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      文化建設(shè)制度

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      文化建設(shè)制度

      文化建設(shè)制度范文第1篇

      從高校校園文化的視角看,高校制度文化是高校校園文化的重要組成部分,處于其中間層。始于80年代中后期的高校校園文化研究,認(rèn)為高校作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)域和群體,自然地衍生出自己的文化,即校園文化。它是由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化,是師生群體中通行的規(guī)范準(zhǔn)則、生活方式、行為模式和價(jià)值體系。一般從內(nèi)容上將其劃分為三個(gè)層次,即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化處于最外層,是校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ),即硬件設(shè)施;精神文化處于最核心一層,是校園文化的靈魂,即師生共同的價(jià)值追求;制度文化處于中間層,是校園文化的保障,即維系師生共同價(jià)值追求的紐帶。三者相互作用,密不可分,共同構(gòu)成高校校園文化的整體。

      從現(xiàn)代大學(xué)制度的視角看,高校制度文化是大學(xué)制度的對(duì)內(nèi)部分,即針對(duì)校園自身建設(shè)的部分。始于20世紀(jì)90年末期的現(xiàn)代大學(xué)制度的研究,認(rèn)為“大學(xué)制度就是協(xié)調(diào)、規(guī)范大學(xué)組織的各種行為,使其成為一個(gè)有機(jī)整體,以有效地適應(yīng)環(huán)境的一系列的制度安排及運(yùn)行機(jī)制”。它既要體現(xiàn)大學(xué)自身的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展?fàn)顩r,還要反映與大學(xué)有關(guān)的其他方面的情況。因此,現(xiàn)代大學(xué)制度承擔(dān)了“對(duì)內(nèi)處理大學(xué)組織成員之間的相互關(guān)系,如教師、學(xué)生及學(xué)校管理人員之間的關(guān)系,由此形成了學(xué)校內(nèi)部管理制度、教師聘用制度、學(xué)生培養(yǎng)制度等;對(duì)外處理大學(xué)與政府社會(huì)之間的相互關(guān)系,由此形成了教育行政管理制度、投資及辦學(xué)制度等?!?/p>

      相對(duì)于高校校園文化中的物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)而言,制度文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)緊迫性最強(qiáng)。校園文化是一個(gè)整體,但其整體性是通過(guò)層次性體現(xiàn)出來(lái)的。表層的物質(zhì)文化和深層的精神文化要通過(guò)處于中間層的制度文化來(lái)維系,否則物質(zhì)層面體現(xiàn)出來(lái)的意韻和精神層面反映出來(lái)的價(jià)值追求將分離,不能統(tǒng)一而各自表述的話,一所高校的校園文化將是散亂而沒(méi)有靈魂與生命力的。從這個(gè)意義上講,“制度文化是大學(xué)文化系統(tǒng)的關(guān)鍵,只有通過(guò)合理的制度文化,才能保證物質(zhì)文化和精神文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。”但現(xiàn)實(shí)的高校有意無(wú)意步入了兩個(gè)極端?!昂芏啻髮W(xué)一方面重視了直觀、有形的校園環(huán)境建設(shè),而相對(duì)忽視了間接、無(wú)形的制度文化和精神文化建設(shè)(這里不包括傳統(tǒng)意義上的精神文明建設(shè),而專指大學(xué)生存與發(fā)展意義上的精神、理念和文化建設(shè)),畢竟,校園環(huán)境的改善是看得見(jiàn)、摸得著的,而制度和觀念文化的建設(shè)卻不能很快收到實(shí)效。另一方面,許多學(xué)校高呼大學(xué)精神,但卻從另一個(gè)角度忽略了制度文化前提和物質(zhì)文化基礎(chǔ),致使精神無(wú)所依托,從而走入另一個(gè)誤區(qū)?!睍r(shí)下一些高校大興土木,高規(guī)格建成的一流甚至豪華的校園遭到了社會(huì)的強(qiáng)烈批評(píng);一些高校在辦學(xué)定位、辦學(xué)理念上急功近利,形成的“假大空”也屢屢為社會(huì)所不容?!盁o(wú)論如何,制度文化這個(gè)重要的領(lǐng)域至今沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注和重視,深入探究的學(xué)者不多,系統(tǒng)實(shí)踐的學(xué)校更少。失去了文化發(fā)展規(guī)律的制度保障體系,物質(zhì)文化必將流于形式,而精神文化必將無(wú)以生長(zhǎng)”。

      相對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中的對(duì)外部分,高校制度文化建設(shè)首先做好自身份內(nèi)之事則顯得更合乎情理。大學(xué)制度分析要素可以具體劃分為三個(gè)方面:大學(xué)組織形態(tài)、大學(xué)組織內(nèi)部運(yùn)作和大學(xué)組織與外界的關(guān)系?,F(xiàn)代大學(xué)制度的基本特征一般概括為學(xué)校自治、教授治學(xué)、校長(zhǎng)治校和科學(xué)管理。但就高校在整個(gè)現(xiàn)代大學(xué)制度的構(gòu)建過(guò)程中而言,有些內(nèi)容(特別是對(duì)外的部分如學(xué)校自治等)是其自身不能把握或不能完全把握的,需要政府的推進(jìn)和社會(huì)的作用,需要隨著我國(guó)全方位的深入改革來(lái)逐步構(gòu)建,這是高校自身無(wú)能為力或無(wú)力全為的。因此,高校在已有的范圍和能力之內(nèi)做好自身內(nèi)部之事,則顯得當(dāng)然而且必須。所以高校制度文化建設(shè)首先是做好自身份內(nèi)之事就顯得更合乎情理。另一方面,任何組織都必須通過(guò)制度來(lái)維系其發(fā)展,而現(xiàn)代大學(xué)的實(shí)際狀況更需要良好的制度文化來(lái)推進(jìn)其發(fā)展。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)從社會(huì)的邊緣走入社會(huì)的中心,其規(guī)模日漸龐大,其構(gòu)成越來(lái)越復(fù)雜,傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)式的感性管理完全不能適應(yīng)其發(fā)展,可以說(shuō),當(dāng)今高校的現(xiàn)狀強(qiáng)烈地呼喚現(xiàn)代科學(xué)管理,而良好的適應(yīng)時(shí)展的制度文化是現(xiàn)代科學(xué)管理的必然訴求。

