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職業(yè)道德的主要作用范文第1篇

關(guān)鍵詞：律職業(yè)道德，含義，基本原則，特征，功能

 

[摘要] 摘要：加強法律職業(yè)道德教育是法律類高職院校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從法律職業(yè)道德的含義、基本原則、特征和功能五個方面對法律職業(yè)道德的內(nèi)容進行闡釋，對法律職業(yè)道德進行了比較全面的認識，為加強法律職業(yè)道德教育提供一定的參與價值。

強化法律職業(yè)道德意識，加強法律職業(yè)道德建設(shè)，是法律類高職院校職業(yè)道德教育的一項重要內(nèi)容，對法律職業(yè)道德進行全面、系統(tǒng)的認識，則是強化法律職業(yè)意識的前提條件。

一、法律職業(yè)道德的含義

法律職業(yè)道德，是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動與社會生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范總和。法律職業(yè)道德是社會倫理體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。

二、法律職業(yè)道德的基本原則

法律職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容構(gòu)成了法律職業(yè)人員共同遵循的基本要求。我國的法律職業(yè)道德原則的要求主要包括：

1、忠實執(zhí)行憲法和法律，維護法律的尊嚴

我國是社會主義國家，我國的憲法和法律規(guī)定國家的一切權(quán)力屬于人民，我國法律職業(yè)人員的權(quán)力和權(quán)利來自于人民，必須對人民負責(zé)。

2、以事實為依據(jù)，以法律為準繩

我國的三大訴訟法中都規(guī)定了“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”的原則，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”是社會主義法治的基本原則。。以事實為依據(jù)，以法律為準繩，是法律職業(yè)人員貫徹社會主義法治基本原則和正確使用法律的基本要求。這一原則在法律職業(yè)主體的相關(guān)法律中都有反映。

3、互相尊重、互相配合

法律職業(yè)人員必須發(fā)揮互相尊重，互相配合的精神，才能順利完成職業(yè)任務(wù)。法律職業(yè)是享有崇高威望地位和聲望的職業(yè)，法官、檢察官、律師雖然各司其職，互相區(qū)別，互相監(jiān)督，但也互相配合，相輔相成，雖然擔(dān)負的職責(zé)各不相同，但是目的是相同的，就是維護司法公正，維護國家和人民的利益。因此，法要求法律職業(yè)人員在履行法律職責(zé)的過程中做到嚴守紀律，依法執(zhí)業(yè)，不超越職權(quán)擅自妨礙其它法律職業(yè)人員的正常辦案，同時還要求法律職業(yè)人員謙恭有禮，遵守有關(guān)司法禮儀。

4、恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)

恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)就是要求法律職業(yè)人員嚴格遵守基本原則。工作積極，認真負責(zé)是恪守職責(zé)、勤勉盡責(zé)的基本要求。法律職業(yè)人員要認清自己的職責(zé)，還要在履行職責(zé)時以積極的態(tài)度想方設(shè)法按照要求做好每一件工作。

5、清正廉潔、遵紀守法

清正廉潔、遵紀守法的原則，就是要求法律職業(yè)人員在法律職業(yè)活動中不利用自己職務(wù)上的便利為自己謀取非法利益，不在從事自己的職業(yè)活動中做出違反法律以及行業(yè)規(guī)章規(guī)定的行為，保持一身正氣、清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。堅持這一原則，要求法律職業(yè)人員具有清正廉潔、遵紀守法、無私奉獻，敬業(yè)獻身的精神，這也要求法律職業(yè)人員不辭勞苦，辛勤工作，時時刻刻把工作放在第一位。

三、法律職業(yè)道德的特征

法律職業(yè)道德與一般社會道德相比，具有主體的特定性、職業(yè)的特殊性和更強的約束性等式特征。

1、主體的特定性

主體的特定性是指法律職業(yè)道德所規(guī)范的是專門從事法律工作的法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員。

