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社會建設(shè)的核心原則范文第1篇

（一）關(guān)于規(guī)律研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的規(guī)律研究較少。陳秉公獨樹一幟，提出了社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的規(guī)律性研究，實屬難能可貴，為社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的研究注入一股活力。他認為，社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮必須遵循四個基本規(guī)律，一是“魅力”引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“高勢位”建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不能靠強迫，而必須靠理論魅力，也就是靠它相對于其他價值觀念系統(tǒng)而言，是一種“高勢位”的價值觀念系統(tǒng)。二是“共識”引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“價值共識”建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值觀念以自身為基礎(chǔ)，通過與社會思潮最大限度地建立“價值共識”的方式，引領(lǐng)社會思潮，維護社會秩序和推動社會發(fā)展。三是整合引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“價值整合”機制建設(shè)規(guī)律。社會主義核心價值體系與多元多樣社會思潮采取理性的態(tài)度，以開放的姿態(tài)經(jīng)常地反省、調(diào)整和超越自己的理論自覺行為，是文明社會價值觀念建構(gòu)的普遍方式。四是信念引領(lǐng)：社會主義核心價值體系“認同機制”建設(shè)規(guī)律。充分運用社會認同機制，引導(dǎo)全體社會成員認同社會核心價值體系，形成信念，并轉(zhuǎn)化為自覺追求和行為實踐。信念引領(lǐng)是一切社會的共同職責［5］。

（二）關(guān)于原則研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多元化社會思潮的原則研究，成果較為豐富，有基本原則說、三原則說、四原則說等。學術(shù)界普遍認為“尊重差異、包容多樣”是引領(lǐng)社會思潮的基本原則。王培芝認為，尊重差異，包容多樣，內(nèi)涵十分豐富。第一，要尊重不同國家、不同民族，不同信仰、不同意識形態(tài)之間的差異，虛心汲取全人類一切優(yōu)秀的思想文化，形成共同建設(shè)和諧世界的新理念；第二，要尊重不同經(jīng)濟主體、不同利益主體、不同社會團體、不同行業(yè)、不同社會階層之間的差異，允許不同觀點存在，因為有不同和差異，才會有比較有競爭，也才有動力和活力；第三，要尊重每個人的個性差異，調(diào)動個體的積極性、主動性和創(chuàng)造性［6］。嚴興文認為，必須把握好社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的三個原則。一是正確處理主導(dǎo)性與多元性的關(guān)系；二是堅持破中有立、立中有破的原則，用積極健康的思想引領(lǐng)多樣化的社會思潮；三是提高對社會思潮的預(yù)判能力，最大限度地防止錯誤思潮的形成，做到防范于未然［7］。王永芹認為做好社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮把握好四個原則：一是要遵循有利于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的原則，二是要遵循科學分析、區(qū)別對待的原則，三是遵循尊重差異、包容多樣的原則，四是遵循意識形態(tài)發(fā)展規(guī)律的原則［8］。

（三）關(guān)于機制研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的機制研究，成果頗豐，包括接受心理機制研究、利益機制研究、心理溝通機制、保障工作機制等等。王永芹認為，要加強對大學生接受社會思潮心理機制的研究。首先要研究大學生的心理特點和心理變化規(guī)律，由此可以把握大學生最初接觸社會思潮時持有的普遍的基本態(tài)度；其次要研究大學生對社會思潮的態(tài)度轉(zhuǎn)變過程，主要是分析從知識、情感、意志、信念到行為的整個轉(zhuǎn)變過程及其影響因素；此外，還要研究阻礙大學生科學評判、正確接受社會思潮的社會心理誤區(qū)。莫凡認為，社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮要重視利益機制的研究，只有建構(gòu)利益機制才能在多元利益格局中引領(lǐng)社會思潮。認為利益共享、平衡和保障機制通過緩和個人利益沖突約束價值觀分化；利益協(xié)調(diào)和分配機制通過統(tǒng)籌個人利益與共同利益調(diào)適價值觀沖突；利益導(dǎo)向和整合調(diào)控機制通過拓展共同利益形成價值認同［9］。張驥、吳智育認為，構(gòu)建社會心理溝通機制，加強社會主義核心價值體系有效引領(lǐng)。通過切實推進社會主義核心價值體系研究和傳播，增強社會主義核心價值體系的吸引力。通過加強對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和管理，發(fā)揮一切領(lǐng)導(dǎo)力進行社會主義核心價值體系的引領(lǐng)。通過加強自我和諧文化建設(shè)，確保溝通信息的主、客觀整合，夯實社會主義核心價值體系引領(lǐng)的基礎(chǔ)。通過拓寬和開辟多種溝通渠道，促進社會主義核心價值體系的有效傳播［10］。陳秉公認為，建構(gòu)以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)的思想觀念整合機制和完善社會主義核心價值體系的公民認同機制［11］。華秀梅認為，建立有效引導(dǎo)的保障工作機制。一是建立思潮預(yù)警機制，二是建立疏通引導(dǎo)機制，三是建立長期有效的反饋反應(yīng)機制［12］。盛秀英認為，通過制度安排的方式，推進社會主義核心價值體系對各種社會思潮的引領(lǐng)，包括分析預(yù)測機制、疏通引導(dǎo)機制、利益訴求機制［13］。學者王永芹認為，構(gòu)建社會主義核心價值體系自我發(fā)展機制，構(gòu)建與多樣化社會思潮溝通交流的對話機制，構(gòu)建多樣化社會思潮解讀辨析的輿論引導(dǎo)機制，構(gòu)建多樣化社會思潮存在發(fā)展的規(guī)約機制［8］。李英認為，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)機制，以增強社會主義核心價值體系的領(lǐng)導(dǎo)力；構(gòu)建教育引領(lǐng)機制，以增強社會主義核心價值體系的吸引力；構(gòu)建輿論導(dǎo)向機制，以提高社會主義核心價值體系的輻射力和影響力；構(gòu)建文化生態(tài)機制，以增強社會主義核心價值體系的吸引力；構(gòu)建融入覆蓋機制，以增強社會主義核心價值體系的影響力；構(gòu)建動態(tài)反應(yīng)機制，以增強社會主義核心價值體系的控制力；構(gòu)建系統(tǒng)整合機制，以夯實社會主義核心價值體系的支撐力［1］。

