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      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

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      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)

      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)范文第1篇

      2008年全國大部分省市對初中畢業(yè)生與升學(xué)考試,學(xué)生綜合素質(zhì)評定和高中招生錄取工作進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新,特別對學(xué)生學(xué)業(yè)成績測定改革方面做了有益的嘗試,并取得了一定成效。按照新課程評價理念,我們命題既應(yīng)考核學(xué)生掌握知識、技能程度又要注重評價學(xué)生的科學(xué)探究能力和實(shí)踐能力,同時關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價值觀方面的發(fā)展。各地試題共同特點(diǎn)是:

      一、 緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),全面考查基礎(chǔ)。

      新課程標(biāo)準(zhǔn)從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個方面提出了課程目標(biāo),考試目標(biāo)只有全面體現(xiàn)課程目標(biāo),才能正確發(fā)揮考試的評價與導(dǎo)向作用。因此,整合三維目標(biāo),全面考查基礎(chǔ),是新課程下中考命題的基本策略。試題應(yīng)充分反映新課程理念,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的原則,嚴(yán)格依據(jù)《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,準(zhǔn)把握“三維目標(biāo)”,考查化學(xué)新課程所反映的化學(xué)核心知識和基本化學(xué)觀念。化學(xué)試題應(yīng)無偏題、怪題以及人為編造的繁瑣題。

      例1 (08長春)將下列錯誤符號改正,并填寫在“四線格”內(nèi)。

      ① 氯元素:CI ② 二氧化錳化學(xué)式:mno2 ③ 酸堿度:PH

      整合三維目標(biāo)、全面考查基礎(chǔ),要求學(xué)生運(yùn)用化學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能分析真實(shí)問題,滲透人類的情感、態(tài)度和價值觀,凸顯科學(xué)過程與方法,注重考查基本科學(xué)素養(yǎng),考查功能更全面,蘊(yùn)含更豐富,啟發(fā)性、探索性、導(dǎo)向性和教育性更突出,能夠激發(fā)學(xué)生的探究興趣,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提高科學(xué)素養(yǎng)。

      二、 源于實(shí)際生活,強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用。

      試題應(yīng)源于實(shí)際,強(qiáng)調(diào)與生活聯(lián)系,努力從學(xué)生身邊的化學(xué)世界出發(fā),把社會熱點(diǎn)、地域文化、生活實(shí)際、前沿科技、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與化學(xué)核心知識融為一體,完成從“緊扣教材”到“活用教材”的轉(zhuǎn)化,化學(xué)知識來源于生活,服務(wù)于生活,試題內(nèi)容充分體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

      例2 (08年恩施)材料我國四川5.12地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后急需大量消毒劑對災(zāi)區(qū)飲用水、環(huán)境進(jìn)行消毒,防止災(zāi)后疫情發(fā)生。氯氣可用于制備多種消毒劑、消毒泡騰片,其中二氧化氯是最新一代高效、廣譜、安全環(huán)保型殺菌消毒、保鮮劑,世界衛(wèi)生組織(WHO)已將二氧化氯列為第四代A1級安全高效消毒劑。

      (1) 氯氣的化學(xué)式為,_______其原子核外電子數(shù)為_______?!?/p>

      這種聯(lián)系實(shí)際的命題關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn),立意起點(diǎn)高,知識落點(diǎn)低。注重引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活中發(fā)現(xiàn)并提出問題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科技發(fā)展和社會進(jìn)步,體現(xiàn)化學(xué)與社會的聯(lián)系,讓學(xué)生感到身邊處處有化學(xué),強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐結(jié)合,學(xué)以致用。這種命題導(dǎo)向有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會的情感態(tài)度和價值觀。

      三、 注重能力考查,體現(xiàn)開放創(chuàng)新。

      課程改革的目標(biāo)之一就是倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究的能力,培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題能力。試題在考查科學(xué)內(nèi)容同時,要求學(xué)生能夠用所學(xué)知識分析解決一些具有探究性、開放性化學(xué)試題,能對一些化學(xué)問題提出解決方案。命題的開放與創(chuàng)新,是指適當(dāng)命制主觀性和開放性試題,并從試題情境、內(nèi)容、設(shè)問角度和題型等方面進(jìn)行創(chuàng)新,體現(xiàn)對遷移和創(chuàng)新能力的考查。這樣可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的評價情境。有利于學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,考查學(xué)生的真實(shí)水平。通過創(chuàng)新增加試卷的陌生度,還有利于減少練習(xí)效應(yīng),避免題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背。

      此類題構(gòu)思巧妙新穎,趣味性較強(qiáng),既考查了學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識解決問題的能力,又給人以啟示:對教材的內(nèi)容應(yīng)用好、用活。因此,對新課程教學(xué)有很好的導(dǎo)向作用。

      四、 關(guān)注社會熱點(diǎn),密切聯(lián)系實(shí)際。

      試題以當(dāng)前社會普遍關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題為載體,設(shè)計(jì)與化學(xué)相關(guān)的問題,突出運(yùn)用知識去分析解決實(shí)際問題,并體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的目標(biāo)要求。這些題目聚焦社會熱點(diǎn),命題立意起點(diǎn)高,但知識落點(diǎn)低,能激發(fā)學(xué)生的參與興趣,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)注生活,同時注意保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。這樣,既考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解運(yùn)用能力,又滲透了STS思想教育,充分體現(xiàn)課程的時代性和新穎性。

      例3 (08年福建)化學(xué)與生產(chǎn)生活、社會熱點(diǎn)緊密聯(lián)系。試回答:

      為防止鋼坯在高溫烘烤和軋制過程中表面被氧化,造成鐵損耗,可在鋼坯表面涂上一層納米硅酸鹽涂料。這種涂料應(yīng)具有的化學(xué)性質(zhì)是______________________。

      塑料是由石油煉制的產(chǎn)品制成的。自今年6月1日起,在全國范圍內(nèi),實(shí)行塑料購物袋的有償使用制度。從化學(xué)角度看,實(shí)行這一制度的好處是:① ___________;②___________ 。

      此題目創(chuàng)設(shè)的情景具有現(xiàn)代氣息和鮮明的時代特色。材料問題是世界各國普遍關(guān)注的問題,中考題目以這種方式出現(xiàn),對考生崇尚科學(xué)研究、確定研究方向無疑起到積極導(dǎo)向作用,同時該題也豐富了學(xué)生的課外知識,融入情感、態(tài)度、價值觀的教育,較好地吻合了當(dāng)前課改方向。

      五、 融和科學(xué)與人文,體現(xiàn)學(xué)科滲透。

      人類社會在文明化的進(jìn)程中,面臨著人口、環(huán)境、能源、資源、健康等問題的挑戰(zhàn)。這些問題僅靠某一學(xué)科很難解決的,需要多學(xué)科的協(xié)同努力。化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“重視學(xué)科間的聯(lián)系”。打破學(xué)科界限,培養(yǎng)提高學(xué)生的綜合解決問題的能力,是社會、學(xué)科和學(xué)生自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。因此,融合科學(xué)精神和人文思想,體現(xiàn)學(xué)科滲透,也是新課程下中考命題的策略之一。

      例4 (08桂林)下列兩個成語與我們所學(xué)的化學(xué)知識有關(guān)。請你任選一個,簡述其中的化學(xué)原理。

      A. 百煉成鋼(將反復(fù)燒紅的生鐵在空氣中不斷錘打,轉(zhuǎn)化為鋼。)

      B. 釜底抽薪(釜:指古代炊具,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋;薪:指柴火。)

      你選擇的成語是___________。其中的化學(xué)原理___________。

      該題要求學(xué)生簡述成語“百煉成鋼”、“釜底抽薪”蘊(yùn)含的化學(xué)原理,體現(xiàn)了文理綜合的思想。此外,還有化學(xué)與生物的綜合;化學(xué)與物理綜合;化學(xué)與數(shù)學(xué)、歷史、文化等相結(jié)合。這種命題體現(xiàn)學(xué)科滲透思想,突出考查學(xué)生綜合運(yùn)用各科知識分析解決實(shí)際問題的能力。

      六、 突出學(xué)科特點(diǎn),注重科學(xué)探究。

      學(xué)科特點(diǎn)是學(xué)科課程獨(dú)立存在的前提。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的重要載體。因此,化學(xué)實(shí)驗(yàn)試題不僅關(guān)注和考查學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能,而且特別重視學(xué)生的探究能力。這類試題多數(shù)以實(shí)驗(yàn)探究為主,通過明確問題、提出設(shè)想、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、觀察解釋、解決開放性問題等過程,對科學(xué)探究的各個要素進(jìn)行考查;試題形式往往以創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情景、問題情景和過程情景等方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究和滲透科學(xué)方法。試題設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)開放性、合作性和反思性,能充分反映學(xué)生的思維品質(zhì),并能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神。

      例5 (08年貴港)某化學(xué)興趣小組用乙裝置制取并檢驗(yàn)二氧化碳。實(shí)驗(yàn)過程中,可觀察到試管里產(chǎn)生__________色沉淀,反應(yīng)的化學(xué)方程式是__________。產(chǎn)生沉淀后繼續(xù)通入二氧化碳,過一段時間后,發(fā)現(xiàn)沉淀溶解變成澄清溶液。為了確定沉淀溶解成澄清溶液的原因,小組的同學(xué)進(jìn)行了相關(guān)探究。

      提出問題沉淀為什么能溶解變成澄清溶液?

