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傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第1篇

一、指導(dǎo)思想

以學(xué)校本學(xué)年的工作重點(diǎn)為指引，以素質(zhì)教育為主線，以學(xué)校德育工作、教學(xué)工作為軸心，認(rèn)真開展了團(tuán)支部工作。

二、工作目標(biāo)及措施

以加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育、禮儀教育為重點(diǎn)，開展了形式多樣的活動，扎實(shí)有效地搞好團(tuán)支部工作，全面提高我校學(xué)生的思想道德水平，同時加強(qiáng)團(tuán)組織的自身建設(shè)，提高我校共青團(tuán)的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

（一）、結(jié)合我校團(tuán)員實(shí)際深入開展了學(xué)生行為養(yǎng)成教育。

1、以升旗儀式、班會、黑板報為主要陣地，做好學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的宣傳工作。

2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則、文明禮貌、愛護(hù)公物和勤儉節(jié)約的行為習(xí)慣。

3、立足傳統(tǒng)活動，以本學(xué)期重大活動、重大事件和重要節(jié)慶為契機(jī)，開展團(tuán)員思想政治教育活動。

（二）、科學(xué)管理健全了團(tuán)組織建設(shè)。

1、加強(qiáng)學(xué)校團(tuán)干的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高團(tuán)干的業(yè)務(wù)水平，提高工作效率。

2、強(qiáng)化團(tuán)員的管理，充分激發(fā)團(tuán)員自我管理、自我創(chuàng)造和自我發(fā)展能力。

3、進(jìn)一步壯大了團(tuán)組織的隊伍，完善注冊、收繳團(tuán)費(fèi)等工作。

4、落實(shí)團(tuán)干部例會和團(tuán)干部培訓(xùn)制度。

5、加強(qiáng)團(tuán)徽佩戴的管理和監(jiān)督，建立健全團(tuán)日活動制度，規(guī)范團(tuán)的活動儀式，重溫入團(tuán)誓詞，增強(qiáng)團(tuán)員意識和先進(jìn)性，更好地發(fā)揮團(tuán)員的模范帶頭作用。

（三）、運(yùn)用創(chuàng)新思維提升了我校文化氛圍。

1、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，每周一舉行了莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式，國旗下演講。

2、舉辦了學(xué)生書法比賽。

3、利用班會課、黑板報開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動。

4、舉辦了慶元旦迎新年聯(lián)歡會活動。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第2篇

論文摘要:中國文化概論課程作為素質(zhì)教育必修課程，如何能在有限的學(xué)時內(nèi)激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，這對教師傳統(tǒng)教學(xué)方法形成挑戰(zhàn)，本論述試以思想文化中的道家思想為例，結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，來闡述中國文化概論課程普遍適用的教學(xué)方法。

中華民族具有悠久的文明歷史，擁有源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的文化創(chuàng)造和積累。這些歷史性的文化遺存，既真實(shí)記錄了我們這個偉大民族生存、成長所走過的漫長歷程，也為我們今天乃至將來創(chuàng)建新的文明奠定了深厚的基礎(chǔ)。因此，從文化學(xué)的角度考察、闡釋和研究我們民族在歷史上創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的過程，對于我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，探索人類社會文明發(fā)展的規(guī)律，以及提高全體人民的人文素質(zhì)，都將是具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

中國文化概論作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程，旨在幫助青年學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)。1999年，教育部將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課。中國文化概論是一門研究中國文化現(xiàn)象、體系和規(guī)律的綜合性學(xué)科。它是“高校所有專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)性、綜合性的人文類核心課程”，具有其他專業(yè)性課程不可替代的基礎(chǔ)地位。

在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)文化概論課程的基礎(chǔ)性，將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，開拓學(xué)術(shù)視野，延伸思維觸角，一直是文化概論課程努力的方向。其中，中國思想文化作為教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，如何讓學(xué)生把握先哲思想的精華，領(lǐng)會其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，并能融匯到自己的人生思維中，是我們在教學(xué)中值得思考的。筆者試以道家哲學(xué)中老子的“無為而治”思想作為個案，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談中國傳統(tǒng)思想文化的課堂教學(xué)方法，以供參考。

道家思想以老子為初創(chuàng)，《道德經(jīng)》言簡意賅，博大精深。老子以深邃的智慧，探討了宇宙的形成與自然的規(guī)律，國家的治理與人類身心的修養(yǎng)等一系列重要問題，提出了“道”、“自然”、“無為”等著名的哲學(xué)概念，給人們以無窮的思想啟迪。兩千多年來，哲學(xué)家、政治家、軍事家、文化學(xué)、科學(xué)家乃至普通平民，紛紛從《道德經(jīng)》中汲取智慧。如果學(xué)生文史功底薄弱，在理解上容易出現(xiàn)似是而非的狀況，所以在教學(xué)中我們首先明確“無為而治”的思想內(nèi)涵。

無為而治最早的出處源自《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者，其舜也與?”無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民?！盁o為”作為一種政治原則，在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。他們認(rèn)為統(tǒng)治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統(tǒng)治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展?！盁o為而治”的理論根據(jù)是“道”，現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”，“無為而治”的主要內(nèi)容是“為無為”和“無為而無不為”，“無為”，常被誤解為消極避世，無所作為。其實(shí)，所謂“道常無為而無不無”，表面上守弱處靜，無所作為，實(shí)際上遵循萬物的本性而不違逆，順應(yīng)自然之道而知足知止，就已經(jīng)是有所作為，也能無所不為。老子說的“治大國若烹小鮮”最生動的說明了“無為”與“無不為”的關(guān)系:治理國家猶如煎小魚，煎小魚亂攪就會攪爛，不亂攪，就是無為。用這種“無為”的辦法煎好了魚，治好了國家，就叫水到渠成，瓜熟蒂落，這樣也就達(dá)到了“無不為”的目的。

在解釋清楚“無為而治”的基本內(nèi)涵后，我們可以進(jìn)一步引申，其中，都江堰水利工程就是對“無為而治”的最好實(shí)際應(yīng)用?？梢圆捎枚嗝襟w教學(xué)的方式，例如圖片與科教片結(jié)合以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的學(xué)習(xí)興趣，之后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)。這里我們進(jìn)行簡單的說明。