（四）關(guān)于路徑研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮路徑研究包括兩個方面，一是現(xiàn)實路徑，二是實踐路徑。1．現(xiàn)實路徑學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的現(xiàn)實路徑主要通過課堂教學和校園文化建設(shè)方式進行。何利平認為，在課堂教學中滲透社會主義核心價值體系教育，在社會實踐活動中開展社會主義核心價值體系教育，在校園文化建設(shè)中融入核心價值體系教育，在師德師風建設(shè)中貫徹核心價值體系教育［14］。蔣乾麟、程建國認為通過教學手段實現(xiàn)社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮的引領(lǐng)。教學是宣傳社會主義核心價值體系的基本手段，對社會思潮的引領(lǐng)具有系統(tǒng)性。教學是研究社會主義核心價值體系的基本環(huán)節(jié)，對社會思潮的引領(lǐng)具有深入性，要深入研究基本理論、社會思潮、接受規(guī)律、引領(lǐng)方法。教學時踐行社會主義核心價值體系的基本途徑，對引領(lǐng)社會思潮具有示范導(dǎo)向性［15］。王艷紅認為，樹立德育觀念，將思想政治素質(zhì)教育滲透到各門專業(yè)課教學之中，建立開放的思想政治素質(zhì)教育體系。有針對性地進行愛國主義教育，讓學生認識到作為新時代大學生應(yīng)有民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹立自強不息的奮斗精神。重視校園文化建設(shè)，促使校園文化建設(shè)健康、向上發(fā)展，體現(xiàn)時代氣息和科技文化含量。創(chuàng)新傳播渠道，引領(lǐng)社會思潮［16］。2．實踐路徑學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的實踐路徑主要通過制度設(shè)計、政策法規(guī)制定、社會管理，通過教育與自我教育方式，把社會主義核心價值體系融入人們?nèi)粘Ｉ钪袑崿F(xiàn)多樣化社會思潮的引領(lǐng)。李英認為，實踐路徑：提升構(gòu)建保障機制的能力，形成社會主義核心價值體系有效引領(lǐng)的完善機制。就是要把提升社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為制度和法律，將引領(lǐng)社會思潮的活動體現(xiàn)到制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中的能力，這是實現(xiàn)有效引領(lǐng)社會思潮的機制保障［1］。李文輝認為，促進社會主義核心價值體系的實踐養(yǎng)成，是實現(xiàn)社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的關(guān)鍵所在。把社會主義核心價值體系融入到人們的日常生活之中，把社會主義核心價值體系融入到人們的職業(yè)生活之中，把社會主義核心價值體系融入到各種形式的群眾性創(chuàng)建活動之中［2］。黃愛武、彭向陽認為，采取牢牢把握思想陣地，堅持疏導(dǎo)、化解、教育與自我教育相結(jié)合，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，拓展用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的實踐路徑［17］。

（五）研究中應(yīng)該注意的問題目前學術(shù)界認為加強社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮的引領(lǐng)應(yīng)該注意以下幾個問題。陳超、姜華認為，注重主流意識形態(tài)顯性引導(dǎo)與隱性滲透相結(jié)合，注重青年學生社會思潮辨別能力和主體意識的培養(yǎng)，注重社會思潮影響下對青年學生的生活化引領(lǐng)［18］。何利平認為，要把尊重差異與批判錯誤結(jié)合起來，把包容多樣與確立主導(dǎo)結(jié)合起來，把凈化思想與解決問題結(jié)合起來，要與大學生日常思想教育結(jié)合起來，將預(yù)測趨勢與引領(lǐng)方向結(jié)合起來［14］。張國祚認為，引領(lǐng)多樣化的社會思潮，不是簡單取代、整合多樣化社會思潮，引領(lǐng)多樣化的社會思潮要善于包容，也要善于批判和借鑒，能否成功地引領(lǐng)多樣化的社會思潮，最終要看能否不斷增強自己解決問題的能力［19］。

二、社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮研究評析

目前，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，研究成果頗豐，研究領(lǐng)域不斷擴展，研究視角不斷創(chuàng)新，值得肯定，但也存在一些不足之處。

（一）重理論研究、輕實踐經(jīng)驗研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機制研究還是路徑研究，側(cè)重于理論研究。關(guān)于理論研究結(jié)果在實踐中的運用和檢驗，成果較少。因此，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的實踐經(jīng)驗研究有待加強。

（二）重過程研究、輕效果研究目前學術(shù)界關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的研究，不論是理論研究、規(guī)律性研究、原則研究、機制研究還是路徑研究，側(cè)重于過程研究，關(guān)于效果研究的應(yīng)用很少。因此，關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的效果研究有待加強。

社會建設(shè)的核心原則范文第2篇

一、社會主義核心價值觀對高校校園文化建設(shè)的引導(dǎo)作用

社會主義核心價值觀是我國社會主義文化中的優(yōu)秀部分，是統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)、規(guī)范各族人民的行為和思想的精神內(nèi)容，也是我國社會主義先進文化的最終體現(xiàn)，在各行各業(yè)中都閃耀著精神光芒，對我國高校校園文化建設(shè)也必然會起到引導(dǎo)作用。

（一）社會主義核心價值觀可以確保高校校園文化的建設(shè)方向

高校校園文化是我國社會主義文化建設(shè)的一部分，應(yīng)該與社會主義文化建設(shè)的方向、要求和內(nèi)容完全統(tǒng)一、完全一致。文化建設(shè)在于長期規(guī)劃和持續(xù)發(fā)展，高校校園集中了優(yōu)秀知識分子、專家、學者、管理人才和數(shù)以萬計的青年學子，是我國先進文化的發(fā)源地、體驗地，也是先進文化的實踐者，校園文化建設(shè)的成效，就在一定程度上反映著社會主義先進文化構(gòu)建的整體成效。高校校園文化作為我國社會主義文化建設(shè)的橋頭堡，就需要正確的價值觀進行引導(dǎo)，確保校園文化的發(fā)展方向和價值取向，作為我國先進文化根本體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，就可以成為高校校園文化建設(shè)的精神引領(lǐng)，也是確保高校校園文化建設(shè)朝著正確方向發(fā)展的重要保證。

