前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文第1篇

一、本單元簡介及設(shè)計總體思路

本單元主要是介紹中國古代經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)和特點，在整個中國古代史中占據(jù)著非常重要的地位。中國的古代經(jīng)濟從時間上來看跨度非常大，歷經(jīng)三個不同的社會制度和幾十個朝代，所包含的知識量非常巨大。而如此大的知識量在一個單元分為四課內(nèi)容進(jìn)行講解，在時間上很緊張，教學(xué)任務(wù)相對來說比較艱巨。要想順利實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這就要求，一方面，教師在設(shè)計教學(xué)活動的過程中要善于抓住重點，重視對知識點的梳理和進(jìn)行系統(tǒng)化的講解，使得知識點能夠化零為整；另一方面，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)工作，指導(dǎo)學(xué)生積極利用自己之前學(xué)習(xí)過的知識以及身邊的學(xué)習(xí)資源，做好充分的預(yù)習(xí)工作。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）了解古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點；了解古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，認(rèn)識和理解手工業(yè)發(fā)展的特點；了解古代商業(yè)發(fā)展概況，認(rèn)識和理解古代商業(yè)發(fā)展的特點；了解“重農(nóng)抑商”、“海禁”等政策的內(nèi)容及其產(chǎn)生的影響，探究中國資本主義發(fā)展緩慢的原因

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性的總結(jié)，使得學(xué)生在總結(jié)歸納的過程中提升多方面的能力

（三）通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)會和感受到中國古達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟，并對今天的發(fā)展有所啟示

三、教學(xué)重難點

（一）教學(xué)重點

1.中國古代各個時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展概況

2.手工業(yè)經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟的基本特點

3.農(nóng)業(yè)在整個中國古代經(jīng)濟中占據(jù)的主體經(jīng)濟形式的地位

（二）教學(xué)難點

中國古代的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)在不同時期的地位、作用及相互關(guān)系。政治與經(jīng)濟之間的內(nèi)在聯(lián)系。

四、知識點梳理

（一）發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)

1.早前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

（1）起源階段

中國是世界上最早的農(nóng)業(yè)起源地之一，距今約一萬年左右，耕作方式主要以刀耕火種為主要方法。

（2）商周時期的農(nóng)業(yè)階段

在農(nóng)業(yè)工具方面以木制和石制的工具為主，如耒耜和石鋤、石犁，出現(xiàn)了青銅制農(nóng)具。這個時期的人們懂得了開溝排水，耕作技術(shù)大大提升。農(nóng)作物種類變得更加豐富，人們逐漸開始了定居的生活。

（3）中國農(nóng)業(yè)的獨立發(fā)展時期

這個時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展自成體系，從而奠定了整個古代中國農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)。

2.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

（1）農(nóng)具上獲得了很大的進(jìn)步

（2）耕作技術(shù)有了很大的提升

（3）耕作制度發(fā)生變化

（4）開始修筑水利工程，學(xué)會使用灌溉工具

3.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

（1）小農(nóng)經(jīng)濟的特點

（2）小農(nóng)經(jīng)濟的影響

（二）古代手工業(yè)的進(jìn)步

1.素稱發(fā)達(dá)的官營手工業(yè)

（1）冶金業(yè)

西周時期：青銅鑄造是商周時代的主要的手工業(yè)部門，商代的青銅器多為大件的禮器，而西周的青銅器則偏重于生活用具。

春秋戰(zhàn)國時期：創(chuàng)造了鑄鐵柔化技術(shù)，青銅鑄造工藝出現(xiàn)了金銀錯新技術(shù)。

魏晉時期：北魏相州的軍刀、百煉鋼技術(shù)成熟、灌鋼法發(fā)明。

唐朝時期：冶鑄業(yè)普遍采用切削、拋光、焊接等工藝。

明朝中后期：以廣東佛山為代表冶鐵業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大。

（2）紡織業(yè)

半坡氏族時期：產(chǎn)生了麻紡織業(yè)。

大汶口文化：絲織業(yè)獲得了進(jìn)步。

商周時期：斜紋提花織物、刺繡的出現(xiàn)。

魏晉時期：織造機構(gòu)的設(shè)立，吳國的八輩之蠶、蜀錦的出現(xiàn)。

唐朝時期：絲麻織品遍布全國，絲織品種類繁多，并吸收了國外的一些紡織方法和圖樣風(fēng)格。

明朝中后期：蘇州出現(xiàn)了帶有資本主義性質(zhì)的絲織業(yè)手工工場。

（3）制瓷業(yè)

原始社會：半坡的彩陶、大汶口的黑陶和白陶。

商周時期：出現(xiàn)了原始瓷器。

魏晉時期：制瓷技術(shù)趨于成熟，以南方的青瓷、北方的白瓷為代表。

唐朝時期：唐三彩，為彩瓷的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

南宋元朝時期：“瓷都”江西景德鎮(zhèn)的青白瓷聞名海內(nèi)外。

2.艱難經(jīng)營的民間手工業(yè)

春秋戰(zhàn)國時期：民間手工業(yè)受到鼓勵。

魏晉南北朝時期：遭遇摧殘。

隋唐時期：得以恢復(fù)。

兩宋時期：繼續(xù)艱難發(fā)展。

元明時期：棉紡織品數(shù)量增多，民間手工業(yè)超過官營手工業(yè)。

明中后期：江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。

3.中國古代手工業(yè)享譽世界

（三）古代商業(yè)的發(fā)展

1.“重農(nóng)抑商”下古代商業(yè)

“商人”的起源及其在各個時代的發(fā)展歷程。

2.市的變遷和城市的發(fā)展

城市的形成和規(guī)模；不同朝代對城市的管理方式；各個時期的主要大城市。

3.官府控制下的對外貿(mào)易

各個時期的對外貿(mào)易概況；對外貿(mào)易的范圍；著名的對外貿(mào)易港口。

（四）古代的經(jīng)濟政策

1.土地制度的演變

不同歷史時期土地制度的演變概況及其對當(dāng)時社會的影響。

2.“重農(nóng)抑商”

重農(nóng)抑商政策的概念、原因及影響。

3.“海禁”與“閉關(guān)鎖國”

政策出現(xiàn)的原因、影響。

五、教學(xué)思路設(shè)計

由于本單元內(nèi)容量較大，所需的教學(xué)資料眾多，因此，在本單元，教師計劃利用多媒體工具進(jìn)行輔助教學(xué)，通過多媒體工具給學(xué)生在課堂上快速呈現(xiàn)課前搜集好的文字資料、視頻資料、圖片資料等，使得學(xué)生的注意力被充分地吸引過來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講課的過程中，對于一些基本的知識點，教師可以通過課堂提問的形式來進(jìn)行教學(xué)活動。由于課前要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)活動，因此，通過提問既可以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況，又可以促進(jìn)學(xué)生的思維活動，同時還可以節(jié)省課堂教學(xué)時間。由于有了多媒體工具的幫助和課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，課堂教學(xué)時間會顯得比較寬松，這時候，教師可以選取一些適當(dāng)?shù)恼n題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，以促進(jìn)學(xué)生合作探究能力的發(fā)展和思維活動的進(jìn)一步深化。

六、教學(xué)反思

本單元的內(nèi)容量較大，且知識點較為松散，涉及的知識范圍很大，如果單憑教師一人之力很難完成教學(xué)任務(wù)，因此，這課主要采取教師點撥，學(xué)生主體的方式進(jìn)行教學(xué)活動。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，包括課前的預(yù)習(xí)、課中的合作探究、課后的總結(jié)等等。對于一些理論性較強的知識，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥，這樣，學(xué)生更容易消化，而一些較為簡單的內(nèi)容則要求學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)的手段來掌握。

古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文第2篇

關(guān)鍵詞：城市綜合體；古代城市；商業(yè)空間

中圖分類號：C912.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-4144（2013）-09-24（5）

