前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇美麗鄉(xiāng)村概念范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

美麗鄉(xiāng)村概念范文第1篇

【關鍵詞】傳統(tǒng)村落 文化保護 美麗鄉(xiāng)村建設 大激店

每一座村落都有其特色，傳承保護也沒有一貫模式可循。如何結合當?shù)厍闆r，把傳統(tǒng)村落和傳統(tǒng)民居建設成“美麗鄉(xiāng)村”；如何破解發(fā)展難題，將生態(tài)文明建設和新農村建設緊密結合起來，值得我們研究。

一、如何處理好傳統(tǒng)村落保護與“美麗鄉(xiāng)村”建設在河北省的落地

一些傳統(tǒng)村落和魍趁窬釉獾狡蘋瞪踔料失，如何保護它迫在眉睫?！睹利愢l(xiāng)村建設指南》國準，已于2015年6月1日起正式實施。標準改變了以往美麗鄉(xiāng)村建設從方向性概念轉化為定性、定量、可操作的工作實踐，為全國提供了框架性、方向性技術指導標準。2017年全國兩會的召開，雄安新區(qū)的設立，也給我們河北省帶來了新的發(fā)展機遇，為了做好符合京津冀發(fā)展的傳統(tǒng)村落保護工作，我們得出要以“留得住太行山，記得住燕趙情”，作為河北省內落地實施的規(guī)劃方案研究的目標。

根據《2016年河北省美麗鄉(xiāng)村建設實施方案》，我們認為首先要積極整合河北省鄉(xiāng)村建設項目資源，發(fā)揮各方力量，突出重點，保護文化遺產、改善基礎設施和公共環(huán)境為重點，研究一條屬于京津冀區(qū)域自己的傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設統(tǒng)籌規(guī)劃的方法。其次關鍵之處還是應該建立協(xié)調機制，制定建設規(guī)劃，明確實施指導意見，完善支持配套政策，推動美麗鄉(xiāng)村建設由點到面全面開展，整體推進傳統(tǒng)村落保護可持續(xù)發(fā)展。再次，通過挖掘太行文化資源，通過創(chuàng)意轉化、概念提升、科技參與和市場運作，提供具有鮮明河北省古村落特點和民俗特色的文化旅游產品及服務的文化產業(yè)形態(tài)。第四，發(fā)展河北省特色文化產業(yè)對深入挖掘和闡發(fā)河北省傳統(tǒng)文化的時代價值、培育和弘揚社會主義核心價值觀、優(yōu)化文化產業(yè)布局。

二、以保定大激店為例看傳統(tǒng)村落的文化資源挖掘與文化調性提升

以大激店開展美麗鄉(xiāng)村建設實踐案為例，研究河北省對傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設的調研和實施落地，提出進一步創(chuàng)新河北省傳統(tǒng)村落保護的工作機制，在全省內開展建設美麗鄉(xiāng)村的建設規(guī)劃經驗的推廣和學習，推動這項工作的可持續(xù)發(fā)展。

（一）通過古村落現(xiàn)狀概況分析了解村落發(fā)展存在的問題。深入了解挖掘古村落的歷史沿革、交通狀況、用地現(xiàn)狀、歷史概況、古街巷現(xiàn)狀、建筑現(xiàn)狀、水系現(xiàn)狀。以保定大激店村為例，經過調研分析、實踐總結，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：一、村內中心街功能內容單一，服務對象局限，缺乏吸引力；二、公共開敞空間系統(tǒng)不完善；三、基礎服務設施配套欠完善，居住生活品質尚需再提升；四、大激店村的交通；五、歷史建筑的價值沒有得到充分體現(xiàn)；六、管理水平上存在問題。雖然部分遺址已得到重視和原貌回復，現(xiàn)有古建筑也得到了保護，但缺少一個統(tǒng)一的機構進行管理。歷史與現(xiàn)實產生劇烈碰撞，保持環(huán)境的完整統(tǒng)一面臨時間加空間的雙重矛盾。新建建筑往往都是為了追求個人利益，短期效益和片面強調現(xiàn)代人生活、生產所需而建。嚴重影響大激店村的總體文化形象和長遠利益。

（二）通過發(fā)展前景分析制定保護與更新對策。隸屬保定競秀區(qū)江城鄉(xiāng)的大激店村是中國北方古村落、保定傳統(tǒng)村落文化、美麗鄉(xiāng)村建設的標桿與典范，先后被評為“全國文明村鎮(zhèn)”、“全國生態(tài)文化村”、“河北省文明村”、“河北省發(fā)展文化產業(yè)先進村”等。發(fā)展前景總結如下：一、農業(yè)結構調整有了新突破。二、旅游經濟發(fā)展呈現(xiàn)新亮點。三、城鎮(zhèn)建設出現(xiàn)新面貌。四、社會各項事業(yè)取得新成效。從而得出以下對策分析：一、發(fā)展策略是保護與更新開發(fā)并重。二、保護文物建筑和優(yōu)秀的近代建筑，應賦予新的使用功能。三、發(fā)掘與梳理村莊空間形態(tài)與肌理特征，建立生動有序的公共開敞空間系統(tǒng)和沿河景觀系統(tǒng)，提高大激店村的環(huán)境品質，突出大激店村的形象個性，增強村莊活動與吸引力。四、新建筑注重其布局、尺度、形態(tài)上與保護建筑及街區(qū)空間的風貌的良好協(xié)調關系。五、注重居住環(huán)境與沿街商業(yè)建筑及大激店古村落形象的營造。

（三）通過設計理念挖掘保障文化調性的提升。從實際出發(fā)，高起點高水平，建設一個有地方特色的綜合旅游鄉(xiāng)村。需要從制定規(guī)劃原則開始，合理繼承歷史上形成的特色道路系統(tǒng)和建筑院落的空間格局，協(xié)調現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)風貌保護的矛盾，并嘗試在改造中，形成獨具一格的地方風格。作為保定市傳統(tǒng)村落風貌風俗的保護與開發(fā)，大激店村是重點建設的村落之一，也是太行山區(qū)古村落的代表。在提煉大激店村傳統(tǒng)特色的基礎上，通過加強整體歷史文化環(huán)境、重點歷史地段與自然環(huán)境空間的保護，進一步挖掘其文化內涵。確定規(guī)劃范圍，從而制定規(guī)劃目標為：保定市城區(qū)西部生活的家園、旅游的勝地的設計理念。規(guī)劃設計將遵循高標準、高質量的原則，嚴格服從規(guī)范，注重景觀效果。延續(xù)其歷史文脈，做到建筑風格的活態(tài)傳承，形成獨具特色的明清風格的北方水鄉(xiāng)古村落。以人為本，創(chuàng)造健康、完善的“人居環(huán)境”。

發(fā)展保護京津冀地區(qū)的傳統(tǒng)村落，建設“美麗鄉(xiāng)村”，“走出去，引進來”向來是發(fā)展的良藥。將中國特有的傳統(tǒng)的東方元素展現(xiàn)在世界舞臺，傳統(tǒng)需要發(fā)展，需要和世界接軌。目前為止，兩屆保定大激店音樂節(jié)成功舉辦，讓保定在世界發(fā)聲，讓世界聽到了保定的聲音。此外，大激店匠人谷項目、藝術家院落的籌建、各種文化節(jié)藝術節(jié)的舉辦都為大激店文化城的美麗鄉(xiāng)村建設增磚添瓦。保定市大激店近郊村落文化的提升與改造在河北省內有較強的示范性作用。

