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建構(gòu)主義的三觀范文第1篇

關(guān)鍵詞： 主題式；問題式；情境式；行動式；多元化教學(xué)；學(xué)習(xí)情緒、氣氛

收稿日期：2006―03―15

作者簡介： 韓儀(1973―)，女，哈爾濱廣播電視大學(xué)中文教研室主任，講師，碩士研究生，主要從事教學(xué)和管理研究。

面對新的教育形勢與教育理念，全球范圍內(nèi)掀起了教學(xué)模式探究的熱潮。而無論何種模式，其建立的前提必須是能夠有效調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)其主動對知識進(jìn)行建構(gòu)。以漢語言文學(xué)專業(yè)本科的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》課程的教學(xué)模式探索為例，經(jīng)過近兩年的教學(xué)改革實(shí)踐，筆者認(rèn)為，就文學(xué)課程的學(xué)習(xí)而言，應(yīng)該盡可能采用多種形式輔助教學(xué)。

一、教學(xué)模式改革的理論依據(jù)

1.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極地建構(gòu)知識的過程。知識不 是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中借助于其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。

2.后現(xiàn)代課程理論

這是由美國的小威廉姆?E?多爾提出的當(dāng)代最新的教育理論。這一理論大膽有效地將懷特海過程思想（被建構(gòu)主義理論者稱為“建設(shè)性的后現(xiàn)代主義”）和解構(gòu)主義的后融通思想有效結(jié)合，主張將“科學(xué)的理性與邏輯、故事的相像力與文化，以及精神的感覺與創(chuàng)造性”結(jié)合起來，創(chuàng)造一種“沒有人擁有真理而每個人都有權(quán)利要求被理解”，具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán) 密性特點(diǎn)的課程范式，側(cè)重教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程而非結(jié)果。在這一課程理論中，教師是學(xué)習(xí)者社區(qū)之中的一個平等的成員，在學(xué)習(xí)中具有引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)的作用，允許學(xué)生和教師在會談和對話中創(chuàng)造出比現(xiàn)有的封閉性課程結(jié)構(gòu)所可能提供的更為復(fù)雜的學(xué)科秩序與結(jié)構(gòu)，教師的角色不再是原因性的，而是轉(zhuǎn)變性的；課程不再是跑道，而成為跑的過程自身；而學(xué)習(xí)則成為意義創(chuàng)造知識建構(gòu)過程之中的探險。

3.人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義認(rèn)為學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)其負(fù)責(zé)任的參與學(xué)習(xí)時，就會促進(jìn)學(xué)習(xí)，涉及學(xué)習(xí)者個人的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)是最持久最深刻的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)關(guān)鍵是尊重學(xué)生心理感受，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)情趣，使其能有效發(fā)揮主觀能動作用，自主參與學(xué)習(xí)。

4.情境學(xué)習(xí)理論

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識具有情境性，而且是被利用的文化背景及活動的部分產(chǎn)物，知識是在情境中通過活動而產(chǎn)生的。自80年代末以來，情境學(xué)習(xí)已成為一種能提供有意義學(xué)習(xí)并促進(jìn)知識向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化的重要學(xué)習(xí)理論。情境學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)，知識必須在真實(shí)情境中呈現(xiàn)，即在以規(guī)范方式包含知識的真實(shí)場景和應(yīng)用中呈現(xiàn)，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知需要。同時，學(xué)習(xí)還需要社會性的交互作用和合作，這既是情境學(xué)習(xí)的重要組成成分，又是情境學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生的重要前提。

5.研究性學(xué)習(xí)理論

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動的獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。在教學(xué)過程中是以問題作為探究學(xué)習(xí)的載體，通過創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)研究情景和途徑，讓學(xué)生自己收集、分析和處理信息來實(shí)際感受并體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，因而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力與創(chuàng)新能力。

6.行動學(xué)習(xí)理論

行動學(xué)習(xí)理論提出學(xué)會學(xué)習(xí)是個人發(fā)展中的最重要的因素，它建立在科學(xué)的觀點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)人類的行動、自我發(fā)展和小組中的學(xué)習(xí)，以及組織的周遭環(huán)境；強(qiáng)調(diào)個體經(jīng)驗(yàn)對學(xué)習(xí)的意義，強(qiáng)調(diào)在掌握知識技能的過程中，即能知道、能行動，又能從深刻的反思中獲得經(jīng)驗(yàn)的提升，是個人通過反思與體驗(yàn)過程獲得成長性的發(fā)展；是在小組的合作中實(shí)現(xiàn)的“做中學(xué)習(xí)”與“思考中學(xué)習(xí)”的有機(jī)組合，小組內(nèi)的情感互動起到推進(jìn)和提升個人反思體驗(yàn)的效果。

