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家庭暴力最好的解決方式范文第1篇

摘要：依戀理論是探究家庭暴力受害兒童問題十分有潛力和實(shí)用的理論視角，本研究運(yùn)用個(gè)案研究的方法回答了家庭暴力行為產(chǎn)生的根源、家庭暴力帶給兒童的影響、家庭暴力受害兒童的需求，以及在依戀理論指導(dǎo)下對(duì)家庭暴力受害兒童進(jìn)行社會(huì)工作專業(yè)介入的可能性等問題。通過四個(gè)案例的深入剖析，研究發(fā)現(xiàn)：家庭暴力可能起源于施暴者自身的非安全型依戀人格；家庭暴力會(huì)給受害兒童的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式、人際交往、情緒和人格等方面帶來負(fù)面影響；受害兒童存在安全和人際交往的需求。未來，社會(huì)工作可嘗試通過重塑和修繕受害兒童的多重安全依戀體系來解決兒童家庭暴力問題。

關(guān)鍵詞 ：依戀理論家庭暴力受害兒童個(gè)案研究

[中圖分類號(hào)】C916[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-4828(2015)01一0066-08

DOI:10.396 9／j .iss n.1 672-4828.2015.01.006

何姍姍，華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院講師，博士（上海200241）；楊萍，廣州市大同社會(huì)工作服務(wù)中心（廣州 510000）。

一、前言

依戀(attachment)是個(gè)體對(duì)特定他人持久而強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)(文軍，吳同等，2013)。通俗地講，依戀就是每個(gè)個(gè)體與身邊的重要他人，比如說，親人、愛人或友人的一種強(qiáng)烈且持續(xù)的情緒、情感的聯(lián)結(jié)。主要表現(xiàn)為，和他們交往我們會(huì)感到愉快、高興，在我們遇到挫折，或感到焦慮和緊張時(shí)，他們的存在能讓我們放松，感到安慰。Bowlby的依戀理論以嬰兒期為理論架構(gòu)，1969年他正式提出對(duì)依戀概念的定義：一種個(gè)體與具有特殊意義的其他人形成牢固的情感紐帶的傾向（劉曦、張建新，2007）。這種牢固的情感紐帶連接的是照顧者（尤其是母親）和孩子，并且這樣一種情感聯(lián)結(jié)影響著每個(gè)個(gè)體的一生，依戀關(guān)系對(duì)于個(gè)體的認(rèn)知、情緒情感和行為都有著重大的意義。母親和孩子之間溫暖的、持久的親密關(guān)系有利于孩子的健康成長(zhǎng)（孫育智，2004）。而且Bowlby認(rèn)為，個(gè)體的依戀品質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定持久的，除非個(gè)體的依戀被剝奪或者中斷，例如死亡離世，父母離異，家庭暴力等。很多的研究表明，孩子在長(zhǎng)期遭受父母家庭暴力的環(huán)境下成長(zhǎng)，會(huì)影響他們的心理、行為和認(rèn)知。父母長(zhǎng)期的暴力行為會(huì)讓孩子很容易地理解和接受父母的評(píng)判性言語(yǔ)、憤怒情緒，將暴力行為看作為是對(duì)他們的拒絕和放棄，家庭暴力氛圍下的沖突和恐懼也會(huì)使父母減少對(duì)孩子的照顧。因此，對(duì)于遭受家庭暴力的兒童，他們的基本需求很難從照顧者（父母）那得到持續(xù)且充分的滿足和回應(yīng)，從而損害他們的社會(huì)功能的發(fā)展和心理健康。如何更好地理解家庭暴力的發(fā)生和親子之間的不良相處模式，以及解決這一問題，依戀理論為我們提供了一個(gè)新的思路和方法。

本研究擬回答的問題是：父母對(duì)孩子實(shí)施暴力的根源是什么？暴力行為是怎樣產(chǎn)生和持續(xù)的？家暴受害兒童有什么樣的需求？面對(duì)家暴受害兒童的非安全型依戀，社會(huì)工作者該如何介入？

二、研究方法

個(gè)案研究是經(jīng)由對(duì)個(gè)案的深入分析以解決有關(guān)問題的一種研究方法，具體而言，是以個(gè)人或由個(gè)人所組成的團(tuán)體（如小組、班級(jí)等）為研究對(duì)象，搜集和整理有關(guān)各方面完整的客觀情況及資料，包括歷史背景、測(cè)驗(yàn)材料、調(diào)查訪問結(jié)果、評(píng)定、談話等，從而找出被研究對(duì)象的心理特性、問題的形成和發(fā)展原因及過程、在某些情況下還包括設(shè)計(jì)和嘗試一些積極措施，以促進(jìn)對(duì)象問題解決的一種研究方法（劉毅，2002）。由于家暴受害兒童的特殊性和隱秘性，本研究通過質(zhì)性研究中的個(gè)案研究法在更加自然的情境下了解家暴受害兒童及其家庭的心理生活的經(jīng)驗(yàn)，通過與家暴受害兒童及其家庭的互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)這樣一個(gè)群體進(jìn)行探索性的研究，并對(duì)其中一名家暴受害兒童進(jìn)行相應(yīng)的干預(yù)，在總結(jié)干預(yù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出干預(yù)策略。

三、研究結(jié)果

（一）家暴受害兒童基本情況及生命故事

通過訪談和調(diào)查了解了四個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事，其基本情況如下：

案例一：H，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的10歲女孩，出生后2個(gè)月她被移交給了舅舅、舅媽和外婆等人共同照顧。多位照顧者輪流照顧的原因，導(dǎo)致在嬰幼兒期并沒有與固定的照顧者建立穩(wěn)定安全的依戀關(guān)系。3歲時(shí)，父母將其接到上海試圖共同生活，可是H整天嚷著吵著要回老家，在上海一個(gè)月不到，就又將她送回了老家。父母很少和H通電話，回家的次數(shù)也不多，平均下來幾乎每年1-2次。6歲時(shí)，父母再次將H接到上海。來上海后，H主要由母親照顧和教育，可是母親在面對(duì)她的各種行為問題時(shí)，采取了較為極端的暴力手段，時(shí)常采用修車工具和鐵器實(shí)施肢體暴力。

案例二：S，一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的9歲女孩，出生之前家庭的負(fù)擔(dān)就已經(jīng)比較大了，有兩個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥。于是父母將S寄養(yǎng)在老家安徽，由奶奶撫養(yǎng)。可是奶奶有著濃厚的重男輕女的封建思想，忽視了對(duì)她的照顧。到8歲時(shí)，父母把她接到了上海。到上海后S的成績(jī)一直比較差，父親經(jīng)常會(huì)因?yàn)樗龑W(xué)業(yè)的問題而責(zé)罰S。S表示父親經(jīng)常會(huì)因?yàn)樗荚嚦煽?jī)差，使用鐵棍毆打她。

案例三：M，一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的9歲男孩，3歲左右父母離異，母親是外省人離開后就與M幾乎斷了聯(lián)系。M由父親照顧，大概2年前，父親再婚了，繼母生下了個(gè)弟弟，弟弟不足1歲。繼母懷孕后，M就被父親送給爺爺奶奶照顧。爺爺曾經(jīng)是個(gè)教師，對(duì)M要求嚴(yán)格，可是他整天精神恍惚，注意力渙散，學(xué)習(xí)成績(jī)差，學(xué)習(xí)態(tài)度也不端正，爺爺會(huì)經(jīng)常斥責(zé)他，甚至對(duì)他大聲吼叫。爸爸和他一起生活時(shí)，也曾因?yàn)閼卸璧葐栴}經(jīng)常斥責(zé)和打罵M。

