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網(wǎng)絡文明建設制度范文第1篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明行為；大學生；生態(tài)文明意識

隨著社會的發(fā)展，人們對保護環(huán)境的重要性日益給予重視。越來越多的個人與組織積極參與到環(huán)境保護中。生態(tài)問題意識是一種重要的社會形勢，是人們維護人類生態(tài)安全的觀念，人們對生態(tài)文明建設的態(tài)度、對生態(tài)文明知識的掌握、對生態(tài)文明建設的評價等都屬于生態(tài)文明意識的范疇。黨的十提到生態(tài)文明意識，指出生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善是中國全面實現(xiàn)小康社會的重要標志。大學生作為祖國的未來，其生態(tài)行為直接影響到生態(tài)文明的發(fā)展。

一、生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為的關(guān)系

生態(tài)文明行為與生態(tài)文明意識具有重要聯(lián)系，生態(tài)文明行為以生態(tài)文明意識為基礎。盡管意識只是一種思想形式，但是，意識對人的行為具有指導性。當行為的主體在思想上具有生態(tài)文明意識，此時，行為制圖調(diào)整自身行為，確保行為與生態(tài)文明發(fā)展具有一致性，生態(tài)文明意識是生態(tài)文明行為前提，生態(tài)文明意識強弱直接影響生態(tài)文明時間與成都。生態(tài)文明意識反作用生態(tài)文明行欏R環(huán)矯嬡說男形體現(xiàn)了人的思想，行為主體認識生態(tài)文明的程度與體現(xiàn)生態(tài)文明道德標準是通過行為主體生態(tài)文明意識實現(xiàn)的。另外一方面，生態(tài)文明意識受生態(tài)文明行為的影響。人們基于規(guī)章制度對約束自身的行為，一定程度上提高對于事物的認識。因此，良好的生態(tài)文明行為有利于生態(tài)文明意識，同時，惡劣的生態(tài)文明希望阻礙生態(tài)文明的發(fā)展。生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為具有相互統(tǒng)一與獨立的特點。生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為具有不相等性。事實上意識反應外界環(huán)境能動性，意識對人的行為具有指導作用，但是不是行為本身。生態(tài)文明意識和生態(tài)文明行為密不可分。

二、利用生態(tài)活動舉辦，改變大學生生態(tài)行為

第一，通過專業(yè)教師的指導，確保生態(tài)文明建設活動具有現(xiàn)實意義。盡管生態(tài)環(huán)境保護屬于學生組織，然而，學生對于生態(tài)文明的有關(guān)知識認識不足，所以，通過專業(yè)老師指導社團活動，確保社團活動開展針對性更強。對各種規(guī)章制度進行制定，規(guī)范化社團活動。對高校社團管理制度進行完善，使學生生態(tài)管理工作更加規(guī)范。

第二，對各種環(huán)境保護紀念日進行充分利用，對各種專題活動進行局部。在每年5月31日通過“世界戒煙日”，向?qū)W生就吸煙對健康的危害、對環(huán)境的危害等進行宣傳。在每年6月5日的世界環(huán)境日，進行植樹植草活動，對校園內(nèi)的白色污染進行解決，使學生可以通過實際的行動對自身生活空間進行保護。

第三，分析校園環(huán)境，使大學生生態(tài)文明意識提升。當前人們不斷提高環(huán)保意識，空氣監(jiān)測質(zhì)量、水資源監(jiān)測質(zhì)量、主要公路噪音監(jiān)測等在很多城市都已經(jīng)開展并且向本市居民進行通報。大學生環(huán)保社團利用簡單設備，監(jiān)測、觀測校園內(nèi)的各項環(huán)境之后，向校園內(nèi)師生定時進行報告，也可以在固定地點利用設置環(huán)境通報欄的方式對通報環(huán)境。此時，能夠讓學生對自身所處環(huán)境更加直觀，對環(huán)境在不自覺的情況下進行關(guān)注，利用潛移默化的影響，使學生的環(huán)保意識提升，對學生環(huán)保行為進行改變。

第四，高校黨支部黨員模范作用要充分發(fā)揮。學生黨員生態(tài)文明意識與行為提高。高校黨支部對支部活動進行定期的開展，將環(huán)保內(nèi)容加入到活動內(nèi)容中，比如，每學期的支部活動中進行以環(huán)境為主題的實踐活動，對校園內(nèi)百分污染進行清理，對校園環(huán)境進行監(jiān)督。支部黨員輪流進行環(huán)境報告與環(huán)境知識的報告，確保環(huán)境行為走人大學生的日常生活中。

三、提高大學生道德素質(zhì)，打造和諧校園

第一，大學生生態(tài)環(huán)境與行為培養(yǎng)需要基于大學生主體作用的充分發(fā)揮?？梢暂o助大學生制定較為明確的目標，并鼓勵他們進行自我教育以達到目標。在目標的制定上，可以從小做起，如讀一本書、參加一次活動等。小卻精確的目標往往容易達成，在達成目標的過程中可以讓學生感受的成功的喜悅，堅定其繼續(xù)自我教育的信念和自信心。要避免制定不切實際或太難的目標，防止因不能完成所定目標打擊大學生的熱情。加強大學生的自我管理能力，在生態(tài)文明意識與行為建設方面，則是通過大學生的自我管理，使其意識到和學習到的生態(tài)文明行為，能夠真真切切的發(fā)生在日常生活中，使大學生生態(tài)行為得到改善。

網(wǎng)絡文明建設制度范文第2篇

【關(guān)鍵詞】教育信息化;素質(zhì)教育;南京素質(zhì)教育實踐研究

素質(zhì)教育是21世紀我國教育改革的根本方向,是落實第三次全國教育工作會議精神的重要舉措。研究素質(zhì)教育,不僅要有現(xiàn)代價值觀念和現(xiàn)代教育理論的導向,更需要從理性形態(tài)轉(zhuǎn)化為實踐形態(tài)的操作性策略。近十年來,南京市通過研究探索出適合本區(qū)域特色的中小學素質(zhì)教育操作策略,擴大了優(yōu)質(zhì)教育資源,將中小學素質(zhì)教育向縱深推進,從而整體提升了學校的辦學水平和效益。研究也取得了一批高質(zhì)量的科研成果,發(fā)展了素質(zhì)教育的理論,豐富了素質(zhì)教育實踐經(jīng)驗。

這其中,取得的成功經(jīng)驗之一是南京市通過實施教育信息化為廣大師生“在線”素質(zhì)教育創(chuàng)造了新的良好條件。伴隨多媒體課件及計算機網(wǎng)絡的廣泛應用,南京“在線”素質(zhì)教育已進入了一個全新的發(fā)展階段。特別是經(jīng)過近幾年的發(fā)展,“在線”素質(zhì)教育在數(shù)量上達到了相當?shù)囊?guī)模,質(zhì)量上也有了較高的提升,并逐步得到了中小學學生的認可,成為了南京市素質(zhì)教育的重要組成部分。

建設電子平臺,溝通無限

南京市為推進教育信息化進程,建設數(shù)字化教育環(huán)境,實施信息技術(shù)環(huán)境下的素質(zhì)教育,構(gòu)建一個高質(zhì)量的信息化平臺,于1999年9月,開始建設南京教育城域網(wǎng)。此網(wǎng)的建設堅持了“以應用為核心,以應用定架構(gòu)”的原則,結(jié)合了基礎教育的應用特點。無論是網(wǎng)絡架構(gòu)和網(wǎng)絡技術(shù)的選擇,還是系統(tǒng)軟件和硬件平臺的搭建,都充分考慮了對應用的支持。其邏輯結(jié)構(gòu)分為兩層網(wǎng)絡――“南京教育虛擬網(wǎng)”和“南京教育專網(wǎng)”。物理結(jié)構(gòu)采用分布式兩層設計:南京教育中心為一級數(shù)據(jù)中心,江南(江寧)分中心、江北(浦口)分中心為二級數(shù)據(jù)中心。

