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現(xiàn)代建筑論文范文第1篇

1.1用氣以及用電的安全隱患

在我國(guó)，每年都會(huì)有許多因用電而發(fā)生的事故，對(duì)社會(huì)也造成了極大的影響，同時(shí)也引起了相關(guān)部門(mén)的高度重視，雖然我國(guó)頒布了一些相關(guān)法律法規(guī)，但是，在日常生活中，還是有很多常見(jiàn)的事故發(fā)生，導(dǎo)致這些問(wèn)題的發(fā)生原因大多數(shù)是一些設(shè)計(jì)問(wèn)題，解決相關(guān)問(wèn)題還要從本質(zhì)上入手，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行完善，減少相應(yīng)的漏洞，避免事故的發(fā)生。

1.2電氣在設(shè)計(jì)上無(wú)法滿(mǎn)足用戶(hù)要求

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，許多的電氣設(shè)計(jì)從理論上來(lái)講是不符合標(biāo)準(zhǔn)的，并沒(méi)有解決就開(kāi)始進(jìn)行施工，從而導(dǎo)致事故的發(fā)生。在進(jìn)行施工時(shí)，最主要的是看工程師的影響，如果工程師的能力不強(qiáng)或存在缺陷，是無(wú)法達(dá)到設(shè)計(jì)要求的，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，建設(shè)者為了追求更高更多的經(jīng)濟(jì)利益，在材料上進(jìn)行減材減料，在材料選擇上，選擇一些標(biāo)準(zhǔn)低而且投資量相對(duì)少的設(shè)計(jì)，當(dāng)設(shè)計(jì)投資生產(chǎn)過(guò)后，電氣系統(tǒng)沒(méi)辦法達(dá)到客戶(hù)的需求，在使用過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)一些故障，使用戶(hù)苦不堪言。

1.3在消防系統(tǒng)上不夠完善

在沒(méi)有發(fā)生事故之前，消防系統(tǒng)是沒(méi)有太多的用途，但是一旦發(fā)生事故時(shí)，則會(huì)發(fā)揮著重要的作用，它涉及到住戶(hù)的生命安全以及財(cái)產(chǎn)安全上的問(wèn)題?？墒俏覈?guó)的消防系統(tǒng)并不是非常的完善，在驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)上，也沒(méi)有嚴(yán)格要求，房地產(chǎn)商也不是很愿意做太大的投資，電氣工程師也不專(zhuān)心踏實(shí)去做。不完善的消防系統(tǒng)存在著大量的弊端，所以在現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)中應(yīng)該需要進(jìn)行大量人力和物力的投放。

2建筑電氣設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是提高安全性

建筑電氣安全性和可靠性相當(dāng)重要，只有保障這兩者才能使系統(tǒng)正常運(yùn)行，才能做到安全用電。在現(xiàn)實(shí)生活中，相關(guān)部門(mén)對(duì)其重視度越來(lái)越高，但效果并不明顯，用電事故常有發(fā)生。這就要求各個(gè)部門(mén)更加重視，并采取強(qiáng)有力的措施進(jìn)行防范，避免發(fā)生電氣事故。

2.1對(duì)絕緣材料進(jìn)行進(jìn)場(chǎng)檢查

在電氣中一些電氣設(shè)備絕緣性不好，因此，導(dǎo)致了很多安全事故，所以要求相關(guān)人員必須嚴(yán)格檢測(cè)絕緣材料是否達(dá)標(biāo)，并根據(jù)要求使用絕緣體材料。另外還要保證電線(xiàn)的質(zhì)量，在現(xiàn)場(chǎng)需進(jìn)行仔細(xì)確認(rèn)，保證電線(xiàn)的完整性，一旦發(fā)現(xiàn)有缺損的電線(xiàn)應(yīng)立即停止使用。

2.2對(duì)過(guò)載、短路的設(shè)計(jì)進(jìn)行保護(hù)

在實(shí)際中一旦發(fā)現(xiàn)電氣線(xiàn)路出現(xiàn)短路或過(guò)載，應(yīng)立即切斷電源，因?yàn)榇藭r(shí)，電流倍數(shù)會(huì)呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)模式。因此，要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是十分必要的。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們要確保過(guò)載的安全性和合理性。除此之外，還要觀(guān)察熔斷電流的合理性，注意其額定電流和熔斷器額定電壓。