案例四：J，一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的10歲男孩，出生后不久，父母便離婚了。母親回到了安徽老家生活，J一直跟父親和奶奶一起生活，父親經(jīng)常會(huì)因?yàn)樗膶W(xué)業(yè)問題以及J不聽話、打架、厭學(xué)等原因而打罵他。3歲左右，父親再婚，繼母對(duì)他也不好，經(jīng)常責(zé)罵他，3年前繼母生下了現(xiàn)在的小弟弟，對(duì)他的關(guān)注就更少了。

（二）研究結(jié)果

綜觀上述案例我們發(fā)現(xiàn)四個(gè)案例有一些共同特點(diǎn)：首先，調(diào)查發(fā)現(xiàn)家暴受害兒童多為肢體暴力和忽視，且家暴的頻率都較高。其次，從家暴受害兒童的成長(zhǎng)史來看，訪談的四個(gè)孩子在嬰幼兒期都曾有過一段與母親脫離的生活，沒有與母親建立穩(wěn)固的安全型依戀，屬于依戀剝奪中的母親剝奪。其次，在離開母親的日子里，也沒有和其他人建立良好的安全的依戀關(guān)系，而是遭受接替母親角色的其他照顧者的家庭暴力的侵害。或者在與父母重聚的日子里，沒有修復(fù)與照顧者的安全型依戀關(guān)系。最后，在和其照顧者的訪談中也發(fā)現(xiàn)，在其照顧者的成長(zhǎng)史中，照顧者也是非安全型依戀人格：即在面對(duì)壓力和沖突時(shí)，無法選擇安全、恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式而是以暴力懲罰的方式來處理司題。

同時(shí)在研究中發(fā)現(xiàn)，家庭暴力和家暴受害兒童的依戀關(guān)系有著密切的聯(lián)系，家庭暴力會(huì)使家暴受害兒童形成非安全型依戀；建構(gòu)家暴受害兒童與社會(huì)工作者以及重要他人之間的安全型依戀關(guān)系，能夠改善他們由于家庭暴力而帶來的不利影響。通過社會(huì)工作者和家庭暴力受害兒童建立良好的安全型依戀關(guān)系，能夠緩解家庭暴力帶給兒童的傷害，提升依戀安全質(zhì)量，減輕家庭暴力對(duì)兒童的不利影響。

四、分析與討論

（一）依戀理論下的兒童家暴原因分析

個(gè)體的內(nèi)部工作模型由自我工作模型和他人工作模型兩部分構(gòu)成。家庭暴力受害兒童的自我工作模型和他人工作模型通常都是消極的，因?yàn)樵谂c父母的互動(dòng)過程中，父母的家暴行為在兒童進(jìn)行信息解碼的過程中被認(rèn)定為一種忽視、拒絕和不認(rèn)可的信號(hào)，而這種信號(hào)會(huì)經(jīng)過兒童二次轉(zhuǎn)譯，轉(zhuǎn)譯成為對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)，即自己缺乏獲得愛和關(guān)注的價(jià)值，父母和他人也沒有可信賴和可依靠的價(jià)值。在這種被拒絕和被忽視的環(huán)境中成長(zhǎng)的家暴受害兒童因此而形成了許多消極的心理狀態(tài)和應(yīng)對(duì)策略。他們會(huì)將父母頻繁的家暴行為歸咎于自己沒有獲得愛的價(jià)值，而父母的家暴行為也沒有辦法改變，他們會(huì)發(fā)展出高水平的自我依賴和自我克制，尋求自我獨(dú)立。孩子的這種行為表現(xiàn)和情緒表達(dá)在父母的信息解碼過程中則被認(rèn)定為孩子已經(jīng)不需要他們的感情和支持的信號(hào)，因此這種信號(hào)也會(huì)再次轉(zhuǎn)譯為我對(duì)孩子已經(jīng)不再重要，孩子能夠解決他們的問題，父母的這一認(rèn)知，導(dǎo)致父母更加難以敏銳地接收甚至忽略孩子發(fā)出的信號(hào)，對(duì)孩子的需求和問題的感應(yīng)變得退縮或者遲鈍。這種情感體驗(yàn)和經(jīng)歷不斷重復(fù)，從而內(nèi)化形成更加穩(wěn)固的內(nèi)部工作模型，而這種模式一旦形成和穩(wěn)固，那么它就可能會(huì)在不受意識(shí)控制的情況下進(jìn)行自動(dòng)化的運(yùn)作，呈現(xiàn)出惡性循環(huán)的過程（如圖1所示）。對(duì)于家庭暴力受害兒童來說，所有的苦難、壓力和焦慮都只能靠自己處理和解決，所以他們往往是孤獨(dú)的甚至孤僻的。

家庭暴力產(chǎn)生的原因有很多，從依戀理論的視角來分析主要是由于施暴者的不安全依戀類型導(dǎo)致的。非安全型依戀的個(gè)體在處理人際沖突上存在明顯的不足，他們不懂得恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄和壓力應(yīng)對(duì)的技巧，因而難以預(yù)防人際沖突問題的擴(kuò)大，也難以解決人際沖突的問題。同時(shí)，施暴者的早期依戀經(jīng)歷使他們對(duì)于他人的認(rèn)可有著極其渴望的需求，被他們認(rèn)為是自己附產(chǎn)品的孩子也希望獲得他人的認(rèn)可。孩子的各種問題的出現(xiàn)會(huì)讓他們感覺焦躁不安和無法應(yīng)對(duì)，而暴力懲罰成為他們最能夠舒緩情緒，釋放壓力的合理應(yīng)對(duì)策略。

“他當(dāng)著我們的面就把孩子打到地上用腳踹，脾氣極其暴躁。弄得我們很是不知所措，原本是希望把家長(zhǎng)叫過來共同協(xié)商一下怎么更好地教育他，可沒想到事情發(fā)展到了那個(gè)地步。他還對(duì)我們老師說J不聽話盡管打，我不會(huì)告你們的，他倒是知道老師不能打?qū)W生，可是家長(zhǎng)也不能打孩子啊。這樣的家長(zhǎng)和孩子我們也不知道怎么辦好?！保▽W(xué)校的教導(dǎo)主任Z和社會(huì)工作者描述J受父親打罵的經(jīng)歷）

在暴力的情境下成長(zhǎng)和依戀的代際傳遞效應(yīng)都會(huì)促使家暴受害兒童形成非安全型依戀。從孩子的角度來看，當(dāng)家暴受害兒童遇到壓力、沖突．困難、挫折時(shí)，他（她）不會(huì)向施暴者尋求幫助和安慰，因?yàn)樵谒ㄋ┑恼J(rèn)知里，他／她是不被關(guān)注和愛護(hù)的，照顧者（施暴者）是靠不住，不受信賴的，也不會(huì)給予他（她）幫助和安慰。而往往此時(shí)照顧者（施暴者）也難以敏感地發(fā)現(xiàn)孩子面臨的問題，無法及時(shí)提供幫助和安慰。因而孩子在面臨困難和挫折時(shí)會(huì)獨(dú)自承擔(dān)，但是問題往往難以自己獨(dú)自解決，從而可能手足無措，導(dǎo)致失敗。而照顧者此時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的失敗后，會(huì)感受到自己在孩子面前是不被需要、不被信任的，是無力的，從而產(chǎn)生一種憤怒和失望的情緒，而由于自己無法合理地排解內(nèi)心的憤怒和不滿，因此便引發(fā)責(zé)罵和打罵孩子的暴力行為。此時(shí)，孩子就會(huì)更加感受到自己無用和沒有價(jià)值，不被愛護(hù)，從而造成自卑和低自尊，進(jìn)而更加加固了與照顧者（施暴者）的非安全型依戀關(guān)系。從施暴者（父母或照顧者）的角度來看，當(dāng)自己面對(duì)壓力、沖突時(shí)，他們無法恰當(dāng)?shù)蒯尫艍毫Γ侠淼匦棺约旱那榫w，同時(shí)由于缺乏有效的情感支持系統(tǒng)，所以他們此時(shí)會(huì)選擇以負(fù)面消極的方式來應(yīng)對(duì)壓力和沖突，這時(shí)多以暴力的形式出現(xiàn)，因此會(huì)頻繁地發(fā)生家庭暴力的現(xiàn)象。暴力行為惡性循環(huán)如圖2所示：

