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幼兒培訓(xùn)禮儀范文第1篇

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京翰教育成立于2000年，是由京城名師聯(lián)合創(chuàng)辦，專注中小學(xué)個(gè)性化輔導(dǎo)的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)。

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初中一對(duì)一輔導(dǎo)課程：

中考/語(yǔ)文/數(shù)學(xué)/英語(yǔ)/化學(xué)/物理/作文

小學(xué)一對(duì)一輔導(dǎo)課程：

語(yǔ)文/數(shù)學(xué)/英語(yǔ)/奧數(shù)/作文

國(guó)際項(xiàng)目

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太原市市轄區(qū)長(zhǎng)風(fēng)街校區(qū) 400-0066-911轉(zhuǎn)分機(jī)73763

幼兒培訓(xùn)禮儀范文第2篇

關(guān)鍵詞：幼兒教師;培訓(xùn);人文素養(yǎng)

幼兒教師對(duì)幼兒最初心智的啟蒙、品性的初成的重要作用不言而喻。這就對(duì)幼兒教師的人文素養(yǎng)有著較高的要求。然而，國(guó)內(nèi)幼兒教師普遍人文素養(yǎng)不高，所以，提高幼兒教師人文素養(yǎng)成為一個(gè)亟需解決的課題。本文就如何提高幼兒教師的人文素養(yǎng)進(jìn)行淺要探討。

1注意幼師禮儀教育、內(nèi)外兼修

禮儀是國(guó)家文明的標(biāo)志，自古就有不學(xué)禮，無以立的說法，所以禮儀教育迫在眉睫?？墒?，禮儀教育并非只是在幼兒園進(jìn)行的教育課程，它更多的是需要家庭因素的支持。為了引導(dǎo)家長(zhǎng)們更好地學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，獲得積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)幼兒養(yǎng)成文明的習(xí)慣，促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人。培養(yǎng)幼兒的專注力、秩序感。正值“三八”婦女節(jié)當(dāng)天，我園邀請(qǐng)了北京“6+1”禮儀品格教育專家，為本園所有幼兒家長(zhǎng)和全園教師進(jìn)行生動(dòng)有趣的講座與禮儀培訓(xùn)。2017年3月8日早上9點(diǎn)，北京“6+1”禮儀品格教育專家段馮悅段老師從幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)，家長(zhǎng)如何引領(lǐng)示范等諸多方面，通過一系列鮮活生動(dòng)的案例以及多次有趣有意的互動(dòng)使廣大家長(zhǎng)受益匪淺。本次活動(dòng)，氣氛活躍，秩序井然，意義深遠(yuǎn)，為幼兒的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在段老師精彩講座的同時(shí)，我園各班的幼兒正在精心的為自己的媽媽、奶奶準(zhǔn)備“三八”婦女節(jié)的小禮物，一場(chǎng)感恩又感動(dòng)的婦女節(jié)主題活動(dòng)悄悄拉開了帷幕。3月8日下午，段老師為全園教師進(jìn)行幼兒教師禮儀培訓(xùn)，做既具有人格魅力和良好修養(yǎng)的社會(huì)人，又成為受幼兒、家長(zhǎng)尊敬和歡迎的新時(shí)代教師，使教師們享受了一頓實(shí)實(shí)在在的禮儀大餐。培訓(xùn)內(nèi)容圍繞著教師的個(gè)人禮儀、行為規(guī)范、課堂禮儀和幼兒一日生活禮儀等知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的講解，還分別從教師的個(gè)人形象、站姿、坐姿、走姿和教師的微笑、手勢(shì)動(dòng)作逐一進(jìn)行了學(xué)習(xí)和規(guī)范。在培訓(xùn)中還邀請(qǐng)了部分老師上臺(tái)為大家做動(dòng)作示范，并現(xiàn)場(chǎng)做糾正指導(dǎo)，列舉了很多日常生活中的事例。整個(gè)活動(dòng)氣氛風(fēng)趣活躍，教師都能認(rèn)真傾聽并積極參與其中。通過本次培訓(xùn)活動(dòng)，在座的每位老師都被段老師唯美為妙的言、行所感染、感動(dòng)，并了解了日常生活中的禮儀運(yùn)用方法，知道了應(yīng)該怎樣去利用自己的言談舉止自發(fā)主動(dòng)地去影響孩子，大家都表示要把這些禮儀內(nèi)容運(yùn)用到日常生活教育教學(xué)中去。同時(shí)，老師們認(rèn)識(shí)到作為教師，不僅要有高超精湛的業(yè)務(wù)能力，還要養(yǎng)成良好的教師文明禮儀，在孩子和家長(zhǎng)中樹立榜樣作用，做孩子們的表率，做文明優(yōu)雅教師，以規(guī)范的文明禮儀展現(xiàn)自身的人格魅力。

