是心理健康的重要標(biāo)志之一。因?yàn)?，人格?huì)影響到一個(gè)人的心身健康和全面發(fā)展。在教學(xué)中，明確人格是個(gè)體本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，是決定一個(gè)人是否成功的重要心理?xiàng)l件。它包含人的氣質(zhì)、性格、能力，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，找到自己人格特征中的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，依據(jù)人格形成和發(fā)展的影響因素，在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)良好的人格。

5.在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生的應(yīng)對(duì)能力。醫(yī)學(xué)生正是處于青年期，青年期是自我摸索、自我意識(shí)發(fā)展的時(shí)期，他們的各項(xiàng)生理功能日漸成熟，心理能力逐步發(fā)展，自我意識(shí)迅猛增長(zhǎng)，成人感和獨(dú)立感、自尊心與自信越來越強(qiáng)，期望個(gè)人的見解能得到社會(huì)與他人的尊重。但是由于種種原因，有些醫(yī)學(xué)生不能很好的進(jìn)行社會(huì)交往甚至形成社交障礙，為此而感到苦悶、自卑，以至于影響了身心健康。因此，在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生了解青年期的生理、心理發(fā)展特征，正確的認(rèn)識(shí)自己、樹立奮斗目標(biāo);同時(shí)應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)心理應(yīng)激，了解生活中實(shí)際存在的應(yīng)激源，正確理解應(yīng)激反應(yīng)，采取正確有效應(yīng)對(duì)策略，能自覺地、主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)，修正期望目標(biāo)，學(xué)會(huì)尋求社會(huì)支持，改變認(rèn)知和行為，保持心理平衡，擁有健康的生理、心理和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

人際交往的心理學(xué)基礎(chǔ)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 人際交往 溝通 問題

一、存在的主要問題

人際交往是中職學(xué)生日常生活的基本內(nèi)容之一，但由于主觀或客觀的原因，一些中職學(xué)生往往出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響了他們的身心健康和學(xué)習(xí)生活。

（一）心理問題

交往是人的基本需要之一，中職學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，思維日益發(fā)展，感情日益豐富，精神需要越來越多。他們進(jìn)入青春期后，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，要求擺脫成人的束縛。心理上的急速變化給他們帶來煩躁、孤獨(dú)，他們需要社交活動(dòng)。這時(shí)，人際交往對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)顯得至關(guān)重要。

良好的人際交往是建立在熱情、自信、樂觀、寬容、大度的基礎(chǔ)上的，自卑、冷漠、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理極易影響建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)前不少中職學(xué)生在人際交往上存在著或多或少的心理障礙，例如，有的學(xué)生孤傲自負(fù)，自私冷漠；有的學(xué)生自卑膽怯，悲觀失落，對(duì)同學(xué)和老師的話過于敏感這些都容易導(dǎo)致心理疾病，從而阻礙其正常人際關(guān)系的建立。

（二）認(rèn)知偏差

在人際關(guān)系認(rèn)知中，青少年本身接受刺激時(shí)的感情狀態(tài)、動(dòng)機(jī)狀態(tài)、注意狀態(tài)，影響了對(duì)外界人或事物的反應(yīng)，因而產(chǎn)生了一定的偏差，這就是認(rèn)知的偏差性。導(dǎo)致認(rèn)知偏差的情況大致有四種

（1）極度渴望或恐懼狀態(tài)。心理學(xué)研究證明，青少年在處于極度渴望或恐懼狀態(tài)時(shí)，由于大腦處在高度緊張狀態(tài)，就可能曲解認(rèn)知對(duì)象，產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差。如，“杯弓蛇影”、“草木皆兵”都屬予這方面的例子。

（2）好奇狀態(tài)。當(dāng)青少年對(duì)某一事物產(chǎn)生好奇時(shí)，會(huì)容易注意到事物的某一特性而忽略了其它特性，導(dǎo)致認(rèn)知偏差。

（3）自身認(rèn)知系統(tǒng)簡(jiǎn)單。

（4）心理定勢(shì)和社會(huì)刻板印象。在認(rèn)知他人的過程中，會(huì)產(chǎn)生先入為主、以點(diǎn)概面的作用，從而影響認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性。

一些學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣影響，看待人際關(guān)系帶有較強(qiáng)的功利性，認(rèn)為人際關(guān)系就是拉關(guān)系、找門路、相互利用，把交往看作是交易。同時(shí)，多數(shù)家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)往往不重視學(xué)生對(duì)人際交往知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)生只要把學(xué)習(xí)搞好就行了，為人處世單純點(diǎn)好。這種心理使一些學(xué)生不重視人際關(guān)系，不注重提高人際交往能力。