引言

城市綜合體是現(xiàn)代城市“市”的重要表現(xiàn)形式，基本具備了現(xiàn)代城市的全部功能，被稱之為“城中之城”。從概念上來講，城市綜合體就是將城市中商業(yè)、辦公、居住、旅店、展覽、餐飲、會議、文娛和交通等城市生活空間的3項以上城市功能設(shè)施進(jìn)行組合，并在各部分建立一種相互依存、相互助益的能動關(guān)系，從而形成一個多功能、高效率的綜合體?？v觀世界發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)代化都市，無論是美國紐約的洛克菲勒中心、法國巴黎的拉德芳斯，還是日本東京的六本木、中國香港的太古廣場，不但很好地滿足了城市生產(chǎn)和生活的各類需求，而且避免了城市商業(yè)中心功能分區(qū)的弊端，也逐步發(fā)展成為每個城市的文化象征地標(biāo)。所以，我們有必要重新回顧國內(nèi)外城市商業(yè)空間的演變歷程，從中總結(jié)出每次商業(yè)空間革新的動力機制及其不變的內(nèi)在因素，以供當(dāng)今國內(nèi)如火如荼的城市綜合體項目建設(shè)參考借鑒。

1 國內(nèi)外古代城市商業(yè)空間的演變過程

1.1 中國城市商業(yè)空間的產(chǎn)生與發(fā)展

距今8000年前的新石器時代，在我國的黃河流域和長江流域已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，隨之產(chǎn)生了永久性的村落和氏族社會，并產(chǎn)生了具有防御功能的壕溝或圍墻。距今6000至4000年前，開始出現(xiàn)有城墻包圍的居民點，成為中國城市的萌芽，并在夏商周時展成為真正意義上的規(guī)模性城市，至春秋戰(zhàn)國時期形成完整意義上的“城”與“市”，如出現(xiàn)眾多區(qū)域性商業(yè)都會和最早的封閉式里坊制，其商業(yè)經(jīng)濟功能得到強化和完善。進(jìn)入封建社會以后，按照商貿(mào)中心或商業(yè)空間的興盛狀況，可以將中國古代城市劃分為4個典型階段，分別包括秦漢時期、隋唐時期、兩宋時期、明清時期。

1.1.1 秦漢、隋唐時期的商貿(mào)城市

自秦統(tǒng)一天下到東漢末年（公元前221年～公元220年），共歷時440年，是中國封建社會形成、發(fā)展及走向定型的時期。秦漢時期城市結(jié)構(gòu)形成了中國城市傳統(tǒng)的里坊制度。先秦以來，古代城市的居民區(qū)“坊”和商業(yè)區(qū)“市”被嚴(yán)格分開，各自用圍墻封閉起來，白天開放，黃昏關(guān)閉。坊是隨著城市的興起而興起的，哪里有城市，哪里便會有居民區(qū)的存在，城市的基本特征就是永久性的人類聚居區(qū)；市則是伴隨著人類對商品經(jīng)濟的需求而產(chǎn)生的，具有商品交易的功能。秦代的市大多是原始市場，故有“市朝則滿，夕則虛”的說法；漢代城市商業(yè)較先秦發(fā)達(dá)，市的數(shù)量和規(guī)模擴大，漢代長安有九市，其中“六市在道西，三市在道東。凡四里為一市”。

隋唐時期（公元581～907年）是中國封建經(jīng)濟走向鼎盛的階段，長江流域開始成為與黃河流域并重的經(jīng)濟區(qū)域。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時全國超過10萬人口的大城市約15個，其中北方5個、南方10個。同時，百萬人口特大城市的出現(xiàn)和城市結(jié)構(gòu)里坊制度的成熟。隋唐時期的工農(nóng)商等各種業(yè)態(tài)經(jīng)濟得到充分發(fā)展，全國人口最高達(dá)到6000萬，成為封建社會的一個巔峰期，也推動了具有百萬人口規(guī)模的特大城市形成，例如隋唐都城長安和東都洛陽。唐代長安城市結(jié)構(gòu)仍然延續(xù)了周朝《考工記》的規(guī)劃格局，并傳承了秦漢時期的里坊制度，設(shè)兩大市肆——東市和西市在外城，各占兩坊，約1km2大小，市內(nèi)有四條南北或東西向的街道將坊分成九區(qū)，區(qū)內(nèi)四面店鋪臨街，兩市共有220行，著名詩人白居易曾描述為“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。

1.1.2 兩宋的商品經(jīng)濟與城市復(fù)興

兩宋時期（公元960～1279年）的城市商業(yè)經(jīng)濟，屬于中國城市發(fā)展史上繼春秋戰(zhàn)國之后的第二個高峰時期，由于耕作技術(shù)的改進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟得到進(jìn)一步發(fā)展，商品流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣，城市財政收入開始征收商稅，反映在城市建設(shè)中則表現(xiàn)為傳統(tǒng)里坊制度被打破，街市格局逐步形成，由此進(jìn)入了政治、經(jīng)濟職能并重的城市發(fā)展階段。

第一，城市商業(yè)職能突出，城市新經(jīng)濟凸現(xiàn)。兩宋時期實施了重商的國家政策和積極的貨幣經(jīng)濟，晚唐以后商業(yè)中心的興起至兩宋而大盛。百萬人口城市相繼興起，發(fā)展成為全國重要的商業(yè)城市，如開封和杭州；對外貿(mào)易港口城市得到持續(xù)發(fā)展，繼廣州之后新增杭州、寧波、溫州、泉州、密州、上海等9個市舶司城市。在北宋的經(jīng)濟中，非農(nóng)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟各占一半，至南宋城市商業(yè)稅收更是超出農(nóng)業(yè)稅收。據(jù)統(tǒng)計，北宋人口超過10萬的大城市超過40座，開封和杭州均超過百萬人口，兩宋時期具有全世界最大的10座城市中的5座。

第二，新市民階層崛起，消費性社會形成。兩宋時期城市商業(yè)經(jīng)濟的繁榮與新社會階層的出現(xiàn)息息相關(guān)，首先，統(tǒng)治階層形成了皇帝與士大夫階層共治的新中央集權(quán)政體，特別是后者造就了一次中國式的“文藝復(fù)興”，促使兩宋在經(jīng)濟、藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展上均達(dá)到了歷史高峰；其次，由大小商人所構(gòu)成的新城市資產(chǎn)階級出現(xiàn)，其人數(shù)眾多，財富力量超出士大夫階層，其貿(mào)易商品滿足海外出口、大眾百姓及自身的需求，而不再僅僅依賴于對王室、貴族和官僚的供給；再次，以店員、奴仆、販夫走卒等組成位居社會中低階層的市井之徒，與上流階層共同孕育出了酒樓、茶藝館、妓院、酒肆、勾欄、浴堂、賭場、當(dāng)鋪等繁榮的城市商業(yè)業(yè)態(tài)。

第三，傳統(tǒng)里坊制崩潰，街市綜合體出現(xiàn)。兩宋時期商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展全面突破了傳統(tǒng)里坊制的桎梏，市場交易時間不再受白天定時限制，“夜市”逐步形成，商業(yè)區(qū)的“市”和居民區(qū)的“坊”已沒有嚴(yán)格界限，破墻開店開始出現(xiàn)。到北宋中期，東京開封的街路變遷已完成了從坊內(nèi)店肆——臨街店肆侵街店肆——夾街店肆的演變過程，而南宋杭州城的東、西、北三處，各數(shù)十里，“人煙生聚，市井坊陌，數(shù)百經(jīng)行不盡”，是居民區(qū)和商業(yè)區(qū)錯雜的地方。同時，古代都市綜合體——瓦子在兩宋時期出現(xiàn)，這是位居城市中的一種方形市場，四周有酒樓、茶館、妓院和各種商鋪，中間是定期集市，屬于里坊制打破以后的城市綜合性市場，其中也包括多個文娛演出場所——勾欄。據(jù)《東京夢華錄》和《武林舊事》記載，北宋開封瓦子有10座，南宋杭州有23座。

1.1.3 明清及近代城市商業(yè)空間的崛起

至明清時期，古代城市經(jīng)濟未能在兩宋時期的基礎(chǔ)上取得全面突破，甚至有所倒退，依賴于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新儒家思想長期控制著城市經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，城市的發(fā)展仍然依賴于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。同時，明清的海禁政策也阻礙了港口城市發(fā)展和全國經(jīng)濟貿(mào)易的對外交流，直至清朝末年西方列強的侵入，才誕生出東亞地區(qū)最繁榮的港口城市——上海。到清代中后期全國人口已達(dá)4億，難以通過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)達(dá)到自給，新技術(shù)、新思維引入和新城市經(jīng)濟重建已經(jīng)到了至關(guān)緊要的階段。