（二）社會主義核心價值觀可以確保高校培養(yǎng)目標的順利實現(xiàn)

從廣義上講，我國高校校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化、形象文化、精神文化和行為文化等方面，這其中，物質(zhì)文化、制度文化、形象文化、精神文化都不難理解，校園文化中的行為文化，指的就是高校的教學行為和培養(yǎng)目標的順利實現(xiàn)，確保我國高等教育的辦學方向。我國高等教育必須培養(yǎng)具備理論素養(yǎng)的建設(shè)者和接班人，這一點在任何時期都不容置疑。故此，我國高等教育在校園文化建設(shè)的進程中，必須接受的指導(dǎo)，在大學生心中樹立中國特色社會主義的共同理想和行為觀念，社會主義核心價值觀就是思想與我國社會主義文化相結(jié)合的精神產(chǎn)物，這種價值觀在高校校園文化建設(shè)中，就可以發(fā)揮出重要的精神效果，可以確保我國高校培養(yǎng)目標的順利實現(xiàn)。從實踐效果來看，我國高等教育的成功經(jīng)驗、優(yōu)秀人才的層出不窮，就得益于社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，在今后的發(fā)展進程中，我國高校校園文化建設(shè)更是離不開社會主義核心價值觀的指導(dǎo)。

（三）社會主義核心價值觀有助于抵御不良風氣對校園的侵襲

當前社會形態(tài)中，不可否認的是各種不正之風、腐朽的價值觀念、西方和平演變的思潮，正沖擊著我國社會主義文化的建設(shè)進程，也嚴重影響了我國高校校園文化建設(shè)的實踐效果。同時，隨著我國高等教育發(fā)展步伐的加快、高校擴招的持續(xù)進行，校園文化建設(shè)中精神文化內(nèi)容，遠遠滯后于制度文化和形象文化的進程，這是我國高等教育發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，每所院校在校園文化的建設(shè)過程中都應(yīng)正視這個問題，同時采取有效措施，來抵制各種不良思潮、特別是西方自由文化價值觀的侵襲。這種客觀任務(wù)就需要我國高校在校園文化建設(shè)的過程中，接受先進文化精神的指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀作為精神向?qū)Ш托袆又改希鐣髁x核心價值觀的精神內(nèi)容來武裝在校師生的頭腦，提升每位教師和學生的道德水準，為師生員工塑造正確向上的價值觀，成為社會主義優(yōu)秀文化的實踐者。

二、社會主義核心價值觀體系中校園文化的建設(shè)準則

我國高校校園文化建設(shè)應(yīng)在社會主義核心價值觀的價值體系的中進行開展，作為社會主義文化的重要組成部分，高校校園文化建設(shè)應(yīng)按照社會主義核心價值觀的實踐要求，遵循一些基本原則，進而提升高校校園文化的建設(shè)成效。

（一）方向性準則

我國高校校園文化的建設(shè)應(yīng)有一個方向指導(dǎo)，還應(yīng)確定明確的發(fā)展方向，在校園文化的建設(shè)進程中，指導(dǎo)方向就是一面旗幟，是前進的動力，是行動的指南，更是團結(jié)全體師生員工的核心要素。偏離了指導(dǎo)方向的文化建設(shè)注定會失敗的，這也被歷史經(jīng)驗所證明。社會主義核心價值觀是武裝我國各族人民的精神食糧，是規(guī)范、引導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的精神方向，自然就應(yīng)成為我國高校校園文化建設(shè)的指導(dǎo)方向，每所院校在校園文化的建設(shè)過程中，都應(yīng)把社會主義核心價值觀作為指導(dǎo)方向，發(fā)揮黨團組織在校園文化建設(shè)中的堡壘作用，將理論、社會主義優(yōu)秀文化、崇高的理想信念引入到校園文化的建設(shè)進程之中，為每位師生員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）整體性準則

前文所述，高校校園文化是由各個部分整合而成的一個有機整體，各個部分相輔相成，每一個環(huán)節(jié)都不能忽視，故此，我國高校校園文化建設(shè)就應(yīng)從整體入手，在整體上確定建設(shè)方向和實施準則，按照整體規(guī)劃來推進每個組成部分的建設(shè)進度。不容置疑，我國高校校園文化建設(shè)整體上就應(yīng)按照社會主義核心價值觀的實施要求，確保校園文化的整體建設(shè)效果，在具體實踐進程中，各個環(huán)節(jié)的文化建設(shè)，都可以結(jié)合社會主義核心價值觀的體系要求，采取有針對性的措施，比如：按照以人為本的原則來建設(shè)校園形象文化，學校的、校園的整體規(guī)劃和布局要適合師生的學習和心理規(guī)律，使每位師生員工都能在校園環(huán)境中產(chǎn)生輕松、愉悅的感覺；制度文化建設(shè)重要擯棄不合理的要素，按照人性化的原則來制定管理制度，為學生提供人性化的學習環(huán)境；積極開展各項校園文化活動，鼓勵全體師生參與，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，提升學生的積極性和主動性，等等。

（三）長期性準則

社會主義文化建設(shè)是一項系統(tǒng)、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有通過長期的持續(xù)、深入建設(shè)，才能發(fā)揮出文化價值觀潛移默化的傳播效果，我國高校校園文化建設(shè)也應(yīng)堅持長期性準則，應(yīng)長期接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)。只有通過長時間的努力和建設(shè)，我國高校校園才能在整體規(guī)劃、校訓(xùn)校風、精品校園等方面體現(xiàn)出成熟的文化效果，展現(xiàn)出各具特色的文化風貌，通過校園文化建設(shè)，增加學生對所在院校的歸宿感、認同感和自豪感，增強學校對的學生凝聚力、向心力和感染力，讓社會主義核心價值觀、獨特的校園文化深入到每位學生的內(nèi)心深處，使學生成為踐行社會主義先進文化、落實社會主義核心價值觀的行動者和執(zhí)行者，讓學生成為社會主義優(yōu)秀文化的傳播者，把社會主義核心價值觀的體系內(nèi)容傳播到現(xiàn)代社會的每一個角落，最終提升整個民族的文化程度，提升我國社會主義文化的建設(shè)效果。