參考文獻：

[1]新型城鎮(zhèn)化視域下的美麗鄉(xiāng)村建設[J].何東升.延邊黨校學報. 2015（06）

美麗鄉(xiāng)村概念范文第2篇

關鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村景觀；特色營造

中圖分類號：TU98

文獻標識碼：A 文章編號：16749944（2016）07004103

1 引言

“美麗中國”的半壁江山在“美麗鄉(xiāng)村”。新型城鎮(zhèn)化進程加快，使鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化面臨危機，許多有地域特色、民族特征、文化價值的鄉(xiāng)村景觀遭到破壞，“千村一面、模仿城市”的模式正取代鄉(xiāng)村景觀的舊有格局。美麗鄉(xiāng)村建設理念，不應局限于傳統(tǒng)新農村單獨以經濟增長為主的模式，而應轉變?yōu)閷︵l(xiāng)村景觀環(huán)境的打造，營造有歷史記憶、地域特色、民族特色提升鄉(xiāng)村文化品質和優(yōu)良環(huán)境，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性發(fā)展。

2 美麗鄉(xiāng)村建設理念

美麗鄉(xiāng)村的概念出于浙江省湖州市安吉縣，并在2008年正式實行“美麗鄉(xiāng)村”計劃，將大力發(fā)展經濟和全力打造生態(tài)環(huán)境結合起來，用10年時間將所有行政村建設改造成為“村村優(yōu)美、人人幸福、家家創(chuàng)業(yè)、處處和諧”的最美中國鄉(xiāng)村。而美麗鄉(xiāng)村包含鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美和鄉(xiāng)村社會美2個層面的內容。

2.1 鄉(xiāng)村環(huán)境景觀美

在鄉(xiāng)村環(huán)境景觀層面上，“美麗”指鄉(xiāng)村物質空間的布局與設計美，鄉(xiāng)村景觀的營造應該有良好的視覺效果。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃應該合理利用當?shù)氐匦?，發(fā)揮地域優(yōu)勢，營造出能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村特色和標志性的村貌景觀。保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，合理布置綠地、休閑空間、文化及健身設施，創(chuàng)造優(yōu)美的鄉(xiāng)村公共活動空間，美化各家院落，營造處處相宜，家家美景的良好環(huán)境。

2.2 鄉(xiāng)村社會景觀美

在鄉(xiāng)村社會層面，“美麗”指讓人感覺和諧、美滿，即鄉(xiāng)村產業(yè)結構合理、規(guī)模適中、發(fā)展狀況良好、村民富裕的美好生活。于此同時，在生產和生活中，鄰里之間互幫互助、和睦融洽，形成文明友好、和諧的鄉(xiāng)村社會氛圍。

3 鄉(xiāng)村景觀特色營造

3.1 具有生態(tài)價值的鄉(xiāng)村景觀營造

3.1.1 順應自然地形

鄉(xiāng)村景觀設計應順應自然地形，自然地形是維持土地安定性的大地形狀。改建原則應避免造成土地不安定感。另外，農村經濟不發(fā)達，大拆大建不僅造成土地不安定，而且會造成大量不必要的浪費。尤其在云南，地理位置特殊、地貌復雜，鄉(xiāng)村依山就勢而建，不僅順應自然地形，而且造就了獨特的鄉(xiāng)村地理景觀。例如云南元陽縣牛角寨鄉(xiāng)小嶺崗村的蘑菇房，參差錯落依山就勢形成了獨特的鄉(xiāng)村景觀，這種環(huán)境自身可修復的建造方式不會割裂自然景色，并能融于自然之中，與大地環(huán)境成為一個整體。

3.1.2 運用地方材料與技術

地區(qū)原生材料是可直接利用的資源，像云南西雙版納的傣族干闌式竹樓（圖2）、城子古村的土掌房、大理白族以石頭為主要材料的建筑等，把這些材料運用在設計中能夠降低造價，還能使鄉(xiāng)村景觀更具地域特色。采用傳統(tǒng)技術利用地方材料，將新技術與地方材料同時運用于鄉(xiāng)村景觀建設，可以在設計表達上更加適宜。

3.2 具有審美價值的鄉(xiāng)村景觀營造

3.2.1 鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀

鄉(xiāng)村自然生態(tài)景觀是由植被、水體、山林等組成，是不可建設用地，其以保護為主，規(guī)劃為輔。綠化走廊、森林綠地、生態(tài)防護林、大面積的植被板塊，鄉(xiāng)村中原有的

池塘、河道及及其它水體，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計時應以保護為主，創(chuàng)造出合理宜人的開放空間、靈動的水體，與鄉(xiāng)村生活環(huán)境相協(xié)調。

3.2.2 鄉(xiāng)村聚落景觀

鄉(xiāng)村聚落景觀是由鄉(xiāng)村建筑和鄉(xiāng)村生活環(huán)境組成，是鄉(xiāng)村基礎性的環(huán)境景觀。鄉(xiāng)村建筑記載著村莊悠久的歷史文化，體現(xiàn)著村莊獨特的審美傾向。著名的云南城子古村（圖3），將土掌房很好地保留下來，給當代人展現(xiàn)了600多年前村莊的歷史風貌，具有極高的文化價值。鄉(xiāng)村生活環(huán)境景觀主要體現(xiàn)在庭院、街道、廣場、公園、文化設施等場所。鄉(xiāng)村聚落性景觀規(guī)劃設計要尊重村莊原有肌理，盡可能不破壞村莊原始形態(tài)，控制建設用地的擴張。

3.2.3 鄉(xiāng)村生產性景觀

鄉(xiāng)村生產性景觀主要指農業(yè)生產景象，包括農作物的生長景觀。鄉(xiāng)村的生產性景觀是以鄉(xiāng)村生產者為主導的生產過程的自然體現(xiàn)，它的生產性質和生產過程決定了鄉(xiāng)村的生產性景觀特色。從景觀色生態(tài)學的角度看，農田可以看作是一種板塊類型，它的設計內容有大小、類型、數(shù)目、格局等，農田的整體風貌和農作物的生長景觀，使鄉(xiāng)村生產性景觀兼具經濟、生態(tài)和美學價值。

3.3 具有文化價值的鄉(xiāng)村景觀營造

鄉(xiāng)村的文化價值體現(xiàn)在傳承鄉(xiāng)土歷史文脈和再現(xiàn)地方精神上。鄉(xiāng)村的歷史文脈是一個地區(qū)遺留下來的精髓文化和歷史淵源，使鄉(xiāng)村具有文化底蘊和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村的歷史文化是最具價值的非物質文化，見證了村莊的發(fā)展與演變。