該時期最大的城市是都城北京，至清末已經(jīng)形成了繁榮的商業(yè)市井景象。例如，20世紀(jì)初期的北京東安市場是一個集幾百家店鋪、茶樓、飯館、雜耍場、戲院、棋社等多種功能為一體的綜合性市場，始建于清光緒年間，因市場鄰近東安門，故得名東安市場，至今已有100多年的歷史。由于市場地點適中，交通便利，一時商賈云集，店鋪日增，形成了街巷縱橫、店鋪林立，具有集吃、喝、玩、樂、購為一體的經(jīng)營特色，屬于20世紀(jì)北京最早的一個商業(yè)街區(qū)綜合體。

隨后1930年代的上海也已經(jīng)發(fā)展成為全國工業(yè)制造中心和東亞地區(qū)金融貿(mào)易中心，并產(chǎn)生了以外灘為中心的中國第一個CBD。中央商務(wù)區(qū)北至蘇州河，南至南京東路，方圓近4km2，集中了上海28家外資銀行、58家華資銀行總行，以及證券交易所、信托公司等金融機構(gòu)。同時，以南京東路為中心形成了上海的中心商業(yè)區(qū)，擁有全國最大的4家百貨公司，其中，永安百貨公司可以被認(rèn)為是中國最早的建筑商業(yè)綜合體。1934年落成的24層國際飯店是當(dāng)時東亞最高的建筑，凸現(xiàn)了上海在整個遠(yuǎn)東地區(qū)顯赫的經(jīng)濟地位。

1.2 歐洲城市商業(yè)空間的發(fā)展歷程

1.2.1 奴隸社會時期城市商業(yè)空間特征

歐洲最早的城市出現(xiàn)在公元前2000～前1700年，位于地中海中克里特島上的王宮城市。克里特島是由山巒形成的海上島嶼，獨特的地理位置形成了它相對獨立、安全的環(huán)境。溫和的氣候、肥沃的土地及其來自小亞細(xì)亞的移民使得農(nóng)業(yè)成為島嶼的主要經(jīng)濟部門，加上海外商業(yè)貿(mào)易所帶來的大量商品供給著統(tǒng)治階層的奢華生活。之后由于地震和戰(zhàn)爭的原因，約在公元前4世紀(jì)末歐洲文明中心逐漸轉(zhuǎn)移至古希臘城邦。

以雅典為首的這些城邦集政治中心、軍事中心、經(jīng)濟中心為一體，成為工商業(yè)相互促進(jìn)的大都市，城中聚集著大量各行各業(yè)的手工作坊，由神廟、集會堂與長廊圍合而成的廣場空間，面向遠(yuǎn)方海港，人們聚集在廣場可以舉行討論、議事、朗誦、演說等活動，同時為商業(yè)貿(mào)易提供了場所。至古羅馬時期，更是將政治、軍事與經(jīng)濟中心的功能發(fā)揮到極致，商業(yè)格局也是以商業(yè)街道和商業(yè)廣場為主的開放式空間，如古羅馬公共浴場將運動場、圖書館、音樂廳、演講廳、商場等城市功能組合在一起，比較著名的有卡拉卡浴場和戴克利提烏姆浴場。然而，羅馬帝國滅亡后，歐洲整體陷入黑暗之中，城市經(jīng)濟也不可避免地逐步衰落。

1.2.2 封建社會時期城市商業(yè)空間演變

公元10～11世紀(jì)，隨著新式輪犁技術(shù)的普及和歐洲封建土地所有制的推動，自給自足的莊園經(jīng)濟開始解體，商業(yè)逐步有了較大的發(fā)展空間，同時手工業(yè)者進(jìn)一步專業(yè)化，為市場的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，中世紀(jì)的城市開始重新崛起，并成為經(jīng)濟和政治中心。例如，地中海沿岸的意大利威尼斯和熱那亞屬于以國際貿(mào)易為主的商業(yè)城市，法國的馬賽和巴黎、英國的倫敦、德國的科隆均是當(dāng)時著名的工商城市。然而，將城市規(guī)模與同時期的中國相比則較為遜色，如14世紀(jì)的倫敦約4萬人口，巴黎約6萬人口，都是當(dāng)時很大的城市。

當(dāng)時城市的主要商業(yè)空間是集市，屬于城市居民定期集會的場所，也是商品交易的中心。在形式上，很多集市采用了城市廣場的形式，或者借用以前的教會廣場和集會廣場，如意大利的一些城市；而東歐、中歐的新興城市直接為商業(yè)活動興建城市廣場。同時，隨著商業(yè)的發(fā)展，一些城市還形成根據(jù)商品不同而分開交易的專門市場。憑借軍事上控制地中海的政治地理優(yōu)勢，意大利是當(dāng)時商業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，如威尼斯、熱那亞、米蘭和比薩等商業(yè)城市；而比利時、荷蘭等地屬于另一個歐洲的商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，主要以毛紡業(yè)為主；在德國以及北歐地區(qū)也出現(xiàn)了一系列的商業(yè)城市，著名的“漢薩同盟”即是當(dāng)時幾十個商業(yè)城市所結(jié)成的同盟，以經(jīng)營各地的農(nóng)產(chǎn)品為經(jīng)濟來源。

1.2.3 近現(xiàn)代城市商業(yè)空間的發(fā)展態(tài)勢

18世紀(jì)英國蒸汽機的改良及應(yīng)用促使紡織、建筑、采礦、交通、冶煉等行業(yè)紛紛加入工業(yè)革命的大潮中，由此實現(xiàn)了西方城市從手工業(yè)生產(chǎn)到大機器生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變過程。工業(yè)化的快速發(fā)展有力地推動了城市化的進(jìn)程。據(jù)統(tǒng)計，從1800年到1900年的100年中，發(fā)達(dá)國家具有10萬人以上的大中城市數(shù)目，從28個遞增至195個，平均每年新增1.7個。

由此，城市工業(yè)的集聚和人口的集中促使商業(yè)業(yè)態(tài)更為繁榮，金融、保險、法律、公共設(shè)施、教育、醫(yī)療、文化、消費等服務(wù)功能逐步完善，并出現(xiàn)了第一次世界博覽會——1851年英國倫敦的“萬國工業(yè)博覽會”。與此同時，巴黎、紐約、柏林、東京等發(fā)達(dá)國家特大城市紛紛興起，之后又有上海、加爾各答進(jìn)入世界前10位城市。截止1950年二戰(zhàn)結(jié)束，世界10萬人口的城市增至484個，前十大城市人口均超過300萬，其中紐約、倫敦達(dá)到了1000多萬。

該時期大城市的商業(yè)空間結(jié)構(gòu)已經(jīng)具有了中央商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、居住區(qū)等明顯的區(qū)分，城市CBD（中央商業(yè)商務(wù)區(qū)）開始形成，并出現(xiàn)了城市規(guī)模的擴大和郊區(qū)化現(xiàn)象。倫敦城、巴黎塞納河兩岸、紐約曼哈頓等均是該時期著名的中心商業(yè)區(qū)，這里分布著銀行、保險公司、企業(yè)總部、大學(xué)、文化機構(gòu)、政府機關(guān)等服務(wù)業(yè)行業(yè)。以東京為例，19世紀(jì)后期相繼出現(xiàn)了針對中心區(qū)銀座的大規(guī)模再開發(fā)、采用柜臺陳列式銷售的大型百貨商場、設(shè)有電梯的高層商業(yè)大廈等現(xiàn)象。

2 基于消費者群體的城市商業(yè)空間演進(jìn)機制

人類發(fā)展與城市興盛密切相關(guān)，其中商業(yè)形態(tài)、消費群體和城市結(jié)構(gòu)互動發(fā)展。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的集貿(mào)市場屬于行政型城市的產(chǎn)物，除了大量商品要供給權(quán)力階層之外，其他消費群體主要是農(nóng)民和手工業(yè)者；工業(yè)經(jīng)濟時代的百貨商場所產(chǎn)生的中心集聚效應(yīng)促進(jìn)了單中心城市結(jié)構(gòu)的強化，其消費群體是由工人階層所組成的中產(chǎn)階級；由于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，服務(wù)經(jīng)濟時代所誕生的新業(yè)態(tài)與多中心郊區(qū)化城市形態(tài)密切相關(guān)，數(shù)量日益增多的服務(wù)階層屬于主要消費群體（表1）。