2、職業(yè)的特殊性

職業(yè)的特殊性是指法律職業(yè)主體由于所從事的工作直接關(guān)系到國家法律制度的實施和保障，對于這些職業(yè)的道德規(guī)范就應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)的特點，這樣才有可能保持職業(yè)的先進性和樹立職業(yè)的良好社會形象。法律職業(yè)的特殊性主要表現(xiàn)在三個方面：

第一，法律職業(yè)的政治屬性。法律屬于上層建筑，屬于政治文明的范疇。一個國家的法律職業(yè)人員必然要服從于這個國家的政治要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的根本利益。我國是社會主義國家，對法律職業(yè)人員的職業(yè)道德要求必然要體現(xiàn)社會主義國家的政治要求，具體體現(xiàn)為堅持社會主義民主政治制度，維護社會主義法制的尊嚴，維護社會的公平與正義。法律職業(yè)人員職業(yè)道德上的這種政治要求在任何國家都是必然存在的，也是道德的政治化在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體反映。

第二，法律職業(yè)的法律屬性。法律職業(yè)是運用法律和實施法律的工作，工作的內(nèi)容與法律密切相關(guān)。由于法律是國家以強制手段來調(diào)整不同的社會主體之間的法律關(guān)系的規(guī)范，與社會主體的權(quán)利與義務(wù)密切相關(guān)，因此具有很強的嚴肅性、精確性和公正性，在客觀上就要求從事法律職業(yè)的人員應(yīng)具備很高的職業(yè)道德水準，才能有效地維護和確保法律的正確實施。

第三，法律職業(yè)的專業(yè)屬性。法律職業(yè)的專業(yè)性很強，每個法律專業(yè)人員都應(yīng)該具備一定的資格條件。法律職業(yè)的專業(yè)性是法律職業(yè)的高層次的重要因素。法官、檢察官、律師、公證員等屬于法律的實踐人員，其專業(yè)水平的高低與職業(yè)道德水平的高低是密切聯(lián)系的。因此，法律職業(yè)的專業(yè)屬性對于法律職業(yè)道德的影響具有十分重要的積極意義。

3、更強的約束性

更強的約束性是指，法律職業(yè)道德相對于一般社會道德而言，具有更強的約束性。違反職業(yè)道德的法律職業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍的責(zé)任。法律職業(yè)道德總是和法律職業(yè)責(zé)任密切聯(lián)系在一起的。

四、法律職業(yè)道德的社會功能

由于道德滲透在社會生活的方方面面，它具有能動的社會作用，對社會生活的規(guī)范和發(fā)展產(chǎn)生巨大的積極的促進作用，法律職業(yè)道德作為職業(yè)道德的一種，也必然具有一定的社會功能，這些功能通過法律職業(yè)者的職業(yè)行為]和生活表現(xiàn)出來。法律職業(yè)道德的社會功能包括示范功能、調(diào)節(jié)功能、提升功能和輻射功能

1、示范功能

示范意義上的法律職業(yè)道德是對法律職業(yè)者個人和法律職業(yè)環(huán)境的具體道德上的描述。我國目前的法律職業(yè)大多數(shù)有自己的成文的職業(yè)道德規(guī)范，這些規(guī)范本身就具有示范性的特征。加強法律職業(yè)道德建設(shè)就是要弘揚這些優(yōu)秀的法律職業(yè)道德，在法律職業(yè)人員中樹立先進的法律道德意識，培養(yǎng)自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的良好習(xí)慣。

2、調(diào)節(jié)功能

法律職業(yè)道德作為一種道德范疇，是整個社會調(diào)節(jié)中的一部分，因此，調(diào)節(jié)功能是法律職業(yè)道德的最主要功能。

法律職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能是指法律職業(yè)道德具有通過評價等方式來指導(dǎo)和糾正法律職業(yè)人員的行為和實際行動，以協(xié)調(diào)法律職業(yè)人員之間，法律職業(yè)人員與法律職業(yè)服務(wù)器對象之間關(guān)系的能力。

