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      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源

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      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源范文第1篇

      關(guān)鍵詞:酒文化;傳統(tǒng)習(xí)俗;功能

      一、酒在中國(guó)的歷史起源

      中國(guó)素有“酒的故鄉(xiāng)”之稱。據(jù)考證《呂氏春秋》和《世本》等較早的文獻(xiàn)都認(rèn)為酒為儀狄所造?!稇?zhàn)國(guó)策·魏二》“昔者帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹”,指出了儀狄造酒的時(shí)代;《世本》認(rèn)為這是造酒之始“,儀狄始作酒醪,變五味”。但在同一本《世本》里又有杜康造酒之說,《事物紀(jì)原》也說“少康作秫酒”。張華《博物志》也有“杜康作酒”,陶潛《述酒詩(shī)》序說:“儀狄造酒,杜康潤(rùn)色之。”儀狄,相傳為夏禹時(shí)人;杜康,也叫少康,殷商時(shí)人。后來,儀狄造酒之說漸隱,杜康造酒之說益顯,遂使杜康成為酒的代稱。

      二、酒文化的內(nèi)涵

      關(guān)于“酒文化”,蕭家成撰文提出其概念的內(nèi)涵與外延:酒文化就是圍繞著酒這個(gè)中心所產(chǎn)生的一系列物質(zhì)的、技藝的、精神的、習(xí)俗的、心理的、行為的現(xiàn)象總和。圍繞著酒的起源、生產(chǎn)、流通和消費(fèi),特別是它的社會(huì)文化功能以及它的所帶來的社會(huì)問題等方面所形成的一切現(xiàn)象,都屬于酒文化及其相關(guān)的范圍。酒文化是以酒為物質(zhì)載體,以酒行為為中心的獨(dú)特文化形態(tài)。酒文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性,同時(shí)還對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面發(fā)生影響,與其他文化現(xiàn)象緊密聯(lián)系。

      同時(shí),中國(guó)酒文化也是一種地道的社會(huì)文化,酒不是生活必需品,卻是一種特殊的飲食?!熬剖乘院蠚g也”、“飲食男女”等等,其中“飲”便是指酒,所以在中國(guó),“飲”與“食”同樣具有極強(qiáng)的親和力,把這一親和力用之于人際交往,就形成了一種社會(huì)文化。酒作為中國(guó)人追求個(gè)性自由的基本需求的替代物,與政治軍事、皇權(quán)社稷、世俗人情、悲歡離合、親疏遠(yuǎn)近、喜怒哀樂、性情風(fēng)度等有著密切聯(lián)系。

      三、酒文化在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中滲透

      酒,可謂是中國(guó)人飯桌上不可或缺的東西。朋友聚會(huì)觥籌交錯(cuò)間,距離拉近。家人聚會(huì)中舉杯盞影間,流露著默默溫情。同時(shí),各種社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣中也離不開酒。如新人結(jié)婚,親朋好友左鄰右舍要前去喝“喜酒”。孩子滿月,其父母會(huì)大辦操持一場(chǎng)“滿月酒”,以祝福孩子健康快樂地成長(zhǎng)。端午佳節(jié),人們要喝雄黃酒,寓意驅(qū)邪避禍。清明重陽更是要以酒祭祖,表達(dá)對(duì)先人逝者的懷念。可見,酒在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中扮演著不可或缺的角色。更有一句俗語“無酒不成席”,可見酒的重要地位。

      四、中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中酒的文化功能

      1、婚俗中約定盟誓功能

      在中國(guó)人的婚嫁慶典上,無論是在中國(guó)當(dāng)今社會(huì)還是傳統(tǒng)社會(huì)中,酒是婚俗中不可或缺的點(diǎn)綴品,甚至在許多民族的婚嫁中,自始至終都有酒的參與。酒固然有喜慶的含義,但同時(shí)酒還有約定盟誓的功能。結(jié)婚的序幕是“訂婚”,許多民族訂婚的俗儀,都是酒字當(dāng)頭,所以婚俗的帷幕就是由酒來拉開的了。例如在東北,男女雙方經(jīng)媒人的中介議婚后,第一步就是“喝相親酒”。相親酒宴上,被相的男女要出場(chǎng)敬酒。雙方無異議時(shí),席面上由雙方的主婚人交換酒杯一飲而盡,或由媒人舉杯飲盡,謂之“端盅”,以示婚約已成。而在陜西安康一帶,新娘被送至男方家時(shí),一進(jìn)門,便有兩個(gè)婦女向之遞酒,名曰“喝迎門酒”。隨后拜完天地,進(jìn)入洞房,新婚夫婦雙方還要共喝“交杯酒”。交杯酒是由“合巹酒”發(fā)展來的,“巹”是葫蘆,一分為二成為兩瓢,夫妻雙方各執(zhí)一瓢盛酒同飲。酒在此便是約定盟誓作用,表達(dá)了夫妻雙方合二而一、不分彼此、禍福同享的決心。