南京教育虛擬網(wǎng)已于“十五”期間基本建成,主要由直接接入南京城域網(wǎng)的南京教育信息中心、全市普教系統(tǒng)的學校、單位和區(qū)縣網(wǎng)絡中心組成,是構(gòu)建在南京城域網(wǎng)上的虛擬公網(wǎng)。南京教育專網(wǎng)由3個中心和覆蓋全市各區(qū)(縣)的普教系統(tǒng)學校和單位,通過2M數(shù)字電路按區(qū)域分別在各中心匯聚組成,是主中心統(tǒng)一控制管理、分中心分級管理模式。

近十年,南京市用于教育信息化基礎設施建設方面的資金達數(shù)億元,已建成獨立校園網(wǎng)學校470所,校園網(wǎng)接入寬帶10兆以上的學校133所,已建校園局域網(wǎng)300個,計算機網(wǎng)絡教室1120間,配置計算機4.99萬臺,多媒體教室8297個。教育資源擁有量32258千兆?，F(xiàn)在的南京教育城域網(wǎng)已形成了“兩級中心,多點應用”的基礎網(wǎng)絡架構(gòu)模式,具有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)標準,統(tǒng)一的軟硬件平臺,統(tǒng)一的管理系統(tǒng),為推動南京市素質(zhì)教育在教育信息化環(huán)境下的深入發(fā)展,提供了有力的技術(shù)支持和全面服務。

整合優(yōu)質(zhì)資源,惠及師生

南京教育城域網(wǎng)物理網(wǎng)絡的成功架構(gòu)為南京市素質(zhì)教育的發(fā)展注入了一股強勁的動力,但如何利用好這股力量,怎樣讓教育信息化給南京素質(zhì)教育帶來實質(zhì)性的進步呢?我們以為首要任務是對資源進行整合和開發(fā)。即對南京基礎教育大系統(tǒng)中各子系統(tǒng)集成優(yōu)化、相互滲透、相互協(xié)同、有效控制,并不斷獲取新的信息,在網(wǎng)絡環(huán)境下,形成一個系統(tǒng)、完整、有序的整體,從而產(chǎn)生最大效益。這是一個不斷創(chuàng)新的工程。

創(chuàng)新之一,為了更好地溝通家長,聯(lián)系教師,2003年,南京市教育局與南京各電信運營商合作開通了南京市教育系統(tǒng)的統(tǒng)一通信平臺――“南京教育一線通”(以下簡稱“一線通”)?，F(xiàn)全市近900所中小學100%“校校通”,每天發(fā)送近20萬條各類信息?！耙痪€通”緊扣教育熱點問題,加強信息策劃,做到了全面有效的信息服務。如“快樂暑假”、“中小學心理健康教育咨詢”、“高考指導”等。我們廣泛挖掘社會資源并予以充分利用,全面開發(fā)各系統(tǒng)資源并使之廣泛聯(lián)系,進一步促進了學校、家庭和社會資源整合。2003年,“一線通”獲南京市“精神文明建設創(chuàng)新獎”。

創(chuàng)新之二,南京市開展了創(chuàng)建“校園文明網(wǎng)絡活動室”(以下簡稱“網(wǎng)絡活動室”)的工作。旨在發(fā)揮學校良好的網(wǎng)絡基礎設施與教育主渠道的作用,教育引導中小學生文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng),提高他們的思想道德水平。2004年,我們制定了“校園文明網(wǎng)絡活動室”的相關(guān)標準,并對200家學校進行了驗收,139家達標。截止2005年底,全市共建有“網(wǎng)絡活動室”350個。幾年間,我們加強了“網(wǎng)絡活動室”的制度建設,制定了管理人員的崗位職責;并且加強了網(wǎng)絡軟件的建設,從技術(shù)層面確保了網(wǎng)絡活動室的健康發(fā)展。同時,為活動室配備了各類電子學習資料和圖書。并定期組織一些健康向上的游戲比賽,讓學生喜歡上活動室。很多學校利用“網(wǎng)絡活動室”對學生開展了一系列自主探究性學習。如南京市五十四中、南京浦口職校等。作為加強和改進未成年人的思想道德建設工作的一種全新模式,南京市“網(wǎng)絡文明活動室”已經(jīng)成為信息網(wǎng)絡時代德育工作重要陣地和網(wǎng)絡教育的重要實驗場,為搶占信息時代青少年精神文明建設制高點發(fā)揮了重要作用。

創(chuàng)新之三,我們用了兩年的時間在2006年建成了基于網(wǎng)絡、立足全市中小學共建共享的“南京市基礎教育資源中心”。涵蓋了從小學到高中各年級各學科的多媒體教育資源庫,10萬種教育圖書的數(shù)字圖書館,1200多種教育類期刊的數(shù)字圖書館,各學科的專題網(wǎng)站等?，F(xiàn)在,南京市各直屬教育單位與各區(qū)縣教育局都建有自己的網(wǎng)站,他們應用信息化手段開展工作。如市教科所的課題申報與論文評審、市教研室的“名師課堂”、“網(wǎng)絡大課堂”、市裝備辦的招標公示、白下區(qū)的教師網(wǎng)絡博客等。教育信息化真正為基層學校搭建了互相學習、互相研究的平臺,促進了教師專業(yè)發(fā)展。

深入課題研究,推進教改

雖然我們在信息化環(huán)境下開展素質(zhì)教育的工作已經(jīng)卓有成效,也取得了一些階段性的成果,然而,如何進一步利用信息技術(shù)推進南京的素質(zhì)教育,需要理論與方法上的指導。我們認為,通過開展教育科研,深入研究信息化環(huán)境下素質(zhì)教育的發(fā)展軌跡,以科學的理論指導素質(zhì)教育教學實踐,是提升南京市教育教學質(zhì)量的必由之路。因此,我們以課題為抓手,以學生的素質(zhì)發(fā)展為著力點,加強對信息技術(shù)在教學中的應用研究,以“問題解決”為基本范式。研究旨在教會學生利用先進的信息工具探索問題,激發(fā)他們的問題意識,探求解決問題的方法,進而形成對問題解決的獨立見解。如“系統(tǒng)思考在創(chuàng)新教學中的應用”課題。此項研究依據(jù)系統(tǒng)思考和系統(tǒng)動力學理論,從國外引進的STELLA計算機軟件做工具,進行一系列的教學課件的制作和使用。采用建立模型的方法,讓學生在STELLA計算機軟件上對復雜的學科問題模擬實驗,再現(xiàn)科學研究過程的條件控制、因素分析等,使學生在自主學習的過程中,想象、驗證、分析與評價能力得以提高。2003年,課題論文《系統(tǒng)思考在創(chuàng)新教學中的應用――中學的化學教學》以及運用STELLA軟件工具制作的化學課件模型,被“21屆國際系統(tǒng)動力學大會”錄用,且論文被收入大會論文集。2006年,南京市與美國佛蒙特州簽訂了為期三年的合作協(xié)議。至2009年,《系統(tǒng)思考與決策實驗》研究性校本課程,已在南京師范大學附屬中學進行了為期5年的實驗。

類似的課題在南京還有很多,僅“十

一五”期間,全市中小學(含職教)被中央電教館批準立項課題66項,子課題13個,全國重點課題5項,省電教館立項30項。課題研究扎實,已形成了一批能夠進行有效推廣的研究成果,并在全國、全省產(chǎn)生了較大的影響。如游府西街小學、中華中學同時獲得“十五”全國教育技術(shù)研究“學與教”優(yōu)秀成果研究一等獎,2所學校也被評為“十五”全國教育技術(shù)研究先進單位。

參考文獻:

[1]徐傳德.2005南京教育綠皮書.北京:科學技術(shù)文獻出版社,2005

網(wǎng)絡文明建設制度范文第3篇

（一）全面推進“五城”同創(chuàng)工作。年初，經(jīng)縣委、縣政府研究決定，召開了全縣“五城”同創(chuàng)工作動員大會，全面啟動“五城”同創(chuàng)工作。按照縣委、縣政府《關(guān)于開展“五城”同創(chuàng)工作實施意見》的要求和今年的創(chuàng)建**省文明城市、**省衛(wèi)生縣城、**省園林城市的目標，扎實推進了我縣的創(chuàng)建工作。