法律職業(yè)道德進行調(diào)節(jié)的特點在于，通過社會輿論、良心、風(fēng)俗習(xí)慣、榜樣的感化和思想教育等方式手段，使法律職業(yè)人員形成內(nèi)心的善惡觀念和情感、信念，自覺地盡到對他人和社會應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以達到協(xié)調(diào)各種相關(guān)的社會關(guān)系。。

3、提升功能

我國法律職業(yè)人員來源比較復(fù)雜，法律職業(yè)道德的水準差異較大，且總體水平不盡如人意。加強法律職業(yè)道德建設(shè)對于提升整個法律職業(yè)隊伍的職業(yè)道德水平無疑具有十分重要的作用。法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)人員的提升作用是通過法律職業(yè)道德教育來實現(xiàn)的。。

4、輻射功能

法律職業(yè)人員的執(zhí)業(yè)活動涉及社會生活的方方面面，法律職業(yè)人員的道德意識、道德行為對整個社會也會產(chǎn)生影響。加強法律職業(yè)道德教育建設(shè)不僅在于樹立良好的法律職業(yè)的形象，同時也對整個社會的道德建設(shè)也具有輻射作用，從而帶動整個社會的道德文明，精神文明的進步，這種作用的發(fā)揮主要是通過法律職業(yè)道德的激勵來實現(xiàn)的。

只有對法律職業(yè)道德有了全面、準確地認知，才能強化法律職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)合格的法律職業(yè)人才。

[收稿日期]2009-12-02

[作者簡介]李艷榮，1979，女，漢族，山西平定人，海南政法職業(yè)學(xué)院社科部講師，法學(xué)碩士，主要從事思想政治理論課教學(xué)與研究工作。

職業(yè)道德的主要作用范文第2篇

會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。如果會計行業(yè)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會隨之坍塌，會計行業(yè)的生命力亦會就此完結(jié)。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展都具有十分重要的意義。

會計職業(yè)道德建設(shè)問題及其對策研究具有積極的現(xiàn)實意義和理論意義。構(gòu)建會計職業(yè)道德系統(tǒng)、推進會計職業(yè)道德建設(shè)、提高會計道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國會計市場秩序、從源頭上根治腐敗的根本性措施。

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國對會計職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個高峰期：一是1996年中注協(xié)《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》以后;二是XX年我國“銀廣廈”、美國“安然”事件以后。

在這兩個階段都涌現(xiàn)了一大批針對會計職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有1999年8月中國金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊會計師職業(yè)行為準則研究》，作者在書中比較了美國、國際會計師聯(lián)合會、香港會計師聯(lián)合會、我國cpa職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國cpa行為準則的基本框架。

北大出版社XX年出版的王立彥等人所著的《會計師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊會計師及會計職業(yè)的演變及會計職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

XX年4月東北財大出版社出版的陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系。

XX年財政部重點會計科研課題《會計職業(yè)道德與自律機制研究》分析了會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這些問題的原因，對各國及主要機構(gòu)的會計職業(yè)道德

進行了比較，提出了會計職業(yè)道德、自律機制建設(shè)的有關(guān)建議。

于增彪在《重新審視美國會計對中國會計國際化的影響》(XX)一文中對會計職業(yè)道德進行了深刻的理論探討。他先從會計職業(yè)道德的歷史性、內(nèi)容及其意義方面對會計職業(yè)道德的概念進行了論述，然后對我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對我國會計職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨特的見解。

韓洪靈等在《會計職業(yè)道德之性質(zhì)與實施:契約理論視角下的解說》(XX)一文中在契約理論的視角下，提出會計職業(yè)道德合約的實施需要在自我履行和強制履行之間取得一種恰當?shù)钠胶狻?/p>

