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城市廣場設(shè)計理念范文第1篇

關(guān)鍵詞：城市廣場；景觀設(shè)計

Abstract: urban square landscape is the human survival environment is an important component of the crystallization of human civilization.

Modern urban public space is a bright star brilliant pearl, is the modern urban space environment in the most public, the most rich artistic charm, but also can reflect the modern urban civilization and the atmosphere of open space, and can even become the marking of the city and symbols. In Europe there city square will be known as the "city of the sitting room", "city living room" view. In Italy, the public and even think: "there is no square there is no city." City square is not only make the city space continuity to strengthen, and it is important to beautify the city landscape node and window. Therefore, city square landscape design research to create a free harmonious and friendly nature of the urban space, so as to provide a theoretical basis for scientific guidance and guide urban environmental construction.

Key words: the city square; Landscape design

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104(2013)

隨著時代的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，城市人口增多，城市變得越來越擁擠、狹小。從20世紀(jì)起，西方現(xiàn)代建筑廣泛流行，尤其是具有國際風(fēng)格的建筑占有重要的地位，使城市環(huán)境缺乏多樣性和民族性。同時城市綠化空地也越來越少，人與自然之間變得越來越疏離。在這種情況下，人們渴望尋找自然的空間和應(yīng)該屬于自己的那一片空地—城市廣場。因此，集功能與形象于一體的城市廣場景觀設(shè)計便成為研究的重要命題。

伴隨著城市的發(fā)展，我們大致可以將城市廣場景觀設(shè)計分為三個階段，即古典主義廣場景觀設(shè)計，近代廣場景觀設(shè)計和現(xiàn)代廣場景觀設(shè)計三個主要?dú)v史階段?，F(xiàn)作以下論述

古典主義的廣場景觀設(shè)計時期，以古代希臘、羅馬和文藝復(fù)興、古典主義時期的意大利、法國、英國等為主要代表，時間是從古代至十九世紀(jì)末。

近代廣場景觀設(shè)計時期，主要以二十世紀(jì)初至七十年代初為主要發(fā)展時期，隨著英國工業(yè)革命的爆發(fā)和兩次世界大戰(zhàn)的影響，城市設(shè)計步入了現(xiàn)代主義潮流之中。在思想上主要遵循技術(shù)美學(xué)和經(jīng)濟(jì)原則，繼承并發(fā)揚(yáng)了“包豪斯”的設(shè)計理念，以功能和效率為目標(biāo)，以機(jī)器化大生產(chǎn)和預(yù)制裝配為手段。

中國在古代，并沒有真正意義上的廣場空間?，F(xiàn)代城市廣場對于中國人來講是新生事物，關(guān)于城市廣場景觀的研究更是嚴(yán)重的不足。中國獨(dú)特的社會背景，使城市廣場的景觀設(shè)計與建設(shè)在中國遇到了諸多的問題與困惑。

我國的廣場景觀設(shè)計就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國際先進(jìn)的設(shè)計理念與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場景觀中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)境界。廣場景觀文化是一個城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動中心。

1.樹景設(shè)計

廣場景觀體現(xiàn)的就是一個城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計者們對廣場景觀的設(shè)計只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國園林特色的樹景的造景設(shè)計。我國幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們在今天這個東西方文化的交匯與碰撞的時代，一定要結(jié)合中國文化環(huán)境的實(shí)際，特別是中國人實(shí)際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進(jìn)國際上先進(jìn)設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進(jìn)行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計的探索。樹景是我國傳統(tǒng)景觀造景的中國要素之一，是我國傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價值已經(jīng)擴(kuò)大，除了體現(xiàn)我國園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。

2.景觀三維化設(shè)計

景觀三維化，意圖根據(jù)事物特性、人的習(xí)慣等，將人的表達(dá)物化或?qū)⑹挛飻M人化，表達(dá)出情感，運(yùn)用景觀的具體創(chuàng)新營造，如：景觀小品、景觀雕塑、文化墻等的特色打造來承載場地所包含的文脈性、環(huán)境性及地域性等內(nèi)容。城市廣場建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈的同時，還要適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，增強(qiáng)城市廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。

3.情景照明

情景照明在城市廣場夜景觀建設(shè)中的運(yùn)用，其中一個方面要與廣場原有景觀合理恰當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)，在廣場現(xiàn)已固有的優(yōu)美景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升景觀特色與內(nèi)涵。可以說，情景照明在這一方面扮演著廣場美容師的角色。我們可通過情景照明改變燈光顏色、明暗、角度，給環(huán)境營造變幻動態(tài)的燈光表情，利用光線整合和塑造廣場良好的景觀設(shè)施，使廣場景觀在燈光的渲染下更加完美，形成融合統(tǒng)一的景觀體系。例如，城市廣場中的主題性雕塑，往往在廣場景觀中扮演了極其重要的角色，有時甚至是不可或缺的。如何讓雕塑在夜間也能展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力呢？此時，可運(yùn)用情景照明的方式，以雕塑自身景觀為基礎(chǔ)，利用光線與光影的變幻，塑造雕塑的形體輪廓和渲染周邊環(huán)境的氛圍，以及用燈光提升、豐富景觀的特色與內(nèi)涵。

結(jié)語關(guān)于廣場景觀要素的詳細(xì)設(shè)計方法需要我們不斷去探討研究，形成一種可行的現(xiàn)代城市廣場景觀設(shè)計的理論和方法，使其能夠解決我國城市廣場建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題，使廣場景觀設(shè)計步入一種理性和秩序的軌道，并期望能對當(dāng)前我國的城市廣場設(shè)計與建設(shè)有所啟發(fā)，有所指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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城市廣場設(shè)計理念范文第2篇