      查閱資料碳酸鹽溶于酸,碳酸氫鈣[Ca(HCO3)2]溶于水。

      猜想與假設(shè)① 溶液呈酸性;② 反應(yīng)生成了碳酸氫鈣。

      實(shí)驗(yàn)與結(jié)論

      通過探究得知,生成的沉淀會與二氧化碳、水反應(yīng)生成了可溶于水的碳酸氫鈣。

      交流與反思從探究中你得到的啟示或感受是____________。

      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)范文第2篇

      關(guān)鍵詞:茶文化;數(shù)學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;培養(yǎng)策略

      隨著人們對教育要求的逐漸提升,茶文化作為我國文化的珍寶,也是我國歷史逐漸發(fā)展下的產(chǎn)物,在提升我國教育界教學(xué)效果方面具有重要意義,茶文化顯示了人性、藝術(shù)性和思維性,在素質(zhì)教育理念下,通過茶文化融入數(shù)學(xué)教育,能夠發(fā)揮數(shù)學(xué)教育性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)作為學(xué)校教育的重要學(xué)科,在學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思維及創(chuàng)新能力培養(yǎng)中發(fā)揮著主要作用,將茶文化融入其中,可以借助數(shù)學(xué)教育的途徑,使數(shù)學(xué)教育更貼近生活,通過教育途徑傳遞茶文化和數(shù)學(xué)信息,也可以有效促使學(xué)生邏輯思考能力得到進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),故教師應(yīng)明確茶文化的知識內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上開展數(shù)學(xué)教學(xué),在教學(xué)期間可以不斷引導(dǎo)學(xué)生能夠正確認(rèn)識茶文化知識,以及對數(shù)學(xué)教學(xué)期間學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略,并在教學(xué)中可以在物質(zhì)表象中深入挖掘,使學(xué)生內(nèi)在更加豐富,提高國家文化軟實(shí)力。

      1數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

      小學(xué)數(shù)學(xué)作為綜合學(xué)科,在教育實(shí)踐中對提升學(xué)生創(chuàng)新能力有著直接作用,故在實(shí)際教學(xué)期間,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)以數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)能力向融合,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué),能夠充分確保學(xué)生有效融入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境當(dāng)中,并在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間促使學(xué)生可以獲得較多的數(shù)學(xué)知識,其中包括數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化信息等,但是,從現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育實(shí)施來看,一些數(shù)學(xué)教師很重視書籍信息的傳遞,把書作為指南,擴(kuò)展數(shù)學(xué)信息的內(nèi)容。在教育改革視角下,多元化的教育方式為數(shù)學(xué)教育的改革提供了保障,但從現(xiàn)在數(shù)學(xué)教育實(shí)施中,有些教師由于數(shù)學(xué)教育思想陳舊,新式教育思維和方法運(yùn)用不充分,使得數(shù)學(xué)教育模式單一化。

      2茶文化下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)價值

      隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,教育界對知識的要求也有所提升,在數(shù)學(xué)教學(xué)期間要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就需要正確認(rèn)識茶文化的內(nèi)涵,我國是茶文化的具體發(fā)祥地,隨著茶文化知識的逐漸進(jìn)展,現(xiàn)已具備豐富的文化內(nèi)涵,在實(shí)際教學(xué)期間,茶文化由于其具備豐富的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)含著極為豐富的物質(zhì)文化要素,同時其也有完整的精神內(nèi)涵,可以提升整體教學(xué)效果,但就現(xiàn)狀而言,我國茶文化在發(fā)展期間,發(fā)展效率不佳,無法將傳統(tǒng)茶文化充分發(fā)揮出來,甚至有很多學(xué)生認(rèn)為“飲茶”也屬于“飲料”的一種形式,因此,在實(shí)際教學(xué)期間,教師需要轉(zhuǎn)變以往教學(xué)方式,借助茶文化的基本內(nèi)涵,幫助學(xué)生樹立正確的文化理念,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠充分掌握茶文化基本內(nèi)涵。目前,我國教育界在具體教學(xué)期間,為了可以將文化興國戰(zhàn)略進(jìn)一步完成,就需要重視傳統(tǒng)文化的有效傳播,尤其是在教學(xué)期間可以將茶文化的價值很好地發(fā)揮在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要想進(jìn)一步提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解能力,就應(yīng)加強(qiáng)對小學(xué)數(shù)學(xué)知識和茶文化的融合是必要的,在當(dāng)前教育活動日益成熟的情況下,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)模式,從而能夠賦予數(shù)學(xué)知識新的價值,且數(shù)學(xué)文化經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展,可以將各種哲學(xué)思想充分融入其中。茶文化作為我國文化的重要元素,其思想和內(nèi)涵豐富,茶文化中包含著茶思想、茶精神、茶道主義等信息,這些信息是歷史發(fā)展過程中沉淀下來的信息,且茶文化中包含的“靜”、“思”、“淡”等內(nèi)涵,都可以在個人發(fā)展過程中教育和引領(lǐng)個人,使個人向更好的方向發(fā)展。數(shù)學(xué)知識是在人類社會發(fā)展過程中形成的,以人類生活發(fā)展模式為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)思維模式解說事物與個體發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián),能夠延長數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)文化等信息,從人類發(fā)展史來看,數(shù)學(xué)學(xué)科中包含著茶文化信息,基于此,在數(shù)學(xué)學(xué)科教育中,茶文化融入其中更能顯示數(shù)學(xué)學(xué)科的人文價值,促進(jìn)我國茶文化的廣泛傳播。

      3茶文化下數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)作用

      隨著現(xiàn)代信息化社會的飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏驟然加快,且也是在此基礎(chǔ)上,互聯(lián)網(wǎng)和信息化的發(fā)展能夠人們生活帶來一種全新的教學(xué)模式,在實(shí)際教學(xué)期間,借助信息化手段可以為人們學(xué)習(xí)和生活帶來極大便利,但信息化社會給人們生活與學(xué)習(xí)帶來優(yōu)勢的同時,也在“快餐文化”影響下,導(dǎo)致教學(xué)效果得到一定程度的營銷,因此,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,提升教學(xué)效果,由于傳統(tǒng)教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)期間只是過于強(qiáng)調(diào)方法,學(xué)生無法充分掌握教學(xué)內(nèi)涵,且在小學(xué)數(shù)學(xué)文化和技能培養(yǎng)期間,兩者之間具有強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性,前者在實(shí)際教學(xué)期間會起到素質(zhì)培養(yǎng)的作用,在實(shí)際教學(xué)期間可以明顯提升對學(xué)生技能培養(yǎng)的作用,而后者能夠起到能力培養(yǎng)的作用,特別是對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,傳統(tǒng)教育更關(guān)心的是對于學(xué)生技能的培訓(xùn),而對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升關(guān)心不夠。目前,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師可以在教學(xué)中融入茶文化內(nèi)涵,從而將教學(xué)效果進(jìn)一步提升,且在實(shí)際教學(xué)期間,教師應(yīng)基于茶文化內(nèi)涵出發(fā),明確對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的價值,同時也可以基于文化角度出發(fā),不斷在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生滲透茶文化的內(nèi)涵,進(jìn)而改變以往教學(xué)期間存在的功利問題,以優(yōu)化和提高人才培養(yǎng)效果,通過豐富數(shù)學(xué)學(xué)科的教育內(nèi)容,可以擴(kuò)大數(shù)學(xué)學(xué)科的教育范圍,教師有意識地將茶文化融入其中,促進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi)容和茶文化的融合,以茶文化為引導(dǎo)開展數(shù)學(xué)學(xué)科教育,更注重對人類發(fā)展的訴求,以茶文化為指導(dǎo)開展數(shù)學(xué)學(xué)科教育,有助于啟發(fā)學(xué)生的思考能力,更好地引導(dǎo)學(xué)生加深對茶文化的認(rèn)知,為學(xué)生設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動內(nèi)容,讓學(xué)生融入其中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      4從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)路徑