2.3需對(duì)漏電進(jìn)行保護(hù)設(shè)計(jì)

漏電現(xiàn)象是造成安全事故的主要原因，因此要引起重視，因?yàn)槿艘坏┯|碰到就會(huì)受到電流帶來(lái)的傷害，對(duì)生命安全造成威脅。根據(jù)目前現(xiàn)狀和國(guó)家規(guī)定的要求來(lái)看，一般將參數(shù)都選擇在30mA.s來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)以往設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)顯示，此參數(shù)較為合理，且能夠達(dá)到預(yù)期的效果。但是漏點(diǎn)問(wèn)題不能小覷，關(guān)系著人的生命安全，因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)保護(hù)時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：（1）相關(guān)人員需仔細(xì)閱讀檢測(cè)部門(mén)文件報(bào)告；（2）嚴(yán)格遵照規(guī)定，達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《漏電電流動(dòng)作保護(hù)器》的需求，對(duì)CCEE人員進(jìn)行認(rèn)證。

2.4對(duì)接地設(shè)計(jì)進(jìn)行保護(hù)

對(duì)接地保進(jìn)行護(hù)是在建筑安全電氣設(shè)計(jì)中最重要的實(shí)施，是針對(duì)人身安全來(lái)設(shè)計(jì)的，防止受到電擊，與此同時(shí)，能防止接地引起的火災(zāi)。在電氣系統(tǒng)中，回路中有相當(dāng)大的接地故障電流，導(dǎo)致開(kāi)關(guān)自動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)，所以應(yīng)該及時(shí)切斷電源，從而起到保護(hù)措施，如果電源不能快速的切斷，也能對(duì)電位進(jìn)行很好的保護(hù)，從而起到保護(hù)人身安全的作用。

3完善的現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)

3.1電氣安全隱患

隨著時(shí)代科技的不斷發(fā)展，建筑的安全重視問(wèn)題也得到了更多的關(guān)注。建筑電氣在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要有很好的安全性，才能以防事故的發(fā)生。在傳統(tǒng)建筑過(guò)程中，常有設(shè)計(jì)失誤從而導(dǎo)致電氣漏洞的現(xiàn)象。在現(xiàn)代建筑電氣中，需要從設(shè)計(jì)入手，從本質(zhì)上避免事故的發(fā)生。在電路中，需要對(duì)建筑設(shè)計(jì)合理的保護(hù)，防止用戶(hù)受到誤傷。所有的電線(xiàn)都需要選取有質(zhì)量保證的絕緣材料，確保在使用過(guò)程中建筑物不會(huì)產(chǎn)生漏電的情況。

3.2建筑電氣設(shè)計(jì)需要基于用戶(hù)提出的要求

用戶(hù)的需求，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是設(shè)計(jì)的用途，建筑電氣在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要滿(mǎn)足用戶(hù)的需求，同時(shí)還需創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)體系。如果在使用過(guò)程中出現(xiàn)斷電跡象，電氣設(shè)計(jì)系統(tǒng)是失敗的。因?yàn)閮?yōu)秀的電氣工程師會(huì)考慮到綜合因素，會(huì)對(duì)用戶(hù)在使用過(guò)程中做初步的評(píng)估，為負(fù)載量留出富余的空間，并設(shè)計(jì)合理的電氣系統(tǒng)。

3.3在建設(shè)中加強(qiáng)建筑消防系統(tǒng)

好的建筑電氣設(shè)計(jì)應(yīng)該盡最大的能力來(lái)對(duì)消防系統(tǒng)進(jìn)行完善，來(lái)提高在建筑設(shè)計(jì)上的安全性，對(duì)用戶(hù)的財(cái)產(chǎn)安全和生命安全進(jìn)行保障?，F(xiàn)代建筑消防系統(tǒng)體現(xiàn)在火警撲滅一體化，要求在建筑物中建有報(bào)警控制系統(tǒng)、火災(zāi)探測(cè)系統(tǒng)、自動(dòng)噴水撲滅系統(tǒng)。系統(tǒng)的供電線(xiàn)路需要進(jìn)行從新設(shè)置，其目的是在發(fā)生火災(zāi)時(shí)，可以進(jìn)行電線(xiàn)輸電，保障建筑重要環(huán)節(jié)，消防系統(tǒng)也是智能化水平最高的鋪設(shè)。

