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      道德意識的構(gòu)成

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      道德意識的構(gòu)成

      道德意識的構(gòu)成范文第1篇

      內(nèi)容提要: 既有的意思表示理論基于法技術(shù)與法價值的考慮,以目的/效果意思作為其起點,而把目的/效果意思形成階段排除在外。隨著法技術(shù)與法價值的發(fā)展,在理論與立法上,要求重新審視意思表示的構(gòu)造,進而把意思表示的目的/效果意思形成階段的因素提煉作為意思表示構(gòu)造的一部分。

      “意思表示是法律行為的工具,而法律行為又是私法自治的工具”。{1}143所以,“意思表示是私法秩序下絕大多數(shù)法律關(guān)系的起點?!眥2}意思表示理論,一方面是法學(xué)理論精致化的結(jié)果,“對生活過程的法律意義作了最簡潔的表達”,{3}其作用不容否認;另一方面是“真正的灰色理論的產(chǎn)物”。[1]而法學(xué)理論與社會生活之間存在著永恒的缺口:理論在不斷的彌合,而生活又不斷地去撕開。{4}意思表示理論對意思表示的內(nèi)部構(gòu)造進行了精細的區(qū)分,這種區(qū)分有著一定的起點。這個起點界定的是意思表示關(guān)注的范圍。意思表示理論與社會生活之間的缺口,主要表現(xiàn)在:在既有的意思表示構(gòu)造的起點之外,即意思表示形成階段,存在著一些因素在影響意思表示的效力。

      對于這種情況,大致有兩種認識。一種認識是,這是社會現(xiàn)實變化的體現(xiàn),圍繞著意思表示構(gòu)造形成的這種狀態(tài)是對意思表示的否定,正所謂契約死亡了。{5}另一種認識是,意思表示與社會社會生活之間的這個缺口恰恰要求深化對意思表示構(gòu)造的認識,以新的意思表示構(gòu)造來回應(yīng)社會的需求。本文旨在揭示意思表示理論發(fā)展的后一條路線。學(xué)說上法學(xué)家已對此作了零打碎敲的努力,立法上則從特別法突破,這些都是意思表示理論“吸取新鮮思想而藉以返老還童之源泉”。[2]

      一、意思表示的起點:目的意思抑或效果意思

      對于意思表示的起點為目的意思抑或效果意思,學(xué)者們有不同的看法。認為:“目的意思者,對于經(jīng)濟上之一定效果之欲望也。例如土地之取得,金錢之贈與是?!蹦康囊馑?,為法律行為之內(nèi)容。把“欲于目的意思附以法律上之效果之意思”稱為法效意思,即效果意思。“就其發(fā)生之次序言之,先有目的意思,后有法效意思,且一為經(jīng)濟的意思,一為法律的意思,故此兩種意思應(yīng)以分別觀察為宜?!眥6}王澤鑒把“行為人欲依其表示發(fā)生特定法律效果”的效果意思作為意思表示起點,并舉例說,甲寫信給乙,欲以200萬元購買A屋?!坝?00萬元購買A屋”就是效果意思。{7}鄭玉波把目的意思等同于目的意思:效果意思又稱為效力意思,指“欲引起法律上一定效力之欲望也”。{8}目的意思固然先于效果意思而存在,是效果意思的基礎(chǔ)。然而,目的意思只有經(jīng)過法律的評價,才能發(fā)生法律效力。從目的意思到法律效果發(fā)生,效果意思是一個中介。法律是應(yīng)然與實然的對應(yīng)。{9}效果意思就是這樣一種應(yīng)然與實然的對應(yīng)。效果意思是一種“視界融合”,既可以連接目的意思,又與賦予意思表示法律效果的法律密不可分,意思表示足以統(tǒng)攝私法上一切“根據(jù)當(dāng)事人意志發(fā)生法律效果”的行為。{10}所以,目的意思與效果意思是密不可分,甚至可以融為一體。目的意思與效果意思共同構(gòu)成了意思表示的起點。

      二、意思表示的構(gòu)造:以目的/效果意思為起點

      意思表示理論的一個貢獻是精細地區(qū)分意思表示的內(nèi)部構(gòu)造。對意思表示的結(jié)構(gòu)進行分析,不只是概念分析的偏好。一方面,法律行為制度在技術(shù)規(guī)范上,主.要就是通過意思表示的各種形態(tài)、基本構(gòu)造等方面實現(xiàn)的,為實現(xiàn)私法自治設(shè)定了具體細微的能夠為司法實踐操作的標準和考量因素;另一方面,意思表示的每一個構(gòu)成要素都對應(yīng)著相應(yīng)的法律行為效力狀態(tài)?!耙馑急硎局煞郑谂袛噱e誤之根源時有其實益。”{11}在意思表示所經(jīng)歷形成階段、決定使用何種符號表示意思的階段、表達階段、運送階段、理解階段等不同的階段上都有可能存在錯誤,相應(yīng)的錯誤可劃分為動機錯誤、內(nèi)容錯誤(意義錯誤)、表示錯誤(弄錯)、傳達錯誤、受領(lǐng)錯誤(誤解)。{11}565-575

      傳統(tǒng)上,意思表示理論利用心理學(xué)的研究成果,{12}從意思形成的過程對意思表示進行了分析:{13}

      其一,先有某種動機(例如,通過使用電腦提高工作效率);其二,基于該動機產(chǎn)生意欲發(fā)生一定法律效果的意思,即效果意思(購買一臺電腦的意思);其三,有將該效果意思向外部公開的意識,即表示意思(欲表示購買電腦的效果意思的意思);其四,為向外部發(fā)表該效果意思的行為,即表示行為(說:“我要買一臺電腦”)。這樣,通過表示行為將效果意思表示于外部,而完成意思表示。

      意思表示(法律行為)的構(gòu)造是法學(xué)家對上述的過程及其不同的階段“擷取有限數(shù)量的、甚至是較小數(shù)量的重要的情況”,將生活的關(guān)系限制在必要部分的結(jié)果。{1}53

      薩維尼從意思主義的立場,對意思進行了界定。一方面,薩維尼認為“意思”對法律關(guān)系的形成具有重要性:法律關(guān)系是“個人意思獨立支配的領(lǐng)域”,“任何一項法律關(guān)系都是由法律規(guī)則規(guī)定的人與人之間的關(guān)系。通過法律規(guī)則所進行的確定,屬于依賴于個人意思的領(lǐng)域,該領(lǐng)域內(nèi),個人意思獨立于他人意思而居支配地位”。{14}“意思”是當(dāng)事人通過法律行為變動權(quán)利義務(wù)的根據(jù)。所以,“我們只能將當(dāng)事人的意思作為唯一重要和有效的東西,即使它是內(nèi)在的和看不到的,我們也需要通過某種標志來確認它”。{15}另一方面,則認為“動機”只是意思的準備過程,二者應(yīng)區(qū)別。所以,動機錯誤,雖然是“真的錯誤”,但構(gòu)成法律行為的基本事實要素--“意思”已經(jīng)存在,而且該意思與表示完全吻合,動機只是意志形成的緣由,并非意思表示(法律行為)的內(nèi)容,動機縱使經(jīng)表示,除非動機以“條件”或“前提”的形式構(gòu)成法律行為的內(nèi)容,原則上不應(yīng)由法律加以保護;而表示錯誤是“不真正錯誤”,其本質(zhì)為“意思欠缺”,表意人此刻之所以受法律保護,不是因為其陷入錯誤,而是因為根本就不存在與表示相對應(yīng)的意思,所以不能按表示行為發(fā)生效力。[3]在薩維尼這里,意思表示的構(gòu)造止于法律行為的內(nèi)容。而法律行為的內(nèi)容即“當(dāng)事人依其法律行為所欲發(fā)生之事項也”,{16}即效果意思。所以,動機雖然是真的錯誤,卻由于非意思表示之成分,對意思表示(法律行為)效力不生影響乃當(dāng)然之理。[4]

      恩斯特·齊特爾曼(1852-1923)從表示主義的立場,反對將動機等意思表示形成階段的事實納入意思表示的構(gòu)造之中。齊特爾曼將意思表示分為三個階段,每一階段各有其錯誤。第一階段是動機的出現(xiàn),表意人在該階段對周圍的環(huán)境有一定的預(yù)想,基于該預(yù)想,表意人產(chǎn)生了某種欲望或需要。如果表意人對周圍環(huán)境的預(yù)想發(fā)生錯誤,這個錯誤被稱為動機錯誤。第二階段是“原來意思的形成”,齊特爾曼稱之為意圖。如果意圖無法適當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)而造成錯誤,這個錯誤被稱為意圖錯誤。第三階段是“意思的表達”,稱之為表示行為。在這個階段發(fā)生的錯誤為“有意義的錯誤”。齊特爾曼基于其心理學(xué)意義上的錯誤學(xué)說與表示主義的立場,性質(zhì)錯誤自始至終只是意思形成的預(yù)定動機,屬于無法觀察的動機錯誤。[5]所以,“動機不過是引起效果意思的心理過程,其本身不具有法律上的意義,因而不是意思表示的構(gòu)成要素”。{13}

      盡管意思主義與表示主義在許多方面存在差異,進而影響到意思表示構(gòu)造的討論與分析,但在強調(diào)意思與表示、主觀與客觀、動機與效果意思的區(qū)別上都是一致的。換言之,目的/效果意思是意思表示的起點,目的/效果意思形成前當(dāng)事人的某種動機與意圖、影響效果意思內(nèi)容的特定事實在這種分析框架內(nèi)沒有容身之地;盡管理由或為意思主義中的目的/效果意思才是真正的“意思”,或為表示主義中的意思表示形成階段的事實無法為他人觀察。這種“以表示行為及與此相對應(yīng)的內(nèi)心效果意思(即當(dāng)事人意欲實現(xiàn)特定民事法律效果的意思)的二層構(gòu)造為前提,目的/效果意思被作為意思表示的起點,只要目的/效果意思客觀存在,而且與通過表示行為表達于外的內(nèi)容相吻合,民事法律行為就能有效成立”的分析框架,可以稱為“二層的民事法律行為論”。{17}