      4.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

      從茶文化入手,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)科的教育觀念,通過數(shù)學(xué)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)新舊教學(xué)觀念的融合,為茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科教育融合提供契機(jī),首先,數(shù)學(xué)教育的開展應(yīng)加強(qiáng)教師對茶文化的理解,了解茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科的關(guān)聯(lián),在開展數(shù)學(xué)教育的同時,促進(jìn)茶文化融入其中,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng);其次,小學(xué)數(shù)學(xué)教育應(yīng)以茶文化為引導(dǎo),樹立以人為本的思想理念,以創(chuàng)新能力為教育目標(biāo),通過教育的設(shè)計(jì)和發(fā)展模式,在實(shí)際教學(xué)期間著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,使學(xué)生具有創(chuàng)新思想;最后,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,促進(jìn)茶文化的融入,改變茶文化的數(shù)學(xué)教育模式,能夠?yàn)閿?shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。由于教師隊(duì)伍對教育活動影響較大,在實(shí)際教學(xué)期間,教師隊(duì)伍的實(shí)際能力也是最基礎(chǔ)、最核心的影響因素,如果教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不關(guān)心學(xué)生的既有意識,也在實(shí)際教學(xué)期間無法充分掌握對知識的運(yùn)用能力,過于重視讓學(xué)生積極掌握數(shù)學(xué)知識,就會影響教育效果,因此,在現(xiàn)階段開展教育過程中,需要一定程度的調(diào)整,教師應(yīng)從茶文化角度出發(fā),讓茶文化知識進(jìn)入教室,進(jìn)入學(xué)生生活,在實(shí)際教學(xué)期間教師應(yīng)注重教育理念的研究,從文化觀點(diǎn)出發(fā),充分重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)??偟膩碚f,在具體教育過程中,教師隊(duì)伍是教育的執(zhí)行者,對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要作用,而在數(shù)學(xué)教學(xué)中,從茶文化觀點(diǎn)來看,教師可以借助茶文化將現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)一步創(chuàng)新,這樣才可以促使教育理念具有多樣化的特點(diǎn),注重對學(xué)生素質(zhì)、能力和技能的教育,為今后教育質(zhì)量的提高提供支持。

      4.2創(chuàng)新教育方法

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,傳統(tǒng)教學(xué)方法下無法積極培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力,而將茶文化融入其中可以改變傳統(tǒng)教學(xué)下存在的不足,但要想有效改善教學(xué)模式,就需要革新數(shù)學(xué)教育方式,首先,在以茶文化為方向展開的數(shù)學(xué)學(xué)科教育中,重視翻轉(zhuǎn)教室的運(yùn)用,比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念時,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教育平臺掌握數(shù)學(xué)概念信息,并通過課堂教學(xué)模式,促進(jìn)茶文化和數(shù)學(xué)學(xué)科教育融合,引導(dǎo)學(xué)生深層探究數(shù)學(xué)概念,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識,讓學(xué)生進(jìn)行討論、探究和研究,在思考數(shù)學(xué)概念的同時,發(fā)展學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力;其次,數(shù)學(xué)學(xué)科教育中茶文化的融合,應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo),利用意境教育模式,為學(xué)生創(chuàng)造茶文化境界,在數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師可以將茶文化內(nèi)涵融入其中,就可以不斷增加學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解,對于小學(xué)生來說,學(xué)習(xí)是一個較為漫長的過程,在這個過程期間,要想提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,就需要創(chuàng)新教學(xué)方案,轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)模式;最后,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,為了能夠有效強(qiáng)化知識體系,需要采取適當(dāng)?shù)姆椒?,在教育過程中,應(yīng)用啟發(fā)式教育,借助該教育的方式可以有效提升學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)效果。此外,隨著新課程改革的逐漸深入,在新課程改革過程中,教師應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)模式改變,充分重視新型教學(xué)方式的應(yīng)用,將茶文化知識與小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系,教師可以借助生活化的教學(xué)模式進(jìn)行文化知識的培養(yǎng),需要主要的是,在教學(xué)期間,教師應(yīng)將數(shù)學(xué)知識與茶文化進(jìn)行融合,融合的茶文化最好是與學(xué)生有著關(guān)聯(lián)的文化,這樣才可以積極樹立學(xué)生正確的生活教育觀念,提升學(xué)生興趣,在此期間,教師還應(yīng)在教學(xué)期間重視學(xué)生的主體地位,保證學(xué)生在教學(xué)過程中能夠真正學(xué)習(xí)茶文化,只有將茶文化和數(shù)學(xué)教育相結(jié)合,才可以創(chuàng)新教學(xué)模式,有效培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

      4.3延伸教學(xué)載體

      從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)活動,就需要通過延長數(shù)學(xué)教育載體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先,以茶文化為引導(dǎo),通過開展各種各樣的茶活動,引導(dǎo)學(xué)生探究數(shù)學(xué)課程的信息,例如,借用習(xí)題課的一環(huán),將茶文化融入其中,同時將茶文化作為練習(xí)主題的主體內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探究茶文化的信息;其次,教師通過茶道、采茶等活動開展數(shù)學(xué)課外教育活動,讓學(xué)生了解飲茶、采茶、茶文化,了解數(shù)學(xué)知識信息,提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力;最后,教師應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)平臺,制作茶文化數(shù)學(xué)教育板塊,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化和數(shù)學(xué)課程信息。在數(shù)學(xué)教學(xué)期間,如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果的主要模式,且數(shù)學(xué)活動發(fā)展也是能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑,由此可知,在開展相關(guān)活動過程中,教師避免在教學(xué)期間通過硬知識的方式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué),而是在教學(xué)期間應(yīng)通過文化理念進(jìn)行指導(dǎo),在此基礎(chǔ)上,能夠充分激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識興趣,進(jìn)而能夠有效促進(jìn)教育質(zhì)量的優(yōu)化,因此,在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師需要將現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)一步改變,將茶文化知識融入在數(shù)學(xué)解題中,對數(shù)學(xué)教材進(jìn)行充分挖掘,這樣可以不斷促使學(xué)生對茶文化的了解程度。綜上所述,數(shù)學(xué)教學(xué)期間,教師應(yīng)從茶文化中不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力,通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍創(chuàng)建的方式,教師可以改變教學(xué)方式,不斷加深數(shù)學(xué)知識對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教育。數(shù)學(xué)文化和茶文化是從我們生活中產(chǎn)生的,不論是數(shù)學(xué)知識還是茶文化知識,都是人們?nèi)粘I畹囊徊糠?,基于此,本文從茶的栽培、灌溉、采集以及最后制作等方面,分析潛在?shù)學(xué)教育的思考,而通過數(shù)學(xué)教育和茶文化的融合,能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國茶文化的傳播,且在這種教學(xué)模式下也能夠有效解決小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在的問題。通過茶文化促進(jìn)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展,就可以在其中以茶文化為引導(dǎo),發(fā)揮數(shù)學(xué)教育的育人性、文化性,強(qiáng)化學(xué)生的教育指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和思考的培養(yǎng),拓寬茶文化的傳播面,加強(qiáng)學(xué)生對茶文化的理解,促進(jìn)茶文化的廣泛傳播和發(fā)揚(yáng),因此,數(shù)學(xué)教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo),重視茶文化融合,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得許多茶文化和數(shù)學(xué)素養(yǎng)信息,明確茶文化融入數(shù)學(xué)教育的價值,強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡穎.從茶文化入手談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].福建茶葉,2020(09):299-300.

      [2]賈長虹.談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略[J].教育與職業(yè),2006(23):138-139.

      [3]申生蘭.談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略[J].新一代(下半月),2017(04):124.

      [4]楊芙蓉.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略探析[J].情感讀本,2018(14):76.