2開展專業(yè)培訓(xùn)，提高幼師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

為了打造溫馨、包容、理解的團(tuán)隊(duì)人文氛圍，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力，并進(jìn)一步更新我園教師的音樂教育理念，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，2017年2月28日下午，在縣教育局的指導(dǎo)下我園再一次邀請(qǐng)北京市育靈童專家為全園教師進(jìn)行奧爾夫音樂教學(xué)培訓(xùn)。而作為碧口鎮(zhèn)唯一一所市級(jí)示范性幼兒園，我園秉著帶動(dòng)民辦幼兒園發(fā)展的原則，積極邀請(qǐng)范壩幼兒園教師，碧口鎮(zhèn)博愛、春暉的民辦園教師，一起進(jìn)行了一場(chǎng)奧爾夫音樂的旅程。培訓(xùn)一開始，武老師就給大家上了一節(jié)中班奧爾夫打擊樂的示范課，耐心講解示范奧爾夫音樂的教學(xué)流程、教學(xué)重點(diǎn)以及技能技巧，讓老師們受益匪淺！精彩示范課后，武老師采用互動(dòng)培訓(xùn)形式，積極引導(dǎo)聽課教師隨音樂動(dòng)手動(dòng)腦，充分體驗(yàn)節(jié)奏練習(xí)和樂器演奏的樂趣，并就教師們提出的相關(guān)教學(xué)困惑進(jìn)行逐一解答。此次培訓(xùn)，教師通過參與式學(xué)習(xí)，充分感受奧爾夫音樂、理解奧爾夫音樂，學(xué)習(xí)更多奧爾夫音樂教法。大家在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思索，在思索中提升。本次培訓(xùn)既有專家的引領(lǐng)，又緊密結(jié)合自己的工作實(shí)際，使老師們深受啟發(fā)，收益匪淺。同時(shí)，也為民辦公助多元化促學(xué)前教育均衡發(fā)展做了貢獻(xiàn)，讓這次培訓(xùn)更加的意義非凡。

3幼師應(yīng)不斷充實(shí)自身的人文知識(shí)

目前，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展方興未艾，由于國(guó)家政策向?qū)W前教育事業(yè)的傾斜，近幾年，幼師學(xué)校如雨后春筍般崛起。然而我們不得不承認(rèn)，幼師學(xué)校林立之前，幼兒教育并不被社會(huì)廣泛重視，很多幼師學(xué)校的畢業(yè)生人文素養(yǎng)偏差，對(duì)幼兒人格成長(zhǎng)的影響甚為不好。作為幼兒教師不僅要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備、教育技能、創(chuàng)新意識(shí)，而且要有真誠(chéng)的事業(yè)心，要有較高的文化涵養(yǎng)和人格魅力。所以，幼兒教師要通過各種渠道（如教師學(xué)苑，遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目等）不斷地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)和美學(xué)知識(shí)來豐富自己的人文知識(shí)，使自己在教學(xué)中能依靠自己的專業(yè)知識(shí)、品德修養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、審美情趣和教育技巧來贏得學(xué)生的認(rèn)同和模仿，使學(xué)生主動(dòng)自覺地樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，潛移默化地接受人文教育。

4幼兒教師要具有優(yōu)良的反思意識(shí)

幼兒培訓(xùn)禮儀范文第3篇

【關(guān)鍵詞】幼兒園 一日生活 禮儀教育

幼兒良好的禮儀的形成并不是通過一節(jié)課或者是一個(gè)活動(dòng)就能起到效果的，而是要有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行課程的設(shè)置，將禮儀教育工作自然地滲透到幼兒園的一日生活當(dāng)中。進(jìn)行幼兒園一日生活的禮儀教育具有很多種方式，教師只有掌握了一定的禮儀教育策略和技巧，才能夠促進(jìn)預(yù)期的教學(xué)效果的取得和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

一、達(dá)成共識(shí)