（三）能力欠缺

很多中職學(xué)生一直生活在學(xué)校，交往的范圍比較窄，沒有很好地掌握學(xué)生中人際關(guān)系的技巧，使得不少學(xué)生雖有交往的意愿，但缺乏交往的能力，例如，當(dāng)干部的，不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，不能有效組織同學(xué)們參加活動(dòng)，不善于調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性；學(xué)習(xí)名列前茅的，卻在眾人面前卻手足無措，在公開場(chǎng)合不敢講話，不會(huì)表達(dá)自己的想法和意見；更有甚者，受社會(huì)不正之風(fēng)的影響，不懂尊老愛幼，不明是非，結(jié)交壞朋友，顛倒了正常的人際關(guān)系。

此外，一些家長(zhǎng)和老師較多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)及專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。這其中就包括人際交往與溝通能力這一作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。人際交往與溝通能力是一種后天習(xí)得性能力，需要在學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐話動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練，相關(guān)知識(shí)、技巧的掌握是良好溝通能力的基礎(chǔ)。目前，中職生人際交際與溝通的知識(shí)來源途徑較少，最缺乏的就是有針對(duì)性的培訓(xùn)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)引起中職教育者的高度關(guān)注。

（四）以自我為中心

當(dāng)前，大多數(shù)中職學(xué)生都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)強(qiáng)，協(xié)作、謙讓、寬容的意識(shí)較弱。一些家長(zhǎng)對(duì)兒女過分“呵護(hù)”，在家嬌生慣養(yǎng)，使他們進(jìn)入學(xué)校獨(dú)立生活后，與同學(xué)和老師相處時(shí)不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行交往，暴露出“以自我為中心”的問題。一些學(xué)生在與別人交往時(shí)，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。例如，在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)就高談闊淪、眉飛色舞、手舞足蹈；自己不高興時(shí)就郁郁寡歡，或是不尊承他人，漠視他人的處境和利益。

（五）自我封閉

一些中職生會(huì)出現(xiàn)自我封閉的問題。自我封閉一般表現(xiàn)為：一是不愿意讓別人了解自己，總是把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為建立屏障，把自我封閉起來；二是有的人雖然愿意與他人交往，但由于性格內(nèi)向孤僻，導(dǎo)致無法讓別人了解自己，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。從中職生的角度來看，如果一直處于自我封閉狀態(tài)，將不能進(jìn)入某種社會(huì)角色，無法與他人共同工作，不能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

二、對(duì)策

（一）排除心理障礙

學(xué)校要對(duì)中職生開展挫折心理教育與挫折心理訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的心理調(diào)適能力，普及心理健康知識(shí)的教育。在教學(xué)活動(dòng)中，開設(shè)人際交往與溝通課程，進(jìn)行人際交往與溝通知識(shí)的宣傳；定期舉辦與人際交往有關(guān)知識(shí)的講座，傳授必要的心理調(diào)試和人際交往的技巧，從而引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己。

（二）促進(jìn)合作交流

在校園生活中，讓能力較強(qiáng)的學(xué)生多帶動(dòng)能力較弱的學(xué)生，讓性格開朗的學(xué)生多與性格內(nèi)向的學(xué)生接觸，讓他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相影響，從而促進(jìn)他們積極的交往行為。

（三）學(xué)習(xí)交往原則

良好的人際關(guān)系是建立在一定的交往原則基礎(chǔ)上的。在教育教學(xué)過程中，通過采用多種形式的教學(xué)活動(dòng)，如討論、演示、角色扮演、模擬等方式，讓學(xué)生理解平等、尊重、真誠(chéng)這三條人際交往原則，以增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力。

總之，人際交往與溝通能力的培養(yǎng)是一個(gè)職業(yè)化與社會(huì)化成長(zhǎng)的過程。這個(gè)過程需要教育者從思想上、觀念上對(duì)人際交往與溝通能力培養(yǎng)進(jìn)行定位，把學(xué)校教育與職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，建立人際溝通能力培養(yǎng)體系，有計(jì)劃、有步驟、有目的地進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

人際交往的心理學(xué)基礎(chǔ)范文第3篇

關(guān)鍵詞：高師；頂崗；支教；心理經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

高等教育學(xué)校師范學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)是指高師學(xué)生下到縣級(jí)以下各基層學(xué)校，并以全日制教職工的身份到教育資源貧乏和基礎(chǔ)教育落后的貧困區(qū)或山區(qū)等地區(qū)學(xué)校去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使高師學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與當(dāng)?shù)亟虒W(xué)任務(wù)統(tǒng)一起來，從而使高師學(xué)生得到一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并且使當(dāng)?shù)亟處熌苡袡C(jī)會(huì)回高師學(xué)校進(jìn)修達(dá)到提高基礎(chǔ)教育師資質(zhì)量的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。頂崗實(shí)習(xí)這種學(xué)習(xí)是提高高師學(xué)生實(shí)踐技能的重要途徑之一。

