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鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐報(bào)告范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高校；鄉(xiāng)村振興；文化教育；文化育人

1鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵

鄉(xiāng)村振興是在我黨中提出的重要鄉(xiāng)村戰(zhàn)略發(fā)展思想，該思想的提出意味著我黨將農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展等問(wèn)題納入到我國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展高度。鄉(xiāng)村振興以鄉(xiāng)村豐富的文化內(nèi)涵為屬性，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)行為、鄉(xiāng)村生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村治理有效、鄉(xiāng)村生活富裕的發(fā)展模式[1]。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，其在鄉(xiāng)村振興引領(lǐng)下，推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)，包含鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)營(yíng)銷等等，推進(jìn)其與國(guó)際市場(chǎng)發(fā)展接軌；鄉(xiāng)村生態(tài)宜居，以文化為導(dǎo)向，樹(shù)立生態(tài)化發(fā)展觀念，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)與完善，打造鄉(xiāng)村綠色的生態(tài)家園，進(jìn)而美好鄉(xiāng)村自然風(fēng)光；鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，其在鄉(xiāng)村振興引領(lǐng)下，以文化為導(dǎo)向，推進(jìn)鄉(xiāng)村四德的建設(shè)，保護(hù)職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)體品德，從而推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村人們整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

2鄉(xiāng)村振興的高校文化教育方式

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，為農(nóng)村社會(huì)發(fā)展指明方向。而在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中，教育是重點(diǎn)，也是人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，是文化信息傳遞的主平臺(tái)。在鄉(xiāng)村振興視域下，發(fā)揮高校的文化教育主成效[2]，將文化教育融入到教育實(shí)施的方方面面，使高校踐行鄉(xiāng)村振興思想，并以鄉(xiāng)村振興為高校教育實(shí)施指明方向，通過(guò)高校的文化教育平臺(tái)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐者，進(jìn)而提升我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2.1樹(shù)立“三農(nóng)”服務(wù)理念。我黨報(bào)告中又一次強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)之根本問(wèn)題，需要將“三農(nóng)”問(wèn)題始終放在我黨工作實(shí)踐中，并作為重中之重的工作要素進(jìn)行實(shí)施。在祖國(guó)戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中，心系強(qiáng)農(nóng)、富農(nóng)、惠農(nóng)，并圍繞“三農(nóng)”問(wèn)題提出相關(guān)的發(fā)展建議，其中鄉(xiāng)村振興是重要要素。作為人才培養(yǎng)的搖籃，高校應(yīng)響應(yīng)國(guó)家政策，以鄉(xiāng)村振興為導(dǎo)向，將“三農(nóng)”問(wèn)題解決，作為教育實(shí)施的重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)揮文化育人成效，進(jìn)而推進(jìn)文化在高校教育中廣泛傳播。例如：在高校文化教育實(shí)踐中，以鄉(xiāng)村振興為導(dǎo)向，挖掘農(nóng)村的文化、整合農(nóng)村的文化資源，引領(lǐng)學(xué)生探究、分析農(nóng)村文化，讓學(xué)生以自身思想為導(dǎo)向，收集、獲取具有價(jià)值性的文化，達(dá)到文化育人。2.2落實(shí)立德樹(shù)人。在鄉(xiāng)村振興視域下，高校肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)偉大民族復(fù)興的高級(jí)專門人才的使命，需在其教育的實(shí)施過(guò)程中，落實(shí)立德樹(shù)人，以其為導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高校在文化教育的實(shí)施中，開(kāi)展以為核心的教育活動(dòng)，包含“四個(gè)全面”戰(zhàn)略及“五位一體”總體布局等教育活動(dòng)模式，引領(lǐng)學(xué)生深入分析、探討“四個(gè)全面”的內(nèi)涵以及“五位一體”的要素，并以全面建成小康社會(huì)為高校教育方向，使學(xué)生將偉大復(fù)興之夢(mèng)作為自身發(fā)展的主思想，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。同時(shí)，高校文化育人在鄉(xiāng)村振興引領(lǐng)下，以愛(ài)國(guó)教育為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化、繼承文化、傳遞文化、弘揚(yáng)文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化，將愛(ài)國(guó)之心、愛(ài)國(guó)之情以教育路徑進(jìn)行融入，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情，使學(xué)生踐行民族文化，成為解決“三農(nóng)”問(wèn)題的社會(huì)發(fā)展需要型人才。此外，在高校文化教育中。落實(shí)立德樹(shù)人，開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)業(yè)、熱愛(ài)農(nóng)民的教育活動(dòng)，為學(xué)生提供了解、知曉農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村的平臺(tái)，使學(xué)生與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民零距離的接觸[3]。2.3融入文化育人。在高校文化教育的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)融入文化育人的思想，推進(jìn)文化與鄉(xiāng)村振興融合，達(dá)到提升高校文化育人的價(jià)值實(shí)施性。在高校以往的文化教育實(shí)施中，由于育人的觀念底下，使文化育人效能不足。例如：文化教育作為獨(dú)立的教育實(shí)施，與其他學(xué)科教育融合度缺失?；诖?，在鄉(xiāng)村振興視域下，高校文化教育的實(shí)施，需要重視文化育人新思想的融入，包含文化協(xié)同育人思想、終身教育思想等等，使文化教育滲透到學(xué)生發(fā)展的方方面面，并使文化的教育伴隨學(xué)生終身。例如：在高校教育體制中，正確的看待文化教育，改變文化教育獨(dú)立教育的思維，將文化教育信息內(nèi)容融入到專業(yè)教育的方方面面，包含學(xué)科教育、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)等方方面面，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的深入理解，從而彰顯文化協(xié)同育人的價(jià)值實(shí)施性。