吳水澎在《會計事項、準則公共領(lǐng)域與會計信息真實性》(XX)一文中從動因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對會計職業(yè)道德規(guī)范進行了研究，但只注會計職業(yè)道德準則與評價體系研究重規(guī)范研究，缺乏實證研究，從而在操作性和現(xiàn)實性上有一定的缺陷。

齊向陽、吳冬梅在《加強會計職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》(XX)一文中指出：會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計職業(yè)道德體系已成為當前深化會計管理體制改革面臨的重要課題。認為，在構(gòu)建會計職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容達成共識。因為只有在這一基礎(chǔ)上，才能就會計職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計職業(yè)道德的基本準則。

王書林在《試論加強會計職業(yè)道德建設(shè)》(XX)一文中指出：加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須營造良好道德氛圍，提高會計人員素質(zhì)，完善會計人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會計職業(yè)道德約束和監(jiān)督機制，實行會計職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。

這些著作都對我國的會計職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對策，為本文的研究提供了一定的借鑒。

(二)國外研究現(xiàn)狀

從學(xué)術(shù)研究來看，國外對于會計職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實性概念，并對真實性進行了解釋，指出真實性是會計的生命，是會計存在的價值所在，從而使真實性作為會計的一個信條，成為社會公認的道德規(guī)范。

在此以后，仍然有許多會計學(xué)者致力于會計職業(yè)道德方面的研究。這其中，進行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會計職業(yè)道德的五個條例:公允、道德責(zé)任、誠實、社會責(zé)任和真實。在此基礎(chǔ)上他指出:“及時和可靠的會計信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場一特別是投資群體更是依賴于會計信息。會計數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會計人員是以很高的道德標準執(zhí)業(yè)的。”這些學(xué)術(shù)研究對西方國家和國際會計組織制定會計職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認的條目也為我國制定會計職業(yè)道德規(guī)范和注冊會計師職業(yè)道德守則提供了有價值的參考。

從成文的規(guī)范和條例來看，國外會計職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國際會計師聯(lián)合會是1977年成立的，在國際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會計師行業(yè)的團體。在理事會下設(shè)職業(yè)道德委員會，專門負責(zé)對職業(yè)道德的研究、制定和實施。其于1980年7月公布的《國際會計職業(yè)道德準則》中規(guī)定了制定會計準則的基礎(chǔ)原則:正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。

美國會計職業(yè)道德的內(nèi)容也十分豐富，針對不同行業(yè)的會計人員制定了不同的會計職業(yè)道德。美國注冊會計師協(xié)會的“職業(yè)品行規(guī)范”適用于會計公司、政府與工商企業(yè)的注冊會計師以及協(xié)會成員，主要原則有為公眾利益、誠實、客觀、獨立和謹慎。“管理會計師道德品行標準”是由美國管理會計職業(yè)道德準則與評價體系研究會計師協(xié)會制定的，適用于工商企業(yè)中會計師以及協(xié)會成員，主要內(nèi)容包括勝任、保守秘密、客觀等。

美國還制定了些針對其它會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如針對財務(wù)經(jīng)理，美國則務(wù)經(jīng)理協(xié)會制定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”，適用于工商企業(yè)的財務(wù)經(jīng)理及協(xié)會成員，主要原則包括真誠與正直，以客觀方式提供充分、相關(guān)的信息，遵守各項法規(guī)，盡力履行其責(zé)任，資料保密，不斷提高專業(yè)技能，避免失信行為等。針對注冊內(nèi)部審計師以及協(xié)會成員，美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992制定了“道德規(guī)范”其主要原則主要有:正直、誠實、客觀、認真、忠誠和慎重等。另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的制定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。