      2、酒的交際禮俗功能

      在現(xiàn)代人們的交際生活中,喝酒應(yīng)酬扮演了重要角色。同時(shí)在少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗中,以“酒”示儀的傳統(tǒng)禮俗更是比比皆是,表達(dá)了對(duì)客人的歡迎和真摯熱忱的情感。如廣西瑤族的喝“三關(guān)酒”的禮俗,當(dāng)有賀客來臨之時(shí),主人就在屋外組成三關(guān),每一關(guān)都敬客人兩杯酒,以示款待之誠(chéng)?,幾逵泻取靶啤钡牧?xí)俗,當(dāng)親朋聚飲之時(shí),或提出笑話佐酒,或邊喝邊唱“笑酒歌”或者吟“笑酒詞”。還有廣西壯族喝“交臂酒”的禮俗,主人和客人喝酒時(shí),要主客交臂,各飲自己所執(zhí)的杯中之酒,以示情誼之深。人們推杯換盞的舉動(dòng),就是互敬互讓的表示,所以感情越喝越厚。

      3、酒的祭祀功能

      傳統(tǒng)的漢族祭祀活動(dòng)大都有三祭:春節(jié)祭、薦新祭(收獲季節(jié)的農(nóng)耕習(xí)俗)、清明祭,這些祭祀活動(dòng)中都離不開酒的存在。以春節(jié)祭祖的習(xí)俗為例,祭祖寄托了后世子孫對(duì)祖先“水源木本”的情思和“慎終追遠(yuǎn)”的悼念。除夕前一日,家人都把“宗譜”懸掛在堂屋的北墻上,下設(shè)供桌,擺上供器、供品。貼上對(duì)聯(lián)吊錢等物,作為祭祖的神壇。除夕的上午,家中老少要帶著燒紙和白酒去先人的墳頭燒紙奠酒,意為給逝者帶去錢財(cái)、酒肉。燒完紙,奠完酒,要點(diǎn)上一餅爆竹,意為請(qǐng)先人在此“喝酒拿錢”。同時(shí)。除夕十二點(diǎn)除焚高香、燒大紙、供酒、奠酒的祭儀外,還要添加供飯、子孫們磕頭禮拜的祭儀,酒在這里又一次充當(dāng)了主祭品的角色。除祭祖的活動(dòng)外,一些少數(shù)民族還有祭天地、川澤、山林、社稷、芒神、蠶神、財(cái)神、龍王爺、藥王爺、牛王爺、馬王爺?shù)燃漓牖顒?dòng),寄予風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、人口平安的愿望。

      五、小結(jié)

      在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,酒從不單純的作為一種飲食,而是作為一種傳達(dá)寄托情感的媒介,一種交際往來的手段和符合。中國(guó)傳統(tǒng)酒文化有著濃郁的精神文化特點(diǎn),它被寄寓了豐富的個(gè)人希望和社會(huì)期待。同時(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中,酒文化也具有獨(dú)特的功能,它的功能和價(jià)值都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了酒自身所具備的內(nèi)涵。所以中國(guó)酒文化是一種獨(dú)特的文化,具有把廣闊的精神文化內(nèi)涵和實(shí)際社會(huì)功能相統(tǒng)一的文化功能,具有濃郁的民族特色。

      參考文獻(xiàn):

      [1]徐少華.中國(guó)酒文化研究50年.釀酒科技,1999,(6):15~18.

      [2]王寧,謝棟元,劉方.《說文解字》與中國(guó)古代文化[M].沈陽:遼寧人民出版社,2000.