（二）家暴對(duì)兒童的不良影響

從訪談、參與式觀察以及各種資料的分析發(fā)現(xiàn)，不安全型依戀關(guān)系和家庭暴力對(duì)孩子的不良影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，對(duì)認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式的影響。安全型依戀的個(gè)體能通過更積極地表達(dá)自己的需求來尋求依戀對(duì)象的滿足，有著積極的“自我一他人”概念。他們認(rèn)為只要自己需要，依戀對(duì)象和他人會(huì)給予他們及時(shí)有效的回應(yīng)，而這種及時(shí)有效的回應(yīng)也是自己值得的。而遭受家庭暴力的兒童，父母的暴力行為向兒童暗示著依戀對(duì)象不可得、無法依賴和信任的信息的同時(shí)也在向兒童輸入自己無法獲得關(guān)注和愛，并且不值得獲得這些原本應(yīng)該給予他們的東西。因此，家暴受害兒童往往呈現(xiàn)出自我評(píng)價(jià)低和無力感，無法形成積極的“自我一他人”模型。由于家庭暴力受害兒童無法在自己需要的時(shí)候獲得依戀對(duì)象（父母）的一致回應(yīng)，因此他們通常會(huì)認(rèn)為自己的需求不會(huì)被他人認(rèn)可和滿足，自己的需求也不值得被滿足。而這些需求包括內(nèi)在的心理需求，如愛和關(guān)注等，也有外在的物質(zhì)需求如食物和玩具等。遭受家暴的非安全型依戀個(gè)體對(duì)無法從父母那獲得的需求有一種強(qiáng)烈的渴望，但他們存在消極的“自我一他人”認(rèn)知，往往將當(dāng)下與過往的暴力經(jīng)歷聯(lián)系，致使他們害怕表露自己的需求與渴望，需求無法通過正常合理的渠道獲得，受到壓制的渴望呈現(xiàn)出扭曲的型態(tài)，以一種以非正常和非法性的方式來回應(yīng)自己內(nèi)在的需求，形成消極的應(yīng)對(duì)策略(陳麗君、鐘佑潔，2009)。例如，當(dāng)他們的物質(zhì)需求得不到滿足時(shí)，他們很可能會(huì)發(fā)展成以偷竊或暴力強(qiáng)占的方式來應(yīng)對(duì)自己的需求。

第二，對(duì)人際交往的影響。遭受家暴的非安全型依戀兒童通常被強(qiáng)烈的不安全感和內(nèi)心沖突所困擾，不能深入有效地探索環(huán)境，難以與撫養(yǎng)者建立和諧的互動(dòng)關(guān)系，難以與陌生人進(jìn)行友好的交往。家庭暴力經(jīng)歷這種消極事件會(huì)影響受暴兒童的依戀行為系統(tǒng)，致使他們的情緒表達(dá)和行為控制功能受到損害，往往不懂該如何措詞來展現(xiàn)自己內(nèi)在的心理感受，也不知道該使用何種正確的肢體語(yǔ)言來傳遞他們憤怒、痛苦的心情。所以他們只會(huì)從父母的家庭生活經(jīng)驗(yàn)中選擇他們所習(xí)得的表示方法和手段，其一便是暴力攻擊，其二就是默默忍受，而不是正常宣泄，而這些表達(dá)方式便是他們?nèi)穗H交往的主要障礙。因此，當(dāng)小伙伴們報(bào)以善意的心態(tài)想和他們接近時(shí)，他們時(shí)常表現(xiàn)出的是拒絕、憤怒和攻擊；當(dāng)小伙伴們痛苦、傷心時(shí)他們表現(xiàn)出的則是不快、憤怒，這就與當(dāng)初他們向父母尋求接近和自己遇到困難、感到焦慮時(shí)父母所表現(xiàn)的舉動(dòng)如出一轍，他們將與父母的依戀關(guān)系復(fù)制遷移到與他人的交往上。

第三，對(duì)情緒情感和人格的影響。個(gè)體的依戀關(guān)系影響著個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)策略，家庭暴力受害兒童難以保持對(duì)依戀對(duì)象的期望和信任，因此無法形成積極的自我模型和他人模型，從而形成一種次級(jí)的依戀策略。也就是說他們不會(huì)將照料者（一般是父母）作為自己在面對(duì)壓力和困難的時(shí)候?qū)で蠼咏?、進(jìn)行情感聯(lián)結(jié)和情緒宣泄的首要目標(biāo)。因?yàn)楦改傅谋┝π袨榇淼氖且环N對(duì)他們尋求接近的拒絕，因此，父母將會(huì)漸漸喪失作為孩子首要依戀對(duì)象的重要性。當(dāng)兒童在面對(duì)壓力和困難時(shí)，無法從父母那里獲得及時(shí)的安慰和支持，他們便會(huì)夸大自己所面對(duì)問題的危險(xiǎn)性，表現(xiàn)出更加激烈的情緒，處在持續(xù)焦慮和憤怒的狀態(tài)下，從而變得暴躁；或者弱化自己的需求，獨(dú)自處理自己的痛苦，擴(kuò)大自己與他人的心理和生理距離，從而更加冷漠和孤僻。遭受家暴的非安全型依戀兒童通常處于焦慮、恐懼、不安狀態(tài)中，容易產(chǎn)生失望、憤怒等負(fù)性情緒，長(zhǎng)此以往便會(huì)形成狂躁、冷漠、孤僻等不良的人格特征。

（三）家暴受害兒童需求分析

1．安全需求

遭受家庭暴力的兒童，他們首要的需求便是希望能不再受到身體上的傷害，因此，給予他們一個(gè)安全的生存環(huán)境是他們最基本的需求。在暴力頻發(fā)的家庭里，尤其是肢體暴力頻發(fā)的家庭，兒童存在更多的生存危險(xiǎn)性。就受嚴(yán)重肢體暴力的孩子所處的狀況來看，父母在面對(duì)孩子的問題時(shí)，往往考慮的不是如何讓孩子不受身體傷害，而采取起到懲戒、警示作用的輕微處罰，通過選擇讓自己的憤怒情緒得以酣暢淋漓發(fā)泄的最快捷、最解恨的手段來警告孩子，指導(dǎo)教育他們的行為。因而，他們的理智被激烈的情緒壓制，爆發(fā)出的行為是不受控制的，從而導(dǎo)致懲戒的手段往往極端和恐怖，孩子的生命安全也難以得到保障。從四個(gè)家暴受害兒童身上我們都可以見到他們身體上已經(jīng)愈合或者尚未愈合的各種傷痕，如牙簽扎的小孔，棍棒打下留下的清淤，以及不知道何種手段何種利器所致的各種傷痕。

“我爸爸會(huì)經(jīng)常打我，有時(shí)候還用鐵棍打我，這么粗的（用手勢(shì)比劃著大?。！保⊿訴說父親打她的經(jīng)歷）

“她總是拿著爸爸修車的工具打我，（因?yàn)椋┧f‘免得我（母親）手疼’。我不喜歡這里，寧愿回家（江西老家），那里沒有人打我、罵我，（雖然）也沒人管我。我知道她（媽媽）不喜歡我，我也不喜歡她（媽媽），她（媽媽）把我接到這里來，還不讓我回去。”(H訴說母親打她的經(jīng)歷)

