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生態(tài)修復(fù)經(jīng)典案例范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：環(huán)境地質(zhì)學(xué)　專業(yè)特色　啟發(fā)式教學(xué)　案例教學(xué)

論文摘 要：隨著環(huán)境地質(zhì)學(xué)研究內(nèi)容、研究方法和技術(shù)不斷發(fā)展，環(huán)境地質(zhì)學(xué)的教學(xué)面臨許多新的挑戰(zhàn)。在環(huán)境地質(zhì)學(xué)的教學(xué)過程中，通過對教學(xué)方法和教學(xué)理念的不斷探索，逐步形成了具有鮮明特色的教學(xué)模式。

環(huán)境地質(zhì)學(xué)是研究人類活動和地質(zhì)環(huán)境相互作用的新興學(xué)科，是地質(zhì)學(xué)的一個分支，也是環(huán)境科學(xué)的一個組成部分。環(huán)境地質(zhì)學(xué)研究自然和人為引起的地質(zhì)環(huán)境問題，以及人類工程建設(shè)和資源開發(fā)引起的地質(zhì)環(huán)境問題[1]。環(huán)境地質(zhì)學(xué)已經(jīng)成為地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)的必修課或者選修課。環(huán)境地質(zhì)學(xué)是一門綜合性的科學(xué)，內(nèi)容涉及災(zāi)害地質(zhì)學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、地球化學(xué)、地質(zhì)工程學(xué)、城市環(huán)境地質(zhì)學(xué)、礦山環(huán)境地質(zhì)學(xué)、農(nóng)業(yè)環(huán)境地質(zhì)學(xué)、海洋地質(zhì)學(xué)等多個學(xué)科。如何為不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生更好地講授環(huán)境地質(zhì)學(xué)課程，成為一個新的挑戰(zhàn)。筆者在環(huán)境地質(zhì)學(xué)的教學(xué)過程中，結(jié)合環(huán)境地質(zhì)學(xué)的課程特點、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)特色，積極探索教學(xué)方法改革，不斷總結(jié)經(jīng)驗和心得，逐步形成了具有鮮明特色的教學(xué)方法，取得了良好的教學(xué)效果。

1 強調(diào)人地和諧理念和可持續(xù)發(fā)展觀

環(huán)境地質(zhì)學(xué)課程最重要的目標之一，就是讓學(xué)生樹立人地和諧的理念和可持續(xù)發(fā)展觀。首先要認識到，地球是人類目前可以生存的唯一場所，地質(zhì)環(huán)境容量是有限的，人類活動和地質(zhì)環(huán)境是相互制約的，過度地索取必然會引起地質(zhì)環(huán)境的惡化，甚至出現(xiàn)災(zāi)難。要達到人地關(guān)系的和諧，必須以科學(xué)的人地觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)全球性、長遠性和差異性的環(huán)境意識，珍視和充分利用環(huán)境質(zhì)量與自凈能力，減少環(huán)境損失，防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞；培養(yǎng)廣義性、有限性和稀缺性的資源意識，堅持節(jié)約利用、綜合利用和持續(xù)利用原則，充分發(fā)揮資源的多重功能，提高資源利用效率和水平；科學(xué)的人口意識、合理的生產(chǎn)意識、適宜的消費意識和正確的文化意識同樣非常重要[2]。另外，危害人類的自然災(zāi)害始終存在，人類一定要充分認識這些自然災(zāi)害(如洪水、滑坡、崩塌、泥石流、地震和火山活動)，盡量避開或降低它們對人類生命財產(chǎn)造成的威脅。

2 體現(xiàn)專業(yè)特色

環(huán)境地質(zhì)學(xué)涉及的內(nèi)容非常廣泛，每個章節(jié)都可以單獨作為一門課程來講授。但由于課時的限制，不可能對每個章節(jié)都進行非常詳細、深入地講解，必須根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特色和學(xué)校的特色，有選擇、有側(cè)重地講授環(huán)境地質(zhì)學(xué)的各個章節(jié)。對于礦業(yè)類院校的地質(zhì)工程專業(yè)學(xué)生，側(cè)重講解自然災(zāi)害、礦產(chǎn)資源開發(fā)、能源開發(fā)和利用、表生地球化學(xué)異常與人體健康、環(huán)境地質(zhì)調(diào)查等章節(jié)，用地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)演化的理論講解地震和火山的發(fā)生規(guī)律和分布特征，用礦床學(xué)理論講解礦產(chǎn)資源的成礦規(guī)律和礦石特征，用地球化學(xué)的理論講解地方病的發(fā)病機理和分布規(guī)律，將地質(zhì)學(xué)的理論和方法融入到各章節(jié)的講解中。自然地理學(xué)專業(yè)要側(cè)重自然資源開發(fā)、土地利用、房地產(chǎn)開發(fā)等內(nèi)容；人文地理專業(yè)側(cè)重城市規(guī)劃、旅游管理等章節(jié)。

3 結(jié)合學(xué)生的知識體系

環(huán)境地質(zhì)學(xué)是一門拓展學(xué)生知識面、培養(yǎng)學(xué)生興趣點的課程，適宜安排在第一學(xué)年。但是，由于各種條件所限，環(huán)境地質(zhì)學(xué)有可能被安排在許多專業(yè)課之后的第二學(xué)年或者第三學(xué)年。由于某些專業(yè)課的內(nèi)容與環(huán)境地質(zhì)學(xué)的部分章節(jié)或知識點相同，勢必會增加環(huán)境地質(zhì)學(xué)的講授難度。因此，教師在講授環(huán)境地質(zhì)學(xué)課程之前，必須考慮不同年級學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)上的差異，有針對性地調(diào)整各章節(jié)的內(nèi)容和深度。遇到與前期專業(yè)課相同的知識點，教師既可以有針對性地溫習(xí)之前學(xué)過的重要知識點，補充新的教學(xué)內(nèi)容，也可以在相同知識點上增加深度，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在為地質(zhì)工程大三本科生上環(huán)境地質(zhì)學(xué)時，環(huán)境地質(zhì)學(xué)中的自然災(zāi)害章節(jié)與學(xué)生前期學(xué)過地球科學(xué)概論中的知識點重復(fù)，此時，教師需要增加新的知識點，并增加難度。比如講到火山灰，不僅要講火山灰對人類和動植物的危害，對全球氣候的影響等基本知識點，還可以拓展到火山灰在層序地層學(xué)中的應(yīng)用，火山灰具有延展性、瞬時性和等時性的特點，可以構(gòu)成發(fā)育良好的區(qū)域等時面，許多含煤地層普遍發(fā)育火山灰，可以作為煤層對比的重要依據(jù)，能夠有效彌補生物帶法、常規(guī)標志層和沉積旋回法在煤層對比中的不足[3]。在講到河流類型的時候，可以與能源地質(zhì)學(xué)中的煤炭沉積環(huán)境知識點結(jié)合起來，讓學(xué)生思考，哪種河流類型能夠形成巨厚型的煤田，還有哪些典型的河流地貌非常適宜煤炭的沉積等。只有緊密結(jié)合學(xué)生的知識體系，才能將環(huán)境地質(zhì)學(xué)課程講得更生動，并且將課程內(nèi)容的廣度和深度有機結(jié)合起來。