3.4設(shè)計(jì)環(huán)境友好的電氣系統(tǒng)

我國(guó)屬于資源大國(guó)，在消耗能源方面，到處可以看見(jiàn)浪費(fèi)資源的跡象，如果我國(guó)想變成資源節(jié)約型國(guó)家，必須按現(xiàn)代建筑電氣設(shè)計(jì)發(fā)展的方向走下去，在不降低建筑質(zhì)量情況下，盡量做到節(jié)約能源。在電氣設(shè)計(jì)上，將電量安置在供電邊上，盡量減少對(duì)線(xiàn)路消耗的功率；需要選擇面積較大的導(dǎo)線(xiàn)，因?yàn)槟軠p輕電路中的損耗。一般來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)節(jié)能設(shè)計(jì)的環(huán)保，就需要有相對(duì)應(yīng)地系統(tǒng)投資。

4結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代建筑論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：工民建砌塊應(yīng)用

1砌塊的優(yōu)點(diǎn)

1.1種類(lèi)多。砌塊的種類(lèi)要較粘土磚多出很多。砌塊按主規(guī)格尺寸可分為小砌塊、中砌塊和大砌塊。按其空心率大小砌塊又可分為空心砌塊和實(shí)心砌塊兩種。砌塊又按所用材料分為水泥混凝土砌塊、加氣混凝土砌塊、粉煤灰砌塊、石膏砌塊、燒結(jié)砌塊等。常用的砌塊有普通混凝土小型空心砌塊、輕集料混凝土小型空心砌塊和蒸壓加氣混凝土砌塊等。

1.2低能耗。粘土磚采用優(yōu)質(zhì)粘土燒結(jié)而成，經(jīng)計(jì)算每萬(wàn)塊粘土磚需取土毀田0、0007～0、01畝，而混凝土砌塊包括水泥成型和蒸汽養(yǎng)護(hù)的總能耗，還不足粘土磚的—半。砌塊的砌筑工作量小，砂漿用量也少。每平方米190厚砌塊墻的砂漿用量?jī)H為粘土磚的20％～30％，即可節(jié)省砌筑砂漿70％以上。

1.3自重輕?；炷疗鰤K標(biāo)準(zhǔn)尺寸為390×190×190，空心率46％，重18kg。砌塊墻體自重比240和370粘土磚墻分別減輕30％和5％，不僅減輕了基本的負(fù)載，易于地基處理，減少了施工中的材料運(yùn)輸量，也增大了結(jié)構(gòu)的抗震可靠度。

1.4施工速度快。由于砌筑1m2砌塊墻需標(biāo)準(zhǔn)塊125塊，而1㎡240厚磚墻需用128塊磚，工人砌筑同等面積的砌塊墻時(shí)彎腰取塊掛灰的次數(shù)將可減少90％，不僅降低了砌筑的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且可提高砌筑速度30％～100％。

1.5增加使用面積。砌塊對(duì)多層及中高層房屋均可采用190厚墻，在同等建筑面積條件下，可增加有效使用面積3％～5％。

1.6尺寸精確。加氣混凝土砌塊表面平整，尺寸精確，容易提高墻面平整度。特別是它像木材一般，可鋸、刨、鉆、釘，施工方便快捷。輕集料混凝土小型空心砌塊密度較小、熱工性能較好。

2砌塊建筑中應(yīng)注意及面臨的—些問(wèn)題

2.1砌塊材質(zhì)問(wèn)題。砌塊與燒結(jié)磚相比，混凝土砌塊干縮值較大，墻體較易產(chǎn)生裂縫，應(yīng)注意在構(gòu)造上采取抗裂措施。另外，還應(yīng)注意防止外墻面滲漏，粉刷時(shí)作好填縫，并壓實(shí)、抹平。