1、落實創(chuàng)建工作責任。為明確創(chuàng)建工作責任，實行了“五城”同創(chuàng)工作“四套”班子領(lǐng)導掛點指導督促，各縣直單位落實責任區(qū)共建機制。實行延街店戶、單位門前“三包”，居民門前“五達標”責任制。制定了《創(chuàng)建工作監(jiān)視檢查與責任追究辦法》。做到千斤重擔眾人挑，充調(diào)動全社會的氣力參與創(chuàng)建。

2、加強宣傳發(fā)動，營造創(chuàng)建氛圍。為營造濃厚創(chuàng)建氛圍，調(diào)動全民參與創(chuàng)建，我們開展了一系列的宣傳活動。一是以活動為載體開展宣傳，開展了“爭做文明市民、爭創(chuàng)五城、建設***美好**”演講比賽，青少年陽光體育運動暨中小學生為創(chuàng)“五城”在行動等活動。二是在媒體上加強宣傳，在電視臺、報紙上開設了“五城”同創(chuàng)工作專欄，及時報道創(chuàng)建工作動態(tài)，加強創(chuàng)建工作的譽論監(jiān)視，而且在顯要位置刊載創(chuàng)建公益廣告。在**在線網(wǎng)站開設了“五城”同創(chuàng)論壇，在首頁掛了轉(zhuǎn)動公益廣告。三是進行戶外公益廣告宣傳，一年來我們做大型戶外公益廣告80多條次；懸掛創(chuàng)建宣傳條幅1000多條。四是加強對市民文明創(chuàng)建知識宣傳，我們向市民發(fā)放《文明衛(wèi)生健康手冊》3萬冊、《健康金鑰匙》2萬冊、《致全體市民公然信》5萬份。五是開展業(yè)務培訓，我們開展了創(chuàng)建文明城市業(yè)務培訓、社區(qū)干部創(chuàng)建知識培訓、創(chuàng)文明城市資料收集整理業(yè)務培訓等培訓工作。六是組織宣傳車在全城開展創(chuàng)建工作宣傳，編印創(chuàng)建工作簡報等方式全面提升市民對創(chuàng)建工作的認知度，爭取他們對創(chuàng)建工作的支持。

3、開展集中整治，提升城市面貌。在5月9日至5月30日開展了重點整治主次干道市容環(huán)境、社區(qū)、城郊及城鄉(xiāng)結(jié)合部環(huán)境、交通秩序、公共衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、學校周邊環(huán)境、文化市場、集貿(mào)市場、物業(yè)治理集中整治活動，在8月15日成立市容市貌、**鎮(zhèn)社區(qū)、“六小”行業(yè)、重點單位和重點場所四個整治組，開展了分行業(yè)進行整治，通過整治，提升了我縣城市的環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序，公共衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、學校周邊環(huán)境、文化市場、集貿(mào)市場、物業(yè)治理得到了加強，為市民營造了一個良好的生活環(huán)境，進步了城市品位。

4、加強督查、協(xié)調(diào)，推進創(chuàng)建工作開展。“五城”同創(chuàng)動員大會召開以來，創(chuàng)建辦就會同新聞媒體開展督查，我辦制定了《城市創(chuàng)建工作督查機制》，明確了督查內(nèi)容及標準，重點對縣城市治理局及其下屬環(huán)衛(wèi)所，***大隊及其下屬縣城中隊，**鎮(zhèn)及其社區(qū)居委會，衛(wèi)生局及其下屬愛衛(wèi)辦、衛(wèi)監(jiān)所，房管局及其下屬物業(yè)治理中心等城市環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序、行業(yè)治理進行日常工作督查，做到定期督查和重點督查相結(jié)合，并建立具體的督查記錄，適時下達整改通知書和督查通報。特別是在集中整治期間做到逐日一督查，將督查結(jié)果及時向縣委、縣政府主要領(lǐng)導及分管領(lǐng)導匯報，抄告相關(guān)單位。積極協(xié)調(diào)創(chuàng)建中出現(xiàn)的有關(guān)題目，縣長、分管創(chuàng)建工作的副縣長多次召開相關(guān)單位參加的現(xiàn)場辦公會，現(xiàn)場指導、協(xié)調(diào)、解決創(chuàng)建工作中存在的題目，我們創(chuàng)建辦經(jīng)常深進集貿(mào)市場、社區(qū)、重點路段進行調(diào)查、協(xié)調(diào)解決創(chuàng)建中出現(xiàn)的矛盾，一年來，先后召開現(xiàn)場辦工會2次、工作調(diào)度會13次，開展大規(guī)模的調(diào)研活動6次，從而使廣西路占道經(jīng)營、交通秩序亂，老報社一條路的六小行業(yè)污水亂倒、油煙亂排等處的一些老大難題目得到解決，改變了城市面貌。

5、加強基礎設施建設，完善城市功能設施。開展創(chuàng)建工作以來，我縣加快了城市功能項目的建設與改造步伐，一是按文明、衛(wèi)生城市的標準加快了公廁的建設和旱廁的改造，新建3座垃圾中轉(zhuǎn)站，添置了一批果殼箱等衛(wèi)生基礎設施。二是新建了46座公交站臺，在一些路段規(guī)定了車輛臨時停放點，規(guī)范了交通行為。三是建成白天鵝花園、明珠花園、東湖灣等一批功能設施齊全的居住小區(qū)，同時建成東湖公園等休閑設施，投進300多萬元改造老城區(qū)的巷弄道路和下水道、社區(qū)基礎設施，極大地改善了市民的居住、生活環(huán)境。

6、積極探索城市治理的長效機制。為使城市治理步進正軌，做到有章可循，常抓不懈，加強城市治理長效機制的建設，進一落實城治理責任制，與***局、**鎮(zhèn)一同與沿街店主、單位和社區(qū)市民簽訂門前三包或五達標責任狀，我們本著“人民城市人民管”的原則，廣泛發(fā)動和組織群眾參與城市治理，一是組建了環(huán)境衛(wèi)生市民巡訪團，共有12名市民自愿者報名加進，他們發(fā)揚不計報酬的奉獻精神，堅持在工作、生活之余擔任城市治理的信息員、調(diào)研員、監(jiān)視員、宣傳員的“角色”，積極參加縣城環(huán)境衛(wèi)生巡訪、問卷調(diào)查、檢查評選等集體活動，提供有效建議60多條，成為城市治理的一支“新生氣力”，較好地彌補了專業(yè)隊伍無法觸及的治理“空缺”；二是開展“小手牽大手—文明創(chuàng)建齊步走”活動，讓縣城中小學生充當綠色環(huán)保小宣傳員、文明言行小勸導員、平安交通小交管員，通過學生的文明言行來感化、影響社會，到目前為止，共有縣城的2000多名學生參與了此項活動，不僅使城市治理得到加強，而且讓中小學生在社會實踐中得到鍛煉成長。進一步規(guī)范城市治理。

通過廣泛宣傳教育，進步了市民對創(chuàng)建工作的知曉率，取得了市民對創(chuàng)建工作的理解與支持，通過開展集中整治、加強基礎設施建設、加強城市治理，城市面貌發(fā)生了更本變化，通過全縣各單位干部職工、全體市民的共同努力，我縣創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生縣城、園林城市工作取得了可喜的成就，“三城”已順利通過省里的初評，為今年創(chuàng)下“三城”打下了堅實的基礎。

（二）扎實開展各項精神文明建設工作。為進一步推進**在**湖畔快速崛起的步伐提供堅強有力的思想保證和精神動力，按照《**縣20**年精神文明建設工作意見》，提出了今年全縣精神文明建設工作的總體要求：圍繞建設濱湖區(qū)域中心城市的宏偉目標，充分動員社會各界和全縣人民，深進推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動。今年以來，我們本著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的指導思想，不斷將文明創(chuàng)建工作拓寬拓深。