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的集貿(mào)市場發(fā)揮的是最原始的交換功能，其中固定的小店面多屬于單一商品經(jīng)營的“業(yè)種店”，除了簡單的買賣之外，基本沒有附加價值，而古代城市中心布局著政治機構(gòu)，當(dāng)時的商業(yè)僅是熱鬧而不集聚，發(fā)達(dá)而不經(jīng)濟。進(jìn)入工業(yè)社會以后，大規(guī)模生產(chǎn)促進(jìn)銷售形式的轉(zhuǎn)變，百貨商場（Department Store）的出現(xiàn)，將豐富商品匯集在一個大空間的現(xiàn)代商業(yè)零售業(yè)態(tài)誕生后，極大刺激了人們的消費欲望。在此過程中，商業(yè)空間的主角讓位于消費者，商業(yè)空間轉(zhuǎn)化為消費空間，之后讓消費者感覺到更為自由而便捷的自選商場、連鎖超市、便利店乃至大型購物中心快速興起。

從馬斯洛需求層次理論來看，原始的集貿(mào)市場僅僅能夠解決人類生理溫飽的基本需求，這也是古代城市經(jīng)濟依附于農(nóng)村經(jīng)濟的主要原因，固定店招、商號的出現(xiàn)則滿足了人們對商品的安全與誠信的需求，從而實現(xiàn)了古代社會消費層次的升級。至工業(yè)社會時期，城市經(jīng)濟擺脫了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依賴，用于日常生活的商品大量涌現(xiàn)，百貨商場、超級市場的產(chǎn)生既容納了多樣化的商品，也滿足了消費者的諸種需求。當(dāng)代社會的購物中心是以體驗、休閑消費為主，物質(zhì)商品的消費則處于其次，實現(xiàn)了馬斯洛需求層次的頂端——“自我實現(xiàn)”的需求（圖1）。

由此可見，古代城市屬于權(quán)力型或行政型城市，商品的重要供給對象是權(quán)力階層，導(dǎo)致了城市商業(yè)空間的萎縮，如《周禮·考工記》所記載的周王城，以及隋唐長安城。近代城市興盛于西方發(fā)達(dá)國家，其城市規(guī)劃是基于理性經(jīng)濟人的生活行為假設(shè)，以地租形式所表現(xiàn)出的商業(yè)空間更為考慮到眾多階層的生活需求，然而卻忽視了人類自然本性的需求，由此出現(xiàn)了“田園城市”的理想模型?，F(xiàn)當(dāng)代城市空間形式更加豐富多彩，相繼出現(xiàn)了多中心都市區(qū)、大都市帶或都市圈等城市形態(tài)，并伴隨著郊區(qū)化、逆城市化現(xiàn)象，人們的生活空間不再局限于傳統(tǒng)城市，郊區(qū)都市、衛(wèi)星城、中小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村同時可以成為城市居民長期生活的地方，百貨店、大賣場、連鎖超市、24小時便利店和城市綜合體等新型消費空間與城市化進(jìn)程步調(diào)一致，真正并同時體現(xiàn)了人類群聚的需要以及回歸自然的精神追求。

3 結(jié)語

美國學(xué)者喬爾·科特金指出，歷史上存在的著名城市都是“神圣、安全、繁忙之地”?？v觀人類與城市的發(fā)展歷史，相繼經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的古代城市和工業(yè)經(jīng)濟的近現(xiàn)代城市兩個階段，人類向城市集聚是歷史發(fā)展的必然趨勢，而人口數(shù)量的增多和城市規(guī)模的擴大最終仍然要歸結(jié)于城市文明的興起，即商業(yè)貿(mào)易、工業(yè)制造、科學(xué)技術(shù)等產(chǎn)業(yè)形態(tài)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的不斷進(jìn)步，同時，城市消費與生產(chǎn)群體的擴大也持續(xù)刺激和推動著城市經(jīng)濟的發(fā)展。所以，本文認(rèn)為以下幾個方面是國內(nèi)外商業(yè)城市所擁有的本質(zhì)性因素。

第一，城市商業(yè)服務(wù)與工業(yè)制造功能。馬克思在《資本論》中指出：“商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件”。從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟時代的城市發(fā)展史來看，那些中西方興旺發(fā)達(dá)的城市均具有較強的商業(yè)服務(wù)功能，其次是手工業(yè)或工業(yè)制造職能較為突出，與商業(yè)貿(mào)易形成互動發(fā)展的趨勢，直到人類進(jìn)入信息化時代，工業(yè)職能才開始從這些城市中脫離出來，但仍在大都市區(qū)范圍內(nèi)發(fā)揮著舉足輕重的作用。

第二，城市人口規(guī)模及其消費群體。城市的繁榮離不開人口的集聚，保持一定的人口規(guī)模是城市產(chǎn)生消費群體的基本條件，而具有經(jīng)濟活力的城市往往擁有相應(yīng)的消費群體。例如，北宋時期開封的新市民階層和近現(xiàn)代歐美的中產(chǎn)階級，均是能夠促使城市繁榮發(fā)展的動力主體，他們不但具有生產(chǎn)能力而且也擁有較強的消費實力。

第三，城市商業(yè)空間的主導(dǎo)地位。世界上可以有沒有工業(yè)的城市，但絕不存在沒有商業(yè)的城市?？v觀古今中西方城市發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)那些將商業(yè)空間置于主導(dǎo)地位的城市往往能夠日益興盛，反之則日漸衰落。所以，在國家政治鼓勵下的中西方港口城市均能夠?qū)崿F(xiàn)快速繁榮發(fā)展，近現(xiàn)代上海的幾經(jīng)跌幅即是由于如此。若從到城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)考察，西方工業(yè)城市均是將商業(yè)區(qū)布局在城市中心位置，特別是百貨大廈的興起更是強化了城市商業(yè)集中的趨勢。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍固新.大型都市綜合體開發(fā)研究與實踐[M].南京：東南大學(xué)出版社，2011.

[2] 顧朝林.中國城市地理[M].北京：商務(wù)印書館，1997.

[3] 薛鳳旋.中國城市及其文明的演變[M].北京：世界圖書出版公司，2010.

[4] 虞云國.細(xì)說宋朝[M].上海：上海人民出版社，2002.

[5] 寧越敏.上海CBD的發(fā)展及趨勢展望[J].現(xiàn)代城市研究，2006，（2）：67-72.

[6] 許學(xué)強，周一星，寧越敏.城市地理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2009.

古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文第3篇

最近幾年，關(guān)于城市競爭力的研究逐漸升溫。這些研究通過對城市經(jīng)濟的綜合競爭力進(jìn)行逐項評估，使人們對城市的總體經(jīng)濟發(fā)展差異不僅有了質(zhì)的評價，而且還為這種差異的量化提供了有效的分析方法，應(yīng)該說是對城市經(jīng)濟發(fā)展的巨大理論貢獻(xiàn)。但站在城市經(jīng)濟個性化發(fā)展的角度，很容易就能發(fā)現(xiàn)，這樣的城市競爭力評價方法，對那些以流通產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的城市來說是缺乏說服力的。

對于商業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位，商業(yè)對國民經(jīng)濟的增長貢獻(xiàn)，已經(jīng)有學(xué)者通過大量的數(shù)據(jù)和實證分析進(jìn)行了研究，并對商業(yè)產(chǎn)業(yè)增長及其波動性進(jìn)行了較為細(xì)致的研究。但從城市經(jīng)濟的角度，詳細(xì)論證商業(yè)的貢獻(xiàn)，一直論著不多。事實上，盡管對流通重要性的認(rèn)識已經(jīng)從“無用論”發(fā)展為“有用論”，但對于這樣的問題，比如流通在城市經(jīng)濟中到底扮演多重要的角色、流通這一普遍存在，并且是不可或缺的產(chǎn)業(yè)，其對城市競爭力的貢獻(xiàn)究竟幾何，對此進(jìn)行的定量研究十分有限。

