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結(jié)論二 QQ、MSN成為師生交流的首選工具
結(jié)論三 網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的利弊權(quán)衡,教師樂觀,家長(zhǎng)保守
結(jié)論四 學(xué)習(xí)、娛樂、交流是學(xué)生上網(wǎng)的三大主要目的
結(jié)論五 網(wǎng)絡(luò)成為多數(shù)中小學(xué)校德育創(chuàng)新的新平臺(tái)
結(jié)論六 建設(shè)德育網(wǎng)站和班級(jí)QQ群等成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校德育創(chuàng)新的主要措施
結(jié)論七 網(wǎng)絡(luò)德育手段的認(rèn)可度分散
結(jié)論八 德育有創(chuàng)新,成效不明顯
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,中小學(xué)德育既面臨挑戰(zhàn),也充滿機(jī)遇。為了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中小學(xué)德育創(chuàng)新的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)對(duì)策,我們通過(guò)“重慶德育網(wǎng)”對(duì)重慶城鄉(xiāng)23所中小學(xué)校(包括普通高中、初中、小學(xué)三年級(jí)及以上)的學(xué)生、教師和家長(zhǎng)進(jìn)行了網(wǎng)上問卷調(diào)查。①
本次調(diào)查共回收學(xué)生問卷4864份,其中有效問卷3917份,有效問卷率為80.53%;教師問卷1079份,其中有效問卷927份,有效問卷率為85.91%;家長(zhǎng)問卷2085份,其中有效問卷1955份,有效問卷率為93.75%。
一、調(diào)查結(jié)果
(一)學(xué)生的生活與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系緊密
1.多數(shù)學(xué)生離不開網(wǎng)絡(luò),農(nóng)村學(xué)生較多使用手機(jī)上網(wǎng)
調(diào)查顯示,學(xué)生家庭能上網(wǎng)的占90.74%,其中農(nóng)村學(xué)生中家庭能上網(wǎng)的占69.08%,城市學(xué)生中家庭能上網(wǎng)的占93.31%。70.41%的學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)和生活不能離開網(wǎng)絡(luò),其中農(nóng)村學(xué)生中認(rèn)為離不開網(wǎng)絡(luò)的占67.41%,而城市學(xué)生中認(rèn)為離不開網(wǎng)絡(luò)的占70.89 %。
部分學(xué)生已經(jīng)開始使用手機(jī)上網(wǎng),應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)更不受時(shí)間、場(chǎng)所的限制。在被調(diào)查者中經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)的學(xué)生占19.48%,偶爾使用的占38.75%。在農(nóng)村學(xué)生中,經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)的學(xué)生占44.32%,偶爾使用的占25.51%;在城市學(xué)生中,經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)的學(xué)生占15.53%,偶爾使用的占35.26%。
2.四分之三以上的學(xué)生能自主控制上網(wǎng)時(shí)間
調(diào)查顯示,能自主控制上網(wǎng)時(shí)間的學(xué)生占75.82%,在他人提醒下能控制上網(wǎng)時(shí)間的學(xué)生占21.01%,而無(wú)法控制上網(wǎng)時(shí)間的學(xué)生只占3.17%。79.91%的學(xué)生表示會(huì)遵循學(xué)校教導(dǎo)的上網(wǎng)方法和道德觀念上網(wǎng)。
3.QQ、MSN成為師生交流的首選工具
如圖1所示,學(xué)生與老師交流的方式由多到少依次是, QQ、MSN等即時(shí)聊天工具(43.20%),面對(duì)面的交流(20.37%),打電話(18.99%),信件、周記(8.27%),電子郵件(6.89%),通過(guò)班干部傳達(dá)(2.27%)。
調(diào)查表明,50.80%學(xué)生覺得自己在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的言談交流和現(xiàn)實(shí)交流相比更加自由而無(wú)所顧忌。18.08%的學(xué)生擔(dān)心老師隱藏身份在網(wǎng)上,不敢亂說(shuō)。31.12%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上交流不如平時(shí)當(dāng)面交流真實(shí)自然。
(二)規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)
1.網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的利弊權(quán)衡,教師樂觀,家長(zhǎng)保守
在調(diào)查對(duì)象中,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)利大于弊的學(xué)生占52.21%,教師占75.30%,家長(zhǎng)占44.76%。對(duì)于學(xué)生上網(wǎng),多數(shù)教師持積極樂觀態(tài)度,肯定網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值;家長(zhǎng)多持消極悲觀態(tài)度,趨于保守。
2.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)較強(qiáng),但認(rèn)為效果比較有限
對(duì)于國(guó)家出臺(tái)的一些規(guī)范青少年上網(wǎng)行為的措施,老師、家長(zhǎng)、學(xué)生覺得很有必要、效果很不錯(cuò)的分別占調(diào)查人數(shù)的51.56%、50.95%、63.03%,認(rèn)為應(yīng)該規(guī)范、但效果不明顯的分別占調(diào)查人數(shù)的45.95%、44.65%、25.79%(見圖2)。89.21%的老師、84.71%的家長(zhǎng)、83.25%的學(xué)生表示,如果遇到不良信息網(wǎng)站,會(huì)向公安機(jī)關(guān)(網(wǎng)監(jiān)處)舉報(bào)。79.50%的老師、73.30%的學(xué)生認(rèn)為有必要在電腦上安裝“綠壩”等軟件。
3.學(xué)習(xí)、娛樂、交流是學(xué)生上網(wǎng)的三大主要目的
如圖3顯示,被調(diào)查學(xué)生上網(wǎng)的主要目的各不相同,但是以學(xué)習(xí)、娛樂和交流為主。
(三)中小學(xué)校積極利用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)德育方式創(chuàng)新
1.網(wǎng)絡(luò)成為多數(shù)中小學(xué)校德育創(chuàng)新的新平臺(tái)
調(diào)查顯示,92.60%的學(xué)生、96.76%的教師、94.02%的家長(zhǎng)證實(shí)學(xué)校在德育工作中普遍使用網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)正在成為多數(shù)中小學(xué)校德育創(chuàng)新的新平臺(tái)。
2.建設(shè)德育網(wǎng)站、班級(jí)QQ群等成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校德育創(chuàng)新的主要措施