三、社會主義核心價值觀與高校校園文化建設(shè)的融合措施

當前和今后時期，我國高校校園文化建設(shè)需要接受社會主義核心價值觀體系內(nèi)容的指導(dǎo)，這種價值觀的精神內(nèi)容應(yīng)完全融入到高校校園文化建設(shè)的全過程，用這種先進的文化內(nèi)容來提升高校校園文化建設(shè)的成效。

（一）用社會主義核心價值觀的內(nèi)容指導(dǎo)制度文化建設(shè)

我國高校黨委和相關(guān)管理人員應(yīng)認真學習社會主義核心價值觀的實質(zhì)內(nèi)容，領(lǐng)悟這種價值觀的真實內(nèi)涵，用社會主義核心價值觀的精神內(nèi)容來指導(dǎo)黨建工作和校園文化建設(shè)工作，尤其是制度文化建設(shè)。高校黨委應(yīng)按照社會主義核心價值觀的體系要求，把握校園文化發(fā)展規(guī)律，加強符合本校實際的校園文化建設(shè)研究；建立在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下、校黨委宣傳部、學生處、教務(wù)處和團委等主要部門參加的校園文化建設(shè)聯(lián)席會議制度，確定年度校園文化建設(shè)重點和重大活動主題，解決校園制度文化建設(shè)中出現(xiàn)的新問題和新情況；相關(guān)職能部門要對校園文化建設(shè)中所涉及的資源進行統(tǒng)一配置，避免出現(xiàn)多頭管理，資源浪費的現(xiàn)象，切實提升制度文化建設(shè)的實踐效果，用科學系統(tǒng)的制度文化來帶動整體校園文化的建設(shè)步伐。

（二）用社會主義核心價值觀的內(nèi)容來統(tǒng)領(lǐng)校園精神文化建設(shè)

我國高校校園文化建設(shè)要以中國化最新的理論成果武裝頭腦為第一要務(wù)，將的最新理論融入到校園精神文化建設(shè)之中；以中國特色社會主義共同理想培養(yǎng)學生寬廣的胸懷、刻苦學習的堅強意志，將校園精神文化緊密與社會主義的共同理想相結(jié)合；用民族精神和時代精神培養(yǎng)學生的愛國情操和創(chuàng)新能力，為高校校園精神文化注入民族因素和時代因素，在傳承和創(chuàng)新中增強民族自豪感；把社會主義榮辱觀落實到學生的誠信意識和自律意識之中，將高校校園精神文化進行具體化落實，以此促進大學生形成正確的榮辱感和健全的道德人格。

（三）用社會主義核心價值觀的內(nèi)容來指導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給我國高校校園文化建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)，高校校園文化建設(shè)應(yīng)自覺接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，黨建部門應(yīng)加強對學生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的引導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化在校園文化建設(shè)中的積極作用，用社會主義核心價值觀的體系內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，增強學生網(wǎng)絡(luò)法制意識，幫助學生過濾不健康的網(wǎng)絡(luò)信息，宣傳主流意識形態(tài)，開展健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化活動，最終充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用，增強思想政治教育的實效性。

四、結(jié)語

社會建設(shè)的核心原則范文第3篇

在社會主義市場的競爭壓力下,企業(yè)要想獲得長足的發(fā)展,必須提高核心競爭力,加強企業(yè)文化建設(shè),實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的發(fā)展目標。本文根據(jù)核心競爭力在企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展中的不足,堅持企業(yè)戰(zhàn)略的發(fā)展目標,提出企業(yè)文化建設(shè)的措施,促進企業(yè)的長遠發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

核心競爭力;企業(yè)文化;建設(shè)

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以提高企業(yè)在社會主義市場上的競爭力,促進企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)管理的核心,具有強大的凝聚力和向心力,有利于提高企業(yè)員工的工作積極性,因此,要不斷加強企業(yè)的核心競爭力,促進企業(yè)文化的建設(shè),使企業(yè)的發(fā)展順應(yīng)時展的潮流。

一、企業(yè)文化的特征

(一)企業(yè)文化的意識形態(tài)特征

為加強企業(yè)的管理,產(chǎn)生了企業(yè)文化,并在企業(yè)不斷地生產(chǎn)經(jīng)營過程中嚴格的遵循,是企業(yè)意志和發(fā)展目標的共同體現(xiàn)。

(二)企業(yè)文化的獨特性

一個公司的企業(yè)文化是在實際發(fā)展的過程中經(jīng)過長期的積累形成的,它是企業(yè)獨有的管理經(jīng)驗,具有很強的獨特性。

(三)企業(yè)文化的難模仿性

企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累而形成的,對于時間和發(fā)展路徑都有很強的依賴性,企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期的歷史發(fā)展中積淀的產(chǎn)物,依據(jù)企業(yè)特有的發(fā)展路徑延續(xù)至今,是其他企業(yè)很難模仿的。另外,企業(yè)文化的本身是抽象的,運用在企業(yè)發(fā)展過程中是很難形容和解釋的。

(四)企業(yè)文化的綜合性和指導(dǎo)性

企業(yè)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是以企業(yè)價值觀為核心的,是企業(yè)精神、制度和行為的多種文化因素的組成,是企業(yè)內(nèi)部特有的一種文化現(xiàn)象,指導(dǎo)著企業(yè)的運行和發(fā)展,企業(yè)文化的實質(zhì)和原則已經(jīng)滲入到企業(yè)的管理體系當中。