3鄉(xiāng)村振興的高校文化教育路徑

3.1確立服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的文化教育目標(biāo)。在高校教育的實(shí)施中，立德樹(shù)人的落實(shí)是其教育發(fā)展的己任，而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想下，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)思想理念同樣是高校教育發(fā)展的己任。因此，高校在文化教育實(shí)踐中，研習(xí)鄉(xiāng)村振興思想，獲取鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵，根據(jù)鄉(xiāng)村振興其思想、內(nèi)涵，圍繞“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)村生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村治理有效、鄉(xiāng)村生活富裕為其教育的服務(wù)目的，使文化教育偏向于“三農(nóng)”問(wèn)題解決、了解等內(nèi)容信息層面，有組織、有計(jì)劃、有針對(duì)性對(duì)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展模式進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，制訂產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以此培養(yǎng)農(nóng)業(yè)發(fā)展所需要型人才。同時(shí)，在高校文化教育中，以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，立足于農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展等層面，培養(yǎng)高素養(yǎng)、熱愛(ài)農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)業(yè)的青年團(tuán)隊(duì)，使其以知識(shí)為導(dǎo)向，為農(nóng)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如：以農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展為導(dǎo)向，立足于農(nóng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)，高校鼓勵(lì)師生和科技人員開(kāi)展相關(guān)的農(nóng)業(yè)技術(shù)研發(fā)活動(dòng)，諸如，農(nóng)業(yè)的科技咨詢、農(nóng)業(yè)科技扶貧等，定期深入到農(nóng)村地區(qū)，融入到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園中，進(jìn)行相關(guān)的實(shí)踐?？傊l(xiāng)村振興下，高校文化教育的目標(biāo)，應(yīng)以服務(wù)于鄉(xiāng)村振興為切入點(diǎn)，圍繞鄉(xiāng)村振興政策實(shí)施模式，設(shè)定具有針對(duì)性的文化實(shí)施目標(biāo)，進(jìn)而為農(nóng)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。3.2拓寬高校文化的教育服務(wù)領(lǐng)域。在鄉(xiāng)村振興視域下，高校文化教育的實(shí)施，需要拓寬教育服務(wù)領(lǐng)域。在以往教育實(shí)施模式下，學(xué)生就業(yè)方向大都為城市化發(fā)展，這使農(nóng)業(yè)專業(yè)化人才培養(yǎng)力度缺乏。而在高校文化教育的實(shí)施過(guò)程中，以文化教育為導(dǎo)向，拓寬教育服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化等信息內(nèi)容的融入，拓寬教育服務(wù)廣度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取較多的農(nóng)業(yè)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生參與到農(nóng)業(yè)發(fā)展中的積極性，以此培養(yǎng)較多的農(nóng)業(yè)發(fā)展專業(yè)人才。在拓寬教育服務(wù)領(lǐng)域中，首先，借助校企合作平臺(tái)模式，高校與地區(qū)村落合作，在村落在構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，為學(xué)生農(nóng)業(yè)實(shí)踐提供平臺(tái)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中獲取的農(nóng)業(yè)文化等信息都運(yùn)用到實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐逐漸培養(yǎng)自身關(guān)心農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)業(yè)的發(fā)展意識(shí)。其次，依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展農(nóng)業(yè)技術(shù)研究實(shí)踐。立足于當(dāng)前農(nóng)業(yè)技術(shù)運(yùn)用模式，引領(lǐng)專業(yè)學(xué)生，以新技術(shù)為導(dǎo)向，開(kāi)展相關(guān)的農(nóng)業(yè)技術(shù)研究，以此推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量[4]，達(dá)到拓寬高校文化教育服務(wù)領(lǐng)域的教育模式。3.3加強(qiáng)教師師德建設(shè)。教師是高?！傲⒌聵?shù)人”落實(shí)的實(shí)踐者，需要通過(guò)教師的培養(yǎng)，推進(jìn)立德樹(shù)人在學(xué)生發(fā)展層面中實(shí)施。的內(nèi)在要求。因此，高校在文化教育實(shí)踐中，以鄉(xiāng)村振興為切入點(diǎn)，加強(qiáng)教師師德的建設(shè)，使教師更好的踐行文化育人思想，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。首先，高校將“四有”作為培養(yǎng)好教師的規(guī)范要求，使教師以“四有”不斷的提升自身修養(yǎng)，完善自身，進(jìn)而更好的開(kāi)展教育，提升高校文化教育實(shí)施力度。其次，在高校文化教育實(shí)施中，將師德作為教師必備的一項(xiàng)素養(yǎng)，并列入到教師考核體制中，與教師的獎(jiǎng)懲晉升掛鉤，以此規(guī)范教師行為舉止，使教師在文化教育中，做到育人先育己的教育實(shí)施功效，激勵(lì)教師成為學(xué)生的引路人。最后，為教師發(fā)展模式樹(shù)立典范，廣泛宣傳教師中的道德楷模和教書育人模范，激勵(lì)專業(yè)課教師強(qiáng)化教書育人的責(zé)任感，使教師在教育實(shí)踐中潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需要的專門人才。

