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關(guān)于心理健康的研究報告范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中職生;心理健康狀況;主要因素;教育對策

一、當前中職生的主要心理健康問題

（一）學(xué)習(xí)方面的問題

中職生中大部分有學(xué)習(xí)方面心里問題的人是因為沒有明確的學(xué)習(xí)目的，不知道為了什么而學(xué)習(xí)，外加中職學(xué)生大多數(shù)是初中期間成績不是特別優(yōu)秀的學(xué)生，他們本身的學(xué)習(xí)能力可能就不如普通高中的學(xué)生，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣上可能就有所欠缺，這樣各種因素放在一起，很容易導(dǎo)致他們有厭學(xué)的心態(tài)，這是學(xué)習(xí)方面的主要問題。

（二）擇業(yè)方面的問題

擇業(yè)問題也是每個學(xué)生在即將步入社會之前一定會遇到的問題。而中職生的問題可能和普高的學(xué)生又有所區(qū)別。因為他們從學(xué)習(xí)目的上來說就是不同的，普通高中的學(xué)生大多是從小以學(xué)習(xí)為生活的主要內(nèi)容，他們的目的也就是為了高考，為了考上一所心滿意足的大學(xué);而中職生不一樣，他們學(xué)習(xí)的目的可能更為直接，就是為了找到一份工作。他們的內(nèi)心容易產(chǎn)山焦慮的情緒，包括對自身文憑的自卑、對自己能力的不相信及就業(yè)形勢的不看好，所以他們擇業(yè)時會出現(xiàn)心理健康方面的問題。

（三）情感方面的問題

第一，友情問題。交朋友本身就是一門學(xué)問，無論是男生還是女生，面對無法解決的朋友之間的問題，他們都會出現(xiàn)迷茫、煩躁等情緒。而中職生的友情問題可能更為直接，因為他們的年齡普遍較小，社會閱歷普遍較少，情商也普遍較低，所以友情問題帶來的心理健康問題將很大程度的影響了他們的正常生活。第二，愛情問題。中職生早戀的概率較大，因為他們很多畢業(yè)就會步入工作、婚姻等，所以愛情同時成為了影響中職生的一大問題。單戀、失戀等普遍會帶來抑郁、憤恨等負面情緒，而這些情緒因為沒有辦法得到很好的控制，所以較容易造成心理的扭曲。另外，處于青春期的中職生也會面臨性方面的干擾，因為生理健康問題而影響心理健康問題的中職生也不在少數(shù)。第三，親情問題。當今社會離婚率年年增高，對于孩子而言，如果沒有較好的心理承受能力，在年齡較小的情況很有可能因為家庭關(guān)系不和諧導(dǎo)致心理不健康。而中職生大多處于青春期，他們的內(nèi)心是叛逆的，在這種情況下，如果受到父母離異或者家庭重大變故的打擊，很大概率上來說會引起心理畸形，不及時得到教育和治療的話，日后也會有步入歧途的危險。

二、導(dǎo)致當前中職生心理不健康的主要原因

（一）主觀原因

主觀原因主要是外界因素。而這里的外界因素主要包括：社會環(huán)境因素、學(xué)校環(huán)境因素和家庭環(huán)境因素。

第一，社會環(huán)境是外界因素的一個大環(huán)境，它包括社會風(fēng)氣、社會信息等。而如今隨著時代的發(fā)展，社會中的不良風(fēng)氣將會很大程度的影響中職生，因為他們的判別是非能力還不是很強，很容易受到外界因素的干擾。社會環(huán)境中也存在不少不良分子，他們散步的不良信息也會從側(cè)面影響中職生。

第二，學(xué)校環(huán)境是外界因素的一個小環(huán)境。學(xué)習(xí)心理教育體系的不完善導(dǎo)致了中職生如果有一些輕微的心理健康卻沒有得到教好的教育和治療，這使得結(jié)果越來越糟糕。學(xué)校的心理健康教育體系包括三方面：心理健康課、教育制度和教育方式。中職生大部分時間還是呆在學(xué)校內(nèi)的，如果他們在校內(nèi)時間能夠受到良好和全面的心理健康教育，那就能有效地抵抗他們從校外得到的不良影響。

第三，家庭環(huán)境是外界因素的根本環(huán)境。家庭教育是一個學(xué)生從小到大接受的教育的啟蒙?，F(xiàn)在很多家長忙于工作而疏忽了對孩子的教育問題，中職生也不例外。舉個例子來說，如果一個學(xué)生起初只是有一點心理健康問題，但是學(xué)校教育沒有注重這個問題，回到家里家長也對該學(xué)生不無不問，而忽視了這個問題，那在外如果在接收到一些不良信息的干擾，那很有可能小的健康問題就擴大為了大的心理疾病。所以家庭管教不良也是促使中職生心理健康問題的一個主要因素。

（二）客觀原因

中職生的年齡問題是一個客觀因素，中職生的普遍年齡在15――20歲之間。也就是大部分的中職生都是未成年或者剛成年，他們的心智都很不成熟，也沒有較多的社會經(jīng)驗，所以較容易產(chǎn)生心理健康問題。

三、如何解決中職生心理健康教育的問題

解決問題的方法必然是在找到問題的前提下對癥下藥。當然我們能夠解決的只能是主觀因素導(dǎo)致的問題，客觀因素是沒有辦法改變的。所以針對中職生的心理健康問題的主觀原因，我們提出以下三種應(yīng)對措施：

第一種：改善社會大環(huán)境，營造優(yōu)良和諧的社會氛圍。針對社會環(huán)境中的不良因素帶來的心理健康問題，我們應(yīng)該致力于改善社會這個大環(huán)境。當然這個不是一朝一夕或者一個人能夠完成的，這就要求整個社會要有為青少年一代營造優(yōu)良和諧社會氛圍的覺悟。

第二種：加強學(xué)校教育，完善中職生的心理健康教育體系。針對學(xué)校教育不完善的問題，我們應(yīng)該從兩方面入手完善中職生的心理健康教育體系。第一方面是師生關(guān)系，老師在學(xué)生人生道路上起到的是引導(dǎo)作用，所以良好的師生關(guān)系有利于提供給中職生一個身心健康的發(fā)展平臺，教育學(xué)生客觀的認識自我，合理的評價自己，這樣以防他們產(chǎn)生自卑、厭學(xué)等負面情緒。第二是關(guān)于心理健康課?，F(xiàn)在大學(xué)本科階段都會開設(shè)這樣的可能，就是為了促進學(xué)生的心理健康發(fā)展，所以中職生也更應(yīng)該重視這個問題。

