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現(xiàn)代學(xué)校教育制度特點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；本質(zhì)；多樣化

【中圖分類號(hào)】G712

1導(dǎo)言

現(xiàn)代學(xué)徒制，是傳統(tǒng)學(xué)徒制經(jīng)過(guò)學(xué)校教育制度（班級(jí)授課制）的洗禮，整合傳統(tǒng)學(xué)徒制的“質(zhì)量”優(yōu)勢(shì)與學(xué)校教育制度“效率”優(yōu)勢(shì)而形成的一種職業(yè)教育形式，對(duì)于技能的習(xí)得具有較強(qiáng)的適應(yīng)性，有利于培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。不論具體實(shí)踐形式如何，現(xiàn)代學(xué)徒制的共同特質(zhì)在于學(xué)校與企業(yè)實(shí)現(xiàn)“雙主體”育人，因而現(xiàn)代學(xué)徒制的核心落腳點(diǎn)是校企深度合作。

2現(xiàn)代學(xué)徒制的本質(zhì)

2.1教育管理活動(dòng)法治化

法治化的基本內(nèi)容包括：法制化和民主化。關(guān)于法制化，盡管現(xiàn)代學(xué)徒制與傳統(tǒng)學(xué)徒制都具有法制特征，但兩者迥然不同。工業(yè)革命以前的傳統(tǒng)學(xué)徒制，所涉及的法律關(guān)系主要是學(xué)徒與雇主之間的民事關(guān)系，表現(xiàn)為親緣關(guān)系或行會(huì)關(guān)系，屬私法領(lǐng)域調(diào)整的范圍。工業(yè)革命以后的現(xiàn)代學(xué)徒制，公法調(diào)整開始逐步介入，政府的作用越來(lái)越大。一是重視法律法規(guī)的保障作用，如，德國(guó)于1969年頒布了《職業(yè)教育法》，之后又相繼出臺(tái)了一系列配套法律法規(guī)，如《企業(yè)基本法》《職業(yè)教育促進(jìn)法》等，規(guī)范各辦學(xué)主體間的相互權(quán)利義務(wù)關(guān)系，確保各項(xiàng)職業(yè)教育制度、規(guī)劃的貫徹落實(shí)；二是充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，組織和協(xié)調(diào)相關(guān)職業(yè)教育工作，如，澳大利亞政府負(fù)責(zé)制定職業(yè)教育的宏觀政策，監(jiān)管國(guó)家、各地方政府的相關(guān)專項(xiàng)資金，建立完善的職業(yè)教育體系，規(guī)范職業(yè)分類體系等。[2]關(guān)于民主化，這是現(xiàn)代學(xué)徒制獨(dú)有的特征。在現(xiàn)代學(xué)徒制教育過(guò)程中，多元主體自愿參與職業(yè)教育活動(dòng)，包括學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)生和其他社會(huì)組織等。學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)是職業(yè)教育最重要的實(shí)際辦學(xué)主體，其中，學(xué)校的主要職責(zé)在于人才培養(yǎng)、技術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)等；行業(yè)的主要職責(zé)體現(xiàn)在提供人才信息服務(wù)、人才規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)認(rèn)證等，如英國(guó)的行業(yè)組織負(fù)責(zé)制定各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，并不斷修正以滿足行業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化；而企業(yè)在投資舉辦職業(yè)教育和具體組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)中同樣發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時(shí)，學(xué)徒（學(xué)生）徹底改變了原有的依附關(guān)系，師傅、學(xué)徒、學(xué)校、企業(yè)之間轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N平等的社會(huì)關(guān)系。

2.2教育教學(xué)活動(dòng)師徒化

在現(xiàn)代學(xué)徒制教育教學(xué)活動(dòng)中，主要涉及學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方主體，主體間的法律關(guān)系較之傳統(tǒng)學(xué)徒制更為復(fù)雜，包括學(xué)校與學(xué)生的教育服務(wù)關(guān)系、企業(yè)與學(xué)生（學(xué)徒）的勞動(dòng)合同關(guān)系（或事實(shí)勞動(dòng)合同關(guān)系）以及學(xué)校與企業(yè)的合作辦學(xué)關(guān)系。其中，企業(yè)與學(xué)生的勞動(dòng)合同關(guān)系是基礎(chǔ)性法律關(guān)系，反映現(xiàn)代學(xué)徒制矛盾的主要方面，也是教育教學(xué)活動(dòng)得以開展的基礎(chǔ)，其他兩種法律關(guān)系反映矛盾的次要方面，在教育教學(xué)活動(dòng)中只起到輔作用。因此盡管有學(xué)校教育的介入，但是師徒化仍是現(xiàn)代學(xué)徒制的本質(zhì)屬性。我國(guó)理論界普遍認(rèn)為校企合作是現(xiàn)代學(xué)徒制的本質(zhì)特征，顯然有失偏頗，因?yàn)榛久懿辉谟谄髽I(yè)與學(xué)校，而在于學(xué)徒與企業(yè)，師徒關(guān)系的確立才是現(xiàn)代學(xué)徒制教育教學(xué)活動(dòng)有效開展的關(guān)鍵所在。

3現(xiàn)代學(xué)徒制的多樣化

3.1學(xué)校教育與現(xiàn)場(chǎng)教育相統(tǒng)一，避免兩種教育“兩張皮”

在學(xué)校與企業(yè)兩個(gè)主體的共同作用下，現(xiàn)代學(xué)徒制涉及學(xué)生身份、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間及考核方式等一系列維度的變化。如果學(xué)校和企業(yè)在上述各方面相互隔離、各自為政，那么盡管是兩個(gè)主體在育人，但這樣的現(xiàn)代學(xué)徒制只是形式上的“雙主體”育人，是兩種教育“兩張皮”。目前實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，普遍采用分段教育形式，學(xué)校和企業(yè)分別負(fù)責(zé)相應(yīng)階段的教育，就容易陷入兩個(gè)教育“兩張皮”的困境。

3.2學(xué)生需求與社會(huì)需求相統(tǒng)一，避免學(xué)生成為“犧牲品”

在現(xiàn)代學(xué)徒制模式下，學(xué)校作為公益性機(jī)構(gòu)與追求利潤(rùn)最大化的企業(yè)在價(jià)值取向上有顯著差異，但作為平等主體都參與了人才培養(yǎng)。在兩者的利益博弈中，學(xué)生可能成為“犧牲品”。在校企合作“剃頭挑子一頭熱”的背景下，學(xué)校為了爭(zhēng)取企業(yè)的合作與支持，往往對(duì)企業(yè)來(lái)者不拒，甚至違背教育原則。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)要將學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求與學(xué)校、企業(yè)的社會(huì)需求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，避免犧牲學(xué)生的個(gè)體利益。

3.3利用現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)模式打造有特色

汽車專業(yè)的現(xiàn)代學(xué)徒制應(yīng)倡導(dǎo)校企共培共管，突出汽車專業(yè)與汽車產(chǎn)業(yè)對(duì)接，培養(yǎng)與汽車相關(guān)崗位對(duì)接的特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞現(xiàn)在汽車企業(yè)用工標(biāo)準(zhǔn)，與汽車企業(yè)共同制定相關(guān)的汽車專業(yè)課程，開發(fā)校本教材，實(shí)施客觀的教學(xué)評(píng)價(jià)，逐漸建立起學(xué)校和企業(yè)縱深合作、教師和師傅聯(lián)合傳授、學(xué)生和學(xué)徒角色融合的現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。筆者學(xué)校通過(guò)深度的校企合作，成立了汽車專業(yè)建設(shè)委員會(huì)。通過(guò)成立汽車專業(yè)建設(shè)委員，加強(qiáng)了學(xué)校與社會(huì)、教學(xué)與生產(chǎn)、教學(xué)與科研的緊密結(jié)合，建立學(xué)校與社會(huì)雙向參與、雙向服務(wù)、雙向受益的機(jī)制，制定出滿足崗位要求、體現(xiàn)工作過(guò)程系統(tǒng)化特色的教學(xué)計(jì)劃，正確考核和評(píng)價(jià)學(xué)生動(dòng)手能力，更好地指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)與就業(yè)。

4結(jié)論

現(xiàn)代學(xué)徒制是現(xiàn)代國(guó)際職業(yè)教育體系中重要組成部分，國(guó)外學(xué)徒制在演變過(guò)程中顯示著其頑強(qiáng)的活力，在我國(guó)古代職業(yè)教育中也表現(xiàn)出它的潛力，其組織制度、組織形式一直受相關(guān)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。加快中國(guó)特色社會(huì)主義高職教育體系建立健全，應(yīng)將現(xiàn)代學(xué)徒制納入體系中作為主要?jiǎng)恿σ源罅Πl(fā)展高職教育。提升企業(yè)訂單模式活力，擴(kuò)大現(xiàn)代學(xué)徒制高職領(lǐng)域招生對(duì)象，建立健全多維視角下的高職教育師資培養(yǎng)制度，提高學(xué)徒的理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，是我國(guó)將現(xiàn)代學(xué)徒制融入高職教育體系亟待解決的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊小燕.現(xiàn)代學(xué)徒制的探索與實(shí)踐[J].職教論壇，2014，09：17-20.