在馬斯洛的需求層次理論中，安全需求位于生理需求之后，是人類的第二個(gè)基本需求。而這個(gè)安全需求不僅僅代表著外在環(huán)境的安全，同樣也表示內(nèi)在心理的安全。因此心理的安全感也是家暴受害兒童最重要的需求之一。在心理學(xué)詞典中心理的安全感(Psychological Security)指的是“一種從恐懼和焦慮中脫離出來的信心、安全和自由的感覺，特別是滿足一個(gè)人現(xiàn)在（和將來）各種需要的感覺”(阿瑟．S．雷伯，1996)。遭受家庭暴力侵害的孩子極其缺乏安全感，他們面對(duì)父母感到恐懼、害怕、焦慮，希望盡早結(jié)束父母的暴力行為?？墒鞘┍┱邊s是自己需要依靠的、最親密的，給予自己愛和關(guān)注的人，他們有著對(duì)依戀對(duì)象（父母）強(qiáng)烈的情感依戀的需求，他們渴望歸屬到這個(gè)家庭。所以他們的內(nèi)心總會(huì)受到煎熬和折磨，而變得越來越矛盾。他們對(duì)于安全的需求即是對(duì)于依戀對(duì)象可得而且可信賴的需求，他們需要一個(gè)安全基地獲得溫暖和保護(hù)，給予他們寬容和理解，愛和關(guān)注。

“那（父親和繼母新組建的家庭）不是我的家，我沒有家?！保↗訴說自己一直逗留在學(xué)校不及時(shí)回家的原因）

“我很怕他（爸爸）打我，但是我成績(jī)又一直都不好，我也不知道怎么辦，我有時(shí)候問媽媽，媽媽也不知道。可是我也不想回去，奶奶他們根本就不管我，在這里還有媽媽、哥哥、姐姐?！保⊿和筆者講她喜歡上海不喜歡安徽老家的原因）

“他見到他爸就躲，也不愿意到他那去，經(jīng)常要出去找人，他爸也不管?？墒俏夷昙o(jì)也大了，是個(gè)半截身子都進(jìn)土堆里的人了，還能帶他多久啊！他爸不是人啊，和那個(gè)女人生了孩子后就更加不管他的死活了。”(M奶奶訴說自己帶孫子的苦衷)

孩子們身體上的傷害會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的遷移而得到治愈，疤痕也可能因?yàn)榘l(fā)達(dá)的美容技術(shù)能容易得以消失，但是結(jié)在心里的傷疤，可能最好的心理治療師和社會(huì)工作者也很難做到讓它復(fù)原。

2.人際交往的需求

家庭暴力不僅對(duì)孩子的身體造成了嚴(yán)重的傷害，對(duì)于孩子的內(nèi)心來說，最惡劣的莫過于剝奪了他們和父母之間、朋友之間的情感的聯(lián)結(jié)。父母的暴力行為阻斷了孩子與父母最親密的情感聯(lián)結(jié)，家暴受害兒童缺乏一個(gè)安全的情感依戀對(duì)象。遭受家庭暴力侵害的兒童，他們不僅不信任他人，也不信賴自我，存在低自尊和自卑傾向。他們表現(xiàn)的各種心理行為問題也造成他們的人際交往障礙。非安全型的依戀類型往往促使他們形成消極的內(nèi)部工作模型，也使他們不被人喜歡和接納，遭到他人的排斥，但是這樣只會(huì)讓他們感受到更加焦慮不安，從而采取更加消極的應(yīng)對(duì)模式，因此他們常常感到孤獨(dú)，不被重視，被大家所遺忘、冷落。在四個(gè)孩子中只有一個(gè)女孩有一兩個(gè)朋友，其他三個(gè)孩子都不被同學(xué)們喜歡，他們也經(jīng)常會(huì)以一些奇怪的方式引人注意，希望獲得大家的關(guān)注，但是這些舉動(dòng)反而更讓同學(xué)們覺得他們令人討厭。

“我一點(diǎn)都不喜歡她，她特別喜歡故意大聲說話，尤其是我們?cè)谕孀矫圆氐臅r(shí)候?！保ㄍ瑢W(xué)L對(duì)H的評(píng)價(jià)）

“他最喜歡打人了，經(jīng)常打我們。”（同學(xué)W對(duì)J的評(píng)價(jià)）

“她不愛說話，總是一個(gè)人?！保ㄍ瑢W(xué)Y對(duì)S的評(píng)價(jià)）

“他總是一個(gè)人碎碎念，有點(diǎn)像神經(jīng)病。”（同學(xué)Z對(duì)M的評(píng)價(jià)）

但是從與他們的訪談發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)心深處他們很希望和同學(xué)交朋友，有朋友一起玩耍，希望被大家所認(rèn)可和接受，但是害怕自己在與人接近時(shí)受到傷害，所以他們往往選擇孤獨(dú)，默默的躲在一個(gè)角落獨(dú)自承擔(dān)著痛苦或者與眾人為敵讓大家都不痛快。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)，身處在家庭暴力環(huán)境下的孩子，最迫切需要的是一種安全感，這種安全感不只是身體的不受侵害，更重要的是渴望內(nèi)心安全感的獲得，因?yàn)閮?nèi)心的不安才是真正造成他們各種心理行為障礙的要因。

五、總結(jié)與展望

從依戀理論的視角出發(fā)，對(duì)于遭受家庭暴力侵害的孩子，需要社會(huì)工作者幫助他們構(gòu)建一個(gè)新的持久的安全型依戀關(guān)系，或者是修復(fù)原有的非安全型依戀關(guān)系。完善和發(fā)展家暴受害兒童的安全依戀體系，其中既包括親子依戀，也包括師生依戀和同伴依戀。這一依戀體系是在社會(huì)工作者與家暴受害兒童建立了良好安全型依戀關(guān)系、成為了他（她）的安全基地的基礎(chǔ)上構(gòu)建的。依戀關(guān)系的核心是依戀主客體的內(nèi)部工作模型，因此，內(nèi)部工作模型的修繕是社會(huì)工作服務(wù)過程的重點(diǎn)。社會(huì)工作者需要在良好的互動(dòng)過程中，改善家暴受害兒童和家暴父母的內(nèi)部工作模型。

依戀理論為家庭暴力的研究起到了導(dǎo)航的作用。依戀理論充分地解釋了家庭暴力對(duì)兒童的不利影響、兒童后期出現(xiàn)的各種心理行為問題和青少年犯罪的原因。同樣對(duì)于介入兒童家庭暴力的社會(huì)工作服務(wù)展現(xiàn)了其獨(dú)特的魅力。能夠幫助社會(huì)工作者更好地理解家庭暴力的問題及原因，從而更有效地找到介入兒童家庭暴力的切人點(diǎn)。當(dāng)然依戀理論在本研究中的應(yīng)用也存在著不足，家庭暴力的產(chǎn)生及其原因?qū)嶋H上是紛繁復(fù)雜的，我們不能單單只從依戀的角度進(jìn)行分析，社會(huì)工作應(yīng)該多方面把握，全面分析，才能更好地幫助家庭暴力受害兒童并更有效地解決問題。但是依戀理論為社會(huì)工作在兒童家庭暴力領(lǐng)域的探究提供了一個(gè)新的視野和方向，為社會(huì)工作者介入兒童家庭暴力提供了新的可能，因此我們應(yīng)該進(jìn)行更多的研究來豐富它在社會(huì)工作領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。

[

參考文獻(xiàn)]