第三種：構(gòu)建溫暖友愛的家庭氣氛。針對家庭管教不良的問題，我們應(yīng)該致力于構(gòu)建一個溫馨和諧的家庭氛圍。這個就需要家長與時俱進，多關(guān)心自己的孩子，多了解孩子心理健康方面的問題，并能夠及時的與學(xué)校等溝通交流。

參考文獻：

關(guān)于心理健康的研究報告范文第2篇

金融危機增加心臟病風(fēng)險

“當股票套牢、基金大跌，或在瀕臨倒閉的銀行排隊取錢時，你會聽到自己心碎的聲音嗎”，英國劍橋大學(xué)的研究人員日前發(fā)出警告，一場全球銀行業(yè)和金融業(yè)危機可能導(dǎo)致成千上萬人死于心臟病發(fā)作。

社會流行病學(xué)家戴維?斯圖克勒和他的同事在對世界銀行和世界衛(wèi)生組織長達40年的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析后，首次將銀行危機與人口死亡率聯(lián)系起來。報告稱，一場“系統(tǒng)性”危機會使發(fā)達國家的心臟病死亡率平均提高6.4%――發(fā)展中國家的數(shù)值更高。調(diào)查中，研究人員走訪了去年9月在幾近倒閉的英國北巖銀行門口排隊取錢的人們。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些人當時的情形比遭遇地震、戰(zhàn)爭，甚至恐怖襲擊時還糟。

英國心臟病基金會的心臟科護士瓊?戴維森對此指出:“人們很早就發(fā)現(xiàn)，當股市大跌等危機突然襲來時，往往會讓一些心理承受能力比較差的人感到絕望，導(dǎo)致心臟病發(fā)作，甚至自殺。”斯圖克勒博士表示，這份報告顯示，在經(jīng)濟動蕩時期，政府必須想點法子，消除人們的焦慮，防止大范圍恐慌，否則將有成千上萬人死于心臟病。

對于這一研究報告，中科院心理研究所的王筱璐博士分析認為:股民因銀行、金融危機增加心臟病幾率的根本原因在于，基金、股市財富帶來的浮躁情緒，即便是“牛市”，同樣會讓他們焦躁。她指出，面對銀行危機要擺正心態(tài)。第一，別將太多的錢投入其中，給自己留有余地；第二，別和身邊的人攀比。

臉部泄露健康秘密

美麗的臉龐讓人賞心悅目。殊不知，臉還是身體健康狀況的晴雨表。英國醫(yī)學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，臉部不同部位的狀態(tài)，可以揭示身體不同器官的健康狀況。人體皮膚具有保護、調(diào)節(jié)、吸收、分泌與排泄等生理功能。正常情況下，面部皮膚白天會產(chǎn)生多余的油脂，以保護局部不受溫度變化、灰塵和微生物的傷害，減少紫外線和污染物引起的皮膚氧化；晚上，皮膚“呼吸”排出一些代謝產(chǎn)物，并修復(fù)損害。因此，面部皮膚可以泄露出很多的健康秘密：

油膩的紅鼻頭，靜脈顯露，提示可能患有高血壓、心臟病和肝臟疾病，或飲酒過量。

臉色蒼白意味著腺體功能減退、肝臟充血、肝功能障礙，或貧血。

皮膚發(fā)黃可能是肝臟和脾臟疾病的信號。

嘴角出現(xiàn)裂紋，可能提示維生素B缺乏或消化系統(tǒng)疾病。

皮膚極度干燥，表明飲食中可能缺乏必需脂肪酸，需要及時調(diào)整飲食。

皮膚過早老化，多半是在陽光下暴露過久或長期吸煙所致。

針對嘴唇干裂，研究人員特別指出，嘴唇上的黏膜組織，不能像皮膚那樣產(chǎn)生油脂，且缺乏黑色素的保護，因而更需要悉心呵護，保持滋潤。抑郁、疲勞或缺乏維生素B，都可以引起嘴唇干裂。而在排卵前，體內(nèi)雌二醇水平最高時，女性的嘴唇看起來則會更加豐滿性感!“人們應(yīng)該隨時注意觀察臉部的變化，以便及時了解自己的健康狀況?！?/p>

社交使人更聰明

你是不是經(jīng)常參加社交活動呢，諸如聚會、卡拉OK、結(jié)伴旅行等?據(jù)美國密歇根州立大學(xué)教授奧斯卡?巴拉及其同事研究發(fā)現(xiàn)，社交活動不僅能幫你結(jié)識許多朋友，還能讓你變得更聰明。

研究者將受試者的認知水平與其社交的頻率相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社交越多的人認知水平測試的成績越好。

奧斯卡指出，社交需要人與陌生的對象打交道，因此，社交可看做是對大腦認知的鍛煉。如你在聚會上和朋友交流，就要把注意力分配到每個人身上，大腦不斷閃過他們的信息，例如姓名、職業(yè)、個性等。在整個活動中，大腦皮層一直處于興奮狀態(tài)。

活躍氣氛總是我們與人交往時所要做的，于是就會從大腦“數(shù)據(jù)庫”中抽取關(guān)于體育、娛樂、生活、時尚等熱點話題，引發(fā)大家的興趣。沒準你不時地還想講上一個段子，抖抖包袱。即興的語言交流對理解力、概括力和推斷力都有極大的鍛煉作用。

最后，與人交流是宣泄情緒、保持心理健康的不二法寶。也許交流對象不是死黨，沒法談?wù)撃銓ι纤救绾蔚牟粷M、同事給你穿小鞋、愛人冷落你……但交流使你對這些負面事件的注意力轉(zhuǎn)移到了其他事情上，可能就是幾句八卦、總統(tǒng)選舉、商場折扣，這就足以讓你暫時拋開煩憂，平復(fù)心情。

適度抑郁激發(fā)創(chuàng)造力

“抑郁不全是壞事”，可能你對此百思不得其解，那么就看看英國研究者的研究成果吧。近日，據(jù)英國《每日郵報》報道，倫敦精神病學(xué)研究所的知名專家保羅?基迪韋爾稱，適度抑郁能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

在英國，大約有1/4的人在一生中的某個階段都曾遭遇過抑郁情緒的困擾。這種抑郁情緒并非都是抑郁癥，可以看做是人處于情感低谷時的自然流露。也就是適度抑郁，包括情緒沮喪、輕微焦慮、愛擔(dān)心等。