都江堰水利工程，是中國古代科學(xué)技術(shù)寶庫中的一顆璀燦明珠。李冰創(chuàng)建都江堰，2260余年來，川西10余州縣“水旱從人，不知饑懂”，成為天府沃土。故史稱之為“川西第一奇功”。而今，都江堰也是正使用著的大型水利工程，灌溉川西平原、川中丘陵地區(qū)1010萬畝良田和提供7市36縣的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)用水、城市用水，養(yǎng)殖業(yè)用水，旅游業(yè)用水。如此通古貫今，造福于人類的大型農(nóng)田灌溉水利工程，全世界唯此一處。中國文化講究天人合一，堅持以和諧為本。表現(xiàn)出來就是“無為而治”、“因勢利導(dǎo)”。都江堰無壩，是“天人合一”思想的結(jié)晶。都江堰主要功能是灌溉農(nóng)田。李冰修建都江堰時是為“避沫水之害”、行舟、溉田。防洪排澇，是那時保全川西居民性命，改造川西濕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。都江堰建成后，創(chuàng)造出了川西平原“江村事事幽”的優(yōu)美人居環(huán)境。

通過介紹都江堰的文化意義，學(xué)生在無形中對“無為而治”的抽象思想就有了形象的把握。但是如何與自身、和現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓自己能夠智慧生存，我們可以適當(dāng)?shù)呐e例，引領(lǐng)學(xué)生舉一反三。

用現(xiàn)代管理學(xué)的事例來讓學(xué)生感受“無為而治”的奧妙。老子的思想是管理哲學(xué)，是一種智慧，這種智慧卻是將管理引人新的境界的“大道”。老子的無為思想，具有直接的現(xiàn)實(shí)意義—“治大國如烹小鮮”，直至無為而治，是管理的至高境界。將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，辦公自動化與信息化的迅速發(fā)展，虛擬空間的存在也日益滲透到管理實(shí)踐中。美國管理專家畢可斯描繪了這樣一幅畫面:由于信息技術(shù)的日益進(jìn)步，未來企業(yè)的辦公室工作，有人在外面拜訪客戶，所有的工作都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。這種趨勢，恰恰也為管理者提出了新的要求。它打破了傳統(tǒng)的權(quán)威管理和嚴(yán)格管理，意味著組織的分權(quán)，把權(quán)利從領(lǐng)導(dǎo)者手中分散到組織成員中，成員獲得了獨(dú)立處理問題的機(jī)會。領(lǐng)導(dǎo)支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)成員的工作，激發(fā)成員的智慧。這時領(lǐng)導(dǎo)就是集體智慧的網(wǎng)絡(luò)，大家通過網(wǎng)絡(luò)分享信息，形成一種“無為管理”的管理理念。所謂“無為管理”并不是取消管理，而是管理進(jìn)人更高層次和更高境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者。管理達(dá)到如此境界，才能使領(lǐng)導(dǎo)者擺脫日常事務(wù)，面對未來，縱觀世界，審時度勢，籌謀大計。貌似無為，事實(shí)是更加有為，更加有效率。老子的自然無為之道，是一種高度的政治智慧，是一種高明的管理方式，反復(fù)體味這一思想，從終汲取政治智慧和管理智慧，可以使我們減少失誤，少走彎路。

在具體教學(xué)中，我們可以采用圖標(biāo)與動畫結(jié)合的方式來說明無為而治的現(xiàn)代管理學(xué)應(yīng)用，形象生動，便于說明。

在中國文化概論課程教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，初接觸中國文化理論的學(xué)生，大都會因其茫如煙海和博大精深而產(chǎn)生畏J嗅心理，故而教師必須始終做到把自己真正消化的知識和體悟用最簡單明了的形式表達(dá)出來，必要時輔助采用多媒體教學(xué)軟件。打消了學(xué)生在認(rèn)知上的困難和顧慮以后，就可以在學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的性上傾注心力。我們認(rèn)為，文化情懷的熏陶和文化生活的創(chuàng)造，是該門課程的最終目的之所在。通過研修課程，希望學(xué)生都能過“一種有文化氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有生命意義的生活方式。在這種文化生活里，華貴而不可有銅錢臭，簡樸清素而不可遨遏無禮數(shù)。”。所以在教學(xué)方法上，可以采取以下幾種方式:

（1）師生課堂討論(按各重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)安排):在上課時事先提出討論任務(wù)，學(xué)生聽完課后，專門安排一節(jié)課進(jìn)行課程討論。事先指定個別同學(xué)帶頭，其他人自然跟上。教師和學(xué)生坐在一起，聽完一位發(fā)言后，先讓其他學(xué)生提問，然后作出點(diǎn)評。隨后下一位學(xué)生發(fā)言，照此進(jìn)行下去。每學(xué)期可以安排2次一3次課堂討論，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力。

(2)多媒體演示、參閱網(wǎng)絡(luò):盡量結(jié)合學(xué)生自己的專業(yè)，思考文化現(xiàn)象，在作業(yè)中體現(xiàn)出來，提升對傳統(tǒng)文化的興趣。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第3篇

（一）生命幸福成長課程界定

課程是按照一定的社會需要，根據(jù)某種文化和社會的價值取向，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)而組織制定的一套有目的、可執(zhí)行的計劃。生命幸福成長課程則立足于學(xué)生健康成長，通過課程體系的重新構(gòu)建，使學(xué)生在課程中感受到學(xué)習(xí)主體地位;通過家庭、學(xué)校、社會的相互整合，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣及健康成長的意蘊(yùn)，在自主探究中領(lǐng)悟自己的課程地位。

（二）生命幸福成長課程的內(nèi)涵

文化課程、活動課程、實(shí)踐課程、隱性課程都是生命幸福成長課程的重要載體。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程;活動課程包括陽光大課間、剪紙興趣小組等;實(shí)踐課程包括社團(tuán)活動、假期社會實(shí)踐等;隱性課程主要體現(xiàn)在學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化中。生命幸福成長課程植根于這樣的課程體系，并通過課程滲透到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中。

