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服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的需求范文第1篇

1.服裝設(shè)計(jì)中高級(jí)定制面料的選擇

服裝面料的選擇是種是成衣過(guò)程中最關(guān)鍵的一個(gè)步驟。不同的面料軟硬度不一樣，對(duì)服裝細(xì)節(jié)的展示程度也有所區(qū)別。絲綢能夠展示出女性的溫婉而毛呢能展示出男性的深沉和大氣，如果二者相互調(diào)換，則毛呢和絲綢對(duì)于男裝和女裝的“神韻”表達(dá)就截然不同。因此，在服裝設(shè)計(jì)的高級(jí)定制當(dāng)中，選擇面料是十分考究的，根據(jù)客戶(hù)的風(fēng)格以及服裝的應(yīng)用場(chǎng)合選擇面料是最穩(wěn)妥的，但是要達(dá)到定制服裝的“與眾不同”的效果，則需要選擇那些更為精致和比較稀有的面料。但是，隨著環(huán)保主義的盛行，人們衣食住行的各個(gè)方面都盡量走“環(huán)保路線”，選擇人工仿制的高級(jí)皮料或皮草，避免使用真皮；以毛紡織物和混紡織物為高級(jí)定制的主要材料，以精妙的設(shè)計(jì)取代面料的不足，是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)中高級(jí)定制的發(fā)展趨之一。

2.服裝設(shè)計(jì)中高級(jí)定制面料的配合

目前服裝設(shè)計(jì)中的高級(jí)定制在面料選擇方面展示出十分明顯的“混搭”風(fēng)格。除了選擇那些精致、稀有的面料之外，設(shè)計(jì)師們還著力于將不同面料混合，打造出服裝獨(dú)特的肌理效果。例如，設(shè)計(jì)師ElieSaab的作品剪裁簡(jiǎn)單，有很多重復(fù)，所使用的面料通常是雪紡、薄紗等，但是，ElieSaab善于將其他面料材質(zhì)加入其中，例如將皮草裁剪成細(xì)小的片狀，鑲嵌在雪紡裙上，取代以往的立體雪紡花朵，使服裝整體顯得更加華麗。在未來(lái)的服裝高級(jí)定制的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，巧妙地應(yīng)用各種面料，追求服裝肌理的打造，將會(huì)是設(shè)計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)靈感的來(lái)源之一。

二、服裝設(shè)計(jì)中高級(jí)定制的設(shè)計(jì)風(fēng)格

1.現(xiàn)代潮流中的復(fù)古風(fēng)格

服裝設(shè)計(jì)在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)受現(xiàn)代潮流的影響，在高級(jí)定制方面顯示出很多現(xiàn)代潮流元素如破洞、金屬、拼接等，但是，隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升和潮流的變化，服裝設(shè)計(jì)，尤其是高級(jí)定制方面，開(kāi)始展示出越來(lái)越多的復(fù)古風(fēng)格。相信古典服裝通過(guò)精致和裁剪和加工，能夠更加完美地展現(xiàn)穿著者自身的氣質(zhì)，而不是依靠和大面積的奇怪造型去征服人們的眼球、展示高級(jí)定制的優(yōu)越性，是目前服裝設(shè)計(jì)中高級(jí)定制設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)。比較有代表性的是Armani近幾年的高級(jí)定制服裝，在每場(chǎng)服裝秀中，都不難看出，符合穿著者身材、能夠突出穿著者身材優(yōu)勢(shì)的設(shè)計(jì)越來(lái)越多，而這些設(shè)計(jì)在表面上看來(lái)都十分簡(jiǎn)單甚至可以說(shuō)是“古板”，但卻能夠使服裝和模特的氣質(zhì)完美融合，令觀看者有賞心悅目的感受。

2.復(fù)古風(fēng)格中的文化元素

在服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格復(fù)古化的演變道路上，文化元素的加入是不可忽視的。人類(lèi)在精神領(lǐng)域發(fā)展方面追求“傳承”和“發(fā)揚(yáng)”，服裝高級(jí)定制作為一種成衣藝術(shù)被列為精神文明的一種，其本身的藝術(shù)屬性使高級(jí)定制在復(fù)古風(fēng)格演變的道路上展示出了越來(lái)越多的文化元素。其中東方文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使高級(jí)定制服裝成為了真正的藝術(shù)品。在2013年夏季服裝會(huì)上，LouisVition的設(shè)計(jì)使們將中國(guó)傳統(tǒng)工筆繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格用在服裝設(shè)計(jì)上；而DriesVanNote則使用中國(guó)古代繪本中的花朵元素和暈染工藝，使服裝如同中國(guó)古代水墨畫(huà)一般，讓人見(jiàn)而驚嘆。

三、結(jié)論

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的需求范文第2篇

從目前消費(fèi)市場(chǎng)來(lái)看，我國(guó)絲綢服裝銷(xiāo)售量一落千丈，我國(guó)目前生產(chǎn)的絲綢服裝，設(shè)計(jì)土，檔次低，品種變化不大，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。因此，如何重塑絲綢服裝設(shè)計(jì)形象，是絲綢服裝業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。為了能夠提高我國(guó)絲綢服裝在市場(chǎng)中的地位，就必須對(duì)我國(guó)的絲綢服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行改革，從消費(fèi)者的情感需求出發(fā)，走國(guó)際化絲綢服裝設(shè)計(jì)之路，不僅在款式、工藝上做出改進(jìn)，還應(yīng)該在款式設(shè)計(jì)中加入一些新的設(shè)計(jì)手法，使絲綢服裝能更好地適應(yīng)人們對(duì)流行服裝的需求，發(fā)揮絲綢獨(dú)特的魅力，使絲綢服裝在時(shí)尚潮流中保持傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)又將時(shí)尚作為一種生活方式傳遞給人們，從而促進(jìn)絲綢產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

