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生態(tài)文明建設(shè)的必然性范文第1篇

主體功能區(qū)規(guī)劃與生態(tài)文明建設(shè)是在區(qū)域問題增多、區(qū)域矛盾與沖突復(fù)雜化、人地關(guān)系緊張的特殊背景下提出的，具有戰(zhàn)略性與極強的操作性，而且會涉及利益格局的大調(diào)整。

從區(qū)域問題、區(qū)域矛盾與沖突、人地關(guān)系三個方面分析，主體功能區(qū)規(guī)劃與生態(tài)文明建設(shè)的提出具有一定的必然性。實際上，這些問題并不是最近才出現(xiàn)的，那么，為何“十一五”期間才提出主體功能區(qū)規(guī)劃與建設(shè)生態(tài)文明呢？這是同中國發(fā)展的體制與階段性特點有關(guān)的?！笆晃濉鼻?，中國的市場經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，全面調(diào)控區(qū)域發(fā)展的體制環(huán)境不成熟；雖然改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)實力在不斷增強，但在“十一五”前中國還不具備在全國范圍內(nèi)改善與修復(fù)自然生態(tài)環(huán)境、控制國土開發(fā)強度、調(diào)整人口空間分布的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。應(yīng)該說，經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善與經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強，是“十一五”提出主體功能區(qū)規(guī)劃和黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)。

主體功能區(qū)與生態(tài)文明都是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求

所謂生態(tài)文明，是人類為實現(xiàn)人與自然之間和諧所作的全部努力和所取得的全部成果，即建設(shè)有序的生態(tài)運行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和，其本質(zhì)是人與自然之間和諧發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)與自然的可持續(xù)發(fā)展。

主體功能區(qū)規(guī)劃的根本目的是使不同類型區(qū)域的經(jīng)濟(jì)開發(fā)同資源承載力和環(huán)境容量相匹配，避免資源耗竭與環(huán)境污染，而生態(tài)文明建設(shè)的核心是實現(xiàn)人與自然和諧，并在此基礎(chǔ)上提升物質(zhì)文明水平。不難看出，主體功能區(qū)規(guī)劃與生態(tài)文明建設(shè)有著共同的基礎(chǔ)，即實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展并促進(jìn)社會和諧。主體功能區(qū)規(guī)劃是實現(xiàn)生態(tài)文明的工具，而生態(tài)文明是主體功能區(qū)所要實現(xiàn)的目標(biāo)。

通過主體功能區(qū)規(guī)劃實現(xiàn)生態(tài)文明

生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的重要奮斗目標(biāo)之一。通過主體功能區(qū)規(guī)劃實現(xiàn)生態(tài)文明，還有許多工作需要做，重點包括以下方面：

生態(tài)文明建設(shè)的必然性范文第2篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；環(huán)境保護(hù)教育；環(huán)境意識

近年來，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人口壓力的增加，環(huán)境問題日益突出，已經(jīng)成為全人類共同關(guān)注的問題。因此，環(huán)境保護(hù)越來越受到人們的重視，并且不斷強化環(huán)保工作，以求社會的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境與人類的和諧發(fā)展。環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為我們每個人的重要責(zé)任與義務(wù)。但是由于個人所受教育程度的不同，個人素質(zhì)的不同，對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識與重視程度差異很大，環(huán)境保護(hù)仍然很困難。高校大學(xué)生是社會發(fā)展的重要力量，提高其環(huán)境保護(hù)意識，對環(huán)境保護(hù)工作的實現(xiàn)和我國的可持續(xù)發(fā)展具有重要影響。在社會未來發(fā)展中，大學(xué)生是重要參與者與決策者，為了促進(jìn)環(huán)境與社會的和諧發(fā)展，高校強化環(huán)境保護(hù)教育，勢在必行。怎樣對大學(xué)生實行環(huán)境保護(hù)教育，怎樣有效提高大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識與責(zé)任感，是高校環(huán)保教育的重要目標(biāo)。

一、高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育的必然性

（一）現(xiàn)實環(huán)境問題要求加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對環(huán)境的破壞逐漸加重，自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境問題層出不窮，不但影響了人們的生產(chǎn)生活，更影響了社會的可持續(xù)發(fā)展。由于過度追求社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對自然環(huán)境的開發(fā)利用日益頻繁，從而嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。再加上工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，對生態(tài)環(huán)境的破壞也在加劇，環(huán)境污染、生態(tài)破壞越演愈烈。如今，大氣污染、河流污染、自然災(zāi)害頻繁，這都是環(huán)境惡化的重要表現(xiàn)。因此，環(huán)境保護(hù)工作迫在眉睫[1]。要想真正做到環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)，就要不斷提高人們的環(huán)保意識，自覺進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。大學(xué)生是社會發(fā)展的重要力量，高校加強大學(xué)生環(huán)保教育，提高大學(xué)生環(huán)保意識，更有利于實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)。這也是改善現(xiàn)實環(huán)境條件的必然要求。

