前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇父母教育觀念的重要性范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

父母教育觀念的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：差異；家庭教育；平等觀念

一、中美家庭教育的差異

不同的生活背景，所產(chǎn)生的家庭教育方式也是不相同的。家庭教育是人出生之后所接受的最原始的教育，同時(shí)也是影響兒童最深的教育方式。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)的差異

中國(guó)有句俗語(yǔ)，“望子成龍，望女成鳳?！敝袊?guó)式的家庭教育方式更注重把孩子培養(yǎng)成“才”，在孩子身上寄予很高的期望，甚至還將自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望一并加在孩子身上。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是擺在第一位的，忽視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、分享孩子的快樂(lè)、適應(yīng)生存的能力。但問(wèn)題是到底什么是“才”？上一所好大學(xué)，畢業(yè)之后順利簽約一份好工作，有著豐厚的報(bào)酬？這是值得我們每一個(gè)人深思的。孩子在這樣的家庭教育方式下，他（她）快樂(lè)嗎？他（她）真的可以成才嗎？其實(shí)恰恰相反，美國(guó)家庭教育的目標(biāo)是“望子成人”，與孩子平等地相處，把“成人”放到第一位。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、與他人相處之道、發(fā)現(xiàn)生活的美以此來(lái)更好地生活，成為自己想成為的人。

（二）家庭教育內(nèi)容的差異

中國(guó)家庭教育是學(xué)校教育的延伸，教育內(nèi)容更注重知識(shí)的累積、智力的開(kāi)發(fā)，把讀書(shū)放在第一位。每一個(gè)孩子都被培養(yǎng)成了應(yīng)試的機(jī)器，應(yīng)試能力強(qiáng)、動(dòng)手能力弱，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力的培養(yǎng)，忽視孩子的動(dòng)手操作能力且不注重孩子社會(huì)能力的培養(yǎng)。美國(guó)家庭教育不光是注重智力的提升，同時(shí)也更注重培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)能力和獨(dú)立生存的能力，讓孩子全方位地發(fā)展。

（三）家庭教育方式的差異

中國(guó)的大多數(shù)家庭認(rèn)為嚴(yán)格管教可以更好地促進(jìn)孩子的成才。提倡封閉式的家庭教育，父母與孩子之間缺乏平等性，更不要說(shuō)以朋友的關(guān)系相處，父母比孩子地位更高一等，一直強(qiáng)調(diào)的是孩子尊重父母，忽視父母尊重、理解孩子。美國(guó)的家庭教育提倡開(kāi)放式的家庭教育，不僅把孩子當(dāng)作“兒童”來(lái)對(duì)待，也把孩子當(dāng)作“成人”來(lái)對(duì)待，以朋友的方式和孩子相處，理解和尊重兒童，給予孩子更多的是支持，而不是訓(xùn)斥。

二、對(duì)中美家庭教育的思考以及教育方式的改變

中國(guó)的家庭教育在多重歷史因素的影響下，忽視了孩子的獨(dú)立性、自主性與創(chuàng)造性。美國(guó)的家庭教育強(qiáng)調(diào)尊重孩子，張揚(yáng)個(gè)性，但同時(shí)又有著過(guò)分放縱、過(guò)分夸張的地方。

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子的影響是長(zhǎng)久的，也是牢固的。正確、合理的家庭教育方式，能夠幫助孩子成就美好人生。那么，家庭教育方式應(yīng)該做哪些改變來(lái)更好地促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)？

（一）樹(shù)立現(xiàn)代家庭教育理念

觀念影響著方式的形成，觀念是行為方式的理論基礎(chǔ)。有什么樣的家庭教育觀念，就會(huì)有什么樣的家庭教育方式。我們應(yīng)改變以往“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)封建思想，不要以成績(jī)定成敗，應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)的發(fā)展。

1.樹(shù)立尊重孩子的家庭教育觀念

我們不能僅僅認(rèn)為孩子就是“兒童”，應(yīng)把孩子當(dāng)作一個(gè)“存在的成人來(lái)對(duì)待。尊重、理解孩子，而不是只要孩子犯了錯(cuò)誤，就認(rèn)為是孩子的錯(cuò)。每一個(gè)作為獨(dú)立存在的個(gè)體的孩子都是獨(dú)特的，父母應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展，使之成為個(gè)性健康、人格健全、適應(yīng)社會(huì)的人。

2.樹(shù)立平等的家庭角色地位的觀念

父母與孩子之間應(yīng)該是平等的，父母教育孩子應(yīng)避免用長(zhǎng)輩式的命令，應(yīng)意識(shí)到父母和孩子都是平等的個(gè)體。以平等的方式相處，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，孩子更愿意聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，這樣也有助于和諧家庭氛圍的形成。

（二）采用恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒?/p>

在家庭教育中，父母應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。家庭教育方法既要?yán)格要求，還要理護(hù)；將言傳與身教完美地結(jié)合起來(lái)；既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，又要促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

1.潛移默化

孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)家庭的影響。父母在家庭中的一言一行都在影響著孩子，孩子的習(xí)慣，無(wú)論是好的還是不好的，都是在父母的影響下慢慢地形成的。父母不但要重視“有意識(shí)”教育，也要重視自己的“無(wú)意識(shí)”教育。

2.獎(jiǎng)懲分明

表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)懲罰的目的是不斷地促進(jìn)孩子進(jìn)步，成為孩子學(xué)習(xí)、前進(jìn)的動(dòng)力，但也不能頻繁使用。在什么場(chǎng)合下表?yè)P(yáng)、用什么方式進(jìn)行表?yè)P(yáng)；在什么情況下需要懲罰、用什么方式進(jìn)行懲罰也是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

3.因材施教

每一個(gè)家庭的教育方法都是不同的，因?yàn)楹⒆泳哂歇?dú)特性，有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。家庭教育方式的選擇，要考慮到孩子自身的特點(diǎn)，要適合孩子個(gè)性的發(fā)展、認(rèn)知水平的提升。父母要根據(jù)孩子的特點(diǎn)因材施教，發(fā)揮孩子的長(zhǎng)處，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

家庭教育是一種復(fù)雜的教育活動(dòng)，很難找到一種共同適用的模式。任何全面肯定某種教育觀念或全面否定另一種教育觀念的想法和做法都是片面的。采取適合自己孩子成長(zhǎng)的家庭教育方式，才是最好的家庭教育方式。促進(jìn)孩子全面、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)[M].山東人民出版社，2003.

[2]葉立群.家庭教育學(xué)[M].福建教育出版社，2003.

[3]孟育群.親子關(guān)系與家庭德育研究[M].北京教育科學(xué)出版社，2004.

[4]劉波.教育孩子的100個(gè)對(duì)策[M].人民教育出版社，2006.

[5]馬卡連柯.家庭和兒童教育[M].美娃，譯.上海人民出版社，2005.

[6]章國(guó)賓.淺談青少年家庭教育的重要性[J].北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1998.