“我在30多歲時，也被抑郁情緒糾纏過?！被享f爾毫不隱晦地告訴人們:“當時，我感覺非常糟糕，覺得生活中到處都是威脅?！?/p>

但是現(xiàn)在看來，這種適度的抑郁卻是一種心理防御機制，一方面讓我們在好心情和壞心情之間找到了平衡――畢竟你總是要體味各種情感體驗的。

而另一方面，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當發(fā)生抑郁情緒的次數(shù)多了，人們自然會發(fā)現(xiàn)痛苦的時間變短了，而在不自覺的狀態(tài)下轉(zhuǎn)向?qū)で蠼鉀Q之道上。打個比方，生活就像一臺水泵，不斷給你壓力，達到了一定程度，你就要找一個出水口。 通常情況下，壓力總是來自各個不同的方面，所以，最佳出水口的位置也會隨之變化。也就是說，你在抑郁情緒之下，不僅會更積極地尋找解決方法，而且還要創(chuàng)新，以便將問題各個擊破。

腿胖點，心臟好

人人都想擁有苗條的身材。但日本科學(xué)家最近的一項研究顯示，相對身體其他部位，腿部脂肪多一點，能減少患心臟病的風(fēng)險。

日本筑波大學(xué)人類綜合科學(xué)研究院的大藏倫博領(lǐng)導(dǎo)了這項研究。他們以128名正在實施減肥計劃的女性為對象，調(diào)查了她們減肥之后體重、血壓和腿部脂肪的變化。研究過程中，這些志愿者從食物中攝取同樣多的熱量，每周進行3次有氧運動。14周過后，她們的體重平均下降8公斤，其中7公斤是脂肪。研究發(fā)現(xiàn)，腹部脂肪減得越多，血壓和中性脂肪值等預(yù)測心臟病風(fēng)險的指標越能得到改善；而腿部脂肪減得越少，預(yù)測心臟病風(fēng)險的指標越能得到改善。

大藏分析，腿部脂肪有可能釋放防止動脈硬化的激素，保護人們的心臟。但這只是在正常體重范圍內(nèi)，如果超重，腿粗也會增加患心血管疾病的風(fēng)險。

常發(fā)怒傷口好得慢

氣大傷身。人們都知道，愛發(fā)怒的人患上冠心病、高血壓和中風(fēng)的幾率更高。據(jù)英國最新出版的《大腦、行為與免疫》雜志報道，憤怒還會延緩傷口愈合的時間。

報告中說，他們招募了98名志愿者，首先對他們進行了一系列心理測試，以評估他們?nèi)粘０l(fā)怒的頻率，然后按“發(fā)怒等級”對這些人進行分類。接下來，研究人員在其前臂上制造出了小燒傷，并進行了為期8天的觀察。這些接受調(diào)查的人，都體重正常，而且沒有服用某些特定藥物、抽煙、喝過量咖啡的習(xí)慣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些自控能力差，愛發(fā)脾氣的人，傷口愈合速度明顯較慢；而那些脾氣較好的人，傷口要好得更快，前者痊愈時間大概是后者的4倍。

關(guān)于心理健康的研究報告范文第3篇

關(guān)鍵詞：無聊；心理健康；社會適應(yīng)；應(yīng)對策略

分類號：R395

1、引言

無聊(boredom)是人們在日常生活中因為活動缺乏和興趣喪失所產(chǎn)生的一種消極情緒體驗(Oxford English Dictionary)。在中國古代，無聊意味著心情郁悶、精神空虛，被看作是一種沒有意義而令人生厭的狀態(tài)，例如漢代王逸所描述的“心煩憒兮意無聊”。而在中世紀的歐洲，無聊被認為是靈魂干癟(dryness of the soul)的倦怠(acedia)狀態(tài)，為基督教義上一項重要的罪孽。從17世紀開始，無聊則更多地被當作是一種對生活的厭倦現(xiàn)象，Voltaire就曾經(jīng)形容無聊是人們生活中最糟糕的狀態(tài)之一，Albert和Kafka也認為無聊是個體存在無意義感并對生活漠不關(guān)心的一種狀態(tài)(Kuhn＆Healy，轉(zhuǎn)引自Martin，Sadlo，＆Stew，2006)。

進入20世紀以來，人們的無聊感伴隨著社會的快速進步出現(xiàn)激增，這一主題開始被納人心理學(xué)研究的范疇。大量的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，身處重復(fù)、單調(diào)、壓抑的現(xiàn)代環(huán)境中，人們頻繁地體會到無聊的感覺fBergstein，2009；Binnema，2004；Brigid，Polly，＆Kerr，2010；Brittonl＆Shipley，2010；Danckert＆Allman，2005；Farmer＆Sunderg，1986；Fisher，1998；Sommers＆Vodanovih，2000；Svendsen，2005)。而長期的無聊體驗將會導(dǎo)致個體的注意力渙散，從而造成各種認知錯誤的產(chǎn)生和認知需求的下降(seib＆Vodanvich，1998；Wallance，Vodanvich，＆Restino，2003)。同時，無聊感的產(chǎn)生常伴隨有抑郁、焦慮等各種負性情緒的出現(xiàn)，是一種消極的獨立的復(fù)合情緒，將嚴重影響人們的精神狀態(tài)(Goldberg，Eastwood，Laguardia，＆Danckert，2011；Tsapelas，Aron，＆Orbuch，2010)，Brittonl和Shipley(2010)甚至提出了“無聊致死”的口號。此外，無聊感還通過消極的認知和情緒對人們的行為起到負性的調(diào)節(jié)作用，致使個體產(chǎn)生各種社會適應(yīng)不良行為(Dahlen，Martin，Ragan，＆Kuhlman，2004；Daschmann，Goetz，＆Stupnisky，2010；Sommers＆Vodanovich，2000)。因此，只有正確的認識無聊現(xiàn)象并制定有效的應(yīng)對策略才能夠幫助現(xiàn)代人更好地解決它所帶來的各種身心健康問題。

2、無聊的概念

無聊的概念自古有之，它是人們平日生活中最為熟悉的字眼之一。但是在心理學(xué)領(lǐng)域，無聊的定義卻并不一致，研究者們從“病理”、“認知”、

“情緒”、“意義”等多個角度對“無聊”進行了闡述，尚無統(tǒng)一的結(jié)論。

20世紀初，企業(yè)員工的消極怠工引起了心理學(xué)家們對單調(diào)乏味工作的研究。Davies指出無聊狀態(tài)類似于心理疲勞(mental fatigue)，為長期重復(fù)工作所引發(fā)；Barmack發(fā)現(xiàn)工作人員的無聊感類似于睡眠感(sleeplike feeling)，是低喚醒狀態(tài)和動機缺乏的產(chǎn)物，使用興奮劑并提供額外報酬可以有效減少重復(fù)性工作所產(chǎn)生的無聊癥狀：Fenichel認為一般性無聊常伴隨有明顯的無目的性，是人們不能從事感興趣的事情或者必須去做不感興趣的事情時所產(chǎn)生的情緒體驗(轉(zhuǎn)引自Gosline，2007)。20世紀中葉，研究者強調(diào)無聊是一種生理喚醒水平較高的情感狀態(tài)(Balzer，Smith，＆Burnfield，2004)，但是Vodanvich，Weddle和Piotrowski(1997)卻又指出無聊是一種相對低喚醒和不滿意的狀態(tài)，它是由于不充分環(huán)境刺激引起的。因此，Barbalet(1999)認為無聊不是一味的空虛低沉，它同樣存在興奮性。這種研究結(jié)果的差異正暗示著無聊個體的喚醒水平是在不斷變化的。