（二）高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育是教育進(jìn)步與發(fā)展的必然要求

做好環(huán)境保護(hù)教育，是從根本上實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的重要途徑，也是高校教育適應(yīng)社會發(fā)展、適應(yīng)環(huán)境發(fā)展的實際需要，更能促進(jìn)教育的進(jìn)步與發(fā)展[2]。雖然我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)取得了突破性的進(jìn)展，但是由于人們綜合素質(zhì)，環(huán)境保護(hù)意識總體水平還較低，片面追求發(fā)展的情況仍然存在。要想從根本上改變，就要依賴于教育，特別是高校教育，要不斷加強大學(xué)生的環(huán)保教育，改變學(xué)生傳統(tǒng)的思想觀念，樹立科學(xué)發(fā)展觀，強化其環(huán)保理論與實踐，真正認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，從自我做起，努力影響改變其他人的片面發(fā)展思想，從而帶動全民自覺進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，這也是高校教育進(jìn)步的重要表現(xiàn)，教育發(fā)展的必然要求。高校只有不斷提高環(huán)境保護(hù)的教育水平，才能真正適應(yīng)社會發(fā)展的需求，才能在教育行業(yè)中長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的必然要求

隨著教育的不斷發(fā)展，強化學(xué)生素質(zhì)教育、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的重要目標(biāo)。只有培養(yǎng)出具有較高綜合素養(yǎng)的人才，才能推動社會的進(jìn)步。在環(huán)境問題突出的現(xiàn)代社會中，需要大學(xué)生具備較強的綜合能力，較高的環(huán)境保護(hù)意識，掌握更多的環(huán)保知識，能夠真正推動生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。因此，在高校教育中，要注重對大學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，增強學(xué)生的環(huán)保責(zé)任感，使學(xué)生能夠自覺地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)理論知識的學(xué)習(xí)，主動參加到環(huán)保實踐活動中去，不斷拓寬大學(xué)生的知識面，提高其專業(yè)能力，提升其綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出真正能夠推動環(huán)境保護(hù)工作發(fā)展的綜合性人才。

（四）高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求

面對環(huán)境問題突出，生態(tài)破壞嚴(yán)重，能源資源短缺的現(xiàn)狀，我國已經(jīng)提出了生態(tài)文明建設(shè)，以求實現(xiàn)社會與環(huán)境的和諧發(fā)展，在保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)，是中國特色社會主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，關(guān)系著人民福祉，更關(guān)系著民族的未來。而實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，當(dāng)代大學(xué)生是主力軍，大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)理念與環(huán)境保護(hù)能力，大學(xué)生的生態(tài)文明思想，都會影響著生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。因此，在高校教育中，加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育，提高大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)技能，是推動生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。只有根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的實際需要，根據(jù)大學(xué)生的特點與學(xué)習(xí)能力，采取科學(xué)、有效的環(huán)境保護(hù)教育，才能為生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

二、高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育的有效策略

（一）提高大學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識

在大學(xué)生的教育中，教師不僅要讓學(xué)生具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，良好的專業(yè)能力，更要讓學(xué)生具備優(yōu)秀的道德素2017年3月養(yǎng)和綜合素質(zhì)，這也是學(xué)生全面發(fā)展的重要表現(xiàn)[3]。環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要問題。大學(xué)生要不斷提高環(huán)境保護(hù)意識，這也是高校教育的重點內(nèi)容。首先，高校要在專業(yè)學(xué)習(xí)中注重環(huán)境保護(hù)理念的滲透，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境價值觀和發(fā)展觀。其次，要盡可能組織學(xué)生開展環(huán)境保護(hù)公益活動等，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)實踐能力。例如，在高校組織學(xué)生開展“環(huán)?；厥照尽被顒樱瑢W(xué)生自愿參加，將學(xué)生分成若干小組，自愿出資購買儲存袋及儲存箱。回收物品主要有：礦泉水瓶，易拉罐瓶，廢紙，廢棄塑料制品等，進(jìn)行分類回收。自主編寫環(huán)?；厥招麄鲉危嫦蛉W(xué)生，使更多的學(xué)生參與到活動中來。待回收活動結(jié)束，將收集到的物品出售給相關(guān)廢品收購站，所得款項捐助給山區(qū)貧困兒童。通過開展各類環(huán)保公益活動，不但切實提高了學(xué)生的環(huán)保意識，而且能夠在一定程度上提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。最后，要注意激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)知識的熱情，提高學(xué)生對環(huán)境保護(hù)的重視度。