消費(fèi)者；情感需求；絲綢服裝設(shè)計(jì)

當(dāng)前我國(guó)絲綢業(yè)的發(fā)展可以說(shuō)是處在內(nèi)憂外患的局面，在國(guó)際市場(chǎng)上，絲綢紡織品的地位一直在走下坡路，明顯缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。而在國(guó)內(nèi)，大量的絲綢服裝都在中低端市場(chǎng)中，不僅款式陳舊，而且花色還很單一，有品牌、高附加值的絲綢服裝產(chǎn)品十分少。中國(guó)作為世界上著名的絲綢大國(guó)，面對(duì)廣闊的市場(chǎng)前景，該如何提高絲綢服裝設(shè)計(jì)的品牌呢？這個(gè)問(wèn)題時(shí)大家都比較關(guān)注的問(wèn)題，下面將從改善設(shè)計(jì)風(fēng)格、滿(mǎn)足消費(fèi)者需求以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行詳細(xì)分析。

一、絲綢服裝設(shè)計(jì)發(fā)展與消費(fèi)群體之間的差異

1.絲綢服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。我國(guó)絲綢服裝設(shè)計(jì)有著數(shù)千年的歷史，它不僅傳承了古老的文化，也書(shū)寫(xiě)了華夏文明中服飾的輝煌。手繪工藝、刺繡工藝、蠟染工藝、編織工藝等傳統(tǒng)工藝，以其精湛的工藝技術(shù)，精美的圖案在服飾發(fā)展的數(shù)千年過(guò)程中經(jīng)久不衰。將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用于絲綢面料，可以使得絲綢服裝顯得更加迷人耀眼。其中，刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)，就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡線構(gòu)成花紋的工藝手法。它就是用針和線把設(shè)計(jì)添加在織物上的一種藝術(shù)形式，利用不同質(zhì)感、不同顏色、不同粗細(xì)的線進(jìn)行刺繡，可以在服裝上形成各種疏密不同的肌理變化。刺繡至少已有二三千年的歷史，常常被應(yīng)用到絲綢服裝中。在絲綢服裝中，根據(jù)其面料的不同特征，可以選擇用不同形式的刺繡方法對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得絲綢服裝更具有表現(xiàn)力，更具特色。而在商周時(shí)期，我國(guó)就已出現(xiàn)手繪的帷幔和服裝。手繪就是用各種工具和紡織顏料直接在服裝上進(jìn)行手工繪畫(huà)，其魅力在于它的獨(dú)特性，它有著機(jī)械印花所沒(méi)有的特性。它對(duì)顏色和畫(huà)案沒(méi)有太多的限制，由于水分的不同，色彩的色相、純度、明度在漸變過(guò)程中形成了豐富的變化，構(gòu)成十分動(dòng)人絢麗的色彩，從而使絲綢服裝更具表現(xiàn)力，更為生動(dòng)。

2.消費(fèi)者對(duì)絲綢服裝設(shè)計(jì)的情感需求。從當(dāng)前市場(chǎng)消費(fèi)行情中可以看出，年輕消費(fèi)者占據(jù)較大范圍，這一局面的形成主要與消費(fèi)者的生存環(huán)境以及消費(fèi)者的現(xiàn)代化需求有關(guān)。目前市場(chǎng)上的消費(fèi)者都處在信息化時(shí)代的大背景下，他們的生活方式和溝通途徑都與以往不同，所以消費(fèi)者的很多需求都需要從情感上出發(fā)，而在平時(shí)或是工作中他們的著裝就是他們個(gè)性化的象征，也是他們追求時(shí)尚、宣泄情感的一種方式。面對(duì)市場(chǎng)中主要的消費(fèi)群體，由于受社會(huì)環(huán)境的影響，服裝的個(gè)性化、新穎化、造型品位等已經(jīng)成為大眾的追求，所以往往會(huì)追求一些所謂的名牌產(chǎn)品，而對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)服飾則不是很向往。盡管一直以來(lái)絲綢服裝設(shè)計(jì)在工藝、花色等上面有所創(chuàng)新和突破，而且也建立了很多知名品牌，但是這些都是針對(duì)市場(chǎng)中比較具有消費(fèi)能力的高端客戶(hù)，對(duì)于大眾而言他們的消費(fèi)能力有限，不可能去購(gòu)買(mǎi)過(guò)于昂貴的絲綢服裝。同時(shí)還有一種雖然是針對(duì)大眾群體而設(shè)計(jì)的服裝，但是受身材和年齡的影響，由于其款式過(guò)于成熟，不適合年輕消費(fèi)者的個(gè)性化追求，缺乏他們彰顯時(shí)代氣息的精神，所以絲綢服裝都不到廣泛的發(fā)展。