對(duì)學(xué)生的調(diào)查顯示,59.77%的班級(jí)開設(shè)了班級(jí)QQ群;55.27%的學(xué)校開設(shè)了德育網(wǎng)站;33.60%的班級(jí)開建了班級(jí)博客、主頁(yè)等;26.50%的學(xué)校運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開展過(guò)主題班團(tuán)隊(duì)會(huì)等活動(dòng)。(見表1)
3.網(wǎng)絡(luò)德育手段的認(rèn)可度分散
對(duì)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)育德手段成效認(rèn)可度進(jìn)行的調(diào)查顯示:對(duì)德育網(wǎng)站認(rèn)可度最高,其次是班級(jí)QQ群,再其次是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展的主題班會(huì)活動(dòng)。在德育有效性方面,認(rèn)為德育網(wǎng)站為最有效的學(xué)生占26.96%、教師占25.89%;認(rèn)為班級(jí)QQ群最有效的學(xué)生占23.95%、教師占12.73%;認(rèn)為主題班會(huì)活動(dòng)最有效的學(xué)生占7.97%、教師占14.02%。(見表2)
4.網(wǎng)絡(luò)成為德育交流新渠道
調(diào)查顯示,87.49%的教師查看過(guò)學(xué)生的博客空間和留言板,88.56%的教師使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和行為干預(yù),88.02%的教師曾經(jīng)使用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)交流互動(dòng)。登陸過(guò)本校德育網(wǎng)站的教師達(dá)86.41%,向?qū)W生推薦過(guò)有益網(wǎng)站的教師占81.34%,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取德育資源的教師占60.84%。
75.19%的家長(zhǎng)知道孩子的QQ號(hào)碼,60.51%的家長(zhǎng)進(jìn)過(guò)孩子QQ空間或博客,82.35%的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo),53.25%的家長(zhǎng)曾經(jīng)利用網(wǎng)絡(luò)與教師交流孩子的情況,46.19%的家長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與孩子談過(guò)心。
(四)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,中小學(xué)德育亟需創(chuàng)新
1.創(chuàng)新德育,學(xué)生、家長(zhǎng)意愿強(qiáng)烈
調(diào)查顯示,身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,學(xué)生強(qiáng)烈希望教師能給予他們網(wǎng)絡(luò)安全方面的指導(dǎo),家長(zhǎng)呼吁老師、家長(zhǎng)對(duì)未成年人上網(wǎng)予以及時(shí)引導(dǎo)。26.85%的家長(zhǎng)強(qiáng)烈希望學(xué)校為家長(zhǎng)提供網(wǎng)絡(luò)德育的培訓(xùn),近六成的家長(zhǎng)(59.28%)愿意參與網(wǎng)絡(luò)德育培訓(xùn)。(見圖4)
2.借力網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新德育,廣受支持
如圖5所示,對(duì)于學(xué)校借助網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新德育,85.50%的學(xué)生表示支持;84.04%的教師認(rèn)為可行;93.53%的教師認(rèn)為學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)開展家庭網(wǎng)絡(luò)育德培訓(xùn)對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)有幫助;95.29%的家長(zhǎng)愿意通過(guò)校園網(wǎng)與老師交流;80.67%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校建立“家校通”等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活有幫助;82.95%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展家庭網(wǎng)絡(luò)育德培訓(xùn)對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活有幫助;分別有60.43%的學(xué)生、80.91%的教師認(rèn)為,校園網(wǎng)要求學(xué)生實(shí)名上網(wǎng)對(duì)規(guī)范學(xué)生上網(wǎng)行為有效。
三、分析與討論
(一)中小學(xué)生的生活與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系密切,讓人歡喜讓人憂
調(diào)查結(jié)果表明,身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,海量信息、快捷溝通使得學(xué)生很容易迷戀網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響是非常大的。大部分學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為自己學(xué)習(xí)生活所必需的重要組成部分,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉親近程度大大超過(guò)成年人。借助手機(jī),學(xué)生上網(wǎng)更少受時(shí)間、空間的限制。出人意料的是,約五成學(xué)生經(jīng)?;蚺紶柺褂檬謾C(jī)上網(wǎng),在農(nóng)村學(xué)生中,使用手機(jī)上網(wǎng)的比例甚至高出城市學(xué)生。這可能是因?yàn)槌鞘袑W(xué)生具有更多、更便捷的上網(wǎng)條件,使用手機(jī)上網(wǎng)者自然相對(duì)較少;而農(nóng)村學(xué)生既無(wú)法拒絕網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大吸引力,上網(wǎng)條件又相對(duì)欠缺,于是更多地使用手機(jī)上網(wǎng)。
網(wǎng)絡(luò)的普及和手機(jī)上網(wǎng)無(wú)疑增加了學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)“防、控、查、堵、罰”的管理難度。一方面,網(wǎng)絡(luò)確實(shí)能幫助學(xué)生獲取更豐富的知識(shí)和信息,對(duì)社會(huì)生活有更廣闊的視角和更多的認(rèn)知,更貼近時(shí)代和生活,這是傳統(tǒng)學(xué)校德育難以做到的。另一方面,網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會(huì)削弱、降解學(xué)校德育的成效,對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的形成和思想道德素質(zhì)的提高帶來(lái)挑戰(zhàn),也容易讓學(xué)生過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò),給未成年人的思想發(fā)展和健康成長(zhǎng)帶來(lái)潛在風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”令教師和家長(zhǎng)喜憂參半。
