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大眾傳媒的主要形式范文第1篇

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒；中職學(xué)生；心理；影響

中圖分類號(hào)：G20；B841 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）11-0033-01

二十一世紀(jì)是媒體爆炸時(shí)代，隨著大眾媒體的迅猛發(fā)展，為中職學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活提供了新的發(fā)展渠道，構(gòu)成了中職學(xué)生成長(zhǎng)的重要環(huán)境?？梢哉f(shuō)，大眾傳媒為中職學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好條件，然而，與此同時(shí)，一些落后的思想和不良信息也通過(guò)各種傳播渠道對(duì)其成長(zhǎng)造成了不良影響，因此，社會(huì)各界應(yīng)共同關(guān)注中職學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，尤其要注重大眾傳媒對(duì)于中職學(xué)生心理發(fā)展的影響。

一、大眾傳媒的內(nèi)涵及其德育功能

大眾傳媒又稱新聞媒介或大眾傳播媒介，它主要是傳遞新聞信息、交流思想感的載體，反映了人類傳播能力的發(fā)展變化，是指在一定時(shí)間內(nèi)將信息傳遞給分布在不同地區(qū)的個(gè)人或群體的傳播手段，是包括報(bào)刊、雜志、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等在內(nèi)的總稱。

正是因?yàn)榇蟊妭髅接兄俣瓤?、范圍廣、影響大等特點(diǎn)，使得人們?cè)趯?shí)際生活中越來(lái)越依賴它，因而大眾傳媒對(duì)人們的生活生產(chǎn)有著強(qiáng)大的影響力。只要我們有什么想要解決的問(wèn)題或者需要了解的知道，通過(guò)傳播媒介，各種各樣的問(wèn)題都可以找到答案，世界在大眾傳媒面前變得十分渺小。大眾傳媒正以它悄然的方式走近我們的生活，并改變著我們的生活。據(jù)有關(guān)人員調(diào)查，2009年北京市居民接觸媒介的時(shí)間約占閑暇時(shí)間7成以上，現(xiàn)在這個(gè)數(shù)據(jù)在呈上升的趨勢(shì)。不得不正視的一個(gè)問(wèn)題，我們花耗如此巨大的時(shí)間在一個(gè)方面，它又有多少真正的營(yíng)養(yǎng)給予我們呢，特別是面對(duì)著世界觀正在形成的學(xué)生群體，大眾傳媒又有多少德育功能蘊(yùn)含其中呢？

由于大從形式多樣、內(nèi)容廣泛、傳播迅速、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，社會(huì)生活中發(fā)生的很多典型事件在很短的時(shí)間內(nèi)就可以傳到生活的各個(gè)領(lǐng)域，有的甚至借助它可以產(chǎn)生軒然大波。學(xué)生們，是最易受到傳播媒體所宣揚(yáng)的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)、人生趨向影響的人群。大眾傳媒對(duì)學(xué)生的德育功能主要表現(xiàn)在，首先它是通過(guò)文化倡導(dǎo)進(jìn)行的教育，在報(bào)道新聞時(shí)，加入必要的知識(shí)材料，使受眾更好的理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。其次，大眾傳媒通過(guò)引導(dǎo)輿論進(jìn)行教育。通過(guò)一此具有導(dǎo)向性事實(shí)的報(bào)道，使受眾向著有利于特定利益的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)大眾傳媒傳播的目的。第三，大眾傳媒通過(guò)傳播者與受眾的良性互動(dòng)進(jìn)行教育。在大眾傳媒迅猛發(fā)展的今天，人們已不再處于被動(dòng)的授予地位，他們也積極地與傳播媒介進(jìn)行著信息互動(dòng)和反饋，有時(shí)甚至直接參與到信息的制作和傳播中來(lái)。

大眾傳媒通過(guò)樹立典型、宣傳典型等方式引導(dǎo)人們的行動(dòng)，讓內(nèi)化于心的道德認(rèn)知外化于規(guī)范的行為。有這樣一則公益廣告，講述一個(gè)小孩看見(jiàn)他的媽媽給奶奶洗腳，于是他在媽媽下班回家后，吃力地端著一盆水送到媽媽面前，讓媽媽洗腳。媽媽給奶奶洗腳無(wú)意中收到了教育孩子的效果，這就是道德榜樣起到的強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用。這還僅僅只是人際傳播，如果是通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行傳播，其效果肯定會(huì)大為增強(qiáng)，因此大眾傳媒對(duì)受眾，特別是學(xué)生有很強(qiáng)的示范作用。

二、中職學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

中等職業(yè)學(xué)生學(xué)校處在中學(xué)生中相對(duì)特殊的位置，他們既是中考的落榜者，家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍落后，心理現(xiàn)狀比較自卑；又是具有一些高中生不具有技能的擁有者，他們動(dòng)手實(shí)踐能力強(qiáng)，很多瑣事能自己處理。因此這樣一群特別群體，他們的心理既有脆弱無(wú)助，需要關(guān)心的一面，又有好勝敢于人先的一面。

曾經(jīng)有人總結(jié)，中職生的心理特征，他們身體發(fā)育接近成人，而心理發(fā)展相對(duì)滯后；在真正的成熟面前，他們的心理表現(xiàn)還是處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，易偏激、蠻干、沖動(dòng)；急于在心理和行為上擺脫束縛的自主性；也同時(shí)渴望得到他人和社會(huì)的認(rèn)可。