然而美中不足的是高師學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間，由于突然離開學(xué)校、離開教師和同學(xué)，離開自己熟悉的環(huán)境，更遠(yuǎn)離父母的懷抱，投入到一個(gè)陌生的、全新的社會(huì)環(huán)境中去，自己固有的心理模式以及心理結(jié)構(gòu)就這樣突然被打破，高師學(xué)生必然會(huì)出現(xiàn)一些矛盾的、無法適應(yīng)的心理障礙，特別是在一個(gè)陌生的群落里與他人的溝通交往方面會(huì)顯得尤為突出，這種盲目的無從下手的感覺嚴(yán)重地妨礙著我們高師教育體制設(shè)置的初衷，影響了我們的教學(xué)水平，還有可能導(dǎo)致我們的預(yù)期目標(biāo)——實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的獲取程度，并直接影響到頂崗實(shí)習(xí)的效果，對(duì)高師學(xué)生起不到很好的鍛煉，如何消除這種所謂的“心理疾病”，摒棄這種心理障礙已成為我們高師教育的一個(gè)難題，值得我們大家研究與探討。

高師學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)過程中，育人主體發(fā)生改變，學(xué)生身份的改變、學(xué)習(xí)重心的轉(zhuǎn)移、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化致使很多學(xué)生在這一時(shí)期出現(xiàn)這樣那樣的心理困擾，輕者工作消極、得過且過，重者頻繁換崗、逃避實(shí)習(xí)，甚至影響以后的學(xué)習(xí)，達(dá)不到我們所預(yù)期的目標(biāo)。因此，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其心理問題，采取積極有效的干預(yù)措施對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)，對(duì)促進(jìn)高師學(xué)生學(xué)習(xí)的心理健康，提升院校教育管理水平有著重要作用。然而許多高師學(xué)生把人際交往心理經(jīng)驗(yàn)視為一門自我封閉的學(xué)科，與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等較廣的學(xué)科隔離開來，這種視野，必然導(dǎo)致心理學(xué)研究的低水平重復(fù)，必然會(huì)導(dǎo)致高師學(xué)生頂崗時(shí)出現(xiàn)人際交往心理障礙。其崗位的真實(shí)性以及各種教育環(huán)境和基層生活的鍛煉會(huì)使高師學(xué)生把所學(xué)知識(shí)與實(shí)際的教學(xué)結(jié)合起來，不斷提高高師學(xué)生的教學(xué)技能和適應(yīng)社會(huì)的能力，而且還能鍛煉他們的各種生活技能，因此頂崗實(shí)習(xí)對(duì)于高師學(xué)生來說是一個(gè)難得的實(shí)踐平臺(tái)，也是我們高師教育不可缺少的一個(gè)重要組成部分，會(huì)大大提高高師學(xué)生的教學(xué)和實(shí)踐能力。

頂崗實(shí)習(xí)的高師學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，面對(duì)的是和大學(xué)生活期間不一樣的人群，給他們創(chuàng)造一個(gè)和諧快樂的生活和教學(xué)環(huán)境是勢(shì)在必行、十分必要的。因此必須采取一些方法和對(duì)策來解決高師學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)中所面臨的交往心理障礙問題。人際交往障礙，體現(xiàn)在高師學(xué)生上指他們由于生活環(huán)境的變化不能及時(shí)有效地進(jìn)行信息的溝通和交流，這會(huì)使他們產(chǎn)生心理困惑，產(chǎn)生消極心理，從而使自己在教學(xué)中不自信，不能積極地把所學(xué)知識(shí)有效地傳授給學(xué)生。因此，人際交往心理障礙在高師頂崗實(shí)習(xí)中是一個(gè)十分重要的問題，它關(guān)乎著頂崗實(shí)習(xí)的效果和學(xué)生接受知識(shí)的程度，關(guān)乎著我國(guó)基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)的質(zhì)量。

美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席布魯斯特·史密斯使用心理學(xué)研究的兩種方法，或說范式（因果模式和解釋模式）進(jìn)行人際交往研究。這兩種模式之間的鮮明對(duì)立是，因果模式歷來都是立足于從外部來看待行為中的人；而解釋模式則從來都是從內(nèi)部來看待人，也就是在情感、意義和價(jià)值的領(lǐng)域來研究人。

高師頂崗支教實(shí)習(xí)生面對(duì)復(fù)雜而陌生的人際群體，營(yíng)造一個(gè)健康和諧的實(shí)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。這是實(shí)習(xí)工作的需要，也是提高實(shí)習(xí)生社會(huì)實(shí)踐能力的需要。因此，必須采取有效措施預(yù)防和消除實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種人際交往心理障礙。

一、主要表現(xiàn)