2.2設(shè)計(jì)構(gòu)造問(wèn)題。砌塊作為后砌填充圍護(hù)結(jié)構(gòu)時(shí)，當(dāng)墻體尺寸與砌塊規(guī)格不配時(shí)，難以用砌塊完全填滿(mǎn)，造成砌體與砼框架結(jié)構(gòu)的梁板柱連接部位孔隙過(guò)大容易開(kāi)裂。門(mén)窗洞及預(yù)留洞邊等部位是應(yīng)力集中區(qū)，未采取有效的拉結(jié)加強(qiáng)措施時(shí)，會(huì)由于撞擊振動(dòng)容易開(kāi)裂。墻厚過(guò)小及砌筑砂漿強(qiáng)度過(guò)低，會(huì)使墻體剛度不足也容易開(kāi)裂。

2.3砌筑施工問(wèn)題。砌塊與粘土磚不同，隨意砍鑿砌筑，用不同材料混砌，使用齡期不足的砌塊等，墻體容易開(kāi)裂。砌塊與柱連接處及施工預(yù)留洞后填塞部位未加拉結(jié)鋼筋，均容易引起搭接部位開(kāi)裂。砌塊在運(yùn)輸、堆存中應(yīng)防雨防潮，過(guò)大墻面應(yīng)適當(dāng)在灰縫中設(shè)鋼絲網(wǎng)，砌筑時(shí)砂漿和易性要好。砌塊上墻時(shí)含水率過(guò)大或雨期施工淋濕砌塊，墻體亦會(huì)因收縮開(kāi)裂。砌塊無(wú)錯(cuò)縫對(duì)孔搭砌，灰縫砂漿不飽滿(mǎn)，日砌筑高度過(guò)大等均容易引起墻體開(kāi)裂。

2.4墻面抹灰問(wèn)題。砌塊墻體與粘土磚墻一樣，一般均加抹灰裝飾層，外墻更要粘貼飾面磚。當(dāng)砌塊墻面特別是蒸壓加氣砼砌塊墻面基層處理不當(dāng)，抹灰飾面層易起鼓開(kāi)裂甚至脫落。抹面砂漿應(yīng)適當(dāng)提高灰砂比，墻面增掛一道鋼絲網(wǎng)，用于外墻時(shí)進(jìn)行飾面處理或憎水處理。廚房和衛(wèi)生間墻體既要掛灰也要防水，抹灰層處理不當(dāng)也易造成滲漏。開(kāi)洞槽埋管線(xiàn)后，填塞及抹灰面層處理不當(dāng)往往引起局部開(kāi)裂。在不同材料的接臺(tái)部，新舊砌體連接處及開(kāi)槽位置，抹灰層釘上鋼絲網(wǎng)或加防裂網(wǎng)布可減小抹灰層的開(kāi)裂。

現(xiàn)代建筑論文范文第3篇

在安藤忠雄之前，現(xiàn)代主義三巨匠之一的柯布西耶就是一位使用清水混凝土的大師。安藤忠雄毫不隱晦地表達(dá)其對(duì)柯布西耶的崇拜與敬仰，但在清水混凝土的使用上，安藤忠雄無(wú)疑是站在巨人的肩膀上，他在清水混凝土精致化的再創(chuàng)造上，安藤忠雄將混凝土粗獷肌理與日式精致化處理相結(jié)合，創(chuàng)造出了具有日本特色的混凝土材質(zhì)之美，通過(guò)對(duì)混凝土材質(zhì)表面的精致化處理，他將這種表面的平滑和精致襯托出混凝土本來(lái)粗獷的自然美感，使得混凝土的美感得到最大限度地體現(xiàn)。對(duì)平凡普通材質(zhì)的深耕式的挖掘和處理，這與禪宗崇尚物之本真有異曲同工之妙。安藤忠雄也是一個(gè)運(yùn)用自然元素的大師，他的建筑空間雖然密閉，但通過(guò)玻璃材質(zhì)與獨(dú)特布局的采用，將自然界的風(fēng)、光、自然植摘，進(jìn)行了意味深長(zhǎng)的引導(dǎo)和借用，使人在密閉空間中回歸自然，回歸自然中的自我，這正是安藤忠雄建筑所追求的意境。禪宗繼承老莊學(xué)說(shuō)，提倡“樸素而天下莫能與其爭(zhēng)美”，就是安藤忠雄建筑語(yǔ)言最好的注解。