二、生命幸福成長課程的建構(gòu)體系

（一）立足實(shí)際，開發(fā)國家課程

國家課程在學(xué)校課程建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全局性的作用，如何在有效的學(xué)習(xí)時間中得到最大的教學(xué)效果，合理優(yōu)化國家課程設(shè)置顯得尤為重要。

（二）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，落實(shí)地方課程

在貫徹落實(shí)國家課程的同時，我校嚴(yán)格按照山東省義務(wù)教育地方課程和學(xué)校課程設(shè)置指導(dǎo)意見，開設(shè)地方課程與校本課程。結(jié)合地區(qū)特色及上級教育主管部門相關(guān)要求，我校在全校范圍內(nèi)開設(shè)了安全教育、傳統(tǒng)文化等地方課程，同時在高年級還設(shè)置了環(huán)境保護(hù)等課程，彰顯地方特色的同時確保教育與地方生活相聯(lián)系。

（三）尋本溯源，豐富社團(tuán)活動

社團(tuán)活動能調(diào)動師生積極向上的熱情，展現(xiàn)良好的精神面貌，推動學(xué)校教育的良性發(fā)展。通過參加課外社團(tuán)活動，我校學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了較大的提升，調(diào)動了師生積極向上的熱情，展現(xiàn)了良好的精神面貌，推動了學(xué)校教育的良性發(fā)展，為許多學(xué)有余力的學(xué)生提供了又一個平臺，為他們的終身可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、生命幸福成長課程的實(shí)施保障

（一）開發(fā)隱性課程

隱性課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分，它為生命幸福成長課程提供有益保障。我校在努力開發(fā)學(xué)校課程的同時，十分重視課程體系的構(gòu)建，注重校園文明建設(shè)，“撿起身邊一片紙”“百佳少年”等活動都是學(xué)校開發(fā)隱性課程的有益嘗試，為生命課程創(chuàng)造了良好的校園文化及文明氛圍。

（二） 合理優(yōu)化校本課程

校本課程著力從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)特色，打造“個性化文化學(xué)?！碧厣?。結(jié)合學(xué)校實(shí)際及學(xué)生發(fā)展需要，我校首輪開發(fā)了三十四門校本課程，內(nèi)容涵蓋面廣，包括象棋、武術(shù)、創(chuàng)意手工、趣味數(shù)學(xué)、夢幻拉丁等，每星期確保兩課時的學(xué)習(xí)量，力圖發(fā)展學(xué)生特長，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)社會進(jìn)步、科教發(fā)展、教育改革的客觀要求。

（三）固本創(chuàng)新，彰顯學(xué)校特色

作為剪紙?zhí)厣珜W(xué)校，我校一直將剪紙作為提升學(xué)生校園生活質(zhì)量、構(gòu)造合理學(xué)校課程的重要途徑。通過“剪紙大賽”等系列活動，構(gòu)建剪紙校本課程體系，拓展校園學(xué)習(xí)空間，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能，提升學(xué)生生命質(zhì)量。

（四）落實(shí)日課程設(shè)置

合理安排學(xué)生作息時間，在有效時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最大發(fā)展，是課程合理設(shè)置的重要方面。為此，學(xué)校專門設(shè)置了晨讀、晨寫及午唱、午練課程，即每天上下午學(xué)生到校后各拿出十五分鐘時間用于練字、早讀、剪紙、唱歌，在加強(qiáng)學(xué)生基本功訓(xùn)練的同時確保以最佳的狀態(tài)步入上課軌道?！拔崛杖∥嵘怼保允∈菍W(xué)生進(jìn)步的另一重要途徑，“暮省”就是每天放學(xué)后拿出一定時間用于學(xué)生自我反思一日所學(xué)，確保課程連貫性的同時力爭學(xué)生的和諧健康發(fā)展。

（五）貫徹周課程設(shè)置

根據(jù)上級主管部門小學(xué)課程設(shè)置的有關(guān)要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我校對周課程設(shè)計也做了有益嘗試。確立每周一為全校升旗儀式，通過升旗儀式總結(jié)學(xué)校一周工作情況并對下一周工作進(jìn)行安排部署，通過愛國主義教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。另外，每周一下午為主題班會，各班級召開班會，通過集體教育提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊意識。每周二、周四下午二、三節(jié)分別為低、高年級社團(tuán)活動，通過豐富多彩的社團(tuán)活動提高學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，力求活動的成效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（六）豐富年課程設(shè)置

為進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色辦學(xué)、學(xué)生多元成長、教育均衡發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)健康、文明、和諧的現(xiàn)代校園文化，我校形成了豐富多彩的年課程。針對不同年級學(xué)生的特點(diǎn)我們設(shè)立了淘寶節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)等活動。開學(xué)節(jié)通過一系列活動讓學(xué)生對假期生活進(jìn)行分享，以最佳狀態(tài)迎接新學(xué)期到來;陽光體育節(jié)則通過豐富多彩的體育活動，提高學(xué)生參加體育運(yùn)動的熱情，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

（七）構(gòu)建新型課程體系

1.生命化課堂

為把素質(zhì)教育理念從概念轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，賦予課堂以鮮活的生命力，我校已進(jìn)行了兩輪生命化課堂教學(xué)實(shí)踐。下一步我校將根據(jù)本校對生命化課堂研究的現(xiàn)狀及價值觀的追求，進(jìn)一步完善、深化“生命化課堂”研究，建構(gòu)出適合我校的生命化課堂教學(xué)模式。

2.整合課程

課程整合是指將兩種或兩種以上的課程，融合成一門課程組織教學(xué)，并達(dá)到或超越原課程設(shè)置目標(biāo)的課程實(shí)踐活動。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第4篇

一、立足陣地，德育工作力求再提升。

本學(xué)期，學(xué)校團(tuán)委、政教處按照學(xué)校的工作計劃，創(chuàng)造性地開展工作，在學(xué)生的思想品德教育、行為習(xí)慣教育、班級管理和第二課堂活動等諸方面組織開展了一系列豐富多彩、切實(shí)有效的活動，使素質(zhì)教育落到了實(shí)處，學(xué)生的文明形象得以提升，為學(xué)校的教學(xué)工作營造了良好的環(huán)境。