      二、高校制度文化建設(shè)存在的問(wèn)題

      1.從認(rèn)識(shí)上看,高校對(duì)制度的敬畏和尊從不夠,“依法治?!钡乃枷胛瓷钊肴诵?。一方面,近年來(lái)雖然大力推行依法治國(guó)的基本方略,但畢竟要走的路還很長(zhǎng)。高校作為其間的社會(huì)組織,當(dāng)然在很多方面也不例外。特別是我國(guó)在現(xiàn)階段的改革還未徹底觸及高等教育之時(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的痕跡在高校還比較明顯。另一方面,是高校本身獨(dú)特的組織特性與高校實(shí)行的不合理的科層制組織結(jié)構(gòu)之間的矛盾所引發(fā)的問(wèn)題?!按髮W(xué)是一個(gè)高度分化和低度整合的組織,大學(xué)組織成員之間、組織的各個(gè)子系統(tǒng)之間只是一種松散的關(guān)系,這一特征表明,大學(xué)組織協(xié)調(diào)和控制的主要手段是隱性的觀念和價(jià)值體系,而非顯性指令和規(guī)則?!钡?dāng)前高校行政色彩過(guò)濃,其管理更多地實(shí)行的是科層制的模式,這就使得“內(nèi)容”和“形式”發(fā)生沖突在所難免,大大降低了制度文化這個(gè)“形式”對(duì)“內(nèi)容”的征服,也大大降低了深處其間的成員對(duì)“形式”的敬畏和尊從。再一方面,高校乃人才匯集之地,是“知識(shí)分子成堆”的地方,知識(shí)分子獨(dú)有的追求自由的意識(shí)和批判精神非常強(qiáng)烈,他們對(duì)制度所表現(xiàn)出來(lái)的“框框條條”時(shí)有反感。再加上現(xiàn)實(shí)的高校制度有諸多不盡如人意的地方,使得部分成員蔑視權(quán)威、輕視制度,也為不尊從制度找到了“合理”的借口。

      2.從行為上看,高校的管理顯得隨意而散漫,還停留在管理的“初級(jí)階段”,離科學(xué)管理還有相當(dāng)?shù)木嚯x。之所以出現(xiàn)這種情況,主要有兩個(gè)方面的原因。一是高校以其自身組織的特殊性(不同于企業(yè)、政府)和組成成員的高素質(zhì)漠視科學(xué)管理,在此情況下,作為管理“筋脈”的制度文化當(dāng)然受不到應(yīng)有的重視。另一個(gè)原因就是政府管得過(guò)多,統(tǒng)得過(guò)死,使得高校的自主空間相對(duì)狹小,也限制了高校的手腳,打擊了高校自主管理、大膽管理的積極性和勇氣。

      3.從效果上看,由于缺少對(duì)高校辦學(xué)效益的科學(xué)考評(píng),使得高校自身的制度建設(shè)盲從而雜亂。一方面,高校沒(méi)有從自身三大職能的實(shí)現(xiàn)上理順制度建設(shè)。高等教育發(fā)展的歷史賦予了高校義不容辭的三大職能:培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì),但是這三大職能對(duì)于不同的高校而言,輕重緩急是不一樣的。然而一些高校沒(méi)有很好地思考自身的情況,盲目地眉毛胡子一把抓,因此使得為實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)而構(gòu)建的制度一樣的“盲從”。另一方面,由于高等教育正處于轉(zhuǎn)型期,對(duì)高校辦學(xué)效益的考評(píng)而言,主體和客體都處于不穩(wěn)定狀況之中,高校在此情況之下顯得有些無(wú)所適從,既要完成政府的指令,又要考慮社會(huì)的輿論和用人單位的需求,還要提升學(xué)生的滿意度,如若定位不明,思路不清,那么整個(gè)為其服務(wù)的制度體系將是混亂而無(wú)力的。這也是當(dāng)前高校制度文化建設(shè)的迷惑與不足之一。

      4.從橫向比較上看,企業(yè)和政府的制度建設(shè)已走在前面。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使得企業(yè)不得不進(jìn)行有效的科學(xué)管理和健全的制度建設(shè),從而使企業(yè)立于不敗之地。就政府而言,長(zhǎng)期執(zhí)政的愿望和全心全意為人民服務(wù)的宗旨必然要求政府加強(qiáng)執(zhí)政能力的建設(shè),而20世紀(jì)90年代提出的依法治國(guó)的基本方略已清晰地勾劃出政府對(duì)制度文化建設(shè)的基本思路并已取得相當(dāng)?shù)某煽?jī)。因此從這個(gè)意義上講,作為社會(huì)另一重要組織的高校的制度文化建設(shè)必須加快步伐。

      三、高校制度文化建設(shè)要特別注意處理好五對(duì)關(guān)系

      1.處理好“以人為本”和“制度權(quán)威”的關(guān)系?!耙匀藶楸尽笔乾F(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)和管理最重要的理念,其基礎(chǔ)是充分地尊重人,其支撐是大力地依靠人,其目的是全面地發(fā)展人,從而體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。高校制度文化的建設(shè)必須“以人為本”,因?yàn)榻ㄔO(shè)制度文化的最終落腳點(diǎn)就是為了高校和高校中的人更好地發(fā)展。但制度一旦在“以人為本”的基礎(chǔ)上建立起來(lái),就天然地具備了人們?yōu)樗x予的權(quán)威,不容許侵犯和蔑視,否則這就是對(duì)“人”自我尊嚴(yán)的損害和嘲諷,也為制度執(zhí)行的權(quán)威性打了折扣。

      2.處理好校外制定的制度和校內(nèi)制定的制度的關(guān)系。所謂校外制定的制度,主要指法律制度和政策制度,校內(nèi)制定的制度主要指規(guī)章制度和慣例制度。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“大道理”和“小道理”的問(wèn)題,也即是常說(shuō)的“小道理要服從大道理”。校內(nèi)制定的制度必須以法律法規(guī)政策制度為依據(jù),不能與之相沖突,更不能抵制。