2禪宗超然精神上的共鳴

在經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷高速騰飛轉(zhuǎn)而陷入經(jīng)濟(jì)泡沫繼而停滯大時(shí)代下的日本，就好比一位短道速跑選手沖過(guò)終點(diǎn)，成績(jī)斐然而氣喘吁吁，癱坐于地繼而趨于安靜，進(jìn)而思考接下去的競(jìng)賽。生活在這樣大背景下的安藤忠雄，正是擔(dān)任了日本社會(huì)這樣一位思考者的角色，慢與停滯的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀為日本人停下來(lái)思考提供了時(shí)間維度上的前提條件，而安藤忠雄則提供了空間維度的物質(zhì)條件。從這個(gè)意義上講，安藤忠雄在一個(gè)正確的時(shí)間點(diǎn)引入了傳統(tǒng)日本禪宗智慧，并將這種宗教般超脫于塵世的超然精神融入了自己的建筑空間，為經(jīng)濟(jì)滯漲時(shí)期的日本人提供了精神上的慰藉。在安藤忠雄眾多的清水混凝土建筑中，不管是普通的居室建筑——住吉的長(zhǎng)屋，還是成羽町美術(shù)館迷宮、直島美術(shù)館等文化性建筑，抑或宗教式建筑真言宗本福寺水御堂、水之教堂、光之教堂等等，安藤忠雄一如既往地將空間作為生命思索與超脫塵世的試驗(yàn)地。李清志先生在《安藤忠雄的建筑迷宮》中，將安藤忠雄的所有各種不同功能類(lèi)型的建筑稱(chēng)之為“逃城”，這種說(shuō)法一點(diǎn)都不為過(guò)。這些建筑，即使使用功能各異，體量空間各異，但均為無(wú)趣味抑或炫目的一切東西的空靈空間，他們只是一間間將人束之密閣的建筑，通過(guò)物理性的建筑實(shí)體屏障制造內(nèi)閉的虛空空間，將人與喧囂塵世隔絕，使人超脫于繁復(fù)的人事，但同時(shí)，這些建筑卻又是行駛著人類(lèi)生活中方方面面、各種各樣的繁復(fù)的人事的場(chǎng)所。這與禪宗所提出的“即心即佛”，“平常心是道”的精神內(nèi)涵正是殊途同歸。禪宗作為佛教的一個(gè)宗派，其目的無(wú)疑是指向令人悟道成佛，逃離六道輪回，以睿智和修行度越今生，明白一切皆為幻象。而安藤忠雄的建筑，亦是“度人之所”，他們的差異不過(guò)是，一個(gè)是寄托于言語(yǔ)與精神，一個(gè)寄托于建筑空間語(yǔ)言與人的行為。禪宗強(qiáng)調(diào)“即心即佛”，直指人心，頓悟成佛，成佛求之于人的內(nèi)心而不求之于外物；而安藤忠雄的建筑則是指向內(nèi)心的那根手指，非媒介亦非載體，其空間正是這樣一個(gè)引子，引導(dǎo)人回歸人的本心，無(wú)向外求。因此，安藤忠雄的空靈樸質(zhì)的建筑空間引導(dǎo)人回歸本心，回歸環(huán)境與材料的本真，回歸自然，回歸生命，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，具有禪宗美學(xué)特有的靜寂平和的空靈感，直指每個(gè)參觀(guān)與使用空間人的內(nèi)心。以極簡(jiǎn)、直接、純粹之形式，這正是禪師傳道所常用之法，正如六祖“本來(lái)無(wú)一物”般偈語(yǔ)、黃檗禪師之棒喝般直接。禪宗強(qiáng)調(diào)“平常心是道”，提出日常生活是道。禪宗提出在塵世的生活中悟道。安藤忠雄的建筑具有各式各樣的具體功能，這是人類(lèi)生活各種各樣具體需求之所必須。這正是從另一個(gè)角度闡釋了禪宗之道。修行無(wú)須遁入空門(mén)，無(wú)須刻拘泥形式，只需認(rèn)真生活，處之自然，求之內(nèi)心。形形的各式功能建筑空間既是生活之功能場(chǎng)所又是修行之場(chǎng)所，意者經(jīng)歷這種空間頓悟得道而坦然于事，行者經(jīng)歷這種空間醍醐灌頂而悟道超然于人世。