一些學(xué)者對于中國城市競爭力的計量研究，在歸納解釋城市競爭力各影響因素時，列舉了資本、外向性經(jīng)濟、文化、科技、政府管理、城市規(guī)模等因素對城市競爭力的主要影響程度及其變化趨勢，而對流通的作用并沒有給予足夠的重視。這一點還可以從現(xiàn)有的城市競爭力的評價指標(biāo)體系中得到證實。因為該指標(biāo)體系中僅有兩三個間接與流通有關(guān)的子指標(biāo)，并且這些指標(biāo)是分散在其他指標(biāo)中，比如重商意識就是文化競爭力的構(gòu)成部分，而不是流通力的組成部分。另外，反映城市生產(chǎn)、居民生活質(zhì)量的一些主要指標(biāo)，如流通規(guī)模、流通結(jié)構(gòu)以及流通效益等方面的指標(biāo)也都沒有得到體現(xiàn)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面可能是因為對城市競爭力中流通貢獻(xiàn)進(jìn)行量化評價的難度大，另一方面也可能是人們對已經(jīng)融入生活方式的流通長期持忽視態(tài)度的一種無意識體現(xiàn)。在現(xiàn)實中，理論界對流通重要性多方呼吁，而流通理論專業(yè)研究隊伍卻日趨萎縮；明明流通領(lǐng)域已經(jīng)成為經(jīng)濟生活中各種矛盾的聚集地，可是市場理論研究的重點卻不斷偏離流通；城市生產(chǎn)、居民生活對流通高度依賴的現(xiàn)實，也沒有喚起社會對流通理論研究的充分重視。這些矛盾反映到城市競爭力研究中，就集中表現(xiàn)為城市競爭力評價中對流通產(chǎn)業(yè)的“一般”對待。

從流通視角研究之必要

強調(diào)從流通視角對城市競爭力進(jìn)行研究，對流通在城市競爭力中的作用進(jìn)行充分評價，這不僅僅是對如何準(zhǔn)確體現(xiàn)流通產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟作用的理論探索，同時也是對城市競爭力理論的有益補充。其必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、關(guān)于流通對城市經(jīng)濟貢獻(xiàn)的有效測度，可以較為準(zhǔn)確地反映出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)定位不同的城市在經(jīng)濟發(fā)展中其競爭力的特殊來源及其構(gòu)成，也有助于理解城市經(jīng)濟特色，避免出現(xiàn)“千城一面”，為城市發(fā)展個性提供理論依據(jù)。

從世界城市的起源與發(fā)展歷程來看，城市從產(chǎn)生至今就存在著個性的差異?！秳驓W洲經(jīng)濟史》第三卷曾經(jīng)把歐洲中世紀(jì)的城市歸納為以下幾類：貿(mào)易城市，以商業(yè)為主，商人是核心居民，也有手工業(yè)者；消費中心和生產(chǎn)中心城市，居民主要是手工業(yè)者，與附近鄉(xiāng)村居民交換產(chǎn)品；消費性城市，是政治宗教軍事和文化中心；農(nóng)業(yè)性城市，居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但由于領(lǐng)主或政治原因，該地區(qū)在法律上具有城市地位。

從城市經(jīng)濟的產(chǎn)生過程來看，城市經(jīng)濟在本質(zhì)上是商業(yè)經(jīng)濟，是“城”與“市”的有機結(jié)合，“城”只是形式，“市”才是內(nèi)容，城市只有建立在繁榮的商業(yè)交換活動基礎(chǔ)上才真正擺脫城廓的外形而具有市場交換的實質(zhì)內(nèi)容。城市與商業(yè)的關(guān)系正如馬克思所說，“城市工業(yè)本身一旦同農(nóng)業(yè)分離，它的產(chǎn)品一開始就是商品，這是理所當(dāng)然的。因此，商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的?！?/p>

城市與流通的聯(lián)系淵源已久。盡管在城市的起源問題上，國內(nèi)外學(xué)者還存在不同的起源解釋，形成了不同的起源學(xué)說，如防御說、社會分工說、私有制說、階級說、集市說、地利說以及宗教說等。在城市興起的時間問題上，學(xué)術(shù)界意見也不統(tǒng)一，但在城市興起與發(fā)展的問題上，學(xué)術(shù)界卻鮮為一致地接受了商業(yè)革命說的觀點，即商業(yè)的迅速發(fā)展促進(jìn)了城市的發(fā)展。城市中可以沒有工業(yè)，但決不能沒有商業(yè)，商業(yè)是“與城俱在”的產(chǎn)業(yè)。商業(yè)這一產(chǎn)業(yè)與城市的密切關(guān)系，從實證中也可以得到論證。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過高度重視商業(yè)的城市，如熱那亞。熱那亞同它的最大競爭對手，例如佛羅倫薩、威尼斯、米蘭都不一樣，它對較高的文化從來沒有顯露出一絲一毫的興趣，文學(xué)和藝術(shù)對它也是毫不相干的。它唯一的興趣是貿(mào)易，唯一的才能也只是經(jīng)商。

我國的城市因功能的差異而各具特色。例如，在2002年中國200城市競爭力排名中，同樣位于第一梯隊的上海與北京，前者是中國的金融、貿(mào)易和經(jīng)濟中心，后者是中國的政治、文化、決策、信息和國際交往中心。依據(jù)現(xiàn)有的城市競爭力評價指標(biāo)，通過對這兩個城市的特定的經(jīng)濟區(qū)域，比如CBD進(jìn)行定性分析，可以看出其中的差異：上海的CBD發(fā)展最快、是全球公司的中國商務(wù)據(jù)點，北京的CBD是全球公司的中國商務(wù)使館和北方據(jù)點。這種城市內(nèi)主要經(jīng)濟區(qū)域的功能差異，在某種程度上代表著城市的功能差異。應(yīng)當(dāng)說，對這種差異的描述有助于解決城市功能的差異與城市競爭力之間的相關(guān)問題，尤其是相關(guān)的定量問題。這就需要進(jìn)一步更細(xì)致的研究。研究可以從各個角度進(jìn)行，考慮到流通與城市的密切關(guān)系，可以把流通作為研究這一問題的視角。

二、從流通角度探索城市綜合競爭力構(gòu)成的理論，這既是進(jìn)行城市流通力評價的理論基礎(chǔ)之一，也是對城市競爭力評價理論的有益補充。

在對城市競爭力評價過程中存在著評價模糊現(xiàn)象，這應(yīng)該說是與城市競爭力的理論解釋直接相聯(lián)系的。對于城市競爭力、城市產(chǎn)業(yè)競爭力、城市綜合競爭力這些概念，似乎爭議不大，但在具體評價指標(biāo)體系中可以發(fā)現(xiàn)其構(gòu)成之間的差異。例如城市競爭力，有的學(xué)者認(rèn)為，主要是指一個城市在競爭和發(fā)展過程中與其他城市相比較所具有的多快好省地創(chuàng)造財富和價值收益的能力。它由城市硬競爭力和軟競爭力構(gòu)成。其中，硬競爭力包括人才、資本、科技、環(huán)境、區(qū)位、基礎(chǔ)設(shè)施和結(jié)構(gòu)競爭力；軟競爭力包括文化、制度、政府、企業(yè)和開放方面的競爭力。同時他們把城市競爭力分解為政府競爭力、內(nèi)城競爭力、產(chǎn)業(yè)競爭力、企業(yè)競爭力和市民競爭力。前者實際上是城市綜合競爭力的概念，后者是從城市競爭力主體的內(nèi)部系統(tǒng)進(jìn)行研究，是城市內(nèi)主體競爭力的涵義。對于這兩種分析框架，需要從理論上界定上述幾個概念之間的關(guān)系。

另外，還需要對城市競爭力與流通的關(guān)系進(jìn)行理論探討，這包括：城市綜合競爭力的內(nèi)涵及其構(gòu)成，城市經(jīng)濟定位與城市綜合競爭力的關(guān)系，城市經(jīng)濟增長與流通的關(guān)系，以及城市競爭力提升中流通力貢獻(xiàn)的評價等。對于這些理論問題的研究，有助于進(jìn)一步分析城市流通力，也有助于分析城市競爭力差別的具體來源。