二、論文提綱

一、緒論

二、會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析

(一)會計信息失真

(二)財會人員監(jiān)守自盜

(三)會計法制觀念淡薄

三、會計職業(yè)道德缺失的原因分析

(一)社會大環(huán)境對會計職業(yè)道德的影響

(二)會計從業(yè)的需要嚴重影響了會計職業(yè)道德

(三)會計職業(yè)道德教育滯后

(四)會計職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)建設(shè)落后

四、健全和完善會計職業(yè)道德的對策研究

(一)會計職業(yè)道德管理的自律機制

1、會計職業(yè)道德自律表現(xiàn)形式

2、會計行業(yè)的職業(yè)道德自律機制

3、塑造誠信環(huán)境，健全自律機制

(二)會計職業(yè)道德的他律機制

1、社會輿論監(jiān)督機制

2、法律制度機制

3、財經(jīng)審計監(jiān)督機制

4、內(nèi)部會計控制機制

5、會計監(jiān)督機制

6、教育機制

五、結(jié)論

(一)結(jié)論

(二)進一步研究方向

(三)未來態(tài)勢分析

三、參考文獻

1、葉陳剛：《會計道德研究》，大連:東北財經(jīng)大學(xué)出版社,XX年4月;

2、陳漢文,徐夢秋：《企業(yè)倫理與會計職業(yè)道德》，經(jīng)濟科學(xué)出版社,XX年4月:512-536;

3、何光軍：《影響會計職業(yè)道德行為因素辨析》，《中國農(nóng)業(yè)會計》,XX年，第4期:12-14;

4、岳上植：《會計誠信評價體系構(gòu)建的思考》《會計研究》，,XX年，第4期:73-76;

5、于增彪：《重新審視美國會計對中國會計國際化的影響》，《會計研究》,XX年，第3期:7-15;

6、韓洪靈,陳漢文：《會計職業(yè)道德之性質(zhì)與實施:契約理論視角下的解說》， 《當代財經(jīng)》,XX年，第2期:111-116;

7、吳水澎,劉啟亮：《會計事項、準則公共領(lǐng)域與會計信息真實性》，《會計研究》,XX年，第5期:26-34;

8、齊向陽、吳冬梅：《加強會計職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》，《經(jīng)濟技術(shù)協(xié)作信息》,XX年，第16期;

職業(yè)道德的主要作用范文第3篇

關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；信息質(zhì)量要求

中圖分類號：F23 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）11-0-01

一、會計信息質(zhì)量要求

隨著科技的迅猛發(fā)展，我們身邊的經(jīng)濟也得到了更大的發(fā)展空間，那么對于會計這個行業(yè)來說也就有著更高的要求，會計信息質(zhì)量要求主要有原則，主要為：

1.可靠性。所謂可靠性是指要求企業(yè)應(yīng)當以實際發(fā)生的交易或者是想為依據(jù)進行確認、計量和報告，如實的反正符合確認和計量要求的各項會計要素及其他相關(guān)信息。

2.相關(guān)性。所謂相關(guān)性是指要求企業(yè)提供的跨級信息應(yīng)當與財務(wù)報告使用者的經(jīng)濟決策需求相關(guān)，有助于財務(wù)報告使用者對企業(yè)過去、現(xiàn)在活著未來的情況作出評價或者預(yù)測。

3.可理解性?？衫斫庑允侵敢笃髽I(yè)提供的會計信息清晰明了，便于財務(wù)報告使用者理解和使用。

4.可比性。所謂可比性主要是指兩方面。首先是同一企業(yè)對于不同時期發(fā)生的相同或者相似的交易或者事項，應(yīng)當采用一致的會計政策，不得隨意更改。

5.實質(zhì)重于形式。所謂實質(zhì)重于形式是指要求企業(yè)應(yīng)當按照交易或者事項的經(jīng)濟實質(zhì)進行會計確認、計量和報告，不應(yīng)僅以交易或者事項的法律形式為依據(jù)。

6.重要性。所謂重要性是指要求企業(yè)童工的會計信息應(yīng)當反映與企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量有關(guān)的所有重要交易或者事項。

7.謹慎性。所謂謹慎性是指要求企業(yè)對交易或者事項進行會計確認、計量和報告時應(yīng)當保持應(yīng)有的謹慎，不應(yīng)高估資產(chǎn)或者收益、低估負債或者費用。