父母教育觀念的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;農(nóng)民工子女;教育意愿;影響因素

中圖分類(lèi)號(hào):G40-011.8文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)07-0236-05

引言

隨著中國(guó)工業(yè)化城市化進(jìn)程的不斷加快, 大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷地從農(nóng)村涌入城市,這就形成一個(gè)特殊的群體,學(xué)術(shù)界有很多稱(chēng)法,如“農(nóng)民工”、“暫住人口”、“外來(lái)人口”、“流動(dòng)人口”等,本文稱(chēng)之為“農(nóng)民工”。當(dāng)前,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,使中國(guó)不斷地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展,也為中國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題做出相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。大量農(nóng)民進(jìn)入到城市,為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量,改變著城市的面貌。但同時(shí)城市也在影響著他們,耳濡目染下,他們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。城市的生活現(xiàn)實(shí)和自己的遭遇使他們的教育觀念和教育態(tài)度也發(fā)生了變化,漸漸認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于自身子女的重要性。在中國(guó)目前義務(wù)教育基本普及的情況下,大量農(nóng)民工也深刻認(rèn)識(shí)到僅僅接受義務(wù)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如何能讓自己的子女繼續(xù)接受更高層次的教育也成為他們關(guān)心的問(wèn)題。提高農(nóng)民工子女的教育水平,對(duì)于改善農(nóng)民工家庭的生存狀況,提高中國(guó)勞動(dòng)力素質(zhì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保障社會(huì)穩(wěn)定都有重要意義。因此,農(nóng)民工子女教育問(wèn)題已成為一個(gè)非常重要的社會(huì)問(wèn)題。研究農(nóng)民工子女是否繼續(xù)接受初中以上教育的問(wèn)題十分迫切。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源及描述統(tǒng)計(jì)

本文數(shù)據(jù)來(lái)源于筆者2008年和2009年對(duì)南京市玄武區(qū)、白下區(qū)、秦淮區(qū)、雨花臺(tái)區(qū)四個(gè)地區(qū)的農(nóng)民工問(wèn)卷調(diào)查,采用隨機(jī)抽樣的方式,對(duì)年齡在35～60歲,外出打工,家里有讀初中適齡子女的農(nóng)民工進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,其中有效問(wèn)卷208份。

(一)農(nóng)民工子女繼續(xù)接受初中以上教育意愿狀況

表1子女接受初中以上教育的意愿狀況

如表1所示,所調(diào)查的樣本數(shù)據(jù)中10.6%不再接受初中以上教育,其中男孩占68.1%,女孩占31.9%;而89.4%將繼續(xù)接受初中以上教育,其中男孩占61.3%,女孩占38.7%。說(shuō)明絕大部分農(nóng)民工還是愿意讓自己的孩子繼續(xù)接受初中以上教育,但一部分農(nóng)民工家庭不再投資子女繼續(xù)接受初中以上教育。從子女的性別來(lái)看,反而男孩在接受和不接受初中以上教育都占較高的比例,女孩所占的比例都較低。這可能說(shuō)明性別差異對(duì)農(nóng)民工家庭是否繼續(xù)投資子女接受初中以上教育的影響并不明顯。

(二)農(nóng)民工受教育水平

從表2可以看出,父親的平均受教育年限為7.73,母親的平均受教育年限為6.39。父親的文化程度比母親的文化程度稍高一些,但多數(shù)集中在初中以下,整體文化水平不高。

農(nóng)民工的教育程度對(duì)子女是否繼續(xù)接受初中以上教育具有一定的影響。由表3、表4可以看出,隨著父母受教育程度的增高,繼續(xù)接受初中以上教育子女?dāng)?shù)占該程度總?cè)藬?shù)的比例逐漸增多,而且隨著母親受教育程度的提高,子女繼續(xù)接受初中以上教育的比例顯著增長(zhǎng),而父親受教育程度的提高對(duì)子女的影響卻不如母親的顯著。同一教育程度下,母親影響下的子女繼續(xù)接受初中教育的比例要高于父親影響下子女繼續(xù)接受初中教育的比例,說(shuō)明母親的影響要大一些。比較表3和表4,也可以得出子女繼續(xù)接受初中以上教育的比例多集中在父母教育程度為初中和高中的部分,結(jié)合表2,說(shuō)明雖然大部分父母的受教育程度不高,但仍堅(jiān)持讓子女繼續(xù)接受教育。總體來(lái)看,文化程度越高的父母越希望自己的子女繼續(xù)接受教育。

(三)農(nóng)民工家庭收入狀況

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,農(nóng)民工的家庭月收入最高為6 250元,最低為125元,均值為1 860元。本文將農(nóng)民工的家庭月收入分為以下三個(gè)階段:

被調(diào)查的農(nóng)民工家庭月收入大多數(shù)集中在1 500元～3 000元階段。按照南京市2008年6月30日之前的最低工資標(biāo)準(zhǔn)850元/月,一個(gè)家庭的收入基本上來(lái)源于父母兩個(gè)人,那么一個(gè)農(nóng)民工家庭月收入在1 500元～3 000元之間,說(shuō)明該家庭的基本生活已經(jīng)得到保障,生活結(jié)余下來(lái)的錢(qián)更愿意提供子女繼續(xù)接受初中以上教育?？幢?可以知道,隨著家庭月收入的增加,其中愿意子女繼續(xù)接受初中以上教育的比例不斷增加。家庭月收入在1 500元以下的家庭,則有一半以上的家庭不愿提供子女繼續(xù)接受初中以上教育。

(四)農(nóng)民工來(lái)寧時(shí)間

隨著農(nóng)民工進(jìn)入城市,城市的環(huán)境在很大程度上會(huì)影響農(nóng)民工的思想觀念及對(duì)教育的看法,因此把農(nóng)民工來(lái)寧時(shí)間也作為一個(gè)影響因素來(lái)分析。但是來(lái)寧時(shí)間不能確切表明農(nóng)民工在南京打工時(shí)間,在統(tǒng)計(jì)上存在一定的誤差,本文以父母雙方最早來(lái)寧的時(shí)間來(lái)計(jì)算農(nóng)民工來(lái)寧時(shí)間。

調(diào)查數(shù)據(jù)中,農(nóng)民工最早來(lái)寧時(shí)間為1984年,至今有26年,我們將這26年均分為三個(gè)階段,如表6所示。最早九年(1984―1992年)來(lái)寧的農(nóng)民工較少,僅占樣本總量的4.8%,最近八年(2002―2009年)來(lái)寧的農(nóng)民工迅速增多,占樣本總量的62.0%。說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的農(nóng)民來(lái)到城市工作。從表6可以看出,來(lái)寧時(shí)間越早的父母,愿意讓子女繼續(xù)接受教育的比例越高。來(lái)寧時(shí)間與教育意愿的選擇呈正相關(guān)。可能的解釋是,來(lái)寧時(shí)間越長(zhǎng),農(nóng)民工在教育觀念上受到城市生活環(huán)境的影響越大,越來(lái)越認(rèn)識(shí)到教育的重要性,更加愿意讓子女繼續(xù)接受更高層次的教育。

(五)子女自身的學(xué)習(xí)情況

本文了解農(nóng)民工子女自身的學(xué)習(xí)情況是通過(guò)將其學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)的排名分為:前1/3名;第1/3～2/3名; 2/3名以后。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工子女自身的學(xué)習(xí)情況與教育意愿的選擇存在明顯的正相關(guān)關(guān)系。從表7的數(shù)據(jù)不難得出,學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶迷綍?huì)選擇繼續(xù)接受初中以上教育。學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谇?/3名的樣本中約有94.9%的家庭會(huì)選擇繼續(xù)供子女接受初中以上教育;而在學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)?/3名以后的樣本中僅有6.1%的家庭選擇繼續(xù)提供子女接受初中以上教育。

二、農(nóng)民工子女繼續(xù)接受初中以上教育的影響因素分析

總結(jié)以往學(xué)者對(duì)教育投資影響因素的分析,一般將影響教育投資的因素分為三大類(lèi):個(gè)體因素、家庭因素、社會(huì)因素。孫志軍(2003)把分析影響家庭教育決策的因素分為:個(gè)體特征(性別、年齡、出生順序);家庭背景(家庭經(jīng)濟(jì)條件、父母教育、家庭人口數(shù)與子女?dāng)?shù)目);學(xué)校與社區(qū)變量(學(xué)校教育質(zhì)量、教育價(jià)格、社區(qū)勞動(dòng)力市場(chǎng)機(jī)會(huì))。蘇群、丁毅(2007)將影響教育決策的因素分為:家庭成員特征變量,包括父母親的受教育程度、職業(yè)、子女個(gè)數(shù)以及家中是否有病人;家庭資源稟賦變量,包括土地面積和家庭人均純收入;子女個(gè)人特征,包括子女教育支出、子女性別、子女成績(jī)和家離學(xué)校的距離。本文在以往研究的基礎(chǔ)上,選擇了農(nóng)民工的受教育程度、家庭月收入、來(lái)寧時(shí)間、子女個(gè)數(shù)、子女的性別、學(xué)習(xí)情況作為影響農(nóng)民工教育投資意愿的變量,具體見(jiàn)下頁(yè)(表8)。