4 啟發(fā)式教學(xué)

環(huán)境地質(zhì)學(xué)不僅普及知識、讓學(xué)生記住一些基本概念和知識點，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、全面思考以及應(yīng)用所學(xué)知識解決問題的能力。隨著世界人口劇增、城市化不斷推進，各種環(huán)境地質(zhì)問題不斷出現(xiàn)，這些環(huán)境地質(zhì)問題的解決方法往往沒有標準答案，需要學(xué)生主動思考，積極查找相關(guān)資料，對問題不斷探索。比如許多化學(xué)合成殺蟲劑(如DDT)在害蟲殺滅、糧食增產(chǎn)和瘧疾預(yù)防等方面功不可沒，但同樣導(dǎo)致了嚴重的生態(tài)危機，危害人類健康，并毒死了大量鳥類、魚類和益蟲?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)到底能否離開化學(xué)合成殺蟲劑？化學(xué)合成殺蟲劑到底是毒藥還是仙丹？這些問題的答案都需要學(xué)生發(fā)揮獨立思考的精神去探索。

河流具有強大的侵蝕和搬運作用，能夠?qū)е潞恿魃嫌尾煌潭鹊乃亮魇?，但我們不能就此否定河流的侵蝕和搬運作用。因為河流攜帶的泥沙會在下游形成三角洲和沖積平原，造福人類，入?？诙逊e的泥沙還能有效抵御海水入侵。因此，要通過教師的講解啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生全面思考的能力。 轉(zhuǎn)貼于

5 案例分析

20世紀初，美國哈佛大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)造了經(jīng)典的案例教學(xué)法，之后在法學(xué)、企業(yè)管理、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。環(huán)境地質(zhì)學(xué)中也有很多經(jīng)典的人地危機和人地和諧的案例，也可以借鑒這種成功的教學(xué)方式。從實際案例出發(fā)，提出問題、分析問題、解決問題，通過師生的共同努力使學(xué)生做到融會貫通，能舉一反三，理論聯(lián)系實際，從而增強知識，提高能力和水平。在選擇案例的時候，要盡量選擇一些影響范圍廣、貼近學(xué)生生活、絕大多數(shù)學(xué)生都了解的近期發(fā)生的經(jīng)典案例，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高案例分析的教學(xué)效果。例如，通過學(xué)生對美國墨西哥灣漏油事件和我國大連漏油事件的分析，更深刻地理解能源開發(fā)和運輸中可能導(dǎo)致的生態(tài)和環(huán)境危機，并且深入思考如何正確面對和處理這種生態(tài)危機。在講海洋公約中“海域”的定義時，可以對中日領(lǐng)海糾紛案例進行分析，通過該案例的分析，不僅能夠讓學(xué)生更深刻地了解領(lǐng)海基線、專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架等概念的真正含義，還可以讓學(xué)生認識到聯(lián)合國海洋公約在解決領(lǐng)海糾紛方面的不足，同時提高學(xué)生的海洋意識。

6 結(jié)合科研動態(tài)和學(xué)科發(fā)展

環(huán)境地質(zhì)學(xué)也是一門應(yīng)用科學(xué)，它應(yīng)用掌握的地質(zhì)信息來解決實際的問題，減少環(huán)境的惡化，增加人類利用和改造自然的有利條件[4]。但是，由于撰寫時間有限，大多數(shù)環(huán)境地質(zhì)學(xué)教材中的某些知識點存在明顯的滯后和不足，特別是關(guān)于各種環(huán)境地質(zhì)問題防治方法的相關(guān)內(nèi)容，而該部分內(nèi)容又是學(xué)生需要重點掌握的內(nèi)容。因此，非常有必要將與環(huán)境地質(zhì)學(xué)相關(guān)的最新科研動態(tài)、熱點研究問題和學(xué)科發(fā)展動態(tài)引入到課堂教學(xué)中。在此過程中，也可以將自己和學(xué)院其他教師與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的科研工作和科研成果介紹給學(xué)生。比如在講到土壤污染內(nèi)容時，大多數(shù)教材都沒有涉及如何治理和修復(fù)被污染土壤的內(nèi)容，這就需要教師在備課的時候查閱相關(guān)的書籍和文獻，查找傳統(tǒng)和最新的土壤修復(fù)技術(shù)，以及各個修復(fù)技術(shù)的優(yōu)缺點和這些土壤修復(fù)技術(shù)的應(yīng)用情況。這樣，才能讓學(xué)生全面了解土壤污染和修復(fù)技術(shù)，同時激發(fā)學(xué)生的科研興趣。

7 多媒體教學(xué)

環(huán)境地質(zhì)學(xué)中的許多內(nèi)容需要借助圖片、視頻等多媒體才能達到更好的教學(xué)目的和教學(xué)效果。圖片具有直觀明了的特性，可以根據(jù)教學(xué)目的進行實時添加，比如在講解露天開采對地表的破壞的時候，很多學(xué)生對露天礦了解很少，僅僅用文字講述露天礦的占地面積等破壞程度，不能讓學(xué)生體會露天礦的巨大破壞性，如果將世界十大露天礦的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生就能真正理解什么是“地球表面的巨大傷疤”了。

視頻也是環(huán)境地質(zhì)學(xué)非常重要的教學(xué)手段，視頻能更直觀、全面地展示環(huán)境地質(zhì)學(xué)內(nèi)容，但是比較占用課時，所以課前要對平時收集的教學(xué)視頻進行精挑細選。教學(xué)視頻要畫質(zhì)清晰、客觀全面、貼近生活、震撼心靈、引人思考。教學(xué)視頻的畫質(zhì)清晰程度直接影響觀看者的情緒和興趣，高清晰的教學(xué)視頻能夠引起學(xué)生的觀看欲望，達到更好的教學(xué)效果；教學(xué)視頻的內(nèi)容必須客觀全面，否則容易誤導(dǎo)學(xué)生，因此必須對視頻內(nèi)容仔細篩選。介紹環(huán)境地質(zhì)問題的教學(xué)視頻，最好有思想碰撞，學(xué)生看后能夠震撼心靈，并且引發(fā)學(xué)生深層次的思考。比如中央電視臺制作的“垃圾圍城困局”視頻就可以作為關(guān)于城市垃圾的教學(xué)視頻，該視頻介紹北京在城市垃圾處理過程中遇到的現(xiàn)實問題，通過視頻可以了解不同立場人(包括主張和反對垃圾焚燒的學(xué)者、垃圾焚燒廠附近的居民和城市管理者)的觀點和思想，該視頻能夠讓學(xué)生深切體會到，城市垃圾處理既是一個刻不容緩的問題，又是一個很難解決的技術(shù)問題和管理問題，引發(fā)學(xué)生對城市垃圾問題的深入思考。

參考文獻

[1] 朱大奎，王穎，陳方.環(huán)境地質(zhì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社，2001.