不僅起到交通集散地的作用，更是城市門戶的象征。然而傳統(tǒng)的火車站站前廣場的設(shè)計往往

只注重交通集散的要求，對廣場的環(huán)境設(shè)計及空間景觀序列關(guān)注不夠。因此在設(shè)計中不僅要

從大的環(huán)境來分析整個廣場，更要注重考慮整個廣場的平面，主題，歷史，空間的劃分，廣

場的裝飾，小品以及細(xì)部等多個問題。本文以秦皇島火車站站前廣場為例來說明這類廣場的

設(shè)計，希望能對火車站站前廣場的設(shè)計提供一定的參考與依據(jù)。

關(guān)鍵詞：站前廣場；景觀；廣場空間；廣場設(shè)計

中圖分類號： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

火車站站前廣場不同于普通城市廣場，這類廣場作為火車站的重要組成部分，不僅起到交通集散地的作用，更是城市門戶的象征。傳統(tǒng)的火車站站前廣場的設(shè)計往往只注重交通集散的要求，對廣場的環(huán)境設(shè)計及空間景觀序列關(guān)注不夠。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會的進(jìn)步，僅僅從平面的交通流行組織上尋求城市空間環(huán)境的改善是完全不夠的，整體空間環(huán)境質(zhì)量的提高需要從城市的歷史文脈出發(fā)，尋找能夠被城市大眾認(rèn)可，空間組織、交通梳理、建筑改造以及環(huán)境整治等等都應(yīng)服務(wù)于城市的個性化、整體性和印象性，將它們有機(jī)地匯集于一個統(tǒng)一的城市開放空間系統(tǒng)之中。

本文以秦皇島市為例，說明秦皇島并非僅僅百年的城市概念，它承載的是現(xiàn)行區(qū)域厚重的歷史文化。結(jié)合津秦客運(yùn)專線建設(shè)，秦皇島市將同步實(shí)施秦皇島火車站改造以及民族路、紅旗路、龍港路等斷頭路打通工程等配套工程，改變地方鐵路分割城市的局面，大力促進(jìn)城市路網(wǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和城市形象提升?；疖囌菊厩岸伪杯h(huán)路的改造，不但完善了秦皇島火車站的市政配套設(shè)施，是火車站交通集散的重要交通通道，而且提升了市區(qū)路網(wǎng)的使用功能，對緩解市區(qū)交通緊張狀態(tài),促進(jìn)城市的綜合發(fā)展有著重要意義。作為站前廣場的景觀設(shè)計應(yīng)考慮兩大方面。

一、廣場與城市整合

城市廣場是城市的重要公共空間，在廣場中可進(jìn)行各種民俗活動、紀(jì)念活動、文化活動，組織交通集散，提供市民休息、交往空間，還可作為商貿(mào)場所。除此以外，廣場還有一個重要的作用，就是整合城市環(huán)境。城市要素之間表現(xiàn)出協(xié)調(diào)和有序，城市環(huán)境和諧統(tǒng)一；城

市要素，包括建筑、道路、橋梁、地下工程、景觀綠化和市政工程等分工細(xì)化，技術(shù)要求和工程復(fù)雜度提高，專業(yè)化程度也愈來愈高。城市環(huán)境建設(shè)由分工很細(xì)的很多專業(yè)共同完成，不同專業(yè)設(shè)計建成的城市要素形態(tài)組合在一起，各自為政、互不相干是城市環(huán)境背離和諧統(tǒng)一的主要原因。作為景觀設(shè)計者，我們不能僅局限在自己的設(shè)計范圍，要研究更大的環(huán)境，使自己設(shè)計形成的環(huán)境很好鑲嵌在城市環(huán)境中，促進(jìn)城市環(huán)境的整合。

1.地域特色站前廣場景觀設(shè)計的特點(diǎn)

（1）站前廣場

站前廣場是鐵路旅客進(jìn)入城市的必經(jīng)之地，是向南來北往的旅客展示城市面貌的窗口，因此常把站前廣場比作城市的“門戶”。門一般是空間序列的開始，站前廣場這扇“門”為旅客提供了大量豐富的視覺、感覺、觸覺等信息，讓旅客在一定程度上對該城市有了初步體驗(yàn)和印象。所以有一個地域特色的站前廣場非常重要。我國地域遼闊，歷史悠久，各個城市在其發(fā)展形成過程中，都形成了獨(dú)特的人文景觀和自然景觀。從這方面講，站前廣場正因?yàn)橛辛顺鞘形拿}、地域性的原始建構(gòu)，與城市形象的關(guān)系才比其他類型的城市廣場更自然、直接，對城市形象的塑造也更有表現(xiàn)力和說服力。廣場上的植物特征、空氣的濕度和溫度、陽光和風(fēng)等自然條件給旅客的身體感知就已暗示了地域的不同。

（2）地域性原則

廣場也是體現(xiàn)地域文化不可忽視的環(huán)節(jié)。于是在廣場上對那些與人的使用直接發(fā)生關(guān)系的建筑細(xì)部和設(shè)施的關(guān)注就變得十分重要，這也是體現(xiàn)地域文化的一個重要切入點(diǎn)。比如門把手、欄桿扶手、座椅、標(biāo)識牌、服務(wù)臺、景觀柱、垃圾桶、公交汽車站、花臺、陳設(shè)小品以及有特色的地面鋪裝。而現(xiàn)實(shí)中，許多車站在這類細(xì)節(jié)上重視不夠，往往采用一般化的通用產(chǎn)品，失去了在細(xì)節(jié)上詮釋地域文化的好機(jī)會。在秦皇島站站前廣場設(shè)計中充分利用秦、漢文化的主要要素，又體現(xiàn)著現(xiàn)代風(fēng)格。

（3）它有交通，城市廣場，城市節(jié)點(diǎn)功能

站前廣場的主要功能有交通功能、環(huán)境功能、空間功能等，這些功能比較重要。交通樞紐功能主要是指鐵路和其他交通方式問的換乘，提供停車空間和乘客的停留空間，實(shí)現(xiàn)人車分離等；城市廣場功能，即站前廣場作為廣場本身所應(yīng)具備的功能，包括景觀、集散客流等；城市節(jié)點(diǎn)功能主要指廣場聯(lián)系周邊、吸引周邊的功能，是站前廣場發(fā)展成為功能復(fù)雜的城市節(jié)點(diǎn)后所具備的主要功能。