二、基于核心競爭力企業(yè)文化建設(shè)的原則

(一)人本化原則

人是促進企業(yè)發(fā)展的主體,是推動企業(yè)發(fā)展的主要力量,在提高企業(yè)核心競爭力,建設(shè)企業(yè)文化方面發(fā)揮了重要的作用。因此,在企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的過程中,要堅持以人為本的原則,提高員工的工作積極性,并廣泛參與到企業(yè)文化建設(shè)中來,成為企業(yè)文化真正的設(shè)計者、受益者和推動者,只有員工從內(nèi)心認可企業(yè)文化,才能真正發(fā)揮它凝聚和激勵的作用。

(二)個性化原則

個性化就是要求企業(yè)在價值觀念、物質(zhì)環(huán)境、管理制度等方面有自己的發(fā)展特色,適合自身企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化才是最好的,在社會主義市場競爭力壓力下,要求企業(yè)之間的發(fā)展存在差異性,企業(yè)文化的個性化原則可以提高企業(yè)競爭力,促進企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展。

(三)動態(tài)化原則

企業(yè)文化的動態(tài)化發(fā)展要求企業(yè)要緊隨時展的步伐,不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新,加強企業(yè)管理體制和組織體制的改革和創(chuàng)新,促進企業(yè)文化的動態(tài)化發(fā)展,當企業(yè)文化開始阻礙企業(yè)的發(fā)展和進步時,就應(yīng)該加強企業(yè)文化的變革。

三、基于核心競爭力的企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)缺乏指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的核心理念

核心理念是促進企業(yè)發(fā)展的重要推動力,指導(dǎo)著企業(yè)的管理、技術(shù)革新和生命發(fā)展周期,一個擁有核心理念發(fā)展的企業(yè)是長久不衰的,它是企業(yè)創(chuàng)新靈感和指導(dǎo)方針的來源,在社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,核心理念是一個企業(yè)發(fā)展的主線,有利于提高核心競爭力,促進企業(yè)文化的建設(shè)。

(二)缺乏追求創(chuàng)新和進步的推動力

企業(yè)的研發(fā)能力是促進企業(yè)創(chuàng)新的動力,然而研發(fā)經(jīng)費的不足,影響了企業(yè)的技術(shù)改革和創(chuàng)新,降低了企業(yè)在市場上的核心競爭力,不利于企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展,為進一步發(fā)展壯大企業(yè)文化,應(yīng)加大企業(yè)研發(fā)資金的投入,形成技術(shù)、市場、銷售的發(fā)展優(yōu)勢。

(三)沒有堅持以人為本的發(fā)展理念

社會主義市場經(jīng)濟壓力的不斷加大,企業(yè)往往會忽略了員工的感受,企業(yè)員工得不到應(yīng)有的理解和尊重,因此在企業(yè)的發(fā)展中,企業(yè)文化凝聚力和向心力的作用發(fā)揮不出來,會造成企業(yè)人才的大量流失。

(四)沒有對資源進行系統(tǒng)的整合

在企業(yè)的發(fā)展中往往會出現(xiàn)人力、物力、財力和技術(shù)的嚴重缺乏,因此,要求企業(yè)應(yīng)加強對有限的資源進行系統(tǒng)的整合,充分發(fā)揮企業(yè)運轉(zhuǎn)的靈活性,將一切資源進行充分的利用,使其發(fā)揮最大的作用,提高企業(yè)競爭優(yōu)勢。

四、核心競爭力與企業(yè)文化的關(guān)系

(一)企業(yè)文化是核心競爭力的發(fā)展要素

企業(yè)文化是一個企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),是企業(yè)核心競爭力發(fā)展的源泉,企業(yè)管理已經(jīng)從經(jīng)驗管理、科學管理發(fā)展到了文化管理,要不斷加強企業(yè)文化的建設(shè),在企業(yè)中進行精神文化建設(shè),充分體現(xiàn)出企業(yè)文化的精髓和本質(zhì),促進企業(yè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

(二)企業(yè)文化決定著核心競爭力的發(fā)展方向

企業(yè)發(fā)展的大方向決定了企業(yè)文化的發(fā)展,首先,企業(yè)應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展的實際情況確立短期的發(fā)展目標,并結(jié)合自身的發(fā)展方向和社會大環(huán)境調(diào)整自己的發(fā)展大目標,在企業(yè)不斷發(fā)展的過程中,形成自己的核心競爭力,影響企業(yè)發(fā)展的價值觀,促使企業(yè)文化目標的實現(xiàn)。

(三)企業(yè)文化的不可模仿性是形成核心競爭力的源泉

先進的企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用,是在企業(yè)在長期發(fā)展中積淀的結(jié)果,任何一個企業(yè)都不可以進行復(fù)制和模仿,企業(yè)文化的企業(yè)精神和價值觀,影響著每一位員工的世界觀和價值觀,并且這種文化深入到每一位員工的心中,先進的企業(yè)文化為發(fā)展企業(yè)的核心競爭力提供了保障。

五、基于核心競爭力企業(yè)文化建設(shè)的策略

(一)開展豐富的企業(yè)文化活動傳播企業(yè)的基本價值理念

企業(yè)文化會影響到每一位員工的人生觀、世界觀和價值觀,優(yōu)秀的企業(yè)文化有利于員工形成強烈的歸屬感,更有利于發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚力和向心力,促使員工自覺維護企業(yè)發(fā)展的利益。另外,要加強對企業(yè)文化的宣傳工作,可以利用重大節(jié)慶活動營造一種良好的企業(yè)發(fā)展氛圍,將企業(yè)的價值理念具體的劃分到每一個部門的工作當中,使企業(yè)文化真正的得到發(fā)展和延伸。

(二)建立健全科學完善的制度管理體系

企業(yè)制度可以起到規(guī)范員工行為的效果,但是這種強制手段不利于管理工作的開展和進行,只有與企業(yè)的文化相融合,制定一套科學合理的管理制度才能有效的執(zhí)行,并取得很好的效果,企業(yè)文化是企業(yè)管理制度和機制長期發(fā)展積累的結(jié)果,將企業(yè)的核心價值觀念融入到企業(yè)的日常管理當中,規(guī)范員工的行為,并得到員工的普遍認同和自覺的遵守。