1、開展文明創(chuàng)建活動。一是開展創(chuàng)建文明單位活動，今年我們在全縣范圍內(nèi)廣泛開展創(chuàng)建省級文明單位、縣級文明單位活動，促進各單位三個文明建設全面發(fā)展，推進社會的全面進步。經(jīng)過公平、公正、公然的篩選，向省市文明委推薦了縣供電局等九家單位參加省文明單位的評選；正在進行縣級文明單位的評選。二是開展創(chuàng)建文明***社區(qū)、文明***村鎮(zhèn)活動，以創(chuàng)建**省文明城市為目標，在縣城社區(qū)內(nèi)開展爭創(chuàng)文明***社區(qū)活動，通過創(chuàng)建活動，促進了社區(qū)基礎建設、制度建設，提升社區(qū)治理水平，我們推薦城北社區(qū)參加省***社區(qū)的評選、城北社區(qū)、金山社區(qū)參加市文明社區(qū)的評選。以建設社會主義新農(nóng)村為目標，在全縣開展***村莊、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)評活動，通過活動，推進了農(nóng)村文化活動室建設，促進文藝團體的發(fā)展，極大地豐富了農(nóng)民的文化生活。推薦謝家灘、田畈街、油墩街等一批文明創(chuàng)建開展較好的村鎮(zhèn)參加省市文明村鎮(zhèn)的評評選。三是開展文明窗口、文明行業(yè)創(chuàng)評活動。為提升我縣窗口行業(yè)的服務水平，展示**的新形象，我們在全縣窗口行業(yè)中開展創(chuàng)建文明窗動，各窗口單位本著內(nèi)強素質(zhì)外樹形象的要求，對照文明窗口的要求，加強制度建設、提升職工素質(zhì)，從而促服務水平的提升，評選出房管局辦證窗口、地稅局、國稅局參加市文明窗口、文明行業(yè)的評選。四是開展“星級文明信用農(nóng)戶”、“文明家庭”、“孝敬兒女”等創(chuàng)評活動。為加強對公民的思想道德教育，進步公民遵紀遵法意識，繼續(xù)傳統(tǒng)美德，開展了一系列群眾性文明創(chuàng)建活動，有力增強了全民的文明意識，促進了社會的全面發(fā)展。

2、開展精神文明建設實踐活動。一是開展建設綠色生態(tài)家園，爭創(chuàng)**省園林城市義務植樹活動，發(fā)動全縣機關(guān)干部、學生、農(nóng)民等參加義務植樹，共有2萬多人參加義務植樹，植樹300萬株。二是大力開展軍警民共建活動。組織有關(guān)單位與軍警結(jié)對文明共建，如**一中與消防大隊，**中學與公安局、田畈街高管所與人武部實行結(jié)對共建。做到經(jīng)常性開展軍警民之間的文化活動，特別是在“八一”期間，不僅組織單位對部隊進行慰問，還開展軍***歡，如田畈街高管所與人武部進行了籃球友誼賽和文娛晚會。**一中、消防大隊被評為市軍軍警民共建先進單位。三是經(jīng)常性開展文化、科技、衛(wèi)生、法制進社區(qū)與下鄉(xiāng)活動。衛(wèi)生部分多次組織縣城醫(yī)務職員下鄉(xiāng)送醫(yī)送藥，在12月1日愛滋病宣傳日，走進校園宣傳愛滋病相關(guān)知識，在學生中倡導文明生活方式，珍愛生命。特別是針對我縣濱湖地區(qū)的實際，印制了30萬份血防知識和血防政策宣傳單，組織血防職員走村進戶宣傳和查治，加強查螺滅螺工作，確保人民生命健康。多次組織稅務、工商等部分深進街道、農(nóng)村進行法律宣傳。文化部分經(jīng)常性送戲下鄉(xiāng)，全年下鄉(xiāng)演出達100多場。

3、加強思想道德建設工作。

一是扎實開展思想道德建設實踐活動。為把思想道德建設工作落到實處，結(jié)合我縣今開展“五城”同創(chuàng)工作，我們在全縣機關(guān)單位開展爭“創(chuàng)文明機關(guān)、做文明公仆、我為他人做表帥”，在中小學生中開展“爭做講衛(wèi)生、講文明學生，為五城同創(chuàng)增光彩”，在全體市民中開展“爭做講衛(wèi)生、講文明市民，為建設美好家園出一份力”的活動，來加強對公民的教育，進步大家的文明素質(zhì)。

二是開展了一系列弘揚美德、增強法制意識、“知榮辱，樹新風”實踐活動。

（1）、我們會同教育局、團縣委號召全縣所有的中小學每個班級每個學期都要開展一次“知榮辱，樹新風”主題教育班會，目前為止，我們到一些學校進行抽查情況來看，今年所有的班級都開展了一次，大部分開展了兩次。

（2）、在6月份我們與五一中心學校一起組織學生一千多人上街***宣傳“八榮八辱”。

（3）、在9月20日公民道德宣傳日組織縣城學校的一千多名學生到芝山公民道德誓詞碑前進行宣誓，在義士碑前聆聽關(guān)工委的老干部講革命故事。

（4）、組織縣城學校2000多名中小學生先后參與了公益勞動和環(huán)保宣傳，擔當綠色環(huán)保小宣傳員、文明言行小勸導員、平安交通小交管員，通過“小手牽大手—文明創(chuàng)建齊步走”來倡導文明，提升市民的社會公德意識。

（5）組織中小學生開展勤儉節(jié)約，從我做起，“十個一”活動，即一次承諾簽名、一個倡議、一次班會、一次社會實踐、一次節(jié)約競賽、一個節(jié)約金點子、一次征文比賽、一次演講、一次獻愛心、一批城鄉(xiāng)結(jié)對等活動，增強孩子們的節(jié)約意識，養(yǎng)成良好習慣。

三是積極探索思想道德教育工作。

（1）、積極探索工作方法，在6月26日我辦召開了省級文明單位和一部分市級文明單位主要領(lǐng)導和未成年人思想道德建設工作成員單位主要負責人參加的文明創(chuàng)建——暨樹立和踐行社會主義榮辱觀研討會，與會職員就文明創(chuàng)建，推進社會文明風尚，在全社會形成“知榮辱，樹新風”作了發(fā)言，并進行了深進探討，很好地總結(jié)了我縣文明創(chuàng)建、思想道德建設的寶貴經(jīng)驗。在9月26日召開了教育局、婦聯(lián)、團委、縣直學校、社區(qū)負責人和部分家長參加的就加強未成年人思想道德建設，如何建立學校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡的座談會，有關(guān)方面負責人就孩子的成長從不同的角度進行了探討，為更好教育孩子提供了一些有益的方法。

（2）、加強對未成年人上網(wǎng)等方面的治理，以“五城”同創(chuàng)工作為抓手，按創(chuàng)建文明城市的要求，我們積極與文化部分溝通，就如何規(guī)范網(wǎng)吧治理采取了一系列措施，如：開展集中整治，采取零點行動，文化局分別向?qū)W生家長、網(wǎng)吧經(jīng)營業(yè)主發(fā)公然信，組織退休老干部志愿者對網(wǎng)吧監(jiān)視，文化稽查職員加大對網(wǎng)吧和游戲廳的監(jiān)管等，來凈化未成年人成長環(huán)境。

4、開展文明幫建活動。

一是按省、市文明辦的要求，組織省級文明單位積極參與全省的文明單位幫建活動。文明單位共幫建了我縣的13個村，這些文明單位發(fā)揮自身在物質(zhì)文明、精神文明建設方面的上風，共投進資金30多萬元幫助13個村改善基礎設施；捐贈了圖書、音像設備1萬多冊（張）；幫助這些村都建起了文化活動宣傳室，豐富了農(nóng)民的文化生活。

二是以“西部助學”為契機，號召全社會關(guān)愛貧困學子。

（1）做好“西部助學”工作，我們將“西部助學”的條件和對象向社會公布，對申請者進行了廣泛調(diào)查和對比，然后確定對象在電臺、報紙上公示。經(jīng)過公然、認真篩選，確定資助沈華東等三名貧困學子就讀大學或高中。

（2）向全社會倡議，關(guān)愛貧困學子，得到很多單位和個人都積極響應，地稅局發(fā)動全局干部職工捐款，扶助一名貧困學生讀完四年大學，共需5萬元；公安局以文件的形式確定幫助貧困學子作為一項長期的活動等單位都積極響應。不僅單位積極響應，社會人士也踴躍參與，個體醫(yī)生謝敏捐贈1200元扶助二個初中學生。有力地促進了我縣的愛心活動。