被解釋變量Y的含義是是否愿意讓子女繼續(xù)接受初中以上教育,是虛擬變量:0是不愿意,1是愿意。建立Logit模型,對(duì)樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行二元回歸,分析農(nóng)民工子女接受初中以上教育的各類(lèi)影響因素及其影響程度。

農(nóng)民工子女是否接受初中以上教育由效用指數(shù)Yi決定(Yi=U0i-UIi),其中,U0i表示接受教育對(duì)農(nóng)戶(hù)家庭構(gòu)成的效用,UIi表示不接受對(duì)農(nóng)戶(hù)家庭構(gòu)成的效用),Yi又決定于某些解釋變量Xni。令Y=0表示不接受教育,此時(shí)Yi≤0;Y=1表示接受教育,此時(shí)Yi>0。根據(jù)以上假設(shè),影響農(nóng)民工子女是否接受初中以上教育的二元離散選擇模型可以表示為:

LogitP=α+Xniβni+ε(其中,P=)

其中,X 1 i :代表家庭特征,包括家庭月收入、父母受教育程度、子女個(gè)數(shù)。

X 2 i :代表個(gè)人特征,包括學(xué)習(xí)成績(jī)、性別。

與預(yù)期的結(jié)果基本相符,除子女性別和父親受教育程度未通過(guò)顯著性檢驗(yàn),其他變量均通過(guò)顯著性檢驗(yàn)。在各種影響因素中,子女自身學(xué)習(xí)狀況和家庭月收入對(duì)其家庭做出教育投資決策的影響是最重要的。通過(guò)以上的回歸分析,得出以下結(jié)論:

1.家庭月收入是在0.01的置信水平上通過(guò)檢驗(yàn),說(shuō)明家庭月收入對(duì)家庭教育決策有著積極的影響。農(nóng)民工在寧打工,收入一般比在農(nóng)村要高些,但城市的消費(fèi)水平也比較高,特別是對(duì)于那些子女隨父母一起進(jìn)城讀書(shū)的家庭,城市高校高昂的學(xué)費(fèi)一般是他們所承擔(dān)不起的。所以,家庭收入越高的家庭讓子女繼續(xù)接受初中以上教育的概率越大。所以,家庭收入仍是影響家庭教育決策的一個(gè)重要因素之一。

2.農(nóng)民工來(lái)寧時(shí)間與家庭教育決策呈正相關(guān)關(guān)系,即來(lái)寧時(shí)間越長(zhǎng),農(nóng)民工家庭越愿意提供子女繼續(xù)接受初中以上教育。說(shuō)明農(nóng)民工來(lái)寧一定時(shí)間后,受城市較先進(jìn)教育觀念的影響,原本相對(duì)落后的教育觀念會(huì)發(fā)生變化,從而會(huì)更加積極地投資子女接受初中以上教育。

3.母親受教育程度的提高對(duì)子女教育意愿的選擇具有顯著促進(jìn)作用,父親的影響較小。父母的受教育程度直接反映了父母對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)程度。受教育程度越高的父母,越是能認(rèn)識(shí)到教育的重要性,選擇繼續(xù)提供子女接受初中以上教育的概率也越高。而在一個(gè)家庭中,母親在子女受教育過(guò)程中更多的是扮演一個(gè)“教育者”的角色(蘇群,2007)。孩子接受的家庭教育主要來(lái)自于母親,一般來(lái)說(shuō)孩子與母親的接觸時(shí)間比父親多。因此,母親在家庭教育決策過(guò)程中影響相對(duì)父親來(lái)說(shuō)要大些。

4.子女的性別及子女的個(gè)數(shù)對(duì)家庭教育意愿的選擇沒(méi)有影響,說(shuō)明子女性別及子女個(gè)數(shù)已經(jīng)不是父母主要考慮因素。多年來(lái)農(nóng)村計(jì)劃生育的實(shí)行,使得現(xiàn)在多數(shù)農(nóng)村家庭只有1～2個(gè)孩子,調(diào)查數(shù)據(jù)表明,被調(diào)查農(nóng)民工家庭平均子女個(gè)數(shù)為1.67個(gè),而且隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,農(nóng)民工的收入一般都能負(fù)擔(dān)兩個(gè)左右孩子的教育費(fèi)用,因此,子女個(gè)數(shù)一般不會(huì)影響父母的教育決策。另外,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們生活水平總體得到提高,各項(xiàng)社會(huì)保障制度得到完善,農(nóng)民工思想意識(shí)在城市生活的影響下,也隨之改變,男女平等的觀念已相當(dāng)普遍。因此,養(yǎng)兒未必防老,養(yǎng)女未必不防老,人們的思想觀念開(kāi)始解放。

5.農(nóng)民工子女自身的學(xué)習(xí)情況對(duì)家庭教育決策具有決定性的影響。一般來(lái)說(shuō),成績(jī)?cè)胶玫淖优忌细咧械膸茁室话阋苍酱?父母對(duì)其期望也越高,也樂(lè)意資助他們繼續(xù)讀書(shū),希望子女能繼續(xù)讀高中、大學(xué),從此改變命運(yùn)。有些家庭雖然有心也有足夠的錢(qián)提供孩子繼續(xù)上學(xué),但由于孩子自身學(xué)習(xí)成績(jī)太差,考不上高中,父母在學(xué)習(xí)上對(duì)其也不抱太高期望,結(jié)果必然是心有余而力不足。在我們的走訪中我們?cè)?jīng)問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:“您希望您的孩子讀書(shū)讀到什么程度”,將近96%的父母的答案都是:“孩子能讀多高,就資助他們讀多高?！币虼丝梢杂∽C,子女是否繼續(xù)接受初中以上教育的決策主要取決于子女自身學(xué)習(xí)情況。

結(jié)論及啟示

依據(jù)南京市農(nóng)民工實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)農(nóng)民工家庭教育決策與影響因素進(jìn)行了簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)描述和計(jì)量分析,可以得出以下結(jié)論:農(nóng)民工家庭教育決策的主要影響因(下轉(zhuǎn)241頁(yè))(上接239頁(yè))素有:子女自身學(xué)習(xí)情況、家庭收入、父母文化水平、來(lái)寧時(shí)間。其中,子女自身學(xué)習(xí)情況是影響教育決策最主要的因素。家庭收入、父母文化水平、來(lái)寧時(shí)間對(duì)教育決策的影響是一致的,即家庭收入越高,母親的文化水平越高,來(lái)寧時(shí)間越長(zhǎng),選擇繼續(xù)投資的意愿就越強(qiáng)烈。文化水平高的母親比父親更能影響家庭教育決策。因此,加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村婦女的教育,提高農(nóng)民、農(nóng)民工的收入,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念,對(duì)提高新一代農(nóng)民工素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市生活的影響,農(nóng)民工的思想觀念也進(jìn)一步改變,子女的性別、子女的個(gè)數(shù)已不再是影響家庭教育決策的主要因素。

參考文獻(xiàn):

[1]Alan de brauw,John Giles.Migrant Opportunity and the Education Attainment of Youth in Rural China.IZA DP No.2326,September,

2006.

[2]楊利平,宋元梁.西部農(nóng)村家庭教育投資意愿影響因素的Logistic分析――以陜西省為例[J].農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì),2007,(5).

[3]孫志軍.中國(guó)農(nóng)村的教育成本、收益與家庭教育決策――甘肅省委基礎(chǔ)的研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

[4]蘇群,丁毅.初中階段農(nóng)戶(hù)子女輟學(xué)行為影響因素分析――以閩北農(nóng)村地區(qū)為例[J].中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2007,(6).