[2]王振洪，成軍.現(xiàn)代學(xué)徒制：高技能人才培養(yǎng)新范式[J].中國(guó)高教研究，2014，08：93-96.

現(xiàn)代學(xué)校教育制度特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞:成人教育制度;特點(diǎn)與原則;創(chuàng)新;思考

中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):2095－9214(2016)03－0294－01 DOI:10.16550/ki.2095-9214.2016.07.240

引言

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，在倡導(dǎo)終身教育的時(shí)代背景下，我國(guó)成人教育制度已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了我國(guó)的基本教育制度之一。成人教育制度的全面完善與否關(guān)系著我國(guó)成人教育發(fā)展的速度與穩(wěn)定。本文中筆者從基本概念出發(fā)，以我國(guó)的基本國(guó)情為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，闡述了關(guān)于創(chuàng)新我國(guó)成人教育制度需要注意的幾個(gè)問(wèn)題，以期可以對(duì)我國(guó)從事成人教育制度建設(shè)的工作者提供幫助。

一、成人教育制度基本內(nèi)涵

成人教育制度的概念有廣義和狹義之分。狹義的成人教育制度是指有關(guān)機(jī)構(gòu)依法對(duì)各級(jí)各類成人教育活動(dòng)制定出來(lái)的規(guī)范，一般以成人教育的規(guī)章、條例、法律等規(guī)范性文件形式表述出來(lái)。

二、成人教育制度存在的問(wèn)題

盡管我國(guó)的成人教育可以追溯到古代，但是真正地受到人們的重視卻比較晚。隨著終身教育思想在國(guó)際上的傳播，我國(guó)學(xué)者和教育實(shí)踐者開始從事與成人教育有關(guān)的研究與實(shí)踐。盡管如此，我國(guó)成人教育的發(fā)展仍然很慢，很多方面還有待完善，尤其是制度方面的問(wèn)題亟待解決。從總體來(lái)看，成人教育的地位卻沒(méi)有得到完全的確定，成人教育的作用也沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。在硬件建設(shè)上，投資數(shù)量不能滿足成人教育的發(fā)展需求;在師資方面，普通教育的師資配備往往優(yōu)先于成人教育，而且教師的專業(yè)素養(yǎng)也有待提升;在管理方面，機(jī)構(gòu)設(shè)置和制度不健全，管理水平不高。

三、成人教育制度的特點(diǎn)及其原則

建立科學(xué)完善的成人教育制度，需要深入理解成人教育制度的基本內(nèi)涵，了解成人教育領(lǐng)域存在的基本問(wèn)題，更需要了解成人教育制度的特點(diǎn)及其原則，把握成人教育的規(guī)律。從而制定出全面可行的成人教育制度。就成人教育制度的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其特點(diǎn)主要有三個(gè)方面。一是權(quán)威性，成人教育是傳統(tǒng)的學(xué)校教育向終身教育過(guò)渡的一種新型的教育制度(《中國(guó)教育發(fā)展和改革綱要》第十條)，被世界各國(guó)所認(rèn)同。二是規(guī)范性，這是制度的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是制度的本質(zhì)所在。三是資源性，充分開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育資源配置，提高人財(cái)物的使用效能。［1］集合政府、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的力量辦教育，使成人教育資源利用最大化。建立成人教育制度遵循以下幾個(gè)重要原則:一是以人為本原則，成人教育制度應(yīng)落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，維護(hù)學(xué)習(xí)者的合法權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展;二是銜接性原則，在我國(guó)教育體系中，成人教育制度應(yīng)該與普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育等教育體系之間相互溝通，充分發(fā)揮教育的整體性和協(xié)調(diào)性;三是開放性原則，面向社會(huì)的需求，能夠隨時(shí)調(diào)整其功能和作用，只有這樣才能保持成人教育制度的生機(jī)和活力，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)需要的人才。

四、國(guó)外成人教育制度發(fā)展可借鑒的經(jīng)驗(yàn)

(1)以立法的形式確立成人教育的地位，使終身教育的思想深入人心。我國(guó)應(yīng)確立與成人教育相關(guān)的各項(xiàng)法律法規(guī)，并加強(qiáng)對(duì)終身教育思想的宣傳及講解，提高國(guó)人終身受教育的理念。以美國(guó)為例，美國(guó)是市場(chǎng)主義的國(guó)家，美國(guó)把成人教育視為立國(guó)的根本措施之一，促進(jìn)了成人教育的發(fā)展。(2)增加對(duì)成人教育的投資，完善成人教育的配套設(shè)施建設(shè)。政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，為成人教育提供充足的經(jīng)費(fèi)。例如日本，成年公民可以一起參與的教育活動(dòng)已經(jīng)成為日本對(duì)成人進(jìn)行教育的重要形式之一，日本公共社會(huì)教育設(shè)施有公民館、文化中心、博物館和會(huì)館等。［2］其中公民館是日本成人教育的主要場(chǎng)所。(3)改革成人教育管理體制，鼓勵(lì)開辦開放大學(xué)。我國(guó)應(yīng)實(shí)行分權(quán)管理，政府統(tǒng)籌調(diào)控，充分發(fā)揮各機(jī)構(gòu)獨(dú)立自主辦學(xué)的權(quán)利。以英國(guó)為例，教育管理體制是中央和地方共同合作制，學(xué)校與地方工商業(yè)、用人單位合作，注重實(shí)際能力的培養(yǎng)，學(xué)校擁有很大的自。

五、我國(guó)成人教育制度創(chuàng)新需要注意的問(wèn)題

(1)完善成人教育體系。成人教育體系對(duì)于成人教育制度很好地運(yùn)作是至關(guān)重要的。成人教育體系的創(chuàng)新，將使成人教育能夠依托這個(gè)體系進(jìn)行有計(jì)劃、有組織、有保障地進(jìn)行。(2)深化改革管理制度。我國(guó)現(xiàn)在的成人教育管理制度是以政府辦學(xué)為主，社會(huì)力量積極參與，但是社會(huì)自主參與度比較低。因此，擴(kuò)大企事業(yè)單位與社會(huì)其他機(jī)構(gòu)聯(lián)合辦學(xué)的比例，政府適當(dāng)下放管理權(quán)，實(shí)行政府宏觀調(diào)控，與此同時(shí)，社會(huì)各個(gè)行業(yè)機(jī)構(gòu)靈活開放參與成人教育。(3)制定科學(xué)的評(píng)價(jià)制度與監(jiān)督制度。進(jìn)一步完善我國(guó)成人教育評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)主體多元化，優(yōu)化對(duì)成人教育的評(píng)價(jià)方法;建立監(jiān)督制度，科學(xué)地安排相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，依法進(jìn)行監(jiān)督。21世紀(jì)是一個(gè)信息知識(shí)大爆炸的時(shí)代。在這種社會(huì)背景下，終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)已經(jīng)成為教育發(fā)展的必然。國(guó)家實(shí)行成人教育制度，是在終身教育背景下，倡導(dǎo)全民積極進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)建成學(xué)習(xí)化社會(huì)的制度保障。當(dāng)前我國(guó)把握改革的機(jī)遇，積極進(jìn)行成人教育制度的創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)成人教育更好的發(fā)展，特別是對(duì)成人能夠更好地接受教育，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)更好地發(fā)展具有重要的意義。筆者認(rèn)為，社會(huì)各界在關(guān)注普通教育的同時(shí)，更應(yīng)注意成人教育制度的建設(shè)，為成人教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

［1］陳清洲．論我國(guó)成人教育制度創(chuàng)新［J］．湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(6):38－39．