二、教學(xué)模式改革中應(yīng)用的多元化教學(xué)形式

1.主題式教學(xué)

主題式教學(xué)不再遵守傳統(tǒng)的篇章教學(xué)或者單元教學(xué)習(xí)慣，也不再受傳統(tǒng)的課時限制，而是每次課針對不同的作品，選擇重要知識點(diǎn)設(shè)立一個主題，以專題討論分析的形式使學(xué)生在理解作品重點(diǎn)內(nèi)容的同時，把握主題，更重要的是掌握分析問題的方法。例如，學(xué)習(xí)的話劇《雷雨》時，筆者沒有選擇對整個劇本進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是設(shè)立了一個主題――《雷雨》主要人物的再讀，并以此為切入點(diǎn)，使學(xué)生在把握人物的同時，達(dá)到對整個作品的理解與把握。主題式教學(xué)的創(chuàng)新表現(xiàn)在兩個方面：一是打破了傳統(tǒng)的課時限制，課時由任課教師自己駕馭；一是打破了傳統(tǒng)的篇章或單元教學(xué)習(xí)慣。好處是主題更為集中，對具體問題的探討能夠深入，有利于對學(xué)生具體思維方式的引導(dǎo)。

2.問題式教學(xué)

問題式教學(xué)就是在主題確定后，圍繞主題設(shè)置若干小組討論題，以問題啟發(fā)學(xué)生從不同側(cè)面對主題進(jìn)行理解分析，以小組討論、代表回答的形式引導(dǎo)學(xué)生通過個人的積極思考和小組成員的熱烈討論解決問題，注重師生間、生生間的有效互動。例如學(xué)習(xí)余華的作品《許三觀賣血記》時，這樣引導(dǎo)學(xué)生：(1)許三觀一生共賣了幾次血？每次都因?yàn)槭裁矗?2)作品給你的第一印象是什么？(3)你認(rèn)為小說哪一部分最能震撼你的心？為什么？(4)作品中多次出現(xiàn)“許玉蘭說”、“許三觀說”，這體現(xiàn)了作家敘事上的什么風(fēng)格特點(diǎn)？(5)以許玉蘭生孩子那章為例，分析作品的寫作特點(diǎn)……

這樣的問題激發(fā)了學(xué)習(xí)者解決問題的濃厚興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)者主動熱烈地討論，同時也有助于學(xué)習(xí)者對整個作品的把握與理解。

3.情境式教學(xué)

這里的情境包括兩個方面：(1)真實(shí)的時空情境；(2)虛擬的教學(xué)情境。真實(shí)的時空情境：為了幫助學(xué)生理解自讀自講篇目蕭紅的《呼蘭河傳》，帶領(lǐng)學(xué)生到呼蘭河畔的蕭紅故居參觀，以真實(shí)情境的實(shí)感輔助學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)。虛擬的教學(xué)情境如：在學(xué)習(xí)魯迅新編歷史題材小說《鑄劍》之前，先帶領(lǐng)學(xué)生到哈爾濱話劇院觀看話劇《眉間尺》（《鑄劍》的主人公）；在對《雷雨》中主要人物進(jìn)行再評價之前，以播放電影片段的形式讓學(xué)生對劇情有個簡單的回顧。

這樣的教學(xué)情境屬于可移動學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)的具體環(huán)境可以是學(xué)校、可以是戶外實(shí)地、可以是科技館博物館、圖書館等專用場所，它可以在任何地方進(jìn)行，打破了傳統(tǒng)封閉的課堂教學(xué)慣例，注重學(xué)習(xí)者對真實(shí)情境或模仿真實(shí)的虛擬情境的心靈體驗(yàn)。這是以通過活動和社會性的互動使學(xué)生在文化上適應(yīng)真實(shí)的實(shí)踐為目的所運(yùn)用的一種教學(xué)形式。有研究證明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)被鑲嵌在運(yùn)用該知識的社會和自然情境中時，有意義學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生。

4.行動式教學(xué)

這種行動式教學(xué)是“在做中學(xué)”與“思考中學(xué)習(xí)”的有機(jī)結(jié)合，是主動體驗(yàn)所致，是一個反復(fù)、循環(huán)的過程，由開始時的概念，透過具體應(yīng)用、探討、觀察，逐步修正、改進(jìn)和掌握而成為知識。這種教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)，從對實(shí)踐的思考中將知識有效轉(zhuǎn)化為技能，注重對學(xué)生行動能力綜合能力等的培養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《雷雨》時，讓學(xué)生給電影片段中的人物配音，以聲音解讀人物形象。進(jìn)而讓學(xué)生改編壓縮《雷雨》劇情，并自導(dǎo)自演一幕話劇，把它刻成光碟。這不僅是“在做中學(xué)”，也是對學(xué)生協(xié)作能力、表演能力、導(dǎo)演能力、改編劇本能力及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)能力的一個綜合鍛煉，也是適應(yīng)漢語言文學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)嘗試。它因?qū)嵱眯浴⑷の缎詮?qiáng)的原因而受到學(xué)生的歡迎。