[2] 潘懋，李鐵峰.環(huán)境地質(zhì)學(xué)[M].北京:高等教育出版社，2006.

生態(tài)修復(fù)經(jīng)典案例范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 水文化 形象策劃 水韻揚州

我國江淮之間多為富水地區(qū)。充分利用水資源，打造水文化，不失為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的一條好途徑。今試以揚州為例進行分析，并為相關(guān)城市提供借鑒。

一、水資源與水韻策劃

揚州地處長江下游沖積平原，南臨大江，運河之水貫通其間。城區(qū)內(nèi)除了京杭大運河、古運河、瘦西湖等經(jīng)典水系外，還有些零散河道遍布于城區(qū)范圍。其中，環(huán)繞城區(qū)的水系主要有京杭大運河、古運河、潮河、七里河、沙河等；內(nèi)城河水系主要有小秦淮河、北城河、玉帶河、西門二道河等；西北部有瘦西湖水系。

現(xiàn)今，國內(nèi)的水資源開發(fā)則主要集中在觀光型的靜態(tài)旅游活動上，對參與性的旅游項目開辟較為欠缺，且集中在幾條經(jīng)典水系上，而針對如何整合城區(qū)內(nèi)零散水系的課題研究較少。揚州作為一個具有城區(qū)水域優(yōu)勢的城市更具有開辟水文化的優(yōu)勢，加之豐富的歷史背景及優(yōu)美的人文景觀，足以利用現(xiàn)時的商業(yè)契機來發(fā)展城區(qū)特色“水文化”旅游。為此，水韻策劃可做如下宏觀思考：

1.要加強和完善各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分開發(fā)、利用水文化旅游資源，使其成為揚州旅游業(yè)的主打產(chǎn)品?？茖W(xué)定位，加強促銷，發(fā)揮整體優(yōu)勢，打出水文化旅游品牌。

2.揚州水文化的價值主要體現(xiàn)在領(lǐng)略揚州水岸風(fēng)景的魅力、欣賞揚州豐富的水系歷史文化、了解由古至今的河系開鑿歷史情況、發(fā)展水上休閑旅游項目以及體現(xiàn)參與性的旅游發(fā)展趨勢。

3.進行必要的水環(huán)境整治工程，加大對城市水環(huán)境系統(tǒng)的保護和修復(fù)的力度，改善水景藝術(shù)與水景觀的水質(zhì)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的生態(tài)景觀，為打造休閑品牌提供良好的水源背景。

二、形象策劃與創(chuàng)意

1.水域環(huán)境形象

(1)改善水環(huán)境，實現(xiàn)城區(qū)水資源的持續(xù)利用。要進行源頭截污，提高城市污水處理能力，同時利用活水工程加快水體更換速度；實行城市污水再生利用，城市污水可回用于工業(yè)、市政、清掃和綠化；活用生態(tài)護坡技術(shù)，用干砌石、木樁等天然材料護岸，同時改變護岸砌筑形式，采用植物多樣化措施。

(2)明確整治目標，提高河道的安全美觀度及通達性。在河道整治過程中應(yīng)注重親水河道的建設(shè)，適當降低河坎的高度，營造親水氛圍，把城區(qū)內(nèi)的水路做通、做活，依照水域地理紋路，構(gòu)建意象圖案，與揚州古今文化形成對應(yīng)與補充，做好地理性鋪墊。

(3)創(chuàng)新融資渠道，建立河道整修的多元化投資體系。要樹立運營城市的理念，依靠民主決策，通過有效開發(fā)城區(qū)水資源籌集建設(shè)資金，廣泛吸納社會力量參與城區(qū)水利建設(shè)。還可利用諸如“煙花三月”國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)等節(jié)慶活動推廣揚州“水品牌”，發(fā)揮城市品牌效應(yīng)。

(4)提高整體品位意識，融合城區(qū)河道整修與城市景觀建設(shè)。結(jié)合揚州城區(qū)的景觀建設(shè)，有必要地拓寬水面。對河道的景觀設(shè)計要充分考慮整體與局部的和諧性但不失個性化因素。此外，河道及其周邊建設(shè)應(yīng)以自然為本，多植樹少鋪草坪，節(jié)約用地空間及成本，增強河岸景觀的透視效果及居民的認同感。

2.城市文化形象

(1)“水――水”休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)。具體項目如：

橋梁建筑群:隨著城區(qū)河道整治工程的開進與水文化品牌的打響，我們更應(yīng)該注重橋梁建筑的建設(shè)與創(chuàng)新：建橋形式多樣化，如單孔橋、雙孔橋、洞橋、弓橋等；建橋材料多樣化，如木橋、石橋、水泥橋等；橋體命名多樣化：可以形狀、顏色、名人、歷史、詩詞等命名。

河心山石生態(tài)群：充分利用城建棄剩資源，把拆遷改建中的磚頭瓦礫及碎石泥土用來造河心假山，從而建成河心休憩島嶼。島嶼上可以修路道、建涼亭、造戲臺、立名家雕塑、刻詩詞碑等。同時，利用四季之韻布置河道空間，增置漂浮植物和浮體陸生植物以凈化水質(zhì)。

水上休閑項目：利用包括琴船、書船、戲船等特色水路交通工具，在觀覽沿岸風(fēng)物的同時更讓游客親身體驗揚州的民間文化藝術(shù)；開展參與性表演項目，讓游客參與民俗工藝制作過程，如雕版圖書、玉雕、漆器；舉行夜間“揚聲”藝術(shù)活動，定期舉辦以水為主題的節(jié)慶活動。

水上游線項目：“水上私慶項目”，包括生日宴請等私人化慶?；顒??！八瞎?jié)慶項目”，包括 “二分明月”文化游等主題活動?！八仙虅?wù)項目”，可針對有關(guān)公司及部門等非嚴肅主題的會議來安排。“水上游船項目”，將完善城區(qū)河道網(wǎng)絡(luò)，游覽線路遍布全城。

(2)“水――陸”休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)。具體項目如：

基礎(chǔ)性建筑與設(shè)施：適當添建微型泊船碼頭、亭臺、臨水長廊、名人塑像、詩詞碑林、河濱散步道、娛樂健身器材等建筑與設(shè)施；注重沿岸燈光的建設(shè)與組合，從審美的角度控配好路燈與彩燈的比例；可在沿岸綠化叢中設(shè)置音響，增添夜景的視聽覺美感。

博物館與展覽館：在微型停泊碼頭附近修建“綜合性”博物館與展覽館――體現(xiàn)揚州多元文化，包括城址文化、園藝文化、鹽商文化、工藝文化、烹飪文化等諸多方面。此外，還有“專題性”博物館與展覽館――“水文化博物館”、“淮揚菜文化博物館”、“玩具主題樂園”。