      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)范文第3篇

      關(guān)鍵詞物理化學(xué) 課堂教學(xué) 興趣教育 STS 創(chuàng)新思維 教學(xué)質(zhì)量

      物理化學(xué)是高等院校部分專業(yè)必修的一門重要的基礎(chǔ)課程,物理化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響到后續(xù)課程化工熱力學(xué)、化學(xué)動力學(xué)、表面化學(xué)、催化化學(xué)、化工原理等許多專業(yè)知識的學(xué)習(xí),而且物理化學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面具有其他課程無法替代的作用。擁有良好物理化學(xué)素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生,將更善于適應(yīng)以后紛繁多變的工作環(huán)境,更容易在工作中釋放自己的科學(xué)潛能。但該課程理論概念抽象、公式條件眾多、原理多、知識的邏輯性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)性強(qiáng),“化學(xué)靈魂”的美譽(yù)并不能激發(fā)出學(xué)生長久的學(xué)習(xí)熱情,初學(xué)者往往會產(chǎn)生這門課難學(xué)的畏難情緒?!芭d趣是最好的老師”,因此如何教好物理化學(xué)這門課程,使學(xué)生將枯燥的學(xué)科知識化為新奇有趣的知識體系進(jìn)行學(xué)習(xí)是每一位物理化學(xué)教師應(yīng)該思考和探討的問題。物理化學(xué)教師如何使教學(xué)引起學(xué)生興趣,從而培養(yǎng)興趣、激發(fā)興趣,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的求趣能力是興趣教育的關(guān)鍵。筆者根據(jù)多年物理化學(xué)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),簡述一下在興趣教育方面的體會。

      1將抽象概念、理論通過貼切、簡單易懂的示例進(jìn)行講解

      物理化學(xué)的任務(wù)是把化學(xué)領(lǐng)域中各種現(xiàn)象聯(lián)系起來,對其中的一般規(guī)律予以更深刻、更本質(zhì)的探討,其中的一些重要理論、概念或規(guī)律比較抽象,學(xué)生難于理解。通過將抽象概念和理論與學(xué)生熟悉的背景知識相聯(lián)系,使學(xué)生易于理解和接受。

      如真實(shí)氣體的節(jié)流膨脹是熱力學(xué)部分的一個難點(diǎn),在講這部分內(nèi)容時,可以設(shè)問“人工降雨中有沒有節(jié)流膨脹?”“高壓氫氣瓶泄露為什么可能會引起爆炸事故?”“電冰箱是怎樣實(shí)現(xiàn)制冷的?”。然后通過講解總結(jié)出實(shí)現(xiàn)該過程必須滿足的3個要點(diǎn):系統(tǒng)突然發(fā)生變化、流過阻礙、壓力減小,它們分別對應(yīng)絕熱、節(jié)流、膨脹。然后再回答以上問題:人工降雨時充當(dāng)新相種子的CO2固體小顆粒就是把液態(tài)CO2通過高壓瓶的針形閥放出實(shí)現(xiàn)節(jié)流膨脹,噴灑出小顆粒的干冰;若高壓氫氣瓶泄露,氫氣經(jīng)節(jié)流膨脹后溫度升高,可能會引起爆炸事故[1];電冰箱制冷循環(huán)中的第三步絕熱節(jié)流膨脹是制冷劑過冷液體通過毛細(xì)管狹窄的通路時,由于管路的阻滯作用,節(jié)流降壓、降溫。這樣就使原來干巴巴的教學(xué)過程變得生動有趣。

      再比如化學(xué)勢這個概念是熱力學(xué)中的一個非常重要的概念,在相平衡、化學(xué)平衡中都有重要應(yīng)用,但這個概念比較抽象。在講這個概念時,可以設(shè)問:“水為什么總是從高處流向低處?”學(xué)生一定會回答因?yàn)楦咛幍乃畡菽芨?,這時抓住時機(jī)引入化學(xué)勢的概念,強(qiáng)調(diào)化學(xué)勢類似于物理學(xué)中的勢能,勢能越高的物體越不穩(wěn)定,同樣化學(xué)勢越高的相和物質(zhì)越不穩(wěn)定,因此一種物質(zhì)會從化學(xué)勢高的相自發(fā)向化學(xué)勢低的相轉(zhuǎn)移、化學(xué)反應(yīng)總是自發(fā)地向∑vBμB<0的方向進(jìn)行,使學(xué)生對化學(xué)勢有個初步了解。這時可以繼續(xù)設(shè)問“常溫常壓下的水和水蒸氣,哪一個化學(xué)勢更高?如果是100℃,常壓下呢?為什么?”“密閉的鐘罩內(nèi)有A、B兩杯液體,A杯內(nèi)是純水,B杯內(nèi)是蔗糖水,那么經(jīng)過足夠長的時間兩杯液面有什么變化”,進(jìn)一步加深學(xué)生對概念的理解。

      在講熱力學(xué)第二定律的開爾文說法時,提到第二類永動機(jī),第二類永動機(jī)是從單一熱源吸熱完全轉(zhuǎn)化為功而不引起其他變化的機(jī)器。這個概念學(xué)生感到抽象,難以理解,但如果加上這個解釋,學(xué)生就感到容易理解了:假如人類能造出第二類永動機(jī),帶有這種機(jī)器的輪船就可以從海洋這個單一熱源中源源不斷地汲取熱量推動輪船前進(jìn)而不引起任何變化(海洋是一個巨大的能源庫,有人曾經(jīng)估算過,只要使地球上海水的溫度下降0.01℃,汲取的熱量夠全世界的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)1500年[1])。那么今天行駛的輪船就不必再攜帶任何的燃料和動力。實(shí)際上正常熱機(jī)必須工作于高、低溫兩個熱源之間,無法找到與海洋這個高溫?zé)嵩聪嗥ヅ涞牡蜏責(zé)嵩词沁@種機(jī)器根本不可能存在的原因。

      2將物理化學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

      恰當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)內(nèi)容與一些學(xué)生遇到過的熟悉的生活實(shí)例聯(lián)系起來,遵循“提出生活中的實(shí)例(問題)——引入講授新內(nèi)容——讓學(xué)生猜答案——給出答案”的思路,當(dāng)學(xué)生最終恍然大悟時,會深感學(xué)以致用的無限樂趣,從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,保證課堂教學(xué)效果。為簡便起見,下面僅列出問題與答案要點(diǎn)。

      植物為什么具有一定的抗旱性和耐寒性?冬季建筑施工中,為了保證施工質(zhì)量,常在澆注混凝土?xí)r加入少量鹽類,其主要作用是什么?冰凍后的水果放入涼水中浸泡一段時間,發(fā)現(xiàn)水果表皮結(jié)了一層薄冰,而內(nèi)層果肉卻解凍了,為什么?為什么我們輸液時用的生理鹽水是0.9%、葡萄糖水5%?濃度高了或低了行不行?海洋中的動物能不能在淡水中生活?鹽堿地的農(nóng)作物長勢不良,甚至枯萎,其主要原因是什么?——稀溶液依數(shù)性知識,沸點(diǎn)升高、凝固點(diǎn)降低、等滲溶液、低滲溶液和高滲溶液。

      為什么在高山上做飯有時做不熟,而用高壓鍋很快可做熟?——克-克方程,壓力越大,沸點(diǎn)越高。

      鐵表面上鍍鋅、鉻或涂油漆、塑料等的作用是什么?——防腐,涂保護(hù)層。

      為什么冰箱里的食物保鮮時間長?——阿倫尼烏斯方程,溫度越低,食物腐敗時間越長。

      為什么不同藥品的貯存期不同?如何確定?怎樣延長藥品有效期?——因?yàn)椴煌幤贩纸夥磻?yīng)的反應(yīng)級數(shù)n和反應(yīng)速率常數(shù)k不同,根據(jù)n和k可計(jì)算出藥品在常溫下分解10%所需的時間即為“貯存期”[2]。降低溫度可延長有效期。

      洗衣粉為什么在溫水中去污能力更強(qiáng)?發(fā)酵粉發(fā)面時為什么用溫水和面面發(fā)得更快?

      ——酶在溫水中催化活性最高。

      自由水滴、氣泡為什么是球形?為什么小水珠碰在一起有合并成大水珠、粉末有結(jié)塊的趨勢?——表面能越小越穩(wěn)定。

      人工降雨的原理是什么?在春天光滑的墻壁和粗糙的墻壁哪個更容易回潮?農(nóng)民為什么要鋤地?僅只為除雜草嗎?——開爾文公式,粉末狀干冰或AgI晶種作為凝結(jié)核心,降低水蒸氣的過飽和度。粗糙的墻壁更容易回潮,不只為除雜草,粗糙的墻壁和鋤地時切斷的毛細(xì)管利于使大氣中的水蒸氣在其中凝聚,使墻壁回潮和增加土壤水分,毛細(xì)凝聚現(xiàn)象。

      雨衣、雨傘材料為什么能防雨?制作原理是什么?——增大接觸角,使雨水呈球狀滾落;制作時,在布上刷涂層或添加材料來減小氣固界面張力。

      表面活性劑的洗滌去污原理是什么?——增加潤濕,起泡、增白、占領(lǐng)清潔表面。

      表面活性劑的起泡原理是什么?——增加液體薄膜的強(qiáng)度。

      最重要的交通信號為何設(shè)置為紅色?為什么天空是藍(lán)色的而朝陽和夕陽是火紅的?——瑞利光散射公式,藍(lán)紫色光散射強(qiáng),紅色光散射弱。

