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      安全文化的要素

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      安全文化的要素

      安全文化的要素范文第1篇

      通過(guò)資料查找和實(shí)地研究,筆者認(rèn)為民航運(yùn)輸企業(yè)的安全文化可分為4個(gè)層次:價(jià)值觀、理念、組織領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)章制度、操作實(shí)施,其中價(jià)值、理念觀是其他3個(gè)要素的決定性要素,是安全文化的根基;組織領(lǐng)導(dǎo)是價(jià)值、理念觀的實(shí)現(xiàn)方式和載體,是企業(yè)建設(shè)安全文化的保證;規(guī)章制度是領(lǐng)導(dǎo)組織決定的結(jié)果,是安全文化的表現(xiàn)形式;操作實(shí)施是規(guī)章制度的完成狀態(tài),是安全文化的具體形式??梢钥闯?,下層要素取決于上層要素,同時(shí)又對(duì)上層要素有反饋調(diào)節(jié)作用。

      2民航運(yùn)輸企業(yè)安全文化構(gòu)成要素的具體研究

      安全文化的每一個(gè)要素是由眾多小要素組合而成的,這4個(gè)層次的劃分是相對(duì)的,它們之間相互影響相互作用,之所以要?jiǎng)澐譃?個(gè)層次主要是為了方便安全文化實(shí)施的操作和分析,有利于企業(yè)的發(fā)展。下面將針對(duì)這4個(gè)層次進(jìn)行具體的分析。

      2.1安全文化的價(jià)值觀安全文化的決定性因素就是價(jià)值觀,“安全第一、預(yù)防為主”是安全文化最主要指導(dǎo)思想。民航運(yùn)輸?shù)陌踩P(guān)系重大,因此民航運(yùn)輸企業(yè)所有工作的前提都是安全問(wèn)題。民航運(yùn)輸?shù)陌踩芾碇饕蕾囉陬A(yù)防。

      2.2安全文化的組織領(lǐng)導(dǎo)民航運(yùn)輸企業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)是安全文化是否可以實(shí)施和形成的關(guān)鍵所在。在民航運(yùn)輸企業(yè)內(nèi)部應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)安全文化部門(mén),專門(mén)從事安全文化的宣傳和建設(shè)工作。將重點(diǎn)放在安全文化的價(jià)值觀建立上,為民航運(yùn)輸企業(yè)的高層決策提供有參考價(jià)值的意見(jiàn)。

      2.3安全文化的規(guī)章制度遵守規(guī)章制度是民航運(yùn)輸企業(yè)安全文化價(jià)值觀的重要體現(xiàn),用制度約束行為,提供安全保障。安全文化的相關(guān)規(guī)章制度需要圍繞飛行安全進(jìn)行,涵蓋簽派、機(jī)務(wù)、飛行、飛機(jī)等與運(yùn)行安全密切相關(guān)的環(huán)節(jié)。

      2.4安全文化的執(zhí)行實(shí)施民航運(yùn)輸企業(yè)安全文化價(jià)值觀的最終實(shí)踐就是執(zhí)實(shí)施,這樣可以更加全面地體現(xiàn)安全文化的內(nèi)涵。

      3民航運(yùn)輸企業(yè)安全文化建設(shè)

      總的來(lái)說(shuō),民航企業(yè)應(yīng)該從3個(gè)方面建設(shè)安全文化。①建立和諧的安全組織。②加強(qiáng)安全文化管理。③民航企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用。一個(gè)和諧的組織可以促進(jìn)安全文化的傳播和普及,該組織應(yīng)該具備知識(shí)型和學(xué)習(xí)型的特點(diǎn),組織內(nèi)部的所有成員都應(yīng)該恪盡職守,不隱瞞問(wèn)題,公正地處理問(wèn)題,營(yíng)造一種相互信任、團(tuán)結(jié)互助的氛圍。在民航運(yùn)輸企業(yè)內(nèi)部,企業(yè)的管理理念與工作方式等都與企業(yè)的安全文化有直接或間接的關(guān)系,因此,必須加強(qiáng)對(duì)員工的思想引導(dǎo),進(jìn)而提高他們對(duì)安全文化的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步促進(jìn)安全文化建設(shè)的全面開(kāi)展。領(lǐng)導(dǎo)班子作為民航運(yùn)輸企業(yè)的核心,其文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)直接關(guān)系著整個(gè)企業(yè)的發(fā)展。他們的價(jià)值觀、管理理念對(duì)企業(yè)員工產(chǎn)生很強(qiáng)的影響力。所以,領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面的積極的作用,領(lǐng)導(dǎo)員工建設(shè)具有鮮明特色的企業(yè)安全文化。

      4結(jié)語(yǔ)

      安全文化的要素范文第2篇

      【摘要】本文簡(jiǎn)要論述了安全文化與安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)和安全法規(guī)的關(guān)系及其對(duì)安全生產(chǎn)的促進(jìn)作用。提出了建設(shè)安全文化要樹(shù)立“安全是相對(duì)的、危險(xiǎn)是永存的、事故是可以預(yù)防的”安全觀念,論述了安全科技創(chuàng)新是安全文化建設(shè)的動(dòng)力和源泉,安全法規(guī)的生命力深藏于安全文化之中,安全文化建設(shè)是安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制和全面小康社會(huì)的重要組成部分。

      【關(guān)鍵詞】安全文化要素關(guān)系作用

      STUDYONTHERELATIONSHIPSANDROLESOFSAFETYCULTUREWITHITSSOMEELEMENTS

      WuZongzhi

      NationalCenterofSafetyScienceandTechnology,SAWS,China

      ABSTRACT

      Inthispapertherelationshipsbetweensafetycultureandsafetyidea,safetyscienceandtechnology,safetyregulationsarebrieflydescribed.Therolesofsafetycultureanditssomeelementsinworksafetyarediscussed.Thesafetyideaisproposedthat“safetyisrelative,hazardiseverlasting,accidentcanbepreventive”.Thecreationandinventionofsafetyscienceandtechnologyarethedrivingforceofthedevelopmentofthesafetyculture.Theeffectofsafetyregulationsisdependentonsafetyculture.Thedevelopmentofsafetycultureisaimportantpartoftheestablishmentofthelongtermeffectivemechanismforworksafetyandthewell-offsocietyinChina.