1.信息溝通的障礙。在信息溝通的過程中出現(xiàn)的障礙是借助于一定的符號(hào)聯(lián)系系統(tǒng)，雙方思想進(jìn)行交流、情感觀點(diǎn)、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、消息等等。信息溝通過程中的障礙主要是雙方在交往時(shí)由于文化背景程度上的不同、風(fēng)俗習(xí)慣的差異、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等的不同以及出于某種需要、某種動(dòng)機(jī)而產(chǎn)生的對(duì)交往的對(duì)方發(fā)出的信息產(chǎn)生誤解、曲解、斷章取義、難消化、偏見等以及受文化背景、社會(huì)環(huán)境、人格等方面的因素影響。

2.社會(huì)知覺的障礙。社會(huì)知覺是對(duì)人的知覺，它包括對(duì)他人動(dòng)機(jī)、情感、意向、性格等的認(rèn)識(shí)；對(duì)人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與理解；對(duì)他人在社會(huì)中所扮演的角色的認(rèn)識(shí)；對(duì)自身的認(rèn)識(shí)等。

3.歸因的障礙。歸因則是通過知覺人的言語舉止而對(duì)其內(nèi)部心理活動(dòng)以及產(chǎn)生這種心理活動(dòng)原因的一種推斷。這種推斷帶有一種感彩，形成對(duì)交往對(duì)象的初步印象，如喜歡、同情或是不喜歡、厭惡等。

4.自我意識(shí)的障礙。自我意識(shí)，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的存在、自己與他人和周圍事物的關(guān)系以及對(duì)自己行為諸方面的意識(shí)。這種意識(shí)是通過思維起作用的一種領(lǐng)悟，即主體對(duì)有關(guān)自己諸方面的領(lǐng)悟。

心理學(xué)研究表明，上述交往過程的四個(gè)層次出現(xiàn)偏差或障礙，都會(huì)影響人際關(guān)系。主要表現(xiàn)在交往中的孤獨(dú)心理、自傲心理、自卑與失望心理、緊張與恐懼心理、多疑嫉妒心理等。

二、策略

頂崗支教既是實(shí)習(xí)工作的需要，也是提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的需要。因此，必須采取有效措施和消除高師學(xué)生實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種人際交往心理障礙。

1.建立有效的教育機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生開闊視野，消除學(xué)生心理障礙。在頂崗實(shí)習(xí)中，高師學(xué)生應(yīng)該具有健康和積極的心態(tài)去面對(duì)這次鍛煉的機(jī)會(huì)，做好適應(yīng)新環(huán)境新人群的各種心理準(zhǔn)備，只有這樣，在實(shí)習(xí)開始時(shí)才能盡快地融入實(shí)習(xí)生活。因此，應(yīng)該提前給學(xué)生們做一些這方面的心理健康講座，以及他們所面對(duì)的問題，使之明白這是人生中為數(shù)不多的一次鍛煉，使學(xué)生抱著一種積極的心態(tài)去面對(duì)這次實(shí)習(xí)。另外，在實(shí)習(xí)期間學(xué)校和相關(guān)指導(dǎo)教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生們的生活和工作動(dòng)態(tài)，及時(shí)了解他們?cè)趯?shí)習(xí)過程中的問題包括教學(xué)問題、生活問題和當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生的溝通問題，讓他們感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心，在某些情況下可以指導(dǎo)高師學(xué)生組織當(dāng)?shù)貙W(xué)生利用周末出游或野炊等活動(dòng)，不斷鍛煉他們的能力，溝通他們之間的感情。在這些鍛煉中，高師學(xué)生可以重新認(rèn)識(shí)自己，從而正視自己的長(zhǎng)處和短處。重要的是，在這個(gè)過程中，高師學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)教書育人的重要和快樂，真正提高自己的教師素養(yǎng)，培養(yǎng)寬容、尊重、耐心、互助、博愛的品質(zhì)。

2.學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)中采取相應(yīng)的措施調(diào)適人際交往心理障礙。角色互換與認(rèn)識(shí)。角色認(rèn)識(shí)的順利進(jìn)行也有賴于對(duì)交往角色的認(rèn)知。即對(duì)某人在社會(huì)上所扮演的角色身份的認(rèn)知與判斷及對(duì)有關(guān)角色行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知。每個(gè)人對(duì)自己所擔(dān)任的角色行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，決定了他在社會(huì)上的行為。心理相容與理解。如果兩個(gè)人之間存在著心理相容，那么，一個(gè)人的態(tài)度與行為就很容易引起他人肯定的反應(yīng)，如果處于高度的心理不相容狀態(tài)，對(duì)方的態(tài)度與行為則容易被否定。

為了達(dá)到心理相容，在人際交往中就應(yīng)盡可能做到：肯定對(duì)方、真誠(chéng)熱情、了解群體規(guī)范及對(duì)方的人格。

3.正確歸因的理智。我們幾乎每天都要對(duì)別人或自己的行為結(jié)果進(jìn)行分析和推理，以此對(duì)別人和自己的行為進(jìn)行解釋的預(yù)測(cè)。但是，由于人的認(rèn)知的局限性以及種種主觀因素的干擾作用，人們?cè)谶M(jìn)行這種歸因時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。