(一)班級管理和班主任隊伍建設(shè)。

1、學(xué)生個人素質(zhì)評價體系日臻完善。學(xué)生個人素質(zhì)評價體系涉及到每位學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、言行文明、遵守紀(jì)律、勞動表現(xiàn)和助人為樂等各個方面?？陀^、科學(xué)、適時的評價對學(xué)生既是監(jiān)督。又是激勵。經(jīng)過幾年的運(yùn)行，對班級管理和學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成起到了很大作用。本學(xué)期各年級根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)一步完善了評價方案，優(yōu)化了考評機(jī)制，使之成為班級管理的重要平臺。

2、主題晨會和主題班會成為學(xué)校教育的主陣地。為使晨會和班會效果最大化，學(xué)校團(tuán)委和政教處聯(lián)合制定了新學(xué)期學(xué)生教育系列活動方案，每個月都有一個統(tǒng)一的教育主題和若干相關(guān)的教育活動，各年級、各班都按照這一主題設(shè)計晨會內(nèi)容和班會內(nèi)容。一個學(xué)期以來，先后開展了“永恒的雷鋒精神，規(guī)范的禮儀行為”、“書香潤人生”“愛國、愛校、愛班級”、傳統(tǒng)文化、安全法制等專題教育以及紀(jì)律教育和理想目標(biāo)教育等活動。各年級、各班都能根據(jù)學(xué)校的教育主題，結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用小品、相聲、新聞早報、視頻制作等多種形式，精心組織每一次晨會，使晨會成為班級教育的主陣地，使全體學(xué)生在晨會中受到教育，受到鍛煉，得到成長。值得表揚(yáng)的是各年級主任精心策劃，統(tǒng)一制作課件，使晨會主題更鮮明，教育更有效。

3、學(xué)生談話活動和幫教活動扎實(shí)開展，效果顯著。本學(xué)期，師生談話活動在原來的基礎(chǔ)上對象更廣泛，活動更深入，效果更顯著。政教處先后兩次對活動情況摸底調(diào)查，對表現(xiàn)突出的老師及時提出了表揚(yáng)。學(xué)生幫教活動在學(xué)校的大力提倡和統(tǒng)一部署下，各班成立了幫教社團(tuán)，制定了幫教計劃，并召開了學(xué)生代表會議，詢查活動開展情況，并舉行了幫教活動經(jīng)驗交流會，樹立典型，相互交流，協(xié)同發(fā)展。實(shí)踐證明，此項活動對加強(qiáng)班級管理、穩(wěn)定差生，全面提高教學(xué)成績起到了催化劑的作用。

4、年級主任、班主任盡職盡責(zé)，能創(chuàng)造性地開展工作。年級主任、班主任是學(xué)校德育工作的生力軍。他們每天早來晚走，深入課堂，深入宿舍，帶領(lǐng)學(xué)生跑操，和學(xué)生交流談心，做了大量艱苦細(xì)致的工作，保證了學(xué)校各項工作順利運(yùn)行。

5、有效開展年級調(diào)研，針對不同年級段班主任相互溝通，給出針對性的管理建議，班風(fēng)班紀(jì)、班容班貌大有改觀。通過班主任的共同努力，本學(xué)期班級風(fēng)貌變化顯著。違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少，衛(wèi)生環(huán)境明顯改善。一個學(xué)期來，學(xué)校沒有發(fā)生一起打架斗毆事件，沒有發(fā)生一起安全事件。在此，特別對初三年級提出表揚(yáng)，無論是學(xué)習(xí)紀(jì)律、休息紀(jì)律，還是參與學(xué)校的各項活動，表現(xiàn)都是最好的。

6、家校聯(lián)系工作成績突出。各年級召開的不同形式的家長會、家長微信群的有效運(yùn)行、每兩周一次的家校聯(lián)系卡和學(xué)生在家表現(xiàn)評分制度等都成為家校溝通，對學(xué)生進(jìn)行全方位教育管理的重要途徑，發(fā)揮著越來越重要的作用。

（二）團(tuán)委工作和學(xué)生會工作。

1、團(tuán)委工作

團(tuán)委堅持履行共青團(tuán)“三會兩制一課”制度和少先隊隊會制度。定期召開由團(tuán)支部書記和中隊長組成的學(xué)生會干部會議，推行學(xué)生會干部戴證和共青團(tuán)員佩戴團(tuán)徽制度，彰顯表率形象，使之成為全體學(xué)生行動的標(biāo)桿，有力推動了學(xué)校各項工作的順利開展。

2、學(xué)生會工作

對日常衛(wèi)生、紀(jì)律、三操、宿舍、食堂等各方面進(jìn)行了細(xì)化管理（焦）。

(三) 安全工作

1、利用校園廣播、電子屏、主題晨會、主題班會、手抄報、國旗下演講、安全教育視頻、班級墻報等多種形式，經(jīng)常性地，堅持不懈地對學(xué)生進(jìn)行安全教育。

2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期或不定期地對學(xué)校重要場所進(jìn)行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時整改。

3、邀請油田消防部門專業(yè)人員作安全暨法制教育報告，并舉行了防震安全演練活動。

(四) 住校生管理

1、多次召開不同形式，不同類別的住校生管理會議。

2、進(jìn)一步規(guī)范了宿舍、食堂監(jiān)督、考評機(jī)制，宿舍環(huán)境大為改善，就餐環(huán)境更加有序，浪費(fèi)現(xiàn)象大為減少。