地方精神是村民們長期養(yǎng)成的具有鮮明特色的精神財富。鄉(xiāng)村中的石井、牌坊、水巷、小橋、古戲臺、古廟等典型的村落小品都是村民對鄉(xiāng)村的寶貴記憶，具有特別的價值和意義。營造鄉(xiāng)村景觀特色要從地方的群體記憶、地方遺產出發(fā)凸顯該地域的文化特征，尋求符合地方精神的象征。村民的活動影響著該地域空間的獨特面貌，將村民印象深刻、具有重要價值的景觀要素作為活化、保存和再創(chuàng)造的特色。以自然地景資源、娛樂休閑及具有人文特色的空間作為設計的素材，營造出能夠喚起該地域村民深厚感情的景觀構想。

4 昆明近郊美麗鄉(xiāng)村景觀特色營造

美麗鄉(xiāng)村建設在全國各省市縣相繼掀起了。處在城鄉(xiāng)一體化建設中的昆明市近郊區(qū)的鄉(xiāng)村是一種特殊形態(tài)區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)，是產業(yè)、人口和空間結構逐步從城市向農村特征過渡的地帶，具有強烈的異質性。鄉(xiāng)村在與城市化同步的建設中，其小樓房、柏油路帶來的強烈沖擊，使得城市近郊區(qū)鄉(xiāng)村景觀遭到嚴重破壞，甚至鄉(xiāng)村特色逐漸喪失。在此情形下，建設美麗鄉(xiāng)村就要著重從以下幾個方面營造特色，以美麗鄉(xiāng)村理念為指導進行景觀設計。

4.1 順應自然地形、構建和諧人居

先民在村落選址過程中，特別注重擇吉而居、為己所用、順應自然、因地適宜，利用有利的自然要素創(chuàng)造更加適合生產生活的環(huán)境，并使整個村落、建筑與自然要素相融合。如昆明市近郊盤龍區(qū)阿子營鄉(xiāng)鐵沖村風景秀麗背山面水：背靠梁王山脈，水田靠河谷地帶，村內水系為昆明主要水源地之一松華壩的支流，附近大小龍?zhí)侗椴迹词重S富，地勢優(yōu)越?？梢?，鐵沖村的先民在村落選址中不僅重風水，更注重因地制宜以及人與環(huán)境的和諧相處。

因此，在美麗鄉(xiāng)村建設中，應在順應自然地形基礎上營造鄉(xiāng)村文化景觀，將順應自然的觀念融入鄉(xiāng)村保護與建筑中，因地制宜，結合村莊環(huán)境特色、建筑特征、水系及鄉(xiāng)土植物等元素進行規(guī)劃設計，使得鄉(xiāng)村景觀與周圍環(huán)境和諧共生，在美麗鄉(xiāng)村建設中更好地保護鄉(xiāng)村的生態(tài)景觀，營造地方景觀特色。

4.2 保護鄉(xiāng)村景觀、延續(xù)地方特色

在鄉(xiāng)村聚落形態(tài)上，通過調研可知，昆明近郊地區(qū)鄉(xiāng)村以弧形聚居模式為主，體現(xiàn)出詩意田園的審美，擁有適宜人居的生態(tài)環(huán)境。在營造鄉(xiāng)村聚落景觀特色時，應該保持鄉(xiāng)鄰間友好互動的聚居模式，保持鄉(xiāng)村自然基地，利用原有的池塘及林地造景，可依據山勢地形用多戶圍合成院落式建筑群，其間點綴小片菜地與花草，再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的用地劃分、院落空間、建筑形態(tài)及生態(tài)環(huán)境等要素，形成美麗的田園風光景觀。此外，在適當?shù)牡胤浇ㄔ旃不A實施，以滿足鄉(xiāng)村村民現(xiàn)代化的生活需求。

在鄉(xiāng)村建筑形態(tài)上，昆明近郊的傳統(tǒng)民居以土木結構合院建筑為主，在建筑圍護及保暖防潮等方面有局限性。因此，要發(fā)掘出傳統(tǒng)建造技術的寶貴經驗加以優(yōu)化改良，引入新的技術形成具有多種優(yōu)勢并保持鄉(xiāng)村建筑特色的建造體系。例如在承重結構中加入新材料，提高建筑的耐磨性及安全性，既能達到現(xiàn)代建筑的建設標準，又能體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然的特色，進而營造出和諧優(yōu)美的效果。

在農業(yè)景觀形態(tài)上，昆明近郊地區(qū)傳統(tǒng)的農業(yè)景觀特色主要體現(xiàn)在農作物種類繁多、景觀空間層次和色彩豐富等。鄉(xiāng)村中四季花開，尤其是地域優(yōu)勢造就的梯田景觀，具有很高的觀賞價值。利用這些特質，根據現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展的方向可開拓休閑觀光農業(yè)園以發(fā)展農村經濟。

4.3 傳承鄉(xiāng)土歷史、再現(xiàn)地方精神

城鄉(xiāng)一體化進程的加快，以及盲目模仿城市景觀使得鄉(xiāng)村中許多重要的雷地域性建筑及生活場景遭到破壞，割裂了村民對于地方的情感依附，缺少了地域感。鄉(xiāng)村景觀應該留有一些最為原始的、當?shù)卮迕衲軌蛘J同的生活場域，成為一個能夠容納居民對地方特殊感情的熔爐。昆明近郊鄉(xiāng)村中的村民非常注重精神寄托，對古神廟、教堂、祭天儀式等非常敬重。鄉(xiāng)村里的古廟、古祠堂、古樹名木數(shù)量眾多，在營造景觀特色時就要保留地方性，最大程度上修復其原貌，以保留地方歷史文化內涵。在美麗鄉(xiāng)村營造時保持苗族、彝族等少數(shù)民族村寨建筑特色及少數(shù)民族節(jié)日，如苗族花山節(jié)盛裝表演等，由此產生的集體記憶能喚起獨特的地方情感。

5 結語

昆明近郊區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設，應根據當?shù)剜l(xiāng)村特點、民族特色、建筑特征、風俗習慣和經濟條件等因素，尊重村民生產、生活習慣，提取具有鄉(xiāng)村景觀的特質來進行鄉(xiāng)村景觀特色的營造，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村濃厚的鄉(xiāng)土氣息、獨特的文化景觀，尊重并融于自然之中，這種美才是城市無法涉及，鄉(xiāng)村所獨有的美。

參考文獻：

[1]駱 敏，李偉娟，沈 琴.論城鄉(xiāng)一體化背景下的美麗鄉(xiāng)村建設[J].太遠城市職業(yè)技術學院，2012（3）：11～13.

[2]劉黎明.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃[M].北京：中國農業(yè)大學出版社，2003.

[3]徐 麗，宇.新農村背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃及營造[D].南京：南京農業(yè)大學，2011.

[4]俞孔堅.理想景觀探源：風水的文化意義[M].北京：商務印書館，2005.

[5]邵劍杰，黃淑娟，李先富.美麗鄉(xiāng)村建設背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計方法研究[J].住宅科技，2013（11）：42～43.

[6]劉濱誼，陳 威.關于中國目前鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與建設的思考[J].城鎮(zhèn)風貌與建筑設計，2005.