接受——拒絕的評(píng)價(jià)過程，是人類用來對(duì)他們環(huán)境的一種反應(yīng)手段。這些知覺中最基本的判斷，其特點(diǎn)是對(duì)價(jià)值的判斷。這一點(diǎn)，成為人對(duì)復(fù)雜形勢(shì)的偏好和趣味判斷的基礎(chǔ)。如果人感知到的激活過高或過低，感知者就會(huì)對(duì)之給予拒絕（或者價(jià)值判斷較低），而居于這個(gè)曲線的中間范圍時(shí)，其接受程度就較高。

高校心理健康教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)大學(xué)生良好心理素質(zhì)和健康完善的人格的形成，培養(yǎng)和諧人才。構(gòu)筑一個(gè)主陣地、三級(jí)大平臺(tái)、五條大通道的大學(xué)生心理健康教育模式，在大學(xué)生政治教育的過程中教育能夠使高校心理健康教育真正發(fā)揮它應(yīng)有的重要作用。創(chuàng)建和諧校園，為國(guó)家培養(yǎng)更多的德智體全面發(fā)展的人才和接班人，培養(yǎng)出教書業(yè)務(wù)高、思想覺悟高并熱愛教育事業(yè)的教師隊(duì)伍，為國(guó)家發(fā)展和建成小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和力量。

三、推廣價(jià)值

對(duì)每一個(gè)個(gè)體來說，由于經(jīng)驗(yàn)、訓(xùn)練和性格等長(zhǎng)期變量的不同，他們的最優(yōu)接受水平也是不同的。最優(yōu)的接受（如愉悅性、價(jià)值）水平也會(huì)依據(jù)即時(shí)情景的變數(shù)而不同。與激活相關(guān)的所有因素，加上個(gè)體在以往經(jīng)驗(yàn)中所有個(gè)人的變量，對(duì)所有這些維度及其因素的縱橫交錯(cuò)的關(guān)系的描述是極其巨大的工程。這一點(diǎn)，一方面反映出研究者所面臨的艱難性質(zhì)，另一方面，反應(yīng)了經(jīng)驗(yàn)在真實(shí)生活中的情形。

人際交往的心理學(xué)基礎(chǔ)范文第4篇

高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的重要意義

(一)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生身心健康的需要

我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)專家丁攢教授曾指出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人類的心理病態(tài)大多是由于人際關(guān)系失調(diào)所致。這是因?yàn)椋阂环矫嬖诖髮W(xué)每個(gè)學(xué)生都有快樂和憂愁，快樂與朋友分享會(huì)更快樂，憂愁向朋友傾訴就會(huì)減輕，傾訴的過程就是減輕心理壓力、緩解心理緊張的過程。如果缺乏必要的交往會(huì)導(dǎo)致心理負(fù)荷過重。大量的研究證實(shí)，離群、孤僻會(huì)使人產(chǎn)生孤獨(dú)、憂慮，可導(dǎo)致心理障礙。另一方面在大學(xué)同學(xué)間愉快、廣泛和深刻的心理交往也有助于個(gè)性的健康發(fā)展。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人長(zhǎng)期缺乏與別人的積極交往，缺乏穩(wěn)定而良好的人際關(guān)系，這個(gè)人往往就有明顯的性格缺陷。如在每年的高校學(xué)生心理測(cè)試中會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的心理危機(jī)都與缺乏正常的人際交往和良好的人際關(guān)系是相聯(lián)系的。同時(shí)心理學(xué)家也從各個(gè)不同角度做過大量的研究發(fā)現(xiàn)，健康的個(gè)性總是與健康的人際交往相伴隨的。心理學(xué)家專門研究了身體、智力和心理健康水平都很優(yōu)秀的研究生和大中小學(xué)生，得出一個(gè)共同的結(jié)論，即心理健康水平高的人同別人的交往以及人際關(guān)系都很好。他們有著一系列有利于積極交往和建立良好人際關(guān)系的個(gè)性特點(diǎn)，如友好、替別人著想、信任別人等等。這些研究從一個(gè)側(cè)面提供了人際關(guān)系狀況影響個(gè)性發(fā)展和健康的佐證。