4結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興的高校文化教育，能以鄉(xiāng)村振興為視角，推進(jìn)文化信息的融入，包含鄉(xiāng)村文化、城市文化以及傳統(tǒng)文化，以文化為導(dǎo)向，發(fā)揮高校文化育人成效，進(jìn)而培養(yǎng)知農(nóng)、懂農(nóng)的新農(nóng)村建設(shè)者。因此，在高校的教育實(shí)施過(guò)程中，高校應(yīng)提升、重視文化教育的實(shí)施力度，以鄉(xiāng)村振興為導(dǎo)向，提升文化教育針對(duì)性、育人性，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)發(fā)展所需要型人才，進(jìn)而提升我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展使命。

參考文獻(xiàn)：

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鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐報(bào)告范文第2篇

一、工作目標(biāo)

堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹中央、省、市、區(qū)決策部署，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，聚焦穩(wěn)就業(yè)保就業(yè)工作核心，完善更加積極的就業(yè)創(chuàng)業(yè)體系，促進(jìn)重點(diǎn)群體就業(yè)創(chuàng)業(yè)，推進(jìn)就業(yè)扶貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，大力推動(dòng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，積極提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，拓寬就業(yè)渠道，為城鄉(xiāng)勞動(dòng)者提供就業(yè)崗位3000個(gè)（次），實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)新增就業(yè)2800人以上，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4%以內(nèi)，確保全區(qū)就業(yè)形勢(shì)穩(wěn)定，以優(yōu)異的工作成績(jī)慶祝建黨100周年。

二、工作措施

（一）加大援企穩(wěn)崗力度。積極落實(shí)援企穩(wěn)崗擴(kuò)就業(yè)系列政策，大力推動(dòng)失業(yè)保險(xiǎn)穩(wěn)定崗位、促進(jìn)技能提升等工作落地見(jiàn)效，幫助企業(yè)減負(fù)穩(wěn)崗。強(qiáng)化企業(yè)用工保障服務(wù)，加強(qiáng)企業(yè)用工需求對(duì)接，積極搭建人力資源供需對(duì)接平臺(tái)，持續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)企業(yè)常態(tài)化用工保障服務(wù)。

（二）加強(qiáng)就業(yè)形勢(shì)監(jiān)測(cè)。進(jìn)一步完善監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系，強(qiáng)化“主要就業(yè)指標(biāo)”“人力資源市場(chǎng)供求狀況”“農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)規(guī)?！薄笆I(yè)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)企業(yè)”“就業(yè)轉(zhuǎn)失業(yè)人員”“領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金人員”等指標(biāo)的監(jiān)測(cè)。適時(shí)開(kāi)展調(diào)研，按季形成就業(yè)形勢(shì)分析報(bào)告。

（三）大力促進(jìn)重點(diǎn)群體就業(yè)。多渠道促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)，扎實(shí)做好離校未就業(yè)高校畢業(yè)生就業(yè)幫扶工作，強(qiáng)化實(shí)名制管理，針對(duì)性提供崗位推介、技能培訓(xùn)、就業(yè)見(jiàn)習(xí)、創(chuàng)業(yè)幫扶等服務(wù)，確保登記到位、聯(lián)系到位、幫扶到位。積極落實(shí)就業(yè)援助政策，大力開(kāi)發(fā)公益性崗位，定期舉辦“線上+線下”招聘會(huì)，落實(shí)靈活就業(yè)政策，提供針對(duì)性技能培訓(xùn)，為就業(yè)困難人員等重點(diǎn)群體成功就業(yè)提供支持，促進(jìn)高校畢業(yè)生、農(nóng)民工、就業(yè)困難人員、退役軍人等重點(diǎn)群體多渠道就業(yè)，確保零就業(yè)家庭動(dòng)態(tài)清零。

（四）大力推動(dòng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。全面落實(shí)省、市促進(jìn)返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“22條”“24條”措施，加大創(chuàng)業(yè)政策宣傳力度，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼、創(chuàng)業(yè)吸納就業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼等創(chuàng)業(yè)扶持政策落實(shí)落地。加強(qiáng)個(gè)人和小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)擔(dān)保貸款政策宣傳，為創(chuàng)業(yè)者提供創(chuàng)業(yè)資金支持。強(qiáng)化高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)，做好2022屆高校畢業(yè)生求職創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼發(fā)放工作。優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，積極打造創(chuàng)業(yè)載體，推動(dòng)全區(qū)創(chuàng)業(yè)孵化基地（園區(qū)）提檔升級(jí)。努力挖掘優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者，選拔優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，參加市第五屆“千里眼”創(chuàng)業(yè)大賽，第十二屆“我能飛”創(chuàng)業(yè)提升培訓(xùn)暨護(hù)航行動(dòng)、“創(chuàng)夢(mèng)天府”等創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)，濃厚創(chuàng)業(yè)氛圍，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)倍增效應(yīng)。