      [3]吳小如.詩(shī)詞札叢[M].北京出版社,1988.

      [4]武占坤,王鳳艷.漫話“無酒不成俗”——談酒文化對(duì)中華民族習(xí)俗的滲透.天中學(xué)刊,2001年6月

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源范文第2篇

      在祭月所拜祭的神和神物中,人們最早拜祭的是玉兔。根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生的考證,最初人們認(rèn)為月亮上有蟾蜍,由于“蜍”與“兔”音近混淆,蟾蜍變成了蟾兔,所以人們又認(rèn)為月亮上既有蟾蜍,又有玉兔。再后來,又出現(xiàn)了玉兔搗藥的傳說,人們認(rèn)為,玉兔搗的是長(zhǎng)生不老的仙藥。

      除玉兔外,人們還要祭祀月姑娘嫦娥。

      按照聞一多先生的說法,嫦娥、蟾蜍和玉兔,三者本是同源,嫦娥奔月后化為蟾蜍,蟾蜍又在傳說中分化為蟾蜍和玉兔二物。然而老百姓畢竟不是學(xué)者,不曉得月姑娘嫦娥與玉兔的同源關(guān)系,于是就分開祭拜了。

      (以上八篇均選編自《中華文化十萬個(gè)為什么?節(jié)日節(jié)氣》,中華書局)

      〖中考鏈接〗

      1.(2014湖南長(zhǎng)沙中考題)綜合運(yùn)用。(共6分)

      說:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓咀∧_跟的根基?!弊鳛閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的傳統(tǒng)節(jié)日以其豐富的思想文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著民族的心靈,為了讓傳統(tǒng)文化更廣泛地走進(jìn)學(xué)生的日常生活中,某校組織開展“我與傳統(tǒng)節(jié)日”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

      (1)了解傳統(tǒng)習(xí)俗(2分)

      不同的傳統(tǒng)節(jié)日,人們有不同的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如春節(jié)會(huì)貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯……請(qǐng)列舉出元宵節(jié)的兩個(gè)習(xí)俗。

      (2)講述節(jié)日故事(2分)

      不同的傳統(tǒng)節(jié)日,有著不同的故事或傳說,例如端午節(jié)就和“屈原投江”的傳說有關(guān)。請(qǐng)分別寫出與中秋節(jié)和七夕(乞巧節(jié))相關(guān)的故事或傳說的名字。

      (3)策劃節(jié)日活動(dòng)(2分)

      班上將開展一次“傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化”的活動(dòng),如果同學(xué)們推舉你為本次活動(dòng)的策劃人,你打算設(shè)計(jì)哪些活動(dòng)項(xiàng)目?請(qǐng)模仿下面的示例寫出一項(xiàng),并說明活動(dòng)目的。

      【示例】項(xiàng)目:中秋詩(shī)詞朗誦會(huì)

      目的:增強(qiáng)古詩(shī)詞的積累,激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

      ①項(xiàng)目:

      ②目的:

      2.(2013河南中考題)閱讀下面材料,按要求答題。(共9分)

      材料一 二十四節(jié)氣之一――谷雨(右圖)

      材料二 傳說,張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)正值冬至。他路過白河岸邊,看到風(fēng)雪里勞作的鄉(xiāng)親們耳朵都凍爛了,便讓弟子搭起醫(yī)棚,盤上大鍋,把羊肉和一些祛寒藥材放在鍋里煮,煮好后再用面皮把它們包成耳朵樣子的“嬌耳”。人們吃了“嬌耳”,喝了祛寒湯,耳朵很快就好了。此后,就有了冬至吃餃子的習(xí)俗。

      (1)材料一的圖畫,介紹了和“谷雨”相關(guān)的哪些內(nèi)容?(4分)

      (2)用一句話概括材料二的內(nèi)容。(2分)

      (3)聯(lián)系兩則材料內(nèi)容,使用關(guān)聯(lián)詞語“不僅……而且……”寫一句話,概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動(dòng)之間的關(guān)系。(3分)

      3.(2007甘肅蘭州中考題)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每個(gè)節(jié)日都有著悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵。下面是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的對(duì)聯(lián),請(qǐng)指出各聯(lián)分別寫什么節(jié)日。

      葉落疏桐秋正半,花開叢桂月常圓。( )