（4）充分利用土地資源

站前廣場應(yīng)充分利用土地資源，保持城市景觀軸線的連續(xù)性。在秦皇島站站前廣場中充分利用地勢，將城市的主要景觀軸線設(shè)置于上層的地面廣場，形成良好的城市景觀。利用架空以及地下層設(shè)置商業(yè)以及交通。這樣不僅利用土地資源又增加了景觀軸線的完整。

2.以秦皇島站前廣場為例的運(yùn)用

（1）廣場與秦皇島市的整合

秦皇島火車站是對外溝通交流的重要門戶，火車站周邊片區(qū)是城市形象的重要窗口?；疖囌局苓吤芗植贾F路、快速路、公交站線等交通設(shè)施。秦皇島火車站站前廣場位于秦皇島市海港區(qū)中心城區(qū)。站前廣場南側(cè)正對城市重要的景觀路迎賓路和規(guī)劃的迎賓北路。它是—地下與地上整合車站。廣場采用生態(tài)型、多功能和立體化的下沉形式，是交通樞紐、商業(yè)購物和觀光旅游的綜合場所。站前廣場分兩層，地上主要為交通服務(wù)，另外交通出口、噴水池，雕塑等。而地下主要為地下商場，地下通道，公交出租車站口。綜合體于而且很多設(shè)施都要露出地面，例如風(fēng)井、熱泵、傷殘人電梯出口等，這些露出物，我們采取地下地上統(tǒng)一設(shè)計，將廣場和地面的商場結(jié)合，將雕塑與噴泉水池結(jié)合，傷殘人電梯使工程技術(shù)設(shè)施與景觀有機(jī)組合在一起，改變了景觀設(shè)計給工程技術(shù)設(shè)施涂脂抹粉的簡單做法。

（2）秦皇島站前廣場具體景觀設(shè)計

大氣的平面布局

成功的平面布局至關(guān)重要，要兼顧多方面的因素，要與建筑形式相協(xié)調(diào)，與周邊環(huán)境融為一體，但最為重要的是將設(shè)計理念中的從平面布局中體現(xiàn)出來，一個好的寓意將賦予整個設(shè)計以靈魂，使它變得鮮活而有生命力，并充滿自身的特色與魅力。

整個廣場我們把它分成兩層，上面一層為廣場層，下面一層為地面層。廣場層平面構(gòu)成以火車站建筑為中心呈中軸對稱的形式展開，結(jié)合綠地花壇、景觀樹陣、景觀柱，鋪裝紋樣、條石小品等元素，由一條特色的鋪裝形式把人流引入站房，點(diǎn)明站房作為“城市之門”的主題。廣場層與地面層的高差以大尺度的噴泉與雕塑的融合成為整個廣場的點(diǎn)睛之筆。

圖1 規(guī)劃總平面圖

站前廣場的整個平面布局設(shè)計大氣而充滿靈感。與建筑的無縫對接，完美襯托出建筑的靈動；而噴泉與雕塑的引入，既豐富了廣場的景觀元素、增強(qiáng)了休閑娛樂的功能，同時又展現(xiàn)了秦皇島這一獨(dú)具特色的景點(diǎn)之美，給游客留下一個難忘的第一印象。

（3）寓意廣場的主題

對于廣場主題的表現(xiàn)，廣場設(shè)計構(gòu)成藝術(shù)包含廣場的規(guī)模與尺度，限定與圍合和主題的表現(xiàn)等要素。其中主題表現(xiàn)多是通過廣場標(biāo)志物，其中以雕塑居多。雕塑是表達(dá)主題最直接的手段，不僅要有好的創(chuàng)意，還要有美的形式。當(dāng)然雕塑本身也要成為能夠經(jīng)的起時間考驗(yàn)的藝術(shù)品。在秦皇島站站前廣場也首當(dāng)其沖的選擇了雕塑來點(diǎn)明主題。秦皇島市是我國著名的濱海旅游、休閑、度假勝地，設(shè)計理念確立了突出濱海城市理念，尊重歷史文脈，尊重發(fā)展過程的設(shè)計理念。

3.濱海城市理念

藝術(shù)之始，雕塑為先。用雕塑來表達(dá)設(shè)計理念，整個雕塑命名為“往事越千年”，這是主席登臨鴿子窩鷹角亭賦詩《浪淘沙》中往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇的一句，突出秦皇島這一悠久歷史古城。在雕塑的造型設(shè)計上運(yùn)用了海浪作為原型，并在此海浪的基礎(chǔ)上加上了“書卷”的造型，寓意這一濱海城市擁有悠悠歷史，使整個造型更加完美。

圖2 雕塑效果圖

4.尊重歷史文脈，尊重發(fā)展過程理念

再尊重歷史文脈，尊重發(fā)展過程的設(shè)計理念中，主題雕塑在內(nèi)容以主題“秦風(fēng)漢韻”——“海濱城市”——“再創(chuàng)輝煌”進(jìn)行創(chuàng)作，突出秦皇島市從古到今的輝煌發(fā)展。

“秦風(fēng)漢韻”象征著古代的秦皇島市，通過用秦朝的錢幣，長城，書簡，文字，年輪以及秦文化的紋飾精心的平面設(shè)計來表達(dá)秦皇島市的歷史悠久和輝煌。

“海濱城市”象征著現(xiàn)代的秦皇島市，通過現(xiàn)代化的高樓，車間，海浪來表達(dá)這坐落在海濱旁的城市正在蓬勃的發(fā)展。

“再創(chuàng)輝煌”象征著今后的秦皇島市會擁有更加發(fā)達(dá)的交通把秦皇島建設(shè)成為園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化的濱海名城。