（五）扎實(shí)開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)。大力實(shí)施職業(yè)技能提升行動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，加強(qiáng)制度建設(shè)、防范廉政風(fēng)險(xiǎn)，配合開(kāi)展培訓(xùn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)治理行動(dòng)，進(jìn)一步保障資金安全，提高使用效益。緊緊圍繞區(qū)人力資源需求和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，豐富培訓(xùn)形式，以項(xiàng)目制培訓(xùn)、以工代訓(xùn)、“兩后生”崗前培訓(xùn)為抓手，大力開(kāi)展訂單、定向、定崗培訓(xùn)，全面提升勞動(dòng)者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，為區(qū)域發(fā)展提供人才支撐。

（六）促進(jìn)就業(yè)扶貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接。加強(qiáng)與部門間協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展人員摸排，精準(zhǔn)掌握脫貧人口、邊緣易致貧人口務(wù)工、返鄉(xiāng)、外出意愿等信息，健全防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，對(duì)易返貧致貧人口及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)幫扶，堅(jiān)決守住防止規(guī)模性返貧底線。進(jìn)一步拓寬就業(yè)載體吸納、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)、公益性崗位兜底安置等就業(yè)幫扶渠道，支持返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。繼續(xù)組織實(shí)施勞務(wù)品牌、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等培訓(xùn)，提高脫貧人口、邊緣易致貧人口職業(yè)轉(zhuǎn)換和再就業(yè)能力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分、更高質(zhì)量就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

（七）提升穩(wěn)就業(yè)拓崗位服務(wù)水平。為群眾、企業(yè)提供主動(dòng)、便捷、精準(zhǔn)的全方位公共就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，持續(xù)優(yōu)化和推廣網(wǎng)上服務(wù)平臺(tái)，積極引導(dǎo)群眾、企業(yè)通過(guò)“e就業(yè)”微信服務(wù)號(hào)等網(wǎng)上服務(wù)平臺(tái)辦理業(yè)務(wù)。加強(qiáng)穩(wěn)就業(yè)拓崗位重大政策、重大會(huì)議、重大活動(dòng)的宣傳推介，促進(jìn)政策有效落實(shí)。通過(guò)職通、人社、手機(jī)報(bào)、人社基層服務(wù)等信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化開(kāi)展線上求職招聘、線上培訓(xùn)、線上創(chuàng)業(yè)服務(wù)、線上業(yè)務(wù)辦理。組織開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)求職、經(jīng)開(kāi)區(qū)企業(yè)入校園等專項(xiàng)招聘活動(dòng)，提高勞動(dòng)力市場(chǎng)供需匹配效率。

三、工作要求

鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐報(bào)告范文第3篇

7月8日至13日，由湖北省思想政治教育與社會(huì)科學(xué)研究處主辦，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）承辦的全省高校本?？苾?yōu)秀輔導(dǎo)員暑期社會(huì)實(shí)踐研修在湖北省恩施州巴東縣順利開(kāi)展。我有幸作為其中一員參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)，此行既豐富了見(jiàn)聞，又增長(zhǎng)了知識(shí)，還收獲了友誼，雖只有短短一周時(shí)間，卻感覺(jué)收獲滿滿。

于秀美的巴東山水間和快速崛起的村鎮(zhèn)里深入認(rèn)識(shí)精準(zhǔn)脫貧

在來(lái)到巴東之前，我對(duì)于精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等近幾年的熱門詞匯的理解僅限于其字面意思，若讓我說(shuō)點(diǎn)實(shí)質(zhì)內(nèi)容，我怕是什么都答不上來(lái)。這次研修學(xué)習(xí)，我們終于不再像以往一樣只是坐在報(bào)告廳里聆聽(tīng)專家的理論講解或是案例分析，獲得一些粗淺的感性認(rèn)識(shí)，而是深入企業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、分析、思考，獲得寶貴的第一手資料。

在野三關(guān)硒康養(yǎng)中心，我們親身體驗(yàn)?zāi)抢锝Y(jié)合天然地勢(shì)開(kāi)發(fā)的各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，置身廣袤的森林花海中，看著還有許多正在建設(shè)、待完善的項(xiàng)目，親眼見(jiàn)證了當(dāng)?shù)亟Y(jié)合精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興，大力發(fā)展富硒農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，實(shí)施農(nóng)旅融合發(fā)展模式而成功脫貧的鮮活案例。在三峽酒博物館，我們參觀頗具規(guī)模的酒窖，品嘗用當(dāng)?shù)匕柔勗斓拿谰?，領(lǐng)略中國(guó)酒文化。在野三關(guān)鎮(zhèn)石橋坪社區(qū)，我們零距離接觸這個(gè)全國(guó)文明村鎮(zhèn)，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的管理服務(wù)理念，“村民辦事不出村”、“一門一網(wǎng)一次”讓人直感嘆生活在這里的老百姓真幸福啊。我們還走訪了清太坪鎮(zhèn)八字巖村、綠蔥坡鎮(zhèn)野花谷、南柏生態(tài)養(yǎng)殖有限公司，了解巴東縣獨(dú)具特色的專業(yè)合作社。巴東人民就這樣充分利用天然的地理優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘豐厚的物質(zhì)資源，靠著他們的勤勞、智慧慢慢走上了脫貧致富之路。

與“五四”青年楷模袁輝老師面對(duì)面體悟初心的純粹

此行最大的驚喜便是認(rèn)識(shí)了這么一位看似平凡普通卻有著不凡事跡的鄉(xiāng)村支教老師袁輝。座談中，他準(zhǔn)備了簡(jiǎn)單的PPT，上面沒(méi)放什么文字，多是在他看來(lái)有著紀(jì)念意義的照片。  