8.及時性。所謂及時性是指要求企業(yè)對于已經(jīng)發(fā)生的交易或者事項，應(yīng)當及時進行確認、計量和報告，不得提前或者延后。

二、會計職業(yè)道德的基本原則

在會計行業(yè)，會計的職業(yè)道德是最為基礎(chǔ)，更是具有舉足輕重的作用，會計職業(yè)道德的基本原則主要有：

1.原性則。所謂原則性是會計職業(yè)道德的典型特征。作為財會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。

2.無私性。所謂無私性是指要求財會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則，在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅不可摧的壁壘。

3.服務(wù)性。所謂服務(wù)性是指會計工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個部門，若沒有財務(wù)管理工作，所以財會人員面對各種經(jīng)濟利益的重新分析十分重要的。

4.時代性。不同歷史時期，有不同的道德標準。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，財會人員所維護的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。

三、會計信息質(zhì)量要求對會計職業(yè)道德的制約

會計信息質(zhì)量要求的原則對會計職業(yè)道德是相互影響的，即會計信息質(zhì)量要求的主要原則制約著會計職業(yè)道德的完善，反過來會計職業(yè)道德有反作用于會計信息質(zhì)量要求原則的實施。二者相輔相成，相互促進，對于我國的會計行業(yè)的健康、完善的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

1.會計信息質(zhì)量要求的原則對會計職業(yè)道德完善的制約性。對于會計信息質(zhì)量的要求是我國會計行業(yè)之根本，更是職業(yè)之核心，只有建立一個完善的會計信息質(zhì)量，才能保證我國各行各業(yè)經(jīng)濟公平、公正、健康的發(fā)展。

首先：會計信息質(zhì)量要求確定可靠，完整的可靠性更是制約了會計職業(yè)道德發(fā)展的原則性，會計信息可靠，質(zhì)量優(yōu)良，具有可比性，就要求我國的會計人員具有職業(yè)道德的原則性，只有從業(yè)人員本著職業(yè)的原則性才能認真、可靠的完成其工作。其次：會計信息質(zhì)量要求的可理解性、可比性、相關(guān)性以及謹慎性更是制約著會計職業(yè)道德的服務(wù)性。第三：會計信息質(zhì)量要求中的實質(zhì)重于形式要求企業(yè)應(yīng)當按照交易或者事項的經(jīng)濟實質(zhì)進行會計確認、計量和報告，它是法律的依據(jù)，體現(xiàn)著會計職業(yè)道德的時代性，不斷完善發(fā)展會計職業(yè)道德時代性的發(fā)展。第四：會計信息質(zhì)量要求中最后一個原則即為及時性原則，但是也是尤為重要的一個原則，并且制約著會計職業(yè)道德中無私性的完善。

2.會計職業(yè)道德對會計信息質(zhì)量要求的推動作用。首先：會計職業(yè)道德中第一準則即為原則性，原則性正是推動會計信息質(zhì)量要求的首先原則。其次：會計職業(yè)道德中強調(diào)從業(yè)人員的服務(wù)性，也就是要保持高度的重視心理，對工作認真負責(zé)，這樣才能出色的完成任務(wù)，這也是推動會計信息質(zhì)量要求的一個重要原則。第三：會計職業(yè)道德中體現(xiàn)的時代性原則，更是體現(xiàn)時間的價值，也推動者會計盡心質(zhì)量要求的相關(guān)原則的發(fā)展，使得會計行業(yè)、會計從業(yè)人員更佳適應(yīng)時代的發(fā)展，成為經(jīng)濟發(fā)展的推動者。第四：會計職業(yè)道德中的無私性最為體現(xiàn)會計信息質(zhì)量要求的基本原則，只要相關(guān)人員本著認真負責(zé)，無私奉獻的精神，才會全身心的投入到事業(yè)當中，本著以集體利益為最終利益的無私精神，參體現(xiàn)真實性。