[7]賈保全，仇寬彪，成 軍.北京市景觀生態(tài)與綠色空間研究[M].北京：中國環(huán)境出版社，2013.

美麗鄉(xiāng)村概念范文第3篇

1.1鄉(xiāng)村景觀的概念

景觀一詞在不同的文化不同的學科之間有不同的解釋。在地理學中，景觀就是存在的一種景象，是一個地方的風景特征，是這個地方獨一無二的景象。但是，隨著社會的發(fā)展，景觀又被分為特殊的3類：純自然景觀，鄉(xiāng)村景觀，城市景觀。在純自然景觀中，顧名思義，就是純天然，不經過人工雕琢。而鄉(xiāng)村景觀則是在鄉(xiāng)村人為下進行輕微的雕琢，沒有很大的建筑或者風景。而城市景觀就是把鄉(xiāng)村景觀提升到一定的高度，具有獨特的城市文化背景。

1.2鄉(xiāng)村景觀的特點

1.2.1自發(fā)性。

鄉(xiāng)村景觀的存在不是經過特殊雕琢，它是在歷史長河的發(fā)展中必然形成。在有農村形成以后必然有鄉(xiāng)村景觀，鄉(xiāng)村景觀的體現(xiàn)在農民辛勤勞作下無意中產生。它沒有經過農民刻意的雕刻，也沒有為了好看而特殊制造，鄉(xiāng)村景觀完全體現(xiàn)農民為生存對自然做的一些輕微改造。鄉(xiāng)村景觀的形成是人類與自然最初的相處，它是自然環(huán)境下的一處美麗風景線。鄉(xiāng)村景觀的形成存在一定的自發(fā)性，是人類依賴自然的體現(xiàn)。

1.2.2生產性。

鄉(xiāng)村景觀的存在具有一定的生產性。在農村中，人們?yōu)榫S持生活，只有對大自然的土地進行勞作，對土地進行耕種，這一切是為生存。而鄉(xiāng)村景觀也在這種情況下無形中形成。從鄉(xiāng)村景觀中可以看出村民們對自然的改造，可以看出村民是為生產生存對大自然的一種粗略開發(fā)利用。所以，鄉(xiāng)村景觀具有一定的生產性。

1.2.3地域性。

鄉(xiāng)村景觀具有一定的地域性。在不同的地方，有不同的文化背景，在這些文化差異的影響下，鄉(xiāng)村景觀也不同。不同地域，生產方式也不一樣，在我國南方和北方明顯可以看出在田地方面的差距，所以鄉(xiāng)村景觀在地域性方面非常明顯。在社會的飛速發(fā)展下，鄉(xiāng)村的文化也越來越進步，鄉(xiāng)村景觀也會隨著地域文化的發(fā)展而變化。

2鄉(xiāng)村景觀在中國風景園林設計中的啟示

鄉(xiāng)村景觀作為一種獨特的景觀，在現(xiàn)在園林中也應用起來，體現(xiàn)園主的返璞歸真不忘本。鄉(xiāng)村景觀對園林設計具有深遠意義，在園林設計中，我們可以參考鄉(xiāng)村景觀的特征，加入園林設計中，讓園林更有一番風味。

2.1鄉(xiāng)村景觀的藝術再現(xiàn)

目前，大多數(shù)的西方國家，在城市風景園林設計中都加入一些鄉(xiāng)村景觀。這也是鄉(xiāng)村景觀的一種藝術再現(xiàn)。我國在園林設計中，應該分析研究西方園林設計的目的，適當加入一些鄉(xiāng)村景觀。在城市景觀中，鄉(xiāng)村景觀也是一道風景線。在公園設計中，可以直接加入鄉(xiāng)村景觀，體現(xiàn)我國美麗的田園風光。

2.2耕作景觀的再現(xiàn)

美國風景園林師丹•克雷、?？瞬┖土_斯認為農民是“首席的風景園林設計師”。農民的辛勤勞作，在勞作中體現(xiàn)的風景園林，是汗水的結晶，具有很大的意義。在風景園林設計中，應當加入一些耕作景觀，可以作為整個風景園林的特殊設計。中國土地中梯田就是美與使用相結合，對我們的視覺有一定的沖擊力，使我們看到時產生不同的情感。

2.3把鄉(xiāng)村帶入城市

“把鄉(xiāng)村帶入城市”是美國的弗雷德里克•勞•奧姆斯特德最令人矚目的貢獻。在現(xiàn)代的城市建設中，他認為把鄉(xiāng)村景觀引入城市公園，是城市對大自然回歸的一種體現(xiàn)，能夠很好地解決城市中存在的一些問題，為城市人的生活減少很大的環(huán)境壓力。

2.4變化的風景

在過去園林中的設計，人們都希望看到的景觀能夠一沉不變。但是，在如今的社會，這種不變不再適應。一些設計師認為，景觀應隨著社會的發(fā)展，而進行一些變化，這樣更能適應現(xiàn)代的環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀隨時間的變化有不同的動態(tài)，反應季節(jié)變換，自然界的繁榮與蕭瑟。所以，現(xiàn)代的設計師要抓住這一重點，進行新方向園林的設計研究，使園林更具活力。

2.5體現(xiàn)地域性的設計元素

美麗鄉(xiāng)村概念范文第4篇

嚴華銀，研究員，江蘇省語文特級教師，江蘇省教師培訓中心常務副主任兼江蘇省教師資格認定指導中心主任，江蘇省教育學會課堂教學研究中心主任。著有《讓語文安靜》《嚴華銀講語文》《高中口語交際》《讓語言亮起來》《今天如何做校長》《嚴華銀語文行思錄》等。

已然是深夜，但編輯同志要求今晚必須交稿。盡管如此，我還是愿意反復閱讀編輯部提供給我的這些優(yōu)秀者的樣本材料（“尋找最美麗鄉(xiāng)村教師”主題征文來稿），并且發(fā)表我對這些優(yōu)秀者的“美麗”真情的感慨和贊嘆。

之所以這樣說，是因為對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教師尤其是鄉(xiāng)村教師中的優(yōu)秀者的美麗的概念，我記憶猶新。我生長在農村，是鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)出來的，后來在縣中教書，那是“農村的小城”，所以我也算是一個鄉(xiāng)村教師。在那樣的環(huán)境、氛圍和工作過程中，我接觸過大量的鄉(xiāng)村教師，并且在這樣的鄉(xiāng)村教師生活的濃重氛圍中逐漸成長和發(fā)展起來。幾乎是每年的暑期或者是教師節(jié)前后，我都會在行政主導的“師德宣講”的培訓中被“教育”。也許我并沒有從那里獲得真實的真正的教師精神，但它讓我逐漸見識了世人眼中“傳統(tǒng)”中國鄉(xiāng)村教師的“美麗”。