（二）環(huán)境保護(hù)與高校思想政治課程相結(jié)合

高校思想政治課程的學(xué)習(xí)，對提高學(xué)生道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀具有重要作用[4]。在思想政治課程教學(xué)中不斷強化環(huán)境保護(hù)，有利于強化學(xué)生環(huán)境保護(hù)思想，更新環(huán)境保護(hù)理念，同時實現(xiàn)思想政治課程的改革與發(fā)展，這也是落實環(huán)境保護(hù)教育的重要方法。通過思想政治課程中的環(huán)境保護(hù)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從思想上樹立正確的發(fā)展觀、自然觀和生態(tài)觀，能夠自覺地思考人與自然的關(guān)系，有意識地進(jìn)行人與自然和諧發(fā)展的活動，自覺形成環(huán)境保護(hù)意識和環(huán)境保護(hù)習(xí)慣。例如，在基本原理概論這一思想政治課程中，在對“事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展”這一內(nèi)容的教學(xué)中，首先，教師要把聯(lián)系與發(fā)展的哲學(xué)理論與思想教授給學(xué)生，使學(xué)生懂得任何事物的發(fā)展都不是獨立的，都是相互聯(lián)系、相互發(fā)展的。接著，利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，把社會發(fā)展、環(huán)境破壞，環(huán)境污染等實例以圖片、影像的形式展示給學(xué)生，提出問題：這些現(xiàn)象反映了什么哲學(xué)道理？我們應(yīng)該怎樣運用所學(xué)到的思想政治原理解決這些現(xiàn)實問題？這樣，學(xué)生通過直觀的數(shù)據(jù)資料，結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)道理，能夠把環(huán)境發(fā)展與社會發(fā)展更好地聯(lián)系起來，并且深刻地認(rèn)識到人類的發(fā)展離不開環(huán)境的發(fā)展，二者是相互聯(lián)系、相互影響、相互發(fā)展的。同時，能夠結(jié)合哲學(xué)道理，用聯(lián)系的觀點探討解決環(huán)境問題的辦法，既能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，又能夠把環(huán)保理論教育與學(xué)科知識結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的綜合能力。

（三）環(huán)境保護(hù)與高校專業(yè)課程相結(jié)合

在高等院校教育中，涉及很多不同類別的專業(yè)課程，其中有很多高校專門設(shè)有與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的專業(yè)課程，如環(huán)境科學(xué)專業(yè)、環(huán)境工程專業(yè)、市政環(huán)境、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境管理等，還有一些環(huán)境邊緣學(xué)科，如生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、土木工程與可持續(xù)發(fā)展等。這就使環(huán)境保護(hù)教育更加專業(yè)化、正規(guī)化和明確化[5]。在專業(yè)教學(xué)中，要與時俱進(jìn)，根據(jù)環(huán)境保護(hù)的實際要求，不斷進(jìn)行專業(yè)改革與創(chuàng)新，以求與環(huán)境發(fā)展實際需要相適應(yīng)。例如：在環(huán)境工程的專業(yè)教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)氣污染控制工程、環(huán)境規(guī)劃與管理等專業(yè)課程，在實際教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)科特點，采取合適的教學(xué)措施，不斷加深環(huán)境保護(hù)教育，提高環(huán)境保護(hù)的專業(yè)性。比如，教師在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行大氣污染控制工程設(shè)計競賽，教師先指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主收集資料，分成小組進(jìn)行交流討論，然后由學(xué)生自主擬題，教師給出適當(dāng)指導(dǎo)意見。教師規(guī)定出具體設(shè)計時間，學(xué)生自主確定設(shè)計方案，對于疑難問題，隨時與教師進(jìn)行溝通交流，完成設(shè)計后，進(jìn)行闡述與匯報，最后由師生共同評價，選出優(yōu)秀設(shè)計作品進(jìn)行適當(dāng)獎賞。在此過程中，不但使學(xué)生加深對專業(yè)課程的理解，更能夠把環(huán)保意識形成環(huán)保實踐活動，提出具有建設(shè)性的意見，表達(dá)出自己的獨特想法，有助于學(xué)生切實解決環(huán)境保護(hù)過程中出現(xiàn)的實際問題，使學(xué)生的環(huán)保能力得到提升。

（四）注重營造環(huán)境保護(hù)教育氛圍

在高校教育環(huán)境中，時刻注意營造良好的環(huán)保教育氛圍，使學(xué)生時時刻刻置身于環(huán)保氛圍中，有助于提高環(huán)保教育的效果[6]。首先，高校要采取盡可能多的方式進(jìn)行環(huán)保宣傳，如張貼環(huán)境保護(hù)教育畫報，展示環(huán)保成果，設(shè)立環(huán)境保護(hù)宣傳欄等。其次，利用環(huán)境保護(hù)相關(guān)節(jié)假日，開展環(huán)境保護(hù)活動，如植樹種草活動，環(huán)境保護(hù)講座與競賽，環(huán)境保護(hù)義務(wù)宣傳，垃圾分類處理活動等。通過這些方式，使學(xué)生在校園中時刻都能夠感受到環(huán)境保護(hù)與自己的密切聯(lián)系，從思想上認(rèn)識到環(huán)保的重要性與必要性，能夠從愛護(hù)校園環(huán)境上升到愛護(hù)自然環(huán)境、社會環(huán)境，主動把保護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境與個人發(fā)展、社會發(fā)展結(jié)合起來。

三、結(jié)語

高校加強大學(xué)生環(huán)境保護(hù)教育，既是學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展的需要，也是社會與環(huán)境發(fā)展的需要。因此，在環(huán)保教育中，高校要結(jié)合專業(yè)知識，制定有效的教育策略，不斷提高學(xué)生的環(huán)保意識與環(huán)保能力，真正促進(jìn)社會與環(huán)境的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[4]許志剛,周巖,劉智敏.大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識教育研究初探[J].大學(xué)教育,2013(4):127-128.