四、總結(jié)

道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會經(jīng)濟所決定的社會意識形態(tài)，強調(diào)奉獻社會，把社會利益放在首位。而會計職業(yè)道德更是我國經(jīng)濟發(fā)展尤為重要的一個不可忽視的環(huán)節(jié)。

注重會計職業(yè)道德與會計質(zhì)量信息質(zhì)量的要求的相結(jié)合，利用兩者之間的關(guān)聯(lián)性，在完善會計信息質(zhì)量要求的基礎(chǔ)上更大的提升會計職業(yè)道德。在兩者有效結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)揮會計人員的積極性、創(chuàng)造性，營造會計職業(yè)道德建設(shè)的社會環(huán)境，提升會計職業(yè)道德建設(shè)水平，是保證經(jīng)濟工作健康發(fā)展的重要條件，會計職業(yè)道德建設(shè)任重道遠。

參考文獻：

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[3]斯惠文.淺論提高會計人員素質(zhì)[J].遼寧教育會計通訊，2000（06）.

[4]葉陳剛.會計道德研究[J].職業(yè)道德現(xiàn)狀分析，2002（06）.

職業(yè)道德的主要作用范文第4篇

一、我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀

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所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。會計職業(yè)道德失范是指會計職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會計職業(yè)人員失去道德觀念；二是會計職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會計職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下：

1、少數(shù)會計人員會計職業(yè)道德敗壞，主動違法犯罪。

有的會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟條件下，在會計隊伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。

2、會計人員違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。

實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。會計人員的主動出謀劃策、配合作假的行為，主觀動機雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅持原則，是會計職業(yè)道德的嚴重缺欠。

3、不熟悉法規(guī)，遵紀守法的意識淡薄。

不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀守法的意識淡薄。在財政部調(diào)查中詢問現(xiàn)崗會計人員目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問題時，居然有11%的會計人員認為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認為存在會計職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅嬋藛T對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會計信息披露中弄虛作假。

近年來，我國出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會計造假案，嚴重違反了會計職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴重造假事件。以上事實表明，會計職業(yè)道德失范乃是一個在利益驅(qū)動之下，有著深刻社會背景的復(fù)雜的社會問題。

二、會計職業(yè)道德嚴重失范的原因。



1、社會不良風(fēng)氣對會計人員職業(yè)道德的影響?yīng)?/p>

（1）利益驅(qū)動的負面影響。隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化。在會計領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟發(fā)展與道德進步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會計人員選擇了按單位負責(zé)人意見作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟利益。

（2）會計規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機制不完備，違反會計職業(yè)道德的處罰蒼白無力。

在《中華人民共和國會計法》（以下簡稱《會計法》）頒布前，對會計人員職業(yè)行為的要求，散見于各種財務(wù)會計行政規(guī)章制度中，沒有明確提出會計職業(yè)道德的具體條款和遵守會計職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會計法》第39條規(guī)定"會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會計職業(yè)道德寫進了法律中，這些雖然表明我國會計職業(yè)道德逐步發(fā)展的進程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時《會計法》對違法會計行為的制約，缺乏強制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會的監(jiān)督和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延，又使會計人員抵制違法會計行為時，缺乏法律保障。

2、單位負責(zé)人的不良道德影響。

會計人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨立、公正執(zhí)業(yè)的注冊會計師不同，沒有在單位之外、之上的獨立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會計工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負責(zé)人的道德水準。

三、我國會計職業(yè)道德的重建

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會計職業(yè)道德的重建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假賬"成為廣大會計從業(yè)人員的行為準則。本文主要從以下幾個方面對會計職業(yè)道德的重建進行探討：

1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會計職業(yè)道德氛圍。

（1）在會計法律中明確規(guī)定會計職業(yè)道德的內(nèi)容。會計人員良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進的過程，在我國當前社會主義市場經(jīng)濟秩序尚不規(guī)范、會計信息嚴重失真的情況下，會計職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會計法律制度的強制作用。我國目前的《會計法》規(guī)定："會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德"，確定了會計職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當將會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會計職業(yè)道德不僅具備會計法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。