大學(xué)畢業(yè)后，他放棄大城市優(yōu)渥的生活工作環(huán)境，跟隨心的召喚來(lái)到了大山里，做了一名光榮而快樂(lè)的知識(shí)傳播者。演講過(guò)程中，他始終面帶微笑，淡定而從容。他講自己是如何說(shuō)服父母，背井離鄉(xiāng)，懷揣著支教夢(mèng)一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到巴東這里的一所小學(xué)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；他講自己初來(lái)之時(shí)生活是如何不便，日子是如何艱辛；他還說(shuō)到自己被當(dāng)?shù)氐拇迕裾`解，唯一一輛用來(lái)代步的二手摩托車也被放干了汽油……。但他說(shuō)這些的時(shí)候由始至終都面帶微笑，大有苦中作樂(lè)，甘之如飴的感覺(jué)，絲毫沒(méi)有后悔自己當(dāng)初的選擇。

一講到和孩子們一起學(xué)習(xí)玩耍時(shí)的情景，袁輝老師的眼中便閃爍著光芒。他說(shuō)田園作書，小草為字，鄉(xiāng)村的孩子要葆有在田野自由奔跑、盡情撒歡兒的純真快樂(lè)；他教孩子們寫反字，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)掘自身存在的無(wú)限潛力；他還盡可能發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。當(dāng)他在講述這些的時(shí)候，我不禁開(kāi)始反思自己對(duì)于學(xué)生和孩子的教育，是不是給他們?cè)O(shè)置了太多的條條框框，禁錮了孩子們的天性。袁輝老師自己活的那么純粹，也想讓山里的孩子們始終保持純粹。山里的物質(zhì)生活是匱乏的，但他為自己和孩子們營(yíng)造的精神世界是無(wú)比充盈的。鄉(xiāng)村支教七年，他真正活出了讓我們所有人都羨慕的模樣。

與同行的優(yōu)秀輔導(dǎo)員交流取經(jīng)，充實(shí)思想收獲成長(zhǎng)

此次研修安排了小組討論環(huán)節(jié)，共兩次。一次是培訓(xùn)第二天的晚上，一次是培訓(xùn)的最后一天。第一次討論的內(nèi)容主要圍繞輔導(dǎo)員工作中的困難和疑惑展開(kāi)，還記得那天晚上，所有組員暢所欲言，既分享自己學(xué)校在黨建、團(tuán)建、學(xué)生工作中的先進(jìn)舉措和各自在工作中積累的可供學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)，也講述自己在工作中遇到的難點(diǎn)和困惑，再?gòu)钠渌蠋煹姆窒碇惺斋@答案。從晚上7點(diǎn)開(kāi)始一直到9點(diǎn)半過(guò)了，大家還不愿結(jié)束討論，感覺(jué)意猶未盡。毫無(wú)疑問(wèn)，這次研修為各校的輔導(dǎo)員們提供了難得的交流機(jī)會(huì)。

第二次討論是培訓(xùn)的最后一天，主要是讓大家暢談這幾天的研修感受。大家既談學(xué)習(xí)收獲，也為巴東縣的精準(zhǔn)扶貧建言獻(xiàn)策。每個(gè)人都結(jié)合自己的生活經(jīng)歷從不同視角提出見(jiàn)解，這些看法雖然不一定成熟，但都是大家這幾天努力學(xué)習(xí)思考的結(jié)果，讓我感覺(jué)很受啟發(fā)。

鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐報(bào)告范文第4篇

教要以生活為內(nèi)容，學(xué)要學(xué)對(duì)生活有益的內(nèi)容，無(wú)論教還是學(xué)都要建立在“做”即“行動(dòng)”的前提下，是“在勞力上勞心”，在行動(dòng)中思考。鄉(xiāng)村教育應(yīng)與偉大勢(shì)力攜手，與銀行、與科學(xué)機(jī)關(guān)、與衛(wèi)生機(jī)關(guān)尤其應(yīng)與農(nóng)業(yè)攜手，教育就教人生利。倡導(dǎo)為大眾辦教育，為普通底層老百姓辦教育，以生活內(nèi)容為源泉辦教育。生活決定教育，教育以改造生活為目標(biāo)。陶行知先生指出，“建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育，要從鄉(xiāng)村實(shí)際生活產(chǎn)生活的中小學(xué)校；從活的中小學(xué)校產(chǎn)生活的鄉(xiāng)村師范；從活的鄉(xiāng)村師范產(chǎn)生活的教師；從活的教師產(chǎn)生活的學(xué)生、活的國(guó)民”[1]。他認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育的核心是鄉(xiāng)村教師?；畹泥l(xiāng)村教師要做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂，同時(shí)還提出了活的鄉(xiāng)村教師的標(biāo)準(zhǔn)是“要有農(nóng)夫的身手、科學(xué)的頭腦、改造社會(huì)的精神”[1]。教師的教育觀是主動(dòng)的、積極的，是建立在強(qiáng)國(guó)利民的基礎(chǔ)上，是為國(guó)家大義從事教育活動(dòng)的，是對(duì)全體國(guó)民的教育，既不能“教死書、死教書、教書死”，又不能使學(xué)生“讀死書、死讀書、讀書死”。人要“為一大事來(lái)，做一大事去”，必須“用活書、活用書、用書活”，進(jìn)行鄉(xiāng)村生活的教育，要讀書學(xué)習(xí)、活學(xué)活用。教師應(yīng)秉承虛心好學(xué)的態(tài)度，以人民大眾為師，與人民大眾為友。鄉(xiāng)村教師要走入田間地頭，關(guān)心農(nóng)民生活疾苦，對(duì)五谷、雜糧、豬狗下工夫。他提出“即知即傳”的“小先生制”，人人都可以成為先生，只要你有一技之長(zhǎng)，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，職業(yè)不分高低貴賤。