特色廣場鋪裝

鋪裝是廣場設(shè)計的一個重點(diǎn)，因?yàn)閺V場是以硬質(zhì)景觀為主。鋪裝設(shè)計雖應(yīng)突出醒目、新穎，但首先必須與整體環(huán)境相匹配，它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，而不是片面追求材料的檔次。質(zhì)感來自對比，只要通過不同鋪裝材料的運(yùn)用，就可劃分地面的不同用途，界定不同的空間特征，可標(biāo)明前進(jìn)的方向，暗示活動的速度和節(jié)奏。而且因?yàn)閺V場是室外空間，所以應(yīng)以簡潔為主。所以我們在廣場設(shè)計時要考慮以下因素：

（1）整體統(tǒng)一原則

在鋪裝時我們不能單獨(dú)的處理，應(yīng)與其它景觀要素同時考慮，以便確保鋪裝地面無論從視覺上還是功能上都被統(tǒng)一在整體之中。變化鋪裝材料和圖案應(yīng)運(yùn)用得當(dāng)而不至于凌亂。在設(shè)計中，我們充分考慮的周圍的景觀環(huán)境，特別是站房的設(shè)計，通過對建筑和秦漢文化的研究我們提煉出有特色能代表秦皇島市的特色鋪裝。所以在整體鋪裝采用灰色系花崗巖石材鋪裝，用深灰，中灰和淺灰來分隔空間，而廣場中軸，用秦漢紋飾的特色鋪裝由主題雕塑引向建筑入口。它是由黑白兩種花崗巖拼接而成的。以廣場的鋪裝線條骨架向兩側(cè)綠地進(jìn)行空間延展，拓展出現(xiàn)代鋪裝與生態(tài)綠色相融合的空間。而地面層的鋪裝盡頭以文化元素符號地雕收尾，讓地雕，綠化，景觀小品形成好的休閑空間。

圖3 特色鋪裝平面圖

(2)安全性

做到鋪面無論在干燥或潮濕的條件下都同樣防滑，避免旅客發(fā)生危險。是否有上車的必要也是選擇鋪裝所必須考慮的。

(3)外觀

鋪裝外觀包括色彩，尺度和質(zhì)感。色彩要做到即不暗淡到令人煩悶，又不鮮明到俗不可耐。色彩或質(zhì)感的變化，只有在反映功能的區(qū)別時才可使用。尺度的考慮會影響色彩和質(zhì)感的選擇以及拼縫的設(shè)計。且路面砌塊的大小、色彩和質(zhì)感等，都要與場地的尺度有正確關(guān)系。整體鋪裝采用灰色系花崗巖石材鋪裝，用深、淺、灰色進(jìn)行鋪裝的分隔圖案，且花崗巖的大小為800X800X50mm拼接。 廣場中軸的特色鋪裝是用黑白色花崗巖相間而拼接。

廣場小品與細(xì)部

廣場小品包括燈柱、花架、坐凳，出入口建筑裝飾，垃圾桶、欄桿滿足功能要求的前提下也作為藝術(shù)品具有審美價值，由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加之成功布置，可使的廣場空間的趨向、層次更加明確和豐富，色彩更富于變化。

小品尺度是在廣場大環(huán)境下呈現(xiàn)的一定比例關(guān)系是人們經(jīng)驗(yàn)的對比和心理的度量，以人為標(biāo)準(zhǔn)如欄桿、坐椅等。小品造型變化，要統(tǒng)一于廣場總體風(fēng)格，統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不凌亂，有助于廣場營造出濃郁的地方氣息，文化特色，風(fēng)格鮮明，統(tǒng)一別致。噴泉是廣場重要的景觀小品，它與雕塑結(jié)合，成為一件藝術(shù)品，讓人過目不忘。垃圾桶扮演著重要角色。

垃圾桶的造型、位置、取出方式均應(yīng)考慮，垃圾桶的設(shè)計形式主要筒箱式。

出入口建筑裝飾采用了虛實(shí)結(jié)合的方法，具有雕塑感的建筑與裝飾鏤空花紋相結(jié)合。裝飾鏤空雕花的花紋仍然沿用了秦漢紋飾，用不同平面構(gòu)成方式來塑造這一出入口建筑。

圖4出入口建筑小品

景觀柱，座凳，垃圾桶的小品設(shè)計仍然要統(tǒng)一與整個廣場的整體風(fēng)格，通過形態(tài)、材料、色彩等設(shè)計要素，建立各設(shè)施之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成統(tǒng)一的造型語言。在整個設(shè)計中以特色的秦漢紋飾作為雛形進(jìn)行設(shè)計，使整個廣場既統(tǒng)一又有趣味感。設(shè)計理念以現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化共存，細(xì)部元素與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)。 以現(xiàn)代手法抽象歷史民族符號，以求現(xiàn)代對歷史之傳承；以鏤空雕刻體現(xiàn)整體設(shè)計風(fēng)格，以求細(xì)部與主題之呼應(yīng)。在設(shè)計中，充分考慮地域文化和傳統(tǒng)文化的融合，將文化元素大膽運(yùn)用。設(shè)計理念延續(xù)文化的脈絡(luò)。

景觀柱在設(shè)計上分為柱頭和柱身，柱頭是以秦磚漢瓦提煉出的線條來代表磚的意境，柱身是以秦漢傳統(tǒng)符號為基礎(chǔ)運(yùn)用于現(xiàn)代的工藝表現(xiàn)，以莎安娜米黃石包圓，增強(qiáng)其體量感，柱基雕刻著“回”形文字，增加了文化的凝重感和內(nèi)涵。夜晚加以燈光，景觀效果會更好。，