一是鄉(xiāng)土式的淳樸。典型的鄉(xiāng)村教師除了課堂之外，幾乎都是寡言少語、默默無聞的，低調、軟弱，領導說啥就是啥，安排干啥就干啥，任勞任怨；似乎總以為自己來自鄉(xiāng)野，難登大雅之堂，比城市里的老師矮下半個頭來。二是自虐般的敬業(yè)。為了教育、為了學生，從不計較待遇多少、榮譽有無，可以沒有自己、家庭和幾乎相關自己的一切。這是僧人般的苦行，犧牲般的奉獻。三是世俗式的教育價值觀。優(yōu)秀教師為了孩子的成績、為了班級的榮譽可以加班加點，看到孩子的成績在提升，總是在蠟黃的臉上露出燦爛的笑顏。這是一種“簡陋”而有缺失的教育價值取向。

聽多了，看多了，年輕時候的我，總覺得假如教師生活就應該是這樣的狀態(tài)的話，那教師工作近乎恐怖。它讓我想到長期地下工作的“蟬”，它還讓我想到在無邊黑暗中那一支弱不禁風且越來越小越來越暗的“蠟燭”。這真是讓人不寒而栗。

中國教師、中國鄉(xiāng)村教師是不是就應該是這等模樣，這等精神狀態(tài)呢？

閱讀完本次征文中的優(yōu)秀稿件——都是自己或者是身邊人的手筆，真實、可讀、新鮮、生機勃勃——我感到振奮、激動，它讓我對中國鄉(xiāng)村教師的進步和發(fā)展感到驚訝和欣慰。下列各點十分鮮明。

其一，大愛、敬業(yè)、奉獻與追求自身生活幸福的高度統(tǒng)一。

幾乎所有的鄉(xiāng)村教師都傳承了先輩教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛心即教育，奉獻才高尚，敬業(yè)是本分。鄉(xiāng)村教師身上依然不改的堅守、固執(zhí)、誠厚成就了他們在學生、同行、家長乃至社會各色人等心目中的崇高地位。但是，教師作為獨立的生命個體，作為社會的一員，作為一個家庭中的分子，他不應該是苦行僧，不應該是道貌岸然的傳道士。他們也應有自己的生活、自己的愛好、自己的幸福。他們可以才華橫溢，瀟灑倜儻；他們可以時髦裝扮，浪漫追求。當現(xiàn)代化早已深入鄉(xiāng)村的每一個角落，我們的老師就應該走在引領現(xiàn)代生活的路上。閱讀征文中老師們的生活狀態(tài)，我看到了老師們身上真實鮮活的一面。這一面便是在為了別人的幸福而奉獻的同時也充分地追求并享受自己人生幸福的可喜的方面。這也是今天的老師作為老師更為學生所喜歡所親近的原因，而真教育也許正是在這樣的認同中逐漸潛移默化著實現(xiàn)的。

其二，教育理想的實現(xiàn)與個人發(fā)展價值實現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

在鄉(xiāng)村教師的優(yōu)秀者身上，幾乎都閃爍著理想主義的光輝，為了和自己一樣的鄉(xiāng)民，為了鄉(xiāng)村的孩子，為了鄉(xiāng)村的教育，很多人在鄉(xiāng)村扎下根來，從普通的教師做到能夠主持一方教育的校長，應該可以說是功成名就，應該說是功德無量了。但很多老師并不僅僅這樣認為。他們中的多數(shù)把自身價值的實現(xiàn)看得比什么都重要。在追求理想的征程中，自己從一個不諳世事的少年，逐漸成長為優(yōu)秀教師、特級教師，走向了教師領域發(fā)展的巔峰。這是他們最為得意的。與古人之所謂成名成家，幾乎是一個概念。宮風華老師寫道：

如今，我依然執(zhí)拗地耕耘在樸素的鄉(xiāng)村校園里，學校西邊的魯汀河水潺潺流淌，流走了無數(shù)個貧窮而繽紛的日子，卻流不走滿蓄胸間的幸福和恬淡。泥土般的學生們一直用清脆脆、金閃閃的年華簇擁著我、溫暖著我。我常常沉醉在他們用朝陽的熱情、五彩的夢幻編織成的故事中，遨游在他們的世界里。

風一溜一溜地吹過，那一簇簇、一片片瓔珞似的刺槐花總是雪花般地輕輕地落在我的心里。她那美麗的身姿和清香的氣息，連同遠去的村小、村小的老師和孩子，穿越了我年輕而璀璨的生命。（《槐花飄香的村小》）

這種精神層面的自覺，這樣一種對于自身價值實現(xiàn)的看重，體現(xiàn)了中國教師主體意識的覺醒，而正是這樣的覺醒，中國教育的成長和發(fā)展才具備了基本的條件。這是我從這樣一批鄉(xiāng)村教師的代表身上看到的最為重要的東西。

其三，教學知識、技能、素養(yǎng)與教育教學理念的高度統(tǒng)一。

鄉(xiāng)村教師再也不是加班加點的分數(shù)機器。隨著現(xiàn)代教育技術的普及，隨著培訓研修的強化，加之自身的勤苦努力，他們的教學能力早已不亞于他人。不僅如此，他們的教育教學理念和思想也開始轉換、提升和發(fā)展。很多優(yōu)秀者獨立鉆研，深入思考，勇于探求。借助教育教學改革的力量，開始尋找和發(fā)現(xiàn)自己的教學個性和風格。有些人20年左右的鄉(xiāng)村教學經歷，讓他們逐漸形成了自己的教育理念、教學理解和主張以及由此指引下的教學操作模式。“趙潔老師說：‘我沒有什么特色，各個年級、不同學生、各種教材我都能教，而且我能夠為學生帶來他們感興趣的課堂，讓他們愛上學習并學有所得，愛上自然和生活，形成積極的追求并心靈美好……’趙老師不像許多名教師那樣，有著個人特色。她就是那樣，自然自如自我地行走教育，和學生一起進入各種文本的教學情境，進入教育生活。沒有特色，可能就是趙潔老師的特色。只是，無特色的同時，卻被幾乎所有教過的學生喜愛著，是有原因的。”（注：本段所引用文字出自征文來稿《無特色的優(yōu)秀者》，講述常州市武進區(qū)洛陽中學趙潔老師的故事。因為版面有限，此次征文中很多優(yōu)秀稿件未能見刊）

這樣一位沒有自己所謂特色的老師在我眼里才是真正懂得教育教學真諦的優(yōu)秀的老師，她的淡定、理智、謙虛是她的形象和品質，而其教育教學的變化、因時而動，則恰恰體現(xiàn)了傳統(tǒng)的因材施教的教育原則。這才是最大的特色，最好的教育。

個性、獨立，思想、創(chuàng)造，不嘩眾取寵，不隨波逐流，不急功近利，不是靠別人的存在來證明自己的存在。他們正走在專業(yè)化的征途上，他們正成為專家型的老師。這些老師才真正是做了一回老師的。

僅僅是二三十年的時間，中國鄉(xiāng)村教師隨著現(xiàn)代化的進程，隨著教育改革的步履，其精神風貌便發(fā)生了如此巨大的變化。這應該可以看成是中國教育成長發(fā)展的標志性事件。