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生態(tài)文明建設(shè)的必然性范文第3篇

關(guān)鍵詞：形勢與政策課程；實踐教學(xué)；貼近實際

形勢與政策課程是高職高專院校學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是對學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是每個學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命。

一、貼近實際，把握教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性與動態(tài)性

形勢與政策課程歸納起來主要包括三個部分方面：基本理論、基本形勢和熱點問題?；纠碚摪▽W(xué)習(xí)掌握馬列主義思想和中國特色社會主義理論體系關(guān)于形勢分析方法的立場、觀點和方法，黨和國家的路線方針政策及中國的國情等；基本形勢指國際形勢、國內(nèi)形勢、行業(yè)形勢中相對穩(wěn)定、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容；熱點問題是學(xué)生社會普遍關(guān)注、學(xué)生特別關(guān)心的社會問題。這些構(gòu)成決定了形勢與政策教學(xué)內(nèi)容同時具有穩(wěn)定性與動態(tài)性的特點。一方面，形勢與政策教育要體現(xiàn)科學(xué)的、完整的馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系的基本理論和方法是相對穩(wěn)定的，黨和國家的政策是相對穩(wěn)定的，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢、任務(wù)和發(fā)展成就是相對穩(wěn)定的；另一方面，形勢又是處于一個動態(tài)的發(fā)展變化過程，不同時期呈現(xiàn)的問題、熱點、焦點也不同。

正是因為形勢與政策教學(xué)內(nèi)容具有穩(wěn)定性與動態(tài)性的特點，只有貼近實際，根據(jù)國際國內(nèi)形勢和政策的變化，專注社會熱點，針對不同專業(yè)和層次的學(xué)生思想實際，不斷更新教育內(nèi)容，才能始終保持與時俱進(jìn)的狀態(tài)，才能將形勢與政策教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和動態(tài)性把握好。

以專題“生態(tài)文明建設(shè)”為例。專題“生態(tài)文明建設(shè)”反映了世界發(fā)展的規(guī)律和必然趨勢、我國國家和社會發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，更契合學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際，貼近他們的衣食住行。

1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在報告《我們共同的未來》中提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，標(biāo)志著一種新發(fā)展觀的誕生?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類對過去走過的發(fā)展道路重新進(jìn)行評價和反思，在全球產(chǎn)生了廣泛的影響，倡導(dǎo)生態(tài)文明、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為新的發(fā)展觀成為全球共識。在國內(nèi)，“綠色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。十報告則明確指出了要建設(shè)美麗中國和五位一體的社會建設(shè)總體布局。專題“生態(tài)文明建設(shè)”更是貼近了學(xué)生生活的實際，從寢室的居住環(huán)境、水電等資源的利用、學(xué)校公共環(huán)境的建設(shè)與呵護(hù)整個學(xué)校所在城市武漢乃至于中國大環(huán)境的生態(tài)文明建設(shè)都與他們的生活休戚相關(guān)。專題“生態(tài)文明建設(shè)”既實現(xiàn)了政策性與知識性、理論與實際的統(tǒng)一，又做到了穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一。

二、貼近實際，突出教學(xué)過程的規(guī)范性與靈活性

形勢與政策課作為大學(xué)生的必修課，它的教學(xué)過程和其他課程一樣要求嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范，同時又具有靈活性的特點。教學(xué)過程的規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)是指形勢與政策的教學(xué)必須和其它課程一樣有大綱、有教材、有課時、有學(xué)分等，要按課程建設(shè)的規(guī)范要求建立相應(yīng)的教學(xué)管理制度。靈活性則指具體內(nèi)容教學(xué)的需要和學(xué)生的特點，可以采取靈活多變的教學(xué)方式。只有貼近實際，結(jié)合思想政治理論課程建設(shè)的規(guī)范要求才能建立切實可行的教學(xué)管理制度并貫徹執(zhí)行；只有貼近實際，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和掌握學(xué)生的需求，才能設(shè)定準(zhǔn)確有效的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計靈活多變的教學(xué)方式和不斷創(chuàng)新的教學(xué)手段，保證教學(xué)工作順利進(jìn)行。

1.貼近學(xué)生實際設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

首先，了解和掌握學(xué)生的主體特征。90后大學(xué)生的主體特征非常明顯。他們熱情、開放與沉默孤獨并存，追求新鮮感，接受新事物能力強，責(zé)任感往往體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻。同時大學(xué)生在成長階段上正屬于青年早期，呈現(xiàn)出體力高峰、智力高峰、社會需求高峰、創(chuàng)造高峰等高峰特質(zhì)。他們的情緒波動極大、兩極情緒表現(xiàn)突出，轉(zhuǎn)瞬間或豪情萬丈或意志消沉。