      1.引言

      黨的十六大報(bào)告中提出,要在本世紀(jì)頭20年內(nèi),集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,民主更加健全,科教更加進(jìn)步,文化更加繁榮,社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)。事關(guān)人民群眾生命安全的安全生產(chǎn)和作為先進(jìn)文化重要組成部分的安全文化是小康社會(huì)的重要內(nèi)容。從安全生產(chǎn)的角度展望,全面小康社會(huì)是一個(gè)安全科技進(jìn)步,安全法制健全,安全文化繁榮,人民生產(chǎn)和生活安全健康的社會(huì)。

      關(guān)于文化的定義眾多,經(jīng)典的是1871年愛(ài)德華?泰勒在《原始文化》一書(shū)中所作的“文化與文明,就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講,是一個(gè)復(fù)合的整體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”。按照我國(guó)《辭海》的定義,文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。同樣,關(guān)于安全文化的定義和概念也有多種表述。英國(guó)安全健康委員會(huì)等機(jī)構(gòu)(HSC/ACSNIHumanFactorStudyGrup)將安全文化定義為“安全文化是個(gè)人和群體的價(jià)值、態(tài)度、觀念、能力和行為方式的產(chǎn)物,它決定了對(duì)組織的安全和健康管理的承諾,以及該組織的風(fēng)格和熟練度”。我國(guó)安全文化界將安全文化歸納為“安全文化是人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,為維護(hù)安全而創(chuàng)造的各類物態(tài)產(chǎn)品及形成的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的總和;是人類在生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的安全生產(chǎn)、安全生活的精神、觀念、行為與物態(tài)的總和;是安全價(jià)值觀和安全行為標(biāo)準(zhǔn)的總和;是保護(hù)人的身心健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的文化[1]。

      無(wú)論怎樣表述安全文化的定義和概念,安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)、安全法規(guī)都是構(gòu)成安全文化的重要要素。本文簡(jiǎn)要論述安全文化與安全觀念、安全科學(xué)技術(shù)和安全法規(guī)的關(guān)系及其對(duì)安全生產(chǎn)的促進(jìn)作用。

      2.安全觀念與安全文化

      思想認(rèn)識(shí)是一切工作的基礎(chǔ)和前提,安全觀念是發(fā)展安全文化,做好安全生產(chǎn)各項(xiàng)工作的前提條件。關(guān)于安全的定義眾多,在一般辭典中,安全系指沒(méi)有危險(xiǎn)。由于人們主觀上對(duì)安全的認(rèn)識(shí)不同,判別安全或不安全有多種概念或定義,也有人認(rèn)為“安全是人們的心理狀態(tài)”。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和國(guó)際電工委員會(huì)將安全定義為“免遭不可接受的風(fēng)險(xiǎn)的傷害”?!帮L(fēng)險(xiǎn)”是指“特定危險(xiǎn)性事件發(fā)生的可能性及其后果的結(jié)合”。國(guó)際勞工組織將危險(xiǎn)定義為“可造成人身傷害或損壞的固有的潛能”。同樣地對(duì)事故也有多種概念和定義,通常情況下,事故是指:“造成死亡、疾病、傷害、財(cái)產(chǎn)損失或其它損失的意外事件”。安全總是與危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)、事故伴隨在一起的。

      事故的能量轉(zhuǎn)換理論認(rèn)為,事故是能量或危險(xiǎn)物質(zhì)的意外釋放,作用于人體的過(guò)量的能量超過(guò)了人體(或結(jié)構(gòu))的抵抗力,或是使人體與周?chē)h(huán)境的正常能量交換受到了干擾(如窒息、淹溺等)。由于物質(zhì)與能量的互換關(guān)系,物質(zhì)的危險(xiǎn)作用可認(rèn)為是能量危險(xiǎn)作用的一種形式。

      一起事故的發(fā)生是危險(xiǎn)源(能量源)與引發(fā)因素共同作用的結(jié)果。事故引起的人體傷害可解釋為由于能量的轉(zhuǎn)換而造成的機(jī)體破壞。機(jī)械能的轉(zhuǎn)換可造成外傷,熱能、電能、化學(xué)能或輻射能可造成燒傷或其他傷害。存在超過(guò)一定數(shù)量(臨界量)的能量或危險(xiǎn)物質(zhì)是事故發(fā)生的前提條件。這里“一定數(shù)量”或臨界量意味著超過(guò)該數(shù)量的意外釋放能量,超過(guò)了人體(或結(jié)構(gòu)、設(shè)備、設(shè)施)的抵抗力或抗干擾的能力,從而會(huì)導(dǎo)致人體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或環(huán)境破壞。