(二)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生獲得安全感的需要

人作為有機(jī)體同樣要遵循生存第一的法則，沒有人會(huì)懷疑自我保存是人的最根本的原發(fā)性需要。社會(huì)心理學(xué)家所做的大量研究表明，與人交往是獲得安會(huì)感的最有效途徑。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)的情境而感到恐懼時(shí)，與別人在一起可以直接而有效地減少人們的恐懼感，使人們感到安寧與舒適。另外，人除了生物性的安全感需要外，還有社會(huì)性的安全感需要。如新生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，脫離了原來中學(xué)人際關(guān)系支持，新的人際關(guān)系尚未建立，因而在自我穩(wěn)定感和社會(huì)安全感方面就可能出現(xiàn)危機(jī)。在大學(xué)新的人際關(guān)系建立起來之前，會(huì)一直處于高度的自我防衛(wèi)狀態(tài)。所以，這些學(xué)生只有通過交往，同其他同學(xué)建立了可靠的人際關(guān)系之后，他們的社會(huì)安全感才能得到確立。

(三)高校學(xué)生人際交往是學(xué)生確立自我價(jià)值感的需要

人是一種理性的動(dòng)物，從有自我意識(shí)出現(xiàn)的那一天起，他就開始用一定的價(jià)值觀來自我評(píng)判。當(dāng)自我價(jià)值得到確定時(shí)，人在主觀上就會(huì)產(chǎn)生一種自信、自尊和自我穩(wěn)定的感受。這就是所謂的自我價(jià)值感。高校學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活的自我價(jià)值感一旦得到確立，他們的生活就會(huì)富有意義，充滿熱情。相反，如果某個(gè)學(xué)生的自我價(jià)值感得不到確立，他就沒有正常的自信、自尊和自我穩(wěn)定感。此時(shí)，這個(gè)學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生自卑、自貶、自我拒絕、自暴自棄等行為。他得大學(xué)學(xué)習(xí)生活就失去了意義，也就只能走上自甘墮落的道路。所以，人是需要相互溝通了解的。每個(gè)同學(xué)對(duì)于自己的能力、性格與心理狀態(tài)的評(píng)價(jià)，以及對(duì)人、對(duì)事物所持有的看法，常常是不確定的，這些都需要與別人進(jìn)行交往，需要同別人建立并保持一定的人際交往。在交往中通過將自身的狀況與他人的狀況進(jìn)行比較，找到一個(gè)參照系，并確定了自己在這一參照系中的位置之后，才能形成明確的自我評(píng)價(jià)。從而獲得有關(guān)自我狀況的反饋，了解自我，使自己的行為具有明確的方向，并使自我價(jià)值感重新得到確立。

西方心理學(xué)家克林格做了一個(gè)廣泛的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系對(duì)于生活的幸福具有重要意義。在大多數(shù)被調(diào)查的學(xué)生中被問到“什么使你的學(xué)習(xí)、生活富有意義”的時(shí)候，幾乎所有人的回答都是：良好的人際關(guān)系;自己的學(xué)習(xí)生活是否幸福取決于自己在生活學(xué)習(xí)中和其他人的關(guān)系是否良好;如果同老師、朋友及同學(xué)關(guān)系良好，有深刻的情感聯(lián)系，那就會(huì)在學(xué)習(xí)生活中感到有意義。反之，則會(huì)感到學(xué)習(xí)生活缺乏目標(biāo)、沒有動(dòng)力和不幸。所以，高校學(xué)生在校期間通過積極努力建立良好的人際關(guān)系有助于學(xué)生個(gè)人的自我修養(yǎng)和品質(zhì)的提升，也有利于將來真正適應(yīng)以后的社會(huì)。

高校學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立途徑

(一)真誠(chéng)心

孟子認(rèn)為：“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。”俗話說：“澆花澆根，交人交心”這正是人緣好的關(guān)鍵，只有交心才能使人感到真誠(chéng)。真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁，只有以心換心，以誠(chéng)相待，才能使雙方相互理解，建立信任感，進(jìn)而結(jié)成深厚的友誼。真誠(chéng)心，就是為人處世要有真心、誠(chéng)心，要講真話，辦實(shí)事，態(tài)度誠(chéng)懇，為人實(shí)在，不虛偽，不說謊。以誠(chéng)相待，心誠(chéng)則靈。真誠(chéng)能夠感動(dòng)對(duì)方，使不太好的關(guān)系轉(zhuǎn)好，如歷史上著名的“將相和”，真誠(chéng)心還能消除誤會(huì)，使人與人之間的關(guān)系更加美好。

(二)平等心

平等，主要指交往雙方態(tài)度的平等，我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人格上人人都是平等的。在大學(xué)生人際交往中，生理年齡不是問題，社會(huì)地位不是差距，家庭背景不應(yīng)該成為障礙，貧富差距不應(yīng)該是天平的砝碼，尊長(zhǎng)輩分更不應(yīng)該是話下。心存平等，一視同仁，友誼才會(huì)長(zhǎng)久。