5、加強作風建設，增強戰(zhàn)斗力。以“加強作風建設，創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境”集中教育活動為契機，我辦加強了對干部職工的職業(yè)道德教育、公務員行為規(guī)范教育、能力教育等教育，提升了大家的服務意識，奉獻精神。同時我們進一步加強制度建設，今年對原有的制度進行了完善和補充，制定了《考勤辦法》、《干部職工績效考核辦法》、《計劃生養(yǎng)治理制度》、《制度》、《工作制度》、《廉政建設制度》等，完善了《上稿獎勵辦法》等。從而進步了工作效率，我辦在職員少（只有4人）的情況下，今年完成的縣委、縣政府交辦“五城”同創(chuàng)工作任務，并且取得了可喜成就，這與大家共同努力是分不開的。

一年來，我們做了大量的工作，也取得了一定的成績，這與上級領(lǐng)導的關(guān)心和支持是分不開的，今后我們將再接再厲，把我縣的文明創(chuàng)建工作推上一個新臺階，爭取工作取得更大成績。

二、20**年工作打算

1、深進推進我縣的創(chuàng)建工作。在今年創(chuàng)建工作的基礎上，一方面要鞏固今年的創(chuàng)建成果，另一方面爭取更高的創(chuàng)建成就，為此我們要加大城市建設的投進，完善公共基礎設施，進步城市功能；加強城市治理，逐步建立城市治理長效機制；加大對市民的教育力度，提升市民的文明行為。

2、深進開展文明創(chuàng)建工作。文明程度的高低，體現(xiàn)出一個地方職員的素質(zhì)和形象，我們要用各類創(chuàng)建活動來促進全社會文明素質(zhì)的進步。為此要在我縣大力開展創(chuàng)建文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)、文明窗口、文明家庭、文明公務員、文明學生、文明市民等活動。

3、加強思想道德教育。加強對機關(guān)干部、企事業(yè)單位干部職工、學生、以及全體公民的社會主義榮辱觀、愛國主義、《公民道德實施綱要》、傳統(tǒng)美德等方面的教育，增強大家建設中國特色社會主義的責任感、榮譽感和***。加強未成年人思想道德建設工作，建立“三位一體”的未成年人思想道德教育網(wǎng)絡。

網(wǎng)絡文明建設制度范文第4篇

按照市委九屆六、七次會議和區(qū)委九屆八次會議部署，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，進一步解放思想，抓好隊伍建設，著眼于濱海新區(qū)開發(fā)開放大局，著眼于*發(fā)展大局，著眼于水利事業(yè)健康發(fā)展，以深化改革為動力，以改善人居環(huán)境為目的，以防汛除澇為中心，以排水工程建設為主線，以生態(tài)景觀、水系溝通、維護保潔、基礎建設為重點，努力實現(xiàn)水利科學發(fā)展“六個新”的目標，即：水資源管理實現(xiàn)新突破、城鄉(xiāng)供排水體系形成新格局、防汛減災能力得到新提升、節(jié)水型社會建設達到新水平、城鄉(xiāng)水生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)新面貌、農(nóng)村水利建設開創(chuàng)新局面。

二、高標準實施工程建設，提升服務濱海新區(qū)基礎設施水平

濱海新區(qū)的快速發(fā)展對我區(qū)水利基礎設施的要求越來越高，人民群眾生活的不斷提高對居住環(huán)境的要求也越來越強烈。為此，今年我們將繼續(xù)加大基礎工程建設力度，為濱海新區(qū)和全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供保障。

㈠實施袁家河第二泵站工程建設。新建30立方米/秒泵站一座，工程建成后可解決東減河排澇小區(qū)排水能力不足的問題，滿足空港物流、華明家園、軍糧城產(chǎn)業(yè)園等園區(qū)的排水要求。

㈡實施新地河泵站工程建設。配合*湖管委會，積極爭取資金，新建40立方米/秒泵站一座，工程建成后可大大提高我區(qū)排水能力。

㈢實施新地河改造工程建設。配合*湖管委會，推動8.3公里新地河改線工程實施，工程實施后可恢復新地河的灌排蓄調(diào)水功能，確保*區(qū)及*湖旅游開發(fā)區(qū)的汛期排水安全。

㈣實施東減河改造工程建設。加大二級河道景觀建設力度，進一步改善水環(huán)境，實施東減河兩段治理工程，治理長度5.0公里，工程實施后將進一步提高東減河排水能力，改善二級河道水環(huán)境。

㈤啟動機場排水工程建設。加大與市有關(guān)部門的溝通協(xié)調(diào)力度，制定完善《天津濱海國際機場及空客a320項目外部排水配套工程方案》，積極爭取市補資金，完善設計，爭取盡早啟動機場排水工程建設，解決濱海機場排水問題，改善周邊環(huán)境。

㈦*湖除險加固工程建設。加強與市、區(qū)有關(guān)部門的聯(lián)系，積極配合旅游局完成*湖除險加固工程建設。

㈧繼續(xù)抓好農(nóng)田水利工程建設。以農(nóng)業(yè)園區(qū)和農(nóng)村排水為重點，積極爭取小水工程建設資金，推動全區(qū)農(nóng)建工作開展。計劃清淤、改造河渠30公里，動土100萬立方米，新建、維修泵站(點)、橋、涵、閘30座。

三、高水平做好管理工作，為全區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展保駕護航

㈠繼續(xù)抓好防汛除澇工作。修訂完善各項防汛除澇預案;落實組織、責任制、搶險隊伍、防汛物資;完善防汛信息化和通訊網(wǎng)絡，確保全區(qū)安全度汛。

㈡做好保水護水工作。落實引黃濟津保水護水責任制，制定完善保水護水應急搶險預案，確保海河水質(zhì)安全;組織實施排水調(diào)頭工程建設，確保排水安全。

㈢繼續(xù)抓好河道管理工作。進一步完善河道長效管理機制，加強河道堤防管理，嚴禁河道管理范圍內(nèi)私搭亂建，加大河道保潔力度，進一步改善水環(huán)境。

㈣繼續(xù)抓好國管泵站管理工作。進一步完善落實《*區(qū)國管泵站管理辦法》及《*區(qū)國管泵站考核評比辦法》，提高泵站管理水平，保證國管泵站站容、站貌整潔，保證汛期排水泵站能立即開車排水。

㈤繼續(xù)抓好水資源管理工作。嚴格進行取水許可管理，全年控制審批機井在10眼以內(nèi)。大力開展節(jié)水宣傳活動，創(chuàng)建節(jié)水小區(qū)、單位，建立節(jié)水宣傳園地。

㈥繼續(xù)加強水行政執(zhí)法工作。嚴厲查處河道及地下水資源等各類水事違法行為;開展專項檢查;完善行政許可內(nèi)部管理與監(jiān)督制度，確保許可事項按時限批復率達到100%。

㈦抓好規(guī)劃修編工作。提前著手，與市、區(qū)大規(guī)劃相結(jié)合，高標準、高水平編制符合濱海新區(qū)和*實際的水利“十二·五”規(guī)劃。

㈧深化體制機制改革。按照市、區(qū)要求，積極推進水務一體化改革進度，加強內(nèi)部機構(gòu)調(diào)整和管理，進一步提高公共服務水平，促進水利工作可持續(xù)發(fā)展。