      20世紀(jì)30年代,美國(guó)科學(xué)家海因利希(H.W.Heinrich)統(tǒng)計(jì)研究了事故發(fā)生頻率與事故后果嚴(yán)重度之間的關(guān)系,提出了1:29:300法則,又稱海因利希法則,分析了事故所造成的人身傷害程度與事故發(fā)生起數(shù)之間的關(guān)系,揭示了事故發(fā)生的規(guī)律性,即嚴(yán)重人身傷害的事故起數(shù)總是少于輕微傷害事故起數(shù),輕微傷害事故起數(shù)又少于無(wú)傷害事故(即未遂事故或稱事件)起數(shù)。

      該法則表明:盡管事故發(fā)生是小概率現(xiàn)象,單起事故傷害程度的大小受偶然因素支配,但從大樣本量統(tǒng)計(jì)分析,事故是有規(guī)律的,是可以預(yù)防的。如果同類輕微傷害事故或事件多次發(fā)生,當(dāng)達(dá)到一定的概率后,必然發(fā)生重大傷害事故。因此,如果要防止發(fā)生重大傷害事故,必須從防止無(wú)傷害事件和輕微傷害事故發(fā)生做起。換句話說(shuō),引發(fā)無(wú)傷害事件或輕微傷害事故的原因同樣可造成嚴(yán)重傷害事故發(fā)生。為了預(yù)防事故,必須分析無(wú)傷害事件的原因,在發(fā)生重大傷害事故之前,采取預(yù)防對(duì)策,消除或監(jiān)控產(chǎn)生傷害的根源[2]。

      事故的根源是由于存在危險(xiǎn)的能量或危險(xiǎn)物質(zhì),事故發(fā)生的基本原因可歸納為人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)。這里人的不安全行為包括人因失誤和管理上的缺陷,物的不安全狀態(tài)包括生產(chǎn)活動(dòng)中的設(shè)備、設(shè)施、場(chǎng)所以及環(huán)境條件的危險(xiǎn)狀態(tài)等。在我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中將“可導(dǎo)致事故發(fā)生的物的危險(xiǎn)狀態(tài),人的不安全行為及管理上的缺陷”定義為事故隱患。

      理論研究和大量事故調(diào)查的實(shí)踐表明,事故隱患,即人的不安全行為,管理上的缺陷和物的不安全狀態(tài)是導(dǎo)致事故發(fā)生的直接原因?!半[患險(xiǎn)于明火”。

      在安全文化的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中上,要樹(shù)立“安全是相對(duì)的,危險(xiǎn)是永存的,事故是可以預(yù)防的”正確觀念,要糾正“經(jīng)濟(jì)發(fā)展,事故難以避免”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使危險(xiǎn)設(shè)備、設(shè)施、場(chǎng)所增加,人們的生產(chǎn)活動(dòng)增加,隱患也會(huì)增加。但只要樹(shù)立科學(xué)的安全觀念,尤其是發(fā)展先進(jìn)的安全文化,采取正確的安全防范措施,有效地監(jiān)控危險(xiǎn)源,防止出現(xiàn)隱患,事故是可以預(yù)防的,國(guó)外工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的安全文化建設(shè)實(shí)踐和安全水平已是有力的證明。

      3.安全科學(xué)技術(shù)與安全文化

      文化的發(fā)展總是與人類社會(huì)同步發(fā)展的。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,其創(chuàng)新成果是文化的構(gòu)成要素,是文化豐富和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與驅(qū)動(dòng)力量。在現(xiàn)代社會(huì)中科技作為文化的屬性、特點(diǎn)和功能,比以往任何時(shí)候都更加明顯和突出,是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的最基本和最活躍的構(gòu)成因素。恩格斯認(rèn)為,自然科學(xué)的每一重大發(fā)現(xiàn)。甚至是僅僅向前邁出一小步,都會(huì)改變唯物主義的形態(tài),改變生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)方式和人們的世界觀與價(jià)值觀的基本趨向。當(dāng)安全科學(xué)技術(shù)以安全文化的形式作用于社會(huì)文明和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),就會(huì)對(duì)于人們的思想、精神與道德的升華發(fā)揮潛移默化的作用[3]。因此,安全科技進(jìn)步與創(chuàng)新程度決定著全民的安全文化素質(zhì)與文明程度,同時(shí)也決定著生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。安全科技創(chuàng)新是安全文化建設(shè)的動(dòng)力和源泉,同時(shí)也為安全文化建設(shè)充實(shí)新的內(nèi)容和提供新方法,安全科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成安全文化的重要內(nèi)容,但它只有在與安全文化有機(jī)地結(jié)合在一起并形成整體效應(yīng)時(shí),才能更好地發(fā)揮先進(jìn)作用,因?yàn)榘踩萍纪痪哂邪踩a(chǎn)所需要的客觀內(nèi)容和科學(xué)方法,而缺少安全文化所具有的社會(huì)性,意識(shí)形態(tài)性和思想導(dǎo)向性。

      4.安全法規(guī)與安全文化

      安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行的,法規(guī)的實(shí)施必須要有文化的支持,安全法規(guī)的生命深藏于安全文化之中。對(duì)社會(huì)、企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō),安全法規(guī)的實(shí)施,不僅是懼怕國(guó)家強(qiáng)制力的結(jié)果,也不僅是對(duì)安全行為后果的期望的結(jié)果,而是安全法規(guī)能不能為社會(huì)接受,融入社會(huì),是安全法規(guī)所體現(xiàn)的價(jià)值取向是否與社會(huì)的價(jià)值取向一致。因此,安全法規(guī)的實(shí)施不僅是國(guó)家意志的體現(xiàn),也是安全文化的實(shí)現(xiàn)。