三、通過對城市經(jīng)濟發(fā)展中流通貢獻(xiàn)的有效評價，既可以正確評價城市中商業(yè)的經(jīng)濟地位，也可以為城市未來流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模提供理論依據(jù)。

城市發(fā)展的歷史告訴我們，商業(yè)貿(mào)易在城市經(jīng)濟中的地位有增無減。從古代城市借助于在交通便利的各種產(chǎn)品集散地發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟來鞏固城市的牢固，到近代工業(yè)化時期通過商業(yè)貿(mào)易發(fā)展促成了如倫敦、巴黎等大批工商業(yè)城市的興起，再到當(dāng)代國際性城市，如紐約、香港、東京、新加坡等以規(guī)模龐大的貿(mào)易為支撐，這些都表明發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易已經(jīng)成為當(dāng)代城市經(jīng)濟的象征。

城市流通是一般社會流通的集結(jié)點和中心，城市流通中心和生產(chǎn)中心是相互推動、相輔相成的整體。盡管在城市經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易起著基礎(chǔ)性作用，但這一基礎(chǔ)性作用應(yīng)該通過什么評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這是一個尚未解決的新問題。這里涉及到如何評價商業(yè)經(jīng)濟的流通功能，如何看待像上海這樣純粹借助于貿(mào)易而迅速崛起的城市的競爭力，如何評價像沈陽等工業(yè)城市的未來城市競爭力，以及在各城市的未來經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中如何定位流通的規(guī)模與發(fā)展戰(zhàn)略等問題。不從理論上解決流通對城市經(jīng)濟的現(xiàn)實客觀作用的評價問題，就無法真正做到對城市競爭力的準(zhǔn)確評價，也就不可能真正重視城市經(jīng)濟中流通這一基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

評價之構(gòu)建

從流通視角對城市競爭力進(jìn)行評價，目的在于突出城市經(jīng)濟發(fā)展中流通的特殊地位，準(zhǔn)確衡量流通力與城市經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，從而為城市流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略提供政策建議。可以借用的評價方法仍然是進(jìn)行多因素綜合評價，其中，被稱為標(biāo)桿測定的方法不但能夠評價和判斷城市競爭力的高低，找出城市競爭力高低的原因，而且還能告訴我們，為了提高城市競爭力，應(yīng)當(dāng)如何去做。

標(biāo)桿測定是一種在世界范圍內(nèi)尋求最佳實踐、確認(rèn)最佳做法，并為自己提出改進(jìn)方案的方法，它實際上是一個比較過程，其首要功能是找到一個評價競爭力的標(biāo)桿，然后通過找出差距，提出改進(jìn)的具體建議，同時還提出改進(jìn)方案實施效果的評價標(biāo)準(zhǔn)。這種方法最早在美國開始應(yīng)用，隨著各國政府對其產(chǎn)業(yè)、企業(yè)和國家競爭力的重視，它現(xiàn)在已經(jīng)在許多國家變成了持續(xù)提高競爭力的一種制度化工具。這種方法具體應(yīng)用到從流通視角對城市競爭力進(jìn)行評價時，可以主要按照如下順序進(jìn)行：

確定標(biāo)桿測定的主題

這里的主題為某城市競爭力中流通這一主要因素的作用。

確定標(biāo)桿測定的對象和內(nèi)容。

根據(jù)上述主題，標(biāo)桿測定的對象應(yīng)當(dāng)是在全國城市范圍內(nèi)，流通產(chǎn)業(yè)業(yè)績最佳、效率最高的少數(shù)有代表性的城市。標(biāo)桿測定的內(nèi)容通常由相關(guān)問題專家和實際操作人士在事先召開的預(yù)備會議上確定。

組成工作小組，確定工作計劃。

測定小組的組成人員需要根據(jù)標(biāo)桿測定法應(yīng)用的層次來確定。考慮到城市競爭力是地方政府層次上關(guān)注的問題，這里標(biāo)桿測定小組通常由實業(yè)界人士或研究專家和政府官員組成，其中政府部門人士主要起協(xié)調(diào)作用。

資料收集和調(diào)查

首先收集相關(guān)調(diào)查城市競爭力和流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面已有的研究報告、調(diào)查報告或相關(guān)信息，在研究這些已有資料的基礎(chǔ)上，擬定實地調(diào)查提綱和調(diào)查問卷。

分析比較，找出差距，確定最佳做法

在對調(diào)查所取得的資料進(jìn)行分析、整理并進(jìn)行必要的進(jìn)一步調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行調(diào)查城市對象之間以及調(diào)查數(shù)據(jù)與自己所在城市之間的實際情況的比較研究，確定出各個調(diào)查城市間所存在的差異，明確差異形成的原因和過程，并確定出最佳做法。

明確改進(jìn)方向，制定實施方案

在明確最佳做法的基礎(chǔ)上，找出彌補自己與最佳城市實踐之間差距的具體途徑或改進(jìn)機會，設(shè)計具體的實施方案，并進(jìn)行實施方案的經(jīng)濟效益分析。實施方案要明確實施重點和難點，預(yù)測可能出現(xiàn)的困難和偏差，確定對實施情況的檢查和考核標(biāo)準(zhǔn)。

古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文第4篇

關(guān)鍵詞：古城墻；建筑特色；文化價值；研究

一、古城墻的建筑史

在中國古代，自有城市的那天起，城墻就存在了。據(jù)記載，城墻起源于中國古代原始社會的中后期。城墻的作用不僅是圈定中國古代社會城市的涵蓋范圍，同時也規(guī)劃了中國古代城市的基本面貌。在中國古代，城墻的最初作用就是用于軍事防御，為古代社會城市的發(fā)展和人們的生活、勞作提供安全保障。正因為城墻的軍事防御功能使其被古代的統(tǒng)治者重視，成為了古代城市發(fā)展密不可分的一部分，也成為歷朝歷代社會發(fā)展的主流。隨著城市的不斷發(fā)展，城墻在古代的生命力也越來越旺盛，成為了中國古代社會城市發(fā)展的重要標(biāo)志之一，同時也是體現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化的建筑物之一。在城墻的建筑過程中也耗費了許多的人力、物力、財力，建筑時不僅要考慮它的實用性，也要考慮它的審美性，這也就造就了古城墻的獨特建筑特色。

二、古城墻的建筑特色

古城墻的興建一般都具有以下特點：優(yōu)越的地理位置、獨特的建筑用料和合理的建筑結(jié)構(gòu)。

（一）優(yōu)越的地理位置

以砥洎城古城墻為例。它的地理位置有兩大優(yōu)點：砥柱中流可以防災(zāi)擋禍、城墻三面環(huán)水，景色優(yōu)美。建城者選用巨大的磐石作為城墻的堅實基礎(chǔ)，不僅能在雨季阻擋洶涌澎湃的洪水，避免洪水侵襲城墻附近的居民，還能阻擋外敵的進(jìn)攻。它的興建也利用了“寧隔千山，不隔一水”的原則，巧妙的運用水勢易守難攻的特點，給入侵者造成自然的心理畏懼和地理障礙。唯一易攻的一面（南面），也可以利用炮火或是加強兵力進(jìn)行防守。所以，砥洎城古城墻的興建利用其地理位置發(fā)揮了最大的防御功能。因其三面環(huán)水，形成了一幅城水相依的天然風(fēng)景畫。

（二）獨特的建筑用料

以西安古城墻為例。西安古城墻的建筑用料可以概述為：就地選材、因地制宜、獨具一格。西安的古城墻最初是用黃土分層夯打建成的，在城墻的最底層則用石灰、土和糯米汁混合在一起夯打建成的，城墻異常堅固。后來，又在城墻的頂部及內(nèi)外側(cè)都砌上青磚，城墻的頂部每隔40-60m就有全青磚砌成的一道水槽。而青磚本身就是建筑上的常用材料，作為興建城墻所用的青磚更加厚實且大，這就使得西安古城墻更加堅實牢固，保存時期也更長，成為了中國現(xiàn)存的一座最完整的的古城墻。

（三）合理的建筑結(jié)構(gòu)