(三)以優(yōu)秀的文化理念貫徹落實制度的執(zhí)行

企業(yè)的規(guī)章制度是約束員工行為規(guī)范的一個平臺,使規(guī)章制度能夠真正的落實和執(zhí)行,需要與企業(yè)文化進行良好的結(jié)合,形成一種內(nèi)在的自律和外在的管理。樹立員工的責任心和事業(yè)心,使員工能夠克服懶惰心理,全身心的投入到工作中來,在工作中找到快樂,學到更多的知識和經(jīng)驗。對員工崗位進行科學合理的安排,提高企業(yè)文化的執(zhí)行力,促進管理制度的貫徹和落實。

(四)創(chuàng)新文化氛圍,構(gòu)建多元化的交流平臺

在復(fù)雜的社會大環(huán)境之下,企業(yè)要提高核心競爭力,需要突破傳統(tǒng)的管理理念,與時俱進,加強制度創(chuàng)新,營造一種和諧的文化氛圍,構(gòu)建多元化的交流平臺,使員工能夠在輕松愉快的氛圍中工作和學習,加強企業(yè)各部門之間的交流和溝通,使企業(yè)文化在員工中廣泛傳播開來。

六、結(jié)束語

提高企業(yè)的核心競爭力,加強企業(yè)文化的建設(shè),有利于企業(yè)在社會主義市場大環(huán)境的壓力下獲得長足的發(fā)展,因此,要不斷加強對企業(yè)制度的管理,與時俱進,堅決摒棄傳統(tǒng)的管理理念,對管理理念進行創(chuàng)新和發(fā)展,加強對學習型團隊的建設(shè),建立開放性的學習模式,加強員工之間的交流和溝通,提高員工的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能,全面打造良好的企業(yè)形象,提升企業(yè)品牌的國際影響力。

參考文獻:

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[2]王杰.基于核心競爭力的企業(yè)文化建設(shè)研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2013,20(22):224-225.

[3]李士偉.基于企業(yè)核心競爭力的企業(yè)文化建設(shè)[J].管理觀察,2015,12(26):65-66.

社會建設(shè)的核心原則范文第4篇

關(guān)鍵詞：高等學校；社會主義核心價值體系

中圖分類號：D616文獻標識碼：A 文章編號：1007-5194（2008）06-0126-02

收稿日期：2008－09－13

作者簡介：尹德樹（1969-），男，江蘇贛榆人，淮海工學院講師。

高校作為培養(yǎng)高層次人才的場所，同時也是人的精神的訓(xùn)練場。因此，高校工作除了傳授知識、引領(lǐng)科學之外，還應(yīng)以德為先，做到教書育人、以德修身。不僅高等教育本身具有社會主義核心價值體系培養(yǎng)和訓(xùn)練功能，而且作為一個溝通社會、輸送人才的特殊行業(yè)，高等學校的道德標桿和示范傳播作用也不可低估。如何充分發(fā)揮和利用好高校在社會主義核心價值體系建設(shè)中的作用，應(yīng)該是所有高等教育從業(yè)者和管理者必須認真思考的問題。

一、構(gòu)建社會主義核心價值體系是對高校的現(xiàn)實要求

構(gòu)建社會主義核心價值體系，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學分析當前形勢提出的一項重大課題，也是對高校在傳承先進思想文化、加強理論宣傳教育、培養(yǎng)社會主義合格人才方面提出的一項重要任務(wù)。改革開放的不斷深入、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、中外文化交流深度和廣度的擴大、社會生產(chǎn)與生活方式的不斷變化，這些反映到人們的精神文化需求上，出現(xiàn)了社會文化多元化、價值觀念多樣化的新態(tài)勢。不可否認，這種變化在很大程度上有其必然性并有積極作用，但同時也有著一定的不確定性和復(fù)雜性，從而對我國的傳統(tǒng)美德及社會主義的思想基礎(chǔ)、理想信念形成某種沖擊。這一態(tài)勢尤其在文化層次高、知識面廣、思想活躍、接受能力強的高校師生中顯得更為明顯。把社會主義核心價值的研究和構(gòu)建作為整個社會發(fā)展，特別是高等學校發(fā)展的一個重要任務(wù)，必將推動全社會尤其是高校師生更加自覺地發(fā)揚傳統(tǒng)美德，維護我們共同的思想基礎(chǔ)。

ヅ嘌有理想、有道德、有文化、有紀律的合格建設(shè)者和可靠接班人，是學校教育服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體體現(xiàn)，更是學校教育促進中國特色社會主義偉大事業(yè)進程的現(xiàn)實要求。作為思想文化搖籃的高等學校，在傳承文明、創(chuàng)新科技、造就人才、服務(wù)社會方面更是任重而道遠。同志曾說：“大學應(yīng)該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場所和交流借鑒世界進步文化的窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng)造和傳播新知識、新理論、新思想，不斷促進社會主義文化的發(fā)展?！比绾斡脧V博的科學知識充實當代青年，用先進的思想道德、理想信念鼓舞和引導(dǎo)廣大師生，為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才，是新形勢下構(gòu)建社會主義核心價值體系偉大工程對高校教育工作者提出的一項新任務(wù)、新要求。

二、高校可以在建設(shè)社會主義核心價值體系中發(fā)揮重要作用

高校作為思想文化建設(shè)的重要場所，在社會主義核心價值體系建設(shè)中具有不可替代的特殊地位和作用。

サ諞唬傳承社會主義核心價值觀。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素。大學從來就是孕育新思想、新學術(shù)、新文化的搖籃，是文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要基地。高校要用社會主義核心價值體系教育學生，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授中國化的最新成果，宣傳中國特色社會主義共同理想，幫助大學生樹立正確的世界觀、人才觀、價值觀。培養(yǎng)造就一批理論家，推進理論研究和建設(shè)工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學，進一步發(fā)揮“思想庫”的作用。要在加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育、挖掘和保護中國優(yōu)秀文化、培育和諧理念與和諧精神、培育文明風尚、推動我國文化成果和優(yōu)秀人才走向世界方面發(fā)揮獨特優(yōu)勢。在文化大發(fā)展的偉大歷史進程中，高等教育應(yīng)該也完全能夠發(fā)揮重要作用。高校既能傳承中華民族的優(yōu)秀文化和高尚品質(zhì)，又能與中國的實際相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展這種文化和品質(zhì)。同時，高校也在不斷吸收國外的先進文化并與中國先進文化相結(jié)合，為中國的改革開放提供精神動力和智力支持。