到了20世紀末，無聊狀態(tài)作為一種特殊情緒受到更多的關(guān)注(smith，1981)。Leary，Rogers，Canfield和Coe(1986)將無聊描述成一種與認知注意過程相聯(lián)系的情感體驗。Fisher(1993)認為無聊是由于個體對當前活動缺乏興趣并且無法集中注意力所產(chǎn)生的一種不愉快的情緒體驗。Barbalet(1999)認為無聊是由于活動和生活缺乏意義而產(chǎn)生的焦慮狀態(tài)。Eastwood，Cavaliere，F(xiàn)ahlman和Eastwood(2007)從“心理動力學(xué)”的角度出發(fā)，將無聊解釋為個體不能有效地認知和監(jiān)控自己情緒的一種狀態(tài)。他們還從“意義”的角度給予了一個抽象的極端定義，認為無聊就是與現(xiàn)實世界的脫節(jié)。Bargdill(2000)在對無聊感的案例研究中也發(fā)現(xiàn)，人們會因為失去生活目標和意義而產(chǎn)生無聊的情緒體驗。

我國有學(xué)者認為無聊是個體面對貧乏的外部刺激和內(nèi)部刺激時，因無法得到充分的需求滿足，進而產(chǎn)生的冷漠、孤獨、抑郁、無助等不愉快的復(fù)合情緒狀態(tài)，具有興趣匱乏、注意力渙散和動機缺失等特點。無聊傾向性的個體差異主要體現(xiàn)在對內(nèi)外刺激的認知過程及自身調(diào)節(jié)能力上。具有高水平無聊傾向的個體，更容易將環(huán)境刺激知覺為單調(diào)的、受約束的，他們往往缺乏創(chuàng)造興趣活動的能力，并更多地體驗到孤獨和無助(黃時華等，2010)。

綜上所述，無聊的定義和理論解釋多種多樣，但研究者們都一致認為無聊是一種不愉快的情緒體驗。因此，可以把無聊定義為由于知覺到生活無意義而產(chǎn)生的負性情緒體驗。

3、無聊的結(jié)構(gòu)與測量

3.1　無聊的結(jié)構(gòu)

在無聊感的研究歷程中，眾多學(xué)者提出了自己的分類方式：Fenichel將無聊感分為“常態(tài)無聊(normal)”與“病態(tài)無聊(pathologieai)”(轉(zhuǎn)引自Gosline，2007)；O’Hanlon認為“響應(yīng)式無聊(responsive)”以及“長期性無聊(chronic)”是無聊感的兩個重要組成部分(O’Hanlon，1981)；Zuckerman以及Farmer等人則將無聊感從特殊情境中抽離出來并更多地著眼于特質(zhì)(trmMike)無聊的研究，提出了無聊敏感性(boredom susceptibility)的概念(轉(zhuǎn)引自Kass，Vodanovich，＆Callender，2001)?？?/p>

以發(fā)現(xiàn)，前人對于無聊感的分類有著共同的標準，即時間和情境的特點。因此，與許多心理變量類同，根據(jù)跨時間、跨情境的穩(wěn)定性，無聊感可以分為狀態(tài)型無聊(state boredom)和特質(zhì)型無聊(trait boredom)。

其中，狀態(tài)型無聊是指個體在特定情境中所產(chǎn)生的短暫無聊體驗，是一種可意識到的主觀感受，多由單調(diào)重復(fù)的外部刺激或者認知能力缺乏所引發(fā)：特質(zhì)型無聊是指個體在各種情境中產(chǎn)生的穩(wěn)定無聊傾向，是人格特質(zhì)的一部分，自身調(diào)控能力、其它人格特征、內(nèi)在動機以及價值觀等重要因素與這種特質(zhì)傾向存在關(guān)聯(lián)(Belton＆Pfiyadharshini，2007；Musharbash，2007)。Culp(2006)曾經(jīng)采用HEXACOfHonesty－Humilffy；Emotionality；Extraversion；Agreeablenes；conscientiousness；Openness to Experience)人格問卷研究無聊傾向，結(jié)果表明外部刺激(對環(huán)境刺激的低感知)和誠實、宜人性、責(zé)任感、情緒穩(wěn)定性呈負相關(guān)，內(nèi)部刺激(個體創(chuàng)造興趣的低能力)和開放性、外向性、責(zé)任感呈正相關(guān)。此外，一些研究還發(fā)現(xiàn)，有自戀、強迫性以及神經(jīng)質(zhì)等人格特質(zhì)的個體更容易沉浸于無聊狀態(tài)(Gordon，Wilkinson，McGown，＆Jovanoska，1997；Sommers＆Vodanovich，2000；Wink＆Donahue，1997)。

總之，前者強調(diào)當前情境下所體驗到的短期無聊感受，具有時間局限性；后者則表現(xiàn)為一種相對持久和穩(wěn)定的無聊狀態(tài)，具有跨情境的一致性和不變性。狀態(tài)型無聊和特質(zhì)型無聊好比物理學(xué)中的動能與勢能，反復(fù)發(fā)生的狀態(tài)型無聊將會促使個體形成潛在的特質(zhì)型無聊。這種分類可區(qū)別短暫的無聊體驗和人格特質(zhì)性無聊傾向，旨在為不同的研究目的和臨床實踐服務(wù)。

3.2　無聊的測量

到目前為止，國外學(xué)者對于無聊的測量也主要是依據(jù)狀態(tài)和特質(zhì)這兩種無聊類型展開的。其中，工作無聊量表(Job Boredom Scale，LBS)，休閑無聊量表(Leisure and Free－time Boredom Scale，LFBS)和性無聊量表(sexual Boredom Scale，SBS)等主要用來評測各種特定情境下的狀態(tài)無聊體驗；而無聊易感性分量表(Boredom SusceptibilitySubscale，BS)以及無聊傾向量表(Boredom Proneness Scale，BPS)則主要應(yīng)用于特質(zhì)型無聊的測量，前者是感覺尋求量表(sensation SeekingScale，SSS)的分量表之一，在感覺尋求或環(huán)境刺激為需求的背景下對無聊傾向作出評估，后者是應(yīng)用最廣并且可以完整測量特質(zhì)無聊傾向的量表(Vodanovich，2003)。