隨著社會(huì)開放程度的提升和大眾傳媒的日益現(xiàn)代化，中職學(xué)生所接受的社會(huì)信息容量越來(lái)越大，這給原本就處于動(dòng)搖狀態(tài)的中職學(xué)生的心理又增加了易受影響的不穩(wěn)定因素。優(yōu)良的大眾傳媒信息給學(xué)生的心境注入一股暖流，不健康的文化信息則對(duì)其道德判斷力不強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生腐蝕。另外，中職生在校期間相對(duì)其他學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力不大，課余閑暇時(shí)間充足，也就更有機(jī)會(huì)，有更時(shí)間去接受影視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等大眾傳媒的影響。

三、增強(qiáng)大眾傳媒對(duì)中職學(xué)生心理發(fā)展的有利影響

關(guān)于大眾傳媒文化以中職學(xué)生思想品德形成的影響的研究，是全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。同志也曾經(jīng)提出過(guò)“要增加大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任感，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造優(yōu)良的輿論環(huán)境?！边@種責(zé)任直接關(guān)系著祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，這是大眾傳媒應(yīng)該肩負(fù)起光榮神圣的責(zé)任。

面對(duì)大眾傳媒各式各樣的信息，我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生正確運(yùn)用媒體加以有效的引導(dǎo)和督促，教給他們斟辯信息的技巧，提升處理能力，趨利避害，最大限度地避免不利影響和發(fā)掘大眾傳媒對(duì)學(xué)生的輔助功能。首先，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。將傳媒文化納入學(xué)課課程體系，有計(jì)劃有目的的發(fā)揮各種信息的正面促進(jìn)作用。對(duì)于教師本身來(lái)講，言傳身教地為學(xué)生樹立道德榜樣，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，增強(qiáng)政治敏感力和鑒別力。其次，加強(qiáng)家庭教育，充分發(fā)揮家庭教育在學(xué)生思想道德建設(shè)中的重要作用。學(xué)校教育工作者應(yīng)該通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式密切聯(lián)系家長(zhǎng)，共同監(jiān)督，管理學(xué)生，發(fā)揮家庭教育的特殊作用。最后，社會(huì)應(yīng)該為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)積極、寬松、有序的傳媒文化環(huán)境。媒體主管部分也應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，不盲目追求收視而混雜一些低速信息，從而影響青少年的價(jià)值觀，造成不可挽回的損失。還可以將課內(nèi)和課外結(jié)合起來(lái)，開展多種形式的德育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)面對(duì)各種道德問(wèn)題時(shí)作出正確的判斷。

大眾傳媒是一把“雙刃劍”，針對(duì)傳媒文體的特點(diǎn)及其帶來(lái)的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，充分正確利用好傳媒文化的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決抵制其中的垃圾信息和不良思想，逐步提高中職生的思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

大眾傳媒的主要形式范文第2篇

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒；高校；學(xué)生社團(tuán)；建設(shè)

一、相關(guān)概念界定

（一）大眾傳媒。大眾傳媒，即由專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上大眾為對(duì)象而進(jìn)行大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)的載體，大眾傳媒中除了書刊、報(bào)紙之外，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介都可以直接作用于人的感覺(jué)器官，它們可以通過(guò)形象的視、聽(tīng)再現(xiàn)為受眾營(yíng)造近乎真實(shí)的虛擬世界。

（二） 高校學(xué)生社團(tuán)。所謂學(xué)生社團(tuán)，在《普通高等學(xué)校管理規(guī)定》中定義如下：“學(xué)生社團(tuán)是本校學(xué)生的自愿性組織的群眾性團(tuán)體”。通俗來(lái)說(shuō)，就是指一部分共同興趣愛(ài)好的學(xué)生，按照一定的程序自發(fā)組織，開展各項(xiàng)有益于學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，自我服務(wù)的一個(gè)群眾性的團(tuán)體。高校學(xué)生社團(tuán)在對(duì)于學(xué)生自身素質(zhì)的提高，豐富校園文化中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，高校學(xué)生社團(tuán)不斷發(fā)展，開始涉及到了課外學(xué)術(shù)討論，科技開發(fā)以及文藝體育的交流，社區(qū)的公益活動(dòng)等。我國(guó)的高校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量開始不斷增加，形式各種各樣，內(nèi)容也豐富起來(lái)，這對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)拓展起到了一定的推動(dòng)作用。總之，高校學(xué)生社團(tuán)作為第一課堂的補(bǔ)充，充分發(fā)揮了其作為第二課堂的作用，在于我國(guó)高校培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)教育中是不可或缺的。

二、大眾傳媒在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中的積極因素

當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展離不開大眾傳媒的作用，高校學(xué)生社團(tuán)必須跟隨者時(shí)代的發(fā)展和潮流而不斷進(jìn)步，特別是在我國(guó)當(dāng)前大眾傳媒的迅速發(fā)展下，我們需要利用大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，充分吸取大眾傳媒的積極因素將高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的更有生機(jī)和豐富內(nèi)涵。

（一）大眾傳媒的影響力廣泛。從大眾傳媒自身的特點(diǎn)來(lái)看，以書籍、報(bào)紙、廣播、電視為主要形式的傳媒具有廣泛性。這些傳媒形式價(jià)格低廉，信息量大，易被人們廣泛接受；它們的傳播方式靈活多樣，廣播、電視更是突破了時(shí)空的界限將信息傳達(dá)到社會(huì)生活的各個(gè)角落。