サ詼，發(fā)展社會主義核心價值觀。以發(fā)展的眼光看待社會主義核心價值體系，是解放思想、實事求是、不斷推進社會主義核心價值體系發(fā)展的前提條件。社會主義核心價值體系本身就是發(fā)展的科學體系，發(fā)展的原則是社會主義核心價值體系的基本原則，堅持用發(fā)展的觀點看待社會主義核心價值體系，在實踐中去豐富它、發(fā)展它，才能保持它的科學性和生命力。社會主義核心價值體系是在科學判斷和全面把握我國當前面臨的實際情況的基礎(chǔ)上提出來的，它充分反映了當前社會變革和利益關(guān)系調(diào)整過程中不同社會階層、不同群體的共同思想追求和價值追求。我們只有全面把握、深刻了解我國現(xiàn)階段人們的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，才能深入領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的時代背景及其現(xiàn)實指導(dǎo)意義，才能把握我國廣大人民群眾對于建設(shè)社會主義核心價值體系的真實需求，社會主義核心價值體系的理想因素與現(xiàn)實內(nèi)容以及人民群眾的利益需求也才能有機地統(tǒng)一起來。

サ諶，輻射社會主義核心價值觀。高校是道德品質(zhì)教育的重要場所。“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”高校通過人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務(wù)，提供有利于社會發(fā)展的輿論力量、價值觀念和文化條件，并通過廣大師生員工的道德實踐，對整個社會文化產(chǎn)生廣泛的輻射和示范作用。尤其是高校為社會輸送的各類人才，就像一顆顆傳播先進道德思想的種子，植入到社會的每個角落，不斷為先進思想文化的建設(shè)起到推動、示范和導(dǎo)向作用。正如英國著名教育家紐曼所說，大學不應(yīng)滿足于培養(yǎng)偉大的人物，盡管大學里有這樣的人才。大學應(yīng)該旨在提高社會的思想格調(diào)，提高公眾的智力修養(yǎng)，純潔國民的情趣，為大眾的熱情提供真正的原則，為大眾的志向提供確定的目標，擴展時代的思想。

サ謁模研究社會主義核心價值觀。充分發(fā)揮高校所擁有的人才優(yōu)勢，切實加強對社會主義核心價值體系的研究，不斷深化對社會主義核心價值體系的認識。強化高校人文社科研究方面的優(yōu)勢，深入研究人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系，深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延及其理論結(jié)構(gòu)和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。通過加強研究，推動社會主義核心價值體系不斷融入到發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，融入到發(fā)展社會主義民主政治的過程中，融入到發(fā)展社會主義先進文化的過程中，融入到人民群眾為全面建設(shè)小康社會而奮斗的過程中。

三、推動社會主義核心價值體系建設(shè)以保證作用的發(fā)揮

通過以上分析不難看出，高等學校在社會主義核心價值體系建設(shè)中可以發(fā)揮重要作用。為保證作用的有效發(fā)揮，高校必須推動社會主義核心價值體系的建設(shè)。

サ諞唬堅持以中國化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。自覺堅持和鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，努力把中國化的最新成果貫徹于學科建設(shè)、教材編寫、課堂教學、課題研究、成果評價等各個環(huán)節(jié)，用科學理論武裝師生，用先進文化培育學生，使高校成為實踐社會主義核心價值觀的堅強陣地。

サ詼，高校的師生員工要懷有中國特色社會主義共同理想的奮斗目標。任何國家和民族都需要共同理想，它是一個國家、一個民族核心價值體系的主題。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，價值觀念多樣化現(xiàn)象日益明顯和突出，這就更加迫切需要在全體民眾中樹立共同理想。

サ諶，堅持以民族精神和時代精神凝聚高校師生員工的力量。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代和社會發(fā)展進步的要求，既要以開放的心態(tài)面向世界，又要自覺維護國家、民族的利益和尊嚴。以愛國主義為核心的民族精神能夠激發(fā)全體人民共同奮斗，不斷增強民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力，是社會主義核心價值體系的文化根基。

サ謁模努力使社會主義榮辱觀成為高校師生員工的行為準則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。高校師生特別是大學生對推動整個社會良好風氣的形成具有重要作用。高校應(yīng)大力倡導(dǎo)和弘揚社會主義榮辱觀，使之成為廣大師生員工普遍奉行的價值取向和行為準則。

オ

參考文獻：

[1]李曉華.高校在核心價值體系建設(shè)中責無旁貸[EB/OL].光明網(wǎng)，2007-01-13.

社會建設(shè)的核心原則范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職院校 核心競爭力 社會需求 比較優(yōu)勢

【中圖分類號】G647 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2012)21-0065-02

目前,我國高職院校數(shù)量眾多,競爭激烈,每個高職院校都想在激烈的市場競爭中脫穎而出,求得生存和發(fā)展。為此,許多高職院校積極開展核心競爭力建設(shè)的探討和嘗試,在此過程中,對核心競爭內(nèi)涵的深入理解與準確把握是高職院校核心競爭力建設(shè)的關(guān)鍵。

普拉哈德和哈默認為:“核心競爭力是組織中的積累性知識,尤其是如何協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)技能以及整合多種技術(shù)的知識?！备呗氃盒５暮诵母偁幜t表現(xiàn)為一種獨特的教育優(yōu)勢,能同時滿足社會對高素質(zhì)技能型人才的需求和技能型人才對終生教育的需求。這種核心競爭力保證培養(yǎng)的人才比其他同類院校的畢業(yè)生更能滿足社會的需要,在行業(yè)中有更多發(fā)展機會,并且這是一種其他院校很難模仿的能力。胡建波等人則認為,高職院校的核心競爭力是高職院校為社會創(chuàng)造獨特價值的一種能力,亦即院校向社會提供優(yōu)質(zhì)技能型人才的能力,是一個高職院校在兄弟院校中持續(xù)領(lǐng)先、獲取持久競爭優(yōu)勢的能力。