      3.處理好約束規(guī)范和個(gè)性張揚(yáng)的關(guān)系。約束規(guī)范是制度針對(duì)所有組織成員的要求,即所有的組織成員都必須在相應(yīng)的制度要求內(nèi)行事,具有普通性。而個(gè)性張揚(yáng)是指?jìng)€(gè)體在某些方面不同于群體或遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于(高過(guò))群體的表征。我們既不能因?yàn)榧s束規(guī)范而抑制了富有創(chuàng)造性的個(gè)性發(fā)揮,也不能因?yàn)閭€(gè)性張揚(yáng)而打破了必要的約束規(guī)范。因此這對(duì)矛盾需要高校在制度文化建設(shè)中處理好,即處理好普遍性和特殊性的關(guān)系。

      4.處理好穩(wěn)定性和靈活性的關(guān)系。所謂穩(wěn)定性,是指制度一經(jīng)建立,就應(yīng)保持相對(duì)時(shí)間的穩(wěn)定,而不能朝令夕改。所謂靈活性,是指對(duì)制度(特別是其中的規(guī)章制度部分)應(yīng)隨時(shí)審視,不能“一勞永逸”,制定之后遇到情況的變化也不做出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)(如修訂、增補(bǔ)、廢除等)。穩(wěn)定性和靈活性是相輔相成,相得益彰的,它們是辯證地統(tǒng)一在高校制度文化的建設(shè)之中的。

      文化建設(shè)制度范文第2篇

      1.優(yōu)秀的企業(yè)文化保證企業(yè)內(nèi)部控制的有效性。企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)控有效性的基礎(chǔ),企業(yè)內(nèi)部控制制度的貫徹執(zhí)行不僅需要有完善的制度建設(shè),更有賴于企業(yè)文化建設(shè)的支撐。一些企業(yè)在實(shí)施內(nèi)控時(shí),往往想到更多的是如何建立更加完善嚴(yán)格的內(nèi)控制度來(lái)約束員工、如何通過(guò)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整保障企業(yè)內(nèi)控的執(zhí)行等等,但這些只是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)控所采取的“硬約束”。事實(shí)上有些企業(yè)盡管有著比較完善的制度,但依然會(huì)有一些風(fēng)險(xiǎn),雖然有制度卻有人不遵守。真正能夠影響到人的行為,讓員工自覺(jué)自愿的執(zhí)行制度則才體現(xiàn)了企業(yè)文化?!耙匀藶楸尽笔瞧髽I(yè)文化建設(shè)的重要原則。在企業(yè)內(nèi)部控制的五個(gè)要素(包括內(nèi)部環(huán)境、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、控制活動(dòng)、信息與溝通、內(nèi)部監(jiān)督)組織中的每一個(gè)人對(duì)內(nèi)部控制都有責(zé)任。企業(yè)內(nèi)控不同于其他的管理手段,其核心在于對(duì)企業(yè)內(nèi)部行為的控制,而這種控制一是體現(xiàn)在對(duì)人的行為的控制,另一方面這種控制也是由人來(lái)執(zhí)行。如果人不能自覺(jué)自愿的去執(zhí)行,那么這種控制體系也是低效甚至無(wú)效的?!捌髽I(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化建設(shè),培育積極向上的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感,倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,樹(shù)立現(xiàn)代管理理念,強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)?!边@說(shuō)明企業(yè)文化在內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。顯然只有具有凝聚力的企業(yè)文化才能讓內(nèi)部環(huán)境處于一個(gè)合適的狀態(tài)當(dāng)中,才能確保其他要素的正常執(zhí)行。規(guī)章制度的生命力在于執(zhí)行,沒(méi)有優(yōu)秀的企業(yè)文化,就無(wú)法最終形成卓越的執(zhí)行力。打造優(yōu)秀的企業(yè)文化,并非只在于剛性制度,更大程度上取決是否能成為讓員工自覺(jué)自愿的行為準(zhǔn)則。

      2.優(yōu)秀的企業(yè)文化能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)獨(dú)具的不可交易和不可模仿的優(yōu)勢(shì)因素,是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)和決定性影響的內(nèi)在因素。企業(yè)文化的核心是體現(xiàn)企業(yè)共同價(jià)值觀和企業(yè)精神,這成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與員工在經(jīng)營(yíng)目標(biāo)上達(dá)成共識(shí)的關(guān)鍵。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念的指引下,通過(guò)溝通信仰、傳遞意愿,從而凝聚成一股巨大的競(jìng)爭(zhēng)能力,最終達(dá)到經(jīng)營(yíng)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。優(yōu)秀的企業(yè)文化體現(xiàn)出一種優(yōu)質(zhì)的管理,從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)作的最高效率,最大限度降低企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本,實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的最大化。優(yōu)秀的企業(yè)文化塑造出優(yōu)秀的企業(yè)品牌,通過(guò)企業(yè)的影響力和感召力,從而吸引更大范圍內(nèi)的資源聚合,企業(yè)得以滾動(dòng)式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),取得最佳效益。優(yōu)秀的企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中能體現(xiàn)出一種良好的經(jīng)營(yíng)道德和責(zé)任意識(shí),為企業(yè)爭(zhēng)得外部公眾的認(rèn)可,也為企業(yè)贏得寶貴的社會(huì)資源,從而大大降低外部環(huán)境運(yùn)作成本,最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益和社會(huì)效益的雙豐收,這一切都說(shuō)明優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

      二、破解企業(yè)文化建設(shè)落地生根難題的途徑

      1.企業(yè)管理層要確信領(lǐng)導(dǎo)者自身對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的意義,這對(duì)企業(yè)文化落地至關(guān)重要。

      作為領(lǐng)導(dǎo)者,要想建立強(qiáng)有力的企業(yè)文化,讓自己所倡導(dǎo)的價(jià)值理念得以執(zhí)行,就必須讓員工確信領(lǐng)導(dǎo)者自身對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和堅(jiān)定,讓員工看到領(lǐng)導(dǎo)者率先垂范、實(shí)踐企業(yè)價(jià)值觀的示范行為,領(lǐng)導(dǎo)者行為對(duì)企業(yè)文化落地是至關(guān)重要的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常關(guān)注什么、在各種場(chǎng)合提哪些要求;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分配企業(yè)里的稀缺資源;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者分配薪酬遵從什么規(guī)則;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者招募、遴選、提升、辭退及開(kāi)除企業(yè)員工所遵從的標(biāo)準(zhǔn);企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)緊急事件以及企業(yè)危機(jī)的反應(yīng),都對(duì)企業(yè)文化建設(shè)落地產(chǎn)生影響。也可以說(shuō)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為造就著企業(yè)文化,好的企業(yè)文化理念是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者典范行為不斷傳播,從而影響員工,使企業(yè)文化得以落地。