㈨抓好科技工作。做好人才培養(yǎng)工作，制定培養(yǎng)計劃，同時加大資金投入，建立有關(guān)制度，進一步營造尊重科技的氛圍。

網(wǎng)絡文明建設制度范文第5篇

：生態(tài)文明、新型城市化、低碳城市、和諧社會。中國正處于全面建設小康社會、構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵時期。城鎮(zhèn)化作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、擴大內(nèi)需的動力源，是解決農(nóng)業(yè)和農(nóng)村農(nóng)民問題，不僅是促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高人民生活水平的重要途徑，也是實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的必然要求。改革開放30多年來，中國的城鎮(zhèn)化率從1978年的17.92%增加到2013年的53.37%，年均增長1.02%，城市數(shù)量從193個增加到658個，建成城鎮(zhèn)數(shù)量從2173個增加到20113個。如此大規(guī)模和高速的城市化使數(shù)億中國人民享受到了現(xiàn)代城市文明的成果。但與此同時，其粗放式、粗放式的發(fā)展模式也積累了巨大的生態(tài)效益壓力和環(huán)境風險。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報告，目前中國113個重點城市中，26%的重點環(huán)保城市和17%的地級城市未達到國家二級標準。目前，600多個城市中有一半以上是缺水城市，400多個城市缺水，其中110多個城市嚴重缺水。1.空氣污染、水污染、土壤污染和食品安全等生態(tài)危機對人類健康乃至國家安全構(gòu)成威脅。城市人滿為患，城市疾病堆積，農(nóng)村衰敗日趨嚴重，這些社會事實反映了中國城市化的深層悖論：一方面，傳統(tǒng)的城市化觀念帶來的只是數(shù)量忽視質(zhì)量的城市化模式，這也制約了經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。城市生態(tài)問題日益受到居民的關(guān)注，甚至間歇性地誘發(fā)群體阻力。生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)開始迫使城市化轉(zhuǎn)型。另一方面，宏觀經(jīng)濟增長對城市化寄予厚望，希望通過城市化進程促進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級。在平衡資源環(huán)境承載狀況和未來發(fā)展趨勢的前提下，中國城鎮(zhèn)化率必須保持穩(wěn)步提升。因此，城市化已成為推動經(jīng)濟增長和社會進步的引擎，城鎮(zhèn)也成為資源消耗最多、環(huán)境壓力最大的生態(tài)“凹地”。我們有必要對現(xiàn)有的傳統(tǒng)城市化模式進行深刻反思，從新的視角重新思考我國新型城市化發(fā)展的可行路徑積極引導新型城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，將生態(tài)文明建設融入城市化發(fā)展全過程，探索中國特色新型城市化道路，是擺在我們面前的一項重要戰(zhàn)略任務，這對于促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)城鄉(xiāng)社會的全面和諧具有重要的現(xiàn)實意義。

。它包括人改造自然和自然塑造人的雙向過程。一方面，良好的生態(tài)環(huán)境直接孕育了原始的“基型城市”，影響了東西方城市發(fā)展的不同方向。西方世界的城邦在公元前12世紀誕生于愛琴海周圍。由于海岸線狹窄，島嶼眾多，形成了以經(jīng)濟交流為核心的離散型城市群。中國的大多數(shù)城市起源于河流沖擊平原和廣闊的內(nèi)陸地區(qū)，由此產(chǎn)生的城市具有服務于政治的特點1]另一方面，人類也通過城市建設利用和優(yōu)化自然環(huán)境，以創(chuàng)造一個合適的、可持續(xù)的外部生態(tài)。因此，在城市發(fā)展的漫長過程中，生態(tài)文明始終伴隨著其早期成長的各個階段。然而，隨著現(xiàn)代性向世界的大規(guī)模傳播，與城市的生態(tài)文明逐漸被“一切固體消失”條件下的理性工業(yè)文明所湮滅。作為一門高度反思的學科，

的長期以來，社會學一直在思考生態(tài)文明與城市化的互動關(guān)系。雖然馬克思恩格斯沒有直接討論城市生態(tài)，但他們生態(tài)哲學中的“最后一頓飯”為當代現(xiàn)實提供了深刻的借鑒。馬恩認為，城鄉(xiāng)分割實際上反映了資本與土地所有者的分離，也是勞動異化的根源。消除城市和村莊之間的對立是實現(xiàn)人與自然共生的關(guān)鍵2芝加哥學派創(chuàng)立的城市人類生態(tài)學研究對社會群體適應城市環(huán)境的過程進行了實證研究。它將城市視為一種生態(tài)秩序，包括共生與競爭、入侵與繼承的性質(zhì)與過程。然而，人類生態(tài)學過于注重使用生物隱喻來觀察城市生活，片面地將人類行為視為一種自然適應，并將生物和文化層面一分為二。[3] 因此，其對生態(tài)文明的認識是不全面的。后期，人類生態(tài)學逐漸轉(zhuǎn)向文化生態(tài)學，但由于功能主義范式的鉗制，仍然沒有洞察城市問題和生態(tài)環(huán)境惡化的根本原因。

，隨著城市生態(tài)問題的惡化，早期的城市化規(guī)劃越來越暴露出其內(nèi)在的弊端，不僅僅是單一的社區(qū)文化失衡或城市規(guī)劃問題，但其根本原因也是現(xiàn)代性誘發(fā)的人為工程對生態(tài)自然的持續(xù)占領(lǐng)。生態(tài)后現(xiàn)代主義深刻思考并回應了當前的城市缺陷。它認為，早期的現(xiàn)代社會理論它不僅讓我們通過客觀主義、理性主義、機械世界觀、還原主義和科學主義了解世界，還將城市和自然分為兩個不同的層次。在此基礎上，生態(tài)后現(xiàn)代主義提出了城市化和生態(tài)文明建設的診斷和治療方案，即重新理解我們時代被現(xiàn)代性拋棄的自然和場所的概念4]應該指出的是，盡管生態(tài)后現(xiàn)代主義為城市化提供了許多建設性的指導，這是一個基于西方社會高城市比率現(xiàn)狀的理論綜述。由于中國的城市化是后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化的結(jié)果，城市化率在現(xiàn)階段仍處于中等水平，我們不能盲目相信生態(tài)后現(xiàn)代主義，而必須認識到當?shù)氐纳鷳B(tài)文明和城市化建設有其獨特的譜系、任務和困難。從我國的具體國情出發(fā)，

把生態(tài)文明作為宏觀政策方向，這一點最早見于黨的《十七大報告》?！?012年十報告》進一步指出：“把生態(tài)文明建設擺在突出位置，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的各個方面和全過程，努力建設美麗的中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展”. 在這里，社會主義的生態(tài)文明觀已成為“五位一體”總體布局的重要組成部分。《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020》最后解釋了生態(tài)文明與新型城鎮(zhèn)化建設的關(guān)系。規(guī)劃提出“通過改革，釋放城市化發(fā)展?jié)摿?，走以人為本、四化同步化、?yōu)化布局、生態(tài)文明、中國特色文化傳承之路”。中央政府制定的政策指導也使地方政府能夠探索不同時期生態(tài)宜居城市的區(qū)域化。例如，武漢城市圈和長株潭城市群自2007年以來一直致力于建設《資源節(jié)約型》和《環(huán)境友好型》城市，而成都、揚州、寧波和其他地方則提出了建設《資源節(jié)約型》和《環(huán)境友好型》城市的建議“田園城市的建設理念。不難發(fā)現(xiàn)，將生態(tài)文明建設作為新型城鎮(zhèn)化的指導思想，不僅辯證地處理了經(jīng)濟社會發(fā)展與維存自然生態(tài)的關(guān)系，而且有助于解決維存面臨的問題和挑戰(zhàn)以實現(xiàn)中國城市化由粗放型向集約型、精細型的升級。

以人與人、人與自然、人與社會的和諧共處為宗旨，強調(diào)人類行為的自覺性和自律性，更重要的是，生態(tài)文明以建立可持續(xù)的生產(chǎn)和消費方式為內(nèi)涵，引導人們走可持續(xù)發(fā)展的道路因此，它為中國當前的城市化建設制定了一個更長遠的發(fā)展規(guī)劃。