      話舊他鄉(xiāng)曾作客,登高佳節(jié)倍思親。( )

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源范文第3篇

      一、高度重視,精心組織

      為確保傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)順利開展,領(lǐng)導(dǎo)高度重視,及時(shí)召開會(huì)議對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)進(jìn)行總體部署,并制定了活動(dòng)方案,要求各科股室在活動(dòng)中突出愛國(guó)主義教育;突出認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng);突出講文明、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心等具體要求,全面推進(jìn)縣林草局精神文明創(chuàng)建工作。

      二、加大宣傳,營(yíng)造氛圍

      我局利用宣傳欄、簡(jiǎn)報(bào)等多種方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了廣泛宣傳,我們緊緊圍繞春節(jié)、元宵節(jié)辭舊迎新、團(tuán)圓平安、孝老愛親等主題,結(jié)合實(shí)際,遵循簡(jiǎn)潔可行、就近方便、力所能及的原則,策劃了傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)。

      三、具體活動(dòng)情況

      1、尋找經(jīng)典活動(dòng)。利用自身便利條件,讓職工尋找關(guān)于傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀歷史典籍,圍繞春節(jié)、元宵節(jié)文化內(nèi)涵,通過收集“春節(jié)的由來、春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣、春聯(lián)的起源和意義、家鄉(xiāng)舉行的風(fēng)俗活動(dòng)”等,開展“紅色經(jīng)典賞析”等活動(dòng),讓廣大員工積極參加,深刻領(lǐng)會(huì),增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛,加深對(duì)中國(guó)文化的理解。

      2、開展公益活動(dòng)。組織職工積極參加辦公區(qū)域附近清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)和公益宣傳,為離休老同志做好事、獻(xiàn)愛心,宣傳節(jié)日文明禮儀和低碳生活知識(shí),營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

      3、讓職工認(rèn)真記錄自己的節(jié)日生活,結(jié)合實(shí)施方案,引導(dǎo)廣大職工學(xué)習(xí)節(jié)日文化、搜集節(jié)日資料、參加民俗活動(dòng),深入了解春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。參加節(jié)后組織的各類評(píng)選活動(dòng),展示節(jié)日收獲和感悟。

      四、強(qiáng)化措施,落到實(shí)處

      1、加強(qiáng)宣傳,著力營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍春節(jié)作為中華民族第一傳統(tǒng)大節(jié),有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。長(zhǎng)假前,局黨組召開專門會(huì)議,開展了春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗掃塵、祭祖、貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、放鞭炮等春節(jié)文化內(nèi)涵宣傳,增進(jìn)了廣大職工對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。全體職工都能積極參與,發(fā)揮其作用,充分利用板報(bào)、宣傳標(biāo)語、櫥窗等積極開展春節(jié)文化宣傳,弘揚(yáng)春節(jié)民俗傳統(tǒng),倡導(dǎo)文明過節(jié)、勤儉過節(jié)。

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源范文第4篇

      春節(jié)英語演講稿【1】

      When clock is belling,my heart ripple along with it,to distant with you,transmit my missing,to be joyful!My dear friend!

      Please open the window,let the new year's wind blow your room and the snow flying in,my warming wish flutter to your heart!

      Flowers are disseminationing fragrant,friendship transmissing warm,hope us to brimming in a happy year,wishes you: Happy New Year! Best wishes! Does not experience the wind and rain, how can see the rainbow?nobody can casually succeed!So refuel!The same as New year!

      Missing are a smell of flower fragrance,inundated the mountain valley,cover your and me,and blessing are the boundless attention,overflow the eye,until the heart.We hugging and listening the new year'clock,just like listening the breath of annual,crowding around our same dream,making the sincerly blessing with the ture love,Happy New Year!

      年味十足的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗演講稿【2】

      Chinese Spring Festival, also called Lunar New Year, has more than 4,000 years of history. Being one of the traditional Chinese festivals, it is the grandest and the most important festival for Chinese people. It is also the time for the whole families to get together, which is similar with Christmas Day to the westerners. Originating during the Shang Dynasty (about 17th - 11th century BC), Spring Festival, which celebrates family reunion, is full of rich and colorful activities, and hopes with the advent of spring and flowers blossoming. People from different regions and different ethnic groups celebrate it in their unique ways.