教師是幼兒模仿的對(duì)象，孩子會(huì)在無意之中對(duì)教師的行為進(jìn)行模仿，所以在幼兒的禮儀教育之中，教師不但是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施者以及傳授者，更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者。禮儀不但是一種外在的表現(xiàn)形式，還是一種內(nèi)在的履行，因此品德就成為了決定禮儀的一個(gè)十分重要的因素。因此為了能夠讓幼兒禮儀教師修煉自身的品行，提升自身的素質(zhì)，應(yīng)該定期地組織教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，使教師真正地做到知行合一，明確什么樣的行為是正確的，是合乎禮儀的。教師的言行會(huì)在很大的程度上對(duì)幼兒造成影響，因此教師要做到以身作則，只有教師具備了這方面的素質(zhì)，他們才能夠?qū)τ變哼M(jìn)行更好的禮儀教育。此外，教師自身的儀表也是十分重要的因素，這就要求教師明確職業(yè)規(guī)范，努力地提升自身的個(gè)人魅力，不穿奇裝異服。對(duì)幼兒進(jìn)行正面的教育，對(duì)待他們要有愛心，對(duì)待同事要彼此謙讓，寬容大度，從而為幼兒營(yíng)造良好的禮儀氛圍，使他們?cè)跐撘颇惺艿窖蘸陀绊憽?/p>

二、營(yíng)造良好的禮儀氛圍

為了能夠有效地加強(qiáng)幼兒的禮儀教育，將禮儀教育的作用和優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來，就需要幼兒禮儀教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行各種不同的禮儀活動(dòng)，例如：茶道禮儀活動(dòng)和插花活動(dòng)等。通過茶道禮儀的培訓(xùn)可以讓幼兒接受到中國(guó)傳統(tǒng)茶道文化的熏陶，而插花活動(dòng)不但可以凈化幼兒的心靈，還可以培養(yǎng)幼兒的欣賞美，讓他們?cè)谝幌盗械幕顒?dòng)之中，學(xué)會(huì)如何待人接物，如何正確的使用禮貌用語(yǔ)等。環(huán)境可以說是無聲的老師，因此教師可以借助對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來使幼兒禮儀的培養(yǎng)得到空間上的延續(xù)，這樣可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式。還可以在幼兒用餐區(qū)設(shè)立簡(jiǎn)單的、圖文并茂的標(biāo)語(yǔ)，這樣就可以培養(yǎng)幼兒的用餐禮儀，幫助他們樹立起為他人服務(wù)的精神。教師還可以通過對(duì)各種主題專欄的設(shè)置來對(duì)幼兒禮儀教育工作加以優(yōu)化，評(píng)選出在幼兒園一日生活之中表現(xiàn)最佳的幼兒，對(duì)他們的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這樣就可以將幼兒的個(gè)性充分的凸顯出來，還可以最大限度地激發(fā)出他們的潛能。良好的禮儀氛圍的營(yíng)造可以全面地提升幼兒禮儀教育效果，還可以加強(qiáng)幼兒同教師之間的溝通。

三、對(duì)家長(zhǎng)群體進(jìn)行正確的引導(dǎo)

家庭是進(jìn)行幼兒禮儀教育的起點(diǎn)，同時(shí)父母也是幼兒的第一任老師，父母的言傳身教可以對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，會(huì)對(duì)幼兒禮儀教育的效果產(chǎn)生很大的作用。因此幼兒園的禮儀教育不能夠忽視家長(zhǎng)的重要性，要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，做好家長(zhǎng)的工作。這就要求父母要在日常的生活中以身作則，充分的發(fā)揮出榜樣的力量，用自己的正確行為來對(duì)幼兒形成感染和熏陶。幼兒園的一日生活禮儀教育工作離不開家長(zhǎng)的配合，因此這就要求幼兒園的禮儀教師保持同家長(zhǎng)的聯(lián)系，加強(qiáng)二者之間的溝通和交流，通過電話以及走訪等方式來共同探討良好的禮儀教育途徑。此外禮儀教師還要向家長(zhǎng)傳授一些先進(jìn)的禮儀教育技能和理念，讓家長(zhǎng)更好地完成配合的工作。還可以定期地組織家長(zhǎng)進(jìn)行成人禮儀的培訓(xùn)，從細(xì)節(jié)做起，讓家長(zhǎng)和幼兒共同成長(zhǎng)。家長(zhǎng)還要不斷地轉(zhuǎn)變禮儀觀念，通過不斷的學(xué)習(xí)全面地提升自身的禮儀素養(yǎng)。