其次，學(xué)生對于形勢與政策課程的學(xué)習(xí)期望也較大。我院“關(guān)于大學(xué)生形勢與政策教學(xué)如何做到‘三貼近’”的調(diào)查問卷中，“你希望通過‘形勢與政策’課達(dá)到怎樣的效果”一題中，33.5%的學(xué)生選擇了A樹立正確的“四觀”、B及時獲取國內(nèi)外重大時事信息、C提高政治素養(yǎng)、D提高鑒別分析能力中的全部四項，45.2%的學(xué)生選擇了其中的三項。這些都說明他們對于知識的渴望程度超乎尋常，對于國際國內(nèi)重大事件、社會生活中被廣泛關(guān)注的熱點焦點問題

具有極高的熱情和求知欲。

另外，通過對初高中階段政治課程教學(xué)內(nèi)容的了解和學(xué)生的課前交流、以前的教學(xué)經(jīng)驗了解，學(xué)生對于形勢與政策的理論一般有初步了解，也基本認(rèn)同，但是沒有從理論上深入認(rèn)識和把握，同時由于生活閱歷的局限，對于怎樣在自己的實際生活中運用這些理論去看待問題、分析問題進(jìn)而解決問題缺乏清晰系統(tǒng)的認(rèn)識。

同樣以專題“生態(tài)文明建設(shè)”為例。學(xué)生認(rèn)為保護(hù)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明是必須的、必要的，但是大多數(shù)學(xué)生對于生態(tài)文明的認(rèn)識尚停留在感性的層面，缺乏理性認(rèn)識，而一般高職高專院校的各專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃中并沒有相關(guān)課程專門介紹生態(tài)文明，因此對生態(tài)文明的基本理論進(jìn)行簡要介紹是非常必要的，這也決定了課堂教學(xué)目標(biāo)中知識目標(biāo)為掌握生態(tài)文明的內(nèi)涵特征和如何構(gòu)建生態(tài)文明。同時，我們的教育不單純是教給學(xué)生知識，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力、生活能力。在專題“生態(tài)文明建設(shè)”的教學(xué)中，教師必須通過有效地教學(xué)策略和課堂組織幫助學(xué)生去觀察分析問題所在并嘗試提出解決辦法，同時通過課堂活動發(fā)展學(xué)生之間更多的人際聯(lián)系，能力目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該緊緊圍繞這些內(nèi)容展開。而我們文化建設(shè)和教育的最終目標(biāo)之于學(xué)生是將學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，而其中理想的確立必須確立在明確自己所肩負(fù)的責(zé)任和歷史使命的前提之上，基于此，在專題“生態(tài)文明建設(shè)”的教學(xué)中必須將情感目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)節(jié)能環(huán)保意識、綠色消費觀念、對國家社會發(fā)展的信心與責(zé)任感。

2.貼近課堂實際選擇教學(xué)方式

提高形勢與政策的教學(xué)實效，必須結(jié)合學(xué)生的思想狀況和特點，積極探索新方式和新途徑，采取靈活多樣的教學(xué)方式。

以課堂為主軸，特色活動為輔助。形勢與政策應(yīng)把課堂教學(xué)作為主要的教學(xué)形式，借助課堂教學(xué)進(jìn)行理論系統(tǒng)講授，如十會議精神必須通過專題理論講授來完成。教師要充分利用好課堂45分鐘，采用專題講授、案例教學(xué)等不同的教學(xué)方式，熟練運用現(xiàn)代科技手段多媒體教學(xué)來有效完成課堂教學(xué)。作為輔助教學(xué)，安排豐富多樣的特色活動，如邀請專家講座、觀看教學(xué)資料、實地考察等，這樣更能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到事半功倍的效果。

以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在具體教學(xué)過程中，主角是學(xué)生。備課時，應(yīng)以設(shè)計學(xué)生活動為主，教學(xué)中盡量激發(fā)學(xué)生的參與積極性，盡可能多地讓學(xué)生有操作、實驗的機(jī)會，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，讓教學(xué)從內(nèi)容到形式都呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。而教師要充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。

以專題“”為例。專題“”是我院形勢與政策2012～2013學(xué)年第一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式上采取了小組學(xué)習(xí)的方式。首先由老師講授基本理論，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，如日本主張的原因及為什么錯誤、大學(xué)生為保衛(wèi)領(lǐng)土可以做些什么等不同的項目小組并設(shè)定任務(wù)要求，給予一定的時間由學(xué)生以小組為單位充分分析討論并拿出小組結(jié)論并展示。最后由教師經(jīng)過對各種情況的分析、歸納，作系統(tǒng)總結(jié)。在小組學(xué)習(xí)的過程中我們可以看到，小組學(xué)習(xí)營造了一種特殊的寬松的課堂氛圍，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在具體的小組學(xué)習(xí)進(jìn)程中學(xué)生變成了課堂的主體，實現(xiàn)了從被動地學(xué)到主動地學(xué)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在以小組為單位的討論和作答中能真正地發(fā)揮主體效應(yīng)。通過教師的講授、學(xué)生自己的討論分析作答、最后的歸納總結(jié)，達(dá)到了既有理論知識的傳授，又有對學(xué)生實際能力的鍛煉，同時又能增強學(xué)生人際交往能力和責(zé)任意識?？傊?，形勢與政策課程教學(xué)以基本理論、基本形勢和熱點問題為基本教育內(nèi)容，與時俱進(jìn)地對大學(xué)生進(jìn)行教育，必須貼近實際、與實際相結(jié)合，才能把握好和體現(xiàn)出在自身內(nèi)容體系、教育對象和教育方式上的特點和規(guī)律，才能真正吸引學(xué)生、抓住學(xué)生、調(diào)動學(xué)生，真實使形勢與政策課程教學(xué)有實效。

參考文獻(xiàn)：

[1]張松德.大學(xué)生形勢與政策教育的創(chuàng)新與實踐[J].云夢學(xué)刊，2006（06）.