      2.加大宣傳力度是企業(yè)文化落地重要手段。

      企業(yè)文化要落地,一定是長(zhǎng)期宣傳的過(guò)程,真正使企業(yè)文化內(nèi)化于心,沒(méi)有捷徑可走。宣傳是改變員工的思想和理念的過(guò)程,是由外及內(nèi)緩慢改變的過(guò)程,要長(zhǎng)期堅(jiān)持多種形式并重,多渠道推進(jìn),新的文化土壤就會(huì)慢慢積淀。企業(yè)的宣傳工作作為企業(yè)文化的有機(jī)構(gòu)成,對(duì)內(nèi)能增強(qiáng)凝聚力、向心力,對(duì)外能樹(shù)立企業(yè)形象,提升企業(yè)品質(zhì),增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。如何把企業(yè)的宣傳工作融入到企業(yè)文化建設(shè)中,更好地鼓舞職工的士氣,激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性,是開(kāi)展宣傳工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。始終堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,不斷宣傳企業(yè)文化建設(shè),能夠收到很大的成效。

      3.文化從理念走進(jìn)員工的心中,需要加強(qiáng)企業(yè)文化的培訓(xùn)力度,提高企業(yè)員工高度認(rèn)同,是企業(yè)文化落地的前提。

      (1)提高企業(yè)員工的認(rèn)知度、認(rèn)同感。認(rèn)知是認(rèn)同的前提,認(rèn)同又是實(shí)踐的前提,員工如果不了解企業(yè)的文化,不知道企業(yè)提倡什么,反對(duì)什么,就不會(huì)認(rèn)同和自覺(jué)踐行企業(yè)文化。(2)加強(qiáng)企業(yè)文化的培訓(xùn)力度。培訓(xùn)工作要具有系統(tǒng)性,企業(yè)文化理念是高度凝練的產(chǎn)品,沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的研習(xí),深入的思考,難以使所有的員工領(lǐng)悟企業(yè)文化的精神實(shí)質(zhì)。因此,引導(dǎo)員工對(duì)企業(yè)文化理念進(jìn)行深入思考,乃是今后企業(yè)文化培訓(xùn)的關(guān)鍵。培訓(xùn)工作要經(jīng)?;⑾到y(tǒng)化、規(guī)范化。實(shí)踐表明,一個(gè)理念一定要重復(fù)多次才能被員工接受,因此,制定一個(gè)企業(yè)文化培訓(xùn)的長(zhǎng)期規(guī)劃,規(guī)范企業(yè)文化培訓(xùn)是必要的。培訓(xùn)工作要有層次性,在全員普及性的培訓(xùn)之后,對(duì)不同層次的人員提供不同的培訓(xùn)內(nèi)容和方法,是必要的。

      4.營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍,是企業(yè)文化建設(shè)成功的標(biāo)志。

      營(yíng)造企業(yè)文化氛圍是企業(yè)文化建設(shè)取得成功的標(biāo)志之一,而利用各種文化形式展示文化內(nèi)涵,可以達(dá)到有效營(yíng)造企業(yè)文化氛圍的目的。在企業(yè)日常工作生活中的方方面面都涉及不同的文化,每個(gè)企業(yè)都有自己的文化展示的形式,要善于利用,充分引導(dǎo),加強(qiáng)文化展示的管理,使之與企業(yè)價(jià)值觀的要求相一致。在積極創(chuàng)造物質(zhì)氛圍和制度氛圍的基礎(chǔ)上,要把創(chuàng)造良好的企業(yè)感情氛圍作為重點(diǎn)。企業(yè)創(chuàng)造良好的感情氛圍,要從思想上、事業(yè)上關(guān)心員工,如關(guān)心員工政治思想上的進(jìn)步,文化、技術(shù)水平的提高,在工作上給予支持和幫助等,使員工感受到企業(yè)的重視與尊重,感覺(jué)到事業(yè)上有發(fā)展前途,從而促使上下級(jí)之間感情的融合。應(yīng)善于利用各種文化活動(dòng),溝通員工個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間、群體與群體之間的感情,協(xié)調(diào)相互關(guān)系,增進(jìn)情誼。應(yīng)從生活上關(guān)心員工,盡力為其辦實(shí)事,解決實(shí)際困難,增強(qiáng)員工的歸屬感。要利用各種場(chǎng)合進(jìn)行感情投資,建立企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與員工相互信任、相互支持的新型關(guān)系。要通過(guò)做思想政治工作、進(jìn)行物質(zhì)和精神激勵(lì)等辦法加強(qiáng)對(duì)企業(yè)內(nèi)部各類非正式組織的引導(dǎo),使之在思想感情上與企業(yè)保持一致。鼓勵(lì)企業(yè)成員求知上進(jìn),使企業(yè)內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)空氣。

      5.企業(yè)文化建設(shè)的制度化,是企業(yè)文化落地生根的保證。

      文化建設(shè)制度范文第3篇

      石油工程企業(yè)文化的創(chuàng)新建設(shè)的主體是企業(yè)的全體職工,因此企業(yè)管理者必須堅(jiān)持以人為本的原則,構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化氛圍。企業(yè)管理者對(duì)基層職工的關(guān)愛(ài),會(huì)讓職工感受自己在企業(yè)內(nèi)是備受尊重的,精神得到極大滿足后會(huì)調(diào)動(dòng)其工作的積極性。尤其是在企業(yè)文化的建設(shè)有一定成效后,職工將會(huì)有強(qiáng)烈的自豪感和榮譽(yù)感,會(huì)將自己更多的精力投入到企業(yè)文化建設(shè)上,這不僅會(huì)給企業(yè)帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)效益,還能不斷完善和創(chuàng)新企業(yè)文化。