      為什么在大江大河入??谔帟纬扇侵蓿葵u水點(diǎn)豆腐的原理是什么?明礬為什么能凈水?——溶膠聚沉,電解質(zhì)的聚沉,溶膠相互聚沉。

      墨水中為什么要加入阿拉伯膠?為什么在制作冰淇淋的時候要加入明膠? ——高分子對溶膠的保護(hù)作用。

      食物保鮮需要的低溫浴怎樣選擇?——水-鹽相圖,根據(jù)需要的溫度選擇鹽類。

      電動車用的電池一般是什么電池?它的電動勢是多少?具備什么條件可以成為可逆電池?用什么方法可以測出它的電動勢?怎樣根據(jù)它的電動勢求出電池反應(yīng)的平衡常數(shù)?實(shí)際使用時,電池的端電壓和可逆電池的電動勢大小一樣嗎?為什么?溫度升高或降低,電池的電動勢是否改變?——鉛酸電池,約2.0 V,可逆電池須滿足的3個條件,對消法,E = RT zF lnK ,電池的端電壓小于電動勢,因?yàn)閮蓸O存在極化現(xiàn)象。溫度改變,電動勢也改變,電動勢的溫度系數(shù)可通過實(shí)驗(yàn)求得。 在一個密閉絕熱的房間里放置一臺電冰箱, 將冰箱門打開, 并接通電源使其工作, 過一段時間之后, 室內(nèi)的平均氣溫將如何變化? ——升高。根據(jù)熱力學(xué)第一定律,Q=0,W>0,所以熱力學(xué)能升高,溫度升高。

      因?yàn)楸北鬀]有可飲用的淡水,全是海水(海水中NaCl含量為2.5%),所以愛斯基摩人需要到冰山上去取回冰來熔化,愛斯基摩人應(yīng)在怎樣的環(huán)境溫度下取冰? ——H2O-NaCl相圖,愛斯基摩人應(yīng)在溫度為252~273 K的季節(jié)取冰[3]。

      3將物理化學(xué)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系起來,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性

      物理化學(xué)所具有的基礎(chǔ)性、理論性、先導(dǎo)性和綜合性的特點(diǎn),使之成為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一塊重要基石,在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起著重要作用。恰當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)內(nèi)容與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系起來,遵循“提出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)例(問題)——引入講授新內(nèi)容——啟發(fā)學(xué)生總結(jié)答案——給出答案”,使學(xué)生對理論實(shí)質(zhì)產(chǎn)生更深的認(rèn)識,增長實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),避免理論與實(shí)踐脫節(jié),既提高了學(xué)習(xí)興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維與解決問題能力。為簡便起見,下面僅列出問題與答案要點(diǎn)。

      經(jīng)典范例,同為碳元素,298 K,標(biāo)準(zhǔn)壓力下,石墨能否轉(zhuǎn)變?yōu)榻饎偸??可以用幾個判據(jù)來判斷?如果不能,那么怎樣使石墨轉(zhuǎn)變成金剛石?轉(zhuǎn)變程度是多大?怎樣提高轉(zhuǎn)變速率?——不能,可以用熵判據(jù)和吉布斯自由能判據(jù)來判斷和計(jì)算,采用加壓的辦法(壓強(qiáng)大于1.5×109 Pa)可使石墨轉(zhuǎn)變成金剛石,利用ΔrG m=-RTlnK ,可求出K ,加熱。

      冬天,工業(yè)上用管道運(yùn)送硫酸時為什么要稀釋?——形成穩(wěn)定化合物相圖,純硫酸的熔點(diǎn)在283 K左右,而與一水化合物的低共熔點(diǎn)在235 K,所以在冬天用管道運(yùn)送硫酸時應(yīng)適當(dāng)稀釋,防止硫酸凍結(jié)。

      結(jié)晶法精制粗鹽的原理是什么?——水-鹽相圖,首先鹽的組成必須大于低共熔點(diǎn)時鹽的組成才能通過降溫得到鹽的晶體。

      當(dāng)乙醇含量低于95.57%時,能否通過精餾得到無水乙醇?怎樣才能得到?——雙液系最低恒沸點(diǎn)相圖,不能,先加入分子篩等吸水劑,使乙醇含量超過95.57%,再精餾可得無水乙醇。

      工業(yè)上制備高純物質(zhì)(如8個9以上的半導(dǎo)體材料)原理是什么?——固相完全互溶相圖,區(qū)域熔煉。

      工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中通過測量水的電導(dǎo)率來檢驗(yàn)水的純度,依據(jù)是什么?——純水的電導(dǎo)率k=5.5×10-6 Sm-1,普通蒸餾水的電導(dǎo)率是1×10-3 Sm-1,重蒸餾水和去離子水的電導(dǎo)率均小于1×10-4 Sm-1,所以只要測定水的電導(dǎo)率就可以知道水的純度是否符合要求。

      電解α± =1的ZnSO4水溶液,在陰極上Zn2+和H+ 哪個優(yōu)先被還原?——Zn2+優(yōu)先被還原。極化電勢高的優(yōu)先析出,因?yàn)闅溆休^大的超電勢,使得氫的極化電勢低于鋅。

      化工廠的一些管道或容器為什么常連到外加直流電源的負(fù)極上?——防腐,陰極保護(hù)法。

      為什么大量處理固體粉塵的工廠,必須高度重視防止粉塵爆炸?——表面能高不穩(wěn)定。

      化工生產(chǎn)中采用的噴霧干燥工藝的原理是什么?——開爾文公式,小液滴飽和蒸氣壓大。

      農(nóng)藥中加入少量潤濕劑的作用是什么?采油時為什么要加入潤濕劑?——增加潤濕,減小液固和氣液界面張力。

      泡沫浮選為什么可以提高礦石品位?——降低潤濕,增大液固界面張力。

      金屬陶瓷復(fù)合材料綜合性能的發(fā)揮取決于陶瓷與金屬之間的潤濕性能的大小。燒銀法,是指在陶瓷表面燒滲一層銀,由于銀的導(dǎo)電能力很強(qiáng),抗氧化性能好,在銀面上可直接焊接金屬。若已知高溫下的各個表面張力,那么液態(tài)銀能否潤濕瓷件表面?[3] ——用楊氏方程求接觸角。

      考古工作中怎樣根據(jù)動力學(xué)原理估算尸體的埋葬時間?——根據(jù)一級反應(yīng)的動力學(xué)方程來計(jì)算。由于古尸上裹的布碎片中放射性14C的衰變是一級反應(yīng),利用衰變半衰期及其活性可以估算。

      4將物理化學(xué)與其他化學(xué)課和實(shí)驗(yàn)操作聯(lián)系起來,提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

      物理化學(xué)是從研究化學(xué)現(xiàn)象和物理現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系入手,從而探求化學(xué)變化中具有普遍性的基本規(guī)律,所以我們可以利用物理化學(xué)原理來解決其他化學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)或化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作中遇到的問題。恰當(dāng)?shù)貙⒔虒W(xué)內(nèi)容與它們聯(lián)系起來,遵循“化學(xué)學(xué)習(xí)或?qū)嶒?yàn)操作中的問題——引入講授新內(nèi)容——給出答案”,可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維與解決問題能力,提高學(xué)習(xí)物理化學(xué)的積極性。為簡便起見,下面僅列出問題與答案要點(diǎn)。

      為什么用二氧化錳和鹽酸反應(yīng)制備氯氣時必須用濃鹽酸?——將二者反應(yīng)設(shè)計(jì)成電池,電池的電動勢要大于零,根據(jù)能斯特公式可求出鹽酸必須是濃鹽酸。

      如何用電化學(xué)法測定一些難溶鹽的溶度積或弱電解質(zhì)的解離常數(shù)?——將沉淀溶解平衡或解離平衡反應(yīng)設(shè)計(jì)成原電池,再根據(jù)E = RT zF lnK 計(jì)算出K 即可。

      實(shí)驗(yàn)室用蒸餾水洗滌容器為什么提倡少量多次?——分配定律。

      分析化學(xué)中為什么常用含HCl 20.24%的溶液作為標(biāo)準(zhǔn)溶液?——最高恒沸點(diǎn)相圖,最高恒沸點(diǎn)溫度為381.65 K,含HCl 20.24%。

      堿性溶液中,氯氣能發(fā)生歧化反應(yīng),那么Br2能發(fā)生嗎?——能發(fā)生。計(jì)算Br2與其氧化態(tài)和還原態(tài)所構(gòu)成的兩個電極的電勢差是否大于零。

      蒸餾時為什么要加入沸石?——開爾文公式,過熱液體,防止暴沸。

      分離操作中陳化的原理是什么? ——開爾文公式,晶體顆粒越小溶解度越大。

      實(shí)驗(yàn)室玻璃儀器洗干凈的標(biāo)準(zhǔn)是什么?——蒸餾水對干凈的玻璃接觸角約為0°,水應(yīng)完全潤濕玻璃儀器,均勻分布成膜,不掛水珠或成股流下。