生態(tài)文明建設(shè)的必然性范文第4篇

社會主義和諧經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力的水平、規(guī)模和性質(zhì)，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變化，并通過生產(chǎn)關(guān)系決定整個社會的性質(zhì)和狀態(tài)。中國特色社會主義是在生產(chǎn)力相對落后的條件下建立起來的，發(fā)展是中國特色社會主義的首要問題。社會和諧既是社會主義的長期目標(biāo)，貫穿于社會主義的整個發(fā)展過程，又是社會主義發(fā)展的一定階段上要重點對待、要慎重解決的問題。如果處理不當(dāng)，就可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊不前和社會長期動蕩。我們構(gòu)建社會主義和諧社會，必須牢牢把握促進(jìn)社會主義生產(chǎn)力發(fā)展這個基本點。不僅要促進(jìn)社會主義生產(chǎn)力更快地發(fā)展，更要促進(jìn)社會主義生產(chǎn)關(guān)系更好地發(fā)展，實現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)社會和諧奠定堅實基礎(chǔ)。

二、社會主義和諧經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

社會主義和諧經(jīng)濟(jì)理論不但強調(diào)要注重發(fā)展各項產(chǎn)業(yè)，而且對城鄉(xiāng)發(fā)展的社會事業(yè)做了具體的部署和安排。我們必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會，做好產(chǎn)業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、分配制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然之間的協(xié)調(diào)治理工作等。

（一）產(chǎn)業(yè)之間的和諧發(fā)展

亞諾什•科爾內(nèi)曾經(jīng)說過，“我們越是起勁地爭取高增長率，就越是可能出現(xiàn)某些不平衡和比例失調(diào)，從而和諧會遭到破壞”。產(chǎn)業(yè)和諧與產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求和集中表現(xiàn)。所謂產(chǎn)業(yè)和諧即是指產(chǎn)業(yè)間和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)均衡、合理、協(xié)調(diào)、優(yōu)化的發(fā)展態(tài)勢。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)使之合理化，關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)之間協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指在一定時期內(nèi)各產(chǎn)業(yè)之間的產(chǎn)品能相互轉(zhuǎn)化，不受阻礙地和諧運動。要做到這一點，各產(chǎn)業(yè)之間應(yīng)保持一定的比例關(guān)系。和諧經(jīng)濟(jì)理論指出，產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以市場為導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，著力第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)之間的和諧發(fā)展。同時，不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域廣泛應(yīng)用信息技術(shù)。由此可見，在新的歷史條件下，和諧經(jīng)濟(jì)理論的基本要求之一是關(guān)于各產(chǎn)業(yè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。總的原則是引導(dǎo)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成若干各具特色的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)布局合理化。

（二）城鄉(xiāng)之間的和諧發(fā)展

由于我國長期以來實行的是城鄉(xiāng)差別發(fā)展戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供積累，農(nóng)村為城市提供積累，農(nóng)民為國家提供積累，各種資源要素的配置向城市傾斜，最終導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展的嚴(yán)重失衡，農(nóng)業(yè)成為弱勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民成為弱勢群體，農(nóng)村成為弱勢區(qū)域。但是，無論從國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長，還是從社會的穩(wěn)定與和諧來說，這種局面都不容許長久存在下去，否則，國家的長治久安將面臨威脅。我國現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元格局決定了實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展是實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的必然選擇。實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展是針對我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的分割現(xiàn)狀提出來的。城鄉(xiāng)分割并不是我國的特色，而是世界多數(shù)國家特別是發(fā)展中國家發(fā)展到一定階段普遍遵循的規(guī)律。但對我國來說，實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展卻有著必然性和緊迫性。

在現(xiàn)階段，提出城鄉(xiāng)和諧發(fā)展，主要是政府通過制定各種方針政策把城市帶動農(nóng)村，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)放在一個優(yōu)先發(fā)展的位置；另一方面，農(nóng)村還需要通過深化改革，充分發(fā)揮調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，激發(fā)自身的巨大潛能，加快發(fā)展步伐，逐步縮小與城市的發(fā)展差距，進(jìn)一步推動城市發(fā)展。城鄉(xiāng)和諧發(fā)展，是城市與農(nóng)村的協(xié)調(diào)發(fā)展與良性互動，而不是單純地將經(jīng)濟(jì)社會資源偏向農(nóng)村，和諧經(jīng)濟(jì)理論要求著眼于在城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的框架內(nèi)合理配置城鄉(xiāng)資源。實現(xiàn)城鄉(xiāng)的和諧發(fā)展，離不開政府發(fā)揮主導(dǎo)作用。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的任務(wù)，需要對宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行重大調(diào)整，必須跳出就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)，就農(nóng)村論農(nóng)村的局限，突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。