“中國(guó)農(nóng)村教育問(wèn)題研究”的調(diào)查報(bào)告顯示：各地群眾更為重視農(nóng)村中小學(xué)教育，對(duì)農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育重視偏低[2]。在遼南農(nóng)村教育調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近40%～50%的農(nóng)村學(xué)生不能升入上一級(jí)學(xué)校，有的回家務(wù)農(nóng)，有的進(jìn)城打工[3]。而這些沒(méi)有受到專業(yè)培訓(xùn)和缺乏良好的農(nóng)業(yè)觀念的群體成為農(nóng)村建設(shè)的主力軍。他們知識(shí)素養(yǎng)低，生產(chǎn)技能差，根本不能適應(yīng)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更談不上創(chuàng)新性地發(fā)展農(nóng)業(yè)科技。究其原因是各地政府和群眾漠視了農(nóng)村初中的后職業(yè)教育、職業(yè)教育和成人教育，將學(xué)校教育看成是離開(kāi)農(nóng)村生活的“跳腳板”，優(yōu)秀的農(nóng)村學(xué)生學(xué)成后將留在城市當(dāng)成是第一工作選擇，很少有農(nóng)村大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)。這是教育觀念功利化和城市化的必然后果。

陶行知先生曾震聾發(fā)聵地提出：“中國(guó)鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開(kāi)鄉(xiāng)下向城里跑，他吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子；他教富的變窮，窮的變得格外窮；他教強(qiáng)的變?nèi)酰踝兊酶裢馊酢?rdquo;[1]陶行知的鄉(xiāng)村教育思想，立足中國(guó)農(nóng)村，體現(xiàn)農(nóng)民需要，目標(biāo)明確，不盲目崇洋，不學(xué)象牙塔式的書呆子教育，不為教育而教育。他以獨(dú)特的視角體現(xiàn)農(nóng)村教育的本土性、區(qū)域性、獨(dú)特性和現(xiàn)實(shí)性。我們現(xiàn)在的農(nóng)村教育何嘗不是與國(guó)家的農(nóng)村教育目標(biāo)出現(xiàn)了偏差，近半數(shù)未升學(xué)的農(nóng)村初中生在學(xué)校沒(méi)有接受過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識(shí)和技能教育，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不感興趣；還有一些農(nóng)村孩子初中還未畢業(yè)，就已輟學(xué)在家或進(jìn)城打工，這使農(nóng)村人力資源大量浪費(fèi)。鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)應(yīng)定位于為農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)人才，要以解決農(nóng)村的實(shí)際問(wèn)題為教育的出發(fā)點(diǎn)，大力發(fā)展農(nóng)村教育，體現(xiàn)農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的實(shí)效性，切實(shí)將人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)。這不僅是農(nóng)村教育發(fā)展的重要目標(biāo)，也是影響現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的戰(zhàn)略性任務(wù)。

陶行知認(rèn)為，鄉(xiāng)村教育是培養(yǎng)“偉大的新生命”的活教育，“活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。他要運(yùn)用環(huán)境里的活勢(shì)力，去發(fā)展、學(xué)習(xí)活本領(lǐng)——征服自然改造社會(huì)的活本領(lǐng)。他其實(shí)要叫學(xué)生在征服自然改造社會(huì)上去運(yùn)用環(huán)境的活勢(shì)力，以培植他自己的活本領(lǐng)?；畹泥l(xiāng)村教育，要教人生利。他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他要教農(nóng)民自立、自治、自衛(wèi)”[1]。這段話說(shuō)得精辟，鄉(xiāng)村教育的目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)活的本領(lǐng)，是可以讓人“生利”的致富本領(lǐng)，要培養(yǎng)學(xué)生成為種植能手、養(yǎng)殖大戶，成為自強(qiáng)自立的新型農(nóng)民。當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育把升學(xué)作為衡量教師教學(xué)和學(xué)校質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，片面追求升學(xué)率，沒(méi)有認(rèn)真貫徹實(shí)施基礎(chǔ)教育三級(jí)課程改革的要求，忽視農(nóng)村學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)，沒(méi)能將與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活緊密相聯(lián)的知識(shí)納入到校本課程中，沒(méi)有深入開(kāi)展農(nóng)村綜合性教學(xué)活動(dòng)，一味地為教學(xué)而教學(xué)，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生活實(shí)際，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，農(nóng)村各級(jí)教育要深入農(nóng)村生產(chǎn)生活，重視在知識(shí)教育中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，重視開(kāi)發(fā)以培養(yǎng)新型農(nóng)民為視角的校本課程。要發(fā)揮農(nóng)村教育對(duì)科技農(nóng)業(yè)的作用，以“科技是第一生產(chǎn)力”為指導(dǎo)思想，提倡農(nóng)村基礎(chǔ)教育中的后職業(yè)教育，加強(qiáng)農(nóng)村職業(yè)教育，推動(dòng)農(nóng)村高效和諧發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村教育必須全面推行“活”的素質(zhì)教育，升學(xué)與生計(jì)并重，真正體現(xiàn)為了“每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”的教育觀。要結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)際開(kāi)設(shè)校本課程，提高農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生活能力和就業(yè)能力。