3.加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者情感需求的絲綢服裝消費(fèi)市場(chǎng)的研究。絲綢服裝作為絲綢的重要終端產(chǎn)品，它的設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)需求趨勢(shì)的了解和掌握，所以要重視對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為和絲綢消費(fèi)影響因素等進(jìn)行認(rèn)真研究。對(duì)于我國(guó)絲綢企業(yè)的發(fā)展而言，要造就一個(gè)消費(fèi)者心中理想的絲綢服裝品牌，獲得廣大消費(fèi)者的青睞，就要深入研究消費(fèi)者的內(nèi)心需求，要從改變絲綢服裝設(shè)計(jì)等方面去引導(dǎo)消費(fèi)者，滿(mǎn)足他們的消費(fèi)心理，提升品牌價(jià)值。我國(guó)目前的絲綢消費(fèi)市場(chǎng)主要呈現(xiàn)以下趨勢(shì)：第一，受價(jià)格影響明顯，一旦絲綢的銷(xiāo)售價(jià)格超過(guò)大眾的需求，那毫無(wú)疑問(wèn)需求量就會(huì)急劇下降；第二，絲綢服裝消費(fèi)群體多集中在年齡層次偏高的成熟人群，這主要是因?yàn)榉b款式上的陳舊和保守造成的，對(duì)于作為主要的消費(fèi)群體年輕人而言，這樣的設(shè)計(jì)根本無(wú)法滿(mǎn)足他們的需求，所以要開(kāi)拓出符合年輕消費(fèi)群體的絲綢服裝品牌，這才是當(dāng)下的重中之中；第三，消費(fèi)者對(duì)絲綢服裝產(chǎn)品性能、保管方法等仍然很陌生，這就要求絲綢企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，加大對(duì)絲綢紡織品等的知識(shí)宣傳，幫助消費(fèi)者養(yǎng)成正確的絲綢服裝消費(fèi)觀；第四，由于絲綢的銷(xiāo)售具有一定的季節(jié)性和周期性，再加上不同年齡層次、消費(fèi)習(xí)慣以及地區(qū)文化特色等的差異等都造成了消費(fèi)觀念的差別。

二、絲綢服裝設(shè)計(jì)的整體追求

1.絲綢服裝設(shè)計(jì)中要滿(mǎn)足時(shí)尚要求。我們都知道絲綢是我國(guó)古老文化之一，對(duì)于它的傳承也是在彰顯我國(guó)悠久的文化歷史。從長(zhǎng)久的絲綢發(fā)展歷程來(lái)看，對(duì)于它的設(shè)計(jì)或多或少都會(huì)添加各個(gè)不同時(shí)期的發(fā)展需求，甚至很多還具備一定的地域風(fēng)情。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是當(dāng)代科技、信息的發(fā)展，改變了人們的審美觀以及消費(fèi)觀，過(guò)于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前消費(fèi)者的需求了。所以，絲綢服裝要想獲得更好的發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)時(shí)尚的追求，滿(mǎn)足他們的情感追求。要改進(jìn)絲綢服裝師設(shè)計(jì)在工藝、面料選擇、造型款式以及色彩圖案等方面的創(chuàng)新，最好是可以將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，讓傳統(tǒng)元素襯托出現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)也讓現(xiàn)代元素豐富傳統(tǒng)元素的不足之處，通過(guò)兩者的互相配合，為人們呈現(xiàn)出嶄新的絲綢服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.絲綢服裝設(shè)計(jì)要滿(mǎn)足舒適與美觀的結(jié)合。所有的服裝設(shè)計(jì)都必須具備一定的使用功能，不僅要滿(mǎn)足外形美觀的需要，還要滿(mǎn)足人們穿著的舒適感。其實(shí)絲綢面料的舒適感在人們的心中已經(jīng)留下了深刻的印象，但是一直以來(lái)絲綢的款式多偏向?qū)捤?，所以?yán)重阻礙了絲綢服裝業(yè)的發(fā)展。如何才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)絲綢服裝設(shè)計(jì)的喜愛(ài)，得到更多人的認(rèn)可和接受，就需要從了解市場(chǎng)需求開(kāi)始，不斷設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者心理需求的產(chǎn)品，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)性改進(jìn)，提高絲綢服裝設(shè)計(jì)的美觀價(jià)值，從美的設(shè)計(jì)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出具有時(shí)尚氣息、多元素的絲綢服裝，從而吸引更多的消費(fèi)者。

三、基于消費(fèi)者情感需求的絲綢服裝設(shè)計(jì)的改進(jìn)

1.要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立品牌意識(shí)。面對(duì)我國(guó)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，絲綢企業(yè)應(yīng)該著力于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，盡快改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)格局，要從市場(chǎng)行情出發(fā)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出具有品牌效應(yīng)的企業(yè)。為了能夠吸引到消費(fèi)者，首先就需要保證產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念能夠符合大眾的消費(fèi)心理。我們都知道一個(gè)品牌的創(chuàng)設(shè)不容易，它的背后都會(huì)有一段精彩的故事。要想絲綢服裝設(shè)計(jì)能夠長(zhǎng)久地保存在人們心中，就必須樹(shù)立獨(dú)特的品牌，這樣才能具備充足的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。可以借助信息技術(shù)的幫助在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及各種社交平臺(tái)上講述絲綢品牌故事，讓他們被更多的消費(fèi)者所了解。當(dāng)然這個(gè)故事必須是具有一定感染力的，能夠調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的情感需求，符合現(xiàn)代化消費(fèi)者的消費(fèi)需求、個(gè)性需求以及時(shí)尚需求，使建設(shè)出來(lái)的品牌具有時(shí)尚、年輕氣息。