(三)尊重心

“敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之”。尊重別人，重視別人，也會(huì)獲得別人的尊重。人人都有自尊心，都希望受到別人的尊重，而且對(duì)尊重自己的人有一種天然的親和力和認(rèn)同感，給予別人熱情，其實(shí)就是給予別人支持和鼓勵(lì)，能大大增強(qiáng)對(duì)方的自我肯定。將心比心，別人在感到尊重的同時(shí)，也會(huì)以尊重心相對(duì)。尊重心，是建立在心理平等的基礎(chǔ)上，尊重能帶來良性反饋，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。“溫暖別人的火，也會(huì)溫暖你自己。”

(四)寬容心

寬容大度，性格開朗，氣量恢宏，胸懷寬廣，是為人處世較高的境界。“有容乃大，無欲則剛”、“大度集群朋”、“大肚能容天下難容之事”，這些都是說明寬容大度的好處，其表現(xiàn)很多：對(duì)人對(duì)友，不以自己特殊的個(gè)性或嗜好待人;能容忍朋友的過失，不記前嫌;能虛心接受批評(píng)，主動(dòng)檢查，而不文過飾非，推諉責(zé)任;在小事上不斤斤計(jì)較，耿耿于懷;能聽得進(jìn)各種意見，使自己更加明智。遭受“胯下之辱”的韓信，以德報(bào)怨，化敵為友;齊桓公不計(jì)私仇，任用射了他一箭的管仲為相，成就了一代霸業(yè);光武帝劉秀“不斥異己，不念舊惡，泛愛容眾，結(jié)恩心于臣民”，使?jié)h室中興;等等，這些帝王將相的寬容大度，值得我們深思和借鑒。

(五)忍讓心

這是搞好人際關(guān)系的重要態(tài)度。人與人相處，得成于忍。“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。當(dāng)別人尖酸刻薄的言語、不良的行為態(tài)度傷害到自己時(shí)，要忍。忍，要明明白白，經(jīng)典有說：“先人不善，不識(shí)道德，無有語者，殊無怪也。”這是因?yàn)閯e人沒有受過這方面的教育，不懂，所以不足為怪;忍，還要顧全大局，為了集體團(tuán)結(jié)，為了家庭和睦，要忍下來，能放手時(shí)則放手，得饒人處且饒人，不妨提倡“吃虧是福”的精神。

 

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人際交往的心理學(xué)基礎(chǔ)范文第5篇

關(guān)鍵詞：人際關(guān)系；平等

中圖分類號(hào)：B84-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）03-0018-01

人際關(guān)系是人與人之間通過交往所產(chǎn)生的關(guān)系，這種關(guān)系從我們出生就開始伴隨著我們，嬰兒的時(shí)候，我們會(huì)和父母、家人進(jìn)行交往，幼兒的時(shí)候，我們會(huì)上幼兒園，和伙伴、老師進(jìn)行交往，小學(xué)、初中、高中，我們又會(huì)有不同的同學(xué)，經(jīng)歷不同的老師，工作后，也會(huì)和同事、老板進(jìn)行交往。人際交往充斥在我們生活的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)我們的生活產(chǎn)生著不同的影響。

心理學(xué)中有關(guān)人際關(guān)系的理論有很多，其中影響力最大的有四大理論。第一種理論是美國(guó)心理學(xué)家威廉姆?舒茨提出的人際需要三維理論，威廉姆?舒茨認(rèn)為人際關(guān)系是建立在人際需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，他又把人際需要分為三種，即包容的需要、分配的需要和情感的需要。第二種理論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家喬治?卡斯帕?霍曼斯提出的社會(huì)交換理論，霍曼斯認(rèn)為在人際交往中人們總是愿意付出一些代價(jià)，并且期望盡力獲得最大限度的報(bào)酬。第三種理論是易斯特?哈特菲爾德提出的公平理論，本文主要圍繞這種理論展開敘述，這里暫不進(jìn)行解釋。第四種理論是查爾斯?瑞?伯格和理查德?杰?卡拉布雷澤提出的不確定性減少理論，他們認(rèn)為人際關(guān)系中充滿了不確定性，人們?yōu)榱讼@種不確定性選擇與對(duì)方繼續(xù)交往，這種不確定性正是人際交往的核心動(dòng)力。

在這四種理論中，筆者較為贊同易斯特?哈特菲爾德提倡的公平理論。筆者曾在生活中有意圖地問起身邊的同學(xué)他們認(rèn)為人際交往中最為重要的是什么，幾個(gè)出現(xiàn)頻率極高的詞語是：真誠(chéng)、信任、理解、相互欣賞等，筆者發(fā)現(xiàn)有極少的人提及公平或平等。當(dāng)然，真誠(chéng)，信任，理解及相互欣賞在人際交往中是必不可少的，他們是建立一段人際關(guān)系的基礎(chǔ)，但是筆者認(rèn)為，平等在人際關(guān)系中同樣扮演著不可或缺的角色，它對(duì)維持人際關(guān)系的長(zhǎng)久性有著不可小覷的作用。