      中國(guó)的春節(jié),也被稱為農(nóng)歷新年,迄今已有四千多年的歷史。對(duì)于中國(guó)人來說,這是規(guī)模最大,最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。就如同西方的圣誕節(jié)一樣,春節(jié)是一家團(tuán)聚的日子。春節(jié)起源于商朝(公元前11-17世紀(jì)),為了慶祝全家團(tuán)圓和表達(dá)對(duì)春暖花開的期盼,節(jié)日期間會(huì)準(zhǔn)備豐富多彩的活動(dòng)。不同地區(qū)和不同少數(shù)民族人們會(huì)用自己獨(dú)特的方式慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。

      Festival Time

      節(jié)日時(shí)長(zhǎng)

      It comes on the first day of Chinese lunar calendar and lasts for almost half of a month. But in folk custom, this traditional holiday lasts from the 23rd day of the twelfth month to the 15th day of the first month (Lantern Festival) in the lunar calendar. Among these days, the New Year’s Eve and the first day of the New Year is the peak time. The exact days are different in every year according to the lunar calendar.

      春節(jié)從農(nóng)歷新年第一天開始,幾乎要持續(xù)一整個(gè)月。但在民間傳統(tǒng)中,這一節(jié)日從臘月23日就開始了,直到正月十五(元宵節(jié))。在這些天里,除夕和春節(jié)第一天是最熱鬧的時(shí)候。根據(jù)農(nóng)歷,每年除夕和春節(jié)所在的公歷日期都有所不同。

      History

      春節(jié)由來

      It is said that the custom of Spring Festival started in when people offered sacrifice to ancestors in the last month of Chinese lunar calendar. At that time, people prepared the sacrifice by doing thorough cleaning, having bathes and so on. Later, people began to worship different deities as well on that day. It is the time that almost all the farm works were done and people have free time. The sacrificing time changed according to the farming schedule and was not fixed until the Han Dynasty (202BC-220AD). The customs of worshipping deities and ancestors remains even though the ceremonies are not as grand as before. It is also the time that spring is coming, so people held all kinds of ceremonies to welcome it.

      據(jù)說,春節(jié)起初源于人們?cè)谵r(nóng)歷臘月祭祀先祖,在那期間,人們?yōu)榱思漓霑?huì)做大掃除,沐浴換衣等等。后來人們開始在那一天敬奉神明。春節(jié)期間正好各種農(nóng)耕活動(dòng)結(jié)束,人們有空余時(shí)間。最開始的祭祀日期由于農(nóng)耕活動(dòng)并不固定,直到漢朝(公元前202年-公元220年)才固定下來。祭祀神明和先祖的傳統(tǒng)延續(xù)下來,但并不像以前那樣浩大。春節(jié)也是春天的開始,所以人們會(huì)舉辦各種儀式迎接春天的到來。

      Legends

      春節(jié)傳說

      There are many legends about Spring Festival in Chinese culture. In folk culture, it is also called “guonian” (meaning “passing a year”). It is said that the “nian” (year) was a strong monster which was fierce and cruel and ate one kind of animal including human being a day. Human beings were scared about it and had to hide on the evening when the “nian” came out. Later, people found that “nian” was very scared about the red color and fireworks. So after that, people use red color and fireworks or firecrackers to drive away “nian”. As a result, the custom of using red color and setting off fireworks remains.

      中國(guó)文化中有很多關(guān)于春節(jié)的傳說。在傳統(tǒng)文化中,春節(jié)亦被稱為“過年”。傳說“年”是一種兇猛異常的怪物,每天都會(huì)吃一種動(dòng)物(包括人)。人們非常懼怕他,當(dāng)“年”夜間出來活動(dòng)時(shí),人們會(huì)找地方躲起來。后來,人們發(fā)現(xiàn)“年”非常害怕紅色和爆竹,于是,人們用紅色和鞭炮來驅(qū)趕“年”。久而久之,春節(jié)用大紅色和放鞭炮的習(xí)俗就保留了下來。

      Festivities Schedule

      春節(jié)活動(dòng)

      Preparing the New Year starts 7 days before the New Year’s Eve. According to Chinese lunar calendar, people start to clean the house on Dec. 24, butcher on Dec. 26th and so on. People have certain things to do on each day. These activities will end Jan. 15th of the lunar calendar.