2.加強(qiáng)對(duì)絲綢服裝面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。絲綢面料的好壞直接關(guān)系到最后的設(shè)計(jì)效果，只有不斷引進(jìn)新的面料，才能促進(jìn)和引導(dǎo)絲綢服裝的發(fā)展和潮流。傳統(tǒng)單一的材質(zhì)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)在的時(shí)尚需求，那么在發(fā)揚(yáng)原有絲綢產(chǎn)品特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富品種、花樣和質(zhì)地，為絲綢設(shè)計(jì)提供更多的元素風(fēng)格。絲綢的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在很大程度上都要依賴(lài)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，沒(méi)有科技的創(chuàng)新就很難突破設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。那么在設(shè)計(jì)中，就需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以服飾流行趨勢(shì)為指導(dǎo)，結(jié)合自然、生活等氣息尋找創(chuàng)造靈感，設(shè)計(jì)出具有手感舒適、視覺(jué)美觀、時(shí)尚感強(qiáng)、保養(yǎng)方便等為一體的產(chǎn)品。在對(duì)絲綢面料的選擇中，要結(jié)合天然纖維優(yōu)越特性的新產(chǎn)品，不斷優(yōu)化面料品質(zhì)，使其具有良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也讓絲綢面料朝著多元化方向發(fā)展。

3.加強(qiáng)對(duì)絲綢服裝造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。斜裁法在服裝中的運(yùn)用十分廣泛，它是利用特定面料的斜向絲綹裁剪服裝的一種方法。相對(duì)于傳統(tǒng)的直裁，斜裁法可使面料獲得新的表現(xiàn)形式，拓展面料的使用范圍，產(chǎn)生特殊的立體效果。近年來(lái)，服裝界的著名品牌的流行會(huì)以及市場(chǎng)熱銷(xiāo)產(chǎn)品，都曾推出了具有斜裁法特點(diǎn)的服裝，通過(guò)靈活熟練地運(yùn)用斜裁技術(shù)，突出該品牌想要表達(dá)的風(fēng)格和整體服裝感覺(jué)。斜裁服裝完全依靠面料斜向裁剪后獲得的性能來(lái)塑型，很少設(shè)置省道，服裝體現(xiàn)出簡(jiǎn)約飄逸，整體感強(qiáng)且平復(fù)貼體的感覺(jué)，顯示女性?xún)?yōu)雅完美的身體曲線。斜裁講究線條的流暢以及不對(duì)稱(chēng)的衣片組合，采用斜裁制作的服裝，無(wú)論是穿著的形態(tài)結(jié)構(gòu)，還是穿著的視覺(jué)感受，大都能與人體達(dá)到一種自然的協(xié)調(diào)，并能隨著肢體動(dòng)作，呈現(xiàn)出波浪翻卷的飄然起舞的“浮動(dòng)”效果。

四、小結(jié)

在現(xiàn)代絲綢設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)款式和風(fēng)格，不僅要設(shè)計(jì)出滿(mǎn)足當(dāng)前廣大消費(fèi)群體需要的產(chǎn)品，還需要對(duì)絲綢服飾裝飾、圖案、色彩等進(jìn)行創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)風(fēng)格中融入更多的流行元素，爭(zhēng)取將中國(guó)的絲綢服裝設(shè)計(jì)帶向全世界，使絲綢文化可以永遠(yuǎn)地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的需求范文第3篇

服裝立體裝飾伴隨著服裝的發(fā)展而發(fā)展，它始終與服裝，人保持著密切的聯(lián)系，在服裝設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的位置。服裝立體裝飾手法運(yùn)用呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，各種表現(xiàn)手法和裝飾內(nèi)容層出不窮，可以說(shuō)裝飾部分設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，通常服裝裝飾分為兩種即平面和立體的裝飾。前者指面料色彩圖案裝飾；后者指珠片鑲飾、刺繡和具有浮雕感的編織、褶皺等肌理效果，或是與服裝相互獨(dú)立存在的配飾，以及加工后與服裝相結(jié)合又相對(duì)獨(dú)立的附加物。選擇不同裝飾形式其效果不同，而本文將主要探討立體裝飾在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

服裝設(shè)計(jì)中立體裝飾的分析

中國(guó)是世界上最初運(yùn)用立體裝飾設(shè)計(jì)服裝的國(guó)家之一，其中刺繡、編繩是我國(guó)該方面最突出的兩大技藝。從立體裝飾藝術(shù)發(fā)展史來(lái)看非常古老，但隨著時(shí)間推移它的發(fā)展越來(lái)越趨于多元化，不僅工藝、材料等方面獲得了創(chuàng)造性發(fā)展，也形成了極具自身魅力的藝術(shù)特征。

其實(shí)，所謂立體裝飾即具有立體效果的一種裝飾，一般體現(xiàn)在工藝、材質(zhì)上。當(dāng)前，面料浮雕、刺繡、編繩等是較為普遍常見(jiàn)的立體裝飾藝術(shù)。面料浮雕指規(guī)律性地抽縮處理面料，使之形成光影變化，其屬于褶飾的范疇；刺繡則是利用繡針和顏色各異的線在面料上進(jìn)行雕琢，使其逐漸形成別具風(fēng)味的裝飾性圖案；而編繩在我國(guó)是最古老的技藝之一，其不但形式多變，工藝精湛，更富有美好的寓意，可以說(shuō)它占據(jù)了中華文化中最重要的位置，既是中華文化融入世界文化的橋梁，也是世界各國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的關(guān)鍵。