3結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代建筑論文范文第4篇

(1)綜合性和整體性原則。對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)整體的建筑構(gòu)想和建筑要求進(jìn)行綜合考慮，絕不能片面思考。建筑設(shè)計(jì)一般都是分部分進(jìn)行，建筑設(shè)計(jì)師在初步設(shè)計(jì)時(shí)，要從整體角度考慮，不能“斷章取義”。只有對(duì)建筑進(jìn)行全面的研究與解讀，才能把建筑的美觀(guān)、功能以及實(shí)用性進(jìn)行完美的結(jié)合。并且部分與整體是緊密相連的，必須將其有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能相得益彰，互增色彩，使整個(gè)建筑的設(shè)計(jì)更加完美。(2)有序性原則。有序性原則，是指低層系統(tǒng)與高層系統(tǒng)的關(guān)系。整體來(lái)講，高層系統(tǒng)由低層系統(tǒng)構(gòu)成，低層系統(tǒng)對(duì)高層系統(tǒng)有著重要的決定性作用，同時(shí)各個(gè)層次自身也存在著相應(yīng)的關(guān)聯(lián)作用。隨著層次的不斷升高，結(jié)合度不斷減弱，它有利于層次結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，即:層次結(jié)構(gòu)越穩(wěn)定的，其結(jié)合度越低。所以，要對(duì)功能分區(qū)進(jìn)行合理分配，有效組織各種流線(xiàn)，合理地整合空間序列。(3)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化原則。要想建筑物既實(shí)用又美觀(guān)，就要保證結(jié)構(gòu)最優(yōu)化設(shè)計(jì)的地位。各種設(shè)計(jì)性能的載體是結(jié)構(gòu)，決定著建筑性能表現(xiàn)的主要因素是結(jié)構(gòu)的合理性，反之，性能所反射出來(lái)的效果也能反映出結(jié)構(gòu)的好壞。要素是結(jié)構(gòu)的有效組成成分，結(jié)構(gòu)的走向被要素的運(yùn)動(dòng)趨向所影響，因此設(shè)計(jì)者必須考慮的重中之重就是結(jié)構(gòu)。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法

2．1建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)人性化

當(dāng)前的社會(huì)是體現(xiàn)人文關(guān)懷的社會(huì)，由于社會(huì)發(fā)展的要求和人們的心理需求，指導(dǎo)和牽引著建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，建筑物所傳達(dá)出來(lái)的美感，可以讓人有一種視覺(jué)上的享受，如此，這便是一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)作品。建筑物中也存在有靈魂，它是一種首創(chuàng)精神和公眾精神，使得建筑美和藝術(shù)美相靠攏。一個(gè)建筑，只有有了人的味道，才能成為情感的歸屬，因此，作為建筑的設(shè)計(jì)者要尊重環(huán)境的整體性和多樣性，讓人們擁有真實(shí)的存在感。

2．2發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)

在現(xiàn)代建筑中，可以運(yùn)用具有特色的局部傳統(tǒng)建筑，如色調(diào)、形狀、紋樣、線(xiàn)條、質(zhì)感等。或者在傳統(tǒng)的建筑形象中，尋找具有代表性的象征因素，并以抽象為符號(hào)，在創(chuàng)作中加以運(yùn)用。由于被人們熟知而產(chǎn)生的親切感，可以減少現(xiàn)代與傳統(tǒng)的多面矛盾，但在這個(gè)過(guò)程中要與現(xiàn)代的建筑方法相結(jié)合，不能生搬硬套。

2．3把綠色思維添加到建筑設(shè)計(jì)

在能源和環(huán)境危機(jī)的作用下，各國(guó)的共同追求是走可持續(xù)發(fā)展的道路。在建筑領(lǐng)域的循環(huán)經(jīng)濟(jì)中，綠色建筑怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)循環(huán)，值得我們深思。綠色建筑，是要用相對(duì)較小的成本盡可能地控制能源的消耗。建筑師們要把綠色思維滲入到每項(xiàng)建筑設(shè)計(jì)的活動(dòng)中，綠色思維的思維模式是以平衡為本、創(chuàng)新為魂，在從事建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中具有創(chuàng)新性。創(chuàng)新則革命性地沖擊了綠色建筑設(shè)計(jì)的方法、內(nèi)涵和理論。由于這一部分是通過(guò)軟性呈現(xiàn)出來(lái)的，因此建筑師們一直沒(méi)有足夠重視它。然而推行綠色建筑，必不可少的要用到新材料、新技術(shù)，這一部分則是硬性的，密切關(guān)系著投資的造價(jià)，也是當(dāng)今建筑中建筑師設(shè)計(jì)時(shí)所關(guān)注的重點(diǎn)，建筑師的責(zé)任是提高關(guān)注軟性技術(shù)的創(chuàng)新度，使功能、性能藝術(shù)、環(huán)境等方面達(dá)到整體最優(yōu)化。