3、嚴(yán)格落實(shí)住校生出入校門管理制度，本學(xué)期從未出現(xiàn)住校生安全事故。

4、宿舍管理人員素質(zhì)逐步提升，責(zé)任心有所加強(qiáng)，管理更加有效。

（五）本學(xué)期主要活動

1、開展主題團(tuán)隊日活動。本學(xué)期團(tuán)委先后組織開展了“永恒的雷鋒精神，規(guī)范的禮儀行為”、“放下手機(jī)，捧起書本，遠(yuǎn)離游戲”、“清明節(jié)祭英烈”、“在團(tuán)旗下成長”以及“防溺水安全教育”、“崇尚英雄、精忠報國”、“講習(xí)爺爺故事 爭做新時代好少年”等主題鮮明的團(tuán)隊會教育活動。

2、圍繞“文明禮儀規(guī)范月”教育活動，先后召開了“我為文明校園添光彩”，“學(xué)習(xí)雷鋒事跡和文明禮儀知識”和“弘揚(yáng)雷鋒精神，做時代文明使者”主題班會，舉行了“文明禮儀規(guī)范知與行”手抄報比賽、，開展了“放下手機(jī)，親子共讀”讀書活動等。這些活動把“文明禮儀規(guī)范月”教育落到了實(shí)處，取得了顯著成效。

3、開展了“慈善一日捐”活動，用實(shí)際行動表達(dá)自己一份真摯的慈善之心。

4、根據(jù)教育中心統(tǒng)一部署，組織召開了防溺水安全教育主題班會，積極開展了網(wǎng)上安全教育視頻學(xué)習(xí)活動。此項活動在教育中心評比中景華中學(xué)位居前列。

5、成功進(jìn)行了初一年級徒步“綠色莊園”，初二、初三年級開展了前往東北莊、單拐及新鄉(xiāng)烏龍山等研學(xué)活動。

6、 積極參加教育中心組織的慶六一鼓號隊比賽，并榮獲全局一等獎。一個多月的艱苦訓(xùn)練，在比賽大會上獲得的巨大成功，在此彰顯了景華人迎難而上，勇于拼搏的良好形象。在此對參與此項活動的所有學(xué)生及政教處人員，特別是王善珣主任，張祥英書記提出表揚(yáng)。

7、成功舉行了慶六一“弘揚(yáng)國學(xué)，傳頌經(jīng)典”合唱比賽。

8、組織舉行了初四畢業(yè)班壯行儀式。

二、瞄準(zhǔn)優(yōu)質(zhì)，形成機(jī)制，積極打造學(xué)科教學(xué)的特色品牌

（一）抓好教學(xué)常規(guī)，促進(jìn)教學(xué)整體水平的提高

本學(xué)期教學(xué)時間較以往學(xué)期少了三到四周，在時間緊任務(wù)重的情況下，學(xué)校教務(wù)處在日常的教育教學(xué)工作中，仍然堅持把教學(xué)常規(guī)落到實(shí)處，加強(qiáng)對教師平時教學(xué)常規(guī)的督促和檢查工作，實(shí)施隨機(jī)抽查和定期檢查相結(jié)合的管理方式，使學(xué)校常規(guī)工作朝高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量方向發(fā)展。

開學(xué)之初，各學(xué)科都制定了相關(guān)的計劃和措施，通過一學(xué)期的實(shí)踐，所有學(xué)科均能按照學(xué)期之初的計劃有條不紊地進(jìn)行，達(dá)到了滿意的教學(xué)效果。

本學(xué)期共進(jìn)行了兩次大型的教案、作業(yè)批改及聽課筆記檢查，并在日常教學(xué)中不定期地進(jìn)行了教學(xué)常規(guī)的抽查。檢查過程中發(fā)現(xiàn)，所有老師都能規(guī)范地進(jìn)行教案書寫并及時完成作業(yè)批改和聽評課任務(wù)。其中絕大多數(shù)老師的老師教案書寫認(rèn)真規(guī)范，內(nèi)容完整，豐富多樣，并且教案中注重對課堂的反思，包括初四年級教師的教案也比較完整.

在作業(yè)批改檢查中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)任課教師能按照學(xué)校要求，認(rèn)真對待學(xué)生作業(yè)，多數(shù)教師全批全改的作業(yè)數(shù)量在兩種以上；絕大多數(shù)作業(yè)批改有日期、有評價、有糾錯，有師生交流。其中部分教師在學(xué)期中檢查時各種作業(yè)批改次數(shù)相加已達(dá)數(shù)十次之多。還有很多老師的作業(yè)批語豐富，有等級劃分，有師生互動，有的設(shè)置作業(yè)評分制并計入平時總分。還有的老師注重學(xué)生作業(yè)的二次批改和總結(jié)，并在作業(yè)中增設(shè)多回合師生交流及反饋。

當(dāng)然在檢查中也發(fā)現(xiàn)了一些不足，比如個別教師存在作業(yè)批改點(diǎn)評不完備，甚至作業(yè)批改次數(shù)偏少等一些情況。這些問題將在下一步的工作中進(jìn)行改進(jìn)。

學(xué)期中間，教務(wù)及校辦組織人員以問卷調(diào)查的形式對在學(xué)生中進(jìn)行了教育教學(xué)情況調(diào)查，調(diào)查根據(jù)不同年級的學(xué)情特點(diǎn)進(jìn)行了不同的問題設(shè)置，讓學(xué)生問有所答，真正了解了學(xué)生的思想動態(tài)及對學(xué)校、對老師和對自己的真實(shí)想法。

問卷調(diào)查中學(xué)生對學(xué)校管理和老師的課堂教學(xué)也提出了很多自己的看法，其中不乏一些值得引起我們關(guān)注的想法。今后教育教學(xué)工作中我們還需要跟孩子進(jìn)行多種形式的溝通。

（二）加強(qiáng)教育科研，提高教師整體素質(zhì)

本學(xué)期，油田景華中學(xué)根據(jù)本校實(shí)際情況切實(shí)有效地開展了多種形式的校本教研活動。提高了教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)水平。

1、堅持每周教研活動制度。

各學(xué)科每周進(jìn)行一次教研組活動，教研活動由各教研組長協(xié)調(diào)組織，除進(jìn)行集體備課外，每個教研組每周均有一個教育主題，組內(nèi)教師圍繞所事先設(shè)定的教育主題進(jìn)行討論研究，并最終形成教育合力，使其在日常教學(xué)中發(fā)揮強(qiáng)大的作用。