[5]李,趙連閣,譚洪波.農(nóng)村地區(qū)家庭教育投資的影響因素分析――以河北省承德市為例[J].農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì),2006,(5).

[6]劉媛.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工子女教育投資選擇行為的實(shí)證研究――基于南京的調(diào)研數(shù)據(jù)[D].南京:南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2008.

[7]任佳慧.農(nóng)民工子女流入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)接受義務(wù)教育狀況的研究――基于浙江省臺(tái)州市的實(shí)證調(diào)查[D].武漢:華中農(nóng)業(yè)大學(xué),2006.

[8]李暉娟.農(nóng)民工城居子女的義務(wù)教育研究――以蘇南為例[D].蘇州:蘇州大學(xué),2008.

[9]龔繼紅,鐘漲寶.農(nóng)村家庭子女?dāng)?shù)量對(duì)家庭教育投資行為影響的實(shí)證研究――基于湖北省隨州市農(nóng)村家庭的調(diào)查[J].經(jīng)濟(jì)師,

父母教育觀念的重要性范文第3篇

家庭教育雖然在給孩子傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)有其特定的優(yōu)勢(shì)和便利，但還存在一些局限性，比如說(shuō)，一方面，家庭教育環(huán)境存在差異。每個(gè)家庭的家庭背景和教育水平都有所差異，家庭條件好、父母文化水平高、教育理念先進(jìn)的家庭環(huán)境，更容易給孩子提供好的教育服務(wù)，而反之，則會(huì)對(duì)孩子的生理、心理產(chǎn)生不利的影響。另一方面，父母教育觀念不一致。一些父母在教育孩子的時(shí)候，一個(gè)唱“壞警察”，一個(gè)唱“好警察”，由于孩子身心發(fā)展仍處在起步階段，缺乏判斷事物對(duì)錯(cuò)的能力，父母的教育觀念和態(tài)度不一致，也會(huì)影響孩子對(duì)人或事的價(jià)值判斷，這也不利于孩子的身心健康發(fā)展。

二、學(xué)校教育的重要性和局限性

(一)學(xué)校教育的重要性

學(xué)校教育是我國(guó)教育的主體，是由教育者按照一定的教育目的，根據(jù)教育對(duì)象的生理、心理活動(dòng)規(guī)律，采用一定的教育方法，學(xué)校所實(shí)施的教育活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、組織性，以達(dá)到一定的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)目標(biāo)，對(duì)受教育者有著整體的、積極的影響。孩子在學(xué)校接受教育時(shí)，因?yàn)樘幵谝粋€(gè)集體中，更容易在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中強(qiáng)化其接受知識(shí)的認(rèn)識(shí)和能力，并且有利于培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

(二)學(xué)校教育的局限性

由于學(xué)校教育有其特定的時(shí)間段，使得學(xué)校教育不能完全承擔(dān)孩子全部的教育任務(wù)，仍需要家庭教育的配合與支持。同時(shí)，由于在學(xué)校教育中，一位教師面對(duì)的是幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的家庭背景、性格特點(diǎn)都存在差異，這就使教師在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，不能充分考慮和照顧每一個(gè)學(xué)生，這不利于學(xué)生身心的發(fā)展。

三、家庭教育與學(xué)校教育有效合作的必要性

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有學(xué)校教育而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致復(fù)雜的任務(wù)?！奔彝ソ逃蛯W(xué)校教育各有其優(yōu)勢(shì)和局限性，但由于二者有著共同的教育目的，這就使得二者如能通過(guò)及時(shí)的溝通和交流，形成有效的合作關(guān)系，在教育上共同探討有利于孩子成長(zhǎng)與發(fā)展的方法，就可以更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

四、家庭教育與學(xué)校教育合作中存在的問(wèn)題及原因

(一)家長(zhǎng)與教師關(guān)系不和諧

在家庭教育和學(xué)校教育中，由于二者教育方式的特殊性，教育觀念的差異，使得在面對(duì)和處理孩子產(chǎn)生的問(wèn)題時(shí)容易產(chǎn)生分歧。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有多方面，一方面，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)文化素質(zhì)較高，有自己的教育理念，而教師由于自己面對(duì)的是一個(gè)學(xué)生群體以及以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，生源的差異性，從而使家長(zhǎng)和教師在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題上的一些分歧，導(dǎo)致了家長(zhǎng)與教師之間的關(guān)系不和諧的現(xiàn)象。另一方面，部分家長(zhǎng)由于其文化素質(zhì)不高，所接受的教育知識(shí)匱乏，單方面地認(rèn)為當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，責(zé)任都在學(xué)?；蚴墙處?，這也使得家長(zhǎng)與教師之間的關(guān)系不和諧。

(二)家校合作中意愿表達(dá)有分歧

不論是家庭教育還是學(xué)校教育，二者的共同目的都是為了孩子的健康良好成長(zhǎng)，但是在實(shí)際的家校合作中，由于雙方都為孩子的教育付出了心血和努力，如果孩子出現(xiàn)問(wèn)題，雙方本能地都會(huì)為自己辯護(hù)，指出對(duì)方教育的不當(dāng)之處，這時(shí)，雙方就容易發(fā)生不愉快，只有當(dāng)雙方都能在第一時(shí)間，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，肯定對(duì)方所做的努力和工作，共同尋找出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找到解決問(wèn)題的辦法，才能更合理、妥善地處理問(wèn)題，幫助孩子更好的發(fā)展。

(三)家校聯(lián)系不及時(shí)、不充分

當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏日益加快，不論是家長(zhǎng)，還是教師，各自所承擔(dān)的工作任務(wù)都不輕松，而使雙方都能詳細(xì)了解孩子生活、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)的尤其重要的家校聯(lián)系，卻不總是及時(shí)和充分的。這使得當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，由于雙方聯(lián)系、溝通不及時(shí)、充分，沒(méi)能提前、及時(shí)地掌握孩子的心理變化，導(dǎo)致問(wèn)題的進(jìn)一步惡化，或是失去了最好的處理問(wèn)題的時(shí)機(jī)。

(四)家校聯(lián)系方式過(guò)于簡(jiǎn)單

目前，不論是家長(zhǎng)，還是學(xué)校，都越來(lái)越重視孩子的教育問(wèn)題，也意識(shí)到家校聯(lián)系的重要性，有很多學(xué)校，組織學(xué)生自己準(zhǔn)備家校聯(lián)系本，用以家長(zhǎng)和學(xué)校間對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)的掌握和了解，但由于學(xué)生扮演著“中介”身份，使得這種信息的傳遞，不夠全面和客觀，并且由于孩子的生理心理素質(zhì)還未達(dá)到成熟水平，家庭教育和學(xué)校教育在一些教育方面的處理方法，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，“顯隱結(jié)合”更加適合，所以，家校聯(lián)系方式應(yīng)當(dāng)更加多樣以及貼合人性化，并且需要家長(zhǎng)與教師都主動(dòng)地搭建起溝通、交流的橋梁，更好地促進(jìn)孩子的健康良好發(fā)展。

五、家庭教育與學(xué)校教育有效合作的途徑

(一)提高自身素質(zhì)，互相學(xué)習(xí)

家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，需要家長(zhǎng)和教師的雙向配合來(lái)完成，這就需要家長(zhǎng)和教師不斷學(xué)習(xí)教育孩子的方法，相互交流，互相學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。一方面，家長(zhǎng)可以利用工作之余，多看一些有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身素質(zhì)與水平，并豐富自己的教育理念，同時(shí)，還可以多與其他家長(zhǎng)交流、探討一些共同會(huì)面對(duì)的教育問(wèn)題，找到能更好地解決問(wèn)題的方法。另一方面，教師相對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在教育觀念和教育方法上更具專(zhuān)業(yè)性，但仍須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的、科學(xué)的教育知識(shí)，提高和完善自己的專(zhuān)業(yè)技能，夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，使自己在面對(duì)和處理問(wèn)題的時(shí)候更加游刃有余。家長(zhǎng)和教師在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，還要互相交流、共同探討和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，以達(dá)到更好地教育孩子的目的。