      二、石油工程企業(yè)管理制度的內(nèi)涵及創(chuàng)新路徑

      石油工程企業(yè)管理制度,亦稱為規(guī)章制度、管理標(biāo)準(zhǔn),是企業(yè)制定的包括規(guī)范企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等活動(dòng)的規(guī)則、條例、程序的集合。促進(jìn)石油工程企業(yè)管理制度的創(chuàng)新是必然的,其主要?jiǎng)?chuàng)新路徑如下。1.創(chuàng)新組織機(jī)構(gòu)管理組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)支撐,設(shè)置科學(xué)的組織機(jī)構(gòu)是企業(yè)管理理論的產(chǎn)物,與企業(yè)的實(shí)際管理息息相關(guān)。組織機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新可以從對(duì)組織機(jī)構(gòu)重組改制入手,實(shí)質(zhì)是對(duì)企業(yè)制度的創(chuàng)新[2]。在創(chuàng)新企業(yè)制度中,組織機(jī)構(gòu)必須要不斷改革和創(chuàng)新,與全新的委托關(guān)系、分權(quán)和集權(quán)的要求相適應(yīng),以更好的提高管理效率。2.創(chuàng)新技術(shù)管理這是石油工程企業(yè)管理創(chuàng)新的主要形態(tài),企業(yè)發(fā)展的源泉,是決定企業(yè)管理水平的重要因素。技術(shù)的創(chuàng)新不僅是創(chuàng)新技術(shù)問(wèn)題,還是創(chuàng)新管理問(wèn)題。技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該從研發(fā)入手,逐步形成技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化,并推廣上市。石油工程企業(yè)自身特定的高科技、高風(fēng)險(xiǎn)和高投入的特點(diǎn)決定了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高和企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)。因此,為了促進(jìn)企業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新,必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力為目的,利用新的工藝方法促進(jìn)企業(yè)技術(shù)和管理的創(chuàng)新。3.創(chuàng)新人力資源管理經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,使得企業(yè)的技術(shù)、資金等生存經(jīng)營(yíng)要素能隨意轉(zhuǎn)讓,但只有人力資源無(wú)法自由轉(zhuǎn)讓,因人力資源是企業(yè)最為重要的戰(zhàn)略資源之一。這就決定了石油工程企業(yè)管理的創(chuàng)新,必須創(chuàng)新人力資源管理,改革以往的管理體系,將管理系統(tǒng)的核心由傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)管理轉(zhuǎn)換成人力資本。

      三、石油工程企業(yè)文化建設(shè)與管理制度融合的創(chuàng)新

      企業(yè)文化歸根結(jié)底是為企業(yè)管理服務(wù)的,而企業(yè)管理制度是企業(yè)文化發(fā)展中形成和創(chuàng)新的,企業(yè)文化和企業(yè)管理制度是相互促進(jìn)、相互影響的“二位一體”關(guān)系。因此,為了促進(jìn)石油工程企業(yè)文化建設(shè)和管理制度的創(chuàng)新,必須將兩者有效融合。1.將企業(yè)文化建設(shè)納入石油工程企業(yè)日常管理工作中企業(yè)文化建設(shè)是日常管理工作的體現(xiàn),推動(dòng)了企業(yè)管理制度的創(chuàng)新。石油工程企業(yè)內(nèi)部和單位之間、職工之間的交流和合作都滲透了企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念,不僅是石油工程企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新的過(guò)程,也是文化建設(shè)創(chuàng)新的內(nèi)容。石油工程企業(yè)要積極組織和開(kāi)展一些有石油工程色彩的文體活動(dòng),這是強(qiáng)化石油工程企業(yè)文化建設(shè)的有力手段,能幫助企業(yè)構(gòu)建和諧的工作氛圍,培養(yǎng)企業(yè)職工之間的情感,是企業(yè)柔性管理的重要體現(xiàn)。2.利用企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)管理制度的創(chuàng)新石油工程企業(yè)文化是企業(yè)管理理念的靈魂,企業(yè)文化的性質(zhì)決定了企業(yè)管理制度的性質(zhì)??梢?jiàn),只有與石油工程企業(yè)文化背景相適應(yīng)的管理制度才能符合企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新,才能促使企業(yè)管理制度更具執(zhí)行力。企業(yè)管理只是企業(yè)管理者按照所指定的管理制度開(kāi)展的工作協(xié)調(diào)和合作,企業(yè)管理者必須充分利用好企業(yè)文化建設(shè),以有效的開(kāi)展企業(yè)管理,促進(jìn)企業(yè)管理制度的創(chuàng)新,提高企業(yè)管理水平。同時(shí),企業(yè)的管理要以企業(yè)文化的價(jià)值理念為導(dǎo)向[3]。在執(zhí)行企業(yè)管理制度中,企業(yè)的文化價(jià)值理念會(huì)逐步滲透到職工的個(gè)人價(jià)值取向中。因此,企業(yè)管理者必須在企業(yè)內(nèi)部積極樹(shù)立典型人物,發(fā)揮榜樣的力量,要加強(qiáng)對(duì)職工的教育培訓(xùn),提高企業(yè)職工的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),為促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)做大力量。

      四、結(jié)語(yǔ)

      文化建設(shè)制度范文第4篇

      關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院 圖書(shū)館制度文化 建設(shè)

      中圖分類號(hào):G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1004-4914(2010)08-157-02

      圖書(shū)館制度具體是圖書(shū)館在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,對(duì)圖書(shū)館的本質(zhì)、行為、功能、意義等一系列規(guī)則的規(guī)范性明確。而圖書(shū)館制度文化,就是在以上一系列規(guī)則的制定、實(shí)施、反饋并完善確實(shí)過(guò)程中,體現(xiàn)規(guī)范合理、和諧統(tǒng)一理念的人文現(xiàn)象。所以加強(qiáng)圖書(shū)館制度文化建設(shè)是圖書(shū)館和諧健康發(fā)展的基本保障。

      一、圖書(shū)館制度文化建設(shè)意義

      圖書(shū)館制度文化建設(shè)是確保圖書(shū)館管理規(guī)范化、合理化、科學(xué)化的必由之路。合理的規(guī)章制度、嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范、科學(xué)的管理模式是圖書(shū)館文化建設(shè)的重要保證??茖W(xué)合理的圖書(shū)館制度會(huì)嚴(yán)格約束每個(gè)圖書(shū)館員和讀者的行為,會(huì)對(duì)圖書(shū)館員和讀者的品格和行為作出客觀的評(píng)定,同時(shí)也為維護(hù)圖書(shū)館正常借閱秩序、工作秩序,促使館員和讀者在制度的約束下進(jìn)而養(yǎng)成良好和諧的行為習(xí)慣,發(fā)揮一定的規(guī)范職能,促使個(gè)人的行為符合集體利益和圖書(shū)館整體大局利益。