2、加強(qiáng)聽課交流，相互取長補(bǔ)短。

根據(jù)教學(xué)需求，學(xué)期伊始，為進(jìn)一步促進(jìn)初四年級教學(xué)，為畢業(yè)班中招打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。本著發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的原則，學(xué)校進(jìn)行了由全體初四年級教師參與的“初四年級調(diào)研課”。學(xué)校專門為此組織了聽評課小組，并邀請了教研室各位專家到校為初四年級復(fù)習(xí)課把脈。對每一位老師的課進(jìn)行了認(rèn)真研討和點(diǎn)評。此次活動進(jìn)一步促進(jìn)了畢業(yè)班課堂教學(xué)的深入和提高。

初一到初三年級年級調(diào)研課也分布在整個學(xué)期逐一進(jìn)行。通過連續(xù)幾周的聽課和研討，學(xué)校對每個年級的調(diào)研課都進(jìn)行了集中反饋，找出教學(xué)中存在的問題和疑惑，共同商討，共同提高，使非畢業(yè)年級的整體教學(xué)水平穩(wěn)步提升。

   3、積極參加中心組織的學(xué)科教研活動

為落實(shí)教育中心《教學(xué)過程質(zhì)量控制意見》，解決油田部分初中政治、歷史、地理、生物等文化學(xué)科教師人數(shù)少、業(yè)務(wù)水平參差不齊、集體研究困難、難以保證教學(xué)質(zhì)量等問題，根據(jù)2018年度中心教育教學(xué)工作要點(diǎn)的安排，教育中心決定繼續(xù)組織實(shí)施初中政史地生學(xué)科區(qū)域跨校集體教研活動。我校積極參加并按中心教研室安排承辦了包括地理、生物、政治在內(nèi)的中心學(xué)科集體教研活動。活動中我校派出教師進(jìn)行了經(jīng)驗介紹和現(xiàn)場授課。

三、中心多學(xué)科中招復(fù)習(xí)研討會及創(chuàng)新展示課活動在我校進(jìn)行

為提高課堂復(fù)習(xí)教學(xué)效率，總結(jié)交流各學(xué)科復(fù)習(xí)經(jīng)驗。根據(jù)市油田教育中心教研室統(tǒng)一安排部署，物理、數(shù)學(xué)、英語等三個學(xué)科的中招復(fù)習(xí)經(jīng)驗交流會在我校舉行。我校王蕓、馬燕、朱艷花三位老師進(jìn)行了現(xiàn)場做課，來自油田各個學(xué)校畢業(yè)年級三個學(xué)科的教師匯聚一堂，對2018年中招形式進(jìn)行了分析，對本學(xué)科中招復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的情況進(jìn)行了研討。

同時，為提高教育中心所屬各學(xué)校學(xué)科教學(xué)水平，中心教研室如期舉行了2017-2018學(xué)年創(chuàng)新展示課觀摩活動，教研室將地理、化學(xué)兩個學(xué)科的展示活動放在了景華中學(xué)進(jìn)行。我校高淑靜老師的現(xiàn)場課堂展示給與會的老師留下了深刻的印象。

這幾次大型教育教學(xué)活動放在我校舉行，是對我校教育教學(xué)成績的肯定，也是對我們的鼓勵和鞭策。

四、校辦做好日常工作安排，有效完成上傳下達(dá)。

校辦嚴(yán)格遵照上級部門指示，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍、堅決無誤地完成了各項任務(wù)。

1、每周做好考勤工作，保障學(xué)校工作正常進(jìn)行。

2、負(fù)責(zé)安排好學(xué)校日常行政工作日程安排，并做好各種會議的記錄工作。

3、完成試卷及日常作業(yè)的印刷工作，輔助教師完成教學(xué)任務(wù)。

4、完成上級部門布置的各項工作。

5、協(xié)助校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行上傳下達(dá)任務(wù)及各種接待任務(wù)。

6、協(xié)助學(xué)校其他部門完成各級上級機(jī)關(guān)的檢查和驗收工作。

7、完成新生招生及中招報考考試等工作。

五、后勤工作：

后勤做好各類維修服務(wù)工作，給師生創(chuàng)造好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。本學(xué)期的維修任務(wù)雖然加重，但是在老師們的共同努力下，圓滿完成了學(xué)校的各項任務(wù)。

六、扎實(shí)做好初四畢業(yè)班工作，力爭再續(xù)輝煌

   本屆初四年級是油田初中學(xué)校第一次對六三學(xué)制學(xué)生招生，各個學(xué)校都出現(xiàn)了生源萎縮的情況，我校四年前的招生也出現(xiàn)了眾多的不盡如人意。坎坷四年之后終于進(jìn)入畢業(yè)班正常運(yùn)行狀態(tài)，尤其黨校長擔(dān)當(dāng)起初四年級兩個班的代數(shù)課之后，對初四年級的穩(wěn)定和高效復(fù)習(xí)起到了核心作用，全體畢業(yè)班老師團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，克服眾多想到和想不到的困難，終達(dá)彼岸。愿這些孩子在今后的考試中再無風(fēng)雨，只有陽光。