有人說，沒有三個(gè)人的友誼，筆者認(rèn)為這句話有一定的道理。因?yàn)槿齻€(gè)人之間沒有絕對(duì)的平等，或多或少總會(huì)有其中兩個(gè)人之間說的話、做的事多于和另外一個(gè)人，這樣就造成了他們之間的不平等，如果第三個(gè)人沒有發(fā)現(xiàn)這種不平等那他們的友誼可能還能維持，但是一旦第三個(gè)人發(fā)現(xiàn)了這種不平等，他肯定要去尋找補(bǔ)救辦法去消除這種不平等。他可能會(huì)刻意和三個(gè)人中的一個(gè)說很多話，以示親密，但是這樣就會(huì)有心的不平等發(fā)生，于是，他們的友誼就在這樣反反復(fù)復(fù)的不平等中產(chǎn)生裂痕。當(dāng)然他們的關(guān)系剛開始的時(shí)候彼此之間可能是平等的，如果他們一直維持著這種平等的相互之間的關(guān)系，那么他們也是可以一直維持這段友誼的。但是隨著時(shí)間的增加，他們之間總會(huì)不經(jīng)意之間一個(gè)人和另一個(gè)人多說了一句話，這樣久而久之，不平等愈演愈烈，于是，他們之間的關(guān)系就由不平等上升到不信任，關(guān)系也面臨破裂。

三個(gè)人之間的關(guān)系需要平等，兩個(gè)人之間的友誼同樣需要。就好像兩個(gè)朋友經(jīng)常一起出去吃飯，即使其中一個(gè)人很有錢，那也不可能總是那個(gè)人去買單。一次兩次那個(gè)人可能覺得沒什么，朋友之間談錢傷感情，但是時(shí)間長(zhǎng)了，總是買單的人會(huì)覺得另外一個(gè)人已經(jīng)將這當(dāng)作一種習(xí)慣，而自己又不必非做這件事不可。即使他的朋友只是給他買了一杯飲料，那他也能感到平等?？赡芩^的AA制就是基于人際關(guān)系的公平理論產(chǎn)生的。物質(zhì)上是這樣，情感上同樣如此。兩個(gè)朋友之間必然有一個(gè)說的話比較多，另外一個(gè)習(xí)慣于充當(dāng)聆聽者的角色，愛說話的人總是喜歡將自己的經(jīng)歷與朋友分享，聆聽者也習(xí)慣分享他的感情。但是偶爾地當(dāng)聆聽者遇到煩心事，哪怕就一次，愛說話的人能夠認(rèn)真傾聽，給他情感上的支持，那么總是充當(dāng)聆聽者的人也一定會(huì)感到很滿足。相反，如果愛說話的人沒有耐心傾聽，那么總是充當(dāng)聆聽者的人會(huì)覺得朋友一點(diǎn)也不關(guān)心自己，不為自己排憂解難，自然也不會(huì)再把他當(dāng)朋友了。

不只是朋友之間，甚至師生之間也需要平等。很多學(xué)生應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷，越是喜歡哪位老師，這位老師所教的那門課成績(jī)就越好。其實(shí)這并不奇怪，越是喜歡一位老師，就會(huì)對(duì)他有越大程度的關(guān)注，上課也會(huì)積極聽課，而老師對(duì)于這樣積極的學(xué)生印象也不會(huì)太差，于是在老師和學(xué)生積極的相互作用下，學(xué)生的成績(jī)?cè)絹碓胶?。相反，如果一個(gè)學(xué)生很喜歡一位老師，但是這位老師總是對(duì)學(xué)生很冷漠，也不和學(xué)生交流，那我想，這位學(xué)生可能很快會(huì)對(duì)這位老師失去興趣。

雖然我們從小被教導(dǎo)要聽家長(zhǎng)的話，但是家庭關(guān)系中同樣需要平等。發(fā)展心理學(xué)中將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威式、民主式和放任式。顯而易見，民主式的家庭教養(yǎng)方式是應(yīng)當(dāng)被推崇的，民主，從一個(gè)側(cè)面也反映出了一種平等。這種平等并不是說孩子要聽父母的話，父母也要聽孩子的話，而是說父母要給孩子選擇的權(quán)利，而不要一手包辦孩子的未來?？赡苡行└改赶胱尯⒆佑卸喾矫娴陌l(fā)展，就給孩子報(bào)了興趣班，但是他們卻不問孩子的意愿，而是把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，孩子連選擇的權(quán)利都沒有。這樣顯然是不好的，興趣是最好的老師，孩子想學(xué)什么，應(yīng)該由其自己決定，這樣孩子才能創(chuàng)造無限的可能。

人際關(guān)系是人生的必修課，特別是在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，它的作用也日漸顯著，而平等在人際關(guān)系中的重要性，也將漸漸凸顯。如果能利用好自己的人際關(guān)系，那它必然會(huì)為自己走向成功添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：