2．4可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，人口數(shù)量劇增，給地球上有限的資源和環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，必須要運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展的策略。目前，一些發(fā)達(dá)國(guó)家把高投入、高新技術(shù)作為減少浪費(fèi)，充分利用自然資源的手段。但是，我國(guó)目前的基本國(guó)情，還不適合大面積采用這些高成本的建筑方式，現(xiàn)階段要把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)聯(lián)接起來(lái)，充分的利用現(xiàn)有資源，同時(shí)加入高新技術(shù)，開(kāi)發(fā)出質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的新材料，將其運(yùn)用到建設(shè)當(dāng)中。這不僅可以節(jié)省成本又能保障工程的質(zhì)量，還可以廢料利用，變廢為寶。

3結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代建筑論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)

就在部分老一輩建筑師以他們近乎杰出的作品構(gòu)筑中國(guó)建筑堅(jiān)實(shí)平臺(tái)的同時(shí)，兩種不容忽視的力量正在把中國(guó)建筑界推向一個(gè)極至。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)幾十年不懈的奮斗以及年見(jiàn)豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，就在當(dāng)今這種日益優(yōu)越的條件、基礎(chǔ)以及技術(shù)手段的北影下，那些仍然沒(méi)有放棄創(chuàng)作、保持活力的老一輩建筑師不斷推出了成熟而富有說(shuō)服力的作品，下百這些作品提高了中國(guó)建筑的整體水平。后者當(dāng)是更令人振奮的兩股勢(shì)力，一種來(lái)自于西方世界，由地道的國(guó)外名星建筑師及事務(wù)所、商業(yè)建筑師及設(shè)計(jì)公司，以及借用國(guó)外設(shè)計(jì)組織招牌的華人建筑師組成，他們以爭(zhēng)取設(shè)計(jì)市場(chǎng)及獲取設(shè)計(jì)利潤(rùn)為基本目的，通過(guò)他們的特殊身份和手段獲得設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)；另一種勢(shì)力產(chǎn)生于本土，即中國(guó)的青年建筑師，他們中有土生土長(zhǎng)但熟知世界建筑潮流的青年建筑師，有受過(guò)西方建筑并有過(guò)西方生活經(jīng)歷后回國(guó)工作的青年建筑師，這些人或者通過(guò)了正統(tǒng)的國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)制，替代著某些無(wú)論在身體上還是在思想上逐漸衷微的前輩人，或者通過(guò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的各種社會(huì)關(guān)系，獲得了無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，得以實(shí)現(xiàn)他們的建筑理想，這兩種勢(shì)力共同的特點(diǎn)在于他們?cè)诓煌潭壬暇哂歇?dú)特的建筑理念和設(shè)計(jì)美學(xué)，不僅了解中國(guó)，而且了解世界（或者相反），他們把握脈搏，創(chuàng)造力旺盛，具有爭(zhēng)強(qiáng)的勁頭，正是他們的作品使中國(guó)建筑與世界建筑靠得更近，并使中國(guó)建筑達(dá)到一定的思想高度。

這三種基本群體組成了壯觀(guān)的建筑陣容，在中國(guó)特定條件制約下，他們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)觀(guān)念上具有某種顯而易見(jiàn)的共通性，同時(shí)又顯現(xiàn)出各具特色的個(gè)性，他們的作品構(gòu)成了一道陽(yáng)光燦爛的建筑風(fēng)景線(xiàn)，深入他們的作品，可以看出這種共通性和個(gè)性特征。

①他們作品的創(chuàng)作大體遵循這樣的：為滿(mǎn)足現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)生活的基本要求，在同一建筑中，以現(xiàn)代主義建筑的某種基本思想或某些設(shè)計(jì)原則為基因，綜合運(yùn)用多元的設(shè)計(jì)美學(xué)觀(guān)進(jìn)行創(chuàng)作：