      圖書(shū)館事業(yè)的健康發(fā)展現(xiàn)實(shí)中需要構(gòu)建合理的圖書(shū)館制度文化。圖書(shū)館現(xiàn)代化的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)是以制度創(chuàng)新作為根本,一方面要尊重傳統(tǒng)制度、遵循客觀規(guī)律,另一方面要大膽探究、敢于創(chuàng)新,提升圖書(shū)館的制度文化理念,深刻認(rèn)識(shí)并精確把握?qǐng)D書(shū)館制度文化建設(shè)的作用及意義,做到切實(shí)推動(dòng)和促進(jìn)圖書(shū)館的可持續(xù)發(fā)展。

      二、圖書(shū)館制度文化建設(shè)的思路

      判斷圖書(shū)館制度發(fā)展的根本尺度是圖書(shū)館制度文化的合理化程度。以圖書(shū)館制度文化創(chuàng)新這一根本動(dòng)力,有力促進(jìn)圖書(shū)館文化向現(xiàn)代化迅速發(fā)展。因?yàn)樵谀撤N程度上圖書(shū)館制度文化的建設(shè)和發(fā)展水平同時(shí)反映了圖書(shū)館文化現(xiàn)代化的發(fā)展水平。

      1.圖書(shū)館制度文化建設(shè)始終保持與時(shí)俱進(jìn),符合時(shí)展的實(shí)際需要。圖書(shū)館規(guī)章制度顯然具有強(qiáng)制性、規(guī)范性和長(zhǎng)期穩(wěn)定性等特征,是圖書(shū)館館員和讀者都必須遵守的行為準(zhǔn)則。而制度化的長(zhǎng)期穩(wěn)定性只是相對(duì)的概念,并非是一成不變的。其規(guī)定的具體內(nèi)容和形式應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),隨著時(shí)代的發(fā)展而適時(shí)改變?,F(xiàn)代科技發(fā)展的今天不可能再用過(guò)去手工操作時(shí)代的工作要求來(lái)約束現(xiàn)代自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下的工作人員的行為。為此,圖書(shū)館的制度是在保證前有制度相對(duì)穩(wěn)定的前提下,有所改革和創(chuàng)新。當(dāng)然,如果沒(méi)有穩(wěn)定和持久性,制度就不能成為人們自覺(jué)去遵守的一種行為習(xí)慣,但如果制度長(zhǎng)期不堅(jiān)持改革創(chuàng)新,制度又漸進(jìn)成為束縛人們的創(chuàng)新能力。所以,在圖書(shū)館制度文化建設(shè)過(guò)程中,緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際的需要,符合整體發(fā)展的必然要求,漸成符合時(shí)代特征的客觀、合理、科學(xué)、規(guī)范的圖書(shū)館制度文化。

      2.圖書(shū)館制度文化建設(shè)切實(shí)體現(xiàn)“以人為本”核心理念。在加強(qiáng)圖書(shū)館制度文化的建設(shè)中,使制度做到,“活而不亂、嚴(yán)而不死”。圖書(shū)館的主要功能是根據(jù)讀者的需求而提供給讀者具體所需的各種文獻(xiàn)。首先,圖書(shū)館各項(xiàng)規(guī)章制度緊緊圍繞讀者需求具體制訂和實(shí)施,處處顯平等、處處顯尊重,以讀者的需要為中心構(gòu)建更多的人文關(guān)懷。再者,圖書(shū)館是在時(shí)間觀念要求很強(qiáng),紀(jì)律要求很嚴(yán)格的部門,在對(duì)館員的要求上,多以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)館員積極性為主,充分發(fā)揮個(gè)人的主導(dǎo)作用。把緊而嚴(yán)的工作制度和積極健康的工作氛圍有機(jī)地結(jié)合起來(lái),這樣既把制度的約束作用發(fā)揮出來(lái),又發(fā)揮其制度的凝聚與激勵(lì)效用。

      3.圖書(shū)館制度文化建設(shè)要與國(guó)際相關(guān)規(guī)定保持一致。在知識(shí)型時(shí)代的今天,圖書(shū)館制度文化的建設(shè)不僅要考慮到當(dāng)前本館面臨的實(shí)際情況和當(dāng)下的具體國(guó)情,還需要認(rèn)真探索研究國(guó)際上圖書(shū)館慣例和通則,力爭(zhēng)在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和打擊抵御盜版等方面與國(guó)際接軌。一方面要吸取國(guó)外優(yōu)秀的圖書(shū)館管理制度,擴(kuò)寬圖書(shū)館的收藏范圍,提高我國(guó)圖書(shū)館整體影響力;另一方面,還要嚴(yán)謹(jǐn)遵守國(guó)際相關(guān)規(guī)則,在圖書(shū)館制度上避免不必要的紛擾。

      三、構(gòu)建獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館科學(xué)合理的制度體系

      獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館有其自身獨(dú)有的特點(diǎn),其圖書(shū)館在制度文化建設(shè)發(fā)展過(guò)程中,要切實(shí)從獨(dú)立學(xué)院獨(dú)特視角為出發(fā)點(diǎn),全面思考圖書(shū)館制度建設(shè)與改革創(chuàng)新的具體問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