（二）媒體與大學(xué)生之間的互動(dòng)性增強(qiáng)。通過(guò)大眾傳媒，高校學(xué)生社團(tuán)與大眾傳媒之間的交流將會(huì)越來(lái)越多。大眾傳媒不僅僅包括傳統(tǒng)的書籍，報(bào)紙，還包括網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)站，移動(dòng)設(shè)備等。大學(xué)生通過(guò)這些傳媒不僅僅可以提升社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量，而且會(huì)豐富大學(xué)生對(duì)于社團(tuán)活動(dòng)的創(chuàng)意性思維。大學(xué)生的對(duì)于這個(gè)社團(tuán)的興趣性也會(huì)大大增加，很明顯大眾傳媒與大學(xué)生社團(tuán)之間的互動(dòng)性也就打打增加。

（三）大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任。大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任，也就是說(shuō)，大眾傳媒不僅要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中做好經(jīng)營(yíng)運(yùn)作、謀求經(jīng)濟(jì)利益，更要注重社會(huì)效益，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。當(dāng)然，大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任就包含了大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任，只有媒體具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，才能夠以社會(huì)利益為重，真正的承擔(dān)其在高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)過(guò)程中的積極作用，不斷推薦高校學(xué)生社團(tuán)的健康發(fā)展。

三、關(guān)于增強(qiáng)大眾傳媒對(duì)于高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的思考

（一）充分利用新媒體的豐富資源。我們知道，大眾傳媒的資源很豐富，包括了報(bào)紙，影視，網(wǎng)站，移動(dòng)設(shè)備等都可運(yùn)用到高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中來(lái)。當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)于報(bào)紙，書刊以及書籍，影視的應(yīng)用可以說(shuō)比較完善，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)通訊等的應(yīng)用略顯不足。上網(wǎng)也成為了很多大學(xué)生的生活的一部分，高校學(xué)生社團(tuán)可以充分利用網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)設(shè)備充實(shí)活動(dòng)的內(nèi)容。例如，當(dāng)一個(gè)社團(tuán)需要舉辦活動(dòng)的時(shí)候，大家可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，社區(qū)，或者微博進(jìn)行討論以及搜集新的素材，為高校學(xué)生社團(tuán)的豐富多彩的活動(dòng)注入新鮮的形式或者內(nèi)容，讓大學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)自我管理，在活動(dòng)的設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，最后也培養(yǎng)了大學(xué)生的素質(zhì)，事先與整個(gè)社會(huì)接軌。特別值得一提的是博客。博客是繼Email，BBS之后出現(xiàn)的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代個(gè)人的“讀者文摘”，是信息時(shí)代的麥哲倫，它代表著新的生活方式和新的交流方式。因?yàn)樯鐖F(tuán)本身就是一部分共同的興趣愛(ài)好的學(xué)生聚集起來(lái)的通過(guò)博客這一現(xiàn)代化方式，不僅僅是本校的學(xué)生，也可以吸引來(lái)自全球各地的有共同興趣愛(ài)好的學(xué)生，不斷提高了博客的點(diǎn)擊率，進(jìn)一步擴(kuò)大了本校社團(tuán)的影響力，最終聚集全球的智慧，使得高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)在不同的人的見(jiàn)解下活動(dòng)內(nèi)容和質(zhì)量的到進(jìn)一步的提高。

（二）充分利用大眾傳媒促進(jìn)大學(xué)生通過(guò)社團(tuán)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和專業(yè)化發(fā)展。高校學(xué)生社團(tuán)本身就是一群有共同興趣愛(ài)好的學(xué)生共同聚集到一起實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我展示的平臺(tái)，那么學(xué)生社團(tuán)的作用就是使得他們更加個(gè)性化以及專業(yè)化。當(dāng)前大學(xué)生都追求標(biāo)新立異，不是以前的整齊劃一。例如街舞組織，動(dòng)漫協(xié)會(huì)，游學(xué)社，英語(yǔ)協(xié)會(huì)等。高校學(xué)生社團(tuán)可以充分新媒體的資源幫助其自身的素質(zhì)更加專業(yè)化。例如，英語(yǔ)協(xié)會(huì)需要舉辦一個(gè)英語(yǔ)演講比賽，那么我們可以邀請(qǐng)新東方的講師網(wǎng)絡(luò)在線為大學(xué)生講解英語(yǔ)演講比賽的技巧，不僅僅可以利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的得到進(jìn)一步的提高，同時(shí)還使得學(xué)生在英語(yǔ)演講的思維上得到提升。值得一提的是，哈爾濱工業(yè)大學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)百度菁英俱樂(lè)部，是由百度公司與其計(jì)算機(jī)學(xué)院共同成立的，很顯然，該校的學(xué)生社團(tuán)充分利用了大眾傳媒的作用，引導(dǎo)了學(xué)生參與相關(guān)的學(xué)術(shù)和科技創(chuàng)新的活動(dòng)，促使了高校實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所分析，我們可以知道，大眾傳媒作為一種具有社會(huì)責(zé)任感的在黨的作用下領(lǐng)導(dǎo)的媒體，對(duì)于我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)具有很積極地作用。利用大眾傳媒，不僅僅可以充分利用新媒體的豐富資源，還可以充分利用大眾傳媒促進(jìn)大學(xué)生通過(guò)社團(tuán)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和專業(yè)化發(fā)展。所以，高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)如果要更成功，那么需要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，充分利用大眾傳媒的積極因素，只有這樣，高校學(xué)生社團(tuán)才會(huì)更加積極的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 汪長(zhǎng)林.淺談學(xué)生社團(tuán)的特點(diǎn)和作用[J].三明師專學(xué)報(bào)， 2005.