四、禮儀課程化

幼兒教育課程是對(duì)幼兒進(jìn)行有目的的教學(xué)的一種活動(dòng)，將禮儀教育課程化和生活化，不但可以更好地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，還可以使幼兒對(duì)禮儀行為加以明確，這樣就可以寓教于樂，讓幼兒通過一系列課程的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)禮貌待人和助人為樂。此外在這個(gè)過程之中，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了相應(yīng)的提高，從而更好地促進(jìn)幼兒的平衡發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，幼兒的禮儀教師要想讓每一個(gè)孩子都養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣則需要任重而道遠(yuǎn)，在幼兒園一日生活中進(jìn)行禮儀教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，要受到很多因素的影響和制約，因此這就需要教師以及家長(zhǎng)的共同配合。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的方式有很多，但是無論是采取何種教育方式，教師首先就需要明確禮儀教育的目的，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和心智結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，只有這樣才能夠從正面對(duì)幼兒的良好品質(zhì)進(jìn)行塑造，全面地啟發(fā)幼兒的心靈，促進(jìn)禮儀教育預(yù)期教學(xué)效果的取得。從而將我國(guó)的幼兒禮儀教育工作推向一個(gè)新的發(fā)展階段，并且為這一工作的全面發(fā)展與進(jìn)步提供更加廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

[1]李永珍.如何開展幼兒禮儀教育[J].新課程（教研）.2010（08）

[2]劉志月.學(xué)前兒童家庭禮儀教育勢(shì)在必行――由幼兒入園漫罵老師所想[J].科教文匯（下半月）.2007（01）

[3]李艷玲，唐敏.幼兒園禮儀教育的實(shí)施策略[J].課程教材教學(xué)研究（幼教研究）.2008（01）

幼兒培訓(xùn)禮儀范文第4篇

國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的源頭活水,是使人們終身受益的精神財(cái)富。國(guó)學(xué)經(jīng)典可以開發(fā)人性,協(xié)助確立人生態(tài)度,端正品行。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,讓幼兒們從小打下深厚堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底,很有必要。為此,我們確立了“以德為先 全面發(fā)展 養(yǎng)正品行 終身受益”的辦園宗旨,研究與實(shí)踐國(guó)學(xué)教育,力求弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)純美心靈,構(gòu)建和諧社會(huì),讓幼兒和教師受益其中。

一、思考國(guó)學(xué)禮儀教育的可行性和可持續(xù)性

(一）全盤統(tǒng)籌“一體化”:將國(guó)學(xué)禮儀行知教育的研究全面融入幼兒園的管理、制度、文化、環(huán)境、課程中,融入到教師成長(zhǎng)、幼兒發(fā)展中,就能統(tǒng)一思想、集中精力使幼兒園各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,全面貫徹。

(二）做到“可持續(xù)研究”:接受國(guó)學(xué)教育對(duì)每個(gè)人終身發(fā)展有很大好處,也是幼兒園發(fā)展的核心價(jià)值的重要組成部分。我園采用“一體化”研修的機(jī)制,將教師所做的每項(xiàng)日常工作都和國(guó)學(xué)禮儀行知教育課題研究目標(biāo)相結(jié)合,能集中精力搞研究,是可持續(xù)的研究。我園把研究范圍界定在易于顯現(xiàn)的禮儀行為上,也易于把握。因此,我園申報(bào)的“幼兒園國(guó)學(xué)禮儀知行教育的研究”的課題,被省科學(xué)教育規(guī)劃辦立項(xiàng)為正式課題。

(三）做到“以教師、幼兒為本”:1．以幼兒為本。國(guó)學(xué)經(jīng)典博大精深,我園從中選擇了以三字一句,朗朗上口,能規(guī)范幼兒日常行為,以培養(yǎng)良好品質(zhì)的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本《弟子規(guī)》為教育內(nèi)容,立足于培養(yǎng)教育幼兒可持續(xù)發(fā)展的做人的基本素養(yǎng)。2．以教師為本。把我園的辦園理念轉(zhuǎn)化為教師的認(rèn)同和自覺的行動(dòng),形成共同的愿景,讓教師樹立職業(yè)的責(zé)任感、成就感和幸福感。