“綠色型”商業(yè)市場：“傳統(tǒng)工藝美術(shù)品”――刺繡、玩具、柳編、木偶、剪紙、名人字畫、古代工藝品、玉漆器等?！巴撂禺a(chǎn)與名優(yōu)產(chǎn)品”――竹草編制品、花卉盆景等。“美食沐浴產(chǎn)品”――特色飲料食品、名菜名點和沐浴休閑文化等。

河岸“廣場文化”：綠樹襯鮮花，噴泉配塑像，戲臺連長廊；配套健身設(shè)施與娛樂項目，調(diào)制廣場夜間燈彩與音響；開展露天的廣場音樂會、廣場商品特賣、廣場美食展等聚集游客及居民，促進休閑度假產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.商業(yè)經(jīng)濟形象

(1)把城區(qū)內(nèi)水路做通、做活，要求水路的交通達到便捷標準，可考慮建設(shè)商業(yè)性水運碼頭。

(2)聯(lián)合政府、企業(yè)和個人，進行城區(qū)內(nèi)必要的整治水環(huán)境工程，開拓“活水源”，在樹立并宣傳品牌的同時挖掘沿水地區(qū)“綠色商機”，以文化優(yōu)勢與水陸交通優(yōu)勢引導(dǎo)國內(nèi)外企業(yè)的加盟來開展商業(yè)貿(mào)易與休閑文化項目建設(shè)。

(3)并重“景觀水道”和“運輸水道”的開發(fā)建設(shè)，同時考慮效益成本與回收期。此外，政府應(yīng)加大宣傳力度，鼓勵招商引資和民間籌資，以高效的商業(yè)利潤回收投資成本。

三、品牌的打造

品牌意識也極為重要。運河是揚州也是我國許多其他城市獨特的資源，我們應(yīng)充分利用，打造品牌。

1.資源開發(fā)所需優(yōu)化的空間范疇

古運河沿岸旅游資源較為集中，但多數(shù)不是旅游單體，其整合度還不高，沒有從點-線-面的鏈條模式進行系統(tǒng)開發(fā)，形成完整的資源鏈條。有些真正有價值的資源在古運河整治中遭到一定程度的破壞――體現(xiàn)原始風(fēng)貌的護坡改建成直立式駁岸；綠化帶時而擋住沿岸景點的觀賞視線，開發(fā)時沒有從旅游角度進行合理化測量，如吳道臺宅第；名人騷客經(jīng)由古運河時所留足跡未被深度挖掘出來，名人故居時而因整治不合理而遭損毀，如汪中故居。

2.“嵌套式”開發(fā)模型的構(gòu)成

“資源等級因素”：按資源本身的豐富程度將旅游資源分為核心資源、重要資源和一般資源三個等級。在開發(fā)旅游產(chǎn)品時，應(yīng)該兼顧三個等級資源的合理搭配，把開發(fā)和整合的重心放在如圖中的陰影部分（即兩者或三者的重合部分）。

“開發(fā)等級因素”：根據(jù)三個等級資源的合理性搭配，并考慮開發(fā)的先后性與主次性因素，把資源的開發(fā)等級分為核心性開發(fā)模式、重點式開發(fā)模式和輔開發(fā)模式這三個層次。這是一種對資源組合綜合考慮下的不同開發(fā)模式，其互為聯(lián)系并相互作用。（如圖）

圖 嵌套式開發(fā)模型

3.“嵌套式”開發(fā)模式的解析與運用

(1)核心開發(fā)模式：即品牌化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，推出古運河南北精品線路――“邗溝-瓜洲古渡”，形成古運河“北有邗溝，南有瓜洲”的水文化旅游品牌。

①針對古邗溝：保護古邗溝遺址的基礎(chǔ)上策劃建立古邗溝遺址公園；構(gòu)建“時空再現(xiàn)”的互動模式，虛實結(jié)合，借助高科技手段營造邗溝過去的開挖場景。

②針對瓜洲古渡：打響“春江花月夜”品牌，采用現(xiàn)代高科技營造情景組合；利用節(jié)慶文娛活動提高景區(qū)知名度和美譽度，如定期策劃水上詩歌詠誦會、水上休閑參與項目等；復(fù)建古瓜洲繁華往昔出來，展示出古運河旁的古鎮(zhèn)街市風(fēng)貌；設(shè)立運河博物苑，強化文化景觀的可游覽性和項目的可參與性，同時可設(shè)立博覽苑標志性牌樓和望運樓。

(2)重點開發(fā)模式：以品牌化旅游線路――“邗溝-瓜洲古渡”為基點，挖掘并開發(fā)線路“兩端（邗溝和瓜洲古渡）”旅游資源的同時，構(gòu)建古運河品牌線路中間段的建設(shè)方案。重點式開發(fā)模式主要是融合觀光游覽、參與休閑于一體的現(xiàn)代化旅游資源開發(fā)模式，并逐步向參與休閑型偏重。其包括河面水利建筑群（橋梁、閘壩等）的復(fù)建與展示、河中山石生態(tài)群（河心假山、刻詩詞碑、植綠栽紅等）的建設(shè)與保護、河岸文化系統(tǒng)展示群（水文化展示、鹽文化展示、博物館等）的構(gòu)建與宣傳、水――岸休閑參與群（古運河廣場、工藝展銷市場、水休閑娛樂項目等）的創(chuàng)意與策劃。

(3)輔助開發(fā)模式：主要指資源開發(fā)整合過程中的基礎(chǔ)設(shè)施完善問題和客源市場開辟。

①基礎(chǔ)設(shè)施的完善。前古運河游覽線的配套基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施還不夠到位，有待進一步的提高與完善。因此我們需增加水上游船的數(shù)量與種類，創(chuàng)新提供高質(zhì)量的旅游配套服務(wù)設(shè)施，增加古運河經(jīng)典游覽線的旅游質(zhì)量。

②客源市場的開辟。古運河旅游資源的開發(fā)應(yīng)以旅游市場的需求變化為導(dǎo)向，以最大限度滿足旅游者的需求為標準，因而旅游資源的開發(fā)應(yīng)注重旅游市場的調(diào)查和預(yù)測，隨著市場的變化而選擇開發(fā)重點。針對周邊近程旅游市場，如上海、浙江等地的“水文化”品牌促銷，揚州應(yīng)把宣傳重點放在本省及周邊地區(qū)；針對中遠程市場的“水文化”品牌促銷，揚州應(yīng)積極尋求同南京、鎮(zhèn)江等周邊城市的合作，組成寧鎮(zhèn)揚聯(lián)合促銷團，面向華北、華南、華中及東北等地區(qū)進行旅游宣傳促銷。

③品牌打造的效果評價。加強宣傳促銷動，把城區(qū)內(nèi)“水文化”品牌宣傳促銷經(jīng)費納入財政預(yù)算；完善城區(qū)內(nèi)“水文化”品牌的旅游信息化工作，落實城市“水文化”標志體系；改善居住條件，營造投資環(huán)境；創(chuàng)新籌資理念，依據(jù)整治后會提升沿河土地價值的市場要素，積極采取以地低資、招商引資的方式從市場上多方籌資；拓展城市空間，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，城區(qū)河道的整治為新區(qū)的建設(shè)和舊城的保護，為城市框架的拓展提供了更為廣泛的空間。