結(jié)合不同學者對核心競爭力的研究成果,筆者認為,高職院校核心競爭力建設(shè)主要應(yīng)當把握兩方面的內(nèi)容:一是抓住社會需求;二是培育和發(fā)展獨特比較優(yōu)勢。這兩方面的內(nèi)容,深刻體現(xiàn)了核心競爭力建設(shè)的實質(zhì)內(nèi)涵。下面就這兩方面的內(nèi)容對核心競爭力建設(shè)進行探討。

一 抓住社會需求

一個高職院校要想在激烈的市場競爭中立足,獲得社會認可,必須體現(xiàn)出自己對社會的價值。高職院校的社會價值集中體現(xiàn)在三個方面:一是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的職能,這是高職院校最根本的職能,也是最能體現(xiàn)高職院校價值的方面,如果失去了這一職能,高職院校將與企業(yè)或研究所沒有區(qū)別,因此應(yīng)集中主要資源對高職院校的這一根本職能進行大力建設(shè);二是為社會提供應(yīng)用型技術(shù)服務(wù)的職能,這是在第一個職能基礎(chǔ)上衍生的職能,提倡高職院校發(fā)揮這一職能的目的,除了服務(wù)地方經(jīng)濟以外,還為了密切校企關(guān)系和加強產(chǎn)學結(jié)合,從而有利于提高教育教學質(zhì)量,因此技術(shù)服務(wù)應(yīng)以加強實訓(xùn)基地建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為根本目標;三是積極參與科學研究的職能,主要包括教學法、技術(shù)改進和技術(shù)創(chuàng)新研究等,這是在前兩個職能基礎(chǔ)上對高職院校師資隊伍提出的更高要求,主要目的是促使高職院校的教師結(jié)合本職工作,不斷學習、思考和總結(jié),緊跟學科發(fā)展前沿,提升教師隊伍素質(zhì),從而使高職院校的發(fā)展進入更高、更新的層次。

由于高職院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)技能型人才,因此高職院校的價值也就集中體現(xiàn)在它所培養(yǎng)的人才價值上。價值因需求而產(chǎn)生,無需求就無從談價值。高職院校的人才培養(yǎng)必須抓住社會需求,才能創(chuàng)造出滿足社會需要的價值。抓住社會需求,意味著按照市場規(guī)律辦事,要求高職院校以市場為導(dǎo)向進行專業(yè)規(guī)劃建設(shè)。專業(yè)規(guī)劃建設(shè)的方向直接決定了高職院校培養(yǎng)人才的類型、規(guī)格和服務(wù)面向的領(lǐng)域,也就決定了高職院校發(fā)展的特定方向。這些人才類型、人才規(guī)格和服務(wù)領(lǐng)域是否滿足社會需要或是否受社會歡迎,將最終決定高職院校的發(fā)展前景。

在專業(yè)規(guī)劃建設(shè)中,對行業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景以及人才需求方面的調(diào)查研究必須得到重視。因為只有經(jīng)過科學、深入、細致的調(diào)查研究,才能準確地把握行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、人才需求現(xiàn)狀等情況,才能對專業(yè)發(fā)展前景做出科學預(yù)測,從而為專業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供科學依據(jù)。然而,一些院校不重視調(diào)查研究,認為不值得投入太多資源,往往只通過簡單調(diào)查,就匆忙開始專業(yè)規(guī)劃建設(shè),這樣的做法往往會導(dǎo)致學院發(fā)展過程面臨很大的未預(yù)見風險。由于未作深入調(diào)查,掌握的信息不夠全面或不具代表性,會讓決策者將需求不好的專業(yè)當做好的專業(yè)來開設(shè),從而錯過了真正有需求的專業(yè);或者對專業(yè)發(fā)展前景預(yù)測錯誤,僅關(guān)注現(xiàn)狀需求,卻忽視了長遠預(yù)測,從而使新開設(shè)專業(yè)很快便不適應(yīng)市場變化;或者對自身內(nèi)部條件和外部環(huán)境分析不足,在教學設(shè)施、實訓(xùn)條件、師資力量等方面難以滿足新開專業(yè)的要求,從而嚴重制約新開專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這些決策失誤會使學校失去專業(yè)發(fā)展的良好機遇期,同時也造成教學資源浪費,對學校聲譽也會帶來一系列不良影響,所以應(yīng)當盡量避免。一些院校在專業(yè)規(guī)劃時之所以不重視調(diào)查研究,主要是對調(diào)查研究的重要性及作用缺乏正確的認識。其實,調(diào)查研究的作用不僅限于為專業(yè)規(guī)劃提供科學決策依據(jù)。調(diào)查研究的過程實際也是為高職院校開展對外宣傳、深化和拓展校企合作提供機會。在調(diào)查研究過程中,學校與用人單位密切接觸,學校不僅了解了市場對人才種類、人才技能、人才素質(zhì)等的需求信息,同時也可以向社會展示學校形象、宣傳學校的專業(yè)設(shè)置、招生政策、畢業(yè)生就業(yè)情況等,這實際是一個上門服務(wù)和上門宣傳的過程。在此過程中,不僅宣傳了學校形象、增進了學校與用人單位的感情,而且還可以找到校企合作的利益共同點。因此,應(yīng)正確認識調(diào)查研究的意義和作用。然后,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,分析市場需求信息,并結(jié)合自身條件,選擇具有市場需求的幾個發(fā)展方向,確定發(fā)展的優(yōu)先次序,并制定相應(yīng)的發(fā)展策略,緊抓市場需求,謀求長遠發(fā)展。

二 培育和發(fā)展獨特比較優(yōu)勢

1.基本原則