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另外，在網(wǎng)教課學(xué)習(xí)丁西林的獨(dú)幕劇《酒后》時，還指導(dǎo)學(xué)生編寫?yīng)毮欢虅。ㄓ袑W(xué)生當(dāng)場做出）；學(xué)習(xí)卞之琳具有戲劇化情節(jié)的詩歌《尺八》后，讓學(xué)生完成將詩歌改寫成散文的網(wǎng)上作業(yè)……這些都是“在做中學(xué)”、“在做中思考”、“在思考中學(xué)習(xí)”的有效實(shí)踐。

三、教學(xué)模式改革中的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

每次教學(xué)具體的環(huán)節(jié)不應(yīng)固定，而是需要針對不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定。教學(xué)中要承認(rèn)并尊重學(xué)生的主體地位，要注重有利于培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)能力、言語表達(dá)能力、問題分析能力、協(xié)作討論能力的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。經(jīng)過兩年來在四個年級中的教改實(shí)踐（實(shí)踐結(jié)果見發(fā)表的論文《〈中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀〉課程教學(xué)模式之我見》和《培養(yǎng)開放教育學(xué)生信息素養(yǎng)及能力的實(shí)證研究》），教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)該包括的基本環(huán)節(jié)有：課前搜集作家作品常識信息、上課由學(xué)生介紹所搜集信息內(nèi)容，教師只對重要知識點(diǎn)進(jìn)行提示；設(shè)置情境教學(xué)的具體情景；設(shè)計(jì)用于小組討論的重點(diǎn)問題；設(shè)置學(xué)生動手實(shí)踐環(huán)節(jié)；設(shè)置“讀罷作品隨便談”的自由發(fā)言環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生對問題的創(chuàng)新思考意識。

有些教學(xué)內(nèi)容是以面授形式完成，有些教學(xué)內(nèi)容是以網(wǎng)上實(shí)時及非實(shí)時輔導(dǎo)形式完成；有些教學(xué)內(nèi)容是以教師引導(dǎo)為主，有些內(nèi)容是以學(xué)生講解為主?？傮w而言基本教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)包括以下幾個方面：

1.通過面對面或者網(wǎng)上的遠(yuǎn)程手段提前布置預(yù)習(xí)題，讓學(xué)生搜集關(guān)于作家作品常識的信息資料，并布置一些討論題，讓學(xué)生提前以小組形式進(jìn)行研討。這是對學(xué)生信息素養(yǎng)能力、自學(xué)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力的一個鍛煉。

2.實(shí)時教學(xué)課上，以教師提問，學(xué)生回答的形式學(xué)生介紹自己搜集到的信息，這也是對學(xué)生信息素養(yǎng)能力的一個檢驗(yàn)。

3.設(shè)置情境教學(xué)的具體情景（這個環(huán)節(jié)的順序不是固定的，可以按實(shí)際情況進(jìn)行順序調(diào)整），為學(xué)生以自己的體驗(yàn)獲得對知識的意義建構(gòu)提供教學(xué)支持服務(wù)。

4.教學(xué)現(xiàn)場集體討論，選代表進(jìn)行發(fā)言，完成學(xué)生對重要知識點(diǎn)的主動建構(gòu)。

5.教師進(jìn)行概括總結(jié)，對學(xué)習(xí)者建構(gòu)的知識進(jìn)行提升。

6.布置學(xué)生獨(dú)立完成的實(shí)踐作業(yè)。

7.對實(shí)踐作業(yè)進(jìn)行評價，完成整個教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

四、關(guān)于教學(xué)模式改革的思考

1.不管何種教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是有助于提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者主動進(jìn)行知識的意義建構(gòu)。否則的話，就是“教”、“學(xué)”分離、師生分離的教學(xué)改革，沒有真正把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位考慮，忽視了學(xué)習(xí)者的心靈，變成教者的一廂情愿。

2.“模式”一詞是在傳統(tǒng)慣性思維的基礎(chǔ)上提出的，我們所研究的模式不應(yīng)該是單一固定、一成不變的，而應(yīng)該是復(fù)雜多元的動態(tài)模式，應(yīng)是結(jié)合了多種先進(jìn)理論（甚至包括傳統(tǒng)教學(xué)理論中的合理成分）的多元組合。