（三）區(qū)域間的和諧發(fā)展

區(qū)域經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的含義：在市場機(jī)制和中央政府的協(xié)調(diào)下，充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，使區(qū)域間形成相互依賴，合理分工，共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一體。區(qū)域經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的基本目標(biāo)應(yīng)包括以下幾個方面：1.促進(jìn)國家總體發(fā)展戰(zhàn)略的實現(xiàn)。對于發(fā)展中國家來說，縮小與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距是任何時候都不能放松的發(fā)展目標(biāo)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該有助于而不是妨礙國家整體發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。2.縮小區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距。實現(xiàn)共同富裕是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該有助于縮小區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距。3.消除區(qū)際壁壘，建立全國統(tǒng)一市場。

（四）和諧的分配制度

分配作為社會再生產(chǎn)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，在生產(chǎn)和消費之間起著承上啟下的關(guān)鍵作用。分配關(guān)系是否合理、分配制度是否有效，直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)活動的效率，關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)、快速和健康地發(fā)展，關(guān)系到國家的長治久安。《我國居民收入差距數(shù)十倍行業(yè)、區(qū)域方面表現(xiàn)突出》指出，目前，我國收入最高10%群體和收入最低10%群體的收入差距，從1988年的7.3倍已經(jīng)上升到23倍，行業(yè)差距達(dá)到8倍，城鄉(xiāng)差距近3倍。機(jī)關(guān)單位養(yǎng)老金高于企業(yè)2-3倍。同志在十報告中就收入分配改革問題做出安排，提出了發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。十報告同時提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

（五）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然之間的和諧

經(jīng)濟(jì)與自然的關(guān)系反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然演化的相互作用過程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的關(guān)系隨人類認(rèn)識與改造自然能力的發(fā)展而不斷改變，是一個否定之否定的螺旋式前進(jìn)過程。在這個過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與自然的和諧是人類認(rèn)識和改造自然的原始動力，推動著人類社會的發(fā)展與進(jìn)步。

黨的十報告提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。并對推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出了全面戰(zhàn)略部署，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。將經(jīng)濟(jì)與自然之間的和諧發(fā)展擺上如此重要地位，有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。

生態(tài)文明建設(shè)的必然性范文第5篇

關(guān)鍵詞：林業(yè)；生態(tài)文化建設(shè)；問題

自然資源的綜合應(yīng)用與開發(fā)，是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國自然資源開發(fā)實現(xiàn)自然資源保護(hù)與建設(shè)與城市建設(shè)相互融合，逐步引導(dǎo)現(xiàn)代城市建設(shè)生態(tài)化發(fā)展；自然資源的發(fā)展逐步實現(xiàn)資源生態(tài)化管理，逐步引導(dǎo)現(xiàn)代資源的綜合開發(fā)與良性循環(huán)。

1林業(yè)生態(tài)化建設(shè)的發(fā)展問題

1.1林業(yè)資源綜合應(yīng)用率低

林業(yè)資源的開發(fā)與應(yīng)用，是社會自然資源開發(fā)與應(yīng)用的綜合途徑。林業(yè)生態(tài)化建設(shè)與科學(xué)應(yīng)用[1]，是逐步引導(dǎo)現(xiàn)代資源合理開發(fā)的必然性基礎(chǔ)。但結(jié)合我國現(xiàn)代林業(yè)資源管理的實際來看，我國林業(yè)資源的綜合應(yīng)用率較低。例如：我國東北地區(qū)的林業(yè)資源整體砍伐率較高，林業(yè)種植率與砍伐率之間的百分比相差懸殊較大。同時，也正是由于我國林業(yè)種植率降低，導(dǎo)致土地流失等環(huán)境問題嚴(yán)重，對我國現(xiàn)代資源的綜合開發(fā)與應(yīng)用帶來了較大的阻礙。

1.2林業(yè)資源管理水平低

我國林業(yè)資源管理與綜合應(yīng)用比重逐漸提升，自然資源的開發(fā)與持續(xù)管理水平較低，我國林業(yè)資源綜合應(yīng)用率較低；我國林業(yè)資源的綜合開發(fā)與應(yīng)用的管理結(jié)構(gòu)依據(jù)不完善，例如：地域性林業(yè)資源管理實際管理效果與林業(yè)規(guī)劃管理之間存在著較大的管理懸殊。例如：由于一些地區(qū)現(xiàn)代林業(yè)資源規(guī)劃結(jié)構(gòu)存在資源管理與規(guī)劃整體缺乏合理性對接，我黨提出的林業(yè)生態(tài)化建設(shè)的文件在傳達(dá)中縮減，基層林業(yè)管理缺乏科學(xué)的林業(yè)生態(tài)化建設(shè)管理渠道，給我國現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)化建設(shè)帶來阻礙。