(二)明確自身責(zé)任，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

家庭教育和學(xué)校教育的有效合作，需要雙方明確各自的責(zé)任所在。首先，家庭教育本身所具有的親和性、生活性、自由性，使得對(duì)孩子的知識(shí)、心理、性格等各方面的教育可以隨時(shí)隨地開(kāi)展;而學(xué)校教育所具有的專(zhuān)業(yè)性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性，使得其在培養(yǎng)孩子系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì);其次，不論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都應(yīng)利用其各自的優(yōu)勢(shì)，找到教育的側(cè)重點(diǎn)，明確各自所承擔(dān)的責(zé)任，比如說(shuō)，家庭教育側(cè)重于德育，那么，學(xué)校教育就應(yīng)德育、智育分配相當(dāng)，二者達(dá)到有效結(jié)合，以促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)。

(三)加強(qiáng)聯(lián)系，建立良好的溝通橋梁

家庭教育與學(xué)校教育是分不開(kāi)的，二者是相互交流、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有做到你我不可分割，建立良好的溝通橋梁，才能更加全面、客觀地了解孩子在生活和學(xué)習(xí)上的動(dòng)態(tài)，以便在孩子出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，能找到其原因并提出合理的解決對(duì)策。現(xiàn)有的家校聯(lián)系方式也比較多，比如說(shuō):家校聯(lián)系本、家訪、電話(huà)、短信溝通、家長(zhǎng)會(huì)等等，通過(guò)適合具體問(wèn)題的方法來(lái)加強(qiáng)家長(zhǎng)和教師間的聯(lián)系，有利于雙方互相了解和理解，相互支持和配合教育工作的完成，以達(dá)到更好地教育孩子的目的。

(四)建立家?；ピu(píng)激勵(lì)機(jī)制

父母教育觀念的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞：父性教育 留守兒童 人格發(fā)展 重構(gòu)

新時(shí)期，我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程逐步加快，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化大大提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，也解放了大量農(nóng)村勞動(dòng)力，出現(xiàn)了大規(guī)模的“民工潮”?！懊窆こ薄钡谋澈螅且粋€(gè)特殊的群體――留守兒童。

《中國(guó)留守兒童心靈狀況白皮書(shū)（2015）》調(diào)查了河北、山東、云南、廣西、貴州、甘肅六省農(nóng)村地區(qū)的2000多名留守兒童，對(duì)其生活與心理狀況進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)了許多亟待解決的問(wèn)題。同時(shí)，《中國(guó)留守兒童心靈狀況白皮書(shū)（2015）》指出全國(guó)6100萬(wàn)留守兒童中約15.1%、近1000萬(wàn)孩子一年到頭見(jiàn)不到父母，有4.3%的留守兒童甚至一年連父母電話(huà)也接不到一次，一年電話(huà)聯(lián)系一到兩次的有885萬(wàn)，3個(gè)月通話(huà)一次的有1519萬(wàn)。這樣一個(gè)龐大的數(shù)字，背后是冷冰冰的事實(shí)，留守兒童缺乏父母關(guān)愛(ài)，處于一個(gè)十分尷尬的生存境地。此外，據(jù)建設(shè)部城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟(jì)研究所“流動(dòng)人口”課題組對(duì)上海、廣州、成都、鄭州等11市的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在這11座大城市31.7萬(wàn)流動(dòng)人口中，農(nóng)村男性占71.90% ，農(nóng)村女性占28.10%，男性是女性的2.5倍?？梢?jiàn)，留守兒童更為缺乏父親的關(guān)愛(ài)與教育。

一、父性教育定義

所謂父性教育，主要是指父親在家庭教育中實(shí)施或提供具有父性角色特征的教育活動(dòng)，它是與溫柔、寬容的母性教育相對(duì)的，其具有果斷、勇敢、幽默、自由等特點(diǎn)。而父性教育的缺失，就是指家庭教育過(guò)程中，父親的教育角色由于意識(shí)方面或行為方面的限制而隱退或放棄。

二、父性教育的重要意義

父性教育同母性教育一樣是家庭教育不可或缺的因素，也是兒童健康成長(zhǎng)必然的需求，同時(shí)也是平衡母性教育的重要角色。

（一）家庭教育不可或缺的因素

家庭原本就是夫妻組成，父親作為家庭中的重要角色，代表了父親這一角色的全部人格與特性。父性教育與母性教育加在一起，才是完整的家庭教育。缺乏了任何一方，家庭教育都是不完整的，是有偏頗的。

（二）兒童健康成長(zhǎng)必然的需求

兒童的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)和諧的家庭環(huán)境和父母的陪伴。父性教育在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，是一種必需品，它能給予子女力量，賦予子女安全感，能影響子女的性格和性別角色，更重要的是能影響子女價(jià)值觀與人生觀的建構(gòu)。

（三）平衡母性教育的重要角色

父親與母親性別角色不同，因此教育方面的特色也不同。以陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，母性屬“陰”，是一種“地文化”與“坤文化”，相對(duì)來(lái)說(shuō)普遍是慈祥、溫柔、感性、親切的，對(duì)子女的發(fā)展具有重要的影響。然而，由于性別特征，母親不可避免地具有一些膽怯、拘謹(jǐn)、限制、脆弱等共性，需要父性的平衡與調(diào)和。父性屬“陽(yáng)”，是一種“天文化”“乾文化”，父親果敢、自由、強(qiáng)健、理性，可以調(diào)和母性教育。孩子的健康成長(zhǎng)需要同時(shí)汲取父性、母性的養(yǎng)料，才能秉承天地和諧之氣，達(dá)到感性與理性美的統(tǒng)一。若缺失了任何一方，人性發(fā)展都是不完整的。當(dāng)今社會(huì)很多孩子心理脆弱，意志薄弱，缺乏主見(jiàn)，缺乏創(chuàng)新，越來(lái)越多的男孩子有女性化傾向，這很大部分都是父母教育不平衡，父性教育缺失造成的。

三、留守兒童父性教育的缺失現(xiàn)狀

外出務(wù)工家庭中，很大一部分是父親外出務(wù)工，這些父親多數(shù)學(xué)歷較低，他們?cè)谧优慕逃矫嬗^念不科學(xué)，對(duì)子女的教育缺位，外出務(wù)工后對(duì)子女的關(guān)愛(ài)不足，導(dǎo)致留守兒童父性教育缺失，成為了不容忽視的現(xiàn)象。

（一）父親教育觀念錯(cuò)誤

一些留守兒童的父親認(rèn)為自己外出務(wù)工是為了給子女更好的生活環(huán)境，子女的教育問(wèn)題完全可以交給學(xué)?；蛘吣赣H，所以他們會(huì)毅然決然地選擇外出務(wù)工，而幾乎放棄了對(duì)子女的教育。即便是在家時(shí)間，也忽視了對(duì)子女的教育，而是忙于其他。

（二）父親教育角色缺失

留守兒童的父親在外出打工之后，很少回家，有時(shí)甚至一年都無(wú)法回家一次，而且很少通過(guò)電話(huà)、短信等方式聯(lián)系子女，對(duì)其進(jìn)行教育。因此他們對(duì)于子女可以說(shuō)是“零教育”，而其本身也并不知道如何去教育子女。

（三）父親關(guān)愛(ài)形象不足

很多留守兒童的父親會(huì)將外出打工所得寄到家里，但是對(duì)于子女的生活與學(xué)習(xí)情況不聞不問(wèn)，久而久之，“父親”這一形象在留守兒童心中逐漸淡化，父性教育更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

四、父性教育缺失對(duì)留守兒童人格發(fā)展的影響

父親外出打工，父性教育缺失，對(duì)留守兒童身心發(fā)展與人格形成產(chǎn)生了重要影響，不僅影響了留守兒童堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的人格品質(zhì)形成，影響了留守兒童自信與和諧人格品質(zhì)的形成，也影響了留守兒童性別角色的正常發(fā)展。