3.在多元化教學(xué)形式的運(yùn)用中，應(yīng)該注意分層次、個別化學(xué)習(xí)指導(dǎo)。應(yīng)該既有對個體的關(guān)心，也有對整體的關(guān)照。對個體的關(guān)心指對具體學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情緒的積極影響，進(jìn)而多個個體積極的學(xué)習(xí)情緒就構(gòu)成了整體良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過師生互動和生生互動，發(fā)生作用。這種個體的學(xué)習(xí)情緒與學(xué)習(xí)者群體的學(xué)習(xí)氛圍，在以往是不大被重視的。

建構(gòu)主義的三觀范文第2篇

關(guān)鍵詞：模擬法庭；德育；法律思維；道德認(rèn)知發(fā)展模式

一、研究模擬法庭對大學(xué)生德育作用的意義

當(dāng)代大學(xué)生以獨(dú)生子女為主體，絕大部分心理、生理均未成熟，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性，可塑性強(qiáng)，高校濃厚的自由學(xué)習(xí)氛圍，使他們迅速浸染于各種文化與思潮之中，容易出現(xiàn)認(rèn)識誤區(qū)，價值觀念被扭曲現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來，大學(xué)生違法犯罪呈上升趨勢。另一方面，學(xué)界公認(rèn)將大學(xué)生德育與專業(yè)課相聯(lián)系，在專業(yè)課程中滲透德育是一種有效的開展德育活動的方法，但是，對如何開展這一活動的研究和探索還十分欠缺。隨著法律專業(yè)具有的應(yīng)用性、技術(shù)性特征日益被人們所認(rèn)識，法律實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在教學(xué)中的地位日漸提高，其中模擬法庭作為法律教學(xué)的必修課程，由于具有融體驗(yàn)性、實(shí)戰(zhàn)型、知識性為一體的特征，被認(rèn)為是一種情境式學(xué)習(xí)方式，是有利于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在法律教學(xué)中應(yīng)用的一種教學(xué)手段或方法，越來越多的高校法學(xué)專業(yè)將其從理論課程中分離出來作為專門課程開設(shè)。但是，從近年來教學(xué)實(shí)踐和相關(guān)著述中可以發(fā)現(xiàn)，法學(xué)教育理念受功利主義和實(shí)用主義的影響較大，不少人偏重模擬法庭對大學(xué)生司法實(shí)踐能力的培養(yǎng)作用，而忽視其在大學(xué)生品行造就方面的功能，教育的失衡，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，有必要從加強(qiáng)德育教育功能方面對模擬法庭課程做全面審視和設(shè)計(jì)。

二、模擬法庭的特點(diǎn)決定其開展大學(xué)生德育有事半功倍的效果

（一）模擬法庭對大學(xué)生有德育作用是由其本身決定的

法律的適用問題是模擬法庭的核心，而法律本身具有倫理性，法律的適用過程也離不開對其的倫理分析和考量。法律與道德同屬于社會規(guī)范，西方有一句諺語“法律是道德的底線”，它充分說明了法律與道德的密切聯(lián)系，二者都包含正義、公正、平等、人權(quán)等價值理念，符合道德理念的，往往也符合法律。因此，學(xué)生參與模擬法庭，學(xué)習(xí)法律的過程，也往往是經(jīng)受社會公認(rèn)的道德規(guī)范的教育過程，即如何通過正當(dāng)程序，公正地適用法律，作出公正地裁判。法律思維有二元性，包括思維方式和思維方法，諶洪果指出“當(dāng)法律思維作為思維方式，它的一端便是連接著法律的形而上層面，聯(lián)系著法律和法律人的文化內(nèi)涵+品格和精神需求，當(dāng)法律思維作為思維方法時，它的一端便連接著法律的形而下層面，它在對解釋+推理+論證等法律方法的探索中使法律為人們的生活提供了更為理性的安排”[1]。韓宏偉也指出法律思維是以利益衡量為價值尺度的評價性思維[2]。也就是說在學(xué)生適用法律解決爭議時，其思維過程就存在著以本人價值尺度為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行利益衡量，充分揭示和反映出法律適用者的世界觀、人生觀、價值觀傾向。因此，模擬法庭的運(yùn)行絕不僅僅是法律知識、技能的傳授過程，更重要的是法律人應(yīng)有的道德品格的培養(yǎng)和造就過程。而不重視對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，會直接導(dǎo)致學(xué)生適用法律上的偏差，不能真正貫徹和實(shí)現(xiàn)法律的價值目標(biāo)。