      另一方面,安全法規(guī)僅是安全的最低要求,而不是保證安全的充分條件。此外,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是漸進(jìn)的,對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)也是漸進(jìn)的,安全法規(guī)往往滯后于生產(chǎn)實(shí)踐的需要,安全法規(guī)是變化和發(fā)展的。安全法規(guī)既需要通過(guò)外部力量來(lái)強(qiáng)制實(shí)施,也更需要借助習(xí)俗、慣例、倫理、道德規(guī)范等安全文化要素來(lái)自覺(jué)實(shí)施,尤其在安全法規(guī)不健全或當(dāng)安全法規(guī)在邊際上不起作用時(shí),安全文化的約束力就扮演著重要角色。文化的符合性與系統(tǒng)性的邏輯必然結(jié)果是規(guī)范性。文化產(chǎn)生的規(guī)范力量使任何與其不一致、不協(xié)調(diào)的行為或事物都被認(rèn)為是不適當(dāng)?shù)?,要將其糾正;如果糾正不成功,則將其排斥之[4]。

      國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐表明,安全文化是安全系統(tǒng)有效性的決定因素,職工對(duì)企業(yè)安全文化的感受支配著其安全行為,安全文化決定著安全系統(tǒng)要素是否有效地作用。在已形成了積極的安全文化的企業(yè)中,安全系統(tǒng)能夠有效地作用,而在消極的安全文化或沒(méi)有形成安全文化氛圍時(shí),安全系統(tǒng)的作用難于發(fā)揮[5]。

      5.結(jié)束語(yǔ)

      在人類的生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)中,安全活動(dòng)就是不斷地辨識(shí)危險(xiǎn)、評(píng)價(jià)危險(xiǎn)和控制危險(xiǎn)的活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們物質(zhì)與精神生活水平的日益提高,對(duì)安全的需求也不斷提高。對(duì)危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)不斷加深,危險(xiǎn)評(píng)價(jià)和控制技術(shù)不斷進(jìn)步,安全水平也不斷提高。安全是相對(duì)的,危險(xiǎn)是永存的,事故是可以預(yù)防的。為確保安全,必須以唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn),采用動(dòng)態(tài)的、變化的和發(fā)展的安全科學(xué)技術(shù)方法和防范措施,警鐘長(zhǎng)鳴,持續(xù)改進(jìn)。所以說(shuō)安全生產(chǎn)水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志之一,安全文化是先進(jìn)文化的重要組成部分。

      安全文化的核心是樹(shù)立以人為本的價(jià)值觀念,這與小康社會(huì)的目標(biāo)中“社會(huì)更加和諧,人民生活更加殷實(shí)”是一致的,以人為本要求生產(chǎn)發(fā)展必須考慮社會(huì)的可承受程度,人的可承受程度,必須是可持續(xù)的發(fā)展,真正做到“安全第一,預(yù)防為主”,形成人人“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的良好社會(huì)環(huán)境。

      無(wú)論怎樣理解安全文化的眾多定義,必須認(rèn)識(shí)到,安全文化的規(guī)范性、系統(tǒng)性及其具有的社會(huì)力量對(duì)安全生產(chǎn)具有重要的促進(jìn)作用。安全文化建設(shè)是建立安全生產(chǎn)長(zhǎng)效機(jī)制和建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)容。

      參考文獻(xiàn):

      1.國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局政策法規(guī)司編,安全文化論文集,第5頁(yè)中國(guó)工人出版社,2002年2月。

      2.吳宗之,經(jīng)濟(jì)要發(fā)展事故可預(yù)防,中國(guó)安全生產(chǎn)報(bào),2003年6月19日。

      3.申維辰,科技創(chuàng)新與發(fā)展先進(jìn)文化,人民日?qǐng)?bào),2003年5月13日。

      安全文化的要素范文第3篇

      一、煤礦企業(yè)安全文化建設(shè)

      企業(yè)安全文化建設(shè)是一種基于物質(zhì)以及精神兩個(gè)層面的系統(tǒng)化建設(shè)工程,在整個(gè)煤礦企業(yè)的安全文化當(dāng)中,具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。即(1)在企業(yè)快速發(fā)展中被員工及領(lǐng)導(dǎo)廣泛接受的安全指導(dǎo)思想以及安全意識(shí);(2)企業(yè)內(nèi)部具備的安全管理規(guī)范以及安全行為;(3)煤礦企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的安全生產(chǎn)價(jià)值觀、心理因素以及安全審美觀等等。結(jié)合當(dāng)前煤礦企業(yè)自身的安全文化,得出的安全文化宣傳以及建設(shè)體系,具體包括安全物質(zhì)、管理制度以及安全觀念與行為等等。在煤礦安全物質(zhì)文化建設(shè)中,包括生產(chǎn)環(huán)境、科技成果、應(yīng)急預(yù)案、隱患防控以及信息預(yù)警等多項(xiàng)內(nèi)容;安全管理制度中則包括安全生產(chǎn)目標(biāo)、安全規(guī)章制度、安全評(píng)價(jià)指導(dǎo)以及監(jiān)督監(jiān)管等多項(xiàng)指標(biāo);而在安全觀念層面,則包括科學(xué)信念、行為規(guī)范、安全培訓(xùn)、隱患治理以及宣傳教育等多個(gè)環(huán)節(jié)?;谏鲜龅陌踩a(chǎn)各要素,涵蓋了煤礦企業(yè)安全生產(chǎn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然,其中涉及到的各項(xiàng)基本要素,也使得安全文化宣傳得以發(fā)展。在上述各個(gè)層面涵蓋因素確定之后,制定煤礦企業(yè)安全文化宣傳教育途徑與方法。