（一）影響留守兒童堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的人格品質(zhì)形成

父親是對(duì)孩子進(jìn)行積極情感教育的重要來(lái)源，父親在家庭生活、游戲、戶(hù)外活動(dòng)中，與子女交往，能夠誘發(fā)子女的快樂(lè)感與幸福感。尤其是帶領(lǐng)子女參加一些戶(hù)外活動(dòng)，能夠鍛煉子女的體能，培養(yǎng)強(qiáng)化子女對(duì)外界刺激的感覺(jué)，培養(yǎng)子女勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等心理品質(zhì)和人格素養(yǎng)。而那些留守兒童很小便與父親分居兩地，缺少父親的關(guān)愛(ài)與教育，受到的是母親特有的女性性格或者祖父母那具有老年人年齡特點(diǎn)的影響，因此可能會(huì)比較多愁善感，或者孤僻、斤斤計(jì)較。縱觀留守兒童群體，男孩多缺乏男孩的大大咧咧、豪情壯志等性格色彩，唯唯諾諾，膽怯內(nèi)向。而留守兒童中的女孩也多因?yàn)槿狈Ω赣H角色形象的影響而有著對(duì)男性不全面的認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多留守兒童在遇到困難時(shí)總是會(huì)退縮，遇到挫折時(shí)難以樹(shù)立勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，甚至到了今后長(zhǎng)大成人，也難以形成堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的人格品質(zhì)。

（二）影響留守兒童自信與和諧人格品質(zhì)的形成

男性與女性有著不同的人生態(tài)度和處事方式，男性顯得更不拘小節(jié)，有男子漢氣概，做事果斷勇敢，而女性一般嬌小，做事思前想后，容易猶豫不決，有父親參與進(jìn)去的家庭教育，孩子更容易接受男性特質(zhì)影響，顯得更大氣，尤其是男孩子，有父親的陪伴會(huì)更自信。留守兒童多為農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，他們的家庭條件比較艱苦，本身就有著不自信的特點(diǎn)，加之缺乏父親的影響，更容易不自信，甚至自卑。

（三）影響留守兒童性別角色的正常發(fā)展

心理學(xué)者認(rèn)為，個(gè)體在幼年時(shí)期就開(kāi)始分別向“男性化”或“女性化”方面分化，并表現(xiàn)出了性別定向的趨勢(shì)。學(xué)者們同時(shí)強(qiáng)調(diào)，個(gè)體的性別定向不是先天具有的， 而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，并且確信無(wú)疑地指出在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中父母起著不容忽視的十分重要的作用。尤其是男孩子更受到了父親點(diǎn)滴影響，父親的穿著打扮、言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度所體現(xiàn)出來(lái)的男性的陽(yáng)剛之美會(huì)潛移默化地影響到男孩子，使其具有這方面的發(fā)展傾向。而對(duì)于女孩來(lái)講，父親是她生命中的第一個(gè)異性。孩子成人后的性別行為和婚姻關(guān)系也更多地受到早期與父親關(guān)系的影響。

五、留守兒童群體父性教育的重構(gòu)建議

父性教育對(duì)于留守兒童群體是不可或缺卻已然缺失的，這十分令人痛心，也十分值得我們加以關(guān)注，并有針對(duì)性地提出重構(gòu)建議，強(qiáng)化父親對(duì)于教育的重視程度，加強(qiáng)與留守兒童的日常聯(lián)系。

（一）強(qiáng)化父親對(duì)于教育的重視程度

父親作為家庭教育中的重要角色，是不可或缺的。針對(duì)當(dāng)前留守兒童家庭父性教育缺失的現(xiàn)狀，應(yīng)該從根源下手，強(qiáng)化父親對(duì)于教育的重視程度。比如，學(xué)校可以對(duì)留守兒童父親進(jìn)行科學(xué)教育觀念的灌輸，使其正確認(rèn)識(shí)到自己教育角色的重要性，社會(huì)上也應(yīng)該改革一些戶(hù)籍制度，使農(nóng)村留守兒童能夠跟隨父母一同生活，而父親自身也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到自己的教育對(duì)于子女終身發(fā)展的重要性，從而更多地去騰出一些時(shí)間，抽出精力去教育子女，影響子女。

（二）加強(qiáng)與留守兒童的日常聯(lián)系

即便是父親由于種種原因無(wú)法切實(shí)地陪伴子女成長(zhǎng)，也要與子女加強(qiáng)日常聯(lián)系，讓子女能夠感受到父親教育角色的存在，感受到父性教育的魅力。尤其是現(xiàn)在的通訊手段比較發(fā)達(dá)，父親在工作之余可以通過(guò)電話(huà)、短信、微信、QQ等途徑加強(qiáng)與子女的聯(lián)系，使子女感受到父親依然在身邊陪伴他們成長(zhǎng)。在聯(lián)系的過(guò)程中，父親應(yīng)該加強(qiáng)關(guān)愛(ài)與教育，使子女的家庭教育保持完整的狀態(tài)，人格發(fā)展才能更為和諧。

六、結(jié)束語(yǔ)

前段時(shí)間，親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》熱播，獲得了高收視率的同時(shí)，也使人們反思父親在家庭教育中的重要地位。父性教育的缺失，不單單是一個(gè)簡(jiǎn)單的家庭問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題與現(xiàn)象，需要留守兒童父親、母親、學(xué)校乃至社會(huì)的全方位努力，共同解決這一問(wèn)題，為兒童的身心健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1] 雷芳.不同地區(qū)留守兒童心理健康狀況和人格特征比較[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2010（1）.

[2] 李曉敏，袁婧，高文斌，羅靜，杜玉鳳.留守兒童成年以后情緒、行為、人際關(guān)系研究[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2010（1）.

[3] 陳小萍.父親缺失下留守兒童的學(xué)績(jī)、情感體驗(yàn)及其農(nóng)村父職角色[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

父母教育觀念的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 小學(xué)生 家庭教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.090

Family Education Problems of Rural Primary

School Students and Countermeasures

WANG Lili， ZHANG Yue

（China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637009）

Abstract Family education as one of the three education， together with school education， social education have characteristics alone but also links closely. Based on the characteristics and importance of family education in rural primary school students， the importance of the status quo， family education， rural pupils found many problems， and propose appropriate responses to the major issues in order to improve the ability of rural pupils' family education， and promote physical and mental health of rural pupils.

Key words rural; pupils; family education

1 概述

1.1 家庭教育

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，一個(gè)家庭的家庭環(huán)境、家庭氛圍、父母對(duì)子女的期待、父母的教育方式、價(jià)值觀念、教育內(nèi)容等等這些因素成就了家庭教育。家庭教育從古至今都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，什么樣的家庭教育才最適合孩子，從古代先賢到現(xiàn)代的學(xué)者眾說(shuō)紛紜。隨著時(shí)代的發(fā)展，近些年來(lái)，家庭教育作為一種學(xué)科被學(xué)者們進(jìn)行系統(tǒng)的研究。一個(gè)孩子從出生就開(kāi)始接受各方面的教育，歸納起來(lái)包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等，這三者相互影響、相互促進(jìn)，三者密不可分，可以說(shuō)缺少了哪一項(xiàng)都不是完整的教育，都不能促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。其中，父母作為孩子的第一任教師，家庭教育是一切教育的基石，家庭在兒童的健康成長(zhǎng)的過(guò)程中起著很重要的作用。