首先，我們應該樹立城鄉(xiāng)兼容的概念。如上所述，工業(yè)化進程撕裂了工業(yè)文明與城市文明之間的和諧關(guān)系同時，中國的城鄉(xiāng)關(guān)系也有其獨特之處形成背景。一方面，中國大規(guī)模工業(yè)化起步較晚，城鄉(xiāng)和諧的理念長期規(guī)范著人們的生產(chǎn)和生活，積累了大量關(guān)于城鄉(xiāng)一體化的“蒂芙尼早餐”。[5] 另一方面，中國城鄉(xiāng)城市化模式是一個非常新的《發(fā)明》，它始于中國，并找到了現(xiàn)代化的開端。上世紀50年代末的戶籍制度的確立是其形成的標志。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成，在城鄉(xiāng)之間創(chuàng)造了巨大的“剪刀差”價值，適應了我國重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的第一方向，造成了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡。從根本上講，理想的城鄉(xiāng)關(guān)系應該是關(guān)聯(lián)共生、資源共享、市場共享、環(huán)境共享。因此，中國自2008年以來推行的城鄉(xiāng)一體化政策的主要目的是通過“城帶鄉(xiāng)以工促農(nóng)”，打破城鄉(xiāng)之間的長期對抗。當前生態(tài)文明建設是以于城鄉(xiāng)為基礎，著力把握自然環(huán)境的基礎和宏觀脈搏，科學構(gòu)建城鄉(xiāng)和諧相處的新型關(guān)系，促進城鄉(xiāng)一體化，使之更加美麗?？沙掷m(xù)和更具包容性的方向。當然,以生態(tài)文明為導向,強調(diào)城鄉(xiāng)兼容,就意味著城市化不能只有利于大城市的盲目投資,盲目淘汰農(nóng)村的生產(chǎn)和生活方式。上相反，我們應該把農(nóng)村文明作為城市文明的一個組成部分來保存、吸收和發(fā)揚。更具體地說，城鄉(xiāng)兼容的有效路徑是努力加快城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。特別是在農(nóng)村生態(tài)建設方面，既要保證城市污染源不向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，又要加大對農(nóng)村生態(tài)基礎設施建設的投入。其次，

應該探索建設生態(tài)城市的戰(zhàn)略規(guī)劃。生態(tài)文明與城市化的有機結(jié)合，必然形成生態(tài)城市的建設理念。總之，生態(tài)城市是一個生態(tài)健康的城市，一個緊湊、動態(tài)、節(jié)能、與自然和諧的聚落6]中國的城市發(fā)展需要實施生態(tài)城市建設規(guī)劃，強調(diào)在資源從城市生產(chǎn)生活到環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的各個層面實現(xiàn)低碳排放。生態(tài)城市注重人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共存與融合，并在此基礎上改變高生產(chǎn)、高消費、高污染的工業(yè)化模式。探討生態(tài)城市的戰(zhàn)略規(guī)劃，可以從以下三個方面入手。首先，現(xiàn)階段的第一步是建立完整的生態(tài)城市體系，完善現(xiàn)有的法律體系。第二，必須把土地利用的性質(zhì)和質(zhì)量作為建設生態(tài)城市的關(guān)鍵，而不是片面強調(diào)土地利用的強度和方式。在政策、法規(guī)或市場的交換中，我們應該自覺地優(yōu)先考慮那些能夠刺激土地使用質(zhì)量的城市規(guī)劃，合理地規(guī)范和追求市場效益和《野蠻生長》。三是完善城市生態(tài)調(diào)查指標，促進科學發(fā)展。目前，大多數(shù)生態(tài)城市的建設只注重環(huán)境層面，而不包括在相關(guān)政策實際執(zhí)行和相關(guān)機構(gòu)運行監(jiān)督的考核范圍內(nèi)。因此，有必要將政策的執(zhí)行水平納入評估范圍，使指標組更加完整。第三，實施

城市集約化建設布局。從空間角度看，城市化的本質(zhì)是一種土地利用效率最大化的經(jīng)濟形式。但是，如果我們用生態(tài)文明的尺度來重新衡量當前的城市化，城市建設的布局就必須放棄短視的可見性增長，著眼于長期的生態(tài)效益，積極思考城市的集約化布局。實施這一布局，必須充分利用生活城市存量土地，減少盲目空間擴張，加強現(xiàn)有社區(qū)改造，盡量縮短生活區(qū)與就業(yè)區(qū)的距離，減少基礎設施的分散，從而減少住房建設和通勤成本的消耗。與此同時，根據(jù)用地規(guī)劃《緊湊城市》（compact·city）的說法，我們應該深入挖掘城市閑置土地的潛力，特別是那些閑置、廢棄和污染的土地。我們可以嘗試改變土地的性質(zhì)或增加科技投資，以達到循環(huán)利用的效果。此外，集約型城市應注意維護“零存整取”的生態(tài)環(huán)境，保護城鄉(xiāng)重要開放區(qū)，將其用作生態(tài)功能區(qū)，提高城鎮(zhèn)人均綠地面積。在此基礎上，最大限度地利用現(xiàn)有基礎設施，包括學校公共交通、高速公路下水道、垃圾處理等公共設施，提高城市居民服務的配套能力，從而有效降低城市發(fā)展過程中的經(jīng)濟成本、社會成本。當然，密集型城鎮(zhèn)的布局也需要防止局部地區(qū)過度擁擠。同時我們還應該警惕優(yōu)勢疊加形成的“最后一餐”，這將加劇資源的不平衡。第四，

應該樹立“以人為本”的城市發(fā)展理念。目前，中國城市化正面臨《土地城鎮(zhèn)化》快于人口城市化的困境。從理想類型來看，生態(tài)文明和工業(yè)文明體現(xiàn)在《以人為本》和《以地為本》之間的分野城市化進程中。前者旨在為城市居民提供更好的居住環(huán)境和社會福利，后者只關(guān)心城市商業(yè)用地的存量和增量，以創(chuàng)造最大的交換價值。在工業(yè)文明背景下，城市化進程中的“土地”不再是與自然環(huán)境密切相關(guān)的“鄉(xiāng)土”。土地作為一種商品形式被過度消費之后，它不僅逐漸從自然的基本屬性中移除，而且在城市化過程中從根本上錯位了人與物的關(guān)系?！耙匀藶楸尽钡某鞘邪l(fā)展理念是徹底打破“蒂凡尼早餐”和“以地為本”的舊模式?？傮w而言，要實現(xiàn)《以人為本》，必須在城市發(fā)展中展現(xiàn)自然生態(tài)與文化生態(tài)的良性互動格局。首先，我們需要在城市化戰(zhàn)略中具體落實關(guān)愛和尊重人的宗旨，以滿足人們的休閑、娛樂和觀賞需求，使人、城市和自然形成一個相互依存、互動的良好生態(tài)系統(tǒng)7。第二,努力建立一套完整的公眾參與機制,實現(xiàn)群眾對城市生態(tài)建設的愿望。只有充分反映人民群眾的需求，才能促使公眾積極參與，形成關(guān)注城市生態(tài)、保護自然環(huán)境的自覺行動。總之，城市化是工業(yè)化和人類社會經(jīng)濟發(fā)展的必然過程。在推進城市化的過程中，中國不能走西方國家采取的“先污染后治理”、“先破壞后恢復”和“先開發(fā)后保護”的傳統(tǒng)道路和增長模式。相反，我們必須適應生態(tài)文明的需要實現(xiàn)工業(yè)文明與生態(tài)文明的相互促進。從某種程度上說，不斷推進城鎮(zhèn)化必須與生態(tài)文明建設同步進行，當前難題的解決才剛剛起步，新型城鎮(zhèn)化為深化實施提供了具體空間。

換句話說，生態(tài)環(huán)境及其衍生的各種社會問題凸顯了制約我國城鎮(zhèn)化健康運行的制約因素，實現(xiàn)生態(tài)文明也成為我國新型城鎮(zhèn)化的初始動力和最終目標。因此，從方向上的角度來看，新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設的深入結(jié)合需要著重抓好以下六個步驟。

是的，我們應該走統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的道路，加快消除體制障礙，促進資源均衡配置，平等分享發(fā)展成果。如果馬恩從勞動異化和階級矛盾的角度討論城鄉(xiāng)分離的危害，那么霍華德1898年的《明日的田園城市》一書從城市規(guī)劃和概念塑造兩個方面進一步描述了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的道路。“城市和鄉(xiāng)村必須結(jié)婚，這種幸福的結(jié)合將迸發(fā)出新的希望、新的生活和新的文明?！盵8]霍氏所謂的“新的文明”目前，中國的主要特點是新型城市化與生態(tài)文明的高度和諧。具體來說，在生態(tài)文明建設規(guī)范下，加快建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人力資源市場，實施城鄉(xiāng)勞動者同工同酬、同工同酬制度，創(chuàng)新“三農(nóng)”金融服務，加快農(nóng)業(yè)保險產(chǎn)品和經(jīng)營組織形式創(chuàng)新，完善農(nóng)業(yè)保險制度，協(xié)調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng)規(guī)劃，合理布局排石縣城市空間布局，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)基礎設施建設，加快基礎設施向農(nóng)村延伸，推進水、電、氣等基礎設施城鄉(xiāng)聯(lián)網(wǎng)，加快公共服務向農(nóng)村覆蓋，全面構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，鼓勵社會資本投資農(nóng)村建設，引導更多的人才、科技資金等要素投向農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設用地市場，確保農(nóng)民公平分享土地增值收益，建立健全有利于農(nóng)業(yè)科技人員下鄉(xiāng)的激勵和利益共享機制，農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化和先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣，不斷提高人口素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展和社會公平正義，使全體居民共享現(xiàn)代化成果。