陶行知倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教育的核心是對(duì)鄉(xiāng)村教師心靈的洗滌，要求鄉(xiāng)村教師必須有一顆與農(nóng)民同甘共苦的心，這樣的鄉(xiāng)村教師“才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)改造鄉(xiāng)村生活的新使命”。在那樣動(dòng)蕩不安、生活貧困的年代里，他們有著“能夠叫中國(guó)個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村變做天堂，變做樂(lè)園”的信心和勇氣，他們沒(méi)有掛懷自己的得失和生計(jì)，他們眼里是國(guó)家民族的振興，教育的發(fā)展，這是何等無(wú)私坦蕩的胸襟和氣魄。熱愛(ài)鄉(xiāng)村、熱愛(ài)農(nóng)民、建設(shè)自己的國(guó)家，這樣的赤誠(chéng)之心正是我們當(dāng)代教師所缺乏的。陶行知先生在《我們的信條》一文中，倡導(dǎo)鄉(xiāng)村教師應(yīng)“深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)；生活是教育的中心；教育應(yīng)當(dāng)培植生活力，使學(xué)生向上長(zhǎng)。深信教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神；深信教師應(yīng)當(dāng)做人民的朋友；深信鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)做改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神””[1]。

鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐報(bào)告范文第5篇

如果僅通過(guò)上述概要性的框架來(lái)理解溫總理的報(bào)告，我們完全可以說(shuō)，一個(gè)縣教育局長(zhǎng)也能提出這些條條杠杠的方針政策，何必?zé)﹦趪?guó)家總理親自對(duì)千余名農(nóng)村教師談上兩個(gè)小時(shí)？我體會(huì)溫總理這份報(bào)告的真正動(dòng)人之處，正是在于從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)農(nóng)村教育細(xì)致入微的關(guān)心和切實(shí)可行的指引，其中又以對(duì)農(nóng)村兒童的關(guān)愛(ài)和農(nóng)村教師的期望最為典型。

改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著大批農(nóng)民脫離土地進(jìn)入城市，他們的孩子也分化為兩種特殊的受教育群體――留守兒童和隨遷子女。在報(bào)告中，總理一針見(jiàn)血地指出，留守兒童最大的問(wèn)題是親情缺失。盡管各地都有一些好的舉措，但是以政府為主導(dǎo)的關(guān)愛(ài)服務(wù)體系不夠健全，各地工作開(kāi)展不夠平衡；甚至談到了留守兒童對(duì)老人“逆向監(jiān)護(hù)”和留守女童等新問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，總理提出要加大對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛(ài)和服務(wù)工作力度。農(nóng)村寄宿制學(xué)校要配齊、配備好生活和心理教師以及必要的管理人員，滿足農(nóng)村留守兒童的需要。鼓勵(lì)開(kāi)展“家長(zhǎng)”、“愛(ài)心媽媽”、“托管中心”等關(guān)愛(ài)活動(dòng)。加強(qiáng)留守兒童心理健康教育，豐富農(nóng)村留守兒童的課外、校外生活。這些措施如能切實(shí)實(shí)施，留守兒童將會(huì)得到更多的關(guān)愛(ài)，從而更大程度上彌補(bǔ)親情缺失帶來(lái)的消極影響。

大家知道，與留守兒童相對(duì)應(yīng)的是農(nóng)民工隨遷子女，他們隨父母進(jìn)入城市，卻長(zhǎng)期無(wú)法與城市的孩子平等享受義務(wù)教育權(quán)利。近年來(lái)，“以輸入地政府管理為主、以全日制公辦中小學(xué)為主”的政策逐步在各地執(zhí)行，這些孩子平等接受義務(wù)教育的權(quán)利逐漸得到了保障。然而，有“為主”就有“為輔”，無(wú)論在邏輯上還是在現(xiàn)實(shí)中，一些地方依然無(wú)法保障農(nóng)民工隨遷子女的教育權(quán)利。為此，溫總理在報(bào)告中進(jìn)一步提出了“全覆蓋”理念，即通過(guò)健全公共財(cái)政保障體制，明確由輸入地政府負(fù)責(zé)，而不僅僅是“管理”這批孩子平等接受義務(wù)教育的權(quán)利。這個(gè)“全覆蓋”是一個(gè)跨越式的進(jìn)步，在責(zé)任層面上已不給輸入地政府任何推諉的余地了。