大眾傳媒的主要形式范文第3篇

關(guān)鍵詞：大眾傳媒、傳播方式、發(fā)展歷程

一、傳播學(xué)、媒介與大眾傳媒的涵義及發(fā)展歷程

隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展，媒介向傳播范圍擴(kuò)大化，傳播效率提高化的趨勢(shì)發(fā)展，不斷滿足了人們?cè)谛畔⒒澜缋铽@取信息的需求，在社會(huì)發(fā)展中所起到的作用也越來(lái)越大。根據(jù)傳播特點(diǎn)及歷史時(shí)期，傳統(tǒng)大眾傳媒傳播方式可以分為原始傳播方式、手抄傳播方式、印刷傳播方式、電子傳播方式四類：

1、原始傳播方式

原始社會(huì)時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平的低下，人們的生存只能依靠自然，而不能改造自然。這種情況迫使人們必須進(jìn)行交往活動(dòng)，所以原始的信息傳播在原始社會(huì)占有重要地位?；稹D騰和舞蹈是人類社會(huì)較早的信息載體，在不同程度上滿足了當(dāng)時(shí)人們遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間傳遞信息的迫切需求，也是古人傳遞信息，抒感的主要方式。但用這些媒介傳播的時(shí)效性和準(zhǔn)確性難以得到保證，所以逐漸被其它載體所取代。

2、手抄傳播方式

印刷術(shù)尚未發(fā)明之前，人類主要通過(guò)手抄的形式記載和傳遞信息。手抄傳播無(wú)論在信息傳播的準(zhǔn)確性，還是時(shí)效性上相對(duì)原始傳播方式而言都有質(zhì)的飛躍，其中絲綢、甲骨、竹片、石頭等都是手抄傳播的主要載體。由于其局限性，雖較之前動(dòng)作、行為傳播有所進(jìn)步，但在傳播速度和傳播范圍上的弊端阻礙了信息傳播的大眾化的推進(jìn)過(guò)程。

二、現(xiàn)代大眾傳媒的涵義及優(yōu)勢(shì)

近幾年來(lái)，網(wǎng)站、博客以及最近一年多才出現(xiàn)的微博等形式的現(xiàn)代大眾傳媒已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面?，F(xiàn)代大眾傳媒的嬗變使得之前人們被動(dòng)接受信息的狀況得到改變，由單向的交流形式轉(zhuǎn)化為雙向互動(dòng)的精神交流形式。伴隨著信息傳播迅速、接受信息便利的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代大眾傳媒的影響已經(jīng)深入到人們社會(huì)生活的方方面面?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代大眾傳媒相對(duì)傳統(tǒng)大眾傳媒具有以下幾方面優(yōu)勢(shì)：

1、時(shí)效性強(qiáng)

現(xiàn)代大眾傳媒突出的優(yōu)勢(shì)就是時(shí)效性強(qiáng)。在傳統(tǒng)大眾傳媒占據(jù)主導(dǎo)的時(shí)代，雖然不斷的在傳播時(shí)效性方面做出改進(jìn)，比如電視新聞?lì)l道全天滾動(dòng)播放以掌握最新的動(dòng)態(tài)等，但由于傳統(tǒng)媒體采集信息、制作專題以及新聞的成本很高，且由于電視、廣播等媒體作為專門的機(jī)構(gòu)，有嚴(yán)格的流程要求以及人員配置，所以在這種情況下，傳統(tǒng)大眾媒體很難達(dá)到人們對(duì)信息時(shí)效性要求的標(biāo)準(zhǔn)。伴隨著衛(wèi)星技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，世界各地任何時(shí)間所發(fā)生的事件，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、文字甚至視頻的形式傳播到世界的各個(gè)角落?，F(xiàn)代大眾傳媒的出現(xiàn)在提高信息傳播速度的同時(shí)，也使人們了解實(shí)時(shí)政治、全球經(jīng)濟(jì)、各地文化的準(zhǔn)確性和客觀性大大提高。促進(jìn)了各種文化的交融，推進(jìn)了全球一體化進(jìn)程。

2、傳播信息量大

如今，人類已經(jīng)被擁有超強(qiáng)運(yùn)算能力的計(jì)算機(jī)帶入了信息爆炸的世界，每個(gè)人在這個(gè)世界中，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成為信息源，各種信息各種思想交匯在一起，便形成了信息的大海。如今谷歌、百度等公司的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)搜索功能逐漸強(qiáng)大起來(lái)，你可以隨時(shí)隨地檢索到全球所有圖書館的書籍目錄和各種專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊甚至公司的商業(yè)數(shù)據(jù)資料，這十分有利于大眾對(duì)各類知識(shí)的掌握和自身素質(zhì)的提高。

三、現(xiàn)代大眾傳媒表現(xiàn)形式及特點(diǎn)

以互聯(lián)網(wǎng)為依托的現(xiàn)代大眾傳媒最早誕生于上世紀(jì) 60 年代末，上世紀(jì) 90 年代迅速普及。在我國(guó)，近十年得到迅速發(fā)展，截止去年 6 月份，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)突破 4 億，超過(guò)我國(guó)人口比例的 25%，普及率超過(guò) 31.8%。5現(xiàn)代大眾傳媒的出現(xiàn)方便了人們的日常生活，也改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，特別是伴隨著網(wǎng)站、博客以及微博等傳播形式出現(xiàn)，現(xiàn)代大眾傳媒時(shí)效性強(qiáng)，雙向交互性的特點(diǎn)得到進(jìn)一步的體現(xiàn)，給人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