城區(qū)河道整治是打造“水韻揚州”品牌的前提，而“水韻揚州”品牌的打造又是整治工作的拓深，兩者正好構(gòu)成了揚州城市發(fā)展的“核心競爭力”。我們應(yīng)在對“水韻揚州”綜合規(guī)劃時樹立高起點，緊握“和諧”理念，除全面考慮城區(qū)水環(huán)境整治外，還結(jié)合考慮城市的經(jīng)濟、文化及社會因素，從而完善“水韻揚州”旅游品牌的打造效果。

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生態(tài)修復(fù)經(jīng)典案例范文第3篇

從當前的現(xiàn)實情況來看，人類社會對于自然資源的破壞日益嚴重，在進入21世紀之后，人們開始更加重視對于生態(tài)環(huán)境的保護。提出了可持續(xù)發(fā)展的理念，這對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)化發(fā)展具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此本文以生存條件藝術(shù)的生態(tài)化問題為中心，首先闡明了生態(tài)設(shè)計發(fā)生的原因以及生存條件藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，并在結(jié)尾對生存條件藝術(shù)設(shè)計當中的生態(tài)理念的實際應(yīng)用的可行性進行了全面的論述和剖析，希望能夠為當前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者帶來一定的啟示。

關(guān)鍵字：

環(huán)境藝術(shù)；生態(tài)化；生態(tài)理念

一、生態(tài)設(shè)計產(chǎn)生的背景

1、生態(tài)背景

當前人類的生態(tài)環(huán)境形勢已經(jīng)十分嚴峻，生態(tài)環(huán)境的破壞在很大程度上導(dǎo)致了人們生活水平以及生活質(zhì)量的下降，甚至給人們帶來了各種各樣的自然災(zāi)害，這些自然災(zāi)害造成了人們的生命財產(chǎn)的損失，這都是由于人類的環(huán)保理念缺失所導(dǎo)致的，在100多年前伴隨著科技的進一步發(fā)展和社會生產(chǎn)力的不斷進步，人們創(chuàng)造了前所未有的巨額財富，在創(chuàng)造財富的過程當中也給整個大自然帶來了極大的破壞，機械工業(yè)的進一步發(fā)展造成了大自然環(huán)境的進一步惡化，給人們的生產(chǎn)生活所帶來的影響也是最為直觀的。人類的一切舒適和便利在很大程度上都是與自然環(huán)境的破壞相聯(lián)系的。而伴隨著自然環(huán)境的惡化人類也真切地感受到了大自然的報復(fù)。在當前的生態(tài)環(huán)境當中，人們經(jīng)常會遇到生存條件破壞、物種滅絕等等狀況。在人們生活的時時刻刻都需要面對臭氧層破壞、土地資源減少、土地資源減少、酸雨等等情況。惡劣的生存環(huán)境，讓人們不得不反思自己的行為，人們也開始逐步地去思考這些年來，到底對大自然做了些什么？人類要想繼續(xù)在地球上生存下去，不僅僅需要考慮到自己的舒適和便利，還要進一步地實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，清楚地了解到自己生存的周邊情況，并且對于自己的生活觀念進行反思。而正是基于這樣的條件，人們也開始萌生創(chuàng)造更好生活條件的決心，開始逐步重視對于大自然的保護。

2、可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展觀的產(chǎn)生與發(fā)展大程度上為人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。在這個新的紀元當中，人類社會經(jīng)歷了兩次生存條件的大變革，在上世紀60年代在上世紀60年代，人們開始根據(jù)當時的情況來爭論自己的生存現(xiàn)狀與經(jīng)濟狀況之間的聯(lián)系，在這個過程當中，人們更加重視對于自己生存條件的探索，希望找到一個更加合適的生存環(huán)境來更好的生活。在80年代末至90年代初人類的生存條件再一次的大變革，人們對于自己的生存條件進行了更為明確的劃分，根據(jù)以往的觀念提出了可持續(xù)發(fā)展的理念。所謂的可持續(xù)發(fā)展首先要進一步的了解到人與自然兩者之間的關(guān)系，其次是了解到，人與人之間的相互聯(lián)系，這就要求個人以最高尚的道德水準來約束自己的道德行為，共同締造一個和平可持續(xù)發(fā)展的生存條件，簡單的來說也就是“不能過度的透支大自然的生存條件系統(tǒng)的承擔程度的狀態(tài)下提升人們的生活品質(zhì)”。伴隨著這個理念的提出，生存條件藝術(shù)設(shè)計也隨之發(fā)展起來。我們大多認為生存條件藝術(shù)設(shè)計是一門空間性的藝術(shù)，是人類社會生活不可缺少的一個重要單元。在大機器時代之后，人們明白自己生活條件的提升本質(zhì)上是耗費了大自然的成本，正是因為這種不計后果的發(fā)展方式，才使得現(xiàn)今人們的生活條件以及生活質(zhì)量逐步的下降，而正是由于人類的發(fā)展方法與生存條件之間產(chǎn)生出的矛盾才使得生態(tài)設(shè)計應(yīng)運而生，這也是人們開始采取積極的態(tài)度來應(yīng)對自己的生存條件。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵

要清楚環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵，我們首先就應(yīng)當明確生存條件的概念，所謂的生存條件指的是人類可以認知的全部生活地點和生活地點當中所包括的物質(zhì)和非物質(zhì)的因素。而基于這個角度，我們可以看出，生存條件的形成是由兩個方面共同作用而形成的，一方面是大自然為人類生活所創(chuàng)造的自然條件，另一方面也就是人類所創(chuàng)造的人工生存條件?；谶@樣的觀點，我們可以對生存條件藝術(shù)進行概念的界定，所謂的生存條件藝術(shù)指的是在自然生存條件的出發(fā)點上，以現(xiàn)有的技術(shù)手段設(shè)計出來的，能夠達到人們需要的，并且能夠合理地處理自然、社會與個人之間關(guān)系和諧，提供生存生活時空生存條件給人類的一門藝術(shù)。簡單的來說也就是人們可以利用現(xiàn)有的技術(shù)手段，利用大自然提供給人們基礎(chǔ)的生活空間。在這個過程當中，人們需要正確的認識到自己生存空間的基礎(chǔ)那就是大自然，并且要廣泛地尋找各種的材料來進行應(yīng)用，通過高新科技技術(shù)的使用，使得人類能夠在一個更加高質(zhì)量的空間當中生活，并且給自然帶來極小，甚至不影響自然的環(huán)境。由此我們可以看出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵是十分豐富的，它既包含了一些人工的技術(shù)元素，比如信息廣告、行為藝術(shù)、影視。也在很大程度上涵蓋了天空、大地等等自然元素。通過對于這些元素的綜合利用，能夠為人類的生活創(chuàng)造更好的空間，并且能夠使得各個元素在這個空間當中相互協(xié)調(diào)。除此之外，生存條件藝術(shù)設(shè)計具體來說也就是在制定的范圍內(nèi)將公共設(shè)施、綠化、雕塑等等元素進行分類整合的空間分布，來造成一建筑物外部空間藝術(shù)生存條件為中心的藝術(shù)設(shè)計，這是建立在現(xiàn)代生存條件科學(xué)基礎(chǔ)上的醫(yī)科藝術(shù)設(shè)計科學(xué)。從廣義的角度來看，生存條件藝術(shù)設(shè)計學(xué)科專業(yè)是以建筑以及室內(nèi)為主要表現(xiàn)空間進行設(shè)計的，其涵蓋的學(xué)科范圍很廣，包括電氣工程學(xué)、光學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣候?qū)W等等方面。而有關(guān)設(shè)計理論則囊括美學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、民族文化學(xué)、社會法規(guī)等等，而具體的設(shè)計內(nèi)容則包括城市規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、園林藝術(shù)、景觀藝術(shù)等等。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的應(yīng)用