      新年的準(zhǔn)備工作在除夕前的七天就開始了。根據(jù)中國(guó)農(nóng)歷,人們從臘月二十四開始打掃屋子,二十六日殺豬宰羊等等。每一天都有不同的活動(dòng),所有這些活動(dòng)將在正月十五結(jié)束。

      相關(guān)推薦:春節(jié)十五天個(gè)個(gè)數(shù),每天過得不一樣>>

      Customs and Practices

      傳統(tǒng)習(xí)俗

      Every family does a thorough house cleaning and purchases enough food, including fish, meat, roasted nuts and seeds, all kinds of candies and fruits, etc, for the festival period. Also, new clothes must be bought, especially for children. Red scrolls with complementary poetic couplets, one line on each side of the gate, are pasted at every gate. The Chinese character 'Fu' is pasted on the center of the door and paper-cut pictures adorn windows.

      過年期間,每家每戶都會(huì)做大掃除,購(gòu)買豐富的食物,包括魚肉堅(jiān)果,水果糖果等。另外,春節(jié)必須買新衣服,尤其是給小孩子購(gòu)買。門上貼上新對(duì)聯(lián)和福字,窗戶上還要貼上窗花。

      Taboos

      春節(jié)禁忌

      The Spring Festival is a start for a new year, so it is regarded as the omen of a year. People have many taboos during this period. Many bad words related to “death”, “broken”, “killing”, “ghost” and “illness” or “sickness” are forbidden during conversations. In some places, there are more specific details. They consider it unlucky if the barrel of rice is empty, because they think they will have nothing to eat in the next year. Taking medicine is forbidden on this day, otherwise, people will have sick for the whole year and take medicine constantly.

      春節(jié)是新的一年的開始,預(yù)示著一年的運(yùn)氣,所以過年期間有很多禁忌,比如“死”“破”“殺”“鬼”“病”這類字眼是談話中要避免的。在某些地方還有一些特殊的禁忌,比如新年米缸空了不是好兆頭,因?yàn)檫@預(yù)示著新的一年將沒東西吃,春節(jié)那天也不能吃藥,這會(huì)預(yù)示著新的一年疾病產(chǎn)生,醫(yī)藥不斷。

      Festival Food

      節(jié)日美食

      Food during this happy event has its characteristics, which is the representative of Chinese festival food culture. Dumplings and the reunion dinner are indispensable at this time. Cold and hot dishes are all served. Fish is always an important dish then, which expresses people’s hope of having a wealthy year.

      春節(jié)期間的食物也很有特色,代表著中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化,餃子和團(tuán)圓飯是不可或缺的,冷盤熱菜都得上,魚也是春節(jié)一道重要的菜肴,它代表了人們年年有余的期望。

      Best Places to Go

      節(jié)日去去處

      春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗起源范文第5篇

      【摘要】安居樂業(yè)是每一個(gè)人的期盼,家居設(shè)計(jì)與裝修是安居的重要組成部分,因此家居的室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到人們的重視,本文從中國(guó)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵入手,探索了中國(guó)傳統(tǒng)圖案在家居室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用,主要探索了傳統(tǒng)造型、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)書畫、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)習(xí)俗的應(yīng)用。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案;家居設(shè)計(jì);室內(nèi)裝飾

      在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中突出傳統(tǒng)圖案,不僅能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更具個(gè)性化,而且也更具民族性,以傳統(tǒng)帶動(dòng)時(shí)尚,反過來用時(shí)尚打造傳統(tǒng),不僅能夠托載起我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,更能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,讓更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      一、傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵及發(fā)展

      傳統(tǒng)圖案起源很早,有自己固有的模式和長(zhǎng)期以來已固定下來的象征意義,但是傳統(tǒng)圖案是隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展而發(fā)展的,半坡時(shí)期的簡(jiǎn)單線條圖案,最具代表性的人面網(wǎng)紋盆可以算作是我國(guó)最早的傳統(tǒng)圖案,所象征的意義是人丁興旺。隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展,傳統(tǒng)符號(hào)不斷地得到了發(fā)展和分化,童子代表人丁興旺,神仙代表富貴逍遙,老人代表福壽綿長(zhǎng),少女代表美麗幸福。從單純的人面發(fā)展到各個(gè)不同的人物,彰顯了傳統(tǒng)民族符號(hào)的發(fā)展與豐富。