Farmer和Sundberg(1986)所編制的無聊傾向量表(Boredom Proneness Scale，BPS)包含五個因子，分別為：外部刺激、內(nèi)部刺激、情感反應(yīng)、時間知覺、限制性。外部刺激是指對環(huán)境挑戰(zhàn)和變化的需要；內(nèi)部刺激是指保持興趣和娛樂的能力；情感反應(yīng)是指處于無聊狀態(tài)時的情感反應(yīng)：時間知覺是指對時間的主觀知覺；限制性是指對限制性環(huán)境的反應(yīng)。通過大范圍施測，研究者歸納出具有高無聊傾向個體的3個基本特征：在日常生活中經(jīng)常體驗到強烈的抑郁、焦慮、孤獨、絕望等不良情緒；在工作學(xué)習(xí)時注意力渙散、認知能力缺乏，效率以及幸福感下降；對環(huán)境刺激有著較大的需求，自控能力差、缺乏內(nèi)在動機和自主性。

自BPS量表誕生以來，國外眾多學(xué)者對其結(jié)構(gòu)維度進行了探索和驗證，結(jié)果并不趨同。這些學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，BPS可能具有2－8個維度，比如Ahmed(1990)以及Gana和Akremi(1998)發(fā)現(xiàn)興趣缺乏和注意缺乏是無聊的2個因素；Vodanovich，Wallace和Kass(2005)將28題BPS(七點計分)修訂為12題，驗證發(fā)現(xiàn)了外部刺激和內(nèi)部刺激2個因素；Gordon等人(1997)發(fā)現(xiàn)了外部刺激、內(nèi)部刺激、創(chuàng)造力缺乏和約束性等4個因素；Vodanovich和Kass(1990)發(fā)現(xiàn)了外部刺激、內(nèi)部刺激、情感反應(yīng)、時間感知和約束性等5個因素：Vodanovich等人(1997)發(fā)現(xiàn)了時間知覺、創(chuàng)造性、單調(diào)性、約束性、情感喜好、耐受心、注意力保持、挑戰(zhàn)性等8個因素。對于維度存在的差異，Melton和Schulenberg(2007)認為是由于量表版本的不同(兩點計分版和七點計分版)、樣本量較少以及國籍區(qū)域差異等原因所造成的。盡管研究結(jié)果不盡相同，但眾多學(xué)者已經(jīng)形成了這樣一個共識：無聊傾向性具有兩個最基本的組成部分，即外部刺激(對環(huán)境刺激的低感知)和內(nèi)部刺激(個體創(chuàng)造興趣的低能力)。

此外，一些研究者還發(fā)現(xiàn)高無聊傾向個體在社會交往中無法集中精力，難以建立和維持良好關(guān)系，交往需求往往不能得到滿足，容易陷入孤獨、焦慮的境地。因此，“孤獨感”是無聊傾向個體的重要情緒體驗之一(Farmer＆Sundberg，1986；Leong＆Schneller，1993；Watt＆Vodanovich，1999)。而社會互動的失敗、人際關(guān)系的困擾是現(xiàn)代人孤獨感驟升的重要原因之一。所以，BPS量表中需要增加涉及人際交往層面的內(nèi)容，以更全面地考察無聊傾向性(黃時華等，2010)。

迄今為止，BPS等無聊問卷的數(shù)據(jù)大多來自于西方國家的白人和黑人群體。而由于文化差異的存在，中國人無聊感的產(chǎn)生特點和表現(xiàn)形式可能會不同于西方，這就需要適合國人的有效研究工具。國內(nèi)學(xué)者黃時華等人(2010)已經(jīng)嘗試編制了中國大學(xué)生無聊傾向量表，邁出了探究國人無聊狀態(tài)的第一步，但是也僅僅停留在起步階段。因此，在今后的研究中，國內(nèi)學(xué)者可以進一步發(fā)展和完善適合國人的無聊傾向性測量工具，這對于了解處于快速發(fā)展中的中國國民的心理狀態(tài)，以及提高中國國民的心理健康水平都有重要推動作用。

4、無聊的主要研究領(lǐng)域

不可置否，無聊狀態(tài)可以幫助人們對自己的過往行為進行反思和總結(jié)，為今后的發(fā)展做出階段性的緩沖和準備。同時，無聊也可以作為判斷工作任務(wù)對自己是否有價值和意義的標準。因此，當人們不再屈服于無聊所帶來的消極影響時，無聊狀態(tài)將會轉(zhuǎn)變成迎接未來生活挑戰(zhàn)的動力(Gosline，2007)。但是，無聊所帶來的消極作用遠遠大于它所包含的積極意義，過去的研究者們更多的將目光鎖定在無聊的消極影響上。

在當今社會，人類與無聊的戰(zhàn)斗愈演愈烈。從夜店狂歡、上網(wǎng)成癮到精神真空、自殺行為，從學(xué)生的“學(xué)業(yè)倦怠”問題到白領(lǐng)的“橡皮人”現(xiàn)象，一些人處于前所未有的無聊“真空”中，經(jīng)常會體會到社會發(fā)展背后的意義缺失。研究顯示，

18％－50％的美國各地人群曾經(jīng)處于無聊狀態(tài)，51％的美國青少年群體(12－19歲)感到容易陷入無聊境地(Eastwood，et al.，2007)。此外，一些實證研究還表明，長期處于無聊狀態(tài)會對個體的心理健康產(chǎn)生負面影響，導(dǎo)致各種功能性不良的認知、情緒和行為(Binnema，2004)。