      二、煤礦企業(yè)安全文化宣傳教育的途徑與方法

      煤礦企業(yè)安全文化宣傳教育,營(yíng)造安全文化氛圍是基礎(chǔ),豐富安全文化活動(dòng)是核心。在這兩者協(xié)同作用下,探索安全文化宣傳教育的根本途徑與方法。

      1.營(yíng)造安全文化氛圍。

      1.1藝術(shù)性。文化教育工作在煤礦企業(yè)內(nèi)部,是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,想要充分的發(fā)揮出安全文化宣傳教育作用,則需要滿足藝術(shù)性目標(biāo)。藝術(shù)性特點(diǎn),主要表現(xiàn)在宣傳的內(nèi)容方面,讓“安全”能夠映入職工眼簾。增強(qiáng)煤礦企業(yè)開(kāi)展安全文化宣傳,標(biāo)語(yǔ)、橫幅以及展示板等宣傳方式必不可少??梢栽诿旱V生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部工作區(qū)、生活區(qū)、井下巷道區(qū)等設(shè)置安全生產(chǎn)標(biāo)語(yǔ)以及事故警示牌等等。同時(shí),為滿足藝術(shù)性的目標(biāo),可對(duì)標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行美化設(shè)計(jì),運(yùn)用POP書(shū)寫(xiě)形式、動(dòng)畫(huà)圖片模式,實(shí)現(xiàn)安全警示標(biāo)語(yǔ)與安全生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,做到圖文并茂,增強(qiáng)安全宣傳教育效果。

      1.2生動(dòng)性。生動(dòng)性的基本指標(biāo),與藝術(shù)性存在明顯差異,雖然目標(biāo)一致,但這一安全文化氛圍的構(gòu)建,主要是讓安全入職工之耳。聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合,能夠最大限度上的發(fā)揮出生動(dòng)性傳播效果,讓職工對(duì)安全生產(chǎn)重新認(rèn)知。例如,在煤礦企業(yè)的內(nèi)部,開(kāi)展廣播安全知識(shí)宣傳專欄,固定時(shí)間進(jìn)行廣播。同時(shí),可選取職工進(jìn)行訪談,探討對(duì)于煤礦安全生產(chǎn)的認(rèn)知以及對(duì)安全文化的理解,增強(qiáng)互動(dòng)性與趣味性。多種方式的充分結(jié)合,能夠發(fā)揮出聲音傳播安全文化知識(shí)的實(shí)效,長(zhǎng)此以往,潛移默化的影響職工對(duì)安全知識(shí)的掌握與思想意識(shí)的提升。

      1.3實(shí)效性。實(shí)效性原則,則是在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)充分實(shí)現(xiàn)安全文化宣傳基礎(chǔ)之上的延伸。為滿足實(shí)效性原則,使得安全文化深入職工之心。首先,針對(duì)不同的職工人群自身的特點(diǎn),因人而異,講究實(shí)效性效果,編制并印發(fā)《安全知識(shí)手冊(cè)》。具有針對(duì)性的傳播安全文化,做到效果最優(yōu)化;其次,依據(jù)企業(yè)的發(fā)展階段以及安全生產(chǎn)的不同時(shí)期,為確保適應(yīng)性的基本要求,應(yīng)該及時(shí)的調(diào)整安全文化宣傳策略,掌握安全生產(chǎn)形勢(shì),發(fā)揮出安全文化宣傳教育的實(shí)效性;最后,結(jié)合安全演講以及知識(shí)競(jìng)賽的方式,通過(guò)這樣的模式,優(yōu)化安全文化宣傳教育的途徑。實(shí)效性是指安全文化教育所能夠發(fā)揮出的效果,結(jié)合以上方式,最大限度發(fā)揮出安全文化宣傳教育實(shí)效性。

      2.豐富安全文化活動(dòng)。

      2.1宣傳目的實(shí)在性。開(kāi)展安全文化宣傳教育的過(guò)程中,必須要結(jié)合企業(yè)安全文化的宣傳實(shí)際,避免形式主義所產(chǎn)生的影響。教育工作與教育內(nèi)容應(yīng)該滿足扎實(shí)的要求,即準(zhǔn)確掌握宣傳目標(biāo),按照安全需求確定具體標(biāo)準(zhǔn),滿足時(shí)效性的基本原則。可以在煤礦企業(yè)內(nèi)部縮短宣傳周期,確保根據(jù)不同職工、不同時(shí)間、不同地點(diǎn)以及不同情況展開(kāi)宣傳教育,發(fā)揮出安全文化宣傳的實(shí)效性。同時(shí),將宣傳與教育工作兩者相互融合,一步一步的推進(jìn)企業(yè)安全文化宣傳教育工作,滿足宣傳目的實(shí)在性指標(biāo)。

      2.2宣傳內(nèi)容全面性。宣傳內(nèi)容的全面性原則,煤礦企業(yè)應(yīng)該推行精細(xì)化管理,結(jié)合不同的工作環(huán)境與崗位職工對(duì)安全生產(chǎn)的重視程度,在規(guī)劃與計(jì)劃支持下,開(kāi)展宣傳教育工作。全面性,則主要表現(xiàn)在全過(guò)程、全方位、全員化等環(huán)節(jié),發(fā)揮出細(xì)節(jié)層面的優(yōu)勢(shì)作用,自基層逐層開(kāi)展安全文化教育工作,進(jìn)而將有形的文化宣傳演變?yōu)闊o(wú)形宣傳模式,做到潛移默化的影響。宣傳內(nèi)容作為安全文化宣傳教育發(fā)揮實(shí)效性的關(guān)鍵,在開(kāi)展宣傳內(nèi)容的過(guò)程中,注重對(duì)內(nèi)容的篩選,增強(qiáng)安全教育的吸引力。