現(xiàn)代學(xué)校教育制度特點(diǎn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：“減負(fù)”；制度視角；教育制度；中考改革；高考改革

中圖分類號(hào)：G52 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）07-0262-03

經(jīng)過(guò)改革，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)陳舊、單一、繁難、僵化的中小學(xué)課程得到了一定程度的改造，學(xué)校課程建設(shè)與管理發(fā)生了不少變化，但是，我們必須清醒的看到，問(wèn)題也不少。特別是關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問(wèn)題，石鷗早在2001年就指出，“自上而下的減負(fù)運(yùn)動(dòng)鋪天蓋地地向中小學(xué)涌來(lái)。出現(xiàn)了包括以減輕學(xué)生書包重量、減短學(xué)生在校時(shí)間、減少學(xué)生作業(yè)量和課程門類等‘四減’為主的多種舉措。這一切直接影響著當(dāng)前的基礎(chǔ)教育的課程改革，使原本復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)一步升級(jí)。這些舉措寄托了人們對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的美好理想。但隨著減負(fù)的深入，人們發(fā)現(xiàn)，聲勢(shì)浩大的減負(fù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有帶來(lái)家長(zhǎng)、學(xué)生的歡呼和預(yù)期的教育效果。”[1] 學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題既是當(dāng)前升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)質(zhì)教育資源競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，也是社會(huì)上激烈的生存和發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)在教育領(lǐng)域的反映?！八刭|(zhì)教育步履維艱、應(yīng)試教育愈演愈烈”的問(wèn)題，板子不能只打到學(xué)校和教師身上?；A(chǔ)教育的問(wèn)題非常復(fù)雜，并非課程改革就能全部改變。許多屬于課程的問(wèn)題也并非僅從課程入手就可解決，而需綜合治理?！皽p負(fù)”不僅是減的問(wèn)題，更是教育各系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)的問(wèn)題，它需要一系列的配套改革措施去支持。如果配套改革跟不上，“減負(fù)”也必然受影響。比如減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)必然涉及到教材的改革、課堂教學(xué)的改革、考試制度和對(duì)教育評(píng)價(jià)制度的改革等等。相應(yīng)改革不到位，“減負(fù)”的本質(zhì)效應(yīng)就難以體現(xiàn)到位。查布等在分析美國(guó)教育改革收效甚微的原因時(shí)提出“制度視角”的概念，認(rèn)為“制度是了解學(xué)校的關(guān)鍵因素”[2]。如果要想實(shí)現(xiàn)教育變革的目標(biāo)，就必須創(chuàng)立新的教育制度，改變管理學(xué)校的規(guī)則體系，從而影響到教育改革的進(jìn)程與發(fā)展。

一、從制度視角下討論減負(fù)增效，促進(jìn)新課改實(shí)施的原因

1.在教育改革與發(fā)展中，制度更具有根本性。格雷斯認(rèn)為，“當(dāng)前教育中的許多問(wèn)題和危機(jī)，其實(shí)都只是教育政策（制度）在深層歷史結(jié)構(gòu)以及意識(shí)形態(tài)的外在矛盾表現(xiàn)?！?[3] 深入全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課改，必定要求人們要有意識(shí)地關(guān)注教育制度，關(guān)注教育制度的改革和創(chuàng)新。

2.制度化的思想更具有實(shí)際意義。思想只有落實(shí)到制度設(shè)計(jì)和政策層面上，并由此作出制度創(chuàng)新、制度安排，才能夠更好地改變和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

3.制度是認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的重要標(biāo)志。比如是實(shí)施素質(zhì)教育還是實(shí)施應(yīng)試教育，是穩(wěn)步扎實(shí)地推進(jìn)新課改還是敷衍了事，從各級(jí)政府和有關(guān)部門所做的制度安排和政策設(shè)計(jì)就可以判斷出來(lái)；從一些主要的相對(duì)比較具體的制度，比如評(píng)估制度，也可以判斷教育改革和發(fā)展的程度處于一個(gè)什么樣的發(fā)展階段。

4.真正的教育變革必定要落實(shí)或者體現(xiàn)在學(xué)校變革上，而學(xué)校變革本身以及學(xué)校的辦學(xué)效率和教育質(zhì)量的真正提高依賴于合理的制度安排和良好的制度環(huán)境。約翰?E.丘伯和泰力?M.默在《政治、市場(chǎng)和學(xué)?！芬粫袑懙?，“所有的學(xué)校都在適應(yīng)其所處的制度環(huán)境的過(guò)程中發(fā)展了自己的組織形式。這些組織形式又反映了它所適應(yīng)的制度環(huán)境。不同的制度管理體系，總是支持一定形式的組織結(jié)構(gòu)而抑制其他組織形式的發(fā)展?！倍趥€(gè)體的層面上，“不同的制度以不同的方式影響（縮小或擴(kuò)大）個(gè)人的選擇”，從而影響到教育改革的進(jìn)程、發(fā)展，甚至直接影響到教育改革的成功與失敗。因此，要想提高學(xué)校的辦學(xué)效率和教育質(zhì)量，只能改革學(xué)校運(yùn)行的制度?！叭绻虢?yōu)效學(xué)校，他們必須首先創(chuàng)立新制度，影響‘個(gè)體’的選擇，從而順理成章地促進(jìn)而不是抑制優(yōu)效學(xué)校組織的建立?！盵4]

5.學(xué)校變革困難的深層次原因是作為組織的學(xué)校受制于制度邏輯的約束?！皩W(xué)校在巨大的變革壓力面前表現(xiàn)出了很強(qiáng)的穩(wěn)定性。新制度主義認(rèn)為，學(xué)校作為組織是生活在組織域中的，因此就受制于制度邏輯的約束。而學(xué)校變革到了一定階段之后就必然試圖突破制度邏輯對(duì)它的限制，但制度邏輯是高度穩(wěn)定的。因?yàn)橹贫冗壿嫷男纬墒恰w行為’，單方面的改變很難成功。制度邏輯可以自我‘神化’，從而免于理性的質(zhì)疑和沖擊。個(gè)體往往無(wú)法意識(shí)到制度邏輯對(duì)自己的影響，因此制度邏輯很難被有意識(shí)地糾正。這是造成學(xué)校變革困難的深層次原因。”[5]

教育制度作為一種獨(dú)立于個(gè)人意志的非人格化的機(jī)制影響并維持著教育秩序，正如知名學(xué)者錢理群所說(shuō)：“教育的問(wèn)題應(yīng)分兩層：一是教育制度問(wèn)題，二是教育理念問(wèn)題?！盵6]教育理念是從規(guī)律的角度理解教育，而教育制度是從運(yùn)作的角度詮釋教育。對(duì)新課改而言，教育制度更是其成功與否的關(guān)鍵。真正的課程改革必定是觀念與體制的同步變革。但是當(dāng)前新課改的實(shí)際運(yùn)行情況并非如此。

二、目前中國(guó)現(xiàn)行教育制度帶來(lái)的弊端

中國(guó)效益優(yōu)先――非均衡發(fā)展的教育財(cái)政政策、集權(quán)統(tǒng)一的課程管理體制、“測(cè)驗(yàn)本位”取向的教育評(píng)價(jià)制度、權(quán)力主義的學(xué)校管理等制度性缺陷，嚴(yán)重阻礙著基礎(chǔ)教育新課程的實(shí)施。中國(guó)的教育制度選擇的是效益――非均衡發(fā)展的發(fā)展路線和培養(yǎng)“尖子”的精英教育模式。

層層設(shè)置的重點(diǎn)學(xué)校制度更加劇了基礎(chǔ)教育內(nèi)部資源配置的失衡，導(dǎo)致了地區(qū)間、學(xué)校間差距的擴(kuò)大。對(duì)新課改而言，一方面城鎮(zhèn)重點(diǎn)學(xué)校為了保持高升學(xué)率以維護(hù)其“聲譽(yù)”和既得利益，另一方面也出于對(duì)改革風(fēng)險(xiǎn)的疑懼和對(duì)嫻熟的舊的教學(xué)模式眷戀不舍，對(duì)新課程缺乏動(dòng)力與熱情。在具體的監(jiān)管層面上，國(guó)家教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系缺失，教育評(píng)價(jià)制度嚴(yán)重滯后。推進(jìn)課程改革，需要建立一個(gè)國(guó)家、地方和學(xué)校在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)上各司其職的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，但一直以來(lái)，中國(guó)教育評(píng)價(jià)的組織和管理未能得到應(yīng)有的加強(qiáng)，國(guó)家教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系缺失。教育質(zhì)量被狹隘化為學(xué)生的考試成績(jī)，導(dǎo)致考試成為教學(xué)活動(dòng)乃至整個(gè)教育的核心。正因?yàn)槟壳皼](méi)有建立一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系，在學(xué)校層面也沒(méi)有形成學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)或課程評(píng)價(jià)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)相匹配，真正發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教師、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用的局面?！翱肌⒖?、考，老師的法寶，分、分、分，學(xué)生的命根”的狀況并沒(méi)有得以根本改變。