      二、中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      (一)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

      室內(nèi)設(shè)計(jì)中結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì),其他裝飾的設(shè)計(jì)都基于結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上,結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)不僅要尊重原始的建筑結(jié)構(gòu),而且要在原有建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造,傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅能夠彰顯其設(shè)計(jì)的獨(dú)特性,更能夠以傳統(tǒng)圖案打造出傳統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu),使空間結(jié)構(gòu)更符合喜愛崇尚傳統(tǒng)人士的心理訴求。傳統(tǒng)圖案在家居設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用,不僅彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力,同時(shí)也將空間的風(fēng)格固定在了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題中,寧?kù)o而安逸,典雅而凝重,借著一抹午后的陽光,捧一杯香茗,沉淀內(nèi)心的浮躁,紅塵萬丈的俗事在一仰一俯間消遁。在這樣的空間里是人生的一大享受。

      (二)傳統(tǒng)造型的應(yīng)用

      傳統(tǒng)造型在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅是圖案的造型,也可以是裝飾品和硬裝飾的造型,造型本身承載了傳統(tǒng)民族符號(hào)的表達(dá),在傳統(tǒng)文化符號(hào)造型上,無論是動(dòng)物還是植物,或者是場(chǎng)面,圖案的造型多采用寫意手段的造型處理,而不是西方繪畫的實(shí)物比例,我國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)造型更突出其具有象征意義的部分,比如人物多為天庭飽滿地閣方圓的造型,是我國(guó)傳統(tǒng)文化理念中的有福之人,而佛祖的造型多為肚大耳闊,所謂大肚能容天下難容之事,耳闊能聽進(jìn)天下蒼生之苦;而植物的造型更是突出其象征部分。

      (三)傳統(tǒng)書畫的應(yīng)用

      傳統(tǒng)書畫的應(yīng)用在我國(guó)室內(nèi)裝飾中是最常見的,傳統(tǒng)繪畫與書法更是我國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)圖案,我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫以寫意為主,多數(shù)兼工帶寫,表達(dá)的是對(duì)詩(shī)情畫意的生活向往,一幅濃淡相宜的水墨丹青,一幅龍飛鳳舞的書法作品,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,帶來的是無限的深意,是中國(guó)傳統(tǒng)圖案的最廣泛的應(yīng)用。傳統(tǒng)字畫在客廳裝飾中的應(yīng)用,使整個(gè)客廳書卷氣濃重,顯得優(yōu)雅而清新,書畫不僅在軟裝飾中應(yīng)用,同樣也可以在硬裝飾中應(yīng)用,比如在墻壁上可以粘貼書法紋樣的壁紙,可以采用手繪中國(guó)繪畫風(fēng)格的電視墻,書畫在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用,展示的是“筆下生花處,墨中別有天”的意境,書畫藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅受到我國(guó)人民的喜愛,也同樣受到世界各國(guó)人士的喜愛。

      (四)傳統(tǒng)習(xí)俗的應(yīng)用

      在傳統(tǒng)的習(xí)俗中,不同用途的空間裝飾有著不同的傳統(tǒng)圖案,節(jié)日、婚慶等都要運(yùn)用傳統(tǒng)的吉祥圖案來表達(dá)喜慶與吉祥如意的象征,剪紙藝術(shù)在婚房裝飾中的應(yīng)用十分廣泛,在春節(jié)和婚慶期間,我國(guó)傳統(tǒng)的民俗就是用剪紙藝術(shù)來裝飾自己的家居空間,以示喜慶,大紅的雙喜字與栩栩如生的龍鳳呈祥把婚慶的氛圍點(diǎn)染得濃重而熱烈。