1.2 家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育的先導(dǎo)性、感染性、針對(duì)性、連續(xù)性和權(quán)威性等特點(diǎn)，彌補(bǔ)了學(xué)校教育和社會(huì)教育的不足，在孩子的身心發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。家庭教育具有不同于其他教育方式的一些特點(diǎn)：一是先導(dǎo)性。家庭是孕育生命的搖籃，有人說(shuō)父母是孩子最早的啟蒙教師，家庭是孩子成功的起點(diǎn)和基地，家長(zhǎng)是兒女以后人生的導(dǎo)師和助手，教育孩子生活的常識(shí)、教會(huì)孩子如何做人。二是感染性。一個(gè)人的情感，在特定條件下可以影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗(yàn)。由于父母和孩子之間的天然感情是無(wú)可比擬的，所以，在家庭教育的過(guò)程中，情感的感染性發(fā)揮著非常重要的作用。三是針對(duì)性。針對(duì)性指的是根據(jù)不同的人和事件采取相應(yīng)的措施，即因材施教和因地制宜。針對(duì)性的前提條件是充分了解教育對(duì)象，而父母由于血緣關(guān)系和長(zhǎng)期的共同生活，能夠更好地了解孩子和教育孩子。四是連續(xù)性。有人計(jì)算過(guò)，一個(gè)人從嗷嗷待哺的嬰兒長(zhǎng)大成人，幾乎有一大半的時(shí)間是生活在家庭之中，接受著父母的教導(dǎo)，其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)時(shí)不刻不在彰顯著父母給予其的影響，這種影響將伴隨著人的一生。五是權(quán)威性。家庭教育具有權(quán)威性體現(xiàn)在子女在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)于物質(zhì)生活和倫理道德的需求，以及對(duì)于父母的依賴(lài)性上。孩子很容易就服從于父母的教導(dǎo)，父母若能有效地掌握這一特點(diǎn)，合理使用父母的權(quán)威性，對(duì)于促進(jìn)子女形成良好的思想品德和行為習(xí)慣是得益良多的。

1.3 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也已得到很大的改善，農(nóng)村教育也有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。越來(lái)越多的農(nóng)村人走出農(nóng)村，眼界的開(kāi)闊以及個(gè)人的生活經(jīng)歷讓他們意識(shí)到知識(shí)的重要性，意識(shí)到知識(shí)是改變孩子命運(yùn)的一條出路。但是，普遍的農(nóng)村家長(zhǎng)由于受地域、文化程度、傳統(tǒng)觀念的限制，致使其缺乏科學(xué)的教育理念，尤其是素質(zhì)教育全面推行的今天，這些限制的負(fù)面影響就更加凸顯。①?gòu)V大農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重要性及實(shí)施的科學(xué)性認(rèn)識(shí)不全面，他們認(rèn)為教育在于學(xué)校、在于老師并把教育的責(zé)任全部委派給老師，而他們只要保證孩子的經(jīng)濟(jì)條件即可，不注重孩子的家庭教育，有的甚至違背了兒童成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，望子成龍成風(fēng)心理過(guò)甚，以至于急于求成、揠苗助長(zhǎng)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到農(nóng)村家庭教育的種種缺陷，采取措施，協(xié)調(diào)好社會(huì)各方的教育力量，相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，使學(xué)生受到全方位的教育，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

2 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題

接受良好的家庭教育兒童才能健康成長(zhǎng)，只有家庭、學(xué)校與社會(huì)三方相互滲透、協(xié)調(diào)一致、相互促進(jìn)對(duì)孩子實(shí)施全方位的教育才能讓孩子成人成才，擁有一個(gè)燦爛的未來(lái)。不過(guò)當(dāng)前由于種種因素的制約，農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在著許多的問(wèn)題，如家長(zhǎng)教育觀念認(rèn)知的缺乏、家長(zhǎng)的教育能力較低、家長(zhǎng)的方式不當(dāng)，以及親情的缺失所帶來(lái)的種種問(wèn)題等等。

2.1 對(duì)家庭教育認(rèn)知的缺乏

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭的父母對(duì)小學(xué)生的家庭教育存在著認(rèn)知方面的偏差，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是指家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的忽視，未能意識(shí)到家庭教育的重要性。農(nóng)民為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，許多家長(zhǎng)認(rèn)為它們只要保證孩子經(jīng)濟(jì)條件讓孩子餓不著凍不著就行了，他們只負(fù)責(zé)掙錢(qián)，而教育的責(zé)任則全推給了學(xué)校的老師，究其原因一方面因?yàn)楦改竿獬龃蚬っτ谏?jì)，無(wú)法將過(guò)多的精力放在孩子身上，但深層次原因還是由于父母的家庭教育意識(shí)不足、不深，甚至忽視家庭教育，缺乏主動(dòng)性。②還有一些父母一切向錢(qián)看，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，對(duì)孩子上學(xué)持無(wú)所謂的態(tài)度，這些不合理的觀念勢(shì)必會(huì)給子女的學(xué)業(yè)帶來(lái)不好的影響。另外隔代教育的現(xiàn)象在當(dāng)今的我國(guó)也是比比皆是，這對(duì)子女的健康成長(zhǎng)也有著許多負(fù)面的影響。

2.2 農(nóng)村家庭教育能力較低

農(nóng)村家庭教育能力較低表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是農(nóng)村中家長(zhǎng)自身家庭教育能力不足。他們大多文化程度不高，影響了家庭教育的水平，制約著家庭教育所能達(dá)到的效果。農(nóng)村家庭在當(dāng)前是一個(gè)弱勢(shì)文化群體，他們由于代代生活在比較閉塞的農(nóng)村，弱勢(shì)文化也傳給了子孫后輩，使得相當(dāng)部分的農(nóng)民的綜合素質(zhì)沒(méi)有與現(xiàn)念的家庭教育接軌。③二是農(nóng)村家庭教育經(jīng)費(fèi)投入不夠。雖然先當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但在教育上的投資還是不夠的。由于資金的匱乏，農(nóng)村家庭教育培訓(xùn)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足，使當(dāng)前我們現(xiàn)有的各種家教組織有名無(wú)實(shí)，而且教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也沒(méi)有真正的為農(nóng)村的學(xué)生所利用。而且廣大農(nóng)村也較為缺乏一定規(guī)模的、影響力較大的少年兒童活動(dòng)場(chǎng)所等，許多農(nóng)村小學(xué)生業(yè)余時(shí)間沒(méi)有充分有效的利用起來(lái)，這無(wú)疑為孩子向社會(huì)其他渠道尋求文化和精神上的需求留下很大的無(wú)法控制的時(shí)間和空間。

2.3 農(nóng)村家庭教育方法不當(dāng)

農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)所受的教育普遍較少、文化底蘊(yùn)差，無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行科學(xué)的教育和指導(dǎo)，農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教育方法，家庭缺乏文化教育氛圍?，F(xiàn)在很多農(nóng)村家長(zhǎng)不懂得如何教育子女，有些家長(zhǎng)不是不管孩子，而是管得過(guò)多，時(shí)時(shí)事事都管，不給孩子自由發(fā)展的空間，不給孩子動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，使孩子產(chǎn)生依賴(lài)性，也使孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立人格、自尊心和上進(jìn)心受到傷害，甚至產(chǎn)生逆反心理。還有一些家長(zhǎng)金錢(qián)觀念至上，一味的忙于掙錢(qián)，不懂得知識(shí)改變命運(yùn)，很少與孩子交流溝通，缺乏對(duì)孩子相關(guān)方面的教育，只知道滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需要，不關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)情況、心理健康狀況;還有一些在家庭中非打即罵，致使家庭溫馨局面蕩然無(wú)存，非常不利于孩子的心理健康。

2.4 農(nóng)村家庭教育親情缺失

心理學(xué)研究表明，父母的愛(ài)、支持和鼓勵(lì)在個(gè)體的早期發(fā)展中是至關(guān)重要的，這些來(lái)自于父母的給予有利于個(gè)體早期信任感和安全感的建立，而這些又是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中健全人格形成的必要條件。也有學(xué)者認(rèn)為，無(wú)論何種親情都無(wú)法替代父母子女之間的感情，沒(méi)有父母的愛(ài)的是教育一種不完整的教育。然而近年來(lái)，為了尋求更好的機(jī)會(huì)，改變家庭的經(jīng)濟(jì)條件，許多農(nóng)村家長(zhǎng)紛紛外出務(wù)工，留孩子在家接受學(xué)校教育，這一現(xiàn)象給這些留守兒童帶來(lái)的是家庭教育的空白或殘缺。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很大一部分的農(nóng)村小學(xué)生其父母在外打工，他們或與祖父母一起生活，或寄養(yǎng)在親戚朋友家中，由他人代為照管。④兒童是最具有可塑性的，在這一時(shí)期，孩子的價(jià)值觀念、思想品德、人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度等等都需要父母給予正確的指導(dǎo)，殘缺的家庭會(huì)給孩子的人生帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