二、全面系統(tǒng)地思考和研究實(shí)施的對(duì)策

(一）創(chuàng)設(shè)良好的國(guó)學(xué)禮儀教育環(huán)境

環(huán)境是隱形教育,我園做到有文化、有生機(jī)、有傳統(tǒng)、有創(chuàng)新,真正地在園內(nèi)營(yíng)造文化育人的環(huán)境,活躍校園文化,營(yíng)造全面提高幼兒素質(zhì)的良好氛圍。在幼兒園的門廳、長(zhǎng)廊布置了國(guó)學(xué)故事墻面,創(chuàng)設(shè)了《弟子規(guī)》、《常禮舉要》以及“感恩教育”的版塊,在辦公室、會(huì)議室、衛(wèi)生間等環(huán)境處有選取《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》的內(nèi)容布置的富有藝術(shù)情趣的鏡框或扇子狀、屏風(fēng)狀的版塊,并創(chuàng)設(shè)小書院,營(yíng)造濃厚的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍。

(二）國(guó)學(xué)禮儀教育讓學(xué)校的每個(gè)主體“動(dòng)”起來

1．由上而下,行政先“動(dòng)”起來

(1)豐富自我,讀書學(xué)習(xí)。以學(xué)習(xí)為樂,以讀經(jīng)為趣,推崇學(xué)習(xí)集仁、義、禮、智、信為一身的《論語(yǔ)》一書,教師人手一冊(cè),有時(shí)由一個(gè)教師講解學(xué)習(xí),有時(shí)集體誦讀,一起理解其中的意義及內(nèi)涵,有時(shí)分散各自讀,園內(nèi)園外自學(xué)、熟讀、背誦,并寫讀后感進(jìn)行交流。教師們通過交談提出問題或就案例進(jìn)行討論分析。在一次的交流中,教師們就樸素的起點(diǎn)――“孝敬之道”結(jié)合自己的切身體會(huì)談了感悟,有些教師眼眶紅了,有些教師情不自禁落下眼淚……大家都感慨萬(wàn)千。

(2)深入社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。行政制定整學(xué)年“國(guó)學(xué)課題學(xué)習(xí)計(jì)劃”,融人文學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)、教科研為一體的學(xué)活動(dòng)。積極參加社會(huì)上國(guó)學(xué)各類培訓(xùn)及團(tuán)隊(duì)組織,現(xiàn)場(chǎng)聽取《百家講壇》易中天教授《三國(guó)》講座、毛佩琦教授《中庸》講座、鮑彭山教授主講的“孔孟革命”和臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)葉國(guó)良教授的“孔子論管理”講座,以及中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)黃樸民教授主講《孫子兵法》的兵家智慧與人生啟迪。還聽取社會(huì)各類國(guó)學(xué)相關(guān)講座。如臺(tái)灣國(guó)學(xué)專家王財(cái)貴的講座、參與鄒越老師“啟迪智慧心靈”培訓(xùn),聽取新加坡開心老師“愛的教育”的講座。

(3)園本培訓(xùn),體驗(yàn)學(xué)習(xí)。采取生動(dòng)有趣的情景式體驗(yàn)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)方式,其目的是自編自演,自糾自賞,讓教師達(dá)成共識(shí);其特點(diǎn)是輕松愉悅,直觀生動(dòng),教師積極參與;其成效是個(gè)人品行和團(tuán)隊(duì)風(fēng)貌得到整體提高。選自《常禮舉要》的部分內(nèi)容,作為培訓(xùn)教師禮儀行為的教材,創(chuàng)編出諸如“聚餐”“會(huì)客”等十個(gè)方面的禮儀內(nèi)容,以情景表演為載體,進(jìn)行深入的禮儀行為探討,生動(dòng)有趣,效果良好。并結(jié)合諸如“愛的天使”之類的游戲互動(dòng),使教師之間更加和諧,富有激情。園本培訓(xùn)生動(dòng),體現(xiàn)動(dòng)態(tài)性、體驗(yàn)性、游戲性。

（4)激勵(lì)評(píng)價(jià),促進(jìn)成長(zhǎng)。為了激勵(lì)教師形成與國(guó)學(xué)研討相適應(yīng)的禮儀行為,我園成立“禮儀考評(píng)小組”給予教師日常的評(píng)價(jià),包括習(xí)慣素養(yǎng)如“房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正”等;禮儀行為如“他人語(yǔ) 勿插言”等的評(píng)價(jià)目標(biāo)。月底或月中全園將評(píng)選出 “學(xué)習(xí)之星”“文明之星”、“創(chuàng)意之星”、“愛心之星”的明星教師,以此激勵(lì)廣大教師。