4.1　無聊與注意認知

眾所周知，注意(attention)是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。因此，注意力渙散的個體由于沒有明確的對象，將會對周遭事物缺乏清晰的認識、不能準確的反應(yīng)并進行可控有序的行為，他們往往不能很好地獲得知識、掌握技能、完成各種智力操作和實際工作任務(wù)，因而體會到更多的無意義感，產(chǎn)生無聊的情緒體驗(Jurich，2005)。同時，這種生活意義的缺乏也能使個體無法集中注意力，進而引起無聊狀態(tài)的頻繁發(fā)生。一言以蔽之，注意力渙散的個體容易產(chǎn)生無聊感，而具有無聊傾向的個體也往往難以集中注意力。Damrad－Fryand和Laird(1989)通過經(jīng)典認知實驗發(fā)現(xiàn)，極低水平的注意力分散會導(dǎo)致被試將一個聽力理解任務(wù)認為是無聊的。Vodanovich等人(2005)在研究中發(fā)現(xiàn)“成人注意力缺陷多動障礙”(adult，attention－deficit hyperactivity disorder，ADHD)與無聊傾向呈現(xiàn)高相關(guān)，這提示與注意力渙散相關(guān)聯(lián)的功能障礙可能會帶來無聊感。眾多有關(guān)BPS問卷的研究也指出注意力缺乏是無聊感產(chǎn)生的重要因素之一(Ahmed，1990；Gana＆Akremi，1998；Vodanovich et al.，1997；Vodanovich et al.，2005)。此外，Wiederman(2007)認為沉浸體驗(nOW)與無聊體驗相對。其中，沉浸體驗是一種全神貫注的體驗，個體處于注意力高度集中的狀態(tài)，而無聊體驗則是一種精神渙散的體驗，個體處于游離狀態(tài)，難以專注于當前所從事的任務(wù)。由此可見，注意力的缺乏在無聊感形成的過程中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，它是無聊與生活無意義感、抑郁情緒等不良心理狀態(tài)之間的“聯(lián)結(jié)點”。

此外，無聊感還能夠直接影響個體的認知活動。諸多研究顯示，無聊感與特殊的認知習(xí)慣有著密切相關(guān)。Polly Vodanvich，Watt和Blanchard(1993)在研究報告中指出，高無聊傾向的個體會對自身的行為做出更為復(fù)雜的歸因。Seib和Vodanvich(1998)發(fā)現(xiàn)無聊狀態(tài)會導(dǎo)致認知需求的下降，越少體會到無聊感的個體越發(fā)喜歡思考。Wallance等人(2003)則考察了無聊傾向與認知錯誤的關(guān)系，結(jié)果表明擁有更多無聊體驗的個體在完成普通認知任務(wù)的過程中犯有更多的錯誤。

綜上所述，以往的研究已經(jīng)指出了無聊對于人們注意認知過程的消極影響，但是大多數(shù)研究都為問卷法的應(yīng)用，很難在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上進行因果推論。因此，今后的研究需要通過實驗方法來考查個體無聊狀態(tài)下的注意認知過程，以進一步揭示無聊的心理機制。

4.2　無聊與負性情緒

自從無聊研究開展以來，研究者們就在積極探討無聊對于人們身心健康的影響，而情緒狀態(tài)一直是個體身心健康的重要指標，所以負性情緒的研究首當其沖且數(shù)量眾多。

前人的研究發(fā)現(xiàn)具有無聊傾向的人群往往有著更多的負性情緒(Kass et al.，2001；Tsapelas et al.，2010)。其中，無聊與抑郁、焦慮這兩種負性情緒有著更多的聯(lián)系(朱湘茹，張慧君，劉暢，李丁川，羅躍嘉，2009；Conroy，Golden，Jeffares，O'Neill，＆McGee，2010)。Farmer和Sundberg(1986)的研究發(fā)現(xiàn)無聊和抑郁、焦慮、孤獨感等負性情緒體驗呈顯著的正相關(guān)。Barbalet(1999)發(fā)現(xiàn)處于無意義情境中的無聊個體有著更高的焦慮、抑郁傾向。Sommers和Vodanovih(2000)也認為高無聊傾向個體更容易產(chǎn)生抑郁、焦慮等負性情緒，同時伴隨有強迫癥、人際敏感性等心理問題。此外，失望、挫敗感、沮喪、焦慮、抑郁是無聊傾向個體的基本特征(Martion et al.，2006；Mikulas＆Vodanovich，1993；Perkins＆Hill，1985；Vodanovich et al.，2005)，而無聊也是臨床焦慮癥、抑郁癥的癥狀表現(xiàn)之一(small，Dodge，＆Jiang，1996；Vodanovich et al.，2005)。以上研究均使用了信效度較高的著名問卷，例如Minnesota Multiphasic Personal Inventory(MMPI)－Depression(密尼蘇達多項人格測試抑郁分量表)，BeckDepression Inventory(貝克抑郁量表)，HopkinsSymptom Checklist(霍普金斯癥狀清單)以及Positive And Negative Affect Schedule(PANAS，積極消極情緒問卷)等，因此，無聊與負性情緒之間的負性關(guān)系穩(wěn)定且可信。對于無聊感產(chǎn)生負性情緒的原因，Seib和Vodanvich(1998)還做出了嘗試性的解釋，他們認為個體的“自我意識(對于內(nèi)部狀態(tài)的意識)”狀態(tài)將直接導(dǎo)致人們對自身情緒的判斷和評估并造成情緒狀態(tài)的分離，而高無聊傾向個體的“自我意識”相對消極，所以更有可能陷入負性情緒體驗的深淵。

總之，負性情緒將會給人們的日常生活帶來消極影響，嚴重的甚至?xí)?dǎo)致抑郁癥、強迫癥等精神癥狀的發(fā)生以及自殺、犯罪等行為的出現(xiàn)。而無聊感正是抑郁、焦慮、敵意等負性情緒產(chǎn)生的罪魁禍首之一，隔絕了人們與樂觀、善意、幸福等積極狀態(tài)的聯(lián)系，對個體的身心健康間接造成了戕害。因而，消除無聊狀態(tài)的實踐研究有著廣闊的空間和重大的意義。

4.3　無聊與個體行為

無聊感作為生活中的一種消極狀態(tài)，不僅直接影響著人們的行為而且還通過認知、動機、決策和情感等間接作用于行為，起著重要的調(diào)節(jié)作用。

Watt與Vodanovich(1999)發(fā)現(xiàn)低無聊傾向的人群有著更高的教育水平，職業(yè)成就以及自，而高無聊傾向的人群則有著更多的功能性不良行為，例如無聊會降低工作效率并增加職業(yè)倦怠感，在職場表現(xiàn)出更多的漠不關(guān)心(Dickinson＆Wright，2008；Eiselt＆Madano％2008；Loukidou，Loan－Clarke，＆Daniels，2009；Watt＆Hargis，2010)；無聊也會對學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生負面作用(Belton，＆Priyadharshini，2007；Daschmann et al.2010；Goetz，F(xiàn)renzel，Pekrun，Hall，＆Ludtke，2007；Ruthig et al.，2008，)，使人們在學(xué)業(yè)方面產(chǎn)生更多