      實(shí)驗(yàn)室的電子天平罩里為什么要放硅膠?——吸附空氣中的水蒸氣,氣固吸附。

      5挖掘科學(xué)技術(shù)前沿中的物理化學(xué)知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探索創(chuàng)新精神

      簡述化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)范文第4篇

      [關(guān)鍵詞]環(huán)境史 高技術(shù)戰(zhàn)爭 史料

      〔中圖分類號〕K207 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕 1000-7326(2007)08-0094-05

      戰(zhàn)爭作為“流血的政治”,在人類文明的發(fā)展歷程中幾乎如影隨形,不僅是關(guān)乎“死生之地,存亡之道”的“國之大事”,而且自工業(yè)革命以來、特別是進(jìn)入核時代以來,越來越關(guān)乎整個地球生態(tài)系統(tǒng)的生死存亡。作為地球生態(tài)系統(tǒng)中的高智能生物,同時也是戰(zhàn)爭的主角,人類對戰(zhàn)爭的關(guān)注逐漸超越了民族、國家、地區(qū)乃至人類的局限。就歷史學(xué)者而言,其對戰(zhàn)爭的詮釋經(jīng)歷了這樣的過程――從關(guān)注如何克服自然環(huán)境對軍事行為的影響、如何將自然環(huán)境為己所用,到關(guān)注戰(zhàn)爭行為與環(huán)境的互動,以及這種互動造成的各方面后果。

      筆者將首先概述傳統(tǒng)史家與環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋視角,簡述相關(guān)研究狀況,然后在此基礎(chǔ)上集中探討兩個問題,即從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的研究價值和這種詮釋的史料特點(diǎn),試圖回答為何研究和如何研究的問題,使這一研究趨勢能夠進(jìn)一步為學(xué)界同仁所了解和關(guān)注。

      一、傳統(tǒng)史家與環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋視角

      中西方傳統(tǒng)史家對戰(zhàn)爭的詮釋,存在于軍事史著、通史的戰(zhàn)爭部分,以及軍事理論著作之中。這種詮釋既有基本的共性,也存在明顯的差異。本文將中西方傳統(tǒng)史學(xué)作為一個整體與環(huán)境史學(xué)相對應(yīng),因此這里只談中西方傳統(tǒng)史家詮釋戰(zhàn)爭的基本共性。

      其基本共性在于,高度重視戰(zhàn)爭的政治意義,探討戰(zhàn)爭對政治統(tǒng)治及政權(quán)更迭的影響,高度重視決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素,借鑒英雄人物在戰(zhàn)爭時期的言行戰(zhàn)略。在中國,較早的編年體史書《左傳》在歷史表述上的藝術(shù)性,以寫戰(zhàn)爭、寫辭令尤為突出。[1](P140) 杜佑編撰的《通典》中,有《兵典》15卷,詳言兵法、計(jì)謀和戰(zhàn)例,對歷代用兵得失亦有評論。歐陽修、宋祁所修《新唐書》增設(shè)《兵志》,詳言唐代兵制,后世正史也循此例。在西方,從希羅多德、修昔底德,到李維、塔西佗、阿庇安,再到人文主義、理性主義、浪漫主義、實(shí)證主義和民族主義史學(xué)思潮,史家時代、經(jīng)歷、史觀多有相異,史著風(fēng)格、體例、優(yōu)稗或有區(qū)分,但核心內(nèi)容也都是政治與戰(zhàn)爭,或者說僅僅是政治(流血的和不流血的)。

      中西方傳統(tǒng)史家的視野主要集中在人類社會、特別是精英階層內(nèi)部,即便對地理環(huán)境等因素有所涉及,也往往將其作為敘事的背景。以希羅多德《歷史》為例,其前4卷和第5卷的一部分,是希波戰(zhàn)爭的背景介紹,占全書篇幅的一半,對地中海自然環(huán)境的描述是背景介紹的一部分。

      同時,傳統(tǒng)史家傾向于將自然環(huán)境視為沉默的、無生命的、對軍事行為起推動或阻礙作用的因素。《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭論》是中西方軍事理論的奇葩,盡管不是軍事史著,但理論的形成都直接來自對戰(zhàn)爭史的分析。受當(dāng)時人類改造自然能力,以及史家歷史觀和自然觀的影響,書中都專門分析了自然地理?xiàng)l件對軍事行為的影響,并提出了避免負(fù)面效應(yīng)或利用自然地理?xiàng)l件打擊敵人的策略?!秾O子兵法》傳世13篇,詳言這一問題的就有《軍爭》、《行軍》、《地形》、《九地》和《火攻》五篇?!稇?zhàn)爭論》3卷8篇,詳言這一問題的有《軍隊(duì)》、《防御》、《進(jìn)攻》3篇,涉及在不同地形條件下的行軍、后勤、防御、進(jìn)攻等問題。

      環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋,是20世紀(jì)最后十幾年才逐漸出現(xiàn)的研究趨勢。環(huán)境史作為一種史學(xué)思潮,是歷史學(xué)家對20世紀(jì)六七十年代以來全球環(huán)境狀況日益嚴(yán)峻這一變化的思考,同時作為社會思潮的一部分,也具有環(huán)保主義思潮的基本特點(diǎn)。戰(zhàn)爭也成為了這一史學(xué)思潮的重新審視對象之一。①

      目前,這個群體中有代表性的學(xué)者有三位,分別是J.R.麥克尼爾(J. R. McNeill)、E.P.拉塞爾(E. P. Russell)和L.M.布拉迪(L. M. Brady)。

      J. R.麥克尼爾是美國喬治城大學(xué)(Georgetown University)歷史系教授。其代表專著有《地中海世界的山:一部環(huán)境史》(The Mountains of the Mediterranean World: An Environmental History, Cambridge University Press, 1992),《陽光下的新事物:20世紀(jì)環(huán)境史》(Something New Under the Sun: An Environmental History of the 20th-Century World , New York: Norton, 2000),所著論文《世界史中的森林與戰(zhàn)爭》(“Woods and Warfare in World History”,Environmental History,Vol.9,No.3,2004)以戰(zhàn)爭與林木數(shù)量的關(guān)系為例證,從一個側(cè)面詮釋了人類、戰(zhàn)爭與環(huán)境的關(guān)系。E. P.拉塞爾是美國弗吉尼亞大學(xué)(University of Virginia)工程與應(yīng)用科學(xué)學(xué)院副教授,研究科技史、社會史和環(huán)境史。他的著述集中探討了戰(zhàn)爭與環(huán)境變化之間的歷史聯(lián)系,代表作有《戰(zhàn)爭與自然:化學(xué)戰(zhàn)與殺蟲劑――從一戰(zhàn)到寂靜的春天》(War and Nature: Fighting Humans and Insects with Chemicals from World War I to Silent Spring, New York: Cambridge University Press, 2001),同時他也是《作為敵人和盟友的自然――走向戰(zhàn)爭環(huán)境史》(Natural Enemy, Natural Alley: toward an Environmental History of Warfare, Corvallis: Oregon State University Press,2004)的主編之一。他認(rèn)為,“盡管軍事史家早把自然、特別是地形和天氣視為戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)障礙物,但卻很少思考戰(zhàn)爭對它們的影響;盡管戰(zhàn)爭在科技發(fā)展史中愈發(fā)醒目,但戰(zhàn)爭的思想及其工具對自然的影響卻還只是輪廓;盡管文明史家從很多方面闡述了戰(zhàn)爭如何塑造國內(nèi)社會關(guān)系,但又極少將其研究延伸到人與自然的關(guān)系上?!盵2] (P1) 從而指出了重新詮釋戰(zhàn)爭的意義。L.M.布拉迪是美國愛達(dá)荷州博伊斯州立大學(xué)(Boise State University)的歷史學(xué)副教授,正在從事美國內(nèi)戰(zhàn)中的環(huán)境問題研究,《戰(zhàn)爭的荒野:美國內(nèi)戰(zhàn)中的自然與戰(zhàn)略》(“The Wilderness of War: Nature and Strategy in the American Civil War”,Environmental History,Vol.10, No.3,2005),認(rèn)為戰(zhàn)爭帶來的持久變化并不是自然環(huán)境的物理變化,而是美國人思考戰(zhàn)爭的方式,以及他們與景觀進(jìn)行互動的方式。[3] (P444)