1、網(wǎng)站定義及特點(diǎn)

網(wǎng)站（website）是指因特網(wǎng)上一塊固定的面向全世界消息的地方，由域名（也就是網(wǎng)站地址）和網(wǎng)站空間構(gòu)成，通常包括主頁(yè)和其他具有超鏈接文件的頁(yè)面。網(wǎng)站是由 html 文件（也就是網(wǎng)頁(yè)）組成的，可以這樣說(shuō)，我們是通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)來(lái)解讀網(wǎng)站的。個(gè)人或者組織可以通過(guò)網(wǎng)站這個(gè)載體提供相關(guān)的服務(wù)，獲取相關(guān)的信息以及公開有關(guān)的信息。目前，網(wǎng)站主要有官方網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站三類，功能也有所差異。官方網(wǎng)站主要是網(wǎng)絡(luò)上對(duì)主辦者所持有網(wǎng)站約定俗成的一種稱謂，它帶有權(quán)威性，體現(xiàn)著網(wǎng)站主辦者的意見(jiàn)和利益，比如各級(jí)政府網(wǎng)站；門戶網(wǎng)站是指通向某類綜合性互聯(lián)網(wǎng)信息資源并提供有關(guān)信息服務(wù)的應(yīng)用系統(tǒng)。

2、論壇定義及特點(diǎn)

論壇，BBS 的英文全稱是 Bulletin Board System，翻譯成中文就是“電子布告欄系統(tǒng)”的意思。早期的 BBS 的性質(zhì)和學(xué)校的布告欄類似，起消息的作用，唯一不同就是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。直到人們將蘋果計(jì)算機(jī)上的 BBS轉(zhuǎn)移到 pc 機(jī)上以后，BB 才被大多數(shù)人所接受。近些年來(lái)，由于科技的發(fā)展以及受眾者努力，BBS 的功能得到了很大的提高?，F(xiàn)在，通過(guò)論壇不但可以隨時(shí)取得各種最新的信息，還可以和網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)。

大眾傳媒的主要形式范文第4篇

關(guān)鍵詞　公共輿論　大眾傳媒　政策過(guò)程　積極效果

中圖分類號(hào)　G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

作者簡(jiǎn)介　鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，博士，鄭州450001

一、公共輿論與大眾傳媒

公共輿論一般是指相當(dāng)數(shù)量的公民通過(guò)各種途徑對(duì)某一問(wèn)題產(chǎn)生的具有共同傾向性的看法或意見(jiàn)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，公共輿論的形成主要通過(guò)人與人之間口耳相傳的方式進(jìn)行，公共輿論的形成和擴(kuò)散的速度、范圍和影響力是有限的。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，大眾傳媒已成為公共輿論形成和傳播的主要載體，公共輿論傳播的速度、范圍和影響力隨之得到極大提高。不僅如此，人們對(duì)社會(huì)事務(wù)的認(rèn)識(shí)，很大程度上受到大眾傳媒所提供信息的影響。

在當(dāng)代社會(huì)，作為公共輿論主要載體的大眾傳媒大體可以分為傳統(tǒng)媒體和新興媒體兩大類型。傳統(tǒng)媒體一般是相對(duì)于“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)媒體而言，主要是指報(bào)紙雜志、電視、廣播等；新興媒體是指隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展而產(chǎn)生，以互聯(lián)網(wǎng)等形式存在的新型大眾傳播媒介，新興媒體增長(zhǎng)勢(shì)頭迅猛，目前已經(jīng)成為社會(huì)生活中公眾討論公共問(wèn)題的重要平臺(tái)。

二、大眾傳媒在政策過(guò)程中扮演的角色

大眾傳媒參與政策過(guò)程主要是通過(guò)形成和增強(qiáng)一種公共輿論，來(lái)向政府的政策過(guò)程施加影響，以使政府接受和采納自己的意見(jiàn)主張。在當(dāng)代社會(huì)，大眾傳媒在國(guó)家政治生活中的地位日益突出，在參與政策過(guò)程中擔(dān)負(fù)著重要的角色和功能。為了分析方便，本文將政策過(guò)程簡(jiǎn)明地劃分為政策議程設(shè)置、政策制定、政策執(zhí)行和評(píng)估三個(gè)階段，大眾傳媒在其中每一個(gè)階段都扮演著重要的角色。

在政策議程設(shè)置階段，大眾傳媒通過(guò)刊發(fā)新聞報(bào)道和評(píng)論，形成一種無(wú)形的公共輿論的氛圍和壓力，能夠有效地影響政府對(duì)政策議題輕重緩急的考慮。大眾傳媒因而成為政策議程的建構(gòu)者之一，如拉雷·格斯頓指出，大眾傳媒在政府政策行為中的影響體現(xiàn)為：它能夠把一度是私人的問(wèn)題通過(guò)公開報(bào)道而轉(zhuǎn)化為公共問(wèn)題，使之成為政策議程的一部分。