的第二條道路是走促進四化同步的道路，創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的驅(qū)動因素，實現(xiàn)一體化、同步發(fā)展，降低生態(tài)環(huán)境成本。當今中國，城市化、工業(yè)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。它們是現(xiàn)代化建設的核心內(nèi)容，是相輔相成的。工業(yè)化處于主導地位，是發(fā)展的動力。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要基礎和發(fā)展基礎。信息化具有后發(fā)優(yōu)勢，為發(fā)展注入新的活力。城市化是載體和平臺，承載著工業(yè)化和信息化的發(fā)展空間，推動著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，具有不可替代的整合作用。隨著工業(yè)革命升級到信息革命，如果將城市化等同于工業(yè)化，它將必然形成滯后的城市建設觀念，制約我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展9]城市可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明的深度融合，取決于能否找到一個合適的機遇，繼往開來，造福于社會《拐點》，走弘揚四化同步之路，從精神內(nèi)核上將生態(tài)文明建設與新型城鎮(zhèn)化有機對接，有效推動中國城市化從“要素驅(qū)動”向“要素驅(qū)動”“創(chuàng)新驅(qū)動”轉(zhuǎn)型升級生態(tài)驅(qū)動"在此基礎上,。合理測算和收費工業(yè)對環(huán)境的消耗程度，降低生態(tài)成本，建立基本完善的環(huán)境資源價格核算和收費標準，初步完成環(huán)境資源價格改革，通過新型工業(yè)化提高生態(tài)建設的科技含量，建設環(huán)保信息服務網(wǎng)絡，促進區(qū)域生態(tài)信息互聯(lián)互通。

的第三條道路是走生態(tài)環(huán)境建設之路，完善評估評價機制，加強監(jiān)督執(zhí)法，實行有償使用制度。走生態(tài)環(huán)境建設新路，不是要割裂自然環(huán)境與社會系統(tǒng)、主體之間的關(guān)系，而是要更加注重環(huán)境與城市社會的互動機制，深入貫徹“環(huán)境中的人”的核心理念。在這里，我們應該注意三個方面。一是建立生態(tài)文明評價機制。將資源消耗、環(huán)境破壞和生態(tài)效益納入城鎮(zhèn)化發(fā)展評價體系，完善反映生態(tài)環(huán)境要求的指標體系、評價方法和獎懲機制文明對生態(tài)脆弱的發(fā)展受限地區(qū)和國家扶貧開發(fā)重點縣取消區(qū)域GDP評估。第二，加強執(zhí)法和監(jiān)督。建立健全嚴格監(jiān)督各類污染物排放的環(huán)境保護管理制度，完善排污許可證制度，落實企事業(yè)單位污染物排放總量控制制度。加強環(huán)境執(zhí)法，嚴格環(huán)境影響評價制度，加強環(huán)境突發(fā)事件應急能力建設，完善以預防為主的環(huán)境風險管理體系。對生態(tài)環(huán)境破壞責任人嚴格執(zhí)行賠償制度，依法追究刑事責任。第三，實行有償使用制度。建立健全居民生活電、水、氣階梯價格體系，制定完善生態(tài)補償政策法規(guī)，切實加大生態(tài)補償投入，擴大生態(tài)補償范圍，提高生態(tài)補償標準。同時，要防止“不接地氣”的生態(tài)建設脫離群眾的需要，努力杜絕將城市生態(tài)環(huán)境美化成形式主義或《面子工程》，走上盲目功利的《偽生態(tài)建設》的錯誤道路，走生活方式轉(zhuǎn)型之路，倡導低碳消費模式，強化生態(tài)風險意識，借用價格調(diào)節(jié)杠桿。城鎮(zhèn)的健康發(fā)展是一個集生態(tài)、經(jīng)濟、政治、道德于一體的動態(tài)過程。因此，新型城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型離不開居民道德的培養(yǎng)，道德的有效塑造需要關(guān)注居民的日常生活方式，走生活方式轉(zhuǎn)型之路是非常必要的從《生態(tài)》到《蒂芙尼早餐》的反思性超越。古典時代的社會學家認為，城市改變了人類的生活方式。沃思在他的文章《都市中的主義作為一種生活方式》中曾深刻指出：“彼此缺乏情感聯(lián)系的個體緊密地生活和工作在一起，培養(yǎng)了一種競爭、擴張和自利的精神?！?1]隨著城市消費模式的突出，這種城市精神所導致的行為進一步推動了高能耗的生活節(jié)奏。因此，城市生活方式的改變無疑會改善人們的消費方式和工作目標，進而影響經(jīng)濟發(fā)展方式和生態(tài)文明建設。我們需要認識到，僅僅依靠制度的剛性約束并不能為新型城鎮(zhèn)化創(chuàng)造長期健康的運行條件。只有合理地改變居民的生活方式，我們才能為他們提供演員的主要基礎。具體來說，現(xiàn)階段可以從以下三個方面引導居民生活方式的轉(zhuǎn)變：一是通過學校教育和社區(qū)活動傳達環(huán)保的“正能量”，將低碳生活和綠色旅游塑造成時尚的城市生活方式，鼓勵社區(qū)建立環(huán)保自組織，通過所屬群體內(nèi)部的合作監(jiān)督和競爭，形成長期、日常的綠色生活。其次，通過多種媒體手段強化居民對生態(tài)危機的風險意識，宣傳居民生活方式的“生態(tài)自覺”。第三，利用稅收和價格杠桿，對非環(huán)境消耗品和不可再生資源征收或收取階梯性稅費，以改變居民。

的第五，走建設人文城市之路，保護歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)城市文化資源，加強文化傳承和創(chuàng)新。事實上，生態(tài)文明作為人與自然相互作用的產(chǎn)物，不僅包含著自然環(huán)境的因素，還容納著人文情懷的關(guān)懷。因此，在快速推進城市化的過程中，我們決不能犧牲其長期積累的人文精神和城市個性。然而，在現(xiàn)實中，中國各地的城市建筑大多參照了西方模式，大廣場的建筑模式、寬闊的人行道和高樓層同時出現(xiàn)，形成了千城一面的異化。究其原因，是規(guī)劃者忽視了當?shù)爻擎?zhèn)的文化遺產(chǎn)和獨特功能，造成了大多數(shù)城鎮(zhèn)有工業(yè)卻沒有生活，生活卻沒有質(zhì)量的局面。我們還應該看到，城市化不僅僅是經(jīng)濟建設，更是重塑社會信任和社會共識的過程，從而提升城市文明和精神價值。在這方面，我們不僅要做好千年歷史的文化傳承，保護好當?shù)爻鞘形幕母乙c時俱進，引進現(xiàn)代先進文化藝術(shù)，豐富當?shù)鼐用竦木裎幕?。城市文化不僅是使聚集在城鎮(zhèn)的人們過上幸福生活的重要因素，也是城市化的主要動力之一。具體來說，一方面，我們必須真正理解和實踐工業(yè)化進程的真正含義，即關(guān)注于城市的現(xiàn)代公共管理體系、大眾交通體系、社區(qū)服務體系和象征性文化積淀。同時，我們必須從后生態(tài)主義和后工業(yè)主義的角度來合理地看待和設計其功能為了平衡居民的需求和保護自然，[12]注重保護當?shù)氐臍v史遺產(chǎn)、建筑設施和文化景觀，展示其豐富多彩的文化多樣性和城市發(fā)展差異，