      可以說,美國環(huán)境史學(xué)者已經(jīng)在詮釋戰(zhàn)爭方面邁出了第一步,既有對戰(zhàn)爭―環(huán)境關(guān)系的總體把握,又有對化學(xué)戰(zhàn)、美國內(nèi)戰(zhàn)等具體問題的詳細(xì)研究,但是研究群體尚不具規(guī)模,而且從戰(zhàn)爭造成的環(huán)境問題來看,更值得研究的高技術(shù)戰(zhàn)爭尚未進(jìn)入美國學(xué)者視野之中。下文將系統(tǒng)闡述此種詮釋的現(xiàn)實(shí)價值、學(xué)術(shù)價值和史料特點(diǎn)。

      二、從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的價值

      一個歷史學(xué)者,既是生活在地球上、受恩賜于大地母親的自然人,又是人類社會中掌握較多歷史與社會知識、推動歷史教育和傳承文明的社會人。當(dāng)歷史學(xué)者面對人類、科技、戰(zhàn)爭和環(huán)境等要素時,會有怎樣的感悟呢?不同的歷史學(xué)者可能會有不同的感悟,但是他們的著眼點(diǎn)歸根到底有兩個層面:一個是現(xiàn)實(shí)生活層面,一個是史學(xué)研究層面。從這兩個層面來看,對高技術(shù)戰(zhàn)爭的環(huán)境史視角詮釋,是非常必要的。

      在現(xiàn)實(shí)生活層面,從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,是高技術(shù)戰(zhàn)爭走上歷史舞臺之后的客觀要求。全面審讀高技術(shù)戰(zhàn)爭,有助于深刻認(rèn)識高技術(shù)戰(zhàn)爭的本質(zhì)屬性,并打破西方軍事強(qiáng)國在高技術(shù)戰(zhàn)爭人道性上的話語霸權(quán)。

      高技術(shù)戰(zhàn)爭(High-tech war)是新軍革進(jìn)程的產(chǎn)物,在西方的話語體系中,高技術(shù)戰(zhàn)爭總與“人道主義”聯(lián)系在一起。1991年海灣戰(zhàn)爭是公認(rèn)的第一場高技術(shù)戰(zhàn)爭,盡管它還有著機(jī)械化戰(zhàn)爭的影子和諸多特殊性,但也集中體現(xiàn)著現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭的基本特點(diǎn)。美國官方報(bào)告稱:“我們的空中打擊在戰(zhàn)爭史上是最有效和最人道的?!盵4] (P223) 一方面肯定了高技術(shù)戰(zhàn)爭在達(dá)成政治目的方面的高效,另一方面也強(qiáng)調(diào)了高技術(shù)戰(zhàn)爭的人道外衣。其后的科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭同樣處于人道主義的光環(huán)之中。

      從戰(zhàn)爭過程來看,高技術(shù)戰(zhàn)爭較機(jī)械化戰(zhàn)爭而言發(fā)生了很大變化,以精確打擊和“按鈕式戰(zhàn)爭”為主要特色,大規(guī)模裝甲集群會戰(zhàn)的場面消失了,戰(zhàn)時傷亡人數(shù)、特別是平民與軍人傷亡人數(shù)的比例明顯下降。這種附帶損害(collateral damage)的減少,正是高技術(shù)戰(zhàn)爭“人道性”的立論依據(jù)。

      但是如果我們從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,就會發(fā)現(xiàn)高技術(shù)戰(zhàn)爭的暴力本質(zhì)并沒有改變,其人道性也有很大局限。

      首先,高技術(shù)戰(zhàn)爭的暴力屬性并沒有絲毫改變,甚至更加殘酷。朝鮮戰(zhàn)爭期間,平均4噸彈藥會造成1名軍人陣亡,越南戰(zhàn)爭期間降為2噸,海灣戰(zhàn)爭期間則降為1噸。伊拉克軍隊(duì)在長達(dá)8年并使用化學(xué)武器的兩伊戰(zhàn)爭中,約陣亡10.5萬人,而在僅42天、沒有使用大規(guī)模殺傷性武器的海灣戰(zhàn)爭中,伊軍陣亡7萬到11.5萬人。

      其次,高技術(shù)戰(zhàn)爭的人道性存在著局限。一方面,精確制導(dǎo)武器的應(yīng)用為降低附帶損害提供了可能,但是“高技術(shù)戰(zhàn)爭‘人道’與否,并不是由戰(zhàn)爭機(jī)器的技術(shù)含量和水準(zhǔn)決定的,而是由戰(zhàn)爭的政治目的和軍事目標(biāo)決定的”。[5] (P227) 二戰(zhàn)結(jié)束以來,傳統(tǒng)的攻城略地、占領(lǐng)國家的軍事行為,面臨著巨大的國際輿論壓力,往往很難借此實(shí)現(xiàn)政治目的,因此,戰(zhàn)爭的規(guī)模有所縮小,攻擊目標(biāo)基本局限在軍用和軍民兩用設(shè)施,也不再通過攻擊城市和平民來削弱敵軍的戰(zhàn)爭潛力。另一方面,“人道主義”并沒有顧及人類安身立命的根基――環(huán)境,無論是武器的材料、攻擊原理和威力,還是對攻擊目標(biāo)的選擇,都服從“軍事必要”,貧鈾彈、集束炸彈和巨型炸彈等高性能的常規(guī)武器被廣為使用,核生化設(shè)施及各類倉庫、工廠被擊中后往往產(chǎn)生次生效應(yīng),不僅威脅戰(zhàn)時平民的安全與健康,同樣威脅戰(zhàn)后平民的生產(chǎn)和生活。

      同時,縱觀這幾次高技術(shù)戰(zhàn)爭,“人道”的戰(zhàn)爭過程之后卻是“不人道”的結(jié)果,集中表現(xiàn)就是戰(zhàn)后平民的大量患病和死亡。① 這一悖論如何而來?傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭史研究很難給出答案,因?yàn)槠渌P(guān)注的僅僅是人事,環(huán)境要素被忽略或僅被視為人類的附庸,看不到人與環(huán)境間無時無刻不在發(fā)生著的能量交換。而從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,可以對科技、戰(zhàn)爭、人類和環(huán)境四要素的關(guān)系進(jìn)行全方位研究,分析科技與戰(zhàn)爭在人與環(huán)境能量交換過程中的作用,這恰恰是人們理解和回答上述悖論的有效途徑。所以說,如果脫離環(huán)境要素研究高技術(shù)戰(zhàn)爭,就無法理解和回答高技術(shù)戰(zhàn)爭的過程與后果間存在的悖論。

      隨著西方主要軍事強(qiáng)國在軍隊(duì)信息化建設(shè)上的優(yōu)勢日益明顯,對多數(shù)國家的軍隊(duì)形成“時代差”,基本可以確保自身“零傷亡”,西方主要軍事強(qiáng)國發(fā)動戰(zhàn)爭的門檻日益降低,甚至編造一個借口就可以對國家發(fā)動戰(zhàn)爭(伊拉克戰(zhàn)爭表現(xiàn)得尤為明顯)――高技術(shù)戰(zhàn)爭日益成為西方主要軍事強(qiáng)國推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的得力工具,不僅具備了對環(huán)境造成根本性破壞的能力,也存在著頻繁發(fā)生的可能。

      從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,有助于我們深入認(rèn)識潛藏在“最人道”戰(zhàn)爭背后的人類社會面臨的深刻危機(jī),進(jìn)一步理解與之相關(guān)的理論與現(xiàn)實(shí)問題,打破西方在此問題上的話語霸權(quán)。這是現(xiàn)實(shí)價值的集中體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)發(fā)展層面,從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,是環(huán)境史研究進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,有助于擴(kuò)展人們對戰(zhàn)爭和軍事史的研究視野。

      20世紀(jì)新史學(xué)擴(kuò)大了傳統(tǒng)史學(xué)的研究領(lǐng)域,歷史學(xué)家的視野從政治、外交、軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到人類的社會、經(jīng)濟(jì)和文化,而且強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用跨學(xué)科的方法、“自下而上”地研究民眾的歷史。環(huán)境史是對20世紀(jì)新史學(xué)的繼承和發(fā)展,以科技為媒介探討人與環(huán)境的互動,以環(huán)境為媒介探討特定時空人與人的關(guān)系。在注重研究人與自然互動的同時,也不忽視人類社會內(nèi)部關(guān)系的相應(yīng)變化。

      從環(huán)境史的視角詮釋戰(zhàn)爭,是戰(zhàn)爭與軍事史研究從環(huán)境史中汲取養(yǎng)分、擴(kuò)大關(guān)注視野和研究范圍的結(jié)果。西方歷史學(xué)家對戰(zhàn)爭與軍事的研究已不再局限于人類社會內(nèi)部,開始關(guān)注戰(zhàn)爭對保障人類生存的生態(tài)系統(tǒng)以及其中其他生物的影響,也涌現(xiàn)出一批史家和成果。這是我們應(yīng)該關(guān)注的史學(xué)動向,也是我們可以借鑒并加以實(shí)踐的問題研究方法。