立體裝飾在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.在裝飾部位與裝飾形式上的應(yīng)用

服裝上立體裝飾部位包括衣邊裝飾和胸背部裝飾兩類(lèi)。前者以領(lǐng)口、下擺、門(mén)襟、袖口等為主要分布部位，通常其圖案色澤并不會(huì)與服裝整體色調(diào)保持一致，但卻能使得服裝輪廓感增強(qiáng)，突出服裝款式結(jié)構(gòu)的目的。后者是人們視線的中心部位，從一定程度上來(lái)說(shuō)服裝外觀主風(fēng)格取決于該部位圖案設(shè)計(jì)，而針對(duì)其平坦寬闊的特點(diǎn)以大面積精巧圖案為宜。

服裝立體造型設(shè)計(jì)分為局部和整體兩種形式。前者主要是通過(guò)個(gè)別部位的立體裝飾處理，后者則是相對(duì)前者而言的，通常情況下局部裝飾效果決定著整體服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格，具有錦上添花的重要作用；而整體裝飾必須嚴(yán)格把握程度，以免裝飾過(guò)度造成壓抑雜亂感，或裝飾過(guò)簡(jiǎn)致乏力空洞感。

2.在服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)力

服裝作為立體裝飾的載體早已經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年之久的歲月，因此其對(duì)服裝非常重要。在服裝設(shè)計(jì)中人體是重心，故服裝的形態(tài)結(jié)構(gòu)取決于人的形體結(jié)構(gòu)，但服裝同時(shí)也會(huì)對(duì)其上立體裝飾產(chǎn)生制約關(guān)系，而一旦形成這種制約關(guān)系便會(huì)影響立體裝飾的風(fēng)格。為此，要對(duì)服裝立體裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)力進(jìn)行研究，就必須深入分析服裝裝飾人體的效果。就服裝來(lái)說(shuō)立體裝飾是并非以最大限度展示裝飾美為目的，更是一種與設(shè)計(jì)中其他元素相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)的要素，能夠充分體現(xiàn)出人的氣質(zhì)與美麗。所以，立體裝飾的功能具有裝飾、彌補(bǔ)和強(qiáng)調(diào)三大特征，只要人們恰如其分地運(yùn)用裝飾材料及手法，即可改變服裝色澤單調(diào)毫無(wú)層次感的格局，不僅能夠起到裝飾自我滿(mǎn)足自身審美需要的作用，還能最大限度掩蓋人體部位的不足特征，進(jìn)而彌補(bǔ)人體比例失調(diào)穿著違和的感覺(jué)，同時(shí)也能使服裝局部視覺(jué)效果更突出。其實(shí)強(qiáng)調(diào)相對(duì)彌補(bǔ)和裝飾來(lái)說(shuō)需要通過(guò)強(qiáng)烈比對(duì)來(lái)實(shí)現(xiàn)，后者則更側(cè)重自然和諧美。

服裝設(shè)計(jì)中立體裝飾的作用

1.突出服裝風(fēng)格

所謂服裝風(fēng)格即服裝形象賦予人們的個(gè)性化整體印象，而這種風(fēng)格取決于服裝形式的各要素，也是整個(gè)作品及其群的個(gè)性特色所在。在服裝設(shè)計(jì)中影響立體裝飾形態(tài)的元素，改變其設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)鍵在于造型和結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)，這兩大元素更是保持服裝實(shí)用和社會(huì)功能一致的關(guān)鍵，將隨著社會(huì)形態(tài)各要素的變化發(fā)生轉(zhuǎn)變。比如，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人們逐漸突破宗教禁欲思想更加追求完美曲線，直至16世紀(jì)后期女性越來(lái)越看重S型，這就產(chǎn)生了細(xì)腰大裙的女性服裝，且讓女性的柔美和魅力發(fā)揮得淋漓盡致。

與服裝相互獨(dú)立存在的配飾，或盡管在加工后與服裝相結(jié)合卻仍相對(duì)獨(dú)立的附加物，都能起到區(qū)別服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的作用，這也是立體裝飾所帶來(lái)的效果。從人類(lèi)裝飾身體的歷史來(lái)說(shuō)，最初裝飾即附加配件裝飾。然而，當(dāng)社會(huì)與服裝文化進(jìn)一步發(fā)展，配飾逐漸普遍的滲透到人們生活中，越來(lái)越多的服裝開(kāi)始利用配飾來(lái)展現(xiàn)其風(fēng)格，甚至在這一過(guò)程中配飾演變成了服裝品牌的標(biāo)志。例如：CHANEL的服裝就是以簡(jiǎn)潔的裝飾，營(yíng)造出了其高雅簡(jiǎn)練的風(fēng)格。

2.豐富服裝材質(zhì)