      以目的/效果意思為起點構(gòu)造意思表示,不只是存在于法學(xué)家的著述中,也深深地反映在民法典規(guī)范的設(shè)計上。目的/效果意思作為意思表示的起點,體現(xiàn)在法律關(guān)于典型法律行為條款的設(shè)計之中。一方面,“民法學(xué)中有關(guān)意思表示要素的理論實質(zhì)上是法律行為必備條款制度據(jù)以建立的基礎(chǔ)?!蹦康模Ч馑嫉某煞职ㄒ亍⒊K?、偶素。這三種成分具有不同的特點和價值:“民法對于要素的控制主要通過類型法定方式實現(xiàn),對于常素的控制主要通過內(nèi)容法定方式(強行法或推定法)實現(xiàn),而對于偶素的控制則主要通過特約范圍限制方式以禁止性規(guī)范實現(xiàn)”。{18}這一目的/效果意思為法律所擬制,[6]反映在法律上則為典型法律行為(有名契約)的必備條款。另一方面,近代法律對生活的調(diào)控采用的是“古典的近代法體系所追求的要件與效果明確的規(guī)則形態(tài)”。{19}近代民法典中關(guān)于意思表示的規(guī)定,很少有概括條款進行評價。這是把目的/效果意思作為意思表示的起點在法律規(guī)范設(shè)計上的體現(xiàn)。

      目的/效果意思作為意思表示的起點的另一個具體表現(xiàn)是:民法典明文強調(diào),除非法律另有規(guī)定,動機錯誤不影響法律行為的效力。薩維尼的意思表示理論把動機排除在“意思”之外。薩維尼認為意思表示錯誤分為“值得法律保護之表示錯誤”與“不值得法律保護之動機錯誤”。這一區(qū)分模式被稱為“錯誤論中的二元構(gòu)成說”。{20}薩維尼的意思表示理論在19世紀德國普通法學(xué)錯誤論中占據(jù)了主導(dǎo)地位,對德國民法典的立法活動產(chǎn)生了重要影響?!兜聡穹ǎǖ谝徊莅福穾缀跏撬_維尼錯誤論的直接翻版:一方面規(guī)定(表示)錯誤無效(第98條);另一方面明文強調(diào),除非法律另有規(guī)定,動機錯誤不影響法律行為的效力(第102 條)。{21}后來,《德國民法典》第119條規(guī)定:“(1)表意人所為意思表示的內(nèi)容有錯誤時,或表意人根本無意為此種內(nèi)容的意思表示者,如可以認為,表意人若以其情事,并合理地考慮其情況,即不為此項意思表示者,表意人得撤銷其意思表示。(2)對于人或物之交易上重要的性質(zhì)所發(fā)生的錯誤,視同于表示錯誤?!比毡緖22}、“民國民法”在該問題上基本繼受德國立法。瑞士、奧地利也是如此{23}。

      意思表示的這種構(gòu)造起點的設(shè)計,大致與當(dāng)時的社會情況相適應(yīng)?!霸谒椒ㄊ返膫ゴ髸r代里,法律家的法之形象始終(或明白或無意識地)與其時代的社會形象相符。這種說法完全可以適用于注釋法學(xué)家、評注法學(xué)家與理性自然法時代,在一定范圍內(nèi)也還可以用在十九世紀的學(xué)說匯編學(xué);十八、十九世紀的法典也符合此一評價。在精神與形式上,一般邦法典是等級社會的最后表現(xiàn),法國民法典是平等國族的第一個表達,德意志與瑞士民法典則是中歐晚期市民主義社會的代表”。 {24}這尤其體現(xiàn)在意思表示構(gòu)造大致反映了近代民法上人的形象。抽象人、理性人{25}、平均類型的人{26},這些詞匯代表了近代民法上人的形象。這種形象下的“人”,正如亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中所認為的那樣,其行為是由于激情和公平兩者相互斗爭的結(jié)果。激情包括由饑餓和性帶來的驅(qū)動,情緒如恐懼和生氣,動機情緒如疼痛等。人的行為處于激情的直接控制之下,但如此同時他會考慮其他人的情緒,會關(guān)注公平。在這個過程中,始終有一個公正的旁觀者在進行“監(jiān)督”。{27}意思表示的構(gòu)造不考慮目的/效果意思形成階段的事實,就是試圖通過這樣的構(gòu)造塑造一個對人之激情進行監(jiān)督的公正的旁觀者的標準。

      三、意思表示的構(gòu)造:學(xué)說對目的/效果意思形成階段的關(guān)注

      “將生活關(guān)系局限于現(xiàn)實的某些部分,是法律研究技術(shù)的必要手段?!眥1}52意思表示的構(gòu)造就運用了這一技術(shù)。然而,法學(xué)家的“擷取”、法律制度的設(shè)計不足以適應(yīng)現(xiàn)實生活的需要。法學(xué)家的法之形象始終(或明白或無意識地)與其時代的社會形象保持一致性的情形已不復(fù)存在,作為民法典基礎(chǔ)的社會模型也已經(jīng)早被超越。{24}由于信息不對稱,締約當(dāng)事人對影響意思形成和意思內(nèi)容的重要信息的了解常常會出現(xiàn)很大差別,而這種“沒有收集到正確的信息而形成錯誤意思的問題”,說到底是意思表示形成階段的問題?,F(xiàn)有法律在應(yīng)對動機錯誤、交易基礎(chǔ)等意思表示形成階段所顯現(xiàn)的種種問題,或許表明有必要對意思表示的構(gòu)造重新審視。實際上,這種“意思表示的內(nèi)部區(qū)分,并非到了極點,而只是到了一定的程度而已,如果認識再進一步,完全還可再細化”。{28}所以,有學(xué)者認為,“民事法律行為理論看似完成度頗高的理論,但在對效果意思形成前的動機、前提事實等賦予何種法律意義這一問題上,又表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)牟怀墒煨?。”{17}

      意思表示理論在如何對待對目的/效果意思的形成有影響的動機、前提事實等方面,法學(xué)家們提出了各種學(xué)說對既有的意思表示構(gòu)造理論帶來了挑戰(zhàn),也為意思表示構(gòu)造的修正與細化帶來了機遇。

      (一)溫德沙伊德的前提學(xué)說

      1850年,溫德沙伊德在《關(guān)于前提的羅馬法學(xué)說》一書中詳細討論了目的/效果意思形成階段的事實對意思表示效力的影響。溫德沙伊德稱之為“前提”。前提是對考慮效果的效果意思的一種外在的可識別的限制,這種限制產(chǎn)生于既有的特定狀態(tài)。欠缺該狀態(tài),表意人不應(yīng)作為給付人負擔(dān)給付義務(wù)。{29}因此,溫德沙伊德使得法律效果依賴于先前、現(xiàn)在和將來的關(guān)系狀態(tài),該關(guān)系狀態(tài)的實現(xiàn)、成就無疑被當(dāng)作了前提。前提是原則上不予考慮的動機和原則上影響法律效果的條件之間的一個過渡概念。{29}

      該理論的大致內(nèi)容是:{30}表意人通常預(yù)想,其所表示之意思僅在某種環(huán)境下發(fā)生效果。但是,這種“特定情事狀況在契約有效期內(nèi)持續(xù)不變”的“預(yù)想”,并沒有明示為合同條款。如果相對人訂約時已意識到這種“預(yù)想”對表意人的決斷起著至關(guān)重要的作用,那么,一旦該“預(yù)想”被證明是錯誤的,表意人所表示之意思,即無拘束力。已經(jīng)給付的,發(fā)生不當(dāng)?shù)美?,表意人享有返還請求權(quán);尚未給付的,表意人對于主張契約上的請求權(quán)者,產(chǎn)生抗辯權(quán)。

      溫德沙伊德把稱前提之為“尚未發(fā)育完好的條件”:表意人看來是一定要求現(xiàn)在或者將來存在某狀態(tài)。條件和前提的區(qū)別在于:{31}條件附于“某情事之發(fā)生不確定”的場合,而前提應(yīng)當(dāng)被看作為“該事情是可靠的”。以某情事為條件時,說的是“如果……我將……”;以某情事為前提時,說的則是“我將……可是,如果不……我就不那樣做”。

      溫德沙伊德自己是這樣表述的:“……當(dāng)意思沒有包括對關(guān)系現(xiàn)實的了解或者預(yù)見時,對此不該說其他的?!眥29}

      所以,前提就是當(dāng)事人未表達出的主觀期待。所以,在大多數(shù)情況下,前提都是默示性。默示性意思表示存在于如下兩種情況:{31}其一,從各種情事,特別是當(dāng)事人的作為、不作為可推定意思表示存在的情形;其二,包含在別的意思表示中,根據(jù)解釋,確實從中看出該意思表示的情形。

      在第一種默示性前提的情況中,前提與意思表示之目的有關(guān)。并非所有意思表示之目的都成為前提。例如,在某人表示是為女兒出嫁置辦嫁妝而購買標的物的情況下,即使婚約被解除,也不發(fā)生返還請求權(quán)。成為前提的,是第一目的。所謂第一目的,首先是法律效果發(fā)生本身。例如,就法律行為解除之意思表示來說,法律行為的解除便是第一目的。捐贈財產(chǎn)的情況就與此不同了。不會為了捐贈而捐贈。任何捐贈行為都有其捐贈的理由,該理由也不是第一目的。例如,為償還債務(wù)而為給付的人,如果債務(wù)不存在,就不能達到給付之目的。因此,“債務(wù)存在”成為給付之前提。

      上述第二種默示性前提,前提意思是超出意思表示的直接內(nèi)容通過解釋而得到承認的。例如,在約定贈與的情況下,受贈人比贈與人長壽,即被理解為意思表示之前提。{31}

      溫德沙伊德堅持認為前提是“尚未發(fā)育完好的條件”,但該學(xué)說在很大范圍內(nèi)都被拒絕承認。反對的學(xué)者,如勒內(nèi)爾{31}認為,前提不能與動機相區(qū)分,一種介于法律沒有必要考慮的動機和真正的條件之間的中間事物,并不存在?!獪氐律骋恋乱渤姓J這一點。{29}他對此解釋為,前提并非意思表示的組成部分。 {29}

      盡管存在反對意見,溫德沙伊德堅持前提學(xué)說達46年之久,并堅決主張《德國民法典》應(yīng)當(dāng)采用該學(xué)說?!凹词褂泻芏酄幷?,默示表示的前提也是妥當(dāng)?shù)摹?,“前提假設(shè)論即使被扔出大門,也總會經(jīng)由窗戶返回來”。{31}《德國民法典第一草案》也采納了該見解,該草案第742條至第744條可視為其前提學(xué)說的開場白,{29}但第二委員會又把它刪除了。

      1889年5月德國帝國法院第六審判庭根據(jù)前提學(xué)說的淵源缺陷,對該學(xué)說進行了一些改變。{29}第一次世界大戰(zhàn)后,該學(xué)說通過交易基礎(chǔ)的概念似乎獲得 “再生”,因為需要法律對由于通貨膨脹導(dǎo)致的契約的給付和對待給付之間不協(xié)調(diào)進行調(diào)整。而交易基礎(chǔ)理論由溫德沙伊德的女婿厄爾特曼1921年在《交易基礎(chǔ):一個新法律概念》一書提出。{32}

      (二)加藤雅信的“三層的民事法律行為論”