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家庭暴力最好的解決方式范文第2篇

一、家庭美德建設(shè)的重要性

1、家庭美德是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。家庭美德建設(shè)搞好了，就能啟動(dòng)家庭成員的內(nèi)動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)于社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成有著直接的影響和促進(jìn)作用。文明幸福的家庭不僅是社會(huì)的“解壓閥”，而且是社會(huì)文明發(fā)展的基本標(biāo)志之一。

2、家庭美德是社會(huì)道德的有益補(bǔ)充

家庭美德是每個(gè)公民在家庭中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。在家庭中，有了家庭美德的良好精神氛圍，家庭成員才能夠在這個(gè)環(huán)境中愉快的生活，通過理想的感召、信息的傳遞，陶冶生活情操，清除思想污垢，整合離散的心靈，使人達(dá)到一種通徹明了、達(dá)觀明悟的境界，進(jìn)而完善和發(fā)展自我。另外，家庭美德還賦予了公民價(jià)值反思、是非判斷的能力，并發(fā)展了人們的社會(huì)價(jià)值意識(shí)，從而能夠更有效地對(duì)外部世界進(jìn)行價(jià)值思維和價(jià)值判斷，自覺地調(diào)控自己的行為，使自己成為遵紀(jì)守法的好公民。同時(shí)，又能使人學(xué)會(huì)選擇，確定人生的目標(biāo)，懂得如何滿足自己的需要和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，使自己的人生充實(shí)、閃光和富有積極意義。這就是家庭美德的獨(dú)特作用，是任何行政手段、法律約束和金錢激勵(lì)所無法比擬的。

3、家庭美德是公民個(gè)體道德化的搖籃最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站

家庭作為人類的初級(jí)社會(huì)群體，它是個(gè)體與社會(huì)的中介，是引導(dǎo)個(gè)體走上社會(huì)的橋梁。它在人的社會(huì)化過程中有著決定性的意義。其一是因?yàn)榧彝ナ羌彝コ蓡T的生活共同體，家庭成員在長(zhǎng)期共同生活中密切接觸，對(duì)家庭成員有著相互影響和潛移默化的作用；其二是家庭成員的根本利益是一致的，子女是父母生命的延伸，父母對(duì)子女進(jìn)行教育的過程中具有高度的責(zé)任心和深厚的情感；其三是子女從小生活在家庭之中，心理上對(duì)父母有著強(qiáng)烈的依賴感和高度的信任感，易于接受父母的教育與培養(yǎng)。未成年人思想道德品質(zhì)的形成與父母有著直接的關(guān)系.從這個(gè)意義上說，家庭美德是個(gè)體與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的機(jī)制，當(dāng)家庭美德與社會(huì)公德、職業(yè)道德趨于一致時(shí)，個(gè)體道德的社會(huì)化就能沿著健康的軌道發(fā)展。

二、我縣家庭美德建設(shè)的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來,縣委、縣政府非常重視家庭美德建設(shè)，把家庭美德建設(shè)納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，與貫徹落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、構(gòu)建和諧灤南的目標(biāo)結(jié)合起來，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一指導(dǎo)，形成了家庭美德建設(shè)的合力，使家庭美德建設(shè)活動(dòng)開創(chuàng)了由婦聯(lián)的獨(dú)家經(jīng)營(yíng)逐步變?yōu)槿鐣?huì)齊抓共管的新局面，取得了較好的社會(huì)效果。

1、家庭美德建設(shè)的載體不斷創(chuàng)新

結(jié)合“創(chuàng)文明縣城、做文明公民、建和諧灤南”公民思想道德教育活動(dòng)的開展，各相關(guān)職能部門從黨政所急、社會(huì)關(guān)注和群眾需要出發(fā)，不斷充實(shí)工作內(nèi)容，深化活動(dòng)主題，創(chuàng)新工作載體，使家庭美德建設(shè)活動(dòng)充滿生機(jī)與活力。通過舉辦家庭美德建設(shè)事跡報(bào)告會(huì)、征文比賽、文藝表演等活動(dòng)，堅(jiān)定了家庭成員的社會(huì)主義理想、道德、信念；通過開展“五情”（夫妻恩愛情、父母養(yǎng)育情、兄弟姐妹手足情、婆媳體貼情、鄰里互助情）教育活動(dòng)，弘揚(yáng)了家庭美德新風(fēng)；充分利用婦女之家等活動(dòng)陣地，組織家庭成員學(xué)習(xí)衛(wèi)生保健、科技致富、科學(xué)教子、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面的知識(shí)，在社會(huì)上創(chuàng)造了讀書愛書、爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型家庭的濃厚氛圍；開展“環(huán)保知識(shí)進(jìn)家庭”、“美在農(nóng)家”活動(dòng)，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，為家庭創(chuàng)造了優(yōu)美潔凈的生活空間。一系列主題鮮明、富有時(shí)代感的家庭美德建設(shè)活動(dòng)，提升了家庭成員的素質(zhì)，為優(yōu)化社會(huì)細(xì)胞、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，起到了積極的促進(jìn)作用。

2、家庭美德建設(shè)的檔次不斷提高

各級(jí)婦聯(lián)組織發(fā)揮橋梁紐帶作用，把家庭美德建設(shè)放在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大背景下去思考，把開展家庭美德建設(shè)活動(dòng)與解決群眾的實(shí)際問題結(jié)合起來，根據(jù)全縣文明生態(tài)村鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃，開展了城市“五星級(jí)”農(nóng)村“十星級(jí)”文明家庭爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，提高了家庭成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想深入人心，家庭責(zé)任感、集體責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)。在家庭尊老愛幼、夫妻和睦，在單位關(guān)心集體、樂于奉獻(xiàn)，在村里（社區(qū)）鄰里團(tuán)結(jié)、互幫互助，在社會(huì)嚴(yán)于律己、富有愛心的觀念已被大多數(shù)家庭所接受；學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神在廣大家庭中蔚然成風(fēng)；打架斗毆、酗酒賭博、封建迷信等不良現(xiàn)象大幅度減少；社會(huì)治安好轉(zhuǎn)，正氣上揚(yáng)，為構(gòu)建和諧灤南提供了有力的保障。

3、家庭美德建設(shè)的典型層出不窮最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站

在家庭美德建設(shè)中，注重了挖掘、培養(yǎng)、樹立典型。近三年來，已涌現(xiàn)出省級(jí)五好文明家庭2個(gè)，市級(jí)五好文明家庭15個(gè)、家庭美德建設(shè)先進(jìn)個(gè)人12個(gè)。目前我縣近16萬(wàn)個(gè)家庭中，已有4萬(wàn)個(gè)家庭被評(píng)為“十星級(jí)”文明家庭，占總戶數(shù)的25%。文明生態(tài)建設(shè)示范村中，十星級(jí)家庭已達(dá)到52%以上。評(píng)優(yōu)創(chuàng)先活動(dòng)的開展，不僅促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的好轉(zhuǎn)，而且使家庭美德建設(shè)獲得了源源不斷的動(dòng)力。

雖然，在家庭美德建設(shè)中我們做了大量工作，取得了明顯實(shí)效。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革的深入，家庭的內(nèi)涵、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的功能以至于家庭的生活方式都發(fā)生了巨大的變化，而且還會(huì)繼續(xù)變化。因此，我縣的家庭美德建設(shè)還面臨著許多新困難和新問題。