（二）模擬法庭的實(shí)踐性、情境性使其更有利于吸引大學(xué)生興趣、更具有感染力，在大學(xué)生德育上具有明顯優(yōu)勢

道德發(fā)展有四個階段：道德認(rèn)知--道德情感--道德意志--道德行為，從前到后一環(huán)套一環(huán)，其中后三環(huán)的發(fā)展中道德實(shí)踐具有重要意義。而據(jù)調(diào)查，大學(xué)生道德認(rèn)知水平普遍較高，道德情感、道德意志和行為則比較欠缺[3]。模擬法庭的實(shí)踐性、情境性為道德實(shí)踐提供了機(jī)會。模擬法庭所使用案例往往是真實(shí)發(fā)生的或由真實(shí)案例改編而來，為學(xué)生打開了介入社會的一扇窗，通過對貼近實(shí)際、來源于生活的案件的調(diào)查、審理和裁判既考察了學(xué)生運(yùn)用法律的能力，亦是為學(xué)生提供了了解人性，了解社會，反思三觀的機(jī)會。同時，在模擬法庭進(jìn)行過程中，學(xué)生通過角色扮演，模擬法庭整個流程，代入感強(qiáng)，印象深刻，這種特有的情境性能夠強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，比枯燥的理論說教或旁觀者式的觀影更能深入人心，觸發(fā)思考。

（三）模擬法庭的各個環(huán)節(jié)尤其是控辯環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

符合認(rèn)知發(fā)展道德教育模式的要求，有利于促進(jìn)個體道德的發(fā)展根據(jù)美國心理學(xué)家、教育家柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展道德教育模式理論，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個體道德判斷力的發(fā)展。模擬法庭存在控辯雙方，兩方觀點(diǎn)針鋒相對，沖突既有書面，亦有口頭表達(dá)方面的，在各方理由的剖析中，各方道德判斷也得到充分展現(xiàn)，在這一過程中，法律中蘊(yùn)含的社會普遍道德規(guī)范、個人的道德判斷不可避免地發(fā)生碰撞和融合。按照認(rèn)知發(fā)展道德教育模式的說法，道德不可能從外部強(qiáng)加于人，而是個體內(nèi)部狀態(tài)與外界交互作用的產(chǎn)物。模擬法庭中各方的觀點(diǎn)沖突越激烈，越能起到對學(xué)生道德發(fā)展的推動作用。因此，從認(rèn)知發(fā)展道德教育模式理論來說，利用模擬法庭對大學(xué)生開展德育是具有實(shí)效性的。

三、現(xiàn)有教學(xué)設(shè)計(jì)在大學(xué)生德育上存在明顯不足

首先，高?，F(xiàn)有模擬法庭課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)目的多圍繞培養(yǎng)控辯技能等展開，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生文書寫作、語言表達(dá)等能力的訓(xùn)練，對法律職業(yè)道德、社會倫理的教化不夠重視。根據(jù)柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展道德教育模式理論，道德發(fā)展有三水平六階段，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)屬于第二水平，即習(xí)俗水平，這一水平正是學(xué)生了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范的關(guān)鍵時期，也即成為社會人的轉(zhuǎn)型時期，直接關(guān)系到他們能否融入社會，成為有益于社會之人。因此，模擬法庭教學(xué)中理當(dāng)將德育作為其重要課程目的，充分發(fā)揮其以案說理的優(yōu)勢，為學(xué)生的道德發(fā)展創(chuàng)造良好條件。其次，案例選擇上沒有考慮道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。多數(shù)高校忙于建設(shè)案卷庫，強(qiáng)調(diào)案例類型多樣，力求拓寬學(xué)生的法律知識面和見識，卻忽略了案件的倫理性、對抗性。這樣的案例用來訓(xùn)練出具有高超的法律專業(yè)技能的人才也許沒有問題，但是，案例缺乏倫理對抗性，將不利于學(xué)生的情感體驗(yàn)與認(rèn)同，模擬法庭的德育功能難以得到充分發(fā)揮。最后，模擬法庭課程各個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本未考慮倫理考察方面。在模擬法庭課程設(shè)計(jì)中，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生對程序法、實(shí)體法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，不注重對案例包含的倫理因素進(jìn)行分析和論證；在成績評定標(biāo)準(zhǔn)中，基本都把學(xué)生的文書寫作、口頭表達(dá)、資料檢索、運(yùn)用實(shí)體法和程序法上的表現(xiàn)等做為主要考察項(xiàng)目，對學(xué)生在整個模擬法庭中的倫理品格表現(xiàn)如誠信、友愛、互助、協(xié)作精神等都忽略不計(jì)了。