制作服裝的面料即服裝材質(zhì)，在服裝立體造型設(shè)計(jì)中除了面料本身外，更強(qiáng)調(diào)其的再創(chuàng)造過(guò)程，也就是拼接融合多種元素使之形成新的材質(zhì)。服裝設(shè)計(jì)中無(wú)論剪切、打孔還是鏤空等手段，均能使面料原貌大變，進(jìn)而表現(xiàn)出平面裝飾無(wú)法實(shí)現(xiàn)的凹凸褶皺等效果，且在光影變化與觀察者角度變化下其裝飾效果狀態(tài)更會(huì)大相徑庭。而除了利用各種手段豐富服裝設(shè)計(jì)材質(zhì)外，服裝材料自身亦在不斷發(fā)展，比如，不規(guī)則或規(guī)則的抽摺面料、泡泡紗面料，以及塑料、金屬片、紙質(zhì)、鋁質(zhì)、金屬環(huán)等取代紡織面料的輔助材料，促使設(shè)計(jì)出的服裝更顯得雍容華貴，讓人獲得強(qiáng)烈的藝術(shù)享受和感官刺激?？梢?jiàn)豐富的服裝材質(zhì)不但能強(qiáng)化面料立體感，也是改變服裝面貌及其設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)鍵所在。

3.強(qiáng)化視覺(jué)聚焦

設(shè)計(jì)具有整體性特點(diǎn)，而設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的就是視覺(jué)聚焦點(diǎn)，為此，服裝立體造型設(shè)計(jì)要通過(guò)造型處理、材料肌理改變等方法，來(lái)恰如其分地營(yíng)造視覺(jué)聚焦點(diǎn)。

這其中造型處理和材料肌理改變是最常用的手段。前者指設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)需求，充分組織點(diǎn)線面等元素來(lái)塑造相應(yīng)服裝形態(tài)。比如，婚紗設(shè)計(jì)就是該手段為主，通常婚紗的視覺(jué)聚焦點(diǎn)在胸前造型的集中裝飾上，它是通過(guò)組合排列具有女性感的自由曲線和蕾絲形成的，可謂色澤面料保持相對(duì)一致的情況下，利用造型處理營(yíng)造視覺(jué)聚焦點(diǎn)的代表性服飾。后者是采取染色、打褶、抽紗等手法處理面料來(lái)獲取奇特效果的一種手段，能夠讓普通材料變得更新穎。此外，還有各種新型材料的面世，在拓展和創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維的同時(shí)，也能營(yíng)造相應(yīng)的視覺(jué)聚焦點(diǎn)。

結(jié)束語(yǔ)

隨著人類(lèi)文明的不斷演變發(fā)展，服裝裝飾手法也隨之取得了更長(zhǎng)足的發(fā)展。在服裝飾品中幾乎都曾使用過(guò)裝飾工藝，可以說(shuō)立體裝飾藝術(shù)不但將服裝變得更加具有魅力和多樣化，也使其功能越來(lái)越與當(dāng)代人們的審美需求相適應(yīng)。而就服裝設(shè)計(jì)理念和手法來(lái)說(shuō)，不難看出服裝造型的兩種變化即復(fù)古與現(xiàn)代，以及其各方面的不斷創(chuàng)新。服裝是自然對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)，所以現(xiàn)代服裝只有回歸自然達(dá)到返樸歸真，才能真正賦予三維立體服裝全新的生命和意義。

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的需求范文第4篇

一、剪紙藝術(shù)的基本特點(diǎn)

（一）色彩特點(diǎn)

剪紙藝術(shù)的色彩主要是為了達(dá)到“形神兼?zhèn)?rdquo;的效果，其中“形”不單單是為了追求形似，同時(shí)還應(yīng)該體現(xiàn)一種意境美，可以達(dá)到一種藝術(shù)境界，這種意境主要是人們想要表達(dá)的一種審美理念，強(qiáng)調(diào)色彩的神韻。具體而言，剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該做到重、圓、平、變、留，色彩應(yīng)該和整體藝術(shù)表現(xiàn)保持統(tǒng)一。而且，色彩需要分為清、濃、焦、淡、重五種顏色，并不是非常關(guān)注環(huán)境對(duì)于物體光、色的影響，但是比較注重留白以及氣勢(shì)，盡可能使它們能夠相互和諧。現(xiàn)代剪紙藝術(shù)想要給觀者傳達(dá)一種意境和情趣、美和享受，就好比中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)就是為觀者傳達(dá)了一種美好的意境和情趣，剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有多樣化，運(yùn)用不同的色彩可以豐富整個(gè)畫(huà)面的層次，使畫(huà)面更加生動(dòng)、形象、逼真。

（二）紋樣特點(diǎn)

剪紙藝術(shù)的本土性以及地域性非常強(qiáng)，現(xiàn)代人對(duì)于服裝的個(gè)性化需求越來(lái)越高，本土性以及地域性可以很好地滿(mǎn)足客戶(hù)的個(gè)性化需求，因此現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該高度重視民族性、地域性。實(shí)際上，也就是指設(shè)計(jì)師應(yīng)該遵循“因地制宜”的原則，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣约翱蛻?hù)的實(shí)際需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出一件有靈魂、有情感、有獨(dú)特魅力的服裝作品，這樣不僅有利于滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝说木裥枨?，同時(shí)也可以使不同文化背景以及其他民族的人更深入地領(lǐng)略剪紙藝術(shù)魅力。