      從環(huán)境史的視角詮釋戰(zhàn)爭、特別是高技術(shù)戰(zhàn)爭,繼承了新史學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)和“自下而上”的研究方法,同時也有進(jìn)一步發(fā)展,視野進(jìn)一步擴(kuò)大,方法進(jìn)一步科學(xué)化:其研究起點(diǎn)從人類社會內(nèi)部的草根群體,到被人類踏在腳底的自然環(huán)境;廣泛運(yùn)用多學(xué)科、特別是自然科學(xué)的知識來動態(tài)地審視人與環(huán)境的互動。這是學(xué)術(shù)價值的集中體現(xiàn)。

      對于一種新的史學(xué)研究趨勢而言,明確其價值僅僅是萬里第一步,接下來如何進(jìn)行研究才是更重要的問題。而探討這一問題,有很多方面和角度可以選擇。我們這里僅從史料的特點(diǎn)和它對研究者的要求入手,探討從環(huán)境史的視野詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的方法。

      三、史料特點(diǎn)及對研究者的要求

      從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,依賴的史料具有三個鮮明的特點(diǎn)。

      首先,史料的來源廣泛。環(huán)境史研究具有突出的跨學(xué)科特色,因而史料的來源也更加廣泛。這一特點(diǎn)在對高技術(shù)戰(zhàn)爭進(jìn)行環(huán)境史視角的重新詮釋時更加鮮明。從戰(zhàn)爭的決策者和親歷者群體來看,相關(guān)的史料來源包括官方檔案、報(bào)告、戰(zhàn)地記者稿件、參戰(zhàn)人物專訪等,為研究戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的宏觀、微觀歷史事件提供了較為直接的材料。從研究者群體來看,相關(guān)的史料來源包括軍事史著述、環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)、實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)、醫(yī)學(xué)著述等,為環(huán)境史研究提供了各領(lǐng)域?qū)n}研究的成果。

      其次,史料的形式多樣。高技術(shù)戰(zhàn)爭的史料形式,除了傳統(tǒng)的文本史料之外,還有大量的影像資料。影像資料作為史料,既有直觀、及時的優(yōu)勢,也有不能體現(xiàn)拍攝過程、喪失語境的劣勢。1991年海灣戰(zhàn)爭以來的幾場高技術(shù)戰(zhàn)爭,幾乎都是媒體、特別是西方媒體進(jìn)行直播的戰(zhàn)爭,新聞播放的內(nèi)容既及時又直觀,塑造著公眾的戰(zhàn)爭記憶。但影像在作為史料時也有自身的劣勢。拋卻媒體的政治傾向不談,僅從技術(shù)角度來看,攝影師并不可能參加每一場戰(zhàn)斗、捕捉戰(zhàn)場的每一個細(xì)節(jié),因而不可能完整地體現(xiàn)戰(zhàn)爭進(jìn)程,社會公眾能夠看到的也只是其中的一部分。同時,擺在人們面前的靜態(tài)影像或動態(tài)影像并不能體現(xiàn)出拍攝過程,就像幾段摘抄的文字不能體現(xiàn)上下文的語境一樣,容易引起歧義,誤導(dǎo)觀眾和讀者。

      第三,史料不確定性強(qiáng)。當(dāng)代人的當(dāng)代史記憶,受到主客觀條件的影響,往往具有不確定性,小到一個數(shù)字,大到一個事件,都有可能出現(xiàn)較大的變動。比如科索沃戰(zhàn)爭結(jié)束之后的一年多時間里,人們在談及北約盟軍使用的精確制導(dǎo)武器比例時,大多使用“占90%以上”的說法,實(shí)際上這個比例只是戰(zhàn)爭初期一兩周的情況,從整個戰(zhàn)爭的情況來看,精確制導(dǎo)武器只占北約部隊(duì)全部彈藥消耗量的35%左右。

      史料方面的這些新特點(diǎn),對研究者也提出了更多、更高的要求。

      首先,夯實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)。辯證唯物主義和歷史唯物主義,為我們辨別和使用史料提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。同時,經(jīng)典作家也早已關(guān)注和論述了人與環(huán)境、科技與戰(zhàn)爭的關(guān)系,相關(guān)思想主要體現(xiàn)在《自然辯證法》和《反杜林論》中。

      恩格斯在《自然辯證法》中,著力探討了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用,在肯定勞動是人與動物的本質(zhì)區(qū)別的同時,也通過歷史長河中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看到了人類過度傷害環(huán)境造成的、最終又由人類自身承擔(dān)的嚴(yán)重后果。他警示世人:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。……我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然界之外的人似的,――相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的;我們對自然界的全部統(tǒng)治力量,是在于我們比其他一切生物強(qiáng),能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”[6] (P383-384) 恩格斯在《反杜林論》中,通過《暴力論》、《暴力論續(xù)》等對經(jīng)濟(jì)、科技在軍事上的影響作了精辟論述,明確指出:“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的,它們便立刻幾乎強(qiáng)制地,而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革?!盵7] (P514-515)

      哲學(xué)為我們的研究提供了科學(xué)工具,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中認(rèn)識和發(fā)展這一哲學(xué)基礎(chǔ),提高自身哲學(xué)素養(yǎng)、夯實(shí)自身哲學(xué)基礎(chǔ)。

      其次,擴(kuò)展學(xué)科基礎(chǔ)。從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭,要求研究者在接受史學(xué)訓(xùn)練和具備軍事學(xué)知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步擴(kuò)展自身的學(xué)科基礎(chǔ),如政治學(xué)、生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)和環(huán)境科學(xué)。因?yàn)閼?zhàn)爭本身就是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,也是人類學(xué)、社會學(xué)問題;研究環(huán)境問題,也需要具備生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)和環(huán)境科學(xué)的知識。同時,國際政治理論也不可或缺,它有助于我們從宏觀和微觀層面理解戰(zhàn)爭的起源和分析國際政治格局,并有可能提供一些解決思路。

      第三,優(yōu)化史料基礎(chǔ)。優(yōu)化史料基礎(chǔ),指的是研究者在史料來源擴(kuò)大、形式多樣的情況下,對史料的有效整理與運(yùn)用。史料是史學(xué)研究的根本,有了先進(jìn)的史學(xué)理論并不意味著就能夠產(chǎn)生先進(jìn)的研究成果,優(yōu)化史料基礎(chǔ)在這里顯得尤為重要和必要。

      我們需要對史料的客觀性和科學(xué)性有明確的認(rèn)識。媒體報(bào)道、史學(xué)著述、口述材料、官方檔案、田野調(diào)查、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等,都是對客觀事實(shí)的紀(jì)錄,但也都不同程度經(jīng)過了人類意識的塑造。

      從媒體報(bào)道特別是影像資料的優(yōu)勢和劣勢來看,研究者可以通過它們了解發(fā)生了什么事,但在研究這件事的過程和結(jié)果時則要依靠其他來源,以彌補(bǔ)影像資料喪失語境的劣勢。

      從各類文本史料來看,官方檔案和報(bào)告可以提供歷史事件的官方紀(jì)錄,詳言戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行、軍力配置等方面內(nèi)容,研究者需要評估政府隱瞞或修改關(guān)鍵數(shù)據(jù)的可能性;參戰(zhàn)人物專訪記錄了歷史事件當(dāng)事人的敘述,但要求研究者一方面注意時間、地點(diǎn)等要素的嚴(yán)謹(jǐn)性,因?yàn)楫?dāng)事人可能會有口誤,另一方面注意剖析當(dāng)事人的社會地位、思想理念等要素;軍事史著述是前人對戰(zhàn)爭的研究成果,研究者需要對比其與官方檔案的異同,通過對比確認(rèn)事件的時間、地點(diǎn)等基本要素;田野調(diào)查、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、醫(yī)學(xué)著述等內(nèi)容,是自然科學(xué)家的相關(guān)研究成果,可以提高史學(xué)著述的數(shù)量分析水平,要求研究者進(jìn)行謹(jǐn)慎的對比,對其中趨同的結(jié)論可以大膽引用,對相互矛盾的結(jié)論則要仔細(xì)比較和分析,特別是要分析作者的背景及其研究方法,如選址、技術(shù)、過程等,既不能隨意挑選,也不能因噎廢食。

      綜上所述,信息時代的到來,為當(dāng)代人研究當(dāng)代史提供了前所未有的契機(jī),盡管機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,但如果學(xué)者能夠較好地回應(yīng)史料提出的要求,在研究過程中針對不同史料的特點(diǎn)進(jìn)行判斷取舍,也會收獲豐富的成果,盡可能實(shí)現(xiàn)求真的史學(xué)訴求與批判的史學(xué)功能。

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