      日本的加藤雅信教授對目的/效果意思形成階段有影響的事實進行了考量,并結(jié)合溫德沙伊德的前提學(xué)說和拉倫茨的交易基礎(chǔ)學(xué)說,把目的/效果意思形成階段當(dāng)作直接影響民事法律行為效力的一個階段;目的/效果意思形成階段的事實對意思表示的影響可歸入深層意思。這樣,意思表示的構(gòu)造就變成了表示行為—效果意思— 深層意思的三層構(gòu)造。這一理論被稱為“三層的民事法律行為論”:{17}

      首先(三層的民事法律行為之第一階段)也要求表示行為之存在。以構(gòu)成民事法律行為中心的契約為例,只有達成表示行為之合致,契約才能成立。如果欠缺表示行為之合致,探討效果意思之存否與合致都將毫無意義。在第二階段,即便存在表示行為的合致,若不存在與表示相對應(yīng)的效果意思,則產(chǎn)生真意保留、通謀虛偽表示、錯誤等問題,民事法律行為可能因此而無效。在第三階段,雖然表示行為的合致與內(nèi)心效果意思的合致都存在,但因一方當(dāng)事人的故意行為(如欺詐、脅迫)導(dǎo)致當(dāng)事人之間在深層意思層面上的不一致,則民事法律行為可以被撤消。

      “三層的民事法律行為論”的靈魂和精髓之所在,是在深層意思層面,當(dāng)事人之間的合意與不合意,將對法律行為的效力直接發(fā)生何等影響進行了構(gòu)造。

      加藤教授分析指出,如果除了效果意思的合意之外,在當(dāng)事人之間還存在深層意思的合意,而且兩種合意的內(nèi)容并不吻合,則民事法律行為在整體上歸于無效。 {17}這就意味著,合意在兩個層面上存在著:“表層的合意”—關(guān)于效果意思的合意與深層意思的.合意—“前提的合意”。前提的合意是表層的合意的基礎(chǔ),所以要使法律行為發(fā)生效力,兩個層次的合意在內(nèi)容上應(yīng)相互吻合。前提的合意就表現(xiàn)是形式來說,明示、默示均可,而且默示為通常的表現(xiàn)形式。

      當(dāng)事人之間不存在前提的合意的情形可以區(qū)分為兩種情形:

      一種情形是,當(dāng)事人因欺詐、脅迫等一方的故意行為而導(dǎo)致在深層意思層面上不一致,可以撤銷民事法律行為。欺詐(詐欺)、脅迫實際上是“于意思表示之動機,他人之詐欺脅迫為有力也”。{23}422這種情形,也是德國法中意思形成(決定)領(lǐng)域的主要意思瑕疵類型。{23}497

      另一種情形是,一方當(dāng)事人行為的受非難程度遠沒有達到欺詐、脅迫的程度時,法律行為的效力取決于是否達到“非難可能性”。當(dāng)事人如果在其深層意思的層面,存在著違反誠實信用原則的內(nèi)容,則其依據(jù)表層合意的主張也不能成立,民事法律行為仍將歸于無效;當(dāng)事人之間若未形成前提的合意,而且任何一方當(dāng)事人對此都不存在非難可能性,則深層意思之不一致對表層合意的效力不發(fā)生任何影響,民事法律行為完全有效。

      對“非難可能性”這個概念,加藤教授雅信舉例分析到:{17}甲女向乙男贈送并交付訂婚禮品,乙男在接受禮品時并無與甲女締結(jié)婚姻的意思(且其行為不構(gòu)成欺詐),甲女發(fā)現(xiàn)該事實后提出錯誤之主張,此刻,法律認可甲女之錯誤請求,是因為乙男的曖昧促成了甲女的錯誤并積極利用該錯誤,乙男的行為違反了誠實信用原則,根據(jù)禁反言法理,不能使其獲得額外的利益(訂婚禮品)。再如前述有關(guān)高速公路修建情報錯誤的例子,甲收集到某地段將修建高速公路的情報,打算在該高速公路人口附近建加油站,為此購入位于該處的乙之土地,但事實上該地段并無修建高速公路的計劃。若甲的情報錯誤系因乙的行為所致,而對乙的該行為又具有非難可能性,縱然甲乙間不存在前提的合意,但使乙主張表層合意的效力顯然違背誠實信用原則,因此,甲乙之土地買賣契約無效。

      “三層的民事法律行為論”中表示行為—目的/效果意思—深層意思三階段存在著密切的相互關(guān)系:{17}一般而言,如果能舉證存在第一階段的表示行為之合致,則通常也存在內(nèi)心效果意思之合致,內(nèi)心效果意思不一致僅為例外。故對內(nèi)心效果意思之合致無須舉證,需要舉證的是內(nèi)心效果意思的不一致。只要存在表示行為和內(nèi)心效果意思的合致,契約即已成立,深層意思合致之有無,對契約的成立不產(chǎn)生影響,故在判斷契約成立時,對深層意思的狀況也無須舉證。在表示行為和內(nèi)心效果意思合致時,深層意思狀況雖不影響契約成立,但可能例外地影響契約的效力。一是因欺詐、脅迫等,當(dāng)事人之間雖然內(nèi)心效果意思一致(表層合意),但深層意思不一致,契約可撤消;二是當(dāng)事人之間內(nèi)心效果意思一致(表層合意),但深層意思因欺詐、脅迫之外的違反誠實信用原則的行為而不一致,違反誠實信用原則者不能主張基于表層合意的契約上請求;三是當(dāng)事人之間內(nèi)心效果意思一致(表層合意),深層意思也一致(前提合意),但表層合意與深層合意之間不一致,契約無效。無論是上述哪一種情況,主張深層意思影響契約效力時,必須對深層意思的狀況進行舉證。

      孫鵬對加藤雅信教授的“三層的民事法律行為論”給與了高度評價:一方面,“三層的民事法律行為論”不僅能對大量的動機錯誤的判例作出理論上的解明,而且還可以通過“前提的合意”與“非難可能性”等概念,對動機的保護范圍作出合理限定,克服了“動機錯誤論”對動機保護過于寬泛之弊。另一方面又能對傳統(tǒng)的“動機錯誤論”的本質(zhì)進行解明,故在三層的民事法律行為理論構(gòu)造下,動機錯誤論全然包含于其中,而失去了獨立存在的價值。另外,“前提理論”中的“前提”、 “行為基礎(chǔ)理論”中的“行為基礎(chǔ)”也都可以消減到“三層的民事法律行為論”的“前提的合意”中,而且通過“合意”、“禁反言”等概念對“前提”、“行為基礎(chǔ)”的作用進行限制,防止因其概念的泛化給交易安全造成不良的影響。所以,“三層的”民事法律行為論合理地覆蓋了“前提理論”和“行為基礎(chǔ)理論”,實現(xiàn)了民事法律行為構(gòu)造的單純化與明確化。{17}

      四、意思表示的構(gòu)造:立法對目的/效果意思形成階段的關(guān)注

      深化意思表示構(gòu)造,即關(guān)注意思表示目的/效果意思形成階段的關(guān)注,沒有停留在學(xué)說的層面,也反映在了立法的層面。

      (一)說明義務(wù):從特別法到民法

      說明義務(wù),是指“在締約當(dāng)事人就影響締約意思決定的信息的了解存在明顯差距的交易中,為使締約相對方能夠在充分了解情況的基礎(chǔ)上就契約的締結(jié)作意思決定,掌握更多信息的一方當(dāng)事人負有向?qū)Ψ教峁┡c影響締約意思決定的重要事實相關(guān)的一定信息的義務(wù)”。說明義務(wù)類型較多.在法國,學(xué)者們對合同締結(jié)階段上的說明義務(wù)進行了深入的研究,發(fā)展出了“信息提供義務(wù)”的理論。信息提供義務(wù)有廣義與狹義之分。廣義的信息提供義務(wù)解釋上分為以客觀信息為對象的狹義的信息提供義務(wù)、以物理上的或法上的風(fēng)險為對象的警告義務(wù)以及不僅要提供關(guān)于客觀事實的信息還要提供意見的建議義務(wù)。另一種分類是將信息提供義務(wù)分為契約前的信息提供義務(wù)和契約上的信息提供義務(wù)。{33}

      這里的說明義務(wù)專指對目的/效果意思形成階段有關(guān)事實的說明。正像樊啟榮所說,在保險契約中,“義務(wù)人所為之告知,僅為誘發(fā)保險人締結(jié)契約之動機、緣由”。{34}說明義務(wù)之于意思表示的構(gòu)造,“功夫在詩外”的功效。說明義務(wù),有利于表意人正確認識影響其利益、與形成效果意思有關(guān)的諸因素,進而形成效果意思。說明義務(wù)使目的/效果意思形成階段的事實對于意思表示效力的影響凸現(xiàn)了出來。說明義務(wù)可以作為締約過失的一種類型而在締約過失制度中進行論述,把說明義務(wù)有體系地統(tǒng)合到意思表示理論中,或許不失為一條較具正當(dāng)性的途徑。

      由于民法以自己決定、自己責(zé)任為其理念與性格,而且法律對意思表示的評價止于目的/效果意思,所以,“擬訂合同的當(dāng)事人并沒有交換信息的義務(wù)。每一方當(dāng)事人都必須自己決定和通過自己的判斷決定是否訂立合同,任何一方都沒有義務(wù)將他所知道的可能會影響他方?jīng)Q定是否訂立合同的其他事實告訴他方”。{36}說明義務(wù)的淵源盡管可以追溯到西塞羅在《論義務(wù)》中舉的賣糧的例子:如果有一位正派之人在羅德斯島食物匱乏、饑餓蔓延、糧價昂貴時,從亞歷山大里亞把大批糧食運往羅德斯島,倘若他當(dāng)時知道有許多商人也離開亞歷山大里亞,看見載滿許多糧食的船只駛向羅德斯島,這時他是把這些情況告訴羅德斯人,還是保持沉默,以盡可能高的價格出售自己的糧食?