1、生態(tài)設(shè)計與保護

生態(tài)的設(shè)計即是以生態(tài)學(xué)為原理來領(lǐng)導(dǎo)生存條件的藝術(shù)設(shè)計，從這個角度我們可以看出生態(tài)設(shè)計的本質(zhì)也就是能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，保證人的生存空間與其他物種的生存空間能夠和諧共處，通過對于多樣化的技術(shù)手段以及各種先進材料的使用，能夠進一步的保證人類生活水平的提升，盡可能少的給自然環(huán)境帶來危害。伴隨著人類生態(tài)意識的覺醒，人們越來越多地將生態(tài)設(shè)計的理念融入到人們的社會生活當中，生態(tài)設(shè)計觀念已經(jīng)深得人心，并且在很大程度上也影響了人們社會生活的方方面面，同時對于生態(tài)設(shè)計理論的研究以及在設(shè)計技術(shù)的研究將進一步的引起人類生存空間的變革，將更加深層次的引導(dǎo)人類進一步的發(fā)展。人們可以利用生態(tài)設(shè)計的方式，最大限度地降低人類生活空間對于自然的影響，并且更加深層次地將這種方式應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，無論是室內(nèi)設(shè)計，還是室外的城市規(guī)劃、景觀設(shè)計等等，都是生態(tài)設(shè)計理念的使用范圍。通過這種理念的使用能夠使得人為干擾的成分下降到最低，并且最大限度地降低人類對于自然條件的破壞，進而更好地促使人類去保護大自然，讓整個人類生存的生態(tài)系統(tǒng)得以平衡有效的發(fā)展。

2、生態(tài)恢復(fù)與促進

從當前的現(xiàn)實情況來看，人類的生態(tài)系統(tǒng)有著極為強大的修復(fù)功能，生態(tài)系統(tǒng)當中也有很多可以替換的體系，通過生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能夠在很大程度上保證人們的生活空間不被破壞，生態(tài)資源不被消耗殆盡，但是不可否認的是生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)時間往往比較長，相對于破壞生態(tài)時間的行為來說，生態(tài)的自我修復(fù)在時間成本上要耗費很多。不過從現(xiàn)實的情況來看的生存環(huán)境不僅僅要受到大自然自然環(huán)境的阻礙，還在很大程度上受到了人為因素的阻礙。而環(huán)境設(shè)計的策劃者更多的是面臨的一些已經(jīng)被廢棄的場所，這些廢棄的場所很多可能是人們都不愿意在使用的單位，是整個人類生態(tài)系統(tǒng)當中壞掉的部分。因此設(shè)計者結(jié)合生態(tài)設(shè)計理念就需要對于這些部分進行修復(fù)，對于整個生態(tài)系統(tǒng)的部分構(gòu)成單位進行合理的規(guī)劃，從而促使每一個單位都能夠在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)當中發(fā)揮其應(yīng)當有的作用，而推動場所中每個體系能夠更好的使用也是現(xiàn)代生存要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的職責所在。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者在面臨千瘡百孔的場所，應(yīng)當首先思考如何才能夠?qū)⑦@個單位恢復(fù)生態(tài)，恢復(fù)到人類能夠生存的狀態(tài)，進而才能夠考慮如何設(shè)計才能夠?qū)⑦@個單元的資源得以充分的利用，通過藝術(shù)的辦法來促進整個單位內(nèi)部各個生存體系的改善。

3、生存條件補償與適應(yīng)

在人類的工業(yè)文明時期，人們?yōu)榱俗非蟾嗟慕?jīng)濟效益，為了更好的提高自己的生活水平使用了很多不能夠再生的能源，由此就使得自然資源被人類破壞得體無完膚千瘡百孔。而越來越少的能源能夠來彌補這些已經(jīng)耗損的資源。而為了去彌補這些生存環(huán)境的缺口，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)當進一步地認識到科學(xué)技術(shù)的重要作用，通過對于科學(xué)技術(shù)的使用通過有效的策劃來進一步降低景觀要素對生態(tài)環(huán)境的不良作用，這樣一來就能夠在最大程度上將已經(jīng)受到損害的生態(tài)環(huán)境進行復(fù)原。策劃者們一方面可以利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)降低對于那些不能夠再生資源的使用；另一方面能夠通過使用大量的可再生資源代替不可再生資源的使用，使得整個單位的發(fā)展更加符合現(xiàn)代人類的生存環(huán)境。

4、生存條件保留與創(chuàng)新

對于原場地原有元素以及原有材料進行的再利用作為一種生存條件藝術(shù)手法于20世紀70年代后期開始廣泛的應(yīng)用。有一些著名的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師開始應(yīng)用這個理念來對于生存條件進行保留和創(chuàng)新，比如瑞切爾主持設(shè)計的美國西雅圖煤氣廠公園就是一個十分經(jīng)典的案例，在他的策劃當中，一方面應(yīng)用了“保留、再生、利用”的設(shè)計手法整個煤氣廠當中雜亂無章的廢棄設(shè)備因地制宜地使用起來，把原來的煤氣裂化塔、壓縮塔以及蒸汽機都完好地保留了下來，用這些設(shè)備來表明工廠的歷史，同時它把壓縮糖和蒸汽機涂成了不同的顏色，用來供人們攀爬與玩耍，這就實現(xiàn)了空間類資源的合理有效的利用。在這個設(shè)計方案當中我們可以看出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師十分善于將空間內(nèi)不同的資源進行整合和利用，資源的再次利用是避免資源浪費的最好的手段，通過對于現(xiàn)有資源的合理利用能夠讓已經(jīng)廢棄的地區(qū)重新產(chǎn)生價值，對于這些物質(zhì)資源的合理規(guī)劃也在很大程度上幫助設(shè)計師充分的發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識，將整個廢棄地方的實際物質(zhì)資源重新規(guī)劃，這在很大程度上給廢棄地擁有了更多的功能，并且減少了對于原有的生態(tài)的破壞。