周興國(guó)將課程實(shí)施中存在的學(xué)校管理制度與課程的教育理念相互沖突的現(xiàn)象稱之為“理制沖突”現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：素質(zhì)的理念與突出知識(shí)傳遞的教學(xué)管理制度之間的沖突、發(fā)展的理念與基于結(jié)果的評(píng)價(jià)制度之間的沖突、教育交往的理念與學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理制度之間的沖突等等[7]。不僅造成現(xiàn)實(shí)生活中的教師面臨著個(gè)人已經(jīng)確立的內(nèi)在教育理念與對(duì)其行為具有外在約束的規(guī)范遵從之間的選擇性不適應(yīng)，而且造成學(xué)校管理制度系統(tǒng)結(jié)構(gòu)組成部分之間存在著內(nèi)在的矛盾或不一致問(wèn)題。

就新課改的推進(jìn)很大程度上依賴于體制因素。當(dāng)前相關(guān)的制度存在不合理性而明顯阻抑了新課改進(jìn)一步發(fā)展的方面還很多，具體如教師教育制度、教育監(jiān)察制度、教師任用制度、教育評(píng)價(jià)和管理制度等等，這些方面存在的許多不合理之處或缺陷構(gòu)成了新課改的體制。

三、新課改遭遇體制

1.素質(zhì)教育的推進(jìn)目前還僅僅限于教育行政部門和學(xué)校，沒(méi)有形成全社會(huì)共同參與的政策體制。“地方各級(jí)政府、教育行政部門、學(xué)校、校長(zhǎng)、教師實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任體系和規(guī)范要求還不夠明確，缺乏必要的工作考試機(jī)制和表彰激勵(lì)機(jī)制。就教育內(nèi)部而言，推進(jìn)課程改革力度較大，但與之相配套的考試評(píng)價(jià)制度和教師培養(yǎng)培訓(xùn)還沒(méi)有跟上，尤其是綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制等措施還不盡完善?！盵8]

2.教育制度自身的特點(diǎn)。第一，教育制度常常落后于教育生活的發(fā)展，而教育制度一旦形成，就獲得相對(duì)獨(dú)立性與穩(wěn)定性。第二，教育制度相對(duì)于教育來(lái)說(shuō)具有抽象性。教育制度無(wú)論怎樣具體，都只能是原則性的，還有待于實(shí)施時(shí)的具體解釋與掌握。有些制度設(shè)計(jì)本身是好的，可實(shí)施時(shí)的具體解釋與掌握不到位，實(shí)際執(zhí)行起來(lái)就變了樣。第三，教育制度作為一個(gè)系統(tǒng)存在，總是在不同程度上存在著某種內(nèi)在裂隙。這種先天性的內(nèi)在缺陷為新課程的發(fā)展預(yù)設(shè)了種種“壁壘”，為教育秩序的僵化埋下了“禍根”。因此，新課程的實(shí)施需要一系列教育制度的重建或者確立。但任何教育制度都會(huì)存在著不完整與欠缺，教育制度絕不是一勞永逸地都有利于人的自由發(fā)展和教育發(fā)展，這是馬克思的歷史辯證法?！皼](méi)有一種制度體系是十全十美的。正如民主制度不能充分完全地體現(xiàn)和貫徹公共政策，市場(chǎng)也不能實(shí)現(xiàn)完全競(jìng)爭(zhēng)和選擇的理想”[4]。同時(shí)，由于體制創(chuàng)新的過(guò)程關(guān)涉多方面的因素，特別是關(guān)涉利益和權(quán)力的再分配，因而實(shí)施起來(lái)必定困難重重?？v然如此，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)持進(jìn)行教育體制的改革，要形成“改到深處是制度”的共識(shí)，推進(jìn)新一輪教育制度的創(chuàng)新。

四、教育制度的創(chuàng)新――云南省大膽推進(jìn)中考、高考制度改革

1.強(qiáng)化制度意識(shí)，講究系統(tǒng)與整體的方法，進(jìn)行制度的調(diào)整與創(chuàng)新。改革教育制度，不僅意味著教育公共權(quán)力的解構(gòu)與重建，更重要的是，與已經(jīng)進(jìn)行的其他領(lǐng)域的改革相比，教育制度的改革影響面更廣，影響度更深。因此，進(jìn)行教育制度的改革，需要有改革的整體意識(shí)和對(duì)教育系統(tǒng)的洞察，如此才能夠有所作為。“最有成效的策略不是對(duì)既有教育制度的徹底拋棄，而是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上尋求建構(gòu)新的教育制度。”[9]在云南省加強(qiáng)學(xué)?，F(xiàn)代管理工作會(huì)議上，省委高校工委書記、省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏宣布了云南對(duì)中考、高考進(jìn)行改革的這一消息。他強(qiáng)調(diào)，云南學(xué)校要立足建立以師生為本的現(xiàn)代教育管理制度，教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)會(huì)解題的學(xué)生，而是培養(yǎng)具有幸福生活能力的學(xué)生。中考、高考制度的改革，是教育廳為全省中小學(xué)?！八山墶保鋵?shí)現(xiàn)代教育理念，建立符合現(xiàn)代教育的管理體系和制度的基礎(chǔ)措施之一。省教育廳根據(jù)全省基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的新形勢(shì)、新要求和近幾年教育部的有關(guān)文件精神，結(jié)合云南省實(shí)際，制定了《云南省初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)方案（試行）》，進(jìn)一步完善全省初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，與初中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試制度同步實(shí)施，為深化高中階段學(xué)校招生考試制度改革，創(chuàng)造必要條件。

2.抓住教育制度創(chuàng)新的重點(diǎn)，構(gòu)建新型的政校關(guān)系，確立并準(zhǔn)確定位學(xué)校在教育體系中的地位和角色。新課改走到今天，迫切需要制度上的突破，教育制度變革不僅在于制度的調(diào)整與創(chuàng)新，還在于轉(zhuǎn)變政府的教育行政職能，以教育管理體制的改革促進(jìn)學(xué)校專業(yè)發(fā)展，將學(xué)校引至獨(dú)立的學(xué)校行政、自主發(fā)展、自我激勵(lì)及自主維持的體系上，不斷促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。建立并實(shí)施初中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試，是一項(xiàng)重要的制度創(chuàng)新（評(píng)價(jià)制度改革）。它是全面衡量初中學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)方面是否達(dá)到畢業(yè)要求的水平考試，是各級(jí)教育行政部門管理和引導(dǎo)義務(wù)教育學(xué)校認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校教育教學(xué)行為、科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段。自2009年實(shí)施中考制度改革至今，云南省又將在2012年實(shí)施高考制度改革，同樣引入高中生學(xué)業(yè)水平考試。

3.進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，著手具體的教育制度建設(shè)與改造。就學(xué)校管理制度與新課程的教育理念相互沖突而言，存在幾種不同的情況：其一，制度缺位，即學(xué)校管理制度的改造與創(chuàng)新滯后于課程的教育理念的確立，致使整個(gè)教育實(shí)踐缺乏制度跟進(jìn)，與新課改的教育理念相對(duì)應(yīng)的學(xué)校管理制度存在著缺失現(xiàn)象，比如國(guó)家教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系缺失。其二，制度錯(cuò)位，雖然有制度，但在執(zhí)行與實(shí)施中走了樣，學(xué)校制度的改造與創(chuàng)新并不是以新課改的教育理念為依據(jù)，而是以某些非課程的或非教育的理念為依據(jù)，立足于追求課程的教育理念之外的利益。其三，制度超前，不符合實(shí)際情況。比如，無(wú)視中國(guó)存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)一在小學(xué)三年級(jí)開設(shè)英語(yǔ)課程等等。因此，有利于新課程實(shí)施的制度建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急是，政府或教育主管部門組織力量全面地梳理學(xué)校內(nèi)部的各項(xiàng)管理規(guī)章制度，結(jié)合新課程的教育理念進(jìn)行學(xué)校管理制度的創(chuàng)新與變革，解決好學(xué)校管理制度與新課程理念之間存在的矛盾、脫節(jié)和錯(cuò)位等問(wèn)題。