的沖動、拖延行為fLeong＆Schneller，1993；Vodanovich＆Rupp，1999)；無聊與過度飲食(Wilson，轉(zhuǎn)引自Vodanovich et al.，1997)、賭博成癮(Blaszezynski，Mclonaghy，＆Frankova 1990)、逃學(xué)輟學(xué)(Wegne，F(xiàn)lisher，Chikobvu，Lombard，＆Kingf，2008)、犯罪行為(Newbe~y＆Duncan，2001)、物質(zhì)濫用(Belton＆Priyadharshini，2007；Eastwood et al.，2007)、違章駕駛(Eric，Ryan，Katie，＆Myndi，2005)等社會適應(yīng)不良行為也都有顯著相關(guān)。此外，Dahlen等人(2004)的研究也發(fā)現(xiàn)，高無聊傾向個體有著更高的憤怒和攻擊性水平，同時還存在睡眠障礙、心境障礙、學(xué)校中的偏離行為及犯罪行為。Vodanovich(2003)在對以往研究的回顧中也總結(jié)到，高無聊傾向個體有著更高的憤怒和攻擊性水平，容易出現(xiàn)酗酒、吸毒、暴力侵害等不良社會行為，并伴有焦慮癥、抑郁癥以及強迫癥等心理健康問題。此外，高無聊傾向的個體往往缺乏健康適度的社會交往，他們總是認為社會刺激沒有意思，對交往活動缺乏興趣，難以建立穩(wěn)定良好的人際關(guān)系(Leong＆Schneller，1993；Sommers＆Vodanovich，2000)。

綜上所述，以往的研究對于無聊所帶來的行為障礙或偏離進行了詳細的介紹和描述，但是對于作用機制的探討依然缺乏，沒有更確切可信的實驗數(shù)據(jù)予以證實。因此，需要加強對無聊感作用機制的研究力度，為行為干預(yù)提供可能性。

5、無聊的影響因素與應(yīng)對策略

5.1　無聊的影響因素

過去的一些研究發(fā)現(xiàn)，外部環(huán)境中重復(fù)性的簡單工作和生活會讓人產(chǎn)生無聊(Perkins＆Hill，1985)，而困難任務(wù)的存在同樣會使人感覺到無聊(small et al.，1996)，這些因素都屬于無聊產(chǎn)生的外部條件。另外一些研究則認為，無聊感會因為個體內(nèi)部條件的不同而產(chǎn)生差異，例如Farmer和Sundberg(1986)通過施測發(fā)現(xiàn)，有些人身處重復(fù)單調(diào)或受迫環(huán)境時都會產(chǎn)生無聊體驗，他們相比于其他人更傾向于產(chǎn)生無聊狀態(tài)：Heidegger(1995)也指出，環(huán)境刺激對于個體的影響是通過內(nèi)部主觀認識實現(xiàn)的，因而無論外部條件的客觀存在如何，內(nèi)部主觀的冷漠狀態(tài)都能夠帶來無聊感；Eastwood等人(2007)同樣認為動機、能力等內(nèi)部條件是無聊感產(chǎn)生的關(guān)鍵，當個體內(nèi)部動機無法得到滿足或者自身能力無法實現(xiàn)愿望時，他們將體會到更多的百無聊賴、自我厭惡和茫然無助。因此，內(nèi)、外部因素都能促使人們出現(xiàn)“無意義感”，它們相互聯(lián)系又各自獨立，并最終產(chǎn)生無聊體驗(Fahlman，Mercer，Gaskovski，Eastwood，＆Eastwood，2009)。

在各種內(nèi)、外部因素中，自我調(diào)節(jié)對無聊的產(chǎn)生有著重要影響(Vodanovich et al.，2005)。Farmer和Sunderg(1986)認為終日坐禪的佛教徒之所以能夠擺脫無聊的束縛，是因為他們通過自身調(diào)節(jié)將興趣關(guān)注點從紛繁的外部世界轉(zhuǎn)向深邃的內(nèi)部世界，從內(nèi)心深處挖掘人生真諦以獲取意義感。Harris(2000)的研究也發(fā)現(xiàn)，能夠精確評估自身情緒的個體可以通過自我調(diào)節(jié)較少地關(guān)注情緒本身并較多地專注于當前任務(wù)，因此有著更少的無聊體驗。Balzer等人(2004)也指出，那些在各種環(huán)境中都能夠自得其樂的人有著較高的自我調(diào)節(jié)能力，興趣廣泛的他們與無聊絕緣。

綜上所述，無聊產(chǎn)生的原因主要歸咎于兩個因素：一是外部因素，包括周圍環(huán)境中的新異刺激，任務(wù)的難易程度以及人們對新鮮感、興奮感、掌控感的渴望程度；二是內(nèi)部因素，包括自身的調(diào)節(jié)和控制能力、內(nèi)在動機以及價值觀和信仰等。

5.2　無聊的應(yīng)對策略

無聊應(yīng)對(boredom coping)的目的是重建對無聊活動的認識，以減少個體再次參與其中時的無聊體驗(Hamilton，Haier，＆Buchsbaum，1984)。由此可見，無聊應(yīng)對能夠幫助改善不良的心理健康狀況，同時減少功能性不良行為。與無聊的影響因素相一致，無聊應(yīng)對和干預(yù)方法也從內(nèi)外兩個角度展開(Bracke＆Bmynooghe，2006)。

做出改變是戰(zhàn)勝無聊的外部應(yīng)對策略，比如更換一個工作環(huán)境，培養(yǎng)新的興趣愛好等等。Hill和Perkins(1985)在研究中發(fā)現(xiàn)，通過增加工作趣味的方式可以讓一些性格外向的人成功地避免無聊感的產(chǎn)生。Vodanovich(2003)指出，人們可以通過形成新的生活方式、培養(yǎng)新的興趣愛好、接觸新的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)新的知識技能來減少無聊體驗。Game(2007)認為可以通過增加工作的強度、難度和趣味度來改善工作環(huán)境，以此減少無聊感。此外，人們在無聊時通常會采用一些極端的外部應(yīng)對方式來獲取興奮(酗酒、吸煙、吸毒、犯罪等)，這雖然能夠暫時減輕無聊，但是經(jīng)歷過后無聊感將會更加劇烈。所以重要的是要覺知自己內(nèi)心的渴望，采用積極向上且富有想象力的應(yīng)對策略來替代消極、應(yīng)急式的娛樂(Eastwood et al.，2007)。一言以蔽之，外部應(yīng)對策略主要通過增加刺激的新異程度、調(diào)整任務(wù)的難易程度來提升個體的興奮感和掌控感，進而消除無聊狀態(tài)。