（2）建立健全會計職業(yè)道德評價體系。會計職業(yè)道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計行為的道德評價。對職業(yè)道德評價結(jié)果使用獎懲手段，并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵結(jié)合起來。同時還應(yīng)當建立健全選拔機制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。

（3）加大獎懲力度，完善會計職業(yè)道德的獎懲機制。針對以往對違反會計職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴的問題，必須進一步細化、深化會計職業(yè)道德的考評和獎懲機制。只有獎懲分明，加大違反職業(yè)道德的機會成本，提高遵守職業(yè)道德的機會收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對會計人員的約束力。

（4）重視和加強會計職業(yè)道德教育。會計職業(yè)道德教育是指對會計人員、潛在會計人員及單位負責(zé)人進行有目的、有計劃、有組織的職業(yè)道德教育活動。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅定的職業(yè)信念、自覺的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計教育不僅要傳授技巧與知識，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵藴屎途礃I(yè)精神；不僅要重視在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會計人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準則，促進會計和經(jīng)濟的良性發(fā)展。建立會計行業(yè)自律組織，強化行業(yè)監(jiān)管，樹立會計人員良好的職業(yè)形象。

良好的會計職業(yè)形象，不僅需要每一個會計人員的努力，更要充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用。借鑒國際慣例建立一個權(quán)威性的會計行業(yè)自律組織十分有必要。對于違反會計職業(yè)道德規(guī)范的行為進行相應(yīng)的懲戒。

職業(yè)道德的主要作用范文第5篇

一、會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

廣大會計人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅持原則,為我國經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻,在會計職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績,但也存在一些問題和缺陷,主要表現(xiàn)在:

1.利益驅(qū)動,誠信缺失。計人員對個人利益的追求和對現(xiàn)實的妥協(xié),違反了實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中,一些會計人員為了滿足個人私欲,不顧職業(yè)操守,利用專業(yè)優(yōu)勢,鋌而走險,大肆造假。另一方面,會計人員在單位的地位具有天然的從屬性,其職業(yè)道德在單位會計工作中能否發(fā)揮作用和作用的大小,不可避免地從屬于所在單位的文化層次及單位負責(zé)人的道德水準。當單位負責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時,會計人員未能堅持實事求是、客觀公正的原則。根據(jù)有關(guān)資料顯示,當單位負責(zé)人授意會計人員提供虛假會計信息時,有相當多的會計人員認為應(yīng)做好“技術(shù)處理”以使單位負責(zé)人意見得以“巧妙”實施。有的在面對外部監(jiān)督時,甚至做好所謂“協(xié)調(diào)”、“配合”,使監(jiān)督弱化以至流于形式。另外,在現(xiàn)實生活中,諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費,都要經(jīng)過會計人員之手。還有發(fā)生在國內(nèi)的一些大公司財務(wù)欺詐案,使會計業(yè)面臨著“誠信危機”。在

3.建立健全的會計職業(yè)道德檢查與獎懲機制。為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用,健全會計職業(yè)道德體系,應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上,強化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的檢查,并根據(jù)檢查的結(jié)果進行相應(yīng)的表彰和懲罰,建立起會計職業(yè)道德的獎懲機制。會計職業(yè)道德檢查的目的在于強化會計職業(yè)道德規(guī)范得以遵循,也為進行獎懲提供依據(jù)。沒有獎懲,檢查就會流于形式,而不能發(fā)揮其應(yīng)有的激勵和威懾作用。獎懲機制包括獎勵、褒揚和懲處、貶抑兩個方面。總的來說,開展會計職業(yè)道德檢查與獎懲有利于督促會計人員在行為上遵守職業(yè)道德規(guī)范,形成抑惡揚善的社會環(huán)境。