四、完善現(xiàn)有模擬法庭教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)其在大學(xué)生德育中作用的建議

首先，充分認(rèn)識法律思維具有兩元性，將法律思維方式的培養(yǎng)納入模擬法庭課程設(shè)計(jì)目的中。摒棄忽視法律的社會性、倫理性的做法，也即拋開法律中的意志與情感內(nèi)涵，單純從法律規(guī)則角度進(jìn)行推理、解釋、論證的做法，強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生中國特色社會主義的法律文化和道德的培養(yǎng)，并將其排在法律技能之前，作為模擬法庭課程的根本培養(yǎng)目的。最終，為大學(xué)生有機(jī)會進(jìn)入后習(xí)俗水平積極創(chuàng)造條件，即以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類正義、良心、尊嚴(yán)等角度判斷行為的對錯，而不會完全被世俗和法律條文所束縛，學(xué)會自主地尋求公平正義的裁判。同時，強(qiáng)調(diào)法律的社會性、倫理性，改善學(xué)生思維方式，也在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生解決法律問題的積極性、創(chuàng)新性上具有一定作用。其次，根據(jù)大學(xué)生道德發(fā)展階段合理選擇案例。如前所述，大學(xué)生的道德發(fā)展處于三水平中習(xí)俗水平階段，是了解、認(rèn)同普遍倫理和規(guī)范時期的重要時期，因此，應(yīng)將涉及家庭倫理、職場倫理、社交倫理等基本社會公共倫理的案例作為主要選取范圍，特別是與個體道德差異大，容易產(chǎn)生道德上的兩難的案例用于德育效果會更好。當(dāng)然，還必須考慮學(xué)生認(rèn)知情況和能力，不能過于提高案例模擬難度，否則過猶不及，影響體驗(yàn)和認(rèn)知效果。再次，根據(jù)認(rèn)知性道德發(fā)展模式，合理設(shè)計(jì)課程環(huán)節(jié)。認(rèn)知性道德發(fā)展模式認(rèn)為實(shí)施德育的方法和策略為：了解當(dāng)前道德判斷水平--運(yùn)用道德難題引起認(rèn)知失衡--揭示高一階段的道德推理方式--引導(dǎo)接受更為合理的推理方式--鼓勵道德判斷的實(shí)施。將上述方法和策略與模擬法庭的各個教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，做出如下設(shè)計(jì)：第一，在案例給學(xué)生前，設(shè)置考察當(dāng)前學(xué)生對案例相關(guān)倫理規(guī)范的認(rèn)知水平環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)若干討論話題或問答題，了解學(xué)生相關(guān)道德判斷發(fā)展水平，并充分引發(fā)學(xué)生對相關(guān)倫理規(guī)則的產(chǎn)生、發(fā)展和具體內(nèi)容的興趣。第二，案例進(jìn)行案情分析時，一并指出其中的道德難題或法律適用可能引發(fā)的后果，根據(jù)學(xué)生所持觀點(diǎn)劃分小組（原被告角色分配）。充分調(diào)動學(xué)生查尋資料、組織語言的積極性、主動性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性解決道德難題或法律適用難題，并強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。第三，組織模擬法庭開庭活動時，充分利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”四大要素[6]，完成道德教化、法律技能和法律知識的傳授。第四，對整個過程進(jìn)行總結(jié)和評價。建議組織學(xué)生完成德育小論文，對模擬法庭過程中對道德的認(rèn)知、體驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié)，這樣更有利于加強(qiáng)學(xué)生道德方面的情感體驗(yàn)和認(rèn)同?？傊?，模擬法庭可以成為大學(xué)生德育活動的重要陣地，設(shè)計(jì)、組織好模擬法庭的德育活動，將進(jìn)一步豐富德育形式，提高德育實(shí)效，因此，有必要對此展開更深層次的研究和探索。

作者:王志敏 孫淑云 單位:河北工程大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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[4]陳嫻靈.關(guān)于創(chuàng)新模擬法庭教學(xué)的理性思考[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版,2007(6).