      2.3宣傳形式多樣性。宣傳方式呈現(xiàn)出多樣化,為煤礦企業(yè)安全文化宣傳教育提供了多渠道、多途徑。實(shí)現(xiàn)多種方式的協(xié)同與整合,多管齊下,充分發(fā)揮出安全宣傳教育“新、活、快”的特點(diǎn),發(fā)揮出其中的優(yōu)勢(shì)及作用。宣傳方式的多樣性,為煤礦企業(yè)安全文化宣傳教育探索出了多途徑。煤礦企業(yè)安全生產(chǎn)作為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的核心,在保障宣傳形式多樣性的同時(shí),為煤礦企業(yè)提供了多途徑。這就要求煤礦企業(yè)應(yīng)該強(qiáng)化安全生產(chǎn)意識(shí)、增強(qiáng)職工自救與互救的意識(shí),提高職工應(yīng)對(duì)突發(fā)生發(fā)事故的能力。在這一基礎(chǔ)之上,依據(jù)宣傳形式多樣性所衍生出的效果,做到未雨綢繆,將安全生產(chǎn)事故在最小的范圍之內(nèi)。

      三、結(jié)語(yǔ)

      安全文化的要素范文第4篇

      文化,是指人類活動(dòng)創(chuàng)造的精神和物質(zhì)產(chǎn)品的總和。安全文化則是指人類安全活動(dòng)創(chuàng)造的安全生產(chǎn)和安全生活的觀念、環(huán)境和條件。

      安全文化發(fā)展的背景和目的

      對(duì)于現(xiàn)代的安全系統(tǒng)工程,事故的預(yù)防不僅要充分依靠安全技術(shù)、安全工程設(shè)施等安全的硬件,更需要安全管理、安全法制、安全教育等安全科學(xué)的軟件。但是,過(guò)去盡管做了很多工作,采取了很多措施,工業(yè)社會(huì)還是經(jīng)歷了各種各樣的事故痛苦。在經(jīng)過(guò)深刻的反省和系統(tǒng)科學(xué)的分析后,人們發(fā)現(xiàn),在安全文化提出之前,我們對(duì)事故原因的分析中,對(duì)于引起事故的人的因素的認(rèn)識(shí)還存在欠缺。除了人的安全知識(shí)、安全技能、安全意識(shí)以外,還應(yīng)正視觀念、態(tài)度、品行、道德、倫理、修養(yǎng)等基本和更為深層的人文因素和人文背景。這些因素的全面歸納,就是人的文化,人類的安全文化。這些因素全面、深刻地影響著人的觀念、思維和行為,從而形成客觀的物態(tài)和環(huán)境的安全質(zhì)量。由此,要保證人的行為、設(shè)施和設(shè)計(jì)等物態(tài)和生產(chǎn)環(huán)境的安全性,需要從人的基本素質(zhì)出發(fā),進(jìn)行系統(tǒng)的安全文化建設(shè)。從安全生產(chǎn)各要素出發(fā),進(jìn)行全方位、立體式的有效協(xié)調(diào)、管理和建設(shè),是安全文化建設(shè)的目標(biāo),是企業(yè)安全生產(chǎn)的立命之本。建設(shè)良好的安全文化氛圍,保障企業(yè)安全生產(chǎn),是安全文化建設(shè)的基本目的。企業(yè)安全文化的特點(diǎn)

      企業(yè)安全文化建設(shè)的內(nèi)涵及具體的工作方式和內(nèi)容,使人類在實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全生產(chǎn)的行動(dòng)中,又添了新的對(duì)策和手段。安全文化建設(shè)除了關(guān)注人的知識(shí)、技能、意識(shí)、思想、觀念、態(tài)度、道德、倫理、情感等內(nèi)在素質(zhì)外,更重視安全裝置、技術(shù)工藝、生產(chǎn)設(shè)施和設(shè)備、工具材料、環(huán)境等外在條件。相對(duì)于過(guò)去企業(yè)傳統(tǒng)的安全活動(dòng)方式和手段(策略、思路、規(guī)劃、對(duì)策、辦法等),今天的安全文化建設(shè),有了新的意義:一、從安全原理的角度,在安全管理中,對(duì)人的因素的認(rèn)識(shí),具有更深的理解,使得為預(yù)防事故所實(shí)施的人員管理,更加深入。二、要建設(shè)安全文化,特別是要解決人的基本人文素質(zhì)的問(wèn)題,必然要對(duì)全社會(huì)和全民的參與提出要求。因?yàn)槿说纳顚拥?、基本的安全素質(zhì)需要從小培養(yǎng),全民的安全素質(zhì)需要全社會(huì)的努力。

      三、安全文化建設(shè)具有的內(nèi)涵,既包括安全科學(xué)、安全教育、安全管理、安全法制等精神領(lǐng)域,同時(shí)也包括安全技術(shù)、安全工程等物質(zhì)領(lǐng)域。因此,在人類的安全手段和對(duì)策方面,安全文化建設(shè)更具有系統(tǒng)性。企業(yè)安全文化建設(shè)是企業(yè)預(yù)防事故的基礎(chǔ)性工程,具有保障人類安全生產(chǎn)和安全生活的戰(zhàn)略性意義。企業(yè)安全文化建設(shè)不僅包括安全宣傳、文藝、管理、教育、文化、經(jīng)濟(jì)等軟件建設(shè),還包括安全科技、安全工程、安全設(shè)備、工具等硬件建設(shè),因此具有綜合性、全面性和可操作性。