云南省實(shí)行初中學(xué)生、高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，是中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的突破性環(huán)節(jié)，是深入推進(jìn)義務(wù)教育階段課程改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施。以初中學(xué)生學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)和初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果為依據(jù)，按照“綜合評(píng)價(jià)、擇優(yōu)錄取”的原則，逐步采用差額投檔、比例投檔等辦法，充分保證高中階段學(xué)校招生的選擇權(quán)。2012年的高考也選擇同樣的辦法，在高考錄取上必須將高中學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)成績(jī)計(jì)入高考總分。此次改革的著眼點(diǎn)是減輕學(xué)生心理、課業(yè)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，建立有利于素質(zhì)教育實(shí)施，有利于學(xué)生潛能的評(píng)價(jià)和培養(yǎng)，有利于改變中考、高考一次考試定終身、使教育資源公平分配的機(jī)制。

新的評(píng)價(jià)體系堅(jiān)持了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性、評(píng)價(jià)方法的多樣性，做到科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)校、評(píng)價(jià)教師、評(píng)價(jià)學(xué)生，從而正確地引導(dǎo)學(xué)校從宏觀上、機(jī)制上樹立素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)教師自覺(jué)落實(shí)素質(zhì)教育的各項(xiàng)要求，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)和能力，這時(shí)“減負(fù)”才會(huì)水到渠成。素質(zhì)教育才不會(huì)流于形式，才可能真正落到實(shí)處。學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育，打破知識(shí)的一統(tǒng)天下，教師在一定程度上通過(guò)聯(lián)系實(shí)際激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)各種活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。即使知識(shí)性的學(xué)習(xí)方式還占據(jù)著主導(dǎo)地位，但是素質(zhì)教育的結(jié)果對(duì)知識(shí)性的學(xué)習(xí)有很好的調(diào)劑作用，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度將發(fā)生重大的變化，同樣的學(xué)習(xí)任務(wù)可能不再感到是沉重的負(fù)擔(dān)，甚至根本上不認(rèn)為是負(fù)擔(dān)了。

由此可見(jiàn)，解決中國(guó)中小學(xué)教育中的減負(fù)和素質(zhì)教育問(wèn)題不能簡(jiǎn)單地做加減法，必須在教育制度上深化改革，加大力度，才能使兩大難題大大緩解，其負(fù)面影響被控制在最低限度。

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現(xiàn)代學(xué)校教育制度特點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；工程測(cè)量技術(shù)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 收稿日期：2016-03-21

現(xiàn)代學(xué)徒制是一種以實(shí)踐為教學(xué)目的的新型人才培養(yǎng)模式，其主要是通過(guò)學(xué)校與企業(yè)協(xié)同合作的形式來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。

在2014年，我國(guó)就正式頒布了《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》。目前，我國(guó)將現(xiàn)代學(xué)徒制作為人才培訓(xùn)的教學(xué)模式的試點(diǎn)高校共有165所，范圍主要涵蓋了全國(guó)各地的職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

由此可見(jiàn)，現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)模式已經(jīng)得到國(guó)家的高度重視，是國(guó)家教育的重要戰(zhàn)略，有利于促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的改革，同時(shí)對(duì)于解決就業(yè)難的問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、現(xiàn)代學(xué)徒制的概述

1.現(xiàn)代學(xué)徒制概念

所謂現(xiàn)代學(xué)徒制，就是指由學(xué)校教師聯(lián)合企業(yè)師傅為學(xué)生提供專業(yè)技能指導(dǎo)和教授的人才培養(yǎng)模式。

與傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式不同的是，現(xiàn)代學(xué)徒制注重的是理論與實(shí)踐相結(jié)合，由理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論的職業(yè)教育機(jī)制。其最早應(yīng)用于德國(guó)的職業(yè)培訓(xùn)，現(xiàn)已成為系統(tǒng)的國(guó)家教育制度。

2.現(xiàn)代學(xué)徒制的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的學(xué)徒制相比，現(xiàn)代學(xué)徒制的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在通過(guò)學(xué)校與企業(yè)的協(xié)同合作，制定理論與實(shí)踐結(jié)合的課題項(xiàng)目，并由教師與師傅共同提供指導(dǎo)，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地結(jié)合理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。

在職業(yè)教育中推行現(xiàn)代學(xué)徒制，是因材施教的具體體現(xiàn)，對(duì)增加學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有非常重要的作用。

3.現(xiàn)代學(xué)徒制的困境

目前，我國(guó)實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制主要面臨幾個(gè)方面的困境。

首先，缺乏政策支持，盡管國(guó)家已出臺(tái)關(guān)于推行現(xiàn)代學(xué)徒制的意見(jiàn)稿，但是由于缺乏資金的支持，很多企業(yè)不愿意提供相應(yīng)的資源，使得推行現(xiàn)代學(xué)徒制舉步維艱。

其次，缺乏必要的法律保障，由于現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)行的是學(xué)生與學(xué)徒結(jié)合的模式，但目前相關(guān)的法律法規(guī)并不完善，從而難以保障學(xué)生以學(xué)徒身份在企業(yè)工作的基本權(quán)益。

最后，高職院校中仍有大部分教師觀念落后，只注重理論講授，忽略實(shí)踐的重要性；學(xué)校與企業(yè)缺乏有效合作，使得學(xué)校的培養(yǎng)模式與企業(yè)的人才需求脫軌。

二、推行工程測(cè)量技術(shù)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制的要點(diǎn)

1.以校企合作為基礎(chǔ)，突出學(xué)校的主導(dǎo)地位

現(xiàn)階段，高職高校實(shí)行的學(xué)徒制度尚未完善，出現(xiàn)了一系列需要解決的問(wèn)題，例如，企業(yè)參與教學(xué)育人，但是尚未做到和學(xué)校高度配合。

一方面，高職高校尚未完全摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，導(dǎo)致教學(xué)水平低下，學(xué)校沒(méi)有制訂出完善的教育方案，很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神而且符合企業(yè)利益最大化需求的專業(yè)型人才。這一系列問(wèn)題使得企業(yè)缺乏積極參與學(xué)校教育的動(dòng)力。

另一方面，企業(yè)在參與高職高校教學(xué)的過(guò)程中，并沒(méi)有提供具有專業(yè)性和針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，過(guò)于重視理論教學(xué)，從而忽視了具體實(shí)踐操作的重要性。在我國(guó)現(xiàn)階段所執(zhí)行的學(xué)徒制度中，高校領(lǐng)導(dǎo)必須正視存在的問(wèn)題，并找出有效的解決方案。

除大力發(fā)揮學(xué)校教學(xué)的主導(dǎo)作用之外，還要制訂符合學(xué)生將來(lái)發(fā)展要求的教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的綜合型人才。

2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育是實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制的保障

學(xué)生是學(xué)校教育的主體，因此學(xué)校在完善教學(xué)課程內(nèi)容時(shí)必須以尊重學(xué)生的基本權(quán)利為前提。

學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，學(xué)校在實(shí)行學(xué)徒制的過(guò)程中必定會(huì)遇到不少問(wèn)題。

如部分學(xué)生的思想道德水平低下，缺乏積極參與企業(yè)工作的意識(shí)，不能全心全意地投身企業(yè)的工作等。

還有部分學(xué)生的誠(chéng)信度低下，在協(xié)議期間就離開企業(yè)，使企業(yè)蒙受不必要的損失。

有些學(xué)生因?yàn)椴粷M意企業(yè)內(nèi)部的某些管理制度，又或者不能解決某些人際關(guān)系矛盾而選擇不辭而別，這樣使得企業(yè)浪費(fèi)了大量的培養(yǎng)成本，但卻達(dá)不到預(yù)期的效果，阻礙了企業(yè)的發(fā)展壯大，大大打擊了企業(yè)參與學(xué)校教育的信心。

綜上所述，高職高校必須不斷完善學(xué)校的道德教育，提高學(xué)生的誠(chéng)信度，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，使學(xué)生意識(shí)到學(xué)徒制度對(duì)自身發(fā)展的重要性，不斷提高學(xué)生參與企業(yè)工作的積極性，盡量避免在與企業(yè)合作的過(guò)程中產(chǎn)生不必要的矛盾。