令人欣慰的是,絕大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)的動(dòng)機(jī)和行為是理性的,且具有較強(qiáng)的安全防范意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)上,他們的主要交流對(duì)象是同學(xué)、老師和家長(zhǎng),主要的活動(dòng)是學(xué)習(xí)、娛樂和交流。因此,家長(zhǎng)和老師應(yīng)該信任他們。
(二)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教師多寬容,家長(zhǎng)多擔(dān)憂,德育需創(chuàng)新
網(wǎng)絡(luò)對(duì)中小學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)既可能產(chǎn)生積極作用,也可能產(chǎn)生一定的消極、負(fù)面影響。由于媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面事件報(bào)道較多,很長(zhǎng)一段時(shí)間里,社會(huì)上有一種將網(wǎng)絡(luò)妖魔化的傾向,導(dǎo)致許多老師、家長(zhǎng)“談網(wǎng)色變”,采取簡(jiǎn)單否定或一味禁止的做法。調(diào)查結(jié)果顯示,這種態(tài)度認(rèn)識(shí)正在發(fā)生著積極的變化。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生上網(wǎng),相對(duì)而言,教師比家長(zhǎng)表現(xiàn)出更大的包容和接納。
這可能是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)時(shí)代已是不可回避的現(xiàn)實(shí),教師作為專業(yè)人士對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律認(rèn)識(shí)更清醒,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利弊及其教育對(duì)策有識(shí)有法。而家長(zhǎng)的消極、悲觀和保守態(tài)度,則反映了家長(zhǎng)面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的不良信息、網(wǎng)絡(luò)陷阱和網(wǎng)絡(luò)成癮的恐慌、無(wú)助與戒備,反映了家長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響孩子學(xué)業(yè)成績(jī)及身心健康的擔(dān)憂和焦慮。但無(wú)論教師還是家長(zhǎng),他們總體都期望中小學(xué)校拓展德育的空間,創(chuàng)新德育的形式。
(三)德育有創(chuàng)新,成效不明顯
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,不少中小學(xué)校嘗試以網(wǎng)育德,借用網(wǎng)絡(luò)手段創(chuàng)新德育。調(diào)查顯示,大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)運(yùn)用多種網(wǎng)絡(luò)形式創(chuàng)新德育工作,如開設(shè)德育網(wǎng)站、開展以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的主題班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、開通班級(jí)QQ群等。但是,一些嘗試和形式實(shí)效性不足、效果有限,例如:經(jīng)常登錄學(xué)校德育網(wǎng)站的教師和學(xué)生都較少,網(wǎng)絡(luò)的育德功能和優(yōu)勢(shì)尚未充分發(fā)掘。德育創(chuàng)新還需要在深度、廣度、有效性上下大功夫。
網(wǎng)絡(luò)育德有效性不高,原因有很多。其中之一可能在于教師的能力素質(zhì)不足。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,通常學(xué)生應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)非常熟練,而德育的實(shí)施者――德育專職教師、班主任、學(xué)科教師等的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與能力卻顯得力不從心,不能熟練利用網(wǎng)絡(luò)開展德育活動(dòng)。這一方面,在于部分教師缺少終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,另一方面在于德育工作受傳統(tǒng)思維定勢(shì)和方法手段的束縛,創(chuàng)新乏力。此外,中小學(xué)德育的創(chuàng)新還往往局限于部分人、部分領(lǐng)域、部分內(nèi)容和個(gè)別形式上,還缺乏一個(gè)整體的制度環(huán)境和各方面的協(xié)調(diào)。
(四)德育創(chuàng)新基礎(chǔ)好,網(wǎng)絡(luò)潛力待挖掘
日新月異的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,為中小學(xué)德育創(chuàng)新提供了無(wú)限廣闊的空間。調(diào)查表明,學(xué)生、教師和家長(zhǎng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的中小學(xué)德育創(chuàng)新具有強(qiáng)烈的共識(shí)和迫切的需要。中小學(xué)德育創(chuàng)新有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
學(xué)生們要求創(chuàng)新德育內(nèi)容、形式、方法、手段的呼聲越來(lái)越高,對(duì)學(xué)校用網(wǎng)絡(luò)方式開展德育活動(dòng)普遍支持,他們希望家長(zhǎng)、老師能夠放下架子,深入網(wǎng)絡(luò),與他們進(jìn)行平等、貼心的交流,在網(wǎng)絡(luò)這種更加自由、平等、快捷、靈活的平臺(tái)上解決自己心靈的困惑。教師們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的德育創(chuàng)新也有較高的積極性。相對(duì)教師,家長(zhǎng)們更愿意與學(xué)校建立完善、成熟的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。這些都是德育創(chuàng)新良好的基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)世界蘊(yùn)藏的豐富資源、眾多功能、廣闊空間已廣為人們認(rèn)同,而如何揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)之所長(zhǎng),避網(wǎng)絡(luò)之所短,充分挖掘網(wǎng)絡(luò)的育德功能與潛力,則是德育創(chuàng)新工作中的當(dāng)務(wù)之急。
四、對(duì)策與建議
(一)確立主體性德育的基本思想
德育工作者要充分認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn),以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的心理特征和思想狀態(tài)。在努力規(guī)避網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),應(yīng)以接納、寬容、積極的心態(tài)迎接網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的挑戰(zhàn),大膽改革傳統(tǒng)德育與時(shí)展不相適應(yīng)的方面,努力構(gòu)建起適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的德育觀念――尊重人的主體性與個(gè)性,滿足人發(fā)展的多樣性需求,認(rèn)同學(xué)生多元化的思想傾向,積極引導(dǎo)正確的人生觀與價(jià)值觀,確立主體性德育思想,讓學(xué)生在道德體驗(yàn)中獲得作為人的尊嚴(yán)、快樂與幸福。