2我國林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的途徑

林業(yè)生態(tài)化建設(shè)是實現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源綜合應(yīng)用的必然發(fā)展趨勢，林業(yè)資源是現(xiàn)代社會資源綜合管理的必然性途徑，為了實現(xiàn)社會資源的綜合性規(guī)劃與應(yīng)用，完善我國林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)與管理，為社會發(fā)展提供發(fā)展新動力。

2.1林業(yè)資源合理開發(fā)

林業(yè)資源的綜合性開發(fā)是實現(xiàn)我國林業(yè)生態(tài)化建設(shè)的基礎(chǔ)。林業(yè)資源管理與規(guī)劃必須對綜合開發(fā)具有更加深刻的認(rèn)識。林業(yè)生態(tài)化建設(shè)的綜合性開發(fā)應(yīng)當(dāng)堅持聯(lián)系的觀點，林業(yè)管理也是自然資源應(yīng)用與管理的一部分，實施林業(yè)生態(tài)化建設(shè)，無法脫離自然資源循環(huán)整體。在這種意識基礎(chǔ)上，逐步建立林業(yè)生態(tài)建設(shè)與土地、水資源綜合應(yīng)用相結(jié)合[2]，例如：建立林業(yè)自然保護(hù)區(qū)，發(fā)揮森林資源自我凈化與修復(fù)的作用，實現(xiàn)我國林業(yè)生態(tài)化建設(shè)體系的逐步完善；林業(yè)資源的綜合開發(fā)也可以綜合進(jìn)行；林業(yè)資源的開發(fā)，林業(yè)種植與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)一步開發(fā)林下經(jīng)濟(jì)，例如：菌類種植等種植業(yè)的發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用實現(xiàn)了現(xiàn)代林業(yè)管理資源的綜合性應(yīng)用，為現(xiàn)代我國林業(yè)資源的綜合開發(fā)與應(yīng)用提供了良好的發(fā)展新趨勢，是現(xiàn)代整體經(jīng)濟(jì)逐步拓展與優(yōu)化發(fā)展的新途徑。

2.2林業(yè)保護(hù)與發(fā)展同步

我國林業(yè)資源的綜合開發(fā)與生態(tài)化建設(shè)，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)資源保護(hù)與發(fā)展同步。林業(yè)生態(tài)化建設(shè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必不可少的一部分，在林業(yè)保護(hù)措施上，堅持林業(yè)自身修復(fù)與人工修復(fù)相結(jié)合，例如：某地結(jié)合當(dāng)?shù)厣指采w率的綜合分析，逐步實現(xiàn)森林資源開發(fā)與保護(hù)相互融合，制訂合理的林業(yè)保護(hù)計劃，在林業(yè)的逐步建設(shè)與完善的基礎(chǔ)上，實施人工進(jìn)行樹木種植，人工維護(hù)與自然修復(fù)相融合，為當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)發(fā)展提供更完善的經(jīng)濟(jì)開發(fā)管理體系；林業(yè)保護(hù)與發(fā)展提供也可以逐步實現(xiàn)現(xiàn)代資源在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系建立林業(yè)維護(hù)管理體系，例如：實施我國林業(yè)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃管理小組，逐步應(yīng)用現(xiàn)代資源綜合性拓展，定期做好現(xiàn)代林業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)規(guī)劃，將我黨提出的生態(tài)管理理念深入落實到林業(yè)管理的基層，為現(xiàn)代林業(yè)資源的綜合開發(fā)與應(yīng)用提供良好林業(yè)生態(tài)化管理保護(hù)措施。

2.3林業(yè)資源的管理系統(tǒng)完善

我國實現(xiàn)林業(yè)資源生態(tài)化建設(shè)，必須實現(xiàn)林業(yè)資源的管理系統(tǒng)完善，依據(jù)我國現(xiàn)代林業(yè)資源分布結(jié)構(gòu)圖，逐步確立現(xiàn)代林業(yè)生態(tài)化建設(shè)的整體資源結(jié)構(gòu)，完善現(xiàn)代林業(yè)資源應(yīng)用管理的法律法規(guī)，發(fā)揮林業(yè)管理法律在社會資源生態(tài)建設(shè)中發(fā)揮的管理作用；同時，我國林業(yè)資源生態(tài)化建設(shè)的也需要逐步提升我國自然資源管理隊伍人員的綜合素質(zhì)，逐步將這種管理意識落實到實際工作工作中，逐步引導(dǎo)現(xiàn)代林業(yè)資源生態(tài)文化建設(shè)結(jié)構(gòu)體系的拓展與綜合性完善。

3結(jié)論

林業(yè)資源是自然資源的主要部分之一，結(jié)合現(xiàn)代社會資源開發(fā)與綜合應(yīng)用實際，對我國林業(yè)資源生態(tài)化建設(shè)與管理提出合理的規(guī)劃措施，深入挖掘現(xiàn)代林業(yè)管理資源的綜合開發(fā)，同時也實現(xiàn)現(xiàn)代自然資源管理的科學(xué)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]余濤,齊鵬飛.我國林業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的有關(guān)問題探討[J].林業(yè)資源管理,2016(06).