3.構(gòu)建半工半讀的教育體系

現(xiàn)代學(xué)徒制關(guān)系到企業(yè)的實(shí)際工作，因此學(xué)校在實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，在分析企業(yè)的實(shí)際情況的前提下不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)建有針對(duì)性的半工半讀教育體系。半工半讀教育體系應(yīng)該按照以下這些基本要求來(lái)建立。

第一，要全面了解企業(yè)對(duì)人才的具體要求和企業(yè)的技能需求，著重提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平以及實(shí)際工作能力，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

第二，半工半讀教育體系必須符合社會(huì)對(duì)人才的普遍需求，不能只是為了應(yīng)付合作企業(yè)的個(gè)別需求而忽視了社會(huì)上不同企業(yè)的需求。

第三，半工半讀體系應(yīng)該不斷激發(fā)學(xué)生的潛在能力，培養(yǎng)學(xué)生在職業(yè)生涯中的實(shí)踐能力，提高學(xué)生與人交流合作的能力，提高學(xué)生克服工作中的困難的能力，使教學(xué)課程更加完善，更加實(shí)用，更加專業(yè)。

三、工程測(cè)量技術(shù)專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的研究

1.建立工作室，搭建平臺(tái)

開展現(xiàn)代學(xué)徒制的根本是理論與實(shí)踐相結(jié)合，因此由學(xué)校牽頭，根據(jù)工程測(cè)量技術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)，聯(lián)系相關(guān)專業(yè)企業(yè)單位，共同合作構(gòu)建工程測(cè)量技術(shù)工作室。

此外，學(xué)校按企業(yè)發(fā)展所需，企業(yè)依學(xué)校培養(yǎng)所需，共同制定實(shí)際的項(xiàng)目工作，在教師和師傅的共同指導(dǎo)和教授下，學(xué)生參與到項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，并根據(jù)具體要求和目標(biāo)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.組建專業(yè)的校企師資隊(duì)伍

師資隊(duì)伍是推行現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的重要保障，專業(yè)的師資隊(duì)伍是學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)的強(qiáng)大后盾。

現(xiàn)階段現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)行的是雙導(dǎo)師制，也就是專業(yè)教師提供理論指導(dǎo)，企業(yè)師傅提供實(shí)踐技能指導(dǎo)，通過(guò)校企協(xié)同合作，共同完成教學(xué)任務(wù)。

專業(yè)教師與企業(yè)師傅可以實(shí)行互聘制度，通過(guò)互聘方式，由專業(yè)教師為企業(yè)提供專業(yè)的知識(shí)指導(dǎo)，而企業(yè)師傅為學(xué)校師生提供實(shí)踐課程的講授，雙方互補(bǔ)互用，共同搭建深度合作的橋梁。

此外，設(shè)立校企聯(lián)合教研室，通過(guò)教研室共同制訂符合社會(huì)需要的人才培養(yǎng)計(jì)劃，制訂理論與實(shí)踐技能相結(jié)合的教學(xué)方案，制定考核學(xué)生的評(píng)價(jià)制度，落實(shí)學(xué)生實(shí)訓(xùn)與就業(yè)工作。

3.建立校企雙導(dǎo)師制

基于現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式，采用雙導(dǎo)師的培養(yǎng)機(jī)制，并通過(guò)建立合作項(xiàng)目的形式，把學(xué)徒制融入教學(xué)任務(wù)中。

一般而言，合作項(xiàng)目是教學(xué)任務(wù)的主導(dǎo)，所有教育活動(dòng)都是以項(xiàng)目為中心來(lái)展開，項(xiàng)目可以為實(shí)際的工程測(cè)量項(xiàng)目，也可以為模擬項(xiàng)目，要求學(xué)生做好分組，每組根據(jù)導(dǎo)師制訂的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完成項(xiàng)目任務(wù)。

學(xué)生從中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)與技能，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化崗位訓(xùn)練和職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。

4.建立具有發(fā)展性與綜合性的考核評(píng)價(jià)方式

職業(yè)教育除培養(yǎng)學(xué)生某種職業(yè)能力之外，還要培養(yǎng)學(xué)生在工作中不斷發(fā)展、不斷提升工作水平的能力。

綜合職業(yè)能力發(fā)展水平的高低直接影響著現(xiàn)代學(xué)徒制的成效，綜合職業(yè)能力發(fā)展水平也為教學(xué)評(píng)價(jià)提供了一定的依據(jù)。職業(yè)教育必須制定正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，采取有效的考核方式，將可持續(xù)發(fā)展能力和專業(yè)能力一起考核。

現(xiàn)代學(xué)徒制想要把好質(zhì)量關(guān)，關(guān)鍵是要綜合多方面的評(píng)價(jià)結(jié)果，其中包括教師的評(píng)價(jià)、企業(yè)的評(píng)價(jià)和學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，這樣才能對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)代學(xué)徒制將傳統(tǒng)學(xué)徒制和現(xiàn)代教育制度有效地結(jié)合起來(lái)，它賦予了現(xiàn)代高等教育更加深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)了高職高校教育觀念的與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的要求。

實(shí)行現(xiàn)代學(xué)徒制來(lái)培養(yǎng)工程測(cè)量方面的技術(shù)人才具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義，不但能夠提高人才的專業(yè)技能，改善人才的綜合素質(zhì)，而且可以不斷完善人才培養(yǎng)體系，防止出現(xiàn)高職教育與企業(yè)需求不相符的情況。

高職高校必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深入研究運(yùn)用學(xué)徒制教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)，改革落后的教學(xué)方式，更新人才培養(yǎng)制度，壯大現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)的師資隊(duì)伍，提高教學(xué)質(zhì)量，完善教學(xué)設(shè)施，合理分配教學(xué)資源，提升高職高校的管理水平，這樣才能實(shí)現(xiàn)推行現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的工程測(cè)量技術(shù)專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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現(xiàn)代學(xué)校教育制度特點(diǎn)范文第5篇

(一)科學(xué)教育與工具理性文化催生制度化教育

在人類教育發(fā)展史上,十九世紀(jì)以前的教育基本上是人文教育或人文教育占主導(dǎo)地位。但在近代工業(yè)文明產(chǎn)生以后,在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下,科學(xué)教育走進(jìn)學(xué)校并成為主導(dǎo),工具理性文化取得了巨大的成就并成為主流文化,高效率、技術(shù)化和實(shí)用化等日益成為現(xiàn)代社會(huì)的追求。作為社會(huì)系統(tǒng)重要組成部分的教育也在這片面追求效率、追求秩序化的過(guò)程中被結(jié)構(gòu)化為其中的重要一環(huán),有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的制度化教育因人才培養(yǎng)的高效特征和對(duì)知識(shí)傳承的極大促進(jìn)作用而備受推崇,其目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和組織性更被認(rèn)為是教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的根本保證。不可否認(rèn),教育制度在完成教育的社會(huì)職能,促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化方面的作用是不可替代的,人類教育進(jìn)步與發(fā)展的每一次飛躍也無(wú)不與教育制度的日漸完善和教育效率水平的不斷提高緊密相連,但對(duì)單一科學(xué)理性和實(shí)證理性的過(guò)度追求卻使其走向了反面。馬克思•韋伯指出,在理性化的世界中,知識(shí)賦予人這樣的信心:只要人們想知道,他在任何時(shí)候都能夠知道。從原則上說(shuō),再也沒(méi)有什么神秘莫測(cè)、無(wú)法計(jì)算的力量在起作用,人們可以通過(guò)計(jì)算掌握一切,而技術(shù)和計(jì)算導(dǎo)致理性化,這就意味著世界失去魅力。[1]工具理性主客對(duì)立的思維方式使教育被規(guī)約在某個(gè)具有普遍有效性的簡(jiǎn)單控制的模型里,教育過(guò)程中技術(shù)主義盛行,教育活動(dòng)被簡(jiǎn)化為“技術(shù)性”問(wèn)題,成為事先籌劃好的、科學(xué)或藝術(shù)地控制人們心智的技術(shù),成為一種人們必須服從的機(jī)制。[2]31一切有利于秩序的技術(shù)、制度規(guī)范都得到推崇,教育行為最大限度的可計(jì)算性、可控制性和預(yù)測(cè)性成為教育的根本追求。對(duì)知識(shí)大量、快速的獲取成為教育最直接的目的,而教育過(guò)程中價(jià)值和意義的創(chuàng)造則被忽視了。這使教育成為被抽去了人文內(nèi)涵的自我封閉系統(tǒng),成為傳授科學(xué)知識(shí),教授技術(shù)與技能,發(fā)展人類理性能力的“唯理性教育”,充滿技術(shù)與計(jì)算的循規(guī)蹈矩的“祛魅的世界”取代了豐富多彩而充滿人文氣息的學(xué)校生活世界。