(二)積極推進(jìn)中小學(xué)德育體制機(jī)制的創(chuàng)新
1.加大管理制度和防范機(jī)制的建設(shè)力度。各級(jí)教育行政部門、教研科研機(jī)構(gòu)和中小學(xué)校,要把加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為作為學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育的基礎(chǔ)工作。要通過(guò)規(guī)范管理制度和完善各種網(wǎng)絡(luò)安全防范機(jī)制,凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,確保學(xué)生科學(xué)、健康地使用網(wǎng)絡(luò)。
2.德育工作者要努力提高自身素質(zhì)。從事德育工作的教師必須要強(qiáng)化時(shí)代意識(shí),努力提高自己的能力和水平,要有終身學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì),不僅要努力增強(qiáng)自己的網(wǎng)絡(luò)意識(shí),提高自己的信息素養(yǎng),學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)工具,還要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下學(xué)生的心理狀態(tài),不斷創(chuàng)新德育形式,以學(xué)生喜聞樂見的方式開展德育活動(dòng)。
3.整合各方資源,形成德育合力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,德育創(chuàng)新的重要目標(biāo)之一就是整合各方資源,優(yōu)化德育途徑,進(jìn)而形成一種全社會(huì)關(guān)心中小學(xué)生身心成長(zhǎng),協(xié)同實(shí)施德育目標(biāo)的社會(huì)文化。要深入研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、價(jià)值生存方式;要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育課程的建設(shè)研究,以及學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”互動(dòng)機(jī)制的研究;要理性思考傳統(tǒng)德育模式與方法如何變革和創(chuàng)新,以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的需求;要建立常態(tài)網(wǎng)絡(luò)德育研究機(jī)制,從而使網(wǎng)絡(luò)真正成為現(xiàn)代化的育人工具,形成全方位、科學(xué)規(guī)范的新型育人文化。
(三)大膽探索,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校德育的有效途徑
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)無(wú)障礙溝通、海量資源、情景虛擬等特點(diǎn),建議:
1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),搭建無(wú)障礙心靈溝通平臺(tái),開展分層次、分對(duì)象、分主題的多元立體溝通與交流??梢圆捎酶鞣N青少年喜愛的的交流方式吸納青少年參與。如網(wǎng)絡(luò)專題留言欄、專題咨詢信箱、專題電子刊物、主頁(yè)、博客、班級(jí)QQ群、家長(zhǎng)QQ群、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)上家訪、網(wǎng)上幫扶等。這些形式得到了教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的普遍歡迎,呈現(xiàn)出很大的發(fā)展空間。
2.利用網(wǎng)絡(luò)建立育人信息資源庫(kù),建設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的自主育人空間。網(wǎng)絡(luò)豐富、擴(kuò)大了傳統(tǒng)德育不具備的內(nèi)容、渠道和手段。學(xué)校和教師,應(yīng)向?qū)W生廣泛推薦適合學(xué)生身心健康發(fā)展和自主學(xué)習(xí)的優(yōu)秀網(wǎng)站,建立并豐富促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的主題網(wǎng)絡(luò)教育資源庫(kù),開展“網(wǎng)上大講堂”、網(wǎng)上家庭教育、青春期教育等專題教育活動(dòng),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)信息容量大、超時(shí)空、流通速度快等特點(diǎn),拓展、延伸學(xué)校教育的時(shí)間和空間。
3.建立網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐德育體驗(yàn)平臺(tái),優(yōu)化學(xué)生健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)情景,讓學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中形成自身的道德實(shí)踐能力。以網(wǎng)治網(wǎng),可以開設(shè)網(wǎng)上熱點(diǎn)虛擬班級(jí),讓教師、學(xué)生圍繞當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)現(xiàn)象、問題開展討論,形成合作學(xué)習(xí)、相互扶助、共同成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)班級(jí)文化,提高學(xué)生應(yīng)對(duì)不良信息的自我免疫力。設(shè)計(jì)特定場(chǎng)景的育人勵(lì)志游戲,開展網(wǎng)上主題教育實(shí)踐活動(dòng),建立發(fā)展性學(xué)生成長(zhǎng)信息卡等。注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育,注重自覺實(shí)踐、自主參與。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)心理;狀態(tài);教育
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化,人們從生活方式、思維理念、交際方式等方面都受到了巨大的影響。龐大的信息資源鋪天蓋地的涌向人們的日常生活中來(lái),使網(wǎng)民的數(shù)量急驟增長(zhǎng),虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界不斷融合,使網(wǎng)絡(luò)大軍成員的身心產(chǎn)生了潛移默化的變化。當(dāng)代大學(xué)生是時(shí)代的嬌子,思想活躍,接受能力強(qiáng),對(duì)信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用都走在社會(huì)發(fā)展的最前沿,在接受全新的生活方式和知識(shí)的同時(shí),也帶來(lái)了大學(xué)生們過(guò)度沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中,現(xiàn)實(shí)生活中反映的負(fù)面影響日益地凸顯出來(lái)。如何在新時(shí)代的背景下,關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài),優(yōu)化大學(xué)生的心理認(rèn)知,提高他們的心理素質(zhì),這是擺在現(xiàn)代高校教育面前一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