在政策制定階段，政策議題涉及的公眾和利益集團(tuán)都積極通過(guò)大眾傳媒進(jìn)行利益表達(dá)，政府也通過(guò)大眾傳媒了解他們對(duì)政策議題的看法和立場(chǎng)。利益表達(dá)和利益綜合貫穿于政府議程設(shè)置、政策制定、執(zhí)行和評(píng)估的全過(guò)程，其中，包括政策方案設(shè)計(jì)、方案抉擇和政策合法化的政策制定階段往往是各種力量進(jìn)行表達(dá)和游說(shuō)的高峰期和關(guān)鍵時(shí)期。

在政策執(zhí)行和評(píng)估階段，大眾傳媒對(duì)已經(jīng)出臺(tái)的政策進(jìn)行宣傳和解釋，使民眾最大限度地了解、接受和執(zhí)行政策，同時(shí)對(duì)政策的執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督反饋，確保政策的高效執(zhí)行。另一方面，大眾傳媒也可以把政策在執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)的不足等信息反饋給政府，使政策得以修改和完善。在這一階段，大眾傳媒扮演了政策的宣傳者和監(jiān)督者的角色。

三、中國(guó)大眾傳媒參與政策過(guò)程的積極效果

改革開放以來(lái)，黨和政府對(duì)于傾聽(tīng)民意、順應(yīng)民心、集中民智一直十分重視，而大眾傳媒是匯集和反映民意、民心和民智的重要渠道。因此，隨著中國(guó)體制改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，大眾傳媒已經(jīng)成為在制度化公民參與機(jī)制之外獨(dú)立成長(zhǎng)的，一種公民進(jìn)行利益表達(dá)、參與政府政策過(guò)程的重要途徑，并主要帶來(lái)了以下五個(gè)方面的積極效果：

1.增加政策過(guò)程的公開性和透明度

在戴維·伊斯頓、阿爾蒙德等系統(tǒng)主義政治學(xué)者看來(lái)，政策就是政治體系在政治運(yùn)行中的產(chǎn)品。當(dāng)代學(xué)者一般認(rèn)為，制定和執(zhí)行政策是現(xiàn)代政府的最基本任務(wù)，政策過(guò)程是現(xiàn)代政治運(yùn)行的基本主題。現(xiàn)代政治運(yùn)行的基本要求是公開透明、民主監(jiān)督、依法治理，這是當(dāng)代民主社會(huì)的基本共識(shí)。那么，公開透明也就是現(xiàn)代國(guó)家政策過(guò)程的基本要求。而大眾傳媒對(duì)政府政策過(guò)程的參與，可以促使政府政策過(guò)程更加公開透明。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)政府十分強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德教育，比如“做人民的好公仆”、“全心全意為人民服務(wù)”等，中國(guó)各級(jí)政府官員在制定、執(zhí)行和評(píng)估政策等政策過(guò)程中，往往習(xí)慣于為民做主，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)人民群眾的疾苦和不滿，通過(guò)制定和執(zhí)行政策給予解決和滿足，政策議程的設(shè)立更多地屬于內(nèi)在創(chuàng)始模式和動(dòng)員模式，而不重視、不習(xí)慣于政策過(guò)程本身的公開和透明，不重視、不習(xí)慣時(shí)刻接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng)。隨著國(guó)家民主法治建設(shè)的進(jìn)展，中國(guó)政府政策過(guò)程的公開化和透明化程度逐步提高，在這個(gè)過(guò)程中，大眾傳媒對(duì)政策過(guò)程的參與發(fā)揮了巨大的作用。

在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)公眾權(quán)利意識(shí)高漲，積極參與政府的政策過(guò)程成為常態(tài)。政策過(guò)程的公開透明是大眾傳媒能夠參與政策過(guò)程的基本條件。因此，大眾傳媒會(huì)千方百計(jì)地了解和獲取政府政策過(guò)程的有關(guān)信息，本能地、持續(xù)地要求政府實(shí)現(xiàn)政策過(guò)程的公開化和透明化。英國(guó)社會(huì)理論家湯普森認(rèn)為，作為公共領(lǐng)域，現(xiàn)代大眾傳媒的重要性并不在于它開放了一個(gè)平等、開放和自由的公共對(duì)話空間，而在于它提供了“可見(jiàn)度”、“透明度”這種公共性。大眾傳媒的存在提高了傳媒事件的公共可見(jiàn)度，使得全社會(huì)范圍得以了解這個(gè)事件。大眾傳媒對(duì)政策過(guò)程的參與，使得政策過(guò)程暴露在媒體營(yíng)造的公共討論空間之內(nèi)，媒體通過(guò)發(fā)揮傳播、放大與動(dòng)員功能，使得更多的人參加公共討論，使得每一個(gè)公共討論的參加者都熟悉政策過(guò)程，增加了政策過(guò)程的公開透明程度。

大眾傳媒的主要形式范文第5篇

解讀大眾文化與大眾傳媒

解讀大眾傳媒與大眾文化的關(guān)系，首先要理解大眾文化及大眾文化在構(gòu)造人類大眾精神物質(zhì)生活水平和生活方式方面的重要影響力。大眾文化是一種都市工業(yè)社會(huì)或大眾消費(fèi)社會(huì)的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會(huì)中通過(guò)大眾傳媒所承載、傳遞的文化產(chǎn)品，這是一種合成的加工的文化產(chǎn)品，其明顯特征是主要為大眾消費(fèi)而制造出來(lái)的，有標(biāo)準(zhǔn)化和模擬個(gè)性的特色。大眾文化是包含在主流文化之內(nèi)，它是一個(gè)社會(huì)內(nèi)與公眾輿論、價(jià)值觀念、社會(huì)時(shí)尚和生活方式大致趨同、基本適應(yīng)的、又是與傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有直接傳承關(guān)系的文化形態(tài)。大眾文化有地域性、通俗性、消費(fèi)性、娛樂(lè)性、商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性等種種特征。