      企業(yè)安全文化的范疇

      安全文化是一個(gè)大的概念,包含的對(duì)象和范圍是廣泛的。也就是說(shuō),安全文化的建設(shè)是全社會(huì)的,具有“大安全”的意思。但是企業(yè)安全生產(chǎn)主要關(guān)心的是企業(yè)安全文化的建設(shè)。企業(yè)安全文化是安全文化最為重要的組成部分。企業(yè)安全文化與社會(huì)公共安全文化相互聯(lián)系,相互作用。

      安全文化的要素范文第5篇

      【關(guān)鍵詞】供電企業(yè);安全文化建設(shè);評(píng)價(jià)

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使電力市場(chǎng)的建立。市場(chǎng)中存在著優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,供電企業(yè)的電力市場(chǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)性也不斷加劇。電網(wǎng)的安全關(guān)系著電力系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。特別是在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,電力企業(yè)要轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)方式,才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。如何轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期形成的經(jīng)營(yíng)模式,使供電企業(yè)的文化適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,確保電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運(yùn)行,是電力企業(yè)需要關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文化是企業(yè)發(fā)展的源泉和動(dòng)力,當(dāng)前許多供電企業(yè)也認(rèn)識(shí)到文化在企業(yè)建設(shè)中的重要地位,對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行積極的建設(shè)。文化的質(zhì)量有高低之分,不同供電企業(yè)的文化建設(shè)也是參差不齊,如何對(duì)供電企業(yè)的文化進(jìn)行優(yōu)劣的評(píng)定,劃分文化質(zhì)量的高低,需要對(duì)企業(yè)文化實(shí)施系統(tǒng)、科學(xué)地評(píng)價(jià)。只有對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行合理的評(píng)價(jià),才能發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化的的不足,進(jìn)而提出有效的提升對(duì)策。

      1 供電企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)置的原則

      1.1 全面整體性原則

      安全文化是一個(gè)系統(tǒng)性的概念,供電企業(yè)的安全文化也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),系統(tǒng)內(nèi)部有不同的要素組成,對(duì)每一個(gè)要素的把握,需要從相關(guān)的角度出發(fā),因此,對(duì)供電企業(yè)文化系統(tǒng)整體性的認(rèn)識(shí)要從不同的角度出發(fā),才能做到充分的了解。所以,對(duì)于評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì),要從整體的系統(tǒng)角度開(kāi)始,為了獲取對(duì)各個(gè)側(cè)面和角度的認(rèn)知和把握,要采用系統(tǒng)分析的方法,這樣才能對(duì)供電企業(yè)的文化形成完整、科學(xué)、精確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

      1.2 相對(duì)獨(dú)立性原則

      安全文化系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)因素在滿足整體性原則的要求下,要確保各個(gè)部分之間的相互獨(dú)立性,由于視角和出發(fā)點(diǎn)不同,要素之間不能互相取代,防止出現(xiàn)包含、交叉關(guān)系和內(nèi)容相似的情況發(fā)生,影響評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確和可靠性。

      1.3 可測(cè)性原則

      安全文化系統(tǒng)的構(gòu)成要素多而雜,只有把系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)因素分解開(kāi),對(duì)每一個(gè)要素進(jìn)行逐一的分析和測(cè)量,才可以對(duì)供電企業(yè)總體的安全文化建設(shè)成果進(jìn)行測(cè)量。為了確保準(zhǔn)確性,應(yīng)采用定量指標(biāo)實(shí)施。對(duì)于一些即便是權(quán)威人士也很難具體打分的指標(biāo),盡量不考慮。

      1.4 動(dòng)態(tài)性和漸進(jìn)性原則

      安全文化建設(shè)既是一個(gè)目標(biāo)性的要求,也是一個(gè)過(guò)程性的活動(dòng)。同樣,供電企業(yè)的文化建設(shè)也是一個(gè)不斷變動(dòng)的動(dòng)態(tài)。這就要求制定的指標(biāo)體系保持變動(dòng)性和漸進(jìn)性,才能做到對(duì)供電企業(yè)的文化建設(shè)進(jìn)行綜合的反應(yīng),把握文化發(fā)展的漸進(jìn)趨勢(shì)和階段性出現(xiàn)的特色文化。

      2 推進(jìn)供電企業(yè)文化安全建設(shè)的措施

      2.1 正確認(rèn)識(shí)企業(yè)安全文化

      企業(yè)安全文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的安全生產(chǎn)過(guò)程中,逐步形成的占據(jù)主導(dǎo)地位并為全體員工認(rèn)可和恪守的共同價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。它是企業(yè)文化的重要組成部分,是企業(yè)文化在安全工作中的滲透和體現(xiàn)。安全生產(chǎn)需要建立安全文化,安全文化是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要保障,是安全的基礎(chǔ)和載體。企業(yè)安全文化強(qiáng)調(diào)以人為本,在注重企業(yè)安全管理技術(shù)和方法的基礎(chǔ)上,更多地強(qiáng)調(diào)企業(yè)安全生產(chǎn)賴以存在與發(fā)展的精神環(huán)境,重視“人”在現(xiàn)代企業(yè)安全生產(chǎn)中的作用。加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè),可以更好地開(kāi)發(fā)和利用人們?cè)谄髽I(yè)安全工作中的價(jià)值、道德、信念、情感等精神力量,激發(fā)員工搞好安全生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性,從而保證企業(yè)安全生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)目標(biāo)。