      對此,斯多葛派哲學(xué)家、巴比倫的狄奧革涅斯和他的門生安提帕特羅斯存在不同看法。安提帕特羅斯則認為應(yīng)該讓買主知道賣主知道的一切情況。西塞羅認為販賣糧食的人不應(yīng)向羅德斯島人隱瞞情況,“對一件事情沉默誠然并非即就是掩蓋,但是當(dāng)你為了自己的利益不讓知道情況會有益處的人知道你所知道的情況,那就是掩蓋?!眥36}但是,說明義務(wù)在以目的/效果意思為起點的意思表示理論中并沒有得到重視。

      隨著時代的變遷,隨著人類社會的生產(chǎn)和生活日趨專業(yè)化、復(fù)雜化,在越來越多的情況下,尤其在消費領(lǐng)域,當(dāng)事人在締約時對于影響意思形成和意思內(nèi)容的重要信息的了解經(jīng)常會出現(xiàn)明顯差別,這種信息上的不對稱若為處于信息優(yōu)勢的一方所利用,則容易發(fā)生對相對方事實上決定自由的損害。于是,司法、立法與學(xué)說開始關(guān)注說明義務(wù)。說明義務(wù)在立法上首先在特別法中得到承認,如消費者保護法{37}、產(chǎn)品責(zé)任法{38}、證券法,后來在歐盟的一系列指令中{39}也得到承認。

      特別法上說明義務(wù)的確立,沖擊著既有的意思表示理論。如何將各種特別法上的說明義務(wù)統(tǒng)合起來加以考察,給予定位、定性,從民法一般原理上給出說明,進而實現(xiàn)說明義務(wù)從民事特別法向民法上的一般性義務(wù)轉(zhuǎn)化,將是民法解釋學(xué)的一個重要課題。例如,如何把消費者權(quán)益保護法中的欺詐與民法上的欺詐聯(lián)系起來, {40}如何處理保險契約中的告知義務(wù)違反與民法上錯誤、欺詐(詐欺)的關(guān)系。{34}302-306

      把說明義務(wù)定位于意思表示形成階段一方當(dāng)事人的一般性義務(wù),或許是一個途徑?!霸谖覈贫穹ǖ鋾r,關(guān)于說明義務(wù)及其存在條件,應(yīng)考慮在總則法律行為的 “欺詐”中作原則性的規(guī)定,在民事行為的雙方處于前述的’信息上不對等’的情況下,處于信息優(yōu)勢的一方負有說明義務(wù),可就說明義務(wù)的認定列舉各種判斷要素,由法官針對具體情況進行裁量”,{30}來統(tǒng)合各特別法的規(guī)定?!栋柤袄麃喢穹ǖ洹返?6條第二款規(guī)定:“一方當(dāng)事人對事實或?qū)嵨镄螒B(tài)故意沉默,如他方知道真實情況就不會締結(jié)法律行為,此種沉默構(gòu)成詐欺”,通過對欺詐的擴張,涵蓋了說明義務(wù)。{41}《綠色民法典草案》第65條規(guī)定也采用了這種規(guī)定模式。{42}《埃塞俄比亞民法典》則更進一步,說明義務(wù)的情形不僅適用于惡意,還適用于過時的情形。該法典第1705條規(guī)定:“(1)如果一方當(dāng)事人惡意或因過失作出虛假陳述,而締約各方間存在一種產(chǎn)生特殊信任和要求特別忠誠的關(guān)系,各該合同可被宣告無效。(2)第(1)款的規(guī)定,適用于因一方當(dāng)事人的沉默致使他方當(dāng)事人相信一個虛偽事實的情形?!眥43}

      把說明義務(wù)規(guī)定在民法總則法律行為中,也是對意思表示瑕疵制度傳統(tǒng)制度構(gòu)成進行的修正與擴張。比如,認定欺詐的成立必須有違法的欺罔行為存在。這在積極為虛偽告知的情況下能很好的認定為欺詐。但如果只是哄騙,而沒有告知事情本來的情況時,就需要作特別的說明。此時,作為欺罔行為主張基礎(chǔ)的是信息說明義務(wù)。對于欺詐中故意的要件,若認識到信息對于相對人重要而不說明,就推定為有欺詐的故意。進一步說,脫離故意的要件,主張在過失違反信息說明義務(wù)時也否定契約的效力。[7]

      (二)概括條款對意思表示效力評價的加強

      如前所述,在以目的/效果意思為起點而設(shè)計的意思表示構(gòu)造中,法律對意思表示進行評價采用的是規(guī)則模式,很少有概括條款。概括條款在評價、調(diào)控意思表示的過程中很少發(fā)揮作用。法官則是適用法律的機器,只能被動地適用立法者制定的法律。這是近代民法的價值取向追求法的安定性的結(jié)果。

      現(xiàn)代民法注重的是法的妥當(dāng)性,采用時具有較大裁量余地的標準形式?!霸谶m用一般條款的審判中,法官不是在傳統(tǒng)的規(guī)則適用中所看到的那種被動的法適用者。因為它必須發(fā)揮監(jiān)護作用,對諸事實綜合地考慮,把規(guī)范具體化。因此,新規(guī)范的登場甚至于帶來訴訟結(jié)構(gòu)的變化?!痹陉P(guān)系契約論的力倡者內(nèi)田貴看來,一般條款具有的衡平功能及其它功能可以把關(guān)系契約的許多因素(大致包括命令、身份、社會功能、血緣關(guān)系、官僚體系、宗教義務(wù)、習(xí)慣等)導(dǎo)入實定法。{9}在概括條款下,對目的/效果意思形成階段的關(guān)注成為焦點。譬如,《荷蘭民法典》第233條規(guī)定:“鑒于契約的性質(zhì)以及其條款以外的契約條件所產(chǎn)生的緣由,相互知曉的雙方當(dāng)事人的利害及其他有關(guān)該案的事實,約寬的條款對另一方當(dāng)事人顯然不利的場合下,該約款可認定為無效”,就是這樣一種條款。前述加藤雅信在把“非難可能性”和誠實信用結(jié)合起來的基礎(chǔ)上,認為前提合意(深層合意)是影響法律行為效力的因素。這一提法就是建立在法律對意思表示調(diào)控模式發(fā)生變化、一般條款得到重視、法官作用得發(fā)揮的基礎(chǔ)之上的。

      注釋:

      [1]德國法學(xué)家烏拉沙克認為,法律行為是一個“真正的灰色理論的產(chǎn)物”。弗盧姆也贊同這種觀點。參見謝鴻飛:《法律行為的民法構(gòu)造:民法科學(xué)和立法技術(shù)的闡釋》,中國社會科學(xué)院研究生院2002年博士學(xué)位論文,第2頁。

      [2]參見鄭玉波:《民法總則》,黃宗樂修訂,三民書局發(fā)行,2003年修訂九版,第260頁、第33頁,“商法在交易錯綜之里程上,常做為民法之向?qū)?,且為勇敢之開路先鋒。亦即成為民法吸取新鮮思想而藉以返老還童之源泉?!?/p>

      [3]錯誤理論的發(fā)展簡史,參見周占春:《表示行為錯誤與動機錯誤》,載楊與齡主編《民法總則爭議問題研究》,清華大學(xué)出版社2004年版。

      [4]一種很普遍的觀點認為,薩維尼不考慮動機錯誤,是為了保護交易安全,以免交易陷于無界限的不安定與恣意之中的需要。周占春:《表示行為錯誤與動機錯誤》,載楊與齡主編《民法總則爭議問題研究》,清華大學(xué)出版社2004年版,第229-242頁。保護交易安全固然可能是薩維尼把動機排斥在意思表示的構(gòu)造之外的原因。鄭永寬則以“薩維尼基于維護交易安全的目的,以心理為劃分基準創(chuàng)立的二元構(gòu)成理論,其不僅存在基準不明確的缺陷,也不符合實際交易中的要求,不能正確指導(dǎo)解決實踐問題,而且對其正當(dāng)化也存在理論上的困難”,對錯誤二元構(gòu)成論進行了批評。鄭永寬《德國私法上意思表示錯誤理論之分析檢討》,載《政法論叢》2004年第5期,第32-36頁。但是更主要的原因、直接的原因是,在薩維尼那里,動機根本不在薩維尼的考慮范圍之內(nèi)。

      [5]參見黃鈺慧:《意思表示錯誤之研究》臺灣中興大學(xué)法律研究所1992年碩士論文,第80頁;轉(zhuǎn)引自周占春:《表示行為錯誤與動機錯誤》,載楊與齡主編《民法總則爭議問題研究》,北京:清華大學(xué)出版社2004年版,第229-242頁。

      [6]當(dāng)事人效果意思的認定,有兩種學(xué)說:實質(zhì)效果說主張只要表意人對于所達到的事實的結(jié)果有人事就夠了,此種認識包括經(jīng)濟上的或社會上的結(jié)果;法律效果說則主張表意人在行為時,必須對所欲達到的法律效果有具體的認識。郭玲惠:《意思表示之不一致與意思表示之不成立》,載楊與齡主編《民法總則爭議問題研究》,清華大學(xué)出版社2004年版,第211-228頁。

      [7]山本敬三就“合意瑕疵”(指雖然實際上進行了磋商,但在意思表示形成過程中或意思表示本身存在問題的情況下,如何把此時的合意作為合意來處理的情形)在法律行為法中法律制度的建構(gòu)進行了詳細地闡述。[日]山本敬三:《民法中“合意瑕疵”論的發(fā)展及研究》,杜穎譯,載易繼明主編:《私法》第1輯第1卷,北京大學(xué)出版社2001年版,第67-95頁。

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      道德意識的構(gòu)成范文第2篇

      自中國正式加入WTO之后,整個市場為追求瑰麗的“錢”景,呈現(xiàn)了各行各業(yè)一片蓬勃的景象,商家無不摩拳擦掌趁早“卡位”。然而,在競爭激烈的狀況下,想占有一席之地,公司內(nèi)部的銷售人員才能發(fā)展也需要管理,尤其是在銷售團隊的管理與訓(xùn)練更是花費大把大把的經(jīng)費,因為企業(yè)很清楚只有業(yè)務(wù)人員素質(zhì)高、技巧夠、績效好,公司才能持續(xù)經(jīng)營。

      既然前面提到銷售團隊的素質(zhì),不如先讓我們檢視一下“銷售人員”的核心能力,一般公司在招聘業(yè)務(wù)人員時大都會依照其“學(xué)歷”與經(jīng)驗來評價,而加入公司后,公司再提供給予制式的銷售訓(xùn)練,大概可分為下列幾個項目:

      1、產(chǎn)品的培訓(xùn)

      2、基礎(chǔ)銷售訓(xùn)練

      3、客戶/時間/區(qū)域管理

      4、服務(wù)/公司策略歷史等

      每一個大項也都依照公司團隊會有不同的比例,但不論哪個公司對于業(yè)務(wù)人員所要求的基本面,不外乎就是上述第一項和第二項了。尤其是對于“銷售能力”的訓(xùn)練與養(yǎng)成更是視為“核心能力”與主要職能。

      但是一般公司或委外的銷售課程,各有所長,也有的能在“知識”與“技巧”面提供一定程度的效果。不過,這些知識或技巧整體來說都是以銷售公司的立場來開展的一套“銷售流程”,并未真正的從“購買者”的角度來思考,充其量只能說是“銷售流程”。尤其是消費意識高漲的今天,應(yīng)該是從“客戶的觀點”來看“購買流程”,最好是兩種流程對應(yīng)來思考,整體的銷售才能完整的變成一種銷售的“核心能力”,而使業(yè)務(wù)提供更符合客戶的需求的服務(wù),而不只是舌燥蓮花、口沫橫飛的“說服”客戶。