大眾文化在我國(guó)新時(shí)期的崛起始于改革開放時(shí)期，在改革開放時(shí)期逐漸獲得了主體意識(shí)的民眾，不僅需要新的娛樂(lè)形式，而且也需要表達(dá)這一階層的意識(shí)形態(tài)。大眾文化的迅速崛起有一系列發(fā)行量巨大的通俗雜志和報(bào)紙作證，有一系列原來(lái)屬于高級(jí)文化陣列的嚴(yán)肅文學(xué)紛紛改弦易幟為通俗文學(xué)作證。大眾文化的通行無(wú)阻表明的是大眾對(duì)它的支持與認(rèn)同。關(guān)于大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對(duì)大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什么樣的大眾文化就有什么樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤(rùn)影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說(shuō)一張報(bào)紙就是一個(gè)國(guó)家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預(yù)示文化進(jìn)化和傳播的基本趨勢(shì)。

大眾傳媒對(duì)通俗性、娛樂(lè)性、流行性、時(shí)尚性、商業(yè)性的大眾文化的傳播大大滿足了主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈的現(xiàn)代人，使他們?cè)谝惶斓拿β抵?，能夠在這些輕松的節(jié)目和娛樂(lè)中得到松弛和滿足。這種滿足的結(jié)果使傳播大眾文化的大眾通俗刊物發(fā)行量得到迅速飆升。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，上海的《故事會(huì)》發(fā)行量達(dá)650萬(wàn)份，湖北的《今古傳奇》發(fā)行量達(dá)200萬(wàn)份，北京的《啄木鳥》達(dá)175萬(wàn)份，山西的《民間文學(xué)》達(dá)100萬(wàn)份。這些巨大的發(fā)行量標(biāo)志著這些通俗文學(xué)有龐大的支持群體，它是對(duì)大眾文化合理性與合法性的禮贊，標(biāo)志著大眾文化節(jié)日的到來(lái)，也是對(duì)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)者昌逆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)者亡的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的無(wú)言求證。在大眾文化強(qiáng)烈的通俗性和商業(yè)性的引導(dǎo)之下，許多報(bào)刊在發(fā)生著前所未有的質(zhì)與量的變化。許多報(bào)刊由過(guò)去的4版增加到8個(gè)版面甚至數(shù)十版、100版或更多。這增加的版面多是增加了表現(xiàn)大眾文化的娛樂(lè)版和生活時(shí)尚版。與此現(xiàn)象共生的是周末版和星期日刊的興旺發(fā)達(dá)及最體現(xiàn)大眾文化特征的晚報(bào)和都市報(bào)的異軍突起，成為報(bào)業(yè)發(fā)展的生力軍。與此形成鮮明對(duì)比的一個(gè)有趣或是諷刺現(xiàn)象是嚴(yán)肅文學(xué)的節(jié)節(jié)敗退和向通俗文學(xué)的靠攏。有資料顯示，安徽的《江淮文藝》改名為《通俗文學(xué)》、天津的《新港》改名為《文娛世界》、北京的《評(píng)論選刊》改名為《熱點(diǎn)文學(xué)》。報(bào)刊結(jié)構(gòu)、內(nèi)容數(shù)量的變化演繹在說(shuō)明，大眾文化的巨大解構(gòu)力、浸染力和吞噬力，它無(wú)所不有，無(wú)處不在。它不僅無(wú)形中解構(gòu)了過(guò)去一體化的文化專制，而且它的浸染力通過(guò)大眾傳播得到充分發(fā)揮，即演繹世俗生活并把它演繹得無(wú)可抗拒。

文化對(duì)大眾傳媒的引導(dǎo)和影響作用在地域文化差異和地域傳媒差異上也得到了充分凸顯。我們可以說(shuō)，一個(gè)最突出的例證是東西方傳媒存在很大差異，而這差異本身是東西方文化差異的代表，在此我們不作論證。以中國(guó)傳媒為例，南北大眾傳媒有很大不同。北派傳媒（以北京為代表）政治性、思想性、指導(dǎo)性強(qiáng)，有較高的文化品位、當(dāng)然也不乏前衛(wèi)。因?yàn)楸本┦鞘锥?，是先進(jìn)文化最先引薦和爭(zhēng)鳴的地方。北京文化的豪爽大氣、天子腳下的豪邁與責(zé)任感也使其排版大方質(zhì)樸洗練富有沖擊力。語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確沉穩(wěn)。而南方的報(bào)紙則信息性、商業(yè)性很強(qiáng)，注重輿論監(jiān)督，娛樂(lè)版追逐時(shí)

尚、流行和明星，重視商業(yè)經(jīng)濟(jì)。在編排上花哨生動(dòng)搶眼，更前衛(wèi)，是一種快餐文化。南北傳媒風(fēng)格的不同首先根基于文化的不同，即不同的大眾文化氛圍和土壤滋生出不同的傳媒。因?yàn)閭髅绞撬枷胍庾R(shí)的喉舌，文化引導(dǎo)、影響了傳媒的特色風(fēng)格與品位。