      2.2 挖掘深刻的安全文化內(nèi)涵

      企業(yè)文化包含許多方面,有物質(zhì)、制度、精神三個(gè)方面,企業(yè)文化的核心是企業(yè)的精神,企業(yè)的精神是企業(yè)發(fā)展的靈魂。企業(yè)文化的形成是在企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中,企業(yè)員工的思想意識(shí)、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的綜合。以往,在對(duì)企業(yè)的文化理解上存在兩個(gè)誤區(qū)。文化宣傳等同于企業(yè)文化,企業(yè)文化建設(shè)就是對(duì)員工進(jìn)行思想政治教育。供電企業(yè)的文化宣傳只是文化建設(shè)的一部分,范圍比文化建設(shè)要小得多。同樣,企業(yè)對(duì)員工開(kāi)展的各項(xiàng)思想政治工作,是為了發(fā)揮人在工作中的積極性和主動(dòng)性,不能完全等同企業(yè)的文化建設(shè)。比如,企業(yè)形象、企業(yè)宗旨這些是供電企業(yè)文化的實(shí)體內(nèi)容,在企業(yè)的文化建設(shè)中具有無(wú)可替代的作用。

      2.3 建立健全企業(yè)文化機(jī)制

      文化的建設(shè)不是短期的目標(biāo)性任務(wù),而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程,需要有完善的文化機(jī)制來(lái)確保實(shí)施。首先,制定目標(biāo)機(jī)制,企業(yè)應(yīng)把文化建設(shè)納入年度目標(biāo)計(jì)劃之中,前期制定好建設(shè)的規(guī)劃,形成文件性的說(shuō)明材料。其次,建立制度機(jī)制,制度文化是供電企業(yè)文化的一個(gè)組成部分,不能忽略。要制定詳細(xì)的規(guī)章制度。再次,健全考核機(jī)制,沒(méi)有考核,文化建設(shè)就不能落到實(shí)處,供電企業(yè)的文化建設(shè),也要納入經(jīng)濟(jì)責(zé)任制的考核范圍之內(nèi),根據(jù)完成的情況,給與相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰措施。最后,注重情感機(jī)制,文化作為供電企業(yè)發(fā)展的軟件,需要人性化的情感管理,企業(yè)要采取各種措施關(guān)愛(ài)職工,構(gòu)建良好的人際關(guān)系,建設(shè)舒心的企業(yè)氛圍,確保每一個(gè)職工在供電企業(yè)找到歸屬感,為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      2.4 突出鮮明的安全文化個(gè)性

      文化的建設(shè)要有特色,才能不斷發(fā)展,供電企業(yè)要建設(shè)具有電力特色的文化,才能形成自己的優(yōu)勢(shì),才能塑造成功的企業(yè)形象。供電服務(wù)企業(yè)的形象影響著自身的發(fā)展,塑造企業(yè)在外界的聲譽(yù)和美譽(yù)度。供電企業(yè)要塑造良好的企業(yè)形象,可以定期舉行各種新聞會(huì),為用戶排憂解難,提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。在外部,塑造良好的企業(yè)形象,為供電企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造寬松和諧的外部環(huán)境。供電企業(yè)要根據(jù)自身的實(shí)際情況,塑造鮮明的企業(yè)文化,突出行業(yè)的特色和個(gè)性,才能為供電企業(yè)的文化建設(shè)提供充足的動(dòng)力。

      2.5 規(guī)范行為,強(qiáng)化管理

      企業(yè)員工在安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)服務(wù)和學(xué)習(xí)娛樂(lè)中的安全行為是企業(yè)員工的安全觀念、安全思想、精神面貌和安全管理中人際關(guān)系的體現(xiàn),也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。企業(yè)安全文化的行為層是企業(yè)文化精神層和制度層的外在表現(xiàn)。

      2.6 推進(jìn)安全保證和監(jiān)督體系的有效運(yùn)作

      突出以安全第一責(zé)任者為核心的安全保證作用,建立完善的安全保證工作報(bào)告制度,確保安全制度落到實(shí)處;強(qiáng)化安全監(jiān)督機(jī)制,對(duì)供電企業(yè)的安全工作進(jìn)行定期的及時(shí)巡查;供電企業(yè)的安全文化需要通過(guò)創(chuàng)新管理來(lái)實(shí)現(xiàn),對(duì)工作中的難點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新的處理,建立反違章目標(biāo)管理機(jī)制。通過(guò)安全保證和監(jiān)督體系的有效運(yùn)作推動(dòng)安全生產(chǎn),使安全管理走上規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的軌道,才能有效地預(yù)防和控制電力企業(yè)的事故和隱患。

      3 結(jié)語(yǔ)

      加強(qiáng)企業(yè)安全文化建設(shè),可以更好地開(kāi)發(fā)和利用人們?cè)谄髽I(yè)安全工作中的價(jià)值、道德、信念、情感等精神力量,激發(fā)員工搞好安全生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性,從而保證企業(yè)安全生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)目標(biāo)。對(duì)供電企業(yè)要通過(guò)加強(qiáng)安全文化建設(shè),提高企業(yè)整體素質(zhì),壯大企業(yè)實(shí)力,塑造企業(yè)形象,增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展后勁,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]黃育芳.加強(qiáng)供電企業(yè)文化建設(shè)的思考[J].現(xiàn)代商業(yè),2009,11(07).

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