(二)制度化教育帶來(lái)了學(xué)校教育生活的制度化

從近代學(xué)校的興起到學(xué)校教育系統(tǒng)的形成,制度化教育逐漸成熟,教育活動(dòng)、教育過(guò)程也按標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則、規(guī)范操作,形成規(guī)范的制度體系。隨著制度化教育對(duì)教育制度的過(guò)度追求,學(xué)校教育生活也由“自在”走向“組織規(guī)范”,最終走向以“強(qiáng)制”與“約束”為特征的制度化學(xué)校生活,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了制度性、規(guī)范性和一致性,過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)制度規(guī)范的遵從?！案鞣N顯性的規(guī)章制度、管理?xiàng)l例、行為規(guī)范把學(xué)校中的日常生活規(guī)定得疏而不漏,各種隱性的倫理規(guī)則和約束機(jī)制也界定了學(xué)校生活的邊界和內(nèi)容。各種行政命令、儀式、規(guī)劃充斥于校園中,促成一派和諧的氣象。”[3]強(qiáng)大而膨脹的制度幾乎塞滿了學(xué)校生活的所有空間,制度規(guī)范自身的合理性與合道德性則被忽視了。在崇尚科學(xué)與實(shí)證理性思維的制度化教育的壓力下,學(xué)校教育生活已經(jīng)成為對(duì)人進(jìn)行加工、使其適應(yīng)于早計(jì)劃好的世界的有計(jì)劃過(guò)程,成為一個(gè)以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、一致的群體活動(dòng)、制造統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教育成品的可預(yù)測(cè)、可控制的過(guò)程,具有非人性的“精確性、速度、清晰性、持續(xù)性……統(tǒng)一性、嚴(yán)格的服從、減少摩擦、降低物力和人力消耗等等”特點(diǎn)[4],有目的、有計(jì)劃、有組織成為其最基本的特征,“守時(shí)、順從、機(jī)械地重復(fù)作業(yè)”成為其最崇尚的德性[5],表現(xiàn)在從管理方式到師生交往,從教育價(jià)值取向到教育生活的基本形態(tài)等學(xué)校教育生活的方方面面。

二、制度化學(xué)校生活的具體表現(xiàn)

(一)制度化學(xué)校生活表現(xiàn)為效率至上、多層次結(jié)構(gòu)的科層制管理方式

學(xué)校組織是具有多層次結(jié)構(gòu)的組織,這種多層次性某種程度上強(qiáng)化了科層化的管理傾向,使作為現(xiàn)代社會(huì)管理范式制度的科層制的一些特征明顯地滲入學(xué)校生活中?？茖又频墓芾硎前礄?quán)力等級(jí)和嚴(yán)格的紀(jì)律理性建立起來(lái)的,這種管理方式以權(quán)力的垂直領(lǐng)導(dǎo)和信息的單向傳遞為特征,以效率至上為原則。制度化學(xué)校生活傾向于追求這樣一種效率理性(工具理性),從學(xué)校權(quán)力系統(tǒng)中的等級(jí)關(guān)系到學(xué)校所制定的明確的規(guī)章制度,無(wú)不顯示出較為鮮明的科層制特征。這種管理方式以高效地“生產(chǎn)”出盡可能多的社會(huì)化個(gè)體為目的,全力灌輸社會(huì)化價(jià)值的一套制度和規(guī)范體系。這使個(gè)體被不同程度地忽視,真實(shí)的人讓位于抽象的人,“有著種種欲念與悲喜的活生生的個(gè)人逐漸喪失其在制度中的地位,不僅居于邊緣,進(jìn)而逐漸抽象化、匿名化,抽象的人格凸現(xiàn)出來(lái),具體的、鮮活的、有殊異個(gè)性的人格隱匿了”[6]。

(二)制度化學(xué)校生活表現(xiàn)為一種集體主義(整體主義)至上的生活

制度化學(xué)校生活的價(jià)值取向是集體主義或稱整體主義,教師認(rèn)定集體對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有極大的價(jià)值,在教育活動(dòng)中顯示出對(duì)集體建設(shè)的高度重視:特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從于集體、社會(huì)和國(guó)家,強(qiáng)調(diào)一致性和規(guī)范化,強(qiáng)調(diào)秩序化與整體性,追求一種整體的利益。建立在這種整體主義基礎(chǔ)上的學(xué)校生活所維護(hù)的是“沒(méi)有個(gè)體獨(dú)立性的、存在于人對(duì)人的依賴關(guān)系中的整體性,維護(hù)體現(xiàn)這種整體主義的社會(huì)制度、社會(huì)秩序與一切行為規(guī)范,它所要反對(duì)和抑制的是個(gè)人對(duì)這種整體主義的反叛與破壞”[7]。在這種制度化的集體(整體)主義至上的生活中,個(gè)體“不可避免地產(chǎn)生某種程度的敵意與反叛,……教育的主要目的之一就是消除這種敵意的反應(yīng)。所使用的方法多種多樣,從威脅、懲罰(這是硬的一手)到哄騙、‘耐心說(shuō)服’(這是軟的一手)無(wú)所不用”[8] 。在這樣的生活中,作為主體的個(gè)人在道德發(fā)展中的多種可能性與偶然性被必然性的要求所取代,其結(jié)果只能是個(gè)體道德主體性的淹沒(méi)。在這種狀態(tài)下生活的個(gè)體所形成的也只能是一種以服從、馴服、恪守為特征的整體主義人格。

(三)制度化學(xué)校生活表現(xiàn)為“強(qiáng)價(jià)值介入”立場(chǎng)支配下的生活

制度化學(xué)校生活是以個(gè)體的不成熟為基本價(jià)值預(yù)設(shè)的,學(xué)校試圖通過(guò)一套嚴(yán)密的制度與嚴(yán)格的紀(jì)律要求來(lái)掌握住生活在其中的個(gè)體生活的方方面面,使任何細(xì)節(jié)都不能逃脫制度的規(guī)訓(xùn)。在制度化的生活中,教育者制訂了各種制度和規(guī)則規(guī)約個(gè)體的行為,以“塑造”心態(tài)為受教育者預(yù)設(shè)了既定的生活方式、價(jià)值選擇和發(fā)展方向,以一種不容置疑的強(qiáng)令態(tài)度要求個(gè)體執(zhí)行,并借助各種強(qiáng)制性懲罰措施矯治個(gè)體的失范行為和態(tài)度,表現(xiàn)出一種“強(qiáng)價(jià)值介入”的立場(chǎng)。在這種生活中,“服從高于自主,聽(tīng)話高于思想,接受高于創(chuàng)造,一致高于獨(dú)立”[2]13,各種制度、規(guī)則充斥于其中,“不準(zhǔn)”“必須”“嚴(yán)禁”以及各種形式的干預(yù)與制止、批評(píng)與懲罰構(gòu)成個(gè)體的學(xué)校生活環(huán)境,個(gè)體被要求“規(guī)規(guī)矩矩”地服從管理,控制自己的情緒沖動(dòng)和自發(fā)的情感。個(gè)體的“自由”則被限定在制度與規(guī)則所“允許”的時(shí)空內(nèi),而這種“自由”卻被教育者認(rèn)為是最正確、最有價(jià)值、最值得追求的,是培養(yǎng)合格的人所必需的。