由此我想由這樣的征文主題發(fā)揮幾句。

中國鄉(xiāng)村正在轉型的路上，中國的社會結構正在轉型的路上，我們有越來越多的城市在擴張、發(fā)展和變形，我們也看到越來越多的鄉(xiāng)村在生長、嬗變，鄉(xiāng)村在為越來越多的青年和有志者提供發(fā)展的土壤、契機和平臺。我們當然也看到很多農村教師的艱難，我們也要看到許多所謂城市老師的痛苦，這就好像小城揚州可以成為世界上最適合人居的城市，而北京和上海同樣可以成為市民的幸福指數(shù)最低的區(qū)域。掃除地域的偏見，打破分割的視域，我們才可以時時發(fā)現(xiàn)、建設和塑造中國教師的大愛和大美。

不應是居高臨下的“尋找”，而應是平心靜氣充滿尊崇的“發(fā)現(xiàn)”和“閱讀”，在這里也許最為需要的是深入，借助一句曾經的流行語：“在這里，我們讀懂了中國教育。”

我們當然需要這種“美麗”的尋找和彰顯，但我們更需要的是，給鄉(xiāng)村教師提供越來越多的機會，搭建越來越大的平臺，讓鄉(xiāng)村教師更多地呈現(xiàn)和展示才華，鍛煉和培養(yǎng)能力和素養(yǎng)。我們需要的可能更多的是扎實的而不是口號的對于鄉(xiāng)村的傾斜、支持，從經濟到人力，從技術到智能。

我們還需要通過多種渠道展示鄉(xiāng)村之美，鄉(xiāng)村生活之美，告訴青年，告訴未來，告訴有志者，告訴一切熱愛鄉(xiāng)村的人們，鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村教育，鄉(xiāng)村學校，是一個可以去、值得去的地方。

美麗鄉(xiāng)村概念范文第5篇

［關鍵詞］鄉(xiāng)村振興；美麗鄉(xiāng)村建設；特色農業(yè)產業(yè)

1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設之間的內在聯(lián)系分析

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設之間的關系主要集中在以下幾方面：第一，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設之間擁有“一脈相承”的關系，其均是解決三農問題的基本策略，是促進三農發(fā)展的基本架構[1]。對于“美麗鄉(xiāng)村”建設來說，相應概念來源于2003年浙江“千村示范萬村整治”行動，并在2013年于全國范圍內推廣落實；對于“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略來說，其主要針對鄉(xiāng)村發(fā)展問題與薄弱環(huán)節(jié)提出解決辦法，符合農村群眾的現(xiàn)實期望。能夠看出，“美麗鄉(xiāng)村”與“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略處于同根同源的地位，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的支持與指引下，“三農”發(fā)展架構逐步成熟。第二，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設均是在一定時期內推行的工作安排，其內容的設定均具有時代性特點，著重貼合社會發(fā)展實際情況與現(xiàn)實需要。需要注意的是，對于美麗鄉(xiāng)村建設來說，“美麗”是沒有盡頭的，但是“美麗的目標”卻具有一定的時代性。具體而言，必須長時間推行美麗鄉(xiāng)村建設，并結合農村地區(qū)現(xiàn)實發(fā)展情況與建設需求，對美麗鄉(xiāng)村建設的目標、路徑、主要內容等實施更新調整。第三，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設表現(xiàn)出相互補充、搭配的關系。其中，鄉(xiāng)村振興屬于戰(zhàn)略層面的部署，而美麗鄉(xiāng)村建設則為措施層面的內容。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，能夠生成更具體的政策內容以及舉措方案，驅動著美麗鄉(xiāng)村建設內容進一步豐富，最終達到推動美麗鄉(xiāng)村建設升級的效果。無論是對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，還是對于美麗鄉(xiāng)村建設而言，均需要為農業(yè)發(fā)展升級提供支持，讓區(qū)域農業(yè)逐步發(fā)展成為“有奔頭”的可持續(xù)發(fā)展產業(yè)，提升農業(yè)生產對優(yōu)質人才的吸引力，促進農業(yè)生產與弄農村生活升級，并讓鄉(xiāng)村逐漸轉變?yōu)樽舭簿訕窐I(yè)的美麗家園。

2鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下美麗鄉(xiāng)村建設的現(xiàn)實價值分析

在當前的發(fā)展中，國家對于三農問題的解決更為關注，相應問題的解決成效不僅關聯(lián)著國計民生，也與國民經濟發(fā)展之間有著較為緊密的聯(lián)系性?；诖耍l(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出并迅速、廣泛推行，為三農問題的更好解決提供支持。對于美麗鄉(xiāng)村建設而言，相應工作的展開與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推行之間有著極高的重疊性，能夠促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的更好落實，也切實滿足了生態(tài)文明建設、和諧社會建設方面的現(xiàn)實需要。實踐中，出于對促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略推進提速增質的考量，必須要精準把握著力點，強化在美麗鄉(xiāng)村建設方面的投入力度，促進農村更好發(fā)展。通過美麗鄉(xiāng)村建設相關工作的展開，促使基層干部與農民群眾之間的關系更為緊密，增強了農民群眾的凝聚力與向心力，更好保護了農村特色文化，并達到了推動農村地區(qū)經濟水平更好發(fā)展的效果，整體支持著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實與成果鞏固。因此，聯(lián)動展開鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與美麗鄉(xiāng)村建設工作具有極高的現(xiàn)實意義。

3鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下美麗鄉(xiāng)村建設的展開路徑探究

3.1打造生態(tài)工程，強化公共設施建設

（1）優(yōu)化整體規(guī)劃一方面，在進行美麗鄉(xiāng)村建設前，相關人員應利用科學規(guī)劃布局理念適時打造生態(tài)工程。相關部門需實行優(yōu)化調整整體布局規(guī)劃，利用點與面的結合來全方位加強鄉(xiāng)村振興。具體來看，相關部門應依照該地區(qū)的實際情況，科學布局鄉(xiāng)村內部的教育區(qū)域、商貿區(qū)域、農業(yè)生產場地與文化廣場等，在合理優(yōu)化多項資源的基礎上，更好地開展鄉(xiāng)村教育，適時提升該區(qū)域村民的教育水平，完善地區(qū)教育質量。（2）改善居住環(huán)境另一方面，在實行美麗鄉(xiāng)村建設的過程中，參與者可利用適宜理念及時改造舊危房，通過對扶貧工作的結合來規(guī)范農戶的房屋建設，增強農屋建設標準，做到美觀、實用與安全，在妥善解決相關矛盾后，增強鄉(xiāng)村各項布局與功能的合理性，更為合理地打造出以生態(tài)為主的美麗鄉(xiāng)村工程。實際工作中，應當將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點任務設定為打造美麗鄉(xiāng)村、持續(xù)優(yōu)化改善農村居住環(huán)境條件等方面，加速農村地區(qū)生態(tài)工程建設；設定美麗鄉(xiāng)村試點，并充分發(fā)揮出試點的區(qū)域帶動性作用，促使區(qū)域美麗鄉(xiāng)村升級版建設成為現(xiàn)實；持續(xù)加深美麗鄉(xiāng)村建設模式，驅動重視建設轉變?yōu)榻ㄔO、管理與經營并重，把握政府部門占據的主導性地位，同時落實多元投入機制，促使美麗鄉(xiāng)村生態(tài)宜居環(huán)境常態(tài)化保持；搭建并引入全域美麗鄉(xiāng)村骨干體系，重視農村地區(qū)家前屋后和村內公共空間清理項目的切實落地，以此構建起一批宜居村莊；重點推進區(qū)域特色田園鄉(xiāng)村建設，先行先試開展村企合建、市場運作、民間投入等美麗鄉(xiāng)村建設新模式，并在此基礎上有序推進各級美麗鄉(xiāng)村建設，驅動生態(tài)工程加速提質。（3）完善基礎設施在以往城鄉(xiāng)發(fā)展中，城市居民可基于廣場、公園休息閑聊、鍛煉身體，而農村區(qū)域的公共設施不全，農村的勞動人員與孩童同樣向往廣場公園等基礎設施，其希望能夠在公園中運動鍛煉與游玩，因此貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，共建美麗家園過程中，應逐漸完善農村基礎設施，不可安于現(xiàn)狀，需從農村居民需求入手，加快公園、廣場等基礎設施的建設，以此提升農村居民幸福感。此外，鄉(xiāng)村振興發(fā)展期間必須做好交通設施建設，從公路、高鐵、橋梁等交通設施入手，切實提高農村交通條件，以此拉近城鄉(xiāng)間關系，關注民眾利益，確保農村區(qū)域能夠緊跟時代進步而發(fā)展，使鄉(xiāng)村居民能夠實現(xiàn)舒適宜居生活。因此，在落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，共建美麗家園期間，應不斷完善基礎設施，使新時代農村能夠展現(xiàn)出新面貌。（4）做好衛(wèi)生治理在農村地區(qū)長期發(fā)展中，對于生態(tài)保護及衛(wèi)生管理內容存在忽視，且受到物質條件及受教育程度限制，在農村發(fā)展期間可能出現(xiàn)各類環(huán)境污染問題，如垃圾亂堆等，此外，新能源在農村現(xiàn)已未實現(xiàn)規(guī)?；占埃斐闪艘欢茉蠢速M。針對上述問題，應以生態(tài)建設為核心理念，在完善農村基礎設施的同時推進新能源入村入戶工作，針對農村現(xiàn)有問題著手解決，同時持續(xù)推進廁所改革，全面消除旱廁，使利民政策能夠切實落實。考慮到垃圾亂堆現(xiàn)象，應貫徹落實垃圾分類政策，做好地方性垃圾收運處理站建設，從生態(tài)建設與基礎設施方面改善農村環(huán)境，切實推動美麗家園的建設。

3.2多渠道發(fā)展鄉(xiāng)村產業(yè)

（1）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)在新時代產業(yè)發(fā)展中早已推出了“旅游+”模式，并依托于該模式形成了“旅游+農村”體系，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)推動過程中，應以共建美麗家園為目標，依照農村區(qū)域的具體情況來合理拓展旅游業(yè)，若該類旅游業(yè)帶有適宜的生態(tài)特色，不僅能為廣大游客帶去適宜的體驗感，還能增加該地區(qū)農產品的附加價值，在保證區(qū)域農業(yè)效益的情況下有效提升廣大村民的整體收入。結合當前鄉(xiāng)村旅游產業(yè)來看，其主要以采摘園、農業(yè)工業(yè)園、特色民俗為主。①采摘園。將農村特色耕種產業(yè)與旅游業(yè)相結合構建采摘園區(qū)，由旅客自主動手采摘，實現(xiàn)體驗消費。②農業(yè)工業(yè)園。打造主題式工業(yè)園，將特色養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)以工業(yè)園的方式建造，并增設工業(yè)園市場及特色小吃，在提供體驗式產品的同時，帶動當?shù)靥厣a品發(fā)展。③特色民宿。以當?shù)孛褡辶曀?、文化傳說為主題改造房屋，以此完善鄉(xiāng)村旅游體系，健全配套設施。（2）發(fā)展特色種植業(yè)在發(fā)展鄉(xiāng)村產業(yè)的過程中，相關部門還需適時強化科學技術，管理人員精準找出該地區(qū)適宜的種植品種，利用適宜的科學技術來發(fā)展該類品種，增進該品種種植與栽培效果，提升該品種的優(yōu)良性，有效縮減農業(yè)市場的各項風險。最后，相關部門管理者還可在該鄉(xiāng)村搭建與農業(yè)種植相關的信息網絡平臺，將農業(yè)種植信息投放到該平臺中，并利用適宜的網絡宣傳來強化區(qū)域特色種植業(yè)的發(fā)展，從而借助多項渠道來發(fā)展該地區(qū)的農業(yè)產業(yè)。（3）實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導下，需要著重發(fā)展農村地區(qū)的特色農業(yè)產業(yè)，形成特色農業(yè)品牌，以此助推美麗鄉(xiāng)村建設[2]。此時，要求深入挖掘、開發(fā)農村地區(qū)的優(yōu)勢特色，并針對特色農業(yè)產業(yè)實現(xiàn)規(guī)?；ㄔO與集群化發(fā)展，在鄉(xiāng)村內逐步建設起優(yōu)勢產業(yè)帶。在實際產業(yè)規(guī)劃期間，應注意打造協(xié)同效應，整合村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)力量，以區(qū)域為單位展開統(tǒng)一管理。在協(xié)同發(fā)展建設期間，應做好資源整合與優(yōu)化配置，建造區(qū)域性產業(yè)園、物流園等，以行業(yè)為單位成立區(qū)域產業(yè)聯(lián)盟等地方性產業(yè)發(fā)展組織，在區(qū)域協(xié)同發(fā)展中整合力量，突出優(yōu)勢，繼而帶動區(qū)域整體發(fā)展，從產業(yè)角度貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。（4）延伸產業(yè)鏈充分發(fā)揮出鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系性優(yōu)勢，整合、延伸農業(yè)產業(yè)鏈，組建現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)鏈，提升農村地區(qū)優(yōu)勢農業(yè)產業(yè)的競爭力。另外，應當重視對鄉(xiāng)村旅游產業(yè)的持續(xù)性優(yōu)化發(fā)展，結合鄉(xiāng)村文化推行文旅融合產業(yè)建設，構建鄉(xiāng)村振興新格局，以此為美麗鄉(xiāng)村建設提供更為良好的經濟環(huán)境。例如：①發(fā)展農產品初加工、深加工產業(yè)，提高農產品價值，使作物能夠以產業(yè)鏈下端的產品的形式進入市場；②打造無公害等農村地方品牌，并做好農產品等級劃分，用于滿足不同細分市場的需求，以此逐步形成品牌優(yōu)勢，繼而實現(xiàn)農產品增收；③拓展農產品銷售渠道，借助“三微一端”等新媒體渠道銷售農產品，構建“線上+線下”的農產品銷售模式，以此促進農產品銷售。