      而在春節(jié)等節(jié)日里,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的剪紙多以窗花的形式來裝飾玻璃,比如隔斷、窗戶、門、鏡子等。傳統(tǒng)習(xí)俗里還有以花卉藝術(shù)作為圖案的家居設(shè)計(jì),比如在春節(jié)里室內(nèi)裝飾會(huì)用花卉來寄托對(duì)新的一年的期盼,常用的花卉無論是植物花卉,還是工藝花卉,基本都是以吉祥圖案的花卉為主要的品種,比如水仙、百合、牡丹、荷花、蘭花、開運(yùn)竹、金錢樹、康乃馨、月季等具有一定的象征意義的花卉。另外,我國(guó)人民還有在節(jié)日里張燈結(jié)彩的習(xí)俗,在節(jié)日里把彩燈作為一種重要的裝飾材料,運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,來增添節(jié)日氣氛,傳統(tǒng)的燈籠同樣也是傳統(tǒng)圖案的代表,喜慶而典雅,烘托了濃濃的中國(guó)色彩。

      三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素圖案在家居設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

      (一)傳統(tǒng)與時(shí)尚的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)圖案要想與時(shí)俱進(jìn),就必須有所突破和創(chuàng)新,創(chuàng)新是企業(yè)的生命,也是藝術(shù)的生命,傳統(tǒng)符號(hào)要在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中能夠得到廣泛的應(yīng)用,就必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)與創(chuàng)新,這種重構(gòu)與創(chuàng)新,必須在充分保留傳統(tǒng)意境與韻味的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,不能完全拋棄傳統(tǒng)進(jìn)行全新的改造,而是在對(duì)傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)加工、提煉與抽象、簡(jiǎn)化,是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作,以現(xiàn)代科技手段展示傳統(tǒng)文化意境,使得傳統(tǒng)文化得以延續(xù)與發(fā)展。在時(shí)尚方面,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù),將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行抽象、分解或變形處理設(shè)計(jì),在保持其寓意和意境不改變的同時(shí),又具有了時(shí)尚的元素,打造出傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合,古舊與創(chuàng)新的并用,東方與西方的拼接,思想與內(nèi)容的并重,借用外來文化中的某些要素與本土文化元素共生于一體,使之成為一種新的藝術(shù)形象,達(dá)到不同文化背景的符號(hào)和諧共處。

      (二)融入與借鑒的創(chuàng)新

      所謂民族的就是世界的,反過來世界的也是民族的,民族文化畢竟是世界文化的組成部分,因此民族文化不僅要有自己獨(dú)特的民族個(gè)性,同時(shí)也要有世界性的融入,傳統(tǒng)民族圖案要融入世界文化,必須不斷地從其他文化中汲取精華,借助他山之石來攻玉。在家居設(shè)計(jì)中,將西方文化先進(jìn)的理念運(yùn)用到我國(guó)的家居設(shè)計(jì)中,用傳統(tǒng)的手法來表現(xiàn)西方文化的審美觀,是傳統(tǒng)民族符號(hào)在室內(nèi)裝飾中的又一個(gè)創(chuàng)新,比如把西方的抽象派繪畫運(yùn)用到我國(guó)傳統(tǒng)民族符號(hào)的屏風(fēng)上,不僅使西方的抽象畫彰顯其個(gè)性化與超凡想象力的內(nèi)涵,同時(shí)也彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)圖案——屏風(fēng)的魅力,融合與借鑒是在揚(yáng)棄中發(fā)展,是科學(xué)的繼承,更是理性的發(fā)展。中西方文化的融合,將迎來新的文化發(fā)展的曙光。

      我國(guó)的傳統(tǒng)圖案文化散發(fā)著古老的藝術(shù)光輝,在不斷地傳承與發(fā)展,不斷地融入新的內(nèi)容,同時(shí)又在不斷與其他文化的交融與碰撞中,融入新的思想和與時(shí)俱進(jìn)的世界性標(biāo)志符號(hào)。民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號(hào)同樣也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新,在不斷地融入新的內(nèi)容和更廣泛的思想,在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,人們對(duì)傳統(tǒng)民族符號(hào)的喜愛依然是最普遍的,在無法脫離民族情結(jié)的同時(shí),創(chuàng)新才是發(fā)展的源動(dòng)力,在不斷地創(chuàng)新中得到自我的提升與發(fā)展,也不斷地借鑒各國(guó)的建筑藝術(shù),融入新的藝術(shù)內(nèi)容。在當(dāng)代的建筑藝術(shù)中,我國(guó)的傳統(tǒng)民族符號(hào)正以古老的神韻,創(chuàng)新的姿態(tài),包容的胸懷,走向新的天地,占領(lǐng)更多的室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間。

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