3 解決農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

通過(guò)以上的闡述分析，可以看出家庭教育不單單是個(gè)別家庭的問(wèn)題，它是整個(gè)社會(huì)都需要去深思的問(wèn)題，它是一項(xiàng)涉及面十分廣的系統(tǒng)工程，是需要政府、社會(huì)、家庭多方力量的協(xié)調(diào)與合作的。針對(duì)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀及其存在的主要問(wèn)題，提出以下解決對(duì)策。

3.1 提高農(nóng)村家庭關(guān)于家庭教育的認(rèn)知

家庭教育是現(xiàn)代教育不可或缺的一環(huán)，其通過(guò)父母對(duì)孩子的影響促使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活的技巧，形成正確的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)。農(nóng)村家庭里的父母應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，放遠(yuǎn)目光，通過(guò)書(shū)籍各種媒體等改變固有的落后的教育理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，以孩子的健康成長(zhǎng)為大方向，積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧、家庭氛圍，讓孩子在一個(gè)溫馨的充滿(mǎn)愛(ài)的家庭環(huán)境中快樂(lè)成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要以身作則，給孩子樹(shù)立一個(gè)正面光輝的形象，讓孩子以父母為傲。不要溺愛(ài)孩子讓孩子成為溫室的花朵，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子自主自立、公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等現(xiàn)代意識(shí)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)加大家庭教育的宣傳力度，開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)大會(huì)，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)普及教育知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等方式來(lái)向家長(zhǎng)們傳達(dá)先進(jìn)的教育理念，提高其的思想覺(jué)悟，讓他們認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)于子女人生道路的重要性。

3.2 提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力

提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力要從以下兩個(gè)方面著手：一方面提高農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)的思想、文化素質(zhì)。父母的文化素質(zhì)是孩子成才的重要因素。鑒于以上存在的問(wèn)題，要根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，適時(shí)舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班。政府相關(guān)部門(mén)要將提高農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的思想觀念文化素質(zhì)等當(dāng)成一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，要積極走訪鄉(xiāng)村、了解農(nóng)村家庭教育的實(shí)際情況，根據(jù)家長(zhǎng)的時(shí)間情況等各方面的綜合因素制定出一整套系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃。切忌使其流于形式，加強(qiáng)宣傳力度，利用村支書(shū)在村里鄰間的影響力，定期組織家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，開(kāi)拓其眼界，提高其教育能力。同時(shí)，也需要學(xué)校的積極配合，提供人力物力幫助，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。一切為了孩子的明天，為了孩子更好的發(fā)展。另一方面政府應(yīng)增加對(duì)農(nóng)村教育的資金投入，劃出對(duì)農(nóng)村教育培訓(xùn)的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使網(wǎng)絡(luò)各種教育媒體等在農(nóng)村家庭中的教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。另外，政府應(yīng)深入農(nóng)村因地制宜地去挖掘農(nóng)村的教育資源，利用其鄉(xiāng)村特色為孩子創(chuàng)設(shè)富有教育性意義的各種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為農(nóng)村家庭教育提供有力的支持。

3.3 改善農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的方法

家庭教育具有先導(dǎo)性和感染性的特點(diǎn)，孩子對(duì)父母的依賴(lài)信任是與生俱來(lái)的，父母的一言一行都會(huì)落在孩子的眼里，都會(huì)給孩子帶來(lái)潛在的影響，因此，父母在家庭中要以身作則，對(duì)孩子的教育也要講究方法，不要辜負(fù)孩子的信任。在教育技巧上父母應(yīng)對(duì)曉之以理，動(dòng)之以情，尊重孩子的想法，給孩子創(chuàng)造一種平等、民主、和諧的家庭氛圍。⑤模仿是孩子最初的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而其父母又是其身邊最近的人，因此家長(zhǎng)要以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，通過(guò)榜樣的示范能力去教育孩子，潛在的去影響孩子。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)與孩子溝通，要尊重理解子女，重視孩子的心理問(wèn)題，尊重孩子選擇，幫助其尋找自己的興趣愛(ài)好，并給予積極的指導(dǎo)，堅(jiān)決摒棄非打即罵的教育方式，與孩子民主和諧相處。家長(zhǎng)一定不要一味的溺愛(ài)孩子，否則會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、目中無(wú)人、唯我獨(dú)尊的性格，這對(duì)孩子將來(lái)步入社會(huì)會(huì)造成很不利的影響，因此，當(dāng)孩子提出不合理的要求或做錯(cuò)事的時(shí)候，要啟發(fā)誘導(dǎo)他懂得什么是對(duì)，什么不對(duì)，什么該做，什么不該做的道理。

3.4 強(qiáng)化農(nóng)村家庭教育中的親情觀念

就國(guó)家和政府而言，一方面要進(jìn)一步大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持和引導(dǎo)，優(yōu)先發(fā)展縣級(jí)城市的第三產(chǎn)業(yè)以吸納更多的勞動(dòng)大軍，進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小農(nóng)村與城市之間的差距，讓多數(shù)農(nóng)民可以在當(dāng)?shù)鼐湍苷业焦ぷ鞑挥煤秃⒆臃指魞傻?。另一方面，?guó)家和政府要優(yōu)化周邊環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)到兒童親情缺失、家庭教育缺位對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的成長(zhǎng)危害，政府、媒體和社會(huì)公益組織可以綜合發(fā)力，在加大報(bào)道、宣傳關(guān)愛(ài)留守兒童的同時(shí)，免費(fèi)開(kāi)設(shè)一些家長(zhǎng)教育培訓(xùn)班，既擴(kuò)大社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注，又提高農(nóng)村小學(xué)生父母教育子女的科學(xué)性和有效性，在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童親情缺失，家庭教育缺位所帶來(lái)的消極影響。⑥就農(nóng)村小學(xué)生的父母而言，要更加注重在精神層面的引導(dǎo)，幫助孩子樹(shù)立起健康向上的人生觀。無(wú)論貧窮或富有，都以一顆平等的心來(lái)對(duì)待孩子，無(wú)論是忙綠還是閑暇，多注重跟孩子之間的交流和溝通，急孩子之所急，想孩子之所想，在思想上為孩子答疑解惑，父母與孩子之間要形成一種既是長(zhǎng)輩又是朋友的親子關(guān)系。在外務(wù)工的父母，每個(gè)星期都與子女聯(lián)系，不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。在交流方式上要多樣化，可以與孩子面對(duì)面的談孩子的學(xué)習(xí)情況、交友情況，如果條件不允許也可以通過(guò)電話(huà)書(shū)信等方式，總之要讓孩子感受到父母的關(guān)心與疼愛(ài)。

注釋

① 鄧佐君.家庭教育學(xué)[M].福建教育出版社，1997：24-30.

② 李伯玲.新農(nóng)村建設(shè)中的家庭教育問(wèn)題[J].當(dāng)代教育與文化，2010（1）：51-52.

③ 李連英.農(nóng)村家庭教育中家長(zhǎng)素質(zhì)的研究[J].成人教育，2008（5）：71-72.

④ 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究，2003（12）：16-17.

⑤ 余建林.關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的幾點(diǎn)思考[J].南平師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1999（1）：78-81.

⑥ 孟育群，李強(qiáng).建設(shè)少年兒童良好親子關(guān)系的要素[J].教育科學(xué)，2001（3）：59-61.