一、網(wǎng)絡(luò)下的大學(xué)生心理健康狀況
所謂心理健康是每個(gè)人的內(nèi)部協(xié)調(diào)狀態(tài)與外部的影響因素達(dá)到適應(yīng)并相互統(tǒng)一的一種心理效能狀態(tài),可以良好調(diào)整個(gè)體內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu),達(dá)到與外部的平衡與協(xié)調(diào)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的精英,關(guān)系到祖國(guó)的明天和未來(lái)。所以,心理健康是當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)條件,促使他們對(duì)自身的能力有個(gè)正確的認(rèn)知,對(duì)自身的人格完整和自信都有著實(shí)際的評(píng)價(jià)。但是,部分大學(xué)生由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的沉浸,產(chǎn)生了一系列的成長(zhǎng)障礙因素,最終導(dǎo)致了他們社會(huì)生存心態(tài)的動(dòng)蕩,具體表現(xiàn)在:第一、學(xué)習(xí)系統(tǒng)障礙;廣泛便捷的網(wǎng)絡(luò)信息資源,給大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了短平快的節(jié)奏,他們可以很快地在網(wǎng)絡(luò)中查詢到自己所需要的信息資料以及疑問答案,節(jié)省了大量的探討思考時(shí)間,學(xué)術(shù)知識(shí)的奧妙在互聯(lián)網(wǎng)的開放顯得不是那么有吸引力,深層次的知識(shí)內(nèi)涵不再被學(xué)生去挖掘,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一落千丈,簡(jiǎn)約式的斷章取義使得學(xué)生的心理產(chǎn)生了依賴,惰性從而產(chǎn)生。第二、情感心理問題;網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的開放,給正處于心理發(fā)育和完善漸進(jìn)的大學(xué)生一種視覺及感官的刺激,生理發(fā)育的身體變化,從網(wǎng)絡(luò)上可以給他們帶來(lái)心理安慰,使他們對(duì)欲望的本能和獵奇心理得到了歸屬。而自我控制能力弱的學(xué)生,會(huì)無(wú)視社會(huì)法律道德的約束,放任自流,甚至做出違法犯罪的事情。第三、交往心理問題;網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性造成了網(wǎng)民之間的匿名,虛假的面孔和假意的交往危機(jī)隨時(shí)存在。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)充自己的生活范圍,在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域里自由地游戲人生。第四、自我認(rèn)知問題;沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中,大學(xué)生對(duì)自己的定位不準(zhǔn)確,自信心缺乏,社會(huì)責(zé)任感淡薄,心理認(rèn)知的天平產(chǎn)生了偏差,心態(tài)滑坡隨著學(xué)習(xí)態(tài)度及實(shí)際能力的減弱而轉(zhuǎn)化成必然。
二、網(wǎng)絡(luò)新時(shí)期下的大學(xué)生心理健康問題成因分析
(一)從社會(huì)層面來(lái)看
1、資源泛化現(xiàn)象嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)資源過(guò)于龐大和繁雜,出現(xiàn)大量重復(fù)的文件和信息,導(dǎo)致資源的重復(fù)率較高,降低了網(wǎng)絡(luò)資源的利用效能。同時(shí),垃圾網(wǎng)絡(luò)文化相對(duì)較多,對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了較大的負(fù)面效應(yīng),這導(dǎo)致部分學(xué)生的生存心態(tài)轉(zhuǎn)變,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我迷失。
2、網(wǎng)絡(luò)中的管理機(jī)制尚未完善。在網(wǎng)絡(luò)之中,缺少對(duì)個(gè)體行為的約束機(jī)制,在這個(gè)虛擬的自由空間之中,大學(xué)生個(gè)體的行為不確定,難以真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的充分利用,也導(dǎo)致學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)。
(二)從學(xué)校層面來(lái)看
1、教學(xué)規(guī)范還不夠到位。在高校教育教學(xué)過(guò)程中,還存在一定的缺陷,這種教學(xué)場(chǎng)域內(nèi)規(guī)則的失衡現(xiàn)象,改變了社會(huì)生存的心態(tài),對(duì)大學(xué)生的心理產(chǎn)生了較大的影響。
2、文化氣息不足。在高校的校園文化生活領(lǐng)域,大學(xué)生的物質(zhì)追求遠(yuǎn)高于對(duì)精神的追求,他們關(guān)注自身對(duì)物質(zhì)的索取,而對(duì)自身的文化內(nèi)涵修養(yǎng)不足,缺少精神方面的補(bǔ)充和供給。同時(shí),高校的環(huán)境也體現(xiàn)出一定的商業(yè)化特征,在高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上盛行網(wǎng)絡(luò)交易和買賣,這不利于學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。
(三)從家庭層面來(lái)看
1、家庭支持過(guò)多。大學(xué)生在家庭的充裕條件的支持下,弱化了大學(xué)生個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)能力和抗挫折能力,導(dǎo)致大學(xué)生的本我能力下降,心理抗壓能力減弱。
2、家庭教育方式不合理。一些家長(zhǎng)不理解自己孩子的壓力和心理負(fù)擔(dān),一味地指責(zé)和苛求,這就給孩子的心理造成一定程度的影響和陰影,在不科學(xué)、不合理的家庭教育方式之下,學(xué)生無(wú)法形成正確的心理狀態(tài),難以生成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和觀念。
(四)從大學(xué)生個(gè)人而言
1、自我控制能力弱化。大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的環(huán)境適應(yīng)能力較弱,自我控制能力還較差,難以形成穩(wěn)定的生存心態(tài)和學(xué)習(xí)心態(tài)。
2、缺乏自信心和責(zé)任感。大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知程度逐漸弱化,出現(xiàn)片面看待問題的現(xiàn)象,顯露出自信心不足和責(zé)任感缺失的問題。
三、網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下的大學(xué)生心理狀態(tài)優(yōu)化實(shí)施策略