      1.根據(jù)圖書(shū)館制度文化建設(shè)的思路,不斷完善獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館的規(guī)章制度。圖書(shū)館制度的不斷完善一方面是調(diào)配圖書(shū)館內(nèi)部工作,規(guī)范圖書(shū)館組織的各項(xiàng)活動(dòng)及讀者與館員操作行為,另一方面是協(xié)調(diào)圖書(shū)館外部關(guān)系和調(diào)動(dòng)內(nèi)部積極性的有效措施,同時(shí)也是圖書(shū)館制度文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館本著遵循以下原則建立合理有效的規(guī)章制度:第一,充分把握?qǐng)D書(shū)館理念為主要原則。圖書(shū)館理念包括圖書(shū)館發(fā)展觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀等內(nèi)容,是制定圖書(shū)館規(guī)章制度的指導(dǎo)思想和基本原則。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館的規(guī)章制度力求把握?qǐng)D書(shū)館的理念的核心,真正同圖書(shū)館的價(jià)值觀、發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一。第二,真切以圖書(shū)館實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)。建立圖書(shū)館規(guī)章制度的唯一目的是因?yàn)閳D書(shū)館實(shí)際工作的需要,也是圖書(shū)館規(guī)章制度存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和將來(lái)發(fā)展方向。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館根據(jù)圖書(shū)館實(shí)際需要而制定、修訂、完善各項(xiàng)規(guī)章制度,以圖書(shū)館館員的思想觀念、業(yè)務(wù)水平、文化程度,擬定具體規(guī)章制度,以便館員能夠真切理解并執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度。第三,堅(jiān)持奉行“以人為本”的服務(wù)理念。在圖書(shū)館制度文化建設(shè)的過(guò)程中,把“以人為本”服務(wù)理念作為基本原則,激發(fā)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,形成團(tuán)結(jié)和諧的文化氛圍。圖書(shū)館工作以是否能滿足讀者需要為評(píng)價(jià)指標(biāo),因此獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館首先要樹(shù)立“讀者第一,服務(wù)至上”的服務(wù)觀念,以讀者為本,了解讀者需求,平等對(duì)待每一個(gè)讀者,以方便讀者、滿足讀者的各種信息需要作為圖書(shū)館工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以便提升圖書(shū)館的滿意度和知名度;第二獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館樹(shù)立“館員為主,創(chuàng)新服務(wù)”的工作理念,以館員為本,尊重、理解、愛(ài)護(hù)、激勵(lì)館員這一核心理念,發(fā)揮館員價(jià)值,充分調(diào)動(dòng)館員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使個(gè)人能力得到充分發(fā)揮。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館在推動(dòng)文化建設(shè)全面發(fā)展的同時(shí),不斷推進(jìn)圖書(shū)館管理制度和周全服務(wù)的創(chuàng)新,從而使圖書(shū)館的制度文化得到全面健康提升。

      2.以獨(dú)立學(xué)院獨(dú)有管理模式,創(chuàng)新圖書(shū)館運(yùn)營(yíng)機(jī)制。首先,以獨(dú)立學(xué)院人事管理體制為基礎(chǔ),創(chuàng)新圖書(shū)館人事方面的制度。在獨(dú)立學(xué)院全院實(shí)行全員聘任制大背景下,其圖書(shū)館內(nèi)部實(shí)行崗位責(zé)任制度。也就是對(duì)現(xiàn)有館員實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng),擇優(yōu)上崗,館員根據(jù)聘任條件能上能下,繼而待遇能升能降。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館采取這一手段,促使優(yōu)秀人才能脫穎而出,這樣才能形成充滿生機(jī)與活力的用人機(jī)制。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館建立嚴(yán)格的考核制度,根據(jù)館員的工作業(yè)績(jī),具體工作量化,進(jìn)而創(chuàng)造性提高工作效率。圖書(shū)館進(jìn)行綜合合理調(diào)配,相應(yīng)采取激勵(lì)機(jī)制,獎(jiǎng)勤罰懶的措施,使館員在工作中真正發(fā)揮其主動(dòng)積極性和創(chuàng)造性,以確保獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館事業(yè)持續(xù)發(fā)展。其次,順應(yīng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)科發(fā)展和科研水平需要,建立圖書(shū)館學(xué)科館員制度。獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館組織培養(yǎng)一批學(xué)科專業(yè)能力較強(qiáng)知識(shí)型的圖書(shū)館員為某學(xué)科讀者提供主動(dòng)的、深層次的文獻(xiàn)信息服務(wù)的工作,從而建立科學(xué)的考核制度與考評(píng)體系。通過(guò)圖書(shū)館考核辦法,促使學(xué)科館員加強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí),在獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館信息服務(wù)中發(fā)揮一定作用。

      總之,只有科學(xué)合理的圖書(shū)館制度,才能使圖書(shū)館的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)得以充分實(shí)現(xiàn),構(gòu)建更為完善、規(guī)范、合理、人性化的圖書(shū)館制度文化,用來(lái)具體引導(dǎo)圖書(shū)館的實(shí)踐活動(dòng),是獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館進(jìn)一步發(fā)展不可缺少的基礎(chǔ)條件和基本保障。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,構(gòu)建合理規(guī)范的圖書(shū)館制度文化更是獨(dú)立學(xué)院圖書(shū)館事業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

      參考文獻(xiàn):

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      3.魏堯,崔麗霞.構(gòu)建和諧圖書(shū)館服務(wù)理念[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),2008(7)

      4.賀漢魂.人本和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱[J].求索,2008(1)

      5.許銀英.發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)的人本分析[J].高校圖書(shū)館工作,2006(6)

      6.賀漢魂.人本和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱[J].求索,2008(1)

      文化建設(shè)制度范文第5篇

      關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;組織文化;制度化;價(jià)值觀

      當(dāng)前,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生會(huì)建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生發(fā)展基礎(chǔ)工作中擁有重要地位,針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想活躍的特點(diǎn),學(xué)生會(huì)組織文化建設(shè)已經(jīng)成為學(xué)生群體能力、思想、認(rèn)識(shí)等基礎(chǔ)方面建設(shè)的核心。

      一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)組織文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析――以云師大商學(xué)院為例

      組織文化是指組織在其內(nèi)外環(huán)境中長(zhǎng)期形成的以價(jià)值觀為核心的行為規(guī)范、制度規(guī)范和外部形象的總和。組織文化的核心是組織價(jià)值觀、中心是以人為主體的人本文化、管理方式是以柔性管理為主、主要任務(wù)是增強(qiáng)群體凝聚力、組織文化具有穩(wěn)定性和傳承性。隨著獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)組織結(jié)構(gòu)的日益完善,組織文化建設(shè)受到了更多關(guān)注。