      現(xiàn)在顧問商界眾多的銷售課程中,麥肯特顧問公司提供的“銷售核心Ⅱ”符合新世紀的潮流,其中由淺入深的將“銷售”與“購買”流程先做相互分析,而后比較,最后 “整合。業(yè)務(wù)人員通過對照,完全以顧客的角度來看銷售。此外,討論的內(nèi)容尚有:

      一、建立關(guān)系:用傾聽及信任來建立關(guān)系。

      二、訪前計劃:以了解客戶“關(guān)心焦點”來制訂計劃及策略。

      三、確認優(yōu)先順序:由提問技巧來詢問及了解客戶需求。

      四、帶入好處到客戶優(yōu)先順序:不是說服客戶,而是成為客戶產(chǎn)品顧問。

      五、獲得客戶回應(yīng),了解客戶的想法幫其解決問題。

      六、獲得承諾,通過“協(xié)商”過程來達成交易并達雙贏。

      此外,“銷售能力核心Ⅱ”課程還有另外一些特色:

      1、銷售不是一個“線性流程”;而是顧客會反反復(fù)復(fù)的在不同階段有變化,作為業(yè)務(wù)人員應(yīng)該根據(jù)客戶的腳步來回,提供應(yīng)有服務(wù),而不是主觀判定這個步驟完,定會進入下一個步驟。

      2、完全以客戶角度切入:不管客戶在“購買流程”的哪一個階段,業(yè)務(wù)人員都要調(diào)整,使銷售不只是“把東西賣出”,或無技巧的一直強迫銷售產(chǎn)品。

      3、目前此套架構(gòu)適合不同“業(yè)務(wù)類別”,不管制造、消費品、百貨、化妝品、通訊、高科技等行業(yè)皆適用,不會有只局限在某類專業(yè)領(lǐng)域而已,整體架構(gòu)扎實。

      4、有多項的實地演練與錄像帶相互應(yīng)用教學(xué),目的是能夠利用經(jīng)驗與聯(lián)系來加深印象,而非只是理論而已,這樣回到現(xiàn)場才能有效執(zhí)行。

      “經(jīng)驗,制造一切未來,經(jīng)驗是所有過去的成果”,好的銷售課程是讓團隊變成學(xué)習(xí)型團隊,不但在課程中學(xué)習(xí)新經(jīng)驗,也能從彼此的實務(wù)經(jīng)驗通過課程項目觀摩與分享。

      道德意識的構(gòu)成范文第3篇

      [關(guān)鍵詞]高職院校 職稱評審 實踐能力

      [作者簡介]張舸(1969- ),女,四川樂山人,樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,副教授,研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。(四川 樂山 614000)

      [課題項目]本文系四川省人文社會科學(xué)重點研究基地——西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心資助/立項項目課題“高職院校教師職稱評審體系和考評機制研究”的階段性研究成果。(項目編號:CJF011055,項目主持人:張舸)

      [中圖分類號]G715

      [文獻標識碼]A

      [文章編號]1004-3985(2012)24-0017-03

      職稱評審對師資隊伍建設(shè)具有較強的導(dǎo)向和激勵作用。然而,目前的高職院校職稱評審仍沿用普通高校的教師職稱評審政策,忽略高職教師實踐能力的考核評價,對高職院?!半p師素質(zhì)”教師隊伍建設(shè)極為不利。高職院校要更好地發(fā)揮專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審中人才評價職能與激勵導(dǎo)向作用,在職稱評定的要求上應(yīng)區(qū)別于普通本科院校,原來沿用普通高校的職稱評審體系,在職稱評審上存在的問題日益凸顯。如何適應(yīng)以實踐能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的高職教育理念與市場需求的“雙師素質(zhì)”教師隊伍建設(shè),改革目前的高職院校教師職稱評審體系,提升高職院校教師的動手實踐能力,已成為各高職院校和教育行政主管部門面臨的課題。

      一、高職職稱評審與師資隊伍建設(shè)存在的問題

      1.評審政策套用。長期以來,國家沒有單獨設(shè)置高職院校教師職稱評審政策,而是參照普通高校教師職稱評審標準,過分強調(diào)教師的學(xué)歷與科研論文的數(shù)量和質(zhì)量,對公開、授課時數(shù)、參加課題有明文規(guī)定,其所具備的專業(yè)技能和技術(shù)資格卻不能并軌。盡管有些工科專業(yè)是以專利等為衡量標準,但也僅僅考慮是否獲得專利證書,對專利是否轉(zhuǎn)化、是否實用則不作考察,更不考慮教師的實踐能力,出現(xiàn)與普通高校“同質(zhì)化”的現(xiàn)象。這樣的評審政策顯然無法反映高職教師的動手實踐能力和社會服務(wù)能力,無形中引導(dǎo)高職教師把大部分時間和精力花在論文寫作、著作發(fā)表等硬指標上,與高職院校師資隊伍建設(shè)重實踐動手能力的要求相悖。由于政策導(dǎo)向的錯位,導(dǎo)致高職院校教師不注重實踐操作技能和非學(xué)歷的繼續(xù)教育與培訓(xùn),對提高社會服務(wù)能力缺乏內(nèi)驅(qū)力,制約了職稱評審對高職“雙師素質(zhì)”教師隊伍建設(shè)導(dǎo)向作用的發(fā)揮。

      2.職稱比例失調(diào)。職稱結(jié)構(gòu)通常認為比較理想的應(yīng)該是高、中、初級比例為2︰5︰3的“卵形結(jié)構(gòu)”,但從發(fā)展來看,高級職稱的比例應(yīng)達到30%才能反映高職院校對師資隊伍的“雙師型”及專業(yè)學(xué)術(shù)帶頭人占較高比例的客觀要求,即高、中、初級職稱的比例呈3︰5︰2的“倒卵形結(jié)構(gòu)”。但對高職院校統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析,比例卻不盡合理,教師中高級職稱比例分別為26.7%和28.6%,皆低于平均值。①其中,教師中具有正高專業(yè)技術(shù)資格所占比例僅為2.45%,副高專業(yè)技術(shù)資格的比例為26.15%。中級專業(yè)技術(shù)資格的比例略微偏低,初級專業(yè)技術(shù)資格比例有所偏高。職稱結(jié)構(gòu)不盡合理,主要原因是現(xiàn)行的職稱評定政策不適應(yīng)高職院校,存在培養(yǎng)目標與評審指標之間的矛盾。

      3.師資結(jié)構(gòu)失衡。高職院校教師專業(yè)結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)以及專兼職比例結(jié)構(gòu)不甚合理。公共課、專業(yè)課和實驗實訓(xùn)指導(dǎo)教師比例失調(diào),實踐課教師數(shù)量偏少,且以年輕教師和低職稱教師為主,實踐能力和實訓(xùn)教學(xué)指導(dǎo)經(jīng)驗不足,影響實踐教學(xué)效果。教師主要來源渠道單一,總體學(xué)歷層次偏低。高職院校對來自于企業(yè)和行業(yè)“能工巧匠”專業(yè)技術(shù)人員的引進數(shù)量較少,新進教師大多來自普通高等院校應(yīng)屆本科畢業(yè)生和碩士、博士研究生,引進人員以滿足公共課和基礎(chǔ)課的教學(xué)需求為主,普遍存在專業(yè)實踐經(jīng)驗和操作技能薄弱的情況。高層次人才和具有實踐能力的應(yīng)用人才較難引進。

      4.培養(yǎng)體系缺失。高職教師的知識和技能必須跟隨時代的發(fā)展不斷更新與拓展,但目前高職教育尚未形成針對高職院校教師中的主導(dǎo)群體——“雙師素質(zhì)”教師培養(yǎng)的系統(tǒng)專業(yè)發(fā)展鏈。一方面,缺乏完整的專業(yè)理論培養(yǎng)體系;另一方面,實踐技能培養(yǎng)體系不完善、不規(guī)范。同時,高職院校普遍生源較差,學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,教師承受著比普通高校教師更大的工作壓力。加之高職院校師資不足,教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù),很難有機會到生產(chǎn)一線實踐鍛煉,自身的實踐教學(xué)指導(dǎo)能力和水平得不到提高。高職教師培養(yǎng)體系、評價體系上缺乏實踐適應(yīng)性和創(chuàng)新性,對高職師資隊伍建設(shè)的積極性和導(dǎo)航性較差。

      5.“雙師”人才匱乏。雖然高職院校都非常重視“雙師素質(zhì)”師資隊伍建設(shè),但“雙師素質(zhì)”教師的數(shù)量仍顯不足。據(jù)調(diào)查,不少高職院校“雙師素質(zhì)”專任教師只占專職教師總數(shù)的39.4%,②兼職教師只占專任教師的17.93%,這與教育部《關(guān)于加強高等職業(yè)(高專)院校師資隊伍建設(shè)的意見》中要求的70%和20%~25%的標準尚有較大差距。究其原因是多方面的,一是缺乏政府和社會的支持,國家對教師參加社會實踐支持不夠,企業(yè)對接待教師參加社會實踐熱情不高;二是高職院校在引導(dǎo)教師達到“雙師素質(zhì)”標準方面沒有采取切實有效的措施;三是教師對“雙師素質(zhì)”教師的必要性和重要性認識不夠,沒有迫切的意愿利用寒暑假到企事業(yè)單位進行社會實踐活動,提升自身的實踐能力和水平。

      二、探究以實踐能力為導(dǎo)向的職稱改革的有效途徑

      道德意識的構(gòu)成范文第4篇

      關(guān)鍵詞 任務(wù)驅(qū)動 工作頁 工學(xué)結(jié)合

      中圖分類號:G424 文獻標識碼:A

      Practice Research to Build Conservation-oriented

      Training Courses of Task-driven Orientation

      ZHANG Hui, CUI Lingling

      (Chien-shiung Institute of Technology, Taicang, Jiangsu 215411)

      Abstract In CNC technology training courses, based on integration of theory and practice, cost-saving supplies under the premise, both improve students' comprehensive vocational ability, but also meet the demand for research when student employment, but also to allow students learn how to learn in the future career and self-improvement is the ability to make various vocational colleges, it often a confusing and difficult problem, this paper takes "Using CNC machine parts processing" course, for example, from several aspects to discuss the status of the issue.