四、結(jié)語

生存條件理念的介入成為生存條件設(shè)計的新課題，我們需要清楚的認知到尊重大自然并且與大自然和諧發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計生態(tài)化的首要條件所在，這是人類生存的共生意識的體現(xiàn)，伴隨著時代的發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師們要盡可能地去發(fā)揮自己的創(chuàng)造思維，學(xué)會如何在不對大自然產(chǎn)生消極影響的前提下，合理的去利用空間內(nèi)部的資源，變廢為寶，為人類創(chuàng)造生活空間更加廣闊，更加美好的綠色家園。

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生態(tài)修復(fù)經(jīng)典案例范文第4篇

常言道：“車輪一轉(zhuǎn)又有許多新鮮的東西出來”，在長度、寬度、廣度、深度、高度方面，汽車行業(yè)都相對比其他行業(yè)要充滿更多神奇的魅力，主要因由就是其產(chǎn)業(yè)鏈涉及面較廣，鏈條之間的相關(guān)環(huán)節(jié)較多，眾所周知，汽車產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋汽車研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、維修、保養(yǎng)、金融、租賃、汽車用品、二手車置換、汽車文化（廣告、公關(guān)、展覽等）等諸多領(lǐng)域。

在業(yè)界，本人將汽車產(chǎn)業(yè)鏈比喻成一個“生命體”，它由“產(chǎn)業(yè)基因—行業(yè)母體—市場環(huán)境—鏈條全息/三螺旋”構(gòu)成，任何產(chǎn)業(yè)鏈條的具體業(yè)務(wù)版塊的生成，皆取決于“創(chuàng)生母體”（汽車產(chǎn)業(yè)）的先天基因，“基因”是衍生新業(yè)務(wù)的內(nèi)在根源，它與相關(guān)異質(zhì)業(yè)務(wù)模塊交合，又會孕育新的業(yè)務(wù)。如賣車的也可以修車、搞租賃等等。產(chǎn)業(yè)鏈各新業(yè)務(wù)模塊一經(jīng)生成，便具有自足獨立的內(nèi)在規(guī)定性，這種規(guī)定性奠定了產(chǎn)業(yè)鏈新業(yè)務(wù)的基質(zhì)，蘊含著產(chǎn)業(yè)鏈未來的基本模型；汽車產(chǎn)業(yè)鏈條上各具體業(yè)務(wù)模塊的基質(zhì)各有不同，其優(yōu)劣強弱，取決于各自基因（創(chuàng)生主體）的質(zhì)量。實踐中，汽車產(chǎn)業(yè)鏈條上具體業(yè)務(wù)模塊的內(nèi)在規(guī)定實現(xiàn)的可能與程度，受到市場環(huán)境的制約，在積極和諧的生態(tài)環(huán)境中，產(chǎn)業(yè)鏈條上的各業(yè)務(wù)模塊將經(jīng)歷由少而壯、由簡而繁、由一而多地自我生發(fā)繁衍的過程。產(chǎn)業(yè)鏈的繁衍，可分為原生態(tài)和衍生態(tài)，如汽車銷售是原生態(tài)，而汽車金融則是衍生態(tài)。一個有生命力的業(yè)務(wù)模塊的衍生并非一次性了結(jié)，而是逐步延展的，因而其始終處于不斷新陳代謝的動態(tài)之中。產(chǎn)業(yè)鏈條的各業(yè)務(wù)模塊都具有全息特征，即產(chǎn)業(yè)鏈條上的任何一個具有獨立意義的結(jié)構(gòu)單位，都攜帶著產(chǎn)業(yè)鏈的全部信息，它們在條件具備的時候，都可能發(fā)展成新的同根獨立體，如賣車的可修車，修車的也可以賣車，從事租賃的也可以經(jīng)營二手車等等，從而保證了產(chǎn)業(yè)鏈的內(nèi)在統(tǒng)一性。對于整個汽車產(chǎn)業(yè)鏈來說，盡管行業(yè)基因、市場環(huán)境在某種特定情形下具有決定性影響，但一般而言，其發(fā)展成長，既不是“行業(yè)基因決定論”，也不是“市場環(huán)境決定論”，而是以產(chǎn)業(yè)鏈為中心、中介，三者互為因果的多維螺旋式的張力結(jié)構(gòu)。三者能否進入良性互動狀態(tài)，是決定產(chǎn)業(yè)鏈條上各個具體業(yè)務(wù)模塊興衰存亡的關(guān)鍵。這個三維螺旋結(jié)構(gòu)并不是封閉的，它向上通過產(chǎn)業(yè)基因與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的既往的全部歷史及未來發(fā)展相關(guān)聯(lián)，向下借助生態(tài)市場環(huán)境與多方面的現(xiàn)實相溝通，貫穿產(chǎn)業(yè)鏈條的上、中、下游，成為產(chǎn)業(yè)族群中一個有機的點。產(chǎn)業(yè)鏈的生命理論的全景概括起來就是：產(chǎn)業(yè)之根（基因）、產(chǎn)業(yè)之本（原生態(tài)）、產(chǎn)業(yè)之樹（衍生態(tài)）、產(chǎn)業(yè)之魂（全息）、產(chǎn)業(yè)之場（市場環(huán)境）。

為了通俗地解釋“產(chǎn)業(yè)鏈的生命理論”，我把汽車產(chǎn)業(yè)比喻“由一條直線繞成的一個圓圈”，汽車產(chǎn)業(yè)剛在中國興起時，是一條直線，先是汽車的生產(chǎn)制造后到汽車銷售再到維修，而后擴展到汽車美容、汽車保險、汽車租賃、汽車金融、二手車置換、汽車文化等等，當這條直線延展到一定長度時，它就自動閉合成為一個圓圈，而當這圓圈的某一產(chǎn)業(yè)鏈條過度開掘時，圓圈就會斷裂變成一條直線，然后不斷地補充新的產(chǎn)業(yè)鏈條元素，修復(fù)透支的鏈條元素，如前些年汽車銷售領(lǐng)域競爭白熱化，車商們把汽車銷售當成“紅海”，進而開辟汽車維修等后市場的“藍?！?，而當汽車維修保養(yǎng)這一片“藍海”即將被染成“紅?！睍r，他們又轉(zhuǎn)向汽車金融、租賃、二手車置換等新天地。由此可見，汽車產(chǎn)業(yè)鏈條具有衍生性、延展性、聯(lián)動性、自給性等特點。

目前，各級各類車商已經(jīng)充分意識到汽車產(chǎn)業(yè)鏈營銷管理的重要性，而且有部分車商已經(jīng)開始了這方面的探索及嘗試，但由于缺乏專業(yè)系統(tǒng)的指導(dǎo)，他們邁得步子較小且充滿一定的風(fēng)險。然而，目前國內(nèi)關(guān)于汽車整個產(chǎn)業(yè)鏈條的綜合剖析、各鏈條之間的關(guān)系及其各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的營銷策略的專業(yè)性、系統(tǒng)性、實操性、前瞻性的著作尚未發(fā)現(xiàn)，因此，解決中國成千上萬車商們的迫切需求迫在眉睫。