圖5 城市家具小品

Fig.9 The Landscape Facilities

結(jié)語

站前廣場設(shè)計對于城市真正意義上的“客廳”將迎來新的容姿，這不再是一個令你匆匆逃離的污濁之地，也不再有喧囂不堪的混雜景象；它是生命的又一驛站，博大而包容，從容而明凈，你可以駐足靜息，思忖一番；這也是帷幔拉開的舞臺，展現(xiàn)個性的人及他們的生活和城市。秦皇島火車站經(jīng)過多方的共同努力，站前廣場已修建完成。雖然跟最初的設(shè)計變化挺大的，但是希望它不僅肩負(fù)著這個城市每日繁重的交通，更孜孜不倦地向各地游客展示著秦皇島市美好的城市形象。以個性城市的特色設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)造是我們目前必須傾力而為的工作。

參考文獻(xiàn):

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城市廣場設(shè)計理念范文第3篇

關(guān)鍵詞：寧波保稅區(qū)；海港通關(guān)；設(shè)計方案

海港作紐帶，服務(wù)暖賓朋――以“紐帶”作為方案構(gòu)思的立足點(diǎn)。一條柔順的紐帶，連接海內(nèi)外。動感、平滑，使人舒服。體現(xiàn)通關(guān)中心的服務(wù)意識。一座陽剛的雕塑，聚集眾賓朋?，F(xiàn)代、挺拔，矗立于廣場的盡頭。體現(xiàn)通關(guān)中心的時代氣息。

一、項(xiàng)目概況

寧波保稅區(qū)海港通關(guān)服務(wù)中心項(xiàng)目位于寧波保稅區(qū)太河以東，興業(yè)大道以西，駱霞公路以北，保稅區(qū)商務(wù)大廈（13F）以南地塊。用地面積20239m2。項(xiàng)目地上總建筑面積為30262m2，主樓十層，裙房以四層為主，地下兩層，為汽車庫及設(shè)備用房，其中地下二層為平站結(jié)合的人防二等人員掩蔽所。地下總建筑面積為15612m2。

二、方案構(gòu)思

海港作紐帶，服務(wù)暖賓朋。寧波港是響譽(yù)國內(nèi)外的國際深水港。寧波保稅區(qū)海港通關(guān)服務(wù)中心是口岸服務(wù)的窗口，更是聯(lián)系境內(nèi)外客商的重要紐帶。作為進(jìn)出口貿(mào)易的重要紐帶，全面的服務(wù)是我們永遠(yuǎn)的追求。于是我們將“紐帶”這一形式作為構(gòu)思引入到建筑設(shè)計中來。她隱喻著我們寧波保稅區(qū)海港通關(guān)服務(wù)中心永遠(yuǎn)的服務(wù)意識。

三、設(shè)計理念

1．順應(yīng)地形，就勢而為。保稅區(qū)大廈與商務(wù)大廈在朝向中心廣場一側(cè)，其主樓界面是一條連續(xù)的自由曲線，結(jié)合地塊北側(cè)沿河的折線型輪廓，于是，由商務(wù)大廈為起點(diǎn)，順勢的一筆，勾勒出了本地塊建筑沿河的走勢，既順應(yīng)了地形，又與原有建筑形成了延續(xù)的曲線形的城市界面。近似一條紐帶。在空間形態(tài)上，對于通關(guān)中心主樓的位置，設(shè)計之初，我們進(jìn)行了幾個方案的對比與推敲。當(dāng)把建筑放到環(huán)境當(dāng)中的時候，結(jié)論便呼之欲出了。主樓置于地塊的西南側(cè)，面朝東，幾乎是正對著城市廣場的主軸線，更與保稅區(qū)大廈及商務(wù)大廈形成了均衡的三足鼎立的空間態(tài)勢，攜手環(huán)抱開闊的城市廣場。

2．利用“田”字型的功能布局，來詮釋幾大功能區(qū)塊之間“分”與“合”的關(guān)系，并形成人車分流的外部空間。沿地塊設(shè)置環(huán)形的機(jī)動車道（兼消防車道），環(huán)形車道內(nèi)是以“田”字型布局的四個功能區(qū)塊。分――田字型布局的中間一橫一縱兩條步行道將四個功能區(qū)塊分離，各自獨(dú)立的交通體系、獨(dú)立的出入口避免了各個功能區(qū)塊相互間的干擾。合――田字的中央，是四層的開敞平臺，亦是建筑的內(nèi)廣場空間。這些開放的平臺作為聯(lián)系幾個功能區(qū)塊之間的紐帶，將四個功能區(qū)塊緊密地聯(lián)系在一起。將來隨著功能的變化及發(fā)展，各層的服務(wù)大廳還可相互串聯(lián)，靈活劃分。人群經(jīng)過步行入口通過室外的自動扶梯可直接到達(dá)2～4層各服務(wù)大廳。

3．從城市設(shè)計的角度出發(fā)，在建筑設(shè)計中妥善處理河岸、建筑及城市廣場的關(guān)系。通關(guān)中心位于廣場的盡頭，設(shè)計中其造型取意為“一組用紐帶相連的城市現(xiàn)代雕塑”，建筑是廣場的一部分。建筑內(nèi)2～4層的開敞平臺即是城市廣場的延伸，形成立體的城市廣場空間，人們在辦事之余，在平臺上東可擁抱開闊的城市廣場，西可欣賞靜靜的太河之水。

4．充分體現(xiàn)人性化的設(shè)計理念。我們將人性化的設(shè)計理念充分體現(xiàn)到建筑設(shè)計的各個角落，以表達(dá)政府服務(wù)、口岸服務(wù)的服務(wù)意識，表達(dá)親民、便民、利民的人本位思想，充分體現(xiàn)通關(guān)服務(wù)中心的紐帶作用。

5．引入綠色建筑的設(shè)計理念，充分考慮建筑的節(jié)能減排及綠色環(huán)保要求，在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度的節(jié)約資源。（1）在環(huán)境上選用少維護(hù)、耐候性強(qiáng)、病蟲害少、對人體無害的鄉(xiāng)土植物。在樹種搭配上，做到常年有綠色。在三處屋頂平臺上設(shè)有屋頂綠化；（2）屋頂設(shè)計太陽能電板，既節(jié)能，又可以豐富建筑的第五立面；（3）空調(diào)采用節(jié)能的地源熱泵系統(tǒng)；（4）寧波是一個缺少淡水的城市，設(shè)計中將雨水進(jìn)行收集與沉淀（地下二層設(shè)有雨水收集池與沉淀池），用于綠化灌溉及沖洗地面等。