有關(guān)無聊內(nèi)部應(yīng)對策略的研究較少，但是從影響無聊的因素來看，提高內(nèi)在動機，采用冥想、正念以及培養(yǎng)自身調(diào)節(jié)能力等方法可能會起到一定的作用。其中，源于東方哲學(xué)的打坐“冥想(meditation)”被無聊研究者廣泛應(yīng)用。在整個冥想干預(yù)過程中，練習(xí)者需要專注于自己的呼吸吐納和肢體姿態(tài)，通過減少外部刺激來獲得深度的寧靜狀態(tài)，以產(chǎn)生天馬行空般的思緒和特定的心理表象，并最終達到降低無聊體驗的目的(Farmer＆Sunderg，1986；Matin et al.，2006；Brown，Ryan，＆Creswell，2007)。

綜上所述，無聊感的產(chǎn)生伴隨著諸多消極心理過程，對個體的認知能力、情緒狀態(tài)以及行為反應(yīng)均造成了不良影響。而內(nèi)部(自身調(diào)節(jié)、內(nèi)在動機、價值觀和信仰等)、外部因素(新異刺激，任務(wù)難易等)是無聊感產(chǎn)生的重要原因，它們相互影響并共同作用于個體無聊狀態(tài)的改變。所以，為了預(yù)防無聊體驗的頻繁發(fā)生，研究者需要明晰無聊的影響因素以及作用機制，結(jié)合內(nèi)、外部應(yīng)對措施，共同建立消除或緩解無聊狀態(tài)的干預(yù)體系。

6、無聊研究的問題與展望

6.1　無聊研究中存在的問題

作為一個較少被關(guān)注的研究領(lǐng)域，無聊的相關(guān)研究還存在一些需要解決的問題。

首先，迄今為止，國外對于“無聊”這種常見現(xiàn)象的科學(xué)研究更多地停留在相關(guān)性的探索研究

層面，缺乏足夠的理論依據(jù)，關(guān)于無聊的概念定義仍舊存在很大爭議(Balzer et al.，2004)。雖然近年來這股從未停滯的“無聊”研究潮流重新引起了學(xué)者們的關(guān)注，但是研究進展還是時斷時續(xù)，研究范圍還是相對較小。而國內(nèi)學(xué)者只在探討抑郁、焦慮等心理健康問題時提及過無聊現(xiàn)象，提出了“無聊癥候群”的概念(楊波，劉宣文，何偉強，2005，)，并初步開展了一些相關(guān)研究?？傮w而言，國內(nèi)外該領(lǐng)域的研究還亟待加強。

再者，研究方法和測量方法單一。其中，自陳量表是使用最多的研究工具，但是僅有BPS問卷受到了推廣，該問卷的結(jié)構(gòu)效度也不令人滿意，在不同學(xué)者的研究結(jié)果中，BPS的維度(2－8)不盡相同(Ahmed，1990；Gana＆Akremi，1998；Gordonet al.，1997；Melton＆Schulenberg，2007；Vodanovich＆Kass，1990；Vodanovich et al.，1997；Vodanovich et al.，2005)。同時，測量方法無法體現(xiàn)出針對性，不同群體(大學(xué)生群體、白領(lǐng)群體、政法工作人員)之間的差異無法勘測。在國內(nèi)，因為東西方文化的差異，直接使用BPS來了解國人無聊感未必理想。雖然有學(xué)者在BPS基礎(chǔ)上加入了

“人際交往”這個維度并初步修訂完成了《中國大學(xué)生無聊傾向》量表(黃時華等，2010)，但針對普通人群的研究工具仍舊缺乏。

最后，基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用研究相脫節(jié)。隨著時代的發(fā)展，無聊與心理健康之間的高度關(guān)聯(lián)引起了研究者們的注意，冥想訓(xùn)練的應(yīng)用效果明顯(Matin et al.，2006)。但是，依據(jù)“無聊”研究成果開發(fā)的干預(yù)手段相對零散，缺乏系統(tǒng)性(Vodanovich，2003；Game，2007；Martin，2008)。因此，為緩解現(xiàn)代人日益嚴重的心理健康問題，深入研究“無聊”現(xiàn)象，提出相應(yīng)的理論解釋和高效可行的應(yīng)對方案勢在必行。

6.2　無聊的研究展望

到目前為止，國內(nèi)外學(xué)者對于無聊的研究依舊是不慍不火，對于這一領(lǐng)域的探討還有許多值得進一步擴展和深究的問題。

第一，對于無聊的測量需要進一步豐富和完善。比如開發(fā)信效度良好、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的測量工具，提高研究的針對性，從而獲得對不同人群無聊感更為全面的了解。另外，以往測量工具更多集中于“特質(zhì)無聊”，而“狀態(tài)無聊”卻在人們的生活中更為常見，例如大學(xué)生群體普遍存在無意義感，對學(xué)習(xí)生活感到無聊，對未來產(chǎn)生疑惑(Martin，2009；Nett，Goetz，＆Hall，2011)；又比如白領(lǐng)群體在工作瓶頸期所產(chǎn)生的狀態(tài)性倦怠(Loukidou et al.，2009)。這些特定情境和時間下的無聊研究能夠為無聊領(lǐng)域的研究提供更多的現(xiàn)實意義。

第二，更多的實證研究將致力于證實無聊狀態(tài)的影響因素和消極作用機制。以往大量的研究表明，外部環(huán)境刺激和內(nèi)部人格特征等因素都會促成無聊感的產(chǎn)生(Balzer et al.，2004；Culp，2006；Farmer＆Sundberg，1986；Vodanovich，2003)。同時，研究者們也不厭其煩地探究著無聊對于個體身心健康的消極作用。但是，這些研究往往停留在相關(guān)性的研究層面，缺乏足夠的實證依據(jù)(Balzer et al.，2004)。因此，因果關(guān)系的實證研究需要進一步開展。在此基礎(chǔ)上，無聊的應(yīng)對和干預(yù)才有據(jù)可循，才有積極的實踐意義。而伴隨著認知神經(jīng)科學(xué)在心理學(xué)研究中的作用日益明顯，可以預(yù)見有關(guān)無聊內(nèi)在生理機制的探討將成為可能，例如應(yīng)用fMRI、PET、ERP等技術(shù)考察高低無聊傾向個體的腦區(qū)激活模式等問題。與此同時，有些個體在外顯層面并不能夠體會到無聊感，而在內(nèi)隱層面卻有可能存在無聊傾向，這將潛在地對個體的認知、情感和行為造成不良影響。因此，對于無聊的內(nèi)隱實證研究也將成為今后需要關(guān)注的主要研究領(lǐng)域。此外，不同文化下的個體擁有不同的價值觀、信念或傳統(tǒng)，這將塑造不同的認知和行為模式，因而人們對于“無聊”的理解、獲取和應(yīng)對方式也會有所不同。所以，不同人群無聊感的跨文化比較也將是無聊研究發(fā)展的一個重要方向。