      Key words task-driven; work page; combination of work and study

      “能力本位”是國際職教界的共識,然而對職業(yè)能力的內(nèi)涵,不同的國家是有不同的理解,英語國家看重通過考核鑒定來確定的具體的技能和績效,德國強調(diào)人的能力發(fā)展過程,而在我國,教育部門對能力的理解多是“綜合職業(yè)能力”,但是勞動部門和很多院校的理解是英語國家式的。不同的理解會影響課程目標的定位:即職業(yè)教育是培養(yǎng)“崗位能力”,還是完成綜合性工作任務(wù)的能力?是保證實現(xiàn)當(dāng)前就業(yè)需要,還是奠定持久性職業(yè)生涯發(fā)展的基礎(chǔ)?在數(shù)控技術(shù)實訓(xùn)課程中,如何能夠在理實一體化、節(jié)約耗材成本的前提下,既提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力,又滿足學(xué)生就業(yè)時對考證的需求?

      工學(xué)結(jié)合目前已成為職業(yè)院校人才培養(yǎng)模式改革的主線,在宏觀層面需要解決校企合作問題,在微觀層面需要探索課程與教學(xué)問題。 工學(xué)結(jié)合課程教學(xué)的核心特征是理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合,在課堂上實現(xiàn)“實踐—理論”一體化,促進學(xué)生認知能力發(fā)展與建立職業(yè)認同感相結(jié)合,學(xué)生通過對技術(shù)(或服務(wù))工作的任務(wù)、過程和環(huán)境進行的整體化感悟和反思,實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

      工學(xué)結(jié)合過程中,一些高職院校在此模式下實施人才培養(yǎng)時,并未真正做到在真實的企業(yè)工作環(huán)境中開展工學(xué)結(jié)合,真實的職業(yè)崗位有別于模擬工作崗位,其重要標志之一應(yīng)該是與企業(yè)產(chǎn)品零件加工要求相一致的項目載體成為培養(yǎng)學(xué)生(或準員工)的主要載體,學(xué)生在學(xué)習(xí)如何工作的時候,不是聽從于教師的安排,按部就班地完成零件的編程和加工,而是根據(jù)自身對零件的加工要求和開展生產(chǎn)所需的生產(chǎn)資料的分析,近乎獨立地完成項目任務(wù),成為課程的主體。

      使用數(shù)控機床的零件加工課程是一項綜合技能課程,為了達到提高技能和滿足鑒定合格要求,需要對數(shù)控編程的各個指令和機床操作進行全面練習(xí),因此需要消耗大量的耗材和刀具,由于人才培養(yǎng)經(jīng)費有限,兩者的矛盾成為了各個院校面臨的難題。

      1 課程改革、建設(shè)基本思路

      (1)將數(shù)控編程練習(xí)項目和操作機床加工實訓(xùn)項目合二為一,使學(xué)生做到知行合一,能夠?qū)λ鶎W(xué)的東西進行理論聯(lián)系實際的反復(fù)思考、質(zhì)疑、錘煉、總結(jié)和提升,符合在工作過程中成長的規(guī)律,做到不唯書、不唯師、只唯實。

      (2)充分利用我校目前已有的省級數(shù)控實訓(xùn)基地的硬件條件,根據(jù)基于工作過程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,開發(fā)一套以學(xué)生為中心的任務(wù)驅(qū)動型數(shù)控機床實訓(xùn)指導(dǎo)書(工作頁),并在教學(xué)中實踐應(yīng)用。

      (3)通過深入研究數(shù)控編程、數(shù)控加工工藝理論的內(nèi)在聯(lián)系和實際應(yīng)用情況,開發(fā)出節(jié)約型實訓(xùn)項目,將基本的數(shù)控編程指令和數(shù)控加工工藝進行整合,使學(xué)生在項目練習(xí)的過程中,實現(xiàn)從完成簡單工作任務(wù)到完成復(fù)雜工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變,在提高技能水平的同時提升職業(yè)素養(yǎng)。

      (4)走訪各兄弟院校,學(xué)習(xí)各院校在數(shù)控實訓(xùn)課程建設(shè)和改革中取得的成效和特色,加以借鑒。

      (5)邀請數(shù)控領(lǐng)域的專家和企業(yè)的實踐專家來指導(dǎo),學(xué)習(xí)其他行業(yè)在知行合一節(jié)約型課程或培訓(xùn)中的做法。

      2 待解決的問題

      工作頁原本是企業(yè)進行作業(yè)指導(dǎo),或進行員工培訓(xùn)時常用的學(xué)習(xí)介質(zhì),由于其與工作崗位要求和工作內(nèi)容結(jié)合緊密,指導(dǎo)性強,收效快,現(xiàn)在被很多職業(yè)院校用于工學(xué)結(jié)合實訓(xùn)課程的教輔材料,且取得了較好的成效,但是,一些高職院校在使用工作頁作為教參的過程中,存在不少問題:

      (1)將工作頁當(dāng)成教材或?qū)嵙?xí)指導(dǎo)書;(2)引導(dǎo)文沒有答案,很難解答;(3)對于沒有確定答案的引導(dǎo)文或工作頁,沒有給學(xué)生指明實踐或驗證的方法,沒有提供必要的、足夠的設(shè)備供學(xué)生動手;(4)在使用工作頁的過程中,沒有正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)理念;(5)學(xué)校的設(shè)備與學(xué)習(xí)工作頁不一致或不配套,成為紙上談兵。(6)在課程實訓(xùn)過程中,將工作頁的使用演變成了習(xí)題課。

      3 課程實踐內(nèi)容和方法

      (1)構(gòu)建新的本項目課程的教學(xué)實施項目和評價方案,解決本課程實施過程中對毛坯和刀具等耗材消耗成本高的問題,減少課程的實施成本。

      吸取數(shù)控領(lǐng)域中加工、管理等各方面專家在專業(yè)改革和人才培養(yǎng)方面的意見,充分考慮到學(xué)生的技能鍛煉和個人成長,以及就業(yè)、擇業(yè)或以后轉(zhuǎn)崗的需要,充分考慮該課程教學(xué)模式本身的可操作性和可移植性,按照“產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)高技術(shù)應(yīng)用能力和高職業(yè)素養(yǎng)”的主線來設(shè)計學(xué)生培養(yǎng)方案和課程項目結(jié)構(gòu),構(gòu)建基于工作過程的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)和教學(xué)實施方案,使學(xué)生能快速滿足現(xiàn)代制造企業(yè)和社會發(fā)展的需求。

      項目分為基礎(chǔ)項目、練習(xí)項目和提高項目,每個項目都做到使學(xué)生知行合一,基礎(chǔ)項目主要是以實訓(xùn)耗材的高利用率、高節(jié)約性為原則,在不降低教學(xué)要求和質(zhì)量的前提下,以盡量少的項目完成各相應(yīng)模塊的理論學(xué)習(xí)和實踐入門,大大減輕學(xué)校經(jīng)費負擔(dān);練習(xí)項目和提高項目分別以鞏固學(xué)生實訓(xùn)技能和提高實訓(xùn)技能為目標,并分別能夠滿足數(shù)控機床操作工中級鑒定和高級鑒定的要求。

      (2)構(gòu)建新的“我要學(xué)”的“準員工模式”,培養(yǎng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)職業(yè)技能、理論知識、自主學(xué)習(xí)和驗證、自覺養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)、工作主動的意識和本領(lǐng)。解決課程實施過程中“要我學(xué)”的“學(xué)生模式”,擺脫單純被動式學(xué)習(xí)知識和技能的狀態(tài)。

      (3)編寫出一套工學(xué)結(jié)合模式下知行合一節(jié)約型課程指導(dǎo)書(工作頁)。指導(dǎo)書(工作頁)的開發(fā)基于工作過程的規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā),以完成簡單任務(wù)到完成復(fù)雜任務(wù)為過程主線,整合引導(dǎo)文、工作頁、學(xué)習(xí)手冊的表現(xiàn)形式和優(yōu)點,按照典型工作任務(wù)的需求,靈活組織應(yīng)用,主要內(nèi)容包括項目任務(wù)描述,引導(dǎo)信息,任務(wù)實施,過程記錄,反饋評價等內(nèi)容,組織形式多樣,也結(jié)合國家職業(yè)標準,以本專業(yè)的各個典型工作領(lǐng)域內(nèi)容為主線,由淺入深,循序漸進展開實訓(xùn)項目任務(wù)。

      4 實踐意義

      (1)構(gòu)建了新的知行合一的數(shù)控實訓(xùn)課程人才培養(yǎng)模式。本項目改變了課題實施過程中“要我學(xué)”的單純被動式學(xué)習(xí)知識和技能的“學(xué)生模式”,通過新的“我要學(xué)”的“準員工模式”,培養(yǎng)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和工作主動的意識。

      (2)構(gòu)建了節(jié)約型數(shù)控實訓(xùn)課程項目方案和評價體系。提出了一種結(jié)合德國職業(yè)技術(shù)工人培養(yǎng)模式的節(jié)約型數(shù)控實訓(xùn)課程的建設(shè)方案和實例,能夠在理實一體化的基礎(chǔ)上,在節(jié)約耗材成本的前提下,既提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力,又滿足學(xué)生就業(yè)時對考證的需求,同時也能夠讓學(xué)生掌握在以后的職業(yè)生涯中如何去學(xué)習(xí)和自我提升的本領(lǐng)。

      5 總結(jié)

      以任務(wù)驅(qū)動為導(dǎo)向的節(jié)約型數(shù)控實訓(xùn)課程的建設(shè)方案能夠在理實一體化的基礎(chǔ)上,在節(jié)約耗材成本的前提下,既提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力,又滿足學(xué)生就業(yè)時對考證的需求,同時也能夠讓學(xué)生掌握在以后的職業(yè)生涯中如何去學(xué)習(xí)和自我提升的本領(lǐng)。項目課程的實施將改變目前高職院校和國內(nèi)高校數(shù)控實訓(xùn)課程耗材消耗量大,理論與實踐不充分一致,知行不合一的教學(xué)模式,真正培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)如何工作的能力,具備現(xiàn)代企業(yè)所需的職業(yè)素養(yǎng)。

      課程將原本需要使用多個耗材零件才能完成教學(xué)目標的加工練習(xí)項目,改革成綜合訓(xùn)練項目,既滿足了數(shù)控編程指令的學(xué)習(xí)要求,又實現(xiàn)了將數(shù)控加工工藝知識融合在項目工作過程中,簡約又高效,且具有良好的可操作性。

      以工作頁為載體,任務(wù)驅(qū)動型課程在專業(yè)改革和人才培養(yǎng)方面具有良好的實施效果,充分考慮到了學(xué)生的技能鍛煉和個人成長,以及就業(yè)、擇業(yè)或以后轉(zhuǎn)崗的需要,充分考慮該課程教學(xué)模式本身的可操作性和可移植性,使學(xué)生能快速滿足現(xiàn)代制造企業(yè)和社會發(fā)展的需求。

      參考文獻

      [1] 高慧云.工學(xué)結(jié)合課程學(xué)習(xí)工作頁的設(shè)計原則和類型[J].職業(yè)教育研究,2013(1):132-134.