三、制度化學(xué)校生活合理性的反思

生活是一個(gè)復(fù)雜的概念,人的生活過(guò)程是個(gè)體人生價(jià)值和人生意義得以發(fā)展、完善與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。人的生活按是否具有“自在性”可以分為日常生活和制度生活。[9]制度生活是指人在特定的制度體系中展開的生活。在制度體系中,人的生活方式和人的觀念受到制度和社會(huì)給定規(guī)范的約束,生活的價(jià)值和意義往往是通過(guò)與社會(huì)制度和規(guī)范相符的程度來(lái)判斷,具有模式化和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。日常生活則是人的一種自在性生活,以人的習(xí)慣為基礎(chǔ),具有明顯的自生性、習(xí)慣性和情感性等基本特征。制度生活和日常生活是人的整體生活中不可或缺的兩個(gè)部分,不可互相替代。對(duì)學(xué)校教育生活而言,制度生活和日常生活同樣不可或缺,學(xué)校教育生活作為完整生活,同時(shí)包括“制度生活”和“日常生活”兩大部分,只有兩方面相互協(xié)調(diào),才能為個(gè)體的道德發(fā)展創(chuàng)造和諧的環(huán)境。

學(xué)校教育的重要職能之一是完成個(gè)體的社會(huì)化。學(xué)校要通過(guò)專門的教育活動(dòng)給生活在其中的個(gè)體不斷賦予社會(huì)角色意義,使其養(yǎng)成相應(yīng)的組織意識(shí)與規(guī)范意識(shí)。這使學(xué)校教育作為一種制度性規(guī)定具有一定的強(qiáng)制性,這是合理的,也是必要的。如果讓每個(gè)人自由自在而不受任何壓抑或約束地生活,讓每個(gè)人充分張揚(yáng)自我而沒(méi)有遵守規(guī)范和制度的顧慮,學(xué)校教育只會(huì)陷入混亂、無(wú)序的失控狀態(tài)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),學(xué)校教育生活的開始,也是其生活多樣化、復(fù)雜化,受群體生活制度約束的開始。學(xué)校教育生活作為個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中完整生活最重要的組成部分,蘊(yùn)含著豐富的德育價(jià)值,是影響其德性發(fā)展極其重要的方面,在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要意義。在傳統(tǒng)的教育觀念看來(lái),學(xué)校教育中的制度生活不僅能夠?qū)崿F(xiàn)集體的統(tǒng)一性、穩(wěn)定感和秩序感,而且可以教會(huì)個(gè)體在集體中有規(guī)律地生活,遵守規(guī)范并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與意識(shí),與群體生活要求的社會(huì)角色保持一致,對(duì)于學(xué)校教育和個(gè)體成長(zhǎng)是必要且有積極意義的。

但這種必要性決不意味著我們可以無(wú)限制地突出學(xué)校組織的規(guī)范性與強(qiáng)制性,決不意味著學(xué)校教育生活是一種制度化的生活。制度化生活過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了規(guī)范性、約束性與制度化,某種程度上取消了個(gè)人生活的自主性。在制度化學(xué)校生活中,制度表現(xiàn)為一種強(qiáng)制性的權(quán)力,用?？碌脑捳f(shuō),這種權(quán)力無(wú)所不在,如毛細(xì)血管一樣布滿任何角落,是一種小心謹(jǐn)慎、細(xì)致入微的管理生命的權(quán)力,即權(quán)力的“毛細(xì)化”?！凹偃缟钍潜话才藕蜎Q定的,或者說(shuō)個(gè)人的生活不是自主的,那么,根本無(wú)所謂什么生活目的,……因?yàn)橐坏┥钍苤朴诨蛘唠`屬于某種目的或體系,……那種生活已不是生活,而只是順從強(qiáng)迫約束的生存,已失去生活主體精神價(jià)值的內(nèi)涵,也失去了生活的原則性?！盵10]可以說(shuō),學(xué)校在努力構(gòu)建井然有序的制度化學(xué)校生活的同時(shí),也加強(qiáng)了對(duì)人異化的可能。

制度化生活構(gòu)筑了一個(gè)“和諧”與“秩序”的氛圍,掩蓋了學(xué)校內(nèi)部存在著的各種沖突和不確定性。生活中的沖突和不確定性對(duì)于個(gè)體道德的形成與發(fā)展具有極其重要的意義,是學(xué)校德育重要的資源。正是在這種沖突中,個(gè)體能夠超越已有道德規(guī)范的狹隘與局限,實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、他人和自我的理解、認(rèn)同與移情體驗(yàn),生成主體性的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)個(gè)體道德的形成與發(fā)展。而個(gè)體也只有面對(duì)道德沖突時(shí),道德選擇才是真實(shí)而有意義的。

制度化生活在很大程度上指向的是有效的管理。在制度化生活的集體主義價(jià)值取向下,教育者顯在或潛在的表現(xiàn)出其對(duì)集體在個(gè)體發(fā)展中極大價(jià)值的高度認(rèn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體適應(yīng)集體,過(guò)分要求整體性與一致性。這種生活以“目的―工具”合理性為目的,只關(guān)注達(dá)到目的手段的有效性,忽視其價(jià)值合理性,在很大程度上隱含著管理的便利目的。而為達(dá)到管理的目的,教育者往往以控制和要求代替溝通和理解,更多考慮的不是個(gè)體的需要,而是制度及規(guī)則的不容侵犯。被動(dòng)接受取代了主動(dòng)探求,服從與依賴取代了真誠(chéng)的理解和有效的溝通,統(tǒng)一與和諧的背后很可能造成個(gè)人真實(shí)情感的隱藏與個(gè)性的埋沒(méi)。這使個(gè)體鮮活的個(gè)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性被極大地壓抑和忽視,帶來(lái)主體精神成長(zhǎng)的缺失。

事實(shí)上,“制度”與“制度化”是不同的概念,嚴(yán)格意義上的“制度生活”與“制度化生活”也有不同的內(nèi)涵。“制度”作為人類社會(huì)生活的必要條件,由一定標(biāo)準(zhǔn)及相應(yīng)的規(guī)則、規(guī)范構(gòu)成,學(xué)校教育必然需要制度,學(xué)校教育系統(tǒng)展開的過(guò)程也與制度的安排和保障密切相關(guān)。而“制度化”則是“為了杜絕失范,只要有可能,總傾向于使制度中所包含的規(guī)則、規(guī)范更加密集,并使制度配套”[11]的一種傾向。在“化”的過(guò)程中,事物性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生發(fā)生了根本性的變化。學(xué)校教育生活需要制度的“保障”,也相應(yīng)地存在著“制度生活”,但學(xué)校教育生活作為完整生活,既有“制度生活”的一面,更有“日常生活”的一面?！爸贫然睢眲t以異化的“制度生活”取代“日常生活”成為學(xué)校教育生活的全部。學(xué)校教育需要制度保障,但不必然走向“制度化教育”。學(xué)校教育生活是制度保障下的生活,也不必然就一定走向“制度化生活”。

生活是個(gè)人的,每個(gè)人自己才是生活的主體,才是生活的真實(shí)存在。制度化學(xué)校生活將個(gè)人生活與社會(huì)生活簡(jiǎn)單對(duì)立起來(lái),力圖以社會(huì)為本位營(yíng)造生活、對(duì)待生活。在這種“模式化”的生活中,一切都被嚴(yán)格規(guī)定,這使個(gè)體缺少對(duì)生命自覺(jué)的觀念和認(rèn)識(shí),喪失獨(dú)立思考精神培育的可能,來(lái)源于生活的道德也演變?yōu)閱渭兊匾?guī)范與約束人的教條和工具。應(yīng)該看到,制度生活崇尚的是制度和理性,而日常生活則是以道德和情感為人與人之間主導(dǎo)的、直接的調(diào)節(jié)因素,制度生活不可能也不應(yīng)替代日常生活成為學(xué)校教育生活的全部。而“當(dāng)前基礎(chǔ)教育的各種弊端的根源之一,就在于學(xué)校教育生活的完全制度化,或曰制度化生活成為教育生活的唯一,即對(duì)日常生活的制度化,或者說(shuō)是學(xué)校制度生活向日常生活的延續(xù),制度生活充滿和霸占了日常生活的時(shí)空。”[12]相比較而言,制度生活中對(duì)人的制度要求應(yīng)是對(duì)人要求的最基本方面,德性涵養(yǎng)更多是在人的真實(shí)可感的日常生活中發(fā)生的。學(xué)校教育中這兩方面相互協(xié)調(diào)才能為人的道德發(fā)展創(chuàng)造和諧的環(huán)境。學(xué)校教育生活要實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)受教育者鮮活個(gè)性的教育目標(biāo),必須要打破鐵板一塊的制度化學(xué)校生活現(xiàn)狀,以道德的制度創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)校生活,以優(yōu)良的學(xué)校生活成就個(gè)體道德性的生成。

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