關(guān)于農(nóng)村兒童的入學(xué)問(wèn)題，溫總理還在報(bào)告中談到了村教學(xué)點(diǎn)布局問(wèn)題。20世紀(jì)末以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始了一輪大規(guī)模的村小撤并，采取以集中興建寄宿制學(xué)校的方式，淘汰規(guī)模小、教育質(zhì)量無(wú)法保證的村小，集中教育資源辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)。教育部雖然多次強(qiáng)調(diào)要“實(shí)事求是地做好農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整”，“對(duì)于低學(xué)齡兒童上學(xué)道路偏遠(yuǎn)、交通不便的，要保留、改建一批小學(xué)或教學(xué)點(diǎn)”，但是在中國(guó)行政慣有的“一刀切”思維定勢(shì)下，仍有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)、牧區(qū)地方因?yàn)閷W(xué)校撤并、上學(xué)路途遙遠(yuǎn)而導(dǎo)致兒童輟學(xué)；或者迫使一年級(jí)的小學(xué)生就開(kāi)始寄宿生活的現(xiàn)象。對(duì)村教學(xué)點(diǎn)，溫總理在報(bào)告中再次指出，要因地制宜、實(shí)事求是、合理設(shè)置，不搞“一刀切”。如果廣大農(nóng)村群眾和農(nóng)村孩子確有需求，有的村教學(xué)點(diǎn)還是要堅(jiān)持辦，而且要辦好；同時(shí)還要為農(nóng)村中小學(xué)生提供營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助，讓孩子們吃飽吃好；有條件的地方，要把校車制度建立起來(lái)。

農(nóng)村兒童的成長(zhǎng)離不開(kāi)農(nóng)村教師。對(duì)于農(nóng)村教師，溫總理在報(bào)告中寄予殷切的希望，其核心則是重建教師職業(yè)使命和強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德。

在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，鄉(xiāng)村教師被尊為先生，他們作為傳統(tǒng)文化的傳播者和良善美俗的教化者而成為一個(gè)村莊的靈魂人物。然而，在當(dāng)代甚囂塵上的物質(zhì)崇拜中，農(nóng)村教師的實(shí)際社會(huì)地位下降，少數(shù)教師也自我矮化，退守到當(dāng)一個(gè)“教書匠”的角落。在報(bào)告中，總理振聾發(fā)聵地指出：“教師不僅是教育事業(yè)的支柱，還承擔(dān)著傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)、提高農(nóng)民勞動(dòng)技能和創(chuàng)業(yè)能力的重要任務(wù)”?？梢哉f(shuō)，這是對(duì)農(nóng)村教師職業(yè)使命的新要求，只有樹(shù)立這一使命意識(shí)，農(nóng)村教師才能在農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，其社會(huì)地位才能真正重建。

要實(shí)現(xiàn)新的使命，農(nóng)村教師必須弘揚(yáng)職業(yè)道德。在報(bào)告的最后，溫總理對(duì)農(nóng)村教師深切地提出了“無(wú)私奉獻(xiàn)、滿懷愛(ài)心、提高素質(zhì)、教書育人”四點(diǎn)希望。如果脫離具體的語(yǔ)境，這四點(diǎn)希望都是老調(diào)重彈；但如果結(jié)合農(nóng)村教師隊(duì)伍的實(shí)際，這四點(diǎn)希望則皆有所指且意義重大。農(nóng)村教師在艱苦環(huán)境中默默耕耘，客觀上就是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)。溫總理在此基礎(chǔ)上希望農(nóng)村教師主動(dòng)奉獻(xiàn)，投身“為農(nóng)民群眾某利益的善舉”，無(wú)疑是對(duì)農(nóng)村教師的巨大激勵(lì)。農(nóng)村兒童特別需要關(guān)愛(ài)，農(nóng)村教師由此更要滿懷愛(ài)心，“以愛(ài)育愛(ài)”，才能“不讓農(nóng)村的孩子輸在人生的起跑線上”。與城市教師相比，農(nóng)村教師學(xué)歷起點(diǎn)低、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少，專業(yè)素養(yǎng)相對(duì)偏低；而農(nóng)村地區(qū)教育資源又相對(duì)有限，更依賴教師的專業(yè)素養(yǎng)。因此，總理要求教師們堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，言教身教皆為人師表，才能正面影響學(xué)生，贏得尊重。農(nóng)村孩子希望考上大學(xué)、跳出農(nóng)門，有可能導(dǎo)致唯成績(jī)論。因此更需要農(nóng)村教師不忘教書育人，“鼓勵(lì)學(xué)生貼近自然、貼近群眾、貼近生活，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)農(nóng)民、熱愛(ài)親人，有志于承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重任”。

當(dāng)然，單純提要求而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的支持，被要求者可以有無(wú)數(shù)的理由逃避責(zé)任。在報(bào)告中，溫總理針對(duì)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，介紹了很多已實(shí)施的政策，也提出了一些新思路。就前者而言，師范生免費(fèi)教育、國(guó)培計(jì)劃、特崗計(jì)劃、績(jī)效工資、周轉(zhuǎn)宿舍等，都已在近年來(lái)顯出實(shí)效。就后者而言，最令人期待的是建立更加科學(xué)合理的編制管理辦法?？偫碇赋觯诓糠洲r(nóng)村學(xué)校生源下降較快、成班率較低的情況下，改變單純用“生師比”核編的思路，將其“班師比”結(jié)合起來(lái)統(tǒng)籌安排，從而充實(shí)農(nóng)村教師隊(duì)伍，確保開(kāi)足課、上好課。這一思路，體現(xiàn)了總理一貫的務(wù)實(shí)之風(fēng)，如順利成為政策，將從根本上解決農(nóng)村師資短缺問(wèn)題，并與前述政策相互配合，最終實(shí)現(xiàn)“讓廣大農(nóng)村教師留得住、有發(fā)展、受尊重”的建設(shè)目標(biāo)。