七、必須要說的話

    景華2006年建校，時至今日已歷12年寒暑春秋，我們送走了1830名畢業(yè)生，同時73名景華教師奔赴了其他的學(xué)校甚至新其他的城市。他們永遠(yuǎn)都是我們的家人。他們帶走的是我們自己釀造的景華精神和曾經(jīng)的傳奇。而未來的輝煌正在由現(xiàn)在的我們創(chuàng)造著。在這個小小校園里，每天都會由老師們帶給我們無盡的感動。從四個年級主任到各科教研組長，每一位教職工特別是18位班主任老師都有在自己崗位上默默而辛苦的工作。在美格產(chǎn)假休息的情況下，身體孱弱的邵英帥和有孕在身的趙志慧擔(dān)負(fù)起了初一到初三年級的所有政治課的教學(xué)任務(wù)。她們不因是臨時代課就有絲毫的敷衍，每一堂課，每一本作業(yè)都傾盡心血；劉福葉，老大姐從來以身作則，年齡最大，住得最遠(yuǎn)，但每天早上第一批出現(xiàn)在校園里的身影里從來都有她；李榮青，默默無聞地工作著，幾乎每天都是在晚自習(xí)開始后才離開學(xué)校；高淑靜、楊倩，班主任工作中春風(fēng)化雨，潤物無聲，充分詮釋出“師生一室愛在流淌”的景華師生情；羅玉香、白冰、魏瑞云，初二語文三姐妹，時時互助事事相商，統(tǒng)一課件統(tǒng)一作業(yè)，每遇難題必定攜手攻克，景華校園中的家人精神在她們身體體現(xiàn)得淋漓盡致。一天半婚假的朱艷花，與校長同步入班的王蕓，每天辦公室過關(guān)的那些晚走的老師，學(xué)生休息時一遍遍巡視的宿管等等等等，掛一漏萬，景華校園中的人和事是多少篇章也不能窮盡的，所以不再一一例舉。正是我們這些普通的老師，成就了景華的美麗和輝煌，也構(gòu)建了景華美好的未來。

八、下學(xué)期工作預(yù)想

1、隨著今年徹底停招六年制學(xué)生，我校學(xué)生結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化，走讀生和油田學(xué)生越來越多，這也給我們的教育教學(xué)管理提出了更多不一樣的要求。對此我們也會有相應(yīng)的考慮和設(shè)想。

2、假期中要對師資進(jìn)行進(jìn)一步的合理調(diào)配，在盡可能穩(wěn)定師資的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理合理構(gòu)建。

3、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)和課外體育自修的重要性，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高體考分?jǐn)?shù)。

4、做好各學(xué)科培優(yōu)工作，在強(qiáng)化優(yōu)勢科目的基礎(chǔ)上提高各個學(xué)科的優(yōu)秀率，精益求精。

5、“把放下手機(jī)、親子共讀”繼續(xù)擴(kuò)展到家庭和假期，拓展為“共賞”。

6、進(jìn)一步加強(qiáng)宿舍和食堂的齊抓共管。

傳統(tǒng)文化學(xué)期總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：新加坡；慈善意識；學(xué)校；德育；培養(yǎng)

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，慈善事業(yè)在人類社會的發(fā)展中起著越來越重要的作用，慈善事業(yè)的發(fā)展不僅反映著一個國家與社會的文明程度，而且能有效地緩解社會矛盾，實(shí)現(xiàn)“第三次分配”，增強(qiáng)國家凝聚力和民族親和力。而慈善意識是影響慈善事業(yè)發(fā)展的最深層次的因素，它是人們在主客觀的影響下，在實(shí)踐中形成的對慈善的了解、認(rèn)識、判斷，從而激起慈善行為的價值觀念；是以同情心和互助友愛的人性為基礎(chǔ)，對責(zé)任和權(quán)利意識進(jìn)行現(xiàn)代詮釋的價值觀念。[1]

多元文化背景下的新加坡歷來重視公民道德教育，在獨(dú)立初期這是培養(yǎng)公民對國家的認(rèn)同，提高國家凝聚力的需要。隨著新加坡經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人際關(guān)系冷漠、道德傳統(tǒng)失落、貧富分化等新的社會問題不斷顯現(xiàn)，作為解決這些問題的良方之一的慈善事業(yè)被日益提上日程，慈善意識的培養(yǎng)作為推進(jìn)慈善事業(yè)的基礎(chǔ)性工作也相應(yīng)的被重視起來。這里著重介紹新加坡學(xué)校德育中慈善意識培養(yǎng)體系。

一、小學(xué)階段德育中的慈善意識培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。目前，新加坡中小學(xué)使用的教材是根據(jù) 1999 年頒布的《公民與道德教育課程綱要》而編寫的《公民與道德教育》。小學(xué)階段的《公民與道德教育》主要涵蓋了五大主題：個性塑造、家庭聯(lián)結(jié)、對學(xué)校的歸屬感、作為社會的一分子、對國家的忠誠和自豪感。[2]

2、實(shí)施途徑

（1）正規(guī)的課堂教學(xué)。在小學(xué)階段，課堂教學(xué)在學(xué)校德育及慈善意識培養(yǎng)中承擔(dān)重要任務(wù)，新加坡政府要求各學(xué)校都應(yīng)設(shè)置相關(guān)教育研究室，挑選合格教師授課，并規(guī)定校長必須兼任該教研室主任。該課程分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)考試時要記入總成績中。

（2）豐富的課外活動和輔導(dǎo)課程。每個小學(xué)生在學(xué)校有各種各樣豐富多彩的課外活動，有選修的興趣類，比如美術(shù)、音樂、棋類、運(yùn)動，也有必須參加的服務(wù)社區(qū)的慈善活動。從三年級開始，同學(xué)每個學(xué)期在老師的帶領(lǐng)下去學(xué)校附近的組屋為居民回收舊報紙、雜志、二手衣、舊課本和舊校服。收來的報紙刊物送去回收站，二手衣交給慈善機(jī)構(gòu)去清潔規(guī)整，再由該機(jī)構(gòu)去分派到有需要的人手里。舊課本和舊校服拿回學(xué)校，為一些低收入家庭的孩子提供幫助。

二、中學(xué)階段德育中的慈善意識培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。根據(jù)新加坡政府規(guī)定，中學(xué)的公民道德教育與慈善意識培養(yǎng)必須注重相關(guān)知識、技能、態(tài)度等三方面的教育，并在此基礎(chǔ)上促使學(xué)生的行為符合業(yè)已形成的慈善價值理念和道德規(guī)范。

2、實(shí)施途徑

（1）課堂教學(xué)。中學(xué)階段，課堂教學(xué)在慈善意識培養(yǎng)中依舊承擔(dān)著重要任務(wù)，除直接向?qū)W生灌輸慈善意識、道德準(zhǔn)則和價值觀外，中學(xué)階段的教學(xué)更著重于運(yùn)用價值澄清法和設(shè)身處地考慮法來培養(yǎng)學(xué)生的慈善意識。