1、家庭美德建設(shè)的復(fù)雜性增強(qiáng)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，社會(huì)化大分工的調(diào)整，從而導(dǎo)致了人口的橫縱向大流動(dòng)。從我縣的情況來看，2003年至今，僅就業(yè)服務(wù)局就向外輸送剩余勞動(dòng)力14600名，華瑞、鵬程等一些大中企業(yè)和遍布鄉(xiāng)村的小型企業(yè)擁有外地或本地的打工人員近32000人，長(zhǎng)期外出從事私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的人員不計(jì)其數(shù)。人員的流動(dòng)，接觸面的擴(kuò)大，各種文化思想的影響和侵蝕，家庭美德建設(shè)的復(fù)雜性增強(qiáng)了，難度加大了。

2、婚姻家庭問題不容樂觀

經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，一些不良風(fēng)氣也乘虛而入，出現(xiàn)了許多新情況、新問題。一是離婚率持續(xù)攀升。據(jù)民政部門統(tǒng)計(jì)，我縣2004年結(jié)婚5054對(duì)，離婚208對(duì)，離婚占結(jié)婚總數(shù)的4.1%；而2005年登記結(jié)婚3600對(duì)，離婚550對(duì)，離婚占結(jié)婚總數(shù)的15.3%，比上年增長(zhǎng)了11.2%，還不包括縣法院調(diào)解和判決離婚的386對(duì)，并且離婚年齡趨于低齡化，婚齡趨于短暫化。二是婚外情增加。從縣婦聯(lián)來信來訪看，反映婚姻家庭問題的約占總數(shù)的80%，絕大多數(shù)是婚外情問題，嚴(yán)重影響了家庭文明和家庭穩(wěn)定。三是家庭暴力升溫。虐待家庭成員的暴力事件在全縣各地時(shí)有發(fā)生。據(jù)縣婦聯(lián)的來信來訪統(tǒng)計(jì)，家庭暴力案件約占婚姻家庭案件的80%左右，各級(jí)婦聯(lián)組織對(duì)遭受家庭暴力的受害人目前尚無能力提供有效的法律幫助。四是部分老人處境艱難。一些家庭尊老不足，愛幼有余，把孩子當(dāng)作“小公主”、“小皇帝”，而把老人視為保姆”、“累贅”，在失去了勞動(dòng)能力時(shí)，出現(xiàn)了“無人管”的現(xiàn)象，以至于有的因?yàn)橘狆B(yǎng)問題兄弟姐妹對(duì)簿公堂。對(duì)于有經(jīng)濟(jì)收入的老人，“啃老、棄老”的社會(huì)現(xiàn)象也日益突出。另外，還有一部分人存在著重男輕女的現(xiàn)象。

3、家庭成員教育方式的不當(dāng)教育動(dòng)機(jī)的異變影響青少年的成長(zhǎng)最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站

在對(duì)孩子的教育上，還存在著許多不容忽視的問題。一是有的家長(zhǎng)一味追求孩子的分?jǐn)?shù)，而不注重未成年人思想道德的培養(yǎng)，對(duì)孩子言行中表現(xiàn)出的道德問題，放任自流，不聞不問；有的家長(zhǎng)為了追求高分，對(duì)孩子提出的各種要求一味遷就，有求必應(yīng)，結(jié)果分?jǐn)?shù)上去了，卻染上了許多懷毛病和不良習(xí)慣。我們?cè)谥行W(xué)生和家長(zhǎng)中搞過一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有近60%的家長(zhǎng)有上述現(xiàn)象。二是家庭美德建設(shè)中家庭成員的導(dǎo)向性發(fā)生了異變。我們有些家長(zhǎng)在教育自己的子女中，在小家與國(guó)家的利益上重小家輕國(guó)家，在個(gè)人與集體的利益上重個(gè)人輕集體，有的教育子女讀書就是為了出人頭地，升官發(fā)財(cái)，什么報(bào)效祖國(guó)，為人民服務(wù)統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊，使一些子女從小就自私自利，唯我獨(dú)尊，重利輕義。三是金錢關(guān)系影響青少年的健康成長(zhǎng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金錢關(guān)系滲透到社會(huì)的方方面面，由于父母引導(dǎo)不當(dāng)或過分溺愛，這種金錢關(guān)系也滲透到家庭中，孩子幫父母干家務(wù)要錢，考高分要錢，把錢看成學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的唯一動(dòng)力，而不懂得這是自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。長(zhǎng)此以往，就會(huì)影響孩子正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。據(jù)我們調(diào)查，在我縣的中小學(xué)中，都不同程度的存在著花錢雇同學(xué)寫作業(yè)、打掃衛(wèi)生的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的建議

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立黨政群“三位一體”的創(chuàng)建格局

家庭美德建設(shè)涉及千家萬(wàn)戶，方方面面，工作任務(wù)艱巨、復(fù)雜，不是哪個(gè)部門能獨(dú)自承擔(dān)的。因此必須在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，相關(guān)部門分工協(xié)作。黨政領(lǐng)導(dǎo)要真正把家庭美德各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)納入本單位、本部門精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，開展各具特色的活動(dòng)，激發(fā)群眾的積極性、創(chuàng)造性，與經(jīng)濟(jì)工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建活動(dòng)圍繞黨委政府工作中心齊抓共管，資源共享、良性互動(dòng)、覆蓋社會(huì)的“一體化”的管理機(jī)制。各級(jí)婦聯(lián)干部要準(zhǔn)確把握好婦聯(lián)在創(chuàng)建活動(dòng)中的角度，擺正自己的位置，努力發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢(shì)，虛功實(shí)做，把家庭美德建設(shè)長(zhǎng)久的開展下去。

2、因地制宜，推進(jìn)家庭美德建設(shè)內(nèi)容創(chuàng)新

第一，要不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容。今后一個(gè)時(shí)期要把《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》有關(guān)要求和新《婚姻法》的有關(guān)法律精神融入創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)和提升人們的家庭道德修養(yǎng)和法制意識(shí)，從而促進(jìn)更多的家庭崇尚文明，弘揚(yáng)新風(fēng)。第二，以人為本，從代表廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，根據(jù)家庭的需求，不斷拓寬創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)涵。努力把宣傳教育與熱情服務(wù)結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，抓住廣大家庭關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，積極開展各種服務(wù)、培訓(xùn)、咨詢和環(huán)境整治美化等活動(dòng)，努力為群眾辦好事，辦實(shí)事，特別要注意幫助城鄉(xiāng)特困家庭排憂解難，把黨和政府的溫暖送到千家萬(wàn)戶。

3、有的放矢，發(fā)揮各類群體的獨(dú)特作用最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站

黨員干部在家庭美德建設(shè)中具有重要的示范作用和導(dǎo)向作用。要充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭美德建設(shè)中的重要作用，通過制定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員家庭美德準(zhǔn)則，開展對(duì)這一群體美德狀況評(píng)估、檢查和黨內(nèi)外監(jiān)督，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員家庭美德狀況作為干部提拔和年終考核的一項(xiàng)內(nèi)容，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和開展家庭美德建設(shè)的自覺性。要發(fā)揮婦女在家庭中獨(dú)特的地位作用，加強(qiáng)對(duì)她們“四有”、“四自”教育，全面提高素養(yǎng)，使婦女在優(yōu)化家庭環(huán)境、端正家風(fēng)、反腐倡廉、建立社會(huì)主義新型人際關(guān)系、培養(yǎng)下一代、穩(wěn)定婚姻家庭方面發(fā)揮良好的作用。要在學(xué)校思想品德教育課中融入家庭美德內(nèi)容，使學(xué)生從小就接受家庭美德教育，樹立正確的家庭倫理道德觀。

4、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新宣傳教育形式

家庭暴力最好的解決方式范文第3篇

我和劉某經(jīng)人介紹．于2001年登記結(jié)婚，婚后兩人感情很好。由于家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，2003年春節(jié)后，劉某前往廣東打工，劉某外出打工期間與他人搞起了同性戀。面對(duì)劉某一天天的冷淡，我的身心受到嚴(yán)重摧殘，我和劉某感情也已徹底破裂?，F(xiàn)在我已收集到足以證明劉某同性戀的證據(jù)，準(zhǔn)備向人民法院訴訟離婚。聽說法律規(guī)定因一方的過錯(cuò)導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。請(qǐng)問，丈夫與他人同性戀，離婚時(shí)我可否請(qǐng)求賠償?