3.3充分發(fā)揮村民主體性，強化生態(tài)文明建設

在建設美麗鄉(xiāng)村期間，相關部門需將村民主體性發(fā)揮出來。一般來說，在實行鄉(xiāng)村振興與美麗鄉(xiāng)村建設的過程中，其重要建設目的促進鄉(xiāng)村效益，更好地為村民提供便利，因而應采用適宜方式來發(fā)揮村民作用。其一，在實行各項鄉(xiāng)村發(fā)展與惠民政策前，該地區(qū)管理人員應仔細問詢當?shù)卮迕竦木唧w意見，若其對該項政策存有異議，則應通過討論與研究來完成對應修改。其二，在發(fā)展鄉(xiāng)村建設的進程中，村民綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)較重要，相關部門可依照該地區(qū)發(fā)展的特色，為相關村民制定適宜的培訓計劃，即廣大村民要利用該項培訓來提升自身的農業(yè)種植、管理水平，了解該區(qū)域具體的農業(yè)產業(yè)結構，利用自主自治意識的提升來強化對該鄉(xiāng)村的歸屬感與榮譽感，繼而有效增強鄉(xiāng)村建設水平，提升生態(tài)文化工程的建設力度。其三，按照國土空間規(guī)劃文件指導，做好農村區(qū)域“三生空間（生產空間、生活空間、生態(tài)空間）”的劃分，調整農村零散化土地板塊，進行空間整合，以此提升農村土地利用率。而在農村土地空間規(guī)劃期間，規(guī)劃主體不僅限于專業(yè)規(guī)劃人員及當?shù)卣藛T，還需引導當?shù)剞r村居民參與其中，選取農民代表作為紐帶銜接農村規(guī)劃項目與當?shù)鼐用瘢源苏蔑@村民主體地位，使其主動積極地參與到美麗家園建設中，此外，由村民參與其中后，可極大提升農村國土空間規(guī)劃效果，繼而切實滿足農村居民的現(xiàn)實需求。另外，在推行美麗鄉(xiāng)村的優(yōu)化建設工作中，應當著重整治鄉(xiāng)村環(huán)境，提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境。實踐中，需要在村黨總支部的指導下，由黨員帶頭整治村莊環(huán)境衛(wèi)生，同時積極引導農村群眾參與其中，切實發(fā)揮出農村群眾的主觀能動性；發(fā)揮農村群眾廣泛監(jiān)督的作用，促使農村群眾明確責任，自覺清掃、相互監(jiān)督，提高群眾的參與度，營造共同愛衛(wèi)生、講文明的良好氛圍；結合不同鄉(xiāng)村在產業(yè)、文化等方面的差異性，走出一條獨具特色的美麗鄉(xiāng)村建設之路。

3.4強化村級文化建設

在建設村級文化的過程中，需要著重落實以下幾項工作內容：第一，在開展村級文化建設的過程中，相關部門管理者應設置多種與村級文化相關的文化教育活動，利用該項活動可適宜增強村落內部文化的特色性，比如，相關管理者可設置“戲劇村莊”“村莊節(jié)令故事”等活動，并借助該項活動來深入挖掘出村莊內部的特色文化，增強村級文化建設的合理性。第二，部分村落受歷史影響，其內部存在一定數(shù)量的文化遺產，在實行村級文化建設期間，管理人員需精準保護該地區(qū)特色的文化遺產，將新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)村文化保護相結合，設置不同形態(tài)的“鄉(xiāng)村記憶”檔案館、村志館與博物館等，在歷史記憶的影響下，增進鄉(xiāng)村內部的地域特色，繼而把當前各類鄉(xiāng)村打造成廣大村民的精神家園。第三，在農村環(huán)境內定期舉辦多樣性文化實踐活動，如文化節(jié)活動，以此助推農村文化建設，逐步形成價值性更高的文化品牌，推動鄉(xiāng)村發(fā)展成為農村居民的人文家園、精神家園。第四，針對村落“老建筑”，可在條件允許的情況下做好修復管理工作，保留村落文化細節(jié)，使“老建筑”成為農村美麗家園建設工作的見證人，在推進美麗家園建設的過程中，實現(xiàn)文化保護與傳承。在強化村級文化的建設工作中，還要著重促進鄉(xiāng)村文化振興，在農村環(huán)境中形成良好的精神文化，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展提供更理想的環(huán)境條件支持。對于不同的鄉(xiāng)村來說，其在長時間發(fā)展中所形成的文化存在著較為顯著的差異性，在鄉(xiāng)村振興視域下，需要著重提取其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行弘揚與傳承，而這也是美麗鄉(xiāng)村建設中要重點完成的任務，特別是要關注對農村地區(qū)非物質文化遺產的保護與傳承，包括農耕文化、紅色文化、手工藝文化等等，可以結合鄉(xiāng)村旅游產業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)對地域文化影響力的持續(xù)性擴大，實現(xiàn)文化振興[3]。

3.5重視農村集體經濟的優(yōu)化建設

農村地區(qū)的發(fā)展依賴于農村集體經濟，因此在推行美麗鄉(xiāng)村建設、落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，需要重視對農村集體經濟的優(yōu)化建設，持續(xù)性壯大農村集體經濟，為農村地區(qū)更好發(fā)展提供更為優(yōu)質的經濟基礎。在當前的實踐中，可以依托兩種方式強化農村集體經濟建設，即鄉(xiāng)村集體資產盤活以及依托農村產業(yè)提升經濟水平，必須要結合鄉(xiāng)村地區(qū)的現(xiàn)實情況與需求選取不同的農村集體經濟發(fā)展模式。在此過程中，可以從以下幾方面入手強化農村地區(qū)的經濟建設水平，具體包括：第一，在農村地區(qū)推行合作組織帶動模式，依托農業(yè)合作社的建立發(fā)展特色農業(yè)產業(yè)，突出當?shù)禺a業(yè)優(yōu)勢，充分挖掘農村資源，并根據資源特色打造優(yōu)勢產品，在農業(yè)合作社的幫助下實現(xiàn)統(tǒng)籌管理。為避免出現(xiàn)利益分配不均、等現(xiàn)象，要求農業(yè)合作社由村民代表構建委員會，并搭建監(jiān)督監(jiān)管機制，做好權力約束，以此切實保障各村民利益[4]。第二，推行龍頭企業(yè)帶動模式，結合集體土地、資金等獲取更多經濟收益。在情況（下轉第30頁）資源與旅游風景條件，發(fā)展旅游產業(yè)，同時結合仙海水利風景區(qū)的特點，在當?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展康養(yǎng)、旅養(yǎng)產業(yè)，同時康養(yǎng)、旅養(yǎng)產業(yè)為鄉(xiāng)村帶來人流與老年人，與當?shù)乩夏耆诵纬山煌顒优c聚落空間。同時，結合當?shù)貧v史文化資源，深挖歷史文化融入鄉(xiāng)村風貌與鄉(xiāng)村產業(yè)中，打造適合旅游與老年人的產業(yè)與產品，例如旅游裝備，民宿（包括旅游型民宿，康養(yǎng)性民宿），餐飲，書法國學堂，中醫(yī)文化體驗店，禪茶文化店，仙海文創(chuàng)產品店等。同時打造中醫(yī)藥材耕種體驗店，茶樹采摘體驗店等，重構生產生活聚落空間，讓外來游客有所體驗，讓本地村民尋回耕種生活的習慣與樂趣。通過吸引同齡人，注入活力產業(yè)的方式，重構活化鄉(xiāng)村產業(yè)聚落空間。

4結語