二、剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）選用剪紙圖案

剪紙圖案在服裝設(shè)計(jì)中是較為常用的一種設(shè)計(jì)元素，常見(jiàn)的剪紙紋樣包括文字、生活器皿、花卉、人物、建筑以及鳥(niǎo)獸等。一直以來(lái)，人們都比較喜歡剪紙的吉祥圖案，希望通過(guò)剪紙藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)于美好生活的一種向往和憧憬。女裝設(shè)計(jì)中比較常用剪紙圖案，而且一般都是動(dòng)物或者花卉圖案，常見(jiàn)的動(dòng)物紋樣包括金魚(yú)、孔雀以及蝴蝶等，而花卉紋樣包括梅花、牡丹、以及蘭花等，這些圖案可以更好地體現(xiàn)東方女性的秀麗以及柔美。服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙圖案的方式主要包括以下兩種：1.直接應(yīng)用。在服裝設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用剪紙圖案，不需要進(jìn)行任何改變，這種應(yīng)用方式在禮服設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)，可以體現(xiàn)民族寓意，深化服裝的文化內(nèi)涵。比如，結(jié)婚的禮服上往往會(huì)有舉案齊眉、龍鳳呈祥等帶有吉祥寓意的剪紙圖案，也表示夫妻之間能夠相敬如賓、白頭偕老；2.間接應(yīng)用。簡(jiǎn)化、提煉、歸納一下圖案，而且對(duì)圖案進(jìn)行一定的抽象變形，使其更加符合現(xiàn)代人的審美。這種應(yīng)用方式在成衣設(shè)計(jì)中比較多見(jiàn)，可以增強(qiáng)服裝的藝術(shù)氣息，消費(fèi)者也更容易接受。

（二）剪紙色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙也可以劃分為單色剪紙以及多色剪紙，其中單色剪紙的顏色主要為黑色、紅色，而多色剪紙最具代表性的是河北蔚縣剪紙，具有豐富的色彩以及強(qiáng)烈的層次感。服裝設(shè)計(jì)上，往往會(huì)應(yīng)用單色剪紙，剪紙圖案也會(huì)顯得更加靈動(dòng)、清晰。服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙色彩應(yīng)該根據(jù)主題確定，服裝設(shè)計(jì)中不僅可以應(yīng)用傳統(tǒng)的紅色剪紙圖案色彩，同時(shí)也可以緊跟時(shí)代流行趨勢(shì)添加玫紅、黑色、黃色、白色、藍(lán)色以及紫色等色彩，這樣整個(gè)服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)顯得更加豐富，可以更好地滿(mǎn)足消費(fèi)者的多樣化需求。多色剪紙的色彩具有多樣化，因此比較適用于款式相對(duì)簡(jiǎn)潔的服裝中，這樣可以將剪紙圖案的色彩美、層次美充分突出出來(lái)。

（三）剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)技法非常獨(dú)特，通過(guò)秀麗、纖細(xì)的線條和塊面的配合，并且采用變形、夸張等手法就可以創(chuàng)作出生動(dòng)、形象的藝術(shù)形象，剪紙藝術(shù)也給服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)了很多創(chuàng)作靈感，隨著剪紙藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，剪紙藝術(shù)的工藝表現(xiàn)形式也越來(lái)越多。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)不僅體現(xiàn)了其藝術(shù)性，也實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)工藝方法，目前鏤空、刺繡以及印花等是比較常用的工藝表現(xiàn)形式。

1.鏤空

剪紙實(shí)際上就是一種二維空間為基礎(chǔ)的平面藝術(shù)，在紙面上采用刻刀或者剪刀鏤空塑造一個(gè)個(gè)形象，然后就有了獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)，生動(dòng)又傳神，質(zhì)樸又流暢，可以將一些片狀材料作為其載體，包括布、樹(shù)皮、金銀箔、紙張、皮革以及樹(shù)葉等。剪紙自身就屬于鏤空藝術(shù)，圖案中的陰陽(yáng)結(jié)合可以表現(xiàn)出一種極其獨(dú)特的光影效應(yīng)。鏤空工藝采用合適的服裝面料，并且選擇恰當(dāng)?shù)募艏垐D案，可以給觀者傳達(dá)一種優(yōu)雅、靈動(dòng)的視覺(jué)體驗(yàn)。當(dāng)然，服裝面料類(lèi)型不同的話，采用剪紙鏤空藝術(shù)展現(xiàn)的視覺(jué)效果也會(huì)有所不同。剪紙鏤空元素不僅應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，同時(shí)在服裝局部裝飾以及服裝配飾中也得到廣泛應(yīng)用。

2.刺繡

刺繡工藝也是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝之一，主要是通過(guò)針對(duì)這種工具，采用棉、絨、色絲等一些線材在布帛以及綢緞等底布上運(yùn)行穿刺，然后繡成多種多樣的精美圖案，刺繡工藝的裝飾性、實(shí)用性非常強(qiáng)，各民族一直以來(lái)都非常喜歡這種刺繡工藝。我國(guó)的侗族、白族以及苗族等少數(shù)民族常常在刺繡的過(guò)程中，將剪紙作為底樣，實(shí)用性非常強(qiáng)，而且得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。服裝設(shè)計(jì)可以以刺繡工藝為載體運(yùn)用各種剪紙圖案，這樣的話剪紙圖案會(huì)顯得更立體，在服裝設(shè)計(jì)中采用粗細(xì)不同的絲線進(jìn)行刺繡，肌理效果會(huì)更強(qiáng)烈，而且層次感會(huì)更加突出，圖案也比較清晰，可以給人濃厚的民族韻味。