以西安古城墻為例。西安的古城墻在明代時期被擴建，擴建后的西安城墻高12m，底寬和頂寬分別是15-18m和12-14m，周長約為13.7公里。城墻的內(nèi)部還修建了敵臺，凸顯在城墻的，敵臺的頂面與城墻面齊平。這樣的設(shè)計結(jié)構(gòu)有助于對爬墻的敵人進(jìn)行射殺。并且敵臺之間距離（120m）的一半剛好在弓箭有效的射程內(nèi)，有利于防守者從側(cè)面射殺侵略者。同時，城墻上的敵臺有98座之多，每一座敵臺都建有駐兵的敵樓，這樣就能及時發(fā)現(xiàn)是否有敵人入侵。另外，城墻的設(shè)計還有四座城門，每個城門都有正樓、閘樓和箭樓，它們的共同作用都是為駐守城墻和抵御侵略提供安全防護(hù)。由此可見，古城墻的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅合理，還能發(fā)揮城墻的重要作用。

三、古城墻的文化價值

（一）古城墻蘊含制度文化

在中國古代社會，城墻的興建也就圈定了城市的范圍，限制了居民的生活和勞作范圍。在春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國為加強軍事防御而擴大城市規(guī)模，城墻內(nèi)城市的發(fā)展得到了明顯的提高，居民的生活和勞作水平也都得到了不同程度的提高。同時擴展較大的城市也會吸引更多的居民定居，當(dāng)統(tǒng)治者急需兵力的時候，還可以鼓勵百姓參軍，進(jìn)而提高軍隊的戰(zhàn)斗力。在《史記》中也有記載：“臨淄之中有七萬戶，臣竊度之，不下三男子。三七二十一萬，不待發(fā)于遠(yuǎn)縣，而臨淄之卒已二十一萬矣”。這是當(dāng)時蘇秦對齊宣王所講的一段話，從這段話中也可以看出擴大城市面積，吸引更多居民，鼓勵居民參軍，確實可以增強一個國家的軍事防御能力。但是在秦漢以后，大規(guī)模的城市除了都城之外就很少見了。都城的規(guī)模發(fā)展越來越大，相應(yīng)的也有更多的居民移居都城，這樣的發(fā)展趨勢在一定程度上推動了都城的經(jīng)濟、文化發(fā)展，也提高了都城居民的生活和勞作水平，所以，也就有“天子腳下，繁榮昌盛”的說法了。歸根究底，這也都是統(tǒng)治者所頒發(fā)制度的結(jié)果，所以，古城墻的發(fā)展也蘊涵著中國古代的制度文化。

（二）古城墻蘊含農(nóng)業(yè)文化

早在秦漢時期，秦始皇和劉邦就十分重視城墻的修建，城墻興建所涵蓋的范圍也就圈定了城市里居民的生活和生產(chǎn)范圍，這就使得居民的日常生活和生產(chǎn)與城墻之間形成了密不可分的關(guān)系。而中國本就是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)文明的觀念在古代居民的思想中已根深蒂固，再加上居民長期生活在有城墻的城市，日常的農(nóng)業(yè)勞作也與城墻掛鉤，這就使得居民形成了一種城墻是區(qū)分農(nóng)業(yè)文明和其他文明的標(biāo)志的思想意識。同時，當(dāng)時的統(tǒng)治者出臺的“里坊制”政策，使居民的勞作空間更為狹小，這樣的“里墻”加“外墻”限制了居民的交易、勞作等，還減弱城市的經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展。這樣的情況不僅限制了私人工商業(yè)的發(fā)展，還使得封建統(tǒng)治的思想在人民的心里更加深刻。但從另一種角度而言，城墻也體現(xiàn)出了中國古代統(tǒng)治者所推崇的“以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商”的農(nóng)業(yè)文化思想，。

（三）古城墻展現(xiàn)四方文化

古城墻的興建因城市的布局規(guī)矩特點而形成了“四方城”的形態(tài)結(jié)構(gòu)，這與古代勞作人民的“天圓地方”概念也吻合，這樣的結(jié)構(gòu)對古代的建筑物業(yè)產(chǎn)生了一定的影響。古城墻的興建也充分利用了城市的地理環(huán)境位置和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，這也展現(xiàn)了古城墻建筑的“因地制宜”的建筑思想。古城墻的興建也會因為傳統(tǒng)儒家文化的影響而存在差異，所以南北方城墻興建的形狀不同在一定程度上也展現(xiàn)了儒家的文化。在中國古代，城市的興建也要考慮如地形、交通條件等因素，其中水陸交通是建城要考慮的首要條件，便利的水陸交通對城市的發(fā)展有促進(jìn)作用。所以，在不同城市興建城墻也會因該城市的地形、交通條件等不同而興建形狀、結(jié)構(gòu)、城門設(shè)置方位等都不同的城墻。如在中國古代的北方地區(qū)因地形平坦、平原廣布等特點，就決定了北方城墻的興建應(yīng)以方形城墻為主；而南方因河流眾多、地勢險峻等特點，也就決定了南方的城墻多為不規(guī)則的形態(tài)。所以，不同城市的城墻修建是由該城市的地形特點決定的，同時城墻的興建也是該城市文化、經(jīng)濟等的體現(xiàn)。但是，不管城墻的興建是采用何種材料、形狀或是根據(jù)何種地形、經(jīng)濟等，都是中國傳統(tǒng)儒家思想中“四方觀念”的體現(xiàn)。

四、總結(jié)

隨著時代的發(fā)展，古城墻的軍事作用逐漸被現(xiàn)代化的軍事科技取代，尤其是中國步入近代社會以后?，F(xiàn)今，許多的古城墻已經(jīng)被人們拆除，很難再尋覓到當(dāng)初古城墻的痕跡。但是，古城墻作為中國傳統(tǒng)社會城市發(fā)展的重要象征和標(biāo)志，蘊藏著中國古代深奧的傳統(tǒng)文化；再加上古城墻獨特的建筑特色也給現(xiàn)代的許多建筑師帶來了設(shè)計靈感，設(shè)計出了許多既具有實用價值又具有精美外觀的建筑物。所以，古城墻的發(fā)展在某種程度上來說，也推動了中國現(xiàn)代社會的發(fā)展，它所具有的建筑特色和文化價值是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)和收藏的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王強.淺析中國古代城墻體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化[J].中國市場，2010（48）

古代商業(yè)的發(fā)展歷程范文第5篇

關(guān)鍵詞：商業(yè)建筑；城市；文脈；武漢

中圖分類號：TU-854

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-0422（2013）05-0036-03

1 現(xiàn)代城市現(xiàn)狀

穆爾說：“建筑應(yīng)該在空間上、時間上、以及事物的相互關(guān)系上強調(diào)地方感，要讓人們知道他們究竟住在哪里？”。城市也是一樣，需要人們對其有很明確的認(rèn)知感和歸屬感。而當(dāng)代城市的發(fā)展模式，已經(jīng)越來越趨向于某一相同形態(tài)，城市形象發(fā)展規(guī)劃已逐漸交給了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)商。城市的文脈，也就是城市賴以生存的背景，卻被很多人忽視，城市的差異性也越來越不明顯，而城市的標(biāo)志似乎就簡單變成了更寬的街道、更高的大樓、更繁華的商業(yè)街。城市在追求高發(fā)展速度的同時也以同樣速度丟失了自己的內(nèi)在本質(zhì)，披上了一件件看似華麗的外衣，可卻沒辦法讓人們從不同城市中很明顯地區(qū)分出他們各自獨有的風(fēng)格特色和差異。

2 商業(yè)建筑文脈體現(xiàn)