本人自2000年開始進入汽車行業(yè)，十年間深入系統(tǒng)地專業(yè)地涉入了包括汽車銷售、維修、保養(yǎng)、金融、租賃、二手車、汽車文化等各個鏈條，一直手腦并舉，策略與戰(zhàn)術(shù)并行，積累了豐富的實操經(jīng)驗和具備了一定的系統(tǒng)的指導(dǎo)思想。2006年本人在車市的坐銷時代即將宣告結(jié)束時，著了《中國汽車商戰(zhàn)：中國車商成長錄》一書，全書分為“車卡、車道、車向”三部分，采用“診所+戰(zhàn)場+實驗室”以及“實操案例+自主理論”為一體的“活化石”寫法，開創(chuàng)了業(yè)界先河，堪稱業(yè)界經(jīng)典，特別是筆者親自實操的案例，包括“策劃門、廣告門、管理門、公關(guān)門、客服門、培訓(xùn)門”等，并配以筆者對中國車市的真知灼見、前沿理論，更是切合中國車市實際，與中國車市同步，并適度引領(lǐng)，對中國車企的發(fā)展起到了指路明向的積極作用和非常深遠的意義。此后，筆者一直關(guān)注并持續(xù)研究中外汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，不斷探索開啟中國車市永續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定繁榮的路徑和方向，期間有幸深入涉獵了汽車全產(chǎn)業(yè)的鏈條，對汽車產(chǎn)業(yè)鏈的運行規(guī)律有了比較深刻的認識，在歷經(jīng)五年對中外汽車產(chǎn)業(yè)鏈的深入思考、系統(tǒng)探索、縝密總結(jié)之后，覺得有必要再度出手為汽車業(yè)界再盡些綿薄之力，因此為順應(yīng)中國汽車行業(yè)發(fā)展的需要，滿足廣大車商們及從業(yè)人員的需求，就成為本人創(chuàng)作《汽車產(chǎn)業(yè)鏈：營銷全攻略》的動力源和原動力。如果說《中國汽車商戰(zhàn)：中國車商成長錄》偏重于汽車產(chǎn)業(yè)鏈的局部，側(cè)重于汽車流通行業(yè)，屬于微觀看產(chǎn)業(yè)的話，那么《汽車產(chǎn)業(yè)鏈：營銷全攻略》就是高屋建瓴、高瞻遠矚，戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)融合，將宏觀與微觀結(jié)合，本土與國際接軌融通，當下與未來無縫對接，真正打通汽車產(chǎn)業(yè)鏈的“任督六脈”，讓汽車產(chǎn)業(yè)鏈順暢地運轉(zhuǎn)起來。

由我國著名的具有60年出版歷史的機械工業(yè)出版社出版發(fā)行的《汽車產(chǎn)業(yè)鏈：營銷全攻略》宏觀與微觀相結(jié)合，歷史沿革及發(fā)展趨勢相結(jié)合，策略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合，總產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)相結(jié)合。主要分為“汽車產(chǎn)業(yè)鏈導(dǎo)論”、“整車銷售”、“汽車金融”、 “二手車交易”、 “汽車租賃”、“汽車維修、美容、保養(yǎng)”、“汽車用品”、“汽車文化”（廣告、網(wǎng)站、展覽、俱樂部等）等營銷攻略版塊，揭示各個板快之間的內(nèi)在聯(lián)系、依存關(guān)系，及產(chǎn)業(yè)鏈條各個臨界點的關(guān)聯(lián)度，探究整個產(chǎn)業(yè)鏈條各個環(huán)節(jié)的生命周期（包括導(dǎo)入、成長、發(fā)展、成熟、衰退等）。在進行上述專題分析探究的同時，中外汽車產(chǎn)業(yè)鏈條相結(jié)合、比照分析。在此基礎(chǔ)上，做出汽車產(chǎn)業(yè)鏈未來的發(fā)展趨勢的預(yù)測，以及提出應(yīng)對行業(yè)本身發(fā)展趨向所應(yīng)采取的策略。

該書在選材立意上做了大量與時俱進頗有建設(shè)性的創(chuàng)新，在業(yè)界率先提出系統(tǒng)縝密的品牌營銷、新渠道營銷、文化營銷、公益營銷、全球營銷等課題，不再停留在僵硬呆板、陳陳相襲的傳統(tǒng)營銷課題上，對中國汽車產(chǎn)業(yè)的營銷創(chuàng)新具有拋磚引玉的效用。該書每一專題版塊主要分為“現(xiàn)狀剖析、趨向把握、攻防策略”三部分。它具有三個“四位一體”：“行規(guī)、攻略、案例、思索” 、“理論、方法、工具、實踐” 、“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造、營銷” 。

該書言簡意賅、意旨深遠、高度概括、行文流暢、閱讀舒暢，具有很強的指導(dǎo)性和適度的前高瞻性，是一本不可多得的“很給力、很給智、很給財”的實在書！

這本書是汽車產(chǎn)業(yè)鏈全部從業(yè)人員（包括投資者、決策者、管理者、執(zhí)行者）必備必讀書，它同樣適用于為汽車業(yè)提供相關(guān)服務(wù)的機構(gòu)和人員，如汽車專業(yè)廣告公司、咨詢顧問公司、職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)、政府研究汽車的組織，以及高校市場營銷專業(yè)、汽車專業(yè)的廣大師生，可作為市場營銷專業(yè)研究生、本科生的參考輔助教材，以及MBA、EMBA和企業(yè)培訓(xùn)教材。當然也包括對汽車營銷感興趣或即將涉入汽車行業(yè)的廣大讀者，同時需強調(diào)的是，本書對汽車業(yè)外的人士也具有較為顯著的參考價值和借鑒作用。

生態(tài)修復(fù)經(jīng)典案例范文第5篇

園林景觀設(shè)計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設(shè)計者個人的審美觀念。

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水；原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀設(shè)計師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價值的土地，進行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則；人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關(guān)的因素；而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個地塊的價值，這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準的現(xiàn)代景觀是當今許多設(shè)計師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計及建筑設(shè)計與施工來看，主要存在著以下幾個方面的不足：

（1）在設(shè)計或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

（2）在施工過程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生；

（3）在設(shè)計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價的提高，造成不必要的投資和浪費。

（4）在設(shè)計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

園林景觀設(shè)計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計；只要花費大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規(guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工?！叭藶椤币蛩貙ψ匀坏母脑旌图庸げ⒉粦?yīng)該完全被排斥，因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當將人與自然對立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好？是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則？設(shè)計應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個什么樣的程度是最小，這個度的把握是沒有、也不可能有一個定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應(yīng)當是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計。

3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計的原則

對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計手法自20世紀70年代一直受設(shè)計師的青睞。生態(tài)設(shè)計的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計中，反對只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟效益，社會效益，自然效益的同時應(yīng)做到將設(shè)計理念及設(shè)計原則貫穿項目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性；順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源；依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水；選用當?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運用；注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對能源的消耗，減少維護的成本；注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣性的保護與建立；發(fā)揮自然自身的能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設(shè)計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計”。