3.印花

印花工藝主要是指在織物上采用涂料或者染料直接設(shè)計(jì)成圖案。在服裝中通過(guò)印花工藝可以直接應(yīng)用剪紙圖案，印花可以應(yīng)用于服裝局部，也可以應(yīng)用于整體。這種印花工藝的最大特點(diǎn)是實(shí)用性、簡(jiǎn)便性，因此比較適合批量生產(chǎn)。比如，2013春夏“不斷”系列中，夏姿•陳在服裝設(shè)計(jì)中通過(guò)印花工藝采用了風(fēng)景、動(dòng)物以及花卉等常見(jiàn)的剪紙圖案，有機(jī)結(jié)合了傳統(tǒng)剪紙色彩以及現(xiàn)代時(shí)尚色彩，整體服裝風(fēng)格非常新穎、獨(dú)特，民族韻味比較強(qiáng)，也將東方女性的優(yōu)雅、溫婉形象很好地體現(xiàn)了出來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的需求范文第5篇

由于服裝設(shè)計(jì)是比較抽象的，學(xué)生在觀察客觀事物存在時(shí)，總是把無(wú)數(shù)的形象進(jìn)行立體化，再通過(guò)進(jìn)一步的分析、篩選、歸納及總結(jié)，以將這部分形象進(jìn)行合理的分門(mén)別類(lèi)。對(duì)于學(xué)生而言，形象思維能力的高低是保證學(xué)生設(shè)計(jì)作品水平的基礎(chǔ)，而聯(lián)想思維就是決定學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。因此，在課堂教學(xué)中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生建立資料庫(kù)，以存儲(chǔ)一些形象優(yōu)美的文字、華麗的生活片段及優(yōu)秀、具有強(qiáng)烈個(gè)性的藝術(shù)作品等。然后通過(guò)進(jìn)行想象，變形，以將其重組成新的模型。如在海藻、海螺等紋樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，教師可讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)海洋生物進(jìn)行了解，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，已將抽象的形象元素進(jìn)行重組，以創(chuàng)造出符合服裝設(shè)計(jì)的元素。由于個(gè)性是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，而個(gè)性的發(fā)展就意味著創(chuàng)造思維的進(jìn)一步突破。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)具有特色、創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重視，以全面開(kāi)放學(xué)生的創(chuàng)新潛力，鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)新奇事物的認(rèn)知，并探索各種新奇事物之間的聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生的思維聯(lián)想能力[3]。同時(shí)，組織學(xué)生積極參與到服裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，不僅能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，還能有效培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2樹(shù)立學(xué)生的品牌意識(shí)，建立屬于自己的品牌

品牌作為消費(fèi)群職業(yè)、年齡段以及的特定符號(hào)，通過(guò)運(yùn)行服裝顯示個(gè)性早已成為時(shí)代明顯的標(biāo)志。因此，在高職服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的品牌意識(shí)與設(shè)計(jì)風(fēng)格，風(fēng)格就是個(gè)性的體現(xiàn)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生具有視覺(jué)沖擊的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以將學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及審美傾向充分體現(xiàn)出來(lái)。由于目前的服裝消費(fèi)已從傳統(tǒng)的實(shí)際需求轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代的品牌需求，而服裝設(shè)計(jì)師所受到到的關(guān)注度越越來(lái)越高，而為消費(fèi)者定位也成為了服裝設(shè)計(jì)者的重要任務(wù)。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多借鑒一些世界名牌設(shè)計(jì)師及獨(dú)具個(gè)性、特色的服裝設(shè)計(jì)作品，在汲取他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)充分發(fā)揮自己的想象，以建立屬于自己的品牌。

3合理制定學(xué)生任務(wù)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維

作為服裝設(shè)計(jì)的幾大要素，色彩、款式及質(zhì)感是決定服裝品味高低的根本。對(duì)于消費(fèi)者而言，色彩適中、款式新穎及質(zhì)感綿柔的服裝不僅能帶來(lái)美感與舒適，還能體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性與風(fēng)格。因此在教學(xué)中，教師必須要注重對(duì)服裝設(shè)計(jì)要素的重視，引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要合理搭配色彩，還要結(jié)合時(shí)尚元素及良好的材質(zhì)，以設(shè)計(jì)出體現(xiàn)風(fēng)格的品牌服裝作品[4]。如在教學(xué)過(guò)程中，教師可先進(jìn)行色彩搭配，然后由學(xué)生進(jìn)行識(shí)別，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些品牌服裝的詳細(xì)解析，以分析出各個(gè)品牌的異同點(diǎn)，并進(jìn)行歸納總結(jié)。另外，還可以采用布置“設(shè)計(jì)式”作業(yè)的方式進(jìn)行教學(xué)?！霸O(shè)計(jì)式”作業(yè)就是要求學(xué)生在沒(méi)有現(xiàn)成作品參考的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出正在符合學(xué)生的個(gè)性的作品。如在下課時(shí)，給學(xué)生一些形狀不一、五顏六色的廢料作為設(shè)計(jì)材料，不要求特點(diǎn)的款式及顏色，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)的思維與個(gè)性進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)“設(shè)計(jì)式”作業(yè)不僅能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，還能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，且能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及開(kāi)發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。

4結(jié)束語(yǔ)