      云南師范大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會(huì)成立于2001年10月,是在學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)、院團(tuán)委指導(dǎo)下逐步形成的“自我培養(yǎng),自我教育,自我管理,自我服務(wù)”的學(xué)生群眾組織。每學(xué)期開(kāi)始,學(xué)生會(huì)都會(huì)召集新老委員針對(duì)上一年工作、學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題,確定目標(biāo)和主題,以討論會(huì)的形式商討組織先進(jìn)性的發(fā)展方向制定學(xué)期發(fā)展目標(biāo);以豐富多樣的活動(dòng),及時(shí)了解新老委員在思想、學(xué)習(xí)、生活上存在的問(wèn)題,加強(qiáng)部門間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、委員間的溝通交流,促使學(xué)生會(huì)委員形成集體意識(shí),創(chuàng)建商學(xué)院學(xué)生委員會(huì)團(tuán)隊(duì)精神;每年第一學(xué)期在院內(nèi)舉辦“青春飛揚(yáng)”系列迎新活動(dòng),豐富了學(xué)生的第二課堂?!白叱鋈ィ?qǐng)進(jìn)來(lái)”,主動(dòng)加強(qiáng)與兄弟院校學(xué)生會(huì)的學(xué)習(xí)交流是云南師范大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會(huì)在文化建設(shè)上的主要內(nèi)容,他們立足商學(xué)院特色積極開(kāi)展到兄弟院校的聯(lián)誼活動(dòng),在形式上不拘一格。

      二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)存在問(wèn)題及其原因

      目前,獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)的組織結(jié)構(gòu)基本成熟,但大部分并重視組織文化建設(shè)。對(duì)這種組織的“軟控制”不重視,只關(guān)心活動(dòng)的開(kāi)展,導(dǎo)致了委員被動(dòng)局面的出現(xiàn)。

      (一)委員積極性不高,凝聚力低

      隨著學(xué)院規(guī)模的擴(kuò)大,學(xué)生會(huì)的人數(shù)也相應(yīng)增多,委員中出現(xiàn)了一種你推我靠的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)人手的不足,這與學(xué)生會(huì)擁有眾多委員是不相稱的。許多委員都以“有課”、“英語(yǔ)學(xué)習(xí)”等借口來(lái)推脫任務(wù),致使部長(zhǎng)的工作難于開(kāi)展。

      (二)委員思想動(dòng)蕩頻繁,易受指導(dǎo)老師更替的影響

      獨(dú)立學(xué)院的管理體制比較靈活,教師的更替也比較頻繁,每當(dāng)指導(dǎo)老師更替之時(shí),學(xué)生會(huì)內(nèi)部思想動(dòng)蕩嚴(yán)重,委員們產(chǎn)生一種不安全的感覺(jué)。部長(zhǎng)們?yōu)樽约旱奶幘扯鴵?dān)憂,委員為自己是否可以適應(yīng)新指導(dǎo)老師的工作而煩惱,這樣必然會(huì)造成工作效率的低下。

      (三)學(xué)生會(huì)委員的自身建設(shè)欠佳

      獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)委員在一定程度上顯示出了自身的適應(yīng)能力差和素質(zhì)的參差不齊。學(xué)生會(huì)的形象也因此受到了很大程度的損壞,從而形成了學(xué)生會(huì)在學(xué)生中的口碑不一。

      (四)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)存在問(wèn)題的本質(zhì)

      組織制度的執(zhí)行受到了外界不穩(wěn)定因素的影響,代表組織文化的一些價(jià)值觀沒(méi)有得到充分重視,部分制度沒(méi)有針對(duì)組織和委員的特點(diǎn)來(lái)制定是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)存在的共性問(wèn)題,要重視組織文化建設(shè),進(jìn)行管理的制度化是解決當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的有效途徑之一。

      三、建設(shè)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)組織文化的對(duì)策思考

      (一)充分體現(xiàn)制度化功能

      制度化的功能體現(xiàn)在以下方面:有助于組織成員的自我教育和管理;有助于管理者規(guī)范自己的工作;有助于對(duì)組織成員工作的考核與評(píng)估;有助于各級(jí)部門和個(gè)人對(duì)自己工作開(kāi)展情況進(jìn)行自查和自評(píng)等。

      (二)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)組織文化的制度化建設(shè)

      1、制定學(xué)生會(huì)制度的前期準(zhǔn)備。學(xué)生會(huì)制度的制定要體現(xiàn)組織價(jià)值觀,能夠充分調(diào)動(dòng)委員的積極性。要從系統(tǒng)上把握學(xué)生會(huì)文化的制度化。制度化是學(xué)生會(huì)文化形成的一個(gè)環(huán)節(jié),科學(xué)地確立學(xué)生會(huì)委員及管理者的制度意識(shí)。

      2、科學(xué)地制定制度。制定制度首先要從全面修訂現(xiàn)有管理制度入手,要以民主程序來(lái)制定制度,要循序漸進(jìn),要將學(xué)生會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)和短期目標(biāo)結(jié)合起來(lái),必須體現(xiàn)義務(wù)、職責(zé)、與權(quán)利相統(tǒng)一的原則。

      3、制度制定后的保證實(shí)施。除了制度要制定的科學(xué)、公正、嚴(yán)謹(jǐn)外,還要重視學(xué)生會(huì)的“執(zhí)行文化”。決策層要大力支持、模范執(zhí)行,中間層要正確引導(dǎo)、大力推進(jìn),才能達(dá)到事半功倍的效果。

      (三)制度化對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)的針對(duì)性

      制度的科學(xué)制定有助于塑造獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)委員的文化素質(zhì),引起各個(gè)方面力量的關(guān)注、支持。合理的制度化可以加速獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)文化的形成進(jìn)程。制度化有利于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)內(nèi)部的日常管理和共同信念的形成。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)的組織文化建設(shè)及制度化管理,能夠在充分保障日常工作圓滿完成的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生會(huì)的自身情況,實(shí)現(xiàn)委員的共同價(jià)值觀。同時(shí)在對(duì)外形象塑造和自身素質(zhì)提高方面,都會(huì)取得較好的成效,進(jìn)而使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生會(huì)的管理水平和文化水平得到提高,自身實(shí)力得到加強(qiáng),以至在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中永遠(yuǎn)健康的前進(jìn)、發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      1、彭江.初論現(xiàn)代大學(xué)制度的本質(zhì)及邏輯[J].高教探索,2005(6).

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