②某些作品仍崇尚簡(jiǎn)潔純粹的機(jī)器美學(xué)，追求形式與功能的統(tǒng)一，但又兼具近似后現(xiàn)代的局部裝飾趣味，建筑的形式美國(guó)微軟公司仍作為設(shè)計(jì)的第一原則：

③某些作品通過(guò)某種方式的表達(dá)，試圖表現(xiàn)對(duì)高成果的運(yùn)用及與前沿的結(jié)合：

④某些建筑師對(duì)鄉(xiāng)土地方文化帶有濃重的卷戀之情，但他們又不泄一顧于一般簡(jiǎn)單直觀(guān)的表達(dá)方式，建筑作品試圖讓地方文化通過(guò)"化顯"的方式再現(xiàn)：

⑤某些建筑師追求作品的思想深度，從現(xiàn)代觀(guān)念那里受到啟發(fā)，建筑作品帶有神秘的色彩、個(gè)人的信碼及抽象的表達(dá)方式。

當(dāng)我們把這些作品放在一起的時(shí)候，主義建筑思想的基因就象一條無(wú)形的線(xiàn)索，把各自閃爍著異彩的建筑體聯(lián)成一體，形成了建筑的明晰的趨勢(shì)，為了便于展開(kāi)對(duì)這樣一種趨勢(shì)的討論，我們不得不給它幟上一個(gè)標(biāo)簽名，稱(chēng)它為"中國(guó)的新現(xiàn)代主義建筑"；而上述三種建筑師群體的集合，就成了"中國(guó)的新現(xiàn)代主義建筑師".

西方新現(xiàn)代主義建筑概念似乎不象現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義那樣十分清晰，但從各種文章來(lái)看，似可將新現(xiàn)代主義者分成兩類(lèi)，一類(lèi)以邁耶、羅杰斯、福斯特、文彥、博塔、安藤忠雄為代表，包括了英國(guó)高技派、法國(guó)新柯布西埃派、日本新表現(xiàn)主義派，美國(guó)白色派等等，他們對(duì)現(xiàn)代主義理念或空間嚴(yán)肅地進(jìn)行了重新審視，在某種程度上維護(hù)現(xiàn)代主義建筑價(jià)值和觀(guān)，但他們?cè)诟鼜V闊的程度上，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)及美學(xué)觀(guān)念：另一類(lèi)以埃森曼、庫(kù)哈斯、蓋里、屈米、莫菲西斯、赫迪克、李伯斯金等人為代表，這類(lèi)人的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)哲學(xué)更接近解構(gòu)主義思想，"建筑作品以其分裂、解體、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)節(jié)器的形象引人注目"，"建筑作品的空間沒(méi)有、變換無(wú)窮、耐人尋味".克斯曾說(shuō)，80年代中期，看到紐約的一些批評(píng)家在羅杰斯和福斯特身上貼上"Neo-Modern"的標(biāo)簽，我意識(shí)到解構(gòu)主義和埃森曼對(duì)現(xiàn)代（Modern）建筑而言，確乎是"新（New"的，所以我就杜撰了"新現(xiàn)代"（NewModern）一詞，埃森曼假設(shè)了一種取代"人從他們的世界中心離"離的新現(xiàn)代建筑，去對(duì)抗原型關(guān)系和功能主義，并將新建筑置于一個(gè)迅速和分解的模式中，形成一種以可以認(rèn)識(shí)、一系列沒(méi)有意義的符號(hào)碎片來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。查爾斯?？似谠凇缎卢F(xiàn)代主義》一文中指出，"正是這種近乎埃森曼的意識(shí)形態(tài)確切地定義了新現(xiàn)代義……建筑師直至最近，在使他們的建筑達(dá)到功能要求，并為進(jìn)一步達(dá)到的需要而操心。現(xiàn)在，新現(xiàn)代主義者不再相信人文主義，他們?cè)O(shè)計(jì)的作品是形而上學(xué)的概念的自我表現(xiàn)游戲。他們不再是企圖改變社會(huì)的烏托邦，而是玩弄現(xiàn)代主義形式的美學(xué)家他們最重要的信息不再是論理的，而是風(fēng)格的、一種20世紀(jì)末苦專(zhuān)經(jīng)營(yíng)的、新巴洛克的裝飾語(yǔ)法。"