2．由下而上,教師“動(dòng)”起來

(1)教師大量收集古今中外的禮儀行為,選擇適合幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并創(chuàng)編成三字一句的國(guó)學(xué)禮儀評(píng)價(jià)目標(biāo),目標(biāo)細(xì)化到每個(gè)月進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(2)為了在一日生活中滲透國(guó)學(xué)教育,避免內(nèi)容單調(diào)乏味,教師研究出適合幼兒學(xué)習(xí)的幾種方式,使得國(guó)學(xué)教育真正落實(shí)在幼兒身上:①與幼兒園課程主題工作坊結(jié)合,把幼兒的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)融入到幼兒園課程主題工作坊的小社會(huì)中,讓幼兒的國(guó)學(xué)禮儀行為在生動(dòng)有趣的小社會(huì)中踐行。②與國(guó)學(xué)坊結(jié)合,各班創(chuàng)設(shè)了賦予幼兒經(jīng)典學(xué)習(xí)、操作、實(shí)踐為一體的國(guó)學(xué)坊,幼兒在國(guó)學(xué)坊安靜操作學(xué)習(xí),感受濃厚的氛圍。③與國(guó)學(xué)課結(jié)合,設(shè)置每周一次的以情景故事表演為手段的國(guó)學(xué)教育活動(dòng)課程。④與情景劇結(jié)合,以國(guó)學(xué)經(jīng)典故事為教材,創(chuàng)設(shè)以知、行、演為一體的國(guó)學(xué)吟誦及情景劇故事。讓每個(gè)幼兒參與表演,在親身演繹當(dāng)中接受教育,不僅學(xué)到了其中優(yōu)美的語(yǔ)言,增強(qiáng)了對(duì)古詩(shī)文、故事的理解,在其他領(lǐng)域上也獲得長(zhǎng)足進(jìn)步。比如通過表演的服裝認(rèn)識(shí)到故事的朝代背景,增長(zhǎng)了見識(shí)。⑤與經(jīng)武操結(jié)合,創(chuàng)設(shè)以經(jīng)典《弟子規(guī)》為內(nèi)容的“經(jīng)武操”,幼兒邊誦讀邊做“經(jīng)武操”,體會(huì)中國(guó)武術(shù)形體的魅力所在,從中鍛煉身體,增強(qiáng)陽(yáng)剛之氣,又潛移默化地塑造幼兒良好的品德。如“首孝悌”這三個(gè)字,在《弟子規(guī)》武術(shù)形體上為一手護(hù)頭,一手護(hù)跨,內(nèi)涵為在生活中對(duì)上要孝敬父母,對(duì)下要愛護(hù)弟弟妹妹;又如“圣人訓(xùn)”的武術(shù)形體為雙手托掌,雙腳踮尖,內(nèi)涵為讓幼兒從小受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏習(xí),用在賢的德行智慧,培養(yǎng)孩子成為一個(gè)頂天立地的人;再如“則學(xué)文”的武術(shù)形體為下蹲屈身,內(nèi)涵為學(xué)習(xí)的態(tài)度就是要不恥下問、虛心學(xué)習(xí),開拓大腦智慧等。⑥與誦讀結(jié)合,創(chuàng)設(shè)讀、識(shí)、記為一體的多樣誦讀方式。誦讀是念,讀出聲音來,不求理解,只求熟記。在經(jīng)典文化的誦讀中幼兒受益匪淺,不僅大量識(shí)字,提高了記憶力,而且膽量也大了。⑦與評(píng)價(jià)結(jié)合,創(chuàng)設(shè)“文明禮儀之星”評(píng)選激勵(lì)機(jī)制,規(guī)范幼兒的禮儀行為。評(píng)價(jià)表同一內(nèi)容分為家長(zhǎng)評(píng)和教師評(píng)兩份。每月初我園分發(fā)評(píng)價(jià)表給家長(zhǎng),請(qǐng)家長(zhǎng)按表中的評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)幼兒作出相應(yīng)的評(píng)價(jià),月末教師再把家長(zhǎng)評(píng)價(jià)表收集上來,一起做分析評(píng)價(jià),總結(jié)后寫好反饋意見再分發(fā)給家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)也了解幼兒在園的表現(xiàn)以及幼兒同伴的表現(xiàn),便于家長(zhǎng)客觀地對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性教育,達(dá)到家園共育的目的。從這點(diǎn)上也反映出我園的家園共育已經(jīng)從注重形式走向注重本質(zhì)。