――讀者：高玲

高玲讀者：

離婚損害賠償是指配偶一方由于另一方的過錯(cuò)行為導(dǎo)致其婚姻關(guān)系破裂，遭受到非財(cái)產(chǎn)上的損害請(qǐng)求的精神損害賠償。離婚時(shí)請(qǐng)求損害賠償，必須具備以下條件1．須有違法行為。即實(shí)施姘居、重婚、虐待、遺棄、意圖殺害配偶，因犯罪被判處長(zhǎng)期徒刑等導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂的行為。2．須有精神損害的事實(shí)發(fā)生。即因配偶一方違法行為致婚姻關(guān)系破裂而離婚，無過錯(cuò)一方由此受到精神上的損害。3．須有因果關(guān)系。配偶一方重婚、虐待、遺棄等違施違法行為，是導(dǎo)致婚姻關(guān)系破裂離婚，造成無過錯(cuò)一

人的一生中有歡樂也有煩惱，歡樂和煩惱并存的人生才是一個(gè)豐富的人生。歡樂時(shí)需要有人分享，煩惱時(shí)需要有人分擔(dān)，有了煩惱，最好的釋放方式就是跟親人、跟朋友傾訴。我今后會(huì)是你生活中最真誠(chéng)的朋友，因?yàn)槲也簧萸蠓窒砟愕臍g樂，只希望分擔(dān)你的煩惱。跟我聊聊吧，一起向煩惱說聲Bye-bye，一起與輕松牽手。

“煩惱信箱”從2005年1月份開始和你見面，能為你解決煩惱是我最開心的事。到我這里坐一坐聊一聊，輕松會(huì)不期而至。(E-mailm200388@sina．com或來信寄至：450014鄭州金水路16號(hào)《時(shí)代青年?家庭與事業(yè)》編輯部煩惱信箱收)方精神損害的直接原因。4；須有主觀過錯(cuò)；即實(shí)施違法行為的配偶一方主觀上存在故意或過失。

家庭暴力最好的解決方式范文第4篇

【關(guān)鍵詞】成績(jī)優(yōu)異的偏執(zhí)孩子 中庸教育

成績(jī)優(yōu)異的偏執(zhí)孩子

作為班主任，面對(duì)成績(jī)優(yōu)異的孩子當(dāng)然很欣慰，然而，在成績(jī)優(yōu)異中的孩子卻有這樣一類讓我們欣慰不起來，甚至，我們不得不為這類孩子深感擔(dān)憂，除了成績(jī)之外卻再?zèng)]有什么拿得出手、值得稱道的地方，更為嚴(yán)重的是：他們雖然學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異，但是總認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，從不認(rèn)輸，常常會(huì)將別人無意的或友善的行為理解為惡意的或?qū)λ袀Φ?，一旦輸給了對(duì)手就會(huì)表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的自責(zé)感，很容易發(fā)怒。這部分孩子從癥狀的表現(xiàn)來看就是偏執(zhí)型癥狀。

形成偏執(zhí)的原因很多，比如家庭關(guān)系的破裂，從小在成長(zhǎng)過程中缺乏關(guān)愛或出生在長(zhǎng)期的家庭暴力的陰影中等，但為什么很多家庭和睦的高級(jí)知識(shí)分子的家庭里面的孩子最終也走向了偏執(zhí)呢？

筆者把那些成績(jī)優(yōu)異的正常孩子和具有偏執(zhí)傾向的孩子做了一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)二者最大的差別在于懂不懂得分寸、懂不懂得坦然面對(duì)生活中的一切。成績(jī)優(yōu)異的孩子雖然也很好勝，但他們從來不會(huì)太強(qiáng)求，即使敗了他們也會(huì)很自然的去接受結(jié)果；面對(duì)對(duì)手他們也從來都持尊重的態(tài)度，不會(huì)給對(duì)手下不了臺(tái)階。

其實(shí)，從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，懂不懂得分寸和度的把握就是懂不懂得中庸思想的運(yùn)用。從這里我們也不難解釋上面的意外發(fā)現(xiàn)，父母學(xué)文科的孩子出現(xiàn)偏執(zhí)傾向的情況要明顯少于父母學(xué)理工科的，原因就在于學(xué)文科的父母或多或少都會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，所以，在教子過程中也就會(huì)有意無意的給孩子灌輸一些中庸思想。當(dāng)然，明確意識(shí)到這一寶貴思想并在教子過程中加以運(yùn)用的，收到的效果就自然是更明顯些。

中庸一點(diǎn)也不平庸

無論是家庭還是學(xué)校，現(xiàn)階段之所以不重視中庸思想，不僅僅是因?yàn)椴恢肋@個(gè)詞，更是因?yàn)閷?duì)這一思想存在誤解。我們往往把“中”理解為“折中”，把“庸”理解為“平庸”。其實(shí)，這是對(duì)中庸的極大誤解。

“中庸”在儒家的思想體系中占有重要地位，被視為理想人格的最高境界?？鬃釉f過：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！本褪钦f，中庸是理想人格的最高境界，可人們已經(jīng)缺乏這種道德境界已很久了。子思更說“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。至中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！币坏?shí)現(xiàn)中和的最高境界，天地便各安其位，萬(wàn)物就生長(zhǎng)繁育了，而“中”的目的也真在于達(dá)到“和”。

所以，中庸可以解釋為很自然、很平常的把事情做到恰到好處的平衡狀態(tài)。

力求平衡的大智慧

一件事情，最難的不是把它做成功，難的就是做到剛剛恰到好處，而要自然而然的就做到，并非刻意為之那就更難了。為什么很多人事情是做成功了，但卻惹得一身騷或是眾叛親離或是落得“木秀于林、風(fēng)必吹之”的結(jié)局，就是因?yàn)闆]有把事情做到恰到好處。所以，“中庸”不但不“平庸”，反倒是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是一種力求平衡以達(dá)和諧的大智慧，是把握萬(wàn)事萬(wàn)物的最高指導(dǎo)原則。

而今，我們理解“中庸”也沒有必要再局限于儒家的道德形成的方法和原則，而應(yīng)該看作是我們?yōu)槿颂幨?、思考問題、解決問題的一種人生智慧。

加強(qiáng)中庸，塑造平衡

所以，要解決成績(jī)優(yōu)異的孩子的偏執(zhí)問題，就必須加強(qiáng)中庸教育。誠(chéng)然，“冰凍三尺非一日之寒”孩子形成偏執(zhí)癥狀主要問題在于從小受到父母和老師不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而造成，要從根源上防范孩子形成偏執(zhí)，必須從小進(jìn)行教育，這需要家長(zhǎng)和老師長(zhǎng)期正確的引導(dǎo)。本文所要探討的是如何幫助這些已經(jīng)形成偏執(zhí)癥狀的孩子走出偏執(zhí)。筆者針對(duì)班上的兩個(gè)這樣的孩子，以中庸教育為核心，嘗試著做了一系列工作，經(jīng)過一年的努力，這兩個(gè)孩子出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在，這兩個(gè)孩子明顯開朗了很多，也能夠坦然面對(duì)自己的失敗，不再那么讓人感覺難以相處，人氣指數(shù)大大提高，正在逐漸走出偏執(zhí)。