（2）課外實(shí)踐活動。在中學(xué)階段，慈善募捐更是每個學(xué)生成長過程中的必修課程。為了讓慈善募捐達(dá)到教育和人人參與的意義，教育部沒有規(guī)定每個學(xué)生的募捐數(shù)額，而是規(guī)定每年每個中學(xué)生必須為慈善捐款服務(wù)至少100個小時，這樣就杜絕了孩子募捐家長掏錢的現(xiàn)象，也不會演變成高收入家庭的捐款攀比和低收入家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

三、大學(xué)階段德育中的慈善意識培養(yǎng)

1、主要內(nèi)容。新加坡教育部對大學(xué)德育及慈善意識培養(yǎng)內(nèi)容沒有統(tǒng)一、具體的規(guī)定，不同大學(xué)有不同內(nèi)容，歸納起來有以下幾個方面：

（1）儒家倫理教育。主要是在學(xué)生中大力弘揚(yáng)以儒家文化為核心的東方價值觀，培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)，及其國家意識和對社會對他人的奉獻(xiàn)精神。如新加坡國立大學(xué)中文系開設(shè)了《中國文化史》、《中國文明專題》、《儒家思想專題》等課程，這些課程主要傳授了儒家以“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”為主要內(nèi)容的倫理價值觀。[3]

（2）品格教育。意在培養(yǎng)學(xué)生愛國、平等、友愛、共享、誠實(shí)、勇敢等良好品質(zhì)。

（3）共同價值觀教育。新加坡在1991年提出了五條《共同價值觀》，即國家至上，社會為先。家庭為根，社會為本。關(guān)懷扶持，尊重個人。，協(xié)商共識。種族和諧，宗教寬容。在大學(xué)開展公共價值觀教育，有利于大學(xué)生樹立正確的價值觀。

2、實(shí)施途徑

（1）課堂教學(xué)。新加坡大學(xué)在德育及慈善意識培養(yǎng)中，即開設(shè)正規(guī)的必修課，也有多樣的選修課，向大學(xué)生正面?zhèn)魇诘赖轮R和慈善意識。大學(xué)重視教材的建設(shè)，會根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)，選擇與他們切身相關(guān)的或本國發(fā)生的社會問題，以此進(jìn)行講授或展開討論，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

（2）課外活動。新加坡大學(xué)更加重視組織學(xué)生參加各種課外活動，使他們將所學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，防止“知行不一”的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校還設(shè)置專職課外活動主任，要求學(xué)生參加一定課外活動，并把學(xué)生參加課外活動的分?jǐn)?shù)計入成績冊。

四、結(jié)語

新加坡從小學(xué)到大學(xué)的慈善意識培養(yǎng)體系很好地調(diào)高了公民的慈善意識水平，在其社會中形成了大眾廣泛參與慈善事業(yè)的良好風(fēng)氣，各個從事社區(qū)服務(wù)的慈善機(jī)構(gòu)中，都活躍著大量的志愿者和義工。新加坡的慈善事業(yè)真正由“小眾”行為提升為“大眾”事業(yè)，從而使慈善真正地融入百姓生活，成為一種生活習(xí)慣、一種生活方式。

我國學(xué)校慈善意識培養(yǎng)存在諸多不足之處，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒新加坡在此方面的優(yōu)點(diǎn)。

首先，應(yīng)當(dāng)重視提升慈善意識培養(yǎng)水平。針對我國學(xué)校有專門的德育課程的情況，要提高慈善意識培養(yǎng)在德育中的地位，學(xué)習(xí)新加坡在學(xué)校設(shè)置專門的教研室，培養(yǎng)專門的師資隊伍；改革學(xué)生升學(xué)及考試制度，把德育放在學(xué)校教育的首位，把慈善意識放在學(xué)校德育的重要位置；豐富慈善意識培養(yǎng)的內(nèi)容，充分利用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成有我國特色的內(nèi)容體系；加強(qiáng)社會實(shí)踐基地、校外活動場所建設(shè)，為學(xué)生提供良好的實(shí)踐空間。

第二，學(xué)校慈善意識培養(yǎng)工作要層次分明，要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)、成長規(guī)律科學(xué)地設(shè)置合理的目標(biāo)。小學(xué)階段要幫助學(xué)生初步養(yǎng)成自尊自愛、注重儀表，真誠友愛、禮貌待人，勤勞儉樸、孝敬父母，遵守公德、嚴(yán)于律己的良好習(xí)慣，樹立基本的是非觀念、法律意識、集體意識和責(zé)任意識；在中學(xué)階段，應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生尊重、關(guān)心、愛護(hù)、幫助他人，待人誠懇、善良、講求信用，熱愛集體、遵守社會公德，生活節(jié)儉、自尊自強(qiáng)等品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神；在大學(xué)階段，大學(xué)生已具有較高的知識水平、較強(qiáng)的抽象思維能力，較中小學(xué)生豐富得多的人生經(jīng)驗以及身體與心理成長發(fā)育的更加成熟，加之他們己經(jīng)在中小學(xué)受過比較系統(tǒng)的慈善意識培養(yǎng)與訓(xùn)練等，應(yīng)側(cè)重于提高其踐行慈善理念，開展慈善活動的能力。

第三，我國學(xué)校應(yīng)改革德育中慈善意識培養(yǎng)的具體實(shí)施途徑，采用多種方式開展教學(xué)，改變籠統(tǒng)的、填鴨式的教學(xué)方法，注重德育的實(shí)踐性，加強(qiáng)慈善意識的滲透性。

事實(shí)證明，慈善意識是一個人重要的價值觀念，它源自人類的自然情感，是人類善良本性的顯現(xiàn)，反映著人與人之間，人與社會之間的友愛關(guān)系。在當(dāng)今時代背景下，慈善意識已然是影響人和社會實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步的重要因素，因此我們不能忽視學(xué)校德育中的慈善意識培養(yǎng)。（作者單位：曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張娓娓. 淺談青少年慈善意識的培養(yǎng)[J]. 廣東青年干部學(xué)院學(xué)報， 2009（6）： 54.