四、總體規(guī)劃布局

（一）功能結(jié)構(gòu)

建筑呈“田”字布局。10層的主樓位于地塊的西南角，裙房主體為4層，裙房東首的餐廳設(shè)計為2層的圓形建筑，與商務(wù)中心的凹弧相呼應(yīng)。裙房內(nèi)設(shè)計了一縱一橫兩條步行道。將1至4層分為4個部分，容納了通關(guān)中心服務(wù)大廳、金融服務(wù)中心、行政服務(wù)中心以及行政辦公的門廳。

（二）交通流線

地塊沿興業(yè)大道設(shè)計出入口。其中南側(cè)的為步行出入口，北側(cè)的是車行出入口，車行出入口與北側(cè)的商務(wù)中心公用，以避免短距離內(nèi)道路開口較多的弊端。地下兩層，為汽車庫及設(shè)備用房，其中地下二層為平站結(jié)合的人防二等人員掩蔽所，沿建筑的東側(cè)和西側(cè)各設(shè)一個地下汽車庫出入口。地面沿環(huán)形通道設(shè)有機(jī)動車停車位，用以解決部分臨時停車。在入口附近設(shè)有非機(jī)動車停車位，滿足停車需要。商務(wù)中心的交通流線與本地塊整體考慮，共用一個車行出入口，通過入口廣場分流各功能區(qū)塊的人流及車流，并沿商務(wù)中心周圍設(shè)計環(huán)形消防車道，滿足規(guī)范要求。

五、建筑單體設(shè)計

（一）平面功能

建筑一至四層為對外的服務(wù)大廳，分別是：通關(guān)服務(wù)中心大廳的綜合服務(wù)區(qū)，通關(guān)服務(wù)中心大廳的出入境報檢報驗(yàn)、危險品申報區(qū)，通關(guān)服務(wù)中心大廳的報關(guān)區(qū)以及行政服務(wù)中心。各服務(wù)大廳的出入口均開向步行道內(nèi)，分區(qū)明確，且聯(lián)系緊密。主樓的一層除了通關(guān)服務(wù)中心大廳的綜合服務(wù)區(qū)外，還有金融服務(wù)中心及辦公部分和檔案館的門廳。為使用方便，我們在行政服務(wù)中心旁也設(shè)計了部分金融服務(wù)，從而完善功能布局。一條通向內(nèi)部的步行道（源自城市廣場的軸線），將金融服務(wù)中心與行政服務(wù)中心在底層分開，進(jìn)一步將城市廣場空間引入到建筑內(nèi)部，使建筑與環(huán)境互融。東北角的2層圓形建筑為餐廳，其中底層的西北側(cè)為廚房部分，設(shè)計單獨(dú)的出入口通向地塊內(nèi)的道路，與就餐的流線完全分開。裙房部分均通過開敞平臺相連，既各自獨(dú)立又相互聯(lián)系。裙房頂層設(shè)計部分屋頂花園，再通過一條帶狀的折板，將所有功能大廳加以串聯(lián)，使之成為聯(lián)系各大功能區(qū)塊的紐帶。主樓五至六層為檔案館，七至十層為口岸辦通關(guān)服務(wù)辦公區(qū)。

（二）建筑造型

運(yùn)用“紐帶”做為立面基本框架，再結(jié)合體塊完成建筑的造型設(shè)計。主樓的設(shè)計中，我們將建筑層層的輪廓加以錯動，形似一條紐帶，有韻律的迎風(fēng)舞動，而串聯(lián)著各服務(wù)大廳的帶狀折板正是這條紐帶的收尾，輕擺搖曳。建筑本身極富雕塑感的體塊賦予建筑剛性、力量的一面。沿著駱霞公路由西向東慢慢走進(jìn)，就似一艘遠(yuǎn)航的萬噸巨輪行駛在之中。通過虛實(shí)結(jié)合，剛?cè)岵?jì)的設(shè)計手法，將靈動的紐帶與陽剛的城市現(xiàn)代雕塑進(jìn)行結(jié)合，形成建筑的外部造型。建筑以淺灰色頗具現(xiàn)代感的夾芯復(fù)合金屬板為主墻面，深色鋁合金穿孔板加以點(diǎn)綴，再通過大面積玻璃的運(yùn)用，使建筑即有陽剛、穩(wěn)重的性格又不失動感、靈氣的一面。

（三）景觀設(shè)計

在景觀設(shè)計的處理上，將建筑盡可能的沿西側(cè)的太河及東側(cè)的城市廣場展開，以獲得景觀視野的最大化，南側(cè)通過喬木及間距來減小駱霞公路上的噪音對建筑的干擾。由于場地較小，建筑周邊的環(huán)境景觀主要以點(diǎn)狀及帶狀分布，重點(diǎn)是西側(cè)沿太河的景觀帶。設(shè)計中將太河駁岸做成木棧道加綠化的形式。既能看也能走。以滿足人們親水的心理。地塊內(nèi)部及平臺的景觀設(shè)計延續(xù)了建筑造型的特點(diǎn)。通過不同顏色的灌木在平面上用折線形相分，既豐富了形式又與建筑造型相呼應(yīng)。

城市廣場設(shè)計理念范文第4篇

我國的廣場景觀設(shè)計就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國際先進(jìn)的設(shè)計理念與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場景觀中所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)境界。廣場景觀文化是一個城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動中心。