網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)充滿誘惑和幻想的虛擬空間,是種植在現(xiàn)實(shí)世界的層面上加以虛幻化。因此,要使當(dāng)代大學(xué)生的人社會(huì)心態(tài)達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài),自我能力的強(qiáng)化,這就需要從以下幾個(gè)方面入手:
首先,要整合網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源。要將現(xiàn)實(shí)的有限資源盡量增加,減少一些不切實(shí)際的虛幻觀念。讓網(wǎng)絡(luò)資源盡可能地接近現(xiàn)實(shí)生活,讓大學(xué)生不失本我,懂得并有能力約束自我,掌控自身能力范圍內(nèi)的資本。同時(shí)在游戲下載的資源上加以控制,對(duì)學(xué)生身心健康有危害的資源嚴(yán)格予以阻截,不讓進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)綠色通道。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛幻世界的平衡點(diǎn)。例如:大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢獲得有用的信息,對(duì)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)技能,提高自己的知識(shí)水平有一定的幫助,但在上網(wǎng)時(shí)間的限制可以合理優(yōu)化,在制約點(diǎn)上汲取到更多更好的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),為學(xué)習(xí)的進(jìn)步提供條件。
其次,網(wǎng)絡(luò)資源的上下利用和組合要趨于合理和平衡。由于新的網(wǎng)絡(luò)資源不斷的更新,千變?nèi)f化的資源信息投入到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),特別是一些不健康的垃圾信息、網(wǎng)頁(yè),深深地影響著大學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)然,在一定程度上,網(wǎng)下資源的合理規(guī)劃通過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的洗禮,創(chuàng)造出有利于社會(huì)發(fā)展的文化體系,以積極向上的網(wǎng)上文化資本推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,使網(wǎng)上與網(wǎng)下的文化交織促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的綠色健康。
第三,排除網(wǎng)絡(luò)垃圾,建立關(guān)鍵性的防御機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源可以通過(guò)相應(yīng)的法律機(jī)關(guān)實(shí)施相應(yīng)的監(jiān)督和監(jiān)管,并走法律程序制定網(wǎng)絡(luò)法律體系,堅(jiān)持以人為本的原則,公正執(zhí)法,嚴(yán)格制止違法犯罪的網(wǎng)絡(luò)行為,凈化網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所,絕不姑息網(wǎng)絡(luò)犯罪行為,穩(wěn)定人們的社會(huì)心態(tài)。
第四,回歸教育之根本,規(guī)范學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。良好的校園文化是大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要場(chǎng)所,合理凈化網(wǎng)絡(luò)空間,消除網(wǎng)絡(luò)不安全隱患,抑制垃圾網(wǎng)站的侵入,保證良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)科技對(duì)開拓大學(xué)生的視野,提高他們的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐能力是必須的。教師也大力引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)思S模式,將超越傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維模式引入到新型的技術(shù)傳授過(guò)程中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,培育他們自強(qiáng)不息,堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌,從內(nèi)心深處意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教育是科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新的得力助手,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的階梯,網(wǎng)絡(luò)的資源共享,滲入合理的嶄新的結(jié)構(gòu)元素,優(yōu)化個(gè)人心態(tài)的資源信息,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的良知與人格魅力。
第五,將網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域成為大學(xué)生改善個(gè)人能力發(fā)展的重要場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)世界的豐富多彩,各類資源應(yīng)接不暇、精彩紛呈。大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)和信息,提升自我品位和科學(xué)文化素質(zhì),優(yōu)化個(gè)人的心理涵養(yǎng)及生存心態(tài),為自我修養(yǎng)增加新的砝碼,提高學(xué)生的個(gè)人自信心,塑造出優(yōu)秀的個(gè)人形象,散發(fā)出網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)的巨大能量。比如:當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中得到前人的真知灼見,結(jié)合現(xiàn)代的實(shí)際情況,博覽眾長(zhǎng),取其精化,對(duì)新的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行攻關(guān),在前進(jìn)的道路上肯定會(huì)遇到各種困難與挫折,但是他們要深深地懂得,人生的歷練是他們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,只有增強(qiáng)內(nèi)心,強(qiáng)化個(gè)人的內(nèi)力,提升心理承受力,才能成長(zhǎng),才能行使自己的責(zé)任,與此同時(shí),增加自我控制力也要靠自身的努力,抵止住糟粕的文化的誘惑,建設(shè)并擁有一個(gè)強(qiáng)大的心理空間。