(三）國(guó)學(xué)禮儀教育使學(xué)校的對(duì)外交流學(xué)習(xí)“活”起來

1．由外而內(nèi)“請(qǐng)進(jìn)來”

邀請(qǐng)市、區(qū)教育專家、前輩及社會(huì)各界資深國(guó)學(xué)研究者、兄弟單位等來園指導(dǎo)國(guó)學(xué)教育研究方法、策略,傳播國(guó)學(xué)精神。

2．由內(nèi)而外“走出去”

(1)國(guó)學(xué)教育進(jìn)家庭:為了讓家長(zhǎng)認(rèn)同國(guó)學(xué)教育,使家園教育形成合力,構(gòu)建和諧的家庭。幼兒園通過國(guó)學(xué)講座、學(xué)校網(wǎng)站、幼兒國(guó)學(xué)評(píng)價(jià)表、家長(zhǎng)開放日、親子國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)日表演等形式,組織家長(zhǎng)參與“與經(jīng)典同行”活動(dòng),有效地提高了家長(zhǎng)們參與學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性。

(2)國(guó)學(xué)教育進(jìn)社區(qū):為了在社區(qū)宣傳國(guó)學(xué)精神,創(chuàng)建和諧社區(qū)。幼兒園創(chuàng)設(shè)校園欄、宣傳欄等環(huán)境,宣傳教育理念,通過“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育伴我行系列一詩(shī)歌吟唱會(huì),系列二情景劇”兩場(chǎng)活動(dòng)把國(guó)學(xué)教育推廣到社區(qū)。同時(shí)與社區(qū)進(jìn)行各種互動(dòng):到社區(qū)講課、逢重陽(yáng)節(jié)慰問社區(qū)老人、在社區(qū)金鷺發(fā)秀接受禮儀培訓(xùn)等互動(dòng)。

(3)國(guó)學(xué)教育進(jìn)社會(huì):①參加兩岸研討會(huì)。代表學(xué)前教育界參加首屆兩岸關(guān)愛青少年健康研討會(huì),與各方代表交流。②參加書院多場(chǎng)國(guó)學(xué)講座,教師定期去書院公益性地教授國(guó)學(xué)課。③在郵政、房產(chǎn)等會(huì)上,表演國(guó)學(xué)情景劇,宣揚(yáng)國(guó)學(xué)精神。④多次參觀國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)“孟母堂”及兄弟單位,資源同享,共同研究。與社會(huì)各界研究國(guó)學(xué)的人士,如:北京“6+1”教育科學(xué)研究會(huì),廈門大學(xué)人文科研博士、研究生、大學(xué)生,各地園長(zhǎng)形成交流平臺(tái),探討國(guó)學(xué)教育。

幼兒培訓(xùn)禮儀范文第5篇

學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)1   這次現(xiàn)代禮儀培訓(xùn)使我對(duì)現(xiàn)代禮儀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就我平常生活對(duì)禮儀的理解和課上所學(xué)的做個(gè)探討，談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

  現(xiàn)代禮儀顧名思義就是現(xiàn)代人們?cè)谌粘；顒?dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重同時(shí)也約束了人們?cè)谌粘；顒?dòng)中的某些方面?，F(xiàn)代的人地往來中任何一個(gè)表現(xiàn)都可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表也許是一頓晚餐。 如今隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷形成，各國(guó)間的聯(lián)系加強(qiáng)，人際交往活動(dòng)普遍增多，如何才能在眾多企業(yè)中脫穎而出，除了需要卓越的能力外還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象因此，現(xiàn)代禮儀便起到了一個(gè)十分重要的作用。

  隨著中國(guó)加入WTO，會(huì)有越來越多的商機(jī)，因此就更需要擁有現(xiàn)代禮儀的人才，現(xiàn)代禮儀培訓(xùn)中涉及了很多方面，包括儀容禮儀，儀表禮儀，儀態(tài)禮儀，同時(shí)也包括了握手，電話，名片等禮儀規(guī)范

  儀容，以貌取人不可取，但往往人第一印象在社交場(chǎng)合中是有著舉足輕重的作用。一個(gè)好的形象能給對(duì)方留下深刻的好印象。在儀容這一方面，我覺得自然美是非常重要的，但是先天條件不是那么好，也可以通過化妝等方法去改變自己的形象，一個(gè)好的外在形象會(huì)令人賞心悅目，感覺愉快。同時(shí)內(nèi)在美也是很重要的，可以通過學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人的文化、藝術(shù)素養(yǎng)和思想、道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)出自己高雅的氣質(zhì)與美好的心靈，使自己秀外慧中，表里如一。儀容的內(nèi)在美是最高的境界，儀容的自然美是人們的心愿，而儀容的修飾美則是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。要做到儀容修飾美，自然要注意修飾儀容。