      [2] 張建超.基于工作過程的高職課程引導(dǎo)文[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2011(5):74-78.

      [3] 孫連棟.“工學(xué)結(jié)合,一專多能”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建[J].中國電力教育,2009(149):28-30.

      道德意識的構(gòu)成范文第5篇

      關(guān)鍵詞:理念;原則;逆向設(shè)計;“層次一模塊”課程體系

      近年來,高等職業(yè)教育有了長足的發(fā)展,但是仍然有一些影響職業(yè)教育健康發(fā)展的深層次問題未能得到解決,其中最根本的問題之一是人才培養(yǎng)系統(tǒng)性的偏差,集中體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的效果與市場需求之間的偏離較大,而導(dǎo)致這一偏差的最直接原因是課程體系。課程設(shè)計和體系構(gòu)建是其中應(yīng)當(dāng)首先重點解決的問題。以就業(yè)為導(dǎo)向的高職課程體系的構(gòu)建在體系設(shè)計、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容等方面都應(yīng)遵循有別于學(xué)術(shù)型高等教育課程的理念、原則和策略。結(jié)合我院近幾年來的辦學(xué)實踐,我們對此進行了一些探索,嘗試構(gòu)建一個高職教育課程的新體系。

      一、以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育課程理念

      以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力為核心,面向市場、面向技術(shù)、面向應(yīng)用,培養(yǎng)綜合素質(zhì)優(yōu)良的高級技能人才,是當(dāng)前高職教育的辦學(xué)方向,也是確立高職教育課程理念的依據(jù)。

      (一)技術(shù)核心而非學(xué)科中心的課程知識觀

      課程以知識為載體,是知識以一定的形式呈現(xiàn)出來的、為學(xué)生的發(fā)展設(shè)定的一個前進的軌道。

      在傳統(tǒng)的高等教育中,作為課程載體的知識是以學(xué)科為中心的學(xué)科知識體系,這種以學(xué)科知識體系和理論思維訓(xùn)練為中心構(gòu)建出來的課程和教學(xué)模式,是學(xué)術(shù)型大學(xué)的課程觀。隨著工業(yè)化時代的到來和深入發(fā)展,尤其是在20世紀,技術(shù)發(fā)展的深度和廣度都明顯超過科學(xué)的成就,而且科學(xué)與技術(shù)已形成一個雙向作用的格局,這種狀況推動了高等教育結(jié)構(gòu)必須做相應(yīng)的調(diào)整。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型大學(xué)已經(jīng)遠遠無法滿足整個社會對高等教育發(fā)展的需求,高等職業(yè)技術(shù)教育正是應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整需要而產(chǎn)生的現(xiàn)代新型高等教育。作為以培養(yǎng)實用型高級專門人才為主的高等職業(yè)技術(shù)教育,由于其培養(yǎng)人才的目標并不是學(xué)術(shù)型人才,其課程內(nèi)容就不應(yīng)是以學(xué)科知識為中心,而是以技術(shù)知識為核心。這種應(yīng)用型的技術(shù)人才是面向市場具有一定的實際操作和動手能力的人,他們掌握技術(shù)的目的是為了工程化、為了應(yīng)用。這種以技術(shù)知識體系和技術(shù)能力的獲得為核心構(gòu)建出來的課程和教學(xué)模式,是現(xiàn)代技術(shù)型大學(xué)的課程觀。

      學(xué)術(shù)型大學(xué)的課程觀與技術(shù)型大學(xué)的課程觀,是兩種不同的建構(gòu)高等教育課程體系的理念。前者服務(wù)于學(xué)科建設(shè)和知識積累的目的,是幾百年來大學(xué)這種機構(gòu)留給現(xiàn)代大學(xué)的珍貴財富。后者服務(wù)于技術(shù)開發(fā)和職業(yè)訓(xùn)練的目的,是近代工業(yè)社會對高等教育發(fā)展的新要求。因此,高等職業(yè)技術(shù)教育的課程理念從技術(shù)出發(fā)而非學(xué)科出發(fā)就是一種必然的選擇。

      (二)適合學(xué)生身心發(fā)展的課程價值觀

      高等職業(yè)技術(shù)教育的課程以技術(shù)知識為載體,這只是表達了課程的內(nèi)容和組成要素,是課程的靜態(tài)的一面。事實上,課程目標的最終達成還在于,這些知識技能是如何內(nèi)化為學(xué)生的身心素質(zhì)的,這一過程就是課程的動態(tài)的一面。現(xiàn)代的課程觀更強調(diào)課程作為過程的意義大于對知識的掌握,關(guān)注作為發(fā)展主體的學(xué)生的個人能動性和主動性的發(fā)揮。這是因為人們正深刻地意識到課程目標的達成越來越依賴于學(xué)習(xí)者主體的個人參與和積極行動,因此,對課程的建構(gòu)應(yīng)該越來越多地考慮學(xué)習(xí)者的特點。

      現(xiàn)代高職教育課程體系的構(gòu)建也應(yīng)如此,在以技術(shù)為核心的前提下,能否更好地結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展水平也是其課程能否成功的一個關(guān)鍵因素。學(xué)生的身心發(fā)展水平有兩個考察層次:一是學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平;一是學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。前者是課程構(gòu)建的起點,后者是課程構(gòu)建的階段性目標。也正是在這個意義上,我院提出了教育質(zhì)量的含義之一是讓每個學(xué)生在原有的水平上有所提高,這不僅是科學(xué)的,更是務(wù)實的。

      學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平又可分為兩個方面:一是知識能力方面;一是對學(xué)習(xí)的心理、態(tài)度、情感方面。在我國,現(xiàn)階段進入高等職業(yè)學(xué)院的學(xué)生,在這兩方面都與進入學(xué)術(shù)型大學(xué)的學(xué)生有著很大的差距,處于弱勢地位。然而,這并不意味著他們在未來不能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,人的智力類型是多種多樣的,一個人在理論學(xué)習(xí)中的失敗也許恰恰證明他在其他方面有過人的地方?;谏鲜稣J識,我們在課程體系構(gòu)建中努力尋求職業(yè)需要與學(xué)生發(fā)展的最佳結(jié)合點。

      (三)“以學(xué)生為主體”的課程實踐觀

      人才培養(yǎng)過程中遵循“以學(xué)生為主體”的教育理念,已成為學(xué)界共識,然而在如何落實則見仁見智。落實這一理念的關(guān)鍵是參與,給學(xué)生提供“自學(xué)的機會,動手的機會,表達的機會,創(chuàng)新的機會”。這種參與是在教學(xué)過程中實現(xiàn)的,但是在課程體系設(shè)計、內(nèi)容選擇上要能有利于這種實現(xiàn),體現(xiàn)參與的要求,創(chuàng)造參與的條件,給學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境,進而促進學(xué)生在參與過程中學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做事,學(xué)會做人。因此,高職課程體系不應(yīng)當(dāng)僅是知識的體系,它不僅要包含知識點,更多的內(nèi)容應(yīng)該是技能項,是技術(shù)知識體系,是經(jīng)過動手操作才能理解和掌握的內(nèi)容。

      培養(yǎng)學(xué)生的動手能力是高職課程的重要目標。課程內(nèi)容有利于學(xué)生將學(xué)到的知識、技術(shù)運用到實際中去,這對于高職學(xué)生來講是至關(guān)重要的。因此,實踐性強的、操作性強的課程科目應(yīng)當(dāng)占課程體系的主要部分,并使課程體系的結(jié)構(gòu)有利于教學(xué)過程從以課堂講授為主轉(zhuǎn)變到以實驗、操作為主的方式上來,通過校內(nèi)外實習(xí)職訓(xùn)基地,讓學(xué)生能在更多更好的實踐環(huán)境、動手環(huán)境中完成課程學(xué)習(xí)。

      二、高職課程體系構(gòu)建的原則

      1.培養(yǎng)高技能人才的原則。聯(lián)合國教科文組織國際教育分類標準,把高職課程歸類為定向于某個特定職業(yè)的課程計劃,是實際的、技術(shù)的、具體職業(yè)的特殊專業(yè)課程。高職課程不管是技術(shù)知識體系還是實踐體系,都必須以應(yīng)用為主旨,以能力培養(yǎng)為核心,以相對完整的職業(yè)技能培養(yǎng)為目標,讓學(xué)生懂得怎么做,并且能做、會做。同時,作為高于中等職業(yè)教育層次的高等教育,不能重復(fù)中等教育的技術(shù)水平要求,應(yīng)更注重新興技術(shù)、高級技術(shù)、復(fù)雜技術(shù)的選擇與整合,準確把握人才市場對高技能人才在知識、能力、素質(zhì)等方面的具體要求,確保課程體系實現(xiàn)高技能人才培養(yǎng)的目標。

      2.課程知識和技術(shù)多元整合的原則。高技能人才需要具備較強的綜合職業(yè)技能,要運用多元整合的策略思想,形成以應(yīng)用性、技能性為特色的高職課程內(nèi)容體系。貫徹多元整合的策略思想,要求打破原有課程、學(xué)科之間的壁壘和界限,以技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)為核心,以目標培養(yǎng)的實際需要作為內(nèi)容取舍和結(jié)構(gòu)組合的標準,分析相關(guān)的知識要素和技能要素,對課程內(nèi)容做縱向和橫向的整合,不求學(xué)科體系的完整,強調(diào)課程內(nèi)容的應(yīng)用性、必需的基礎(chǔ)性和課程內(nèi)容的綜合性。通過綜合精簡課程門類,避免交叉重復(fù),突出綜合知識和綜合實踐能力的培養(yǎng),在整合的基礎(chǔ)上形成新的課程類型,以適應(yīng)高職人才培養(yǎng)的特點。

      3.課程體系整體優(yōu)化的原則。實現(xiàn)整體優(yōu)化首先要堅持“三面向一提高”的要求,即面向社會需求、面向?qū)W生基礎(chǔ)、面向教育規(guī)律,提高培養(yǎng)質(zhì)量。社會需求是出發(fā)點,學(xué)生的基礎(chǔ)是前提,教育規(guī)律是保障,提高培養(yǎng)質(zhì)量是課程目標。二是知識、能力、素質(zhì)之間的比例關(guān)系。要根據(jù)培養(yǎng)目標的要求找到三者之間最佳的結(jié)構(gòu)平衡點,使學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。三是課程與課程之間的關(guān)系。不同的課程對培養(yǎng)目標所起的作用不同。要明確核心課程、支持課程、基礎(chǔ)課程、特色課程之間的關(guān)系,并體現(xiàn)在課程體系中。