第六,全方位多角度地完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育體系,實(shí)行網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,部分大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理存在非健康問題,大學(xué)生在網(wǎng)吧的停滯時(shí)間多過(guò)正常的學(xué)習(xí)時(shí)間,對(duì)不健康的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)無(wú)抵抗力,使他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的癡迷和顛狂的崇拜,理性地認(rèn)知已蕩然無(wú)存,所以,在校園內(nèi)應(yīng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)普及課程、講座,充分利用校園的綠色通道、網(wǎng)絡(luò)小報(bào)等形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳教育,舉辦各類學(xué)生主流的網(wǎng)絡(luò)興趣班。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我們要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代下的大學(xué)生心理狀態(tài),要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)特征和大學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律,合理規(guī)劃和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域資源,并通過(guò)挖掘和開發(fā)資源的整合方式,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康激勵(lì)和教育,分析大學(xué)生心理健康問題的根本原因,并提出網(wǎng)絡(luò)視域下的心理健康教育措施和對(duì)策,以更好地增強(qiáng)大學(xué)生的自信心,培育大學(xué)生的責(zé)任感,培養(yǎng)大學(xué)生的正確的生存心態(tài)。
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文學(xué)經(jīng)典閱讀的價(jià)值和作用
有利于提高人文素養(yǎng),培養(yǎng)健全人格。小學(xué)階段是學(xué)生構(gòu)建健全人格發(fā)展的關(guān)鍵階段,對(duì)小學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)具有極為重要的意義。文學(xué)經(jīng)典閱讀能夠引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中與智者對(duì)話,與偉人交流,在學(xué)生的閱讀中滲透樂觀豁達(dá)、不畏艱難、頑強(qiáng)進(jìn)取等優(yōu)秀品質(zhì),從而幫助學(xué)生更深層次地理解書中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。錢理群說(shuō):“要閱讀名著,就是因?yàn)槊恳粋€(gè)民族、每一個(gè)時(shí)代的精神都凝聚其中。”通過(guò)閱讀四大名著,學(xué)生可以了解我國(guó)的歷史文化瑰寶;通過(guò)閱讀《老人與?!罚瑢W(xué)生可以學(xué)習(xí)老漁夫面對(duì)困難堅(jiān)韌不屈的意志;“世上無(wú)難事,只怕有心人”“人心齊、泰山移”等經(jīng)典文學(xué)諺語(yǔ)更是蘊(yùn)含深刻人生哲理,這些對(duì)于提升小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、健全人格大有裨益。有利于樹立正確閱讀觀,豐富精神世界。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們的閱讀是一種碎片化、娛樂化的“快餐”模式,而在這種日漸浮躁的社會(huì)群體閱讀狀態(tài)中,小學(xué)生的閱讀觀也極易走偏,形成走馬觀花、囫圇吞棗等錯(cuò)誤閱讀習(xí)慣。文學(xué)經(jīng)典閱讀過(guò)程恰好是一個(gè)沉靜與思考的過(guò)程,在這一過(guò)程中,學(xué)生所進(jìn)行的是一種“慢閱讀”。這種“慢閱讀”不僅能夠幫助學(xué)生在閱讀過(guò)程中與文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行精神互動(dòng),使書中的文字活起來(lái),從而深刻理解書中的精神內(nèi)涵,充實(shí)自我,還能夠使書中的文化價(jià)值得到延展與增值,使學(xué)生在沉靜中形成自我思考能力,幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),而這種學(xué)習(xí)方式符合客觀讀書規(guī)律,有利于學(xué)生樹立正確的讀書觀,提高讀書效率,豐富學(xué)生的精神世界。有利于加強(qiáng)文學(xué)理解,促進(jìn)文化傳承。文學(xué)理解不僅表現(xiàn)在對(duì)文本的字、詞、形、意等基礎(chǔ)內(nèi)容的認(rèn)知和理解上,更表現(xiàn)在對(duì)文本所要表達(dá)傳授的深層次含義的體會(huì)與感悟中。加強(qiáng)文學(xué)理解能力的修養(yǎng),就是要讓學(xué)生能夠把自己所理解和感受到的東西用心和筆墨記錄下來(lái)。通過(guò)文學(xué)經(jīng)典閱讀,強(qiáng)化教師在學(xué)生閱讀中的引領(lǐng)作用,幫助學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫每個(gè)環(huán)節(jié)中品味經(jīng)典,能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、理解能力,鍛煉學(xué)生對(duì)自己文學(xué)理解能力的價(jià)值判斷,讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中豐富自身的精神世界。另外,閱讀經(jīng)典本身就是一種很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法,閱讀代表本民族文化的傳統(tǒng)典范性文本,有利于學(xué)生繼承民族的傳統(tǒng)文化,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。
小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀現(xiàn)實(shí)困境
多元文化閱讀方式,沖擊文學(xué)經(jīng)典閱讀。在互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)傳播大大改變了傳統(tǒng)文化傳播方式,也改變了受眾的閱讀習(xí)慣。人們的閱讀方式由紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字閱讀,深刻閱讀變?yōu)闇\顯閱讀,嚴(yán)肅閱讀變?yōu)閵蕵烽喿x,越來(lái)越多元的閱讀方式的出現(xiàn)不斷沖擊著傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)閱讀,消解了其在人們心中的重要地位。相較于經(jīng)典文學(xué)的沉靜與思考式閱讀,人們更樂于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、自媒體等以新興的閱讀方式來(lái)進(jìn)行淺顯閱讀、快速閱讀。以這種簡(jiǎn)單的閱讀方式來(lái)理解經(jīng)典,會(huì)使得人們丟失了原有經(jīng)典文學(xué)閱讀中思考與領(lǐng)悟體會(huì)的過(guò)程,加之“讀圖時(shí)代”“短視頻時(shí)代”帶來(lái)的更直觀快捷的閱讀體驗(yàn),傳統(tǒng)書本文字閱讀特有的韻味和興致被抹殺,經(jīng)典在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代面前顯得更加蒼白無(wú)力。這些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是極為不利的閱讀環(huán)境。泛娛樂時(shí)代解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀念,消解經(jīng)典文學(xué)價(jià)值。