建構(gòu)主義的三觀范文第3篇

關(guān)鍵詞：高師院校；公共課；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；理論；實(shí)踐

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095－9214(2016)02－0134－02

作者簡介：朱賢友(1982－)，男，漢，湖南衡陽人，碩士，衡陽師范學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院，講師，研究方向：高校教學(xué)管理、計(jì)算機(jī)。

一、引言

公共課教學(xué)在高師院校的培育戰(zhàn)略中發(fā)揮著十分重要的作用，在高校不斷擴(kuò)招的背景下，傳統(tǒng)公共課教學(xué)形式顯然無法有效滿足高師院校發(fā)展的要求。同時，伴隨科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日趨成熟，且不斷被引入至教學(xué)活動中，全新教學(xué)形式———網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已在高師院校悄然興起［1］。由此可見，對高師院校公共課實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論與實(shí)踐展開研究有著十分重要的理論與實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)意義。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)含義及其特點(diǎn)

1．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)含義

進(jìn)入新世紀(jì)以來，人類社會發(fā)展已有信息化時代代替了工業(yè)化時代，伴隨社會進(jìn)步教育事業(yè)不斷發(fā)生變革不斷為人們越來越重視。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)屬于信息化時代的重要產(chǎn)物，其在人們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)中扮演著越來越重要的角色，對于教育事業(yè)其更是變得不可或缺，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)儼然轉(zhuǎn)變成教育研究熱點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。就網(wǎng)絡(luò)教學(xué)而言，其指的是在過程中利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的任何教與學(xué)的活動，就好比借助網(wǎng)絡(luò)傳遞語音、圖片、視頻等信息，利用自媒體與學(xué)生互動交流，利用網(wǎng)頁教學(xué)內(nèi)容，把高品質(zhì)課堂教學(xué)課利用網(wǎng)絡(luò)共享給眾多學(xué)生的教學(xué)形式等，均屬于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)際呈現(xiàn)方式。

2．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點(diǎn)

(1)靈活性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)開展信息傳遞以網(wǎng)絡(luò)用作重要載體，信息傳遞可在任何時間、任意地點(diǎn)進(jìn)行，學(xué)習(xí)人員可結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，對學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容展開自由選取。(2)豐富性特點(diǎn)。通過網(wǎng)絡(luò)可獲取到各式各樣的資源，信息呈現(xiàn)方式也極為豐富，既有文本、圖片信息，也有音頻、視頻等信息，擺脫了以往課堂書本教材的束縛，有助于在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下的學(xué)習(xí)人員，能夠自由選取豐富的教育信息資源，很大地調(diào)動起學(xué)習(xí)主動性，提升學(xué)習(xí)效率。(3)交互性特點(diǎn)。進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時代，教師與學(xué)生可通過遠(yuǎn)程登錄、語音視頻通話、文件傳輸?shù)雀魇礁鳂与p向交流手段，開展實(shí)時或者非實(shí)時的交互。

三、高師院校公共課教學(xué)現(xiàn)狀

1．高師院校公共課課程設(shè)置

公共課是高師院校開設(shè)眾多課程中不可或缺的一部分。為了很好地彰顯我國高校社會主義辦學(xué)方針，對當(dāng)代大學(xué)生展開一系列教育，諸如社會主義精神文化、愛國主義、成為社會發(fā)展需求的人才等，強(qiáng)化大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，確保大學(xué)生具備終身教育職業(yè)理想、全面負(fù)責(zé)敬業(yè)精神及優(yōu)良為師品德，高師院校專門設(shè)置了一系列公共課課程，好比中國社會主義建設(shè)、中國革命史、思想與品德等。

2．高師院校公共課教學(xué)存在的問題

(1)高師院校公共課教學(xué)不受教師重視。高師院校在分配教學(xué)任務(wù)期間，大部分教師紛紛希望避開公共課教學(xué)任務(wù)，因?yàn)樗麄冇X得公共課缺乏教學(xué)深度，難以發(fā)揮自身的教學(xué)水平。公開課教學(xué)實(shí)踐過程中，未能夠像處理其他專業(yè)課那樣下功夫，教學(xué)期間過于敷衍了事，未予以足夠的重視，單單為了完成教學(xué)任務(wù)而開展教學(xué)。實(shí)質(zhì)上而言，高師院校公共課教學(xué)不僅覆蓋面廣，同時要面對諸多繁雜的學(xué)生，相較于專業(yè)課教師，公開課教學(xué)教師往往要花費(fèi)更多的教學(xué)精力，自身教學(xué)水平更加要接受到考驗(yàn)。

(2)理論實(shí)際未取得有效聯(lián)系。公共課教材涵蓋了十分多的內(nèi)容，而其中有很大一部分內(nèi)容在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前便已經(jīng)有所學(xué)習(xí)、了解，這便使得學(xué)生對公共課教材提出了具備更多新內(nèi)容的需求。受公開課教材編寫存在一定滯后性因素影響，使得一些理念很難與社會實(shí)際取得有效聯(lián)系，而教師又不具備與時俱進(jìn)的精神，未能夠很好地將新的知識引入至教學(xué)課堂，課堂多以公開課教材為主，多于單一古板的教學(xué)形式無法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，長期以往，使得學(xué)生喪失了對公共課學(xué)習(xí)的興趣，甚至對公開課產(chǎn)生厭惡心理。