在中國，目前地產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)量僅次于住宅開發(fā)量，而對于一座城市來說，大型商業(yè)的開發(fā)更關(guān)乎一個城市的土地資源的集約利用以及城市的形象性，經(jīng)濟性。以前，商業(yè)建筑就是一個百貨商場，一個大盒子，要不然一條商業(yè)街都是小店鋪，現(xiàn)在綜合性的商業(yè)開發(fā)，以及對城市生活全面的影響，使這種商業(yè)建筑的多元化的可能性，個性化的可能性出現(xiàn)了。而商業(yè)建筑也不斷被大面積地以片區(qū)的形式開發(fā)，這使得商業(yè)建筑不僅僅是體現(xiàn)城市活力的一個方面，也很大部分是在創(chuàng)造或者激發(fā)城市活力，成為這個城市的地標(biāo)，帶動著商業(yè)建筑片區(qū)周圍甚至整個城市的規(guī)劃和發(fā)展模式。除了城市中傳統(tǒng)的歷史建筑，商業(yè)建筑形式也可以成為體現(xiàn)文脈的一大載體。怎樣在商業(yè)建筑的開發(fā)設(shè)計過程中把握城市的文脈性質(zhì)，也是延續(xù)發(fā)展城市文脈性質(zhì)的重要的一步。

世界上任何一個成功的商業(yè)地產(chǎn)項目雖然各有特點，但是一個共同的成功之處就是將項目依托于文化而開展，脫離開文化的項目缺乏一個穩(wěn)定的支撐，無論如何不會成功。簡，雅各布布斯認(rèn)為城市應(yīng)該擁有多樣性活動，混合開發(fā)功能區(qū)，活力街區(qū)生活，成為個人和家庭都樂于在此生活，工作，購物和游玩的24小時安全之地。近年來，中國的商業(yè)發(fā)展應(yīng)該說突飛猛進(jìn)，可以說中國用了十多年的時間完成了國外將近上百年的商業(yè)發(fā)展歷程，現(xiàn)在國際上有的先進(jìn)的商業(yè)業(yè)態(tài)在中國基本上都有。商業(yè)綜合體幾乎成為了一個城市的名片，是一個城市的形象。一般人們進(jìn)入一個城市想去的地方可能第一就是旅游風(fēng)景區(qū)，但是從廣義上來說，這也屬于商業(yè)建筑的一部分，因為它也是經(jīng)營性收入為主要來源，其次就是城市的商業(yè)中心，所以總體來說，一個城市給人的印象特點什么樣子，商業(yè)建筑也占有了很大的一部分影響力。

3 楚河漢街文脈具體體現(xiàn)

3.1武漢城市建設(shè)現(xiàn)狀

說起武漢市，我們所熟知的就是楚文化，但是可能那樣的歷史會離現(xiàn)代人比較遠(yuǎn)，這一城市的文化特色并不是很明顯。而從城市文化地理位置上，武漢居長江中游，長江、漢水交匯處，湖泊星羅棋布，秀美的山丘點綴其間，優(yōu)越的地理環(huán)境和便利的水上黃金通道使歷史上的武漢占盡交通便利之先機，碼頭文化幾乎就成為了近代武漢傳統(tǒng)歷史文化的代表，再到武漢的租界文化，民國時期留下了很多具有代表性的建筑。這些都積淀下了武漢多年的城市文化特色。到現(xiàn)在來看，長江沿岸獨一無二的江灘，租界中保留著獨具特色的的紅磚房所形成的中山大道，文化氣息濃厚的江漢路等區(qū)域，這些都是作為傳承武漢傳統(tǒng)歷史文脈的典型。但是就在不久前包括現(xiàn)在，武漢市延江里份的大規(guī)模拆除，老武漢的特色也漸漸在年輕一代的心中消失。黃鶴樓、編鐘、或者僅僅是復(fù)制上海外灘的江灘老建筑已經(jīng)不能完全代表武漢特色，在城市的更新中，武漢的商業(yè)建筑群體也如雨后春筍般興起，楚河漢街、武漢新天地、吉慶街、首義文化園等等，整個城市在拆除一部分歷史的同時，也在更新一些片段，而這些片段能不能代表武漢的傳統(tǒng)文脈，或者能否在這些片段中去挖掘出文脈，對于整個城市的意義存在價值與否，似乎都還是一個疑問。以楚河漢街為例，從商業(yè)建筑形式去挖掘城市的文化特點，以及探討對城市的影響。

3.2楚河漢街規(guī)劃特色

文脈主義，強調(diào)主義文化、歷史、傳統(tǒng)，又要主語與環(huán)境的融合。建立商業(yè)建筑文脈，有很多種方法通過設(shè)計一個新建筑使它與文脈融合，一般有一下七種方式：化整為零、間接對應(yīng)、感覺上模仿、裝飾的運用、強化細(xì)部、社會習(xí)俗和時尚的影響以及虛實相生的手法。楚河漢街是屬于武漢市新規(guī)劃開發(fā)的以文化旅游為主題的城市中央文化區(qū)的商業(yè)主題部分，位于武漢市武昌區(qū)東湖、沙湖之間，地理位置相當(dāng)于武漢市幾何中心，交通便利（見圖1）。“楚河漢街”這一名稱似乎也代言武漢城市楚文化屬性、時代精神等，“楚”代表著湖北地域文化的傳承，而“漢”代表著中國地域文化，這一名稱屬性也成為成為文化展示的新載體。在商業(yè)建筑群體的選址上最重要是漢街臨楚河也就是現(xiàn)在的沙湖而建，似乎有點類似于江灘一帶，擇水而建，武漢市內(nèi)湖泊比較多，建筑臨水而建的機會和條件很多，在合適的地理位置選擇一條河流或者湖泊為中心點，打造一帶中心文化區(qū)，也能夠充分利用武漢城市的自然環(huán)境資源并體現(xiàn)出城市自身環(huán)境特色，這也是一大文脈的重要體現(xiàn)。在整體商業(yè)建筑規(guī)劃布局上，主要臨沙湖成直線型的布局方式，五個名人廣場，以湖北省歷史名人為主題、以雕塑地面浮雕等形式凸顯文化，文化表現(xiàn)形式表面化（見圖2）。但這種表現(xiàn)形式略顯單一、淺顯，同時在節(jié)點處僅僅是以雕塑和雕刻展示名人文化，以人的名字命名的方式使得在文化展示上缺乏深度。

3.3楚河漢街建筑特色

人們關(guān)于傳統(tǒng)的感受主要來自三個方面，建筑符號、材料與空間尺度，建筑符號包括細(xì)部，裝飾等等：建筑符號層次的記憶來源于傳統(tǒng)建筑文化的精髓，我們追求的是神似而不是庸俗的形象上的百分百重現(xiàn)。而在漢街知音廣場東側(cè)設(shè)置有漢街大戲臺，免費用于群眾演出，是展現(xiàn)文化，和群眾互動的重要場所。而戲臺也是中國傳統(tǒng)的建筑元素之一，戲臺采用仿古木構(gòu)建筑風(fēng)格，戲臺飛檐翹角，屋頂用瓦作溝，灰瓦蓋面，梁柱之間設(shè)計有精致的木雕飾，內(nèi)容為荊楚歷史文化傳說的圖案。這一點也從傳統(tǒng)上能體現(xiàn)出文化特色，并能與現(xiàn)代城市功能很好的融合（見圖3）。

建筑形式的語言不應(yīng)該抽象的獨立于外部世界，而必須依靠和根植于周圍環(huán)境之中，能與歷史傳統(tǒng)引起聯(lián)想，不排除對古代裝飾的模仿和直接運用。在整體建筑群風(fēng)格上，注意與武漢傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格形式相互協(xié)調(diào)，似乎在模仿，雖然整體建筑群體較多，但是在尺度的掌握和處理上，有意的武漢傳統(tǒng)的民國時期的建筑以及里分的居住建筑相協(xié)調(diào)，以民國風(fēng)格建筑為主體，極具現(xiàn)代時尚風(fēng)格的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插其中，建筑材料也大部分采用武漢傳統(tǒng)建筑采用的紅磚以及具有時尚感的玻璃和鋼，采用合理的尺度形式，做到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比，也營造了商業(yè)建筑的時尚感，形成濃厚的文化商業(yè)氛圍（見圖4），并在標(biāo)識采用的材質(zhì)和紋飾都體現(xiàn)了楚漢文化的特征（見圖5），與民國建筑搭配和諧，并盡量做到本土文化的體現(xiàn)。同時在建筑群體的功能配置上，區(qū)別于武漢其他商業(yè)街以及建筑群落的一大特點即是配置了相應(yīng)的文化的功能一以文化引領(lǐng)大眾消費時尚（見圖6），傳達(dá)了一種新都市生活方式，成為激活區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級的發(fā)展動力。