      4.理論教學(xué)“必須、夠用”的原則。高職的理論教學(xué)特別強調(diào)理論要為實踐服務(wù),以指導(dǎo)實踐,提高技術(shù)應(yīng)用能力為目的,堅持理論教學(xué)以“必須、夠用”為原則,有利于學(xué)生用科學(xué)的技術(shù)理論指導(dǎo)實踐和實踐操作?;诖?,課程體系應(yīng)對理論教學(xué)進行大膽改革和重組,取消與專業(yè)實際技能培養(yǎng)關(guān)系不大、理論性過強的課程,對一些與專業(yè)相關(guān)的課程進行內(nèi)容的調(diào)整與合并,增設(shè)反映新技術(shù)的技能課程和過程性課程。

      5.高教性與職業(yè)性統(tǒng)一的原則。以就業(yè)為導(dǎo)向,高職教育的技能培養(yǎng)受到了足夠重視,但高等職業(yè)教育既是技術(shù)教育,又是高等教育,二者應(yīng)統(tǒng)籌兼顧。作為高等教育,提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)是必不可少的,不能落人單純性的職業(yè)技能訓(xùn)練的窠臼,必須在課程上予以保障。這也是高職區(qū)別于中職的重要標志。

      6.重視特色課程的原則。高職的人才培養(yǎng)要為區(qū)域經(jīng)濟服務(wù),課程體系的特色主要體現(xiàn)在與區(qū)域經(jīng)濟的結(jié)合上。區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同,產(chǎn)業(yè)布局不同,經(jīng)濟發(fā)展水平不同,對人才的類型要求、專業(yè)要求也不同。滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對人才的特定要求,創(chuàng)建特色課程,構(gòu)建產(chǎn)學(xué)結(jié)合的課程模式是值得探索的主要途徑。

      三、高職課程體系構(gòu)建策略

      傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型大學(xué)的課程設(shè)置是遵循以學(xué)科為基礎(chǔ)的“公共基礎(chǔ)一專業(yè)基礎(chǔ)一專業(yè)”三段式的邏輯思路設(shè)計的,我們不妨稱之為“順向設(shè)計法”。高等職業(yè)技術(shù)教育重在培養(yǎng)第一線的應(yīng)用型技術(shù)人才,其課程設(shè)置就應(yīng)該是以職業(yè)技能為核心,把職業(yè)技能的掌握放在第一位,同時關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)的提高。高等職業(yè)技術(shù)教育的這種課程設(shè)計所遵循的路徑與學(xué)術(shù)型大學(xué)的課程形成路徑是相反的,我們稱之為課程的“逆向設(shè)計法”。

      (一)逆向設(shè)計法

      逆向設(shè)計法是以職業(yè)崗位的要求為起點。首先根據(jù)行業(yè)或領(lǐng)域職業(yè)崗位要求(人才市場需要),分析確定人才所應(yīng)具有的關(guān)鍵職業(yè)技術(shù)、技能、職業(yè)素質(zhì),據(jù)此設(shè)置出所需的核心技術(shù)課程和職業(yè)技能課;再確定核心技術(shù)課之外的、專業(yè)必須的專業(yè)技能課,然后根據(jù)核心技術(shù)課、職業(yè)技能課的需要,并從高職教育對學(xué)生的政治思想素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)的全面要求出發(fā),設(shè)計基礎(chǔ)課和特色課程。以“逆向設(shè)計法”構(gòu)建高職課程體系,始終堅持了就業(yè)這一導(dǎo)向,體現(xiàn)了高職課程理念緊緊瞄準人才市場的需求變化,為高技能人才的培養(yǎng)奠定了重要的基礎(chǔ)。

      (二)逆向設(shè)計法的特點

      1.明確構(gòu)建課程體系的邏輯思路?!澳嫦蛟O(shè)計法”所依據(jù)的人才培養(yǎng)的目標是通過對就業(yè)市場進行綜合分析來確定的。通過對就業(yè)市場的綜合分析,緊密跟蹤人才市場需求的變化,調(diào)查、預(yù)測用人單位的需求和家長、學(xué)生的就業(yè)期望,從而奠定了技能型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。逆向設(shè)計法從方法上保證了課程體系是以就業(yè)為導(dǎo)向的,為學(xué)科性課程體系“破除”后“創(chuàng)新”高職課程體系提供了一種解決策略。

      2.“逆向設(shè)計法”使社會需求作為高技能人才培養(yǎng)的推動力得以實現(xiàn)。社會需求是推動學(xué)校發(fā)展的根本力量,以培養(yǎng)高技能人才為己任的高職教育發(fā)展的推動力來自于崗位需求。通過逆向設(shè)計課程體系的策略把這一推動力有效傳導(dǎo)到人才培養(yǎng)活動中,推動了高職教育的發(fā)展。在此推動下,高職課程體系將會不斷發(fā)展,成為動態(tài)、開放、更加合理的課程體系。

      3.“逆向設(shè)計法”構(gòu)建課程體系為提高學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力奠定了基礎(chǔ)。就業(yè)是高職教育與社會經(jīng)濟的結(jié)合點,就業(yè)和創(chuàng)業(yè)都必須通過畢業(yè)生適應(yīng)人才市場的需求來實現(xiàn),利用“逆向設(shè)計法”構(gòu)建課程體系,為提高學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力提供了機制保障。

      四、“層次一模塊”課程體系

      高技能人才培養(yǎng)的核心問題是課程的設(shè)計設(shè)置與體系的建構(gòu)問題?;诖朔N認識,我們以高職課程改革為突破口,依據(jù)高職課程體系構(gòu)建的原則,采用“逆向制訂法”,構(gòu)建了以職業(yè)技能為核心的“層次一模塊”結(jié)構(gòu)的高職課程體系。這一課程體系由核心層、支持層、基礎(chǔ)層、特色層4個層次和14個模塊的課程組成。

      1.核心層。核心層設(shè)置“核心技術(shù)課”和“職業(yè)技能課”兩大模塊,其內(nèi)容是按照職業(yè)群共有的基礎(chǔ)技術(shù)和基本技能整合而成,作為教學(xué)和實訓(xùn)的中心內(nèi)容,并在時間上、師資上予以優(yōu)先保證。

      核心技術(shù)課模塊:這類課程覆蓋該專業(yè)對應(yīng)職業(yè)崗位群需要的最基本、最主要的知識和技術(shù),教學(xué)上側(cè)重于技術(shù)原理、技術(shù)方法的講授。每個專業(yè)設(shè)立5—6門核心技術(shù)課程,保證學(xué)生有足夠的時間和條件學(xué)好這些課程,掌握本專業(yè)必備的知識和技術(shù),確保學(xué)生有一技之長。

      職業(yè)技能課模塊:這是強化培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、操作技能的課程,重在職業(yè)基本技能,如各專業(yè)的計算機應(yīng)用課程即屬于此類課程。這一模塊的課程強調(diào)職訓(xùn)、實訓(xùn)、實驗、上機等實用性操作訓(xùn)練,以滿足第一線應(yīng)用技術(shù)人才的實際需要。

      2.支持層。針對職業(yè)所需,在對專業(yè)技術(shù)知識課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,開設(shè)職業(yè)考證、職業(yè)培訓(xùn)、專業(yè)實踐等課程,以強化操作能力訓(xùn)練。為此,圍繞著核心層,我們設(shè)計了“專業(yè)技術(shù)(包括實驗)”、“職業(yè)考證”及“職業(yè)方向”三大模塊的支持層。

      專業(yè)技術(shù)模塊:是指各專業(yè)除了核心層以外需要開設(shè)的專業(yè)技術(shù)課。這是對核心技術(shù)課程所需專業(yè)知識的強化、拓寬和補充,以使學(xué)生進一步深入理解本專業(yè)的核心技術(shù)課,強化技術(shù)操作,以熟練和豐富技術(shù)操作經(jīng)驗。

      職業(yè)考證模塊:旨在保證職業(yè)資格的獲取,落實雙證制度。這一模塊重視職業(yè)技能的考核,將職業(yè)考證的相關(guān)課程盡可能融人培養(yǎng)計劃之中,由經(jīng)驗豐富的教師指導(dǎo),從而有利于學(xué)生取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。

      職業(yè)方向模塊:職業(yè)方向課模塊以當(dāng)前職業(yè)崗位的需求為依據(jù),每個專業(yè)設(shè)立3個左右的專業(yè)方向,在第四學(xué)期按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和基礎(chǔ)對他們進行分流。此模塊側(cè)重對學(xué)生進行有針對性的專項培訓(xùn),以適應(yīng)多層次崗位的需要。

      3.基礎(chǔ)層?;A(chǔ)層課程主要為大學(xué)生提供必備的科學(xué)、人文、身心等方面的基礎(chǔ)知識,重視培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),是職業(yè)高校區(qū)別職業(yè)中專的重要標志之一?;A(chǔ)層課程主要包括高等數(shù)學(xué)、大學(xué)語文、英語、思想政治理論課、體育等課程?;A(chǔ)層的課程設(shè)置以“必須、夠用”為原則的。

      4.特色層。包括過程性課程、心理健康和職業(yè)指導(dǎo)課、選修課三大模塊。

      過程性課程模塊,是在“以學(xué)生為主體”的理念指導(dǎo)下,為給學(xué)生提供更多的“自學(xué)的機會、動手的機會、表達的機會、創(chuàng)作的機會”而開設(shè)的過程性特色課程。

      職業(yè)指導(dǎo)和心理健康教育模塊,包括“職業(yè)生涯規(guī)劃”、“心理與情商”、“禮儀與公關(guān)”等三門課程。主要目的是提升學(xué)生綜合職業(yè)競爭力,提高生活品味。

      選修課模塊,以人文課程為主,兼有科技、管理、文體類等課程,為學(xué)生多方面?zhèn)€性發(fā)展提供幫助。

      “層次一模塊”結(jié)構(gòu)的課程體系特點是:各層各模塊均緊緊圍繞職業(yè)技能這個核心,突出這個核心,再按核心課程的需要逐層服務(wù)于核心,形成了一個圍繞核心環(huán)環(huán)相扣的課程總體結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)由內(nèi)到外依次體現(xiàn)出:“職業(yè)技術(shù)核心”、“動手能力優(yōu)先”和“注重人文和科技素養(yǎng)”的高職課程的設(shè)計原則,貫徹了從高職學(xué)生發(fā)展實際出發(fā),“以學(xué)生為主體”的教育理念。這一課程體系結(jié)合“2+1”教學(xué)模式和分流培養(yǎng)措施,構(gòu)成一個比較完整的高職人才培養(yǎng)體系。

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