經(jīng)典文學(xué)凝聚了一個(gè)時(shí)代的文化成果和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特征,代表了這一時(shí)代的主流價(jià)值。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué),能夠體會(huì)到其所包含的文明傳承和價(jià)值演變。然而“娛樂至死”時(shí)代,各種文化過(guò)度追求娛樂,以消費(fèi)主義、享樂主義為核心,其內(nèi)容淺薄空洞、粗鄙搞怪,毫無(wú)價(jià)值可言。而大眾對(duì)這種文化的過(guò)度追求,帶來(lái)的是精英知識(shí)階層的集體失語(yǔ),沖擊的是受眾的倫理道德思想觀念,淡化的是嚴(yán)肅閱讀帶來(lái)的深度價(jià)值思考,進(jìn)一步消解的是經(jīng)典所承載的價(jià)值觀念和精神文明。經(jīng)典在娛樂化過(guò)程中解構(gòu)了其本身所蘊(yùn)含的精神文明價(jià)值和人文價(jià)值,因此也就失去了其作為經(jīng)典的價(jià)值和意義。應(yīng)試教育下,文學(xué)經(jīng)典閱讀功利化。素質(zhì)教育雖然一直被國(guó)家提倡,但是由于歷史因素以及大環(huán)境影響下的教育觀念和教育體制問題,應(yīng)試教育依舊無(wú)法得到根本性的改變,而這種應(yīng)試教育模式又影響了小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀。應(yīng)試教育下,分?jǐn)?shù)和考試是老師、學(xué)生和家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn),教育更強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的傳授,限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍和主動(dòng)性。這種模式下,家長(zhǎng)只買能夠切實(shí)提高孩子成績(jī)的教輔書,老師只教考試范圍內(nèi)會(huì)出考題的經(jīng)典閱讀篇目,而真正的人文素養(yǎng)教育卻未能落實(shí),經(jīng)典被擱置一旁無(wú)人問津。功利化閱讀的背后是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化背景了解的不深入、對(duì)經(jīng)典文學(xué)價(jià)值內(nèi)涵的不理解,這種急功近利的閱讀目的最終阻礙了文學(xué)經(jīng)典閱讀的發(fā)展。
在文學(xué)經(jīng)典閱讀中培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀素養(yǎng)策略
家校聯(lián)動(dòng)營(yíng)造良好經(jīng)典閱讀氛圍。培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀習(xí)慣,促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承,需要學(xué)校、家庭積極聯(lián)動(dòng),從而營(yíng)造全面良好的經(jīng)典閱讀氛圍。學(xué)校要通過(guò)加大文學(xué)經(jīng)典閱讀的宣傳力度,來(lái)使學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生出時(shí)代敬畏感,樹立經(jīng)典文學(xué)的深刻人文內(nèi)涵形象,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。具體可通過(guò)設(shè)立經(jīng)典文學(xué)書目專欄、開辦文學(xué)經(jīng)典講座、成立文學(xué)經(jīng)典閱讀社團(tuán)等活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)小學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的積極性,引導(dǎo)學(xué)生沉心靜氣閱讀,在閱讀中思考,在思考中體悟。而家庭教育是學(xué)生教育的有機(jī)組成部分,家長(zhǎng)對(duì)孩子有著言傳身教的作用,父母的一言一行無(wú)不潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。因此在家庭教育中,家長(zhǎng)應(yīng)該有效安排孩子的文學(xué)經(jīng)典閱讀時(shí)間,幫助孩子理解作品中的深刻人文內(nèi)涵,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。創(chuàng)新教育教學(xué)方式,改變小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的刻板印象。提起經(jīng)典文學(xué),多數(shù)小學(xué)生對(duì)其的印象是生澀難懂、內(nèi)容冗長(zhǎng)、人物關(guān)系復(fù)雜,從而漸漸失去對(duì)其的閱讀興趣。這要求學(xué)校和老師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新教育教學(xué)方式,緊跟時(shí)代步伐,合理運(yùn)用新媒體技術(shù)手段,努力尋求切合學(xué)生實(shí)際的閱讀方式,具體可通過(guò)多媒體來(lái)向?qū)W生們生動(dòng)形象地展示作品主人公,通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能等新興技術(shù)手段幫助學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行沉浸式交互體驗(yàn)等,這些都可以為學(xué)生提供文學(xué)經(jīng)典閱讀的技術(shù)支持和豐富資源,營(yíng)造良好的閱讀氛圍,使學(xué)生在快樂中閱讀。同時(shí),教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意對(duì)晦澀難懂的文學(xué)作品進(jìn)行簡(jiǎn)要講解,幫助學(xué)生更好地理解作品,從而改變學(xué)生對(duì)其的刻板印象。脫離應(yīng)試教育桎梏,拓展經(jīng)典閱讀范疇。應(yīng)試教育下,學(xué)生只能閱讀與考試有關(guān)的文學(xué)作品,這些功利化的閱讀使小學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)內(nèi)涵的理解淺顯狹窄,一定程度上制約了小學(xué)生對(duì)文學(xué)作品理解與感悟,同時(shí)也不利于優(yōu)秀文化的傳播和傳承。因此,學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮其在學(xué)生學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用,積極開設(shè)文學(xué)經(jīng)典閱讀課程,在學(xué)生應(yīng)學(xué)的經(jīng)典文學(xué)作品之外,根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)拓寬小學(xué)生的文學(xué)經(jīng)典閱讀范疇,明確文學(xué)經(jīng)典閱讀目標(biāo),擺脫應(yīng)試教育的桎梏,從而啟迪學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操,在文學(xué)經(jīng)典閱讀中讓學(xué)生回歸經(jīng)典,感受時(shí)代的變遷與傳統(tǒng)文化價(jià)值的積淀,促進(jìn)經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展。
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