  儀表，主要在于服飾著裝規(guī)范，體態(tài)姿勢(shì)，舉止等方面，是人舉止風(fēng)度的外在體現(xiàn)。風(fēng)度是指舉止行為、接人待物時(shí)，一個(gè)人的德才學(xué)識(shí)等各方面的內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。風(fēng)度是構(gòu)成儀表的核心要素。生活中個(gè)人的儀表非常重要，它反映出一個(gè)人的精神狀態(tài)和禮儀素養(yǎng)，是人們交往中的"第一形象"。天生麗質(zhì)，風(fēng)儀秀整的人畢竟是少數(shù)，然而我們卻可以靠化妝修飾、發(fā)式造型、著裝佩飾等手段，彌補(bǔ)和掩蓋在容貌、形體等方面的不足，并在視覺上把自身較美的方面展露、襯托和強(qiáng)調(diào)出來，使形象得以美化。

  儀態(tài)，其實(shí)也是行為風(fēng)范，這是對(duì)你自身各方面行為的規(guī)范，如站姿、坐姿、走姿、蹲姿及手勢(shì)這些方面?，F(xiàn)代禮儀是一門很有內(nèi)涵的課程，是我們上學(xué)需要學(xué)習(xí)，生活中需要體會(huì)，一生中都要不斷提升的學(xué)科，此次學(xué)習(xí)讓我感受頗多。

  學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)2

  11月26日晚，我們?cè)趯W(xué)術(shù)報(bào)告廳學(xué)習(xí)了學(xué)生干部培訓(xùn)的第一堂課，氣勢(shì)還真是龐大，偌大的學(xué)術(shù)報(bào)告廳坐滿了人。突然意識(shí)到，自己跟平常人沒有什么區(qū)別，多的只不過是頭上的那道光環(huán)---學(xué)生干部。而那晚更加意識(shí)到，那道光原來很多人都有!

  當(dāng)晚有幸聽贠小波老師給我們講社交禮儀方面的知識(shí)，可謂受益匪淺，下面就感受頗深的幾點(diǎn)談?wù)劇?/p>

  禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)理，待人以禮，更應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)!

  人在社會(huì)這一大環(huán)境中，社交是不可避免的，而如何與人相處，甚至融洽相處都是一門值得學(xué)習(xí)的藝術(shù)。通過這堂課，我認(rèn)識(shí)到日常與人交流時(shí)，口氣一定要適當(dāng)，分場(chǎng)合因人而異。作為學(xué)生干部，涉及工作方面時(shí)，態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)、端正;辦事一定要果敢、干脆。這樣才能贏得同學(xué)們的信任及佩服。而在生活中，跟朋友相處，就該放下學(xué)生干部的架子。即工作中雷厲風(fēng)行，生活上和藹可親。

  在禮節(jié)這方面，則要求我們?cè)趯?shí)際生活中有意識(shí)的體會(huì)。就穿著打扮而言，初入大學(xué)，一臉的稚氣，青澀中無不透露著對(duì)大學(xué)的好奇與憧憬。此時(shí)，裝扮可能樸素甚至幼稚，而到了大二，所謂大一部員嘴里的部長(zhǎng)、學(xué)姐和學(xué)長(zhǎng)，著裝就該大氣些。正式場(chǎng)合，如舉辦全校大活動(dòng)時(shí)，有必要穿正裝，以突出工作的正式與認(rèn)真的態(tài)度。

  在聽贠小波老師講課時(shí)，全場(chǎng)保持安靜，手機(jī)靜音，同學(xué)們都非常認(rèn)真的聽講，做到對(duì)在場(chǎng)的同學(xué)的尊重，更是對(duì)老師的尊重。作為一名學(xué)生干部，還要懂得身份的轉(zhuǎn)換，素質(zhì)的提高。

  聽完培訓(xùn)的第一堂課后，不僅增長(zhǎng)了關(guān)于社交禮儀方面的知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生干部有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益頗深!

  學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)3

  今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽后很有感觸。余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。

  禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法，書香門第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

  如今隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊，對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無力，我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂，過度的智力開發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。

  學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币虼艘層變撼蔀橐粋€(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。