廣場景觀體現(xiàn)的就是一個城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計者們對廣場景觀的設(shè)計只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國園林特色的樹景的造景設(shè)計。我國幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們在今天這個東西方文化的交匯與碰撞的時代，一定要結(jié)合中國文化環(huán)境的實(shí)際，特別是中國人實(shí)際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對廣場景觀規(guī)劃的要求，在積極引進(jìn)國際上先進(jìn)設(shè)計理念和最新的設(shè)計成果的同時，也要技術(shù)而藝術(shù)地對我國的廣場景觀中的樹景進(jìn)行具有我國文化特色和符合我國民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計的探索。樹景是我國傳統(tǒng)景觀造景的中國要素之一，是我國傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價值已經(jīng)擴(kuò)大，除了體現(xiàn)我國園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。

然而，在我國的現(xiàn)實(shí)景觀設(shè)計中，設(shè)計者們對樹景的應(yīng)用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，樹景只是作為景觀的某種添加以填補(bǔ)景觀空間的漏缺，當(dāng)硬質(zhì)景觀出爐之后，樹景更是被許多設(shè)計者無情拋棄，更別說是要設(shè)計者們?nèi)ヌ角髽渚暗母顚拥木坝^藝術(shù)價值和審美應(yīng)用了。這種情況特別體現(xiàn)在城市廣場景觀的設(shè)計上。我國現(xiàn)有的廣場景觀流行西方廣場一覽無余的模式，完全沒有中國園林式的綠蔭婆娑、曲徑幽通、一波三折的意境和風(fēng)貌，更別提樹景在廣場景觀中所起到的一系列的生態(tài)、社會意義了。曾有人這樣概括現(xiàn)今的城市廣場：“低頭是鋪裝加草坪，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點(diǎn)是機(jī)關(guān)。”例如蘭州的東方紅廣場、西安的音樂噴泉廣場、成都的天府廣場都屬于這種情況的典型。這種借鑒于西方模式的無樹景的廣場景觀勢必會失卻許多中國傳統(tǒng)文化和審美特色，以及在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的生態(tài)環(huán)保價值，更沒起到有效的空中綠化作用。

塑造出一個能在各個季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開放性空間，城市的魅力就會倍增，令人流連忘返、回味無窮。在廣場景觀設(shè)計中，獨(dú)具中國園林審美特色和文化特色的樹景便能達(dá)到此種目的。園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹的造景尤為重要。花木從入土到萌芽、成株、成景，整個發(fā)育過程就是一個不斷變換的動態(tài)景觀，是一個春天花開、夏日成蔭、秋日落葉、冬天積雪的動態(tài)變化過程，也是人與自然交流和和諧相處的互動過程，這個過程加上中國式的樹景講求曲直盤旋的“姿態(tài)美”，講求不同樹種在不同氣候條件下音韻鏗鏘的“聲響美”，講求艷陽和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表達(dá)著東方審美神韻。

城市廣場的立體綠化還尚未提及。所謂的立體綠化，是指地面綠化、墻體綠化、屋頂綠化的總稱。然而筆者認(rèn)為，我們不能把立體綠化簡單地理解為綠化物一定要附著于某種固體建筑物之上，立體綠化景觀或空中綠化景觀應(yīng)該有更多的處理方式和表現(xiàn)形式。我國現(xiàn)今的空中綠化還停留在探索屋頂綠化和墻體綠化的俯視和平視的初級階段，仰視的空中綠化或立體綠化景觀還很少。這種具有平視、仰視和俯視的多視角效果相結(jié)合的廣場景觀的表現(xiàn)形式應(yīng)是我們設(shè)計者所倡導(dǎo)的。那么在我國現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們又怎樣來解決從平視到仰視，再到俯視形式的空中景觀的設(shè)計呢？樹木的造景便能很好地達(dá)到這種目的，樹景既可俯視，也可仰視，還能平視。樹木的空中綠化造景方便易行，效果顯著，它完全可以把地面綠化帶到三維空間之中，這種綠化格式對人口稠密、建筑擁擠的城市鬧市區(qū)的廣場尤為適用。

城市廣場設(shè)計理念范文第5篇

進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國酒店的設(shè)計因經(jīng)濟(jì)環(huán)境、客源結(jié)構(gòu)、管理制度等的轉(zhuǎn)變而發(fā)生著較大的變化,呈現(xiàn)了動態(tài)化、可持續(xù)的發(fā)展趨勢。主要反映在以下幾方面:

(一)設(shè)計理念的變化

酒店社會形象由注重標(biāo)志性而趨向社會服務(wù)性,其空間組織由封閉型趨向開放型,服務(wù)項(xiàng)目由綜合性趨向特色與個性。裝修風(fēng)格由單一趨向多元化,由只注重社會效益趨向更注重經(jīng)濟(jì)效益。

(二)服務(wù)項(xiàng)目的變化

1.客房

作為酒店主要服務(wù)項(xiàng)目之一的客房,其類別由過去雙人標(biāo)準(zhǔn)型客房為主趨向由含有單床間,雙床間、靈活的三床間、商務(wù)套房等多元型客房組成,客房平面形狀,面積大小也更趨多樣化。

2.餐飲空間

餐飲空間是酒店的重要組成部分,也是酒店變化最大的項(xiàng)目。過去酒店餐飲主要以住店客人為主,并較多的考慮“涉外”因素,普遍要求咖啡廳、正式西餐廳,封閉式酒吧等設(shè)置,因此,脫離了中國日益開放的國情,影響酒店餐飲經(jīng)濟(jì)效益。

(三)服務(wù)功能的變化

星級酒店已脫離過去僅僅“涉外”的封閉狀態(tài),而面向全社會,其服務(wù)功能呈社會化、大眾化的趨向,酒店餐飲、通訊錄健休閑、娛樂購物等都有市民參加,市民的婚慶、高考、會友等光顧酒店客房也是常事,而酒店客人也常依托社會設(shè)施進(jìn)行多樣化消費(fèi),使之得以更好地生存和發(fā)展。

另外,由于酒店客源結(jié)構(gòu)的變化,不同客源需求不同層次的市場,要求市場定位和分工更加細(xì)化,使其服務(wù)功能更加專業(yè)化,服務(wù)功能多層次化。