1、教會(huì)家長(zhǎng)，不要把家長(zhǎng)的功利意識(shí)傳達(dá)給孩子，讓孩子超越得失，明白適合自己的就是最好的

孩子只有明白了適合自己的就是最好的道理，才會(huì)超越得失，避免在成功與失敗的計(jì)較中走向偏執(zhí)，也才能走向“中和”。作為老師，要首先教會(huì)這類孩子的家長(zhǎng)走出功利化傾向，年級(jí)前十名與年級(jí)第一名，難道差距就這么大嗎？讓家長(zhǎng)意識(shí)到孩子健全的人格的培養(yǎng)才是第一位的，而不是把第一名看得比什么都重要。這樣，孩子才不會(huì)老是糾結(jié)于“必須考第一”這一錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也才不易走向偏執(zhí)。

2、教會(huì)這類孩子比較客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己

只有讓孩子懂得客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己，孩子才不會(huì)太在意競(jìng)爭(zhēng)的成敗，無論輸與贏都才會(huì)坦然面對(duì)，也才會(huì)尊重對(duì)手，這樣，才不會(huì)走向偏執(zhí)。

“別人的短處，也許正是你所擅長(zhǎng)的；別人的長(zhǎng)處，也許正是你的短處。”

對(duì)于學(xué)生的問題，發(fā)現(xiàn)了以后，必須及時(shí)教育，而不能拖。選取一個(gè)小故事這類看似“弱智”的方式，也能收到其效果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這個(gè)小故事對(duì)于這兩個(gè)孩子走出偏執(zhí)有著不容忽略的重要作用，正是這個(gè)簡(jiǎn)單的小故事使他們隨時(shí)會(huì)去反思自己有沒有正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己和他人，也才使得中庸教育收到了良好的效果。

3、教會(huì)這類孩子學(xué)會(huì)放棄

成績(jī)優(yōu)異的偏執(zhí)孩子往往會(huì)給自己找對(duì)手作為目標(biāo)來挑戰(zhàn)，找目標(biāo)本無可厚非，可這類孩子卻經(jīng)常會(huì)走向另外一個(gè)極端，不擊敗對(duì)手誓不罷休。就像電視劇《夢(mèng)幻華爾茲》里面那個(gè)立志一定要擊敗江直樹（劇中主角）的優(yōu)等生就是很典型的例子，本來自己可以有更好的發(fā)展、跟廣闊的空間，可卻把自己的人生局限于“擊敗江直樹”的狹窄通道中不能自拔。

對(duì)于這類孩子，似乎在他們的生命里就只有“進(jìn)取”兩個(gè)字，教會(huì)他們?cè)凇斑M(jìn)取”與“放棄”之間學(xué)會(huì)選擇，這本身就是對(duì)他們的一種中庸教育，也是他們最需要接受的教育。所以，作為老師應(yīng)該引導(dǎo)他們關(guān)注自己是否用心了，而不是總?cè)ゴ碳に麄兊奶魬?zhàn)欲。教會(huì)他們像有一些通過客觀分析明知道自己完成不了的就沒必要老師執(zhí)著于此，可以，選擇嘗試放棄。對(duì)于，這類孩子教會(huì)他們學(xué)會(huì)放棄一些東西，反而對(duì)他們的成長(zhǎng)大有裨益。

家庭暴力最好的解決方式范文第5篇

一、以課堂為中軸，加強(qiáng)法制教育

學(xué)校教育是對(duì)大學(xué)生實(shí)施法制教育最有效的途徑，而在學(xué)校教育中，課堂教學(xué)則是重點(diǎn)。從以往對(duì)大學(xué)生的法制實(shí)踐來看，課堂教學(xué)所采用的模式和方法都較為傳統(tǒng)，主要以講解為主，且講解中以語(yǔ)言講解為主，較少使用模象直觀、案例分析等方式。這一方面是因在大學(xué)教育中教師更多關(guān)注的是專業(yè)課程的教育，另一方面則是對(duì)法制教育的作用認(rèn)識(shí)不足。在法律專業(yè)課的教學(xué)中，也將法律教育定位在考試方向上，故而只注重知識(shí)的傳授，卻不太注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在和專業(yè)課的整合過程中，法制教育可謂可有可無，重視力度不夠。如此，大學(xué)生在學(xué)校所能接受的法律教育范圍變得狹窄，難以有效地形成法律知識(shí)的構(gòu)建，也就容易形成大學(xué)生不知法、不懂法的現(xiàn)象。提倡以課堂教育教學(xué)為中心，目的就是要發(fā)揮學(xué)校教育的有效性，讓大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間獲得系統(tǒng)的法律知識(shí)。在學(xué)校教育中對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育，一是更新法制教育觀念，要能著眼于學(xué)生的重視發(fā)展來審視法制教育的重要性，要能以全新的教學(xué)理念作為指導(dǎo)，對(duì)法制教育的模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。二是在具體的法律專業(yè)課教學(xué)中，要能結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)和課程特點(diǎn)，以活動(dòng)、任務(wù)等形式引導(dǎo)學(xué)生去探究法律知識(shí)，更好地促進(jìn)其對(duì)法律知識(shí)的構(gòu)建。三是要把法制教育和學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地整合起來，如在計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的專業(yè)課程中，可結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的犯罪現(xiàn)象而對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育。如此，當(dāng)學(xué)生有了系統(tǒng)的法律知識(shí)，對(duì)法律常識(shí)有了深刻的了解，才能更好地避免學(xué)生走向犯罪道路。

二、以豐富的活動(dòng)為媒介，開展法制教育

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育，課堂中的知識(shí)傳授是基礎(chǔ)，而如何有效地通過活動(dòng)對(duì)學(xué)生實(shí)施法制教育，讓大學(xué)生在活動(dòng)中更好地認(rèn)識(shí)法律對(duì)自身發(fā)展的重要性，在活動(dòng)中對(duì)法律知識(shí)進(jìn)行鞏固和拓展，這也是大學(xué)法制教育過程中尤其值得思考的問題。結(jié)合以往對(duì)大學(xué)生法制教育的活動(dòng)形式來看，多以圖片展覽為主，活動(dòng)形式單調(diào)，內(nèi)容也較為狹窄，甚至有的院校出現(xiàn)完成指令性任務(wù)的現(xiàn)象，只是在普法日、禁毒日等進(jìn)行簡(jiǎn)單的圖片展覽，而沒有結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和需要開展多樣化的活動(dòng)。其實(shí)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育的過程中輔以豐富的活動(dòng)形式，不僅可提高其參與的積極性，還可讓大學(xué)生在活動(dòng)中受到更好地教育。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育過程中，可選用的活動(dòng)方式是較多的，有演講、辯論活動(dòng)等。如“馬加爵事件”發(fā)生后就可及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大學(xué)生的心理問題及犯罪現(xiàn)象進(jìn)行演講和辯論。有主題班會(huì)活動(dòng)，教學(xué)中輔導(dǎo)員或任課教師可結(jié)合學(xué)科的內(nèi)容而及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開相應(yīng)的主題辯論活動(dòng)。有教育宣傳活動(dòng)，除了以圖片展覽形式進(jìn)行，還可以校園廣播、參觀訪問等形式進(jìn)行。有法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，可組織不同系的學(xué)生之間展開，也可在班級(jí)之間展開。還有模擬活動(dòng)，形式如模擬聽證會(huì)、模擬律師、模擬審判現(xiàn)場(chǎng)等?？傊⒅匾孕问蕉鄻拥幕顒?dòng)對(duì)大學(xué)生展開法制教育宣傳，且活動(dòng)中要積極引導(dǎo)學(xué)生去計(jì)劃、組織、參與，這樣才能讓活動(dòng)效果更好。

三、以生活為中心，注重實(shí)踐應(yīng)用