大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過(guò)大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類精神文明和物質(zhì)文明的大眾文化，不經(jīng)過(guò)大眾傳播，就得不到繼承和發(fā)展。而實(shí)際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí)，也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇蟊妭髅酵ㄟ^(guò)傳播的議題設(shè)置功能，能讓人們感覺(jué)到那些被大眾傳媒所關(guān)注的傳播內(nèi)容便是主流的或是值得肯定和仿效的。

大眾文化在現(xiàn)今時(shí)代被大大渲染了其娛樂(lè)功能和消遣功能，加上人們欲望的膨脹和它無(wú)處不在的商業(yè)性，使得所有的文化資源都有可能被大眾文化形態(tài)納入市場(chǎng)，在新的包裝挖掘之后變?yōu)槲幕M(fèi)品。這一巨大解構(gòu)力和浸染力使得嚴(yán)肅文化和經(jīng)典作品也被演繹為大眾文化，并成為暢銷和流行之作。

[page_break]批判與解構(gòu)

大眾文化與大眾傳媒相互間的巨大作用與影響相互碰撞的直接結(jié)果是造成對(duì)它服務(wù)的對(duì)象———人的傷害。特別是當(dāng)媒介在文化領(lǐng)域已取得決定作用和關(guān)鍵性地位時(shí)，現(xiàn)代媒介傳播文化的功能主宰了人們認(rèn)知的世界，即提供并選擇性的建構(gòu)了社會(huì)知識(shí)的社會(huì)影像。我們透過(guò)這些知識(shí)和影像才能建構(gòu)我們的生活，即傳播學(xué)中的人們所處的第二世界和虛幻世界。這是個(gè)不真實(shí)的世界，但人類只有通過(guò)這個(gè)不真實(shí)的世界去認(rèn)識(shí)世界，因?yàn)槊襟w對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是如此重要，離開它，我們的世界是如此狹隘并且不現(xiàn)實(shí)。媒介是我們認(rèn)識(shí)世界的眼睛，媒介是人體的延伸，媒介即訊息。

大眾傳播對(duì)大眾文化淋漓盡致的渲染和大眾文化最重要的娛樂(lè)功能的發(fā)揮使得兩者產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)。大眾文化的商業(yè)性使得大眾傳媒和大眾逐漸變得物化。在利潤(rùn)最大化原則驅(qū)動(dòng)之下，大眾傳媒的內(nèi)容變得膚淺，顯示出享樂(lè)傾向和游戲特征。這些欲望刺激產(chǎn)生的文化垃圾無(wú)助于人類精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向，嚴(yán)重地?cái)牧舜蟊姷钠肺缓臀幕摒B(yǎng)水平，而且使人們更多地依賴電視等媒介，成為畸形的電視人或單面人。

現(xiàn)代傳媒造成了人的異化。大眾文化具有膚淺性、無(wú)根性、商業(yè)性的特征。馬爾庫(kù)塞指出，如果面對(duì)大眾的信息傳播是完全和諧而且不斷經(jīng)常不留痕跡地把藝術(shù)、政治、宗教、廣告節(jié)目融合在一起，他們使文化領(lǐng)域恢復(fù)了對(duì)他們自己的共同特征———商品形式的知覺(jué)，靈魂的音樂(lè)也是售貨術(shù)的音樂(lè)，人們考慮的不是真正的價(jià)值而是交換價(jià)值。大眾文化的商品性把人類異化為商品的人、物化的人。使人在商品的海洋中迷失自我。

以消費(fèi)為特征的大眾文化所啟動(dòng)的大眾文化市場(chǎng)構(gòu)成了對(duì)精英文化和嚴(yán)肅文化的巨大沖擊，使其在文化重構(gòu)中以妥協(xié)退讓為代價(jià)以適應(yīng)市場(chǎng)，適應(yīng)這個(gè)一統(tǒng)天下的大眾文化時(shí)代。大眾文化設(shè)限了人的文化享受，使人類在大眾文化消費(fèi)中耗盡了空閑時(shí)間，失去了接觸高級(jí)文化的機(jī)會(huì)。媒介在給予人們充分選擇自由的幌子下，制約了人們接觸其他文化媒介的可能性。使我們的文化環(huán)境逐漸失去自主和多樣性，這類似于自然環(huán)境中失去自主和多樣性。這是十分可怕的。

大眾傳媒與大眾文化的互動(dòng)削弱了文化的社會(huì)功能。高級(jí)文化的一個(gè)重要特征是超越現(xiàn)實(shí)，給人們提供一個(gè)理想目標(biāo)，即包含有否定現(xiàn)實(shí)的異端因素。文化的這種否定功能隨著大眾文化的產(chǎn)生而逐漸削弱甚至消失。這是因?yàn)閷⒋蟊娢幕膫鞑シ绞接糜诟呒?jí)文化，從而將其中的異端觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)化，將理想物質(zhì)化。由于大眾文化取消對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑、排斥、超越，人便變成為生意的、現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的、思想平庸的人。

整合與重構(gòu)

從以上大眾文化與大眾傳媒的互動(dòng)關(guān)系我們可以看出，大眾文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過(guò)大眾傳媒對(duì)人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業(yè)性上的一拍即合造成大眾傳媒這個(gè)以傳播精神思想文化內(nèi)容為主的文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海中迷失了方向。對(duì)大眾文化的過(guò)多關(guān)注和商業(yè)性追逐使其逐漸失去了其本應(yīng)具有的思想行為指路明燈的作用。