二、星級酒店設(shè)計的基本理念

(一)人性化的設(shè)計準(zhǔn)則是星級酒店設(shè)計的主要方向

酒店是當(dāng)?shù)厣鐣蜕虡I(yè)人士聚集的場所,表現(xiàn)地位,顯示財富。在大量高檔材料的堆砌之下,裝修的豪華掩蓋了對消費(fèi)者身心的關(guān)注與呵護(hù)。隨著社會的和諧發(fā)展,這種浮躁逐漸被人性化的設(shè)計理念所代替,并勢必成為星級酒店動態(tài)化設(shè)計的主要方向。因此,酒店設(shè)計應(yīng)為“舒適性設(shè)計”,滿足客人的精神追求,營造更為溫馨的環(huán)境氛圍,滿足人們求新、求異、求變的本性;擯棄繁瑣奢華、彰顯財富的設(shè)計手法,體現(xiàn)文化內(nèi)涵,以更親近自然的設(shè)計語匯體現(xiàn)設(shè)計文化,反映創(chuàng)新意識。

(二)體現(xiàn)生態(tài)價值觀是酒店動態(tài)化設(shè)計的技術(shù)準(zhǔn)則

酒店設(shè)計認(rèn)真實(shí)行綠色設(shè)計的原則。對生態(tài)系統(tǒng)和生物圈內(nèi)不可再生資源建立循環(huán)資源系統(tǒng),積極利用再生資源,充分利用自然光、太陽能,積極組織被動式的自然通風(fēng),節(jié)約能源,加強(qiáng)天然資源的利用和保護(hù),積極開發(fā)和使用真正環(huán)保型的裝飾材料。

(三)追求全新的時代氣息是酒店設(shè)計的生命力

概念是設(shè)計的原動力。時尚的設(shè)計則反映出時代氣息。

隨著科技的進(jìn)步,新材料、新技術(shù)、的層出不窮,為設(shè)計行業(yè)追求全新的時代氣息提供了取之不盡的語匯;木材、石材等天然材料繼續(xù)運(yùn)用反映著人類追尋淵源,親近自然的情懷,金屬和玻璃等富有時代特點(diǎn)的新材料,給人們帶來全新的時代情趣,也傳遞著豪華、穩(wěn)定、氣派、永恒。當(dāng)今信息時代的到來,改善著全人類的生活模式,而酒店設(shè)計中智能技術(shù)的應(yīng)用,提高了室內(nèi)環(huán)境的整體品質(zhì)。

(四)尋求地域文化與國際審美情趣的有機(jī)結(jié)合是酒店設(shè)計的文化取向

酒店設(shè)計既是一項(xiàng)建筑活動,又以酒店形象反映一種文化氣量。由于其存在于某一地域環(huán)境之中,主要服務(wù)于某一人類群體而呈現(xiàn)其地域性。設(shè)計中容入地域文化,追求個性化理念,彰顯獨(dú)特風(fēng)格是做好酒店動態(tài)化設(shè)計的一個重要方向。高星級酒店作為一個開放性的服務(wù)空間,在面向世界的社會環(huán)境中,建筑文化的外來元素逐漸滲透于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之中,并與其重新整合形成相對統(tǒng)一的國際審情趣;高星級酒店室內(nèi)設(shè)計是最能反映和代表當(dāng)?shù)爻绷鞯囊粋€領(lǐng)域,也成為時尚性的重要載體。

三、星級酒店設(shè)計的技術(shù)措施

(一)將星級酒店融入城市聚居的大環(huán)境

建筑學(xué)科涵蓋了城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計、景觀環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計等諸方面,是研究人類聚居環(huán)境的綜合性學(xué)科。星級旅游酒店的動態(tài)設(shè)計需要建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合,更需要立足于建筑學(xué)科進(jìn)行分析與綜合相結(jié)合。要做好酒店的動態(tài)設(shè)計,需在更為宏觀的角度上去深入了解酒店所在城市的聚居總體環(huán)境,去研究酒店在這總體環(huán)境中的地位和作用及將來發(fā)展趨向,這是做好的酒店動態(tài)設(shè)計的關(guān)鍵。

(二)在星級酒店設(shè)計中引入“城市廣場”的理念

追溯人類城市建設(shè)發(fā)展史,“城市廣場”起著不可低估的作用。當(dāng)今開放的社會大環(huán)境,使功能綜合,設(shè)施齊全的酒店越來越成為城市生活的組成部分,酒店客人消費(fèi)的多元化依托于社會環(huán)境的支撐,而酒店經(jīng)營者也希望借助社會消費(fèi)來提升酒店的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在酒店設(shè)計的空間安排與人流組織上引入“城市廣場”的理念;在保證酒店客人活動相對獨(dú)立的同時,公共活動空間向社會開放,組口血未干社會人流便捷地到達(dá)各個服務(wù)項(xiàng)目。另外酒店作業(yè)城市廣場,應(yīng)注重與城市大環(huán)境的“銜接點(diǎn)”與“綿延帶”的處理。酒店的各種動線的出入口即是與城市環(huán)境的“銜接點(diǎn)”,而人們視覺上,心理上與城市空間的交流面即是“綿延帶”。

(三)組織“可持續(xù)發(fā)展”星級酒店的空間構(gòu)架

星級酒店作為一棟(組)建筑,在其物質(zhì)生命周期中會發(fā)展、變化、其服務(wù)項(xiàng)目會有增減,服務(wù)內(nèi)容也會有調(diào)整,各個裝修周期中裝修風(fēng)格流派紛呈,作為星級酒店動態(tài)設(shè)計,必須組織“可持續(xù)發(fā)展”的空間構(gòu)架。首先以交通流線為脈絡(luò),動線即客流、物流、服務(wù)人員交通流線要分明且流暢;其次各功能空間按其內(nèi)容和服務(wù)對象,組織各功能分區(qū)成為單元,要分區(qū)明確,布置合理。