(3)師資力量不足，教學(xué)任務(wù)繁重。在教師條件、教學(xué)環(huán)境等一系列因素的制約下，以往公開課課堂一位教師僅能夠?qū)ι倭繉W(xué)生開展教學(xué)，使得造成教學(xué)資源分配不均勻等情況出現(xiàn)。以上海某師范院校公開課為例，一屆學(xué)生約為6000人，每學(xué)期每門公開課需要承擔(dān)將近3000人的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)班則在30個左右，顯然要得到龐大師資力量支持，教學(xué)任務(wù)繁重［2］。為緩解教師教學(xué)壓力，促進(jìn)教學(xué)資源共享，公共課亟待找尋到科學(xué)合理的教學(xué)模式，摸索新的教學(xué)途徑。

四、促進(jìn)高師院校公共課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效性的對策

伴隨科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日趨成熟，且不斷被引入至教學(xué)活動中，全新教學(xué)形式———網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已在高師院校悄然興起。全面高師院校在時展新形勢下，要與時俱進(jìn)，大力進(jìn)行改革創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷優(yōu)化共課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。如何進(jìn)一步促進(jìn)高師院校公共課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效性可以從以下相關(guān)對策著手：

1．明確網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目的

高師院校公共課實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)當(dāng)避免教條主義，切忌只是為了完成教學(xué)任務(wù)而開展教學(xué)工作。明確公開課教學(xué)是為了強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)，培育社會發(fā)展所需要的各式各樣人才的目的，明確開展教學(xué)活動是為了達(dá)成教學(xué)目的所開展的旨在促進(jìn)學(xué)生知識活動更為豐富，經(jīng)知識學(xué)習(xí)，改善學(xué)生各方面能力。與此同時，明確網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)施是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生，而并非應(yīng)付任務(wù)，完成單純的課堂搬家［3］。自知識教授角度而言，把以往教學(xué)收單引入至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，好比文本教案、視頻點(diǎn)播等，需要花費(fèi)一定時間進(jìn)行磨合，但自提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平角度而言，只要選取探究性學(xué)習(xí)手段，不論哪一種公開課課程均為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所適用。

2．注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)

借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為學(xué)生營造一個良好的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)氛圍，全面發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新精神，學(xué)生可獲取到更多的機(jī)會于各式各樣情境中去對自身學(xué)習(xí)到的知識展開實(shí)際運(yùn)用，此外，學(xué)生還可結(jié)合自主行為反饋來產(chǎn)生對外部事物的了解及處理實(shí)際問題的對策，進(jìn)一步改善教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)教師設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)提升對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)重視程度，由教與學(xué)并重的設(shè)計(jì)代替以往教為主的設(shè)計(jì)，由面向教學(xué)過程的設(shè)計(jì)代替以往面向教學(xué)結(jié)果的設(shè)計(jì)，由關(guān)注學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)代替以往關(guān)注教學(xué)資源的設(shè)計(jì)等［4］。

3．強(qiáng)化教師與師生交互、反饋

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)期間，教師應(yīng)當(dāng)充分投身活動、交互，與學(xué)科專業(yè)人士、學(xué)生一并開展設(shè)計(jì)、推行教學(xué)活動。教師應(yīng)當(dāng)留給學(xué)生闡述自我觀點(diǎn)足夠的空間，好比引導(dǎo)學(xué)生把自身學(xué)習(xí)作業(yè)于網(wǎng)絡(luò)討論平臺，已得到來自于他們的評論、反饋。教師加強(qiáng)對討論平臺信息的關(guān)注，并及時對學(xué)生予以回應(yīng)，提升學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)課程的參與度。教師應(yīng)當(dāng)意識到在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中及時對信息做出反饋是極為重要的，自教學(xué)層面而言，加強(qiáng)教師對學(xué)生反饋可促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識到自身的錯誤，并予以改正;自學(xué)生相互層面而言，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生反饋可促進(jìn)學(xué)生提升競爭意識，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性。

4．構(gòu)建完善的公共課教學(xué)管理體系

高師院校公共課實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)當(dāng)提升對學(xué)生自主學(xué)習(xí)關(guān)注度，但也并非就此摒棄課堂教學(xué)。要知道教師的教學(xué)精力是有限的，無法對繁多公共課學(xué)生所提的問題予以逐一回答，鑒于此，采取面對面的課堂教學(xué)開展輔導(dǎo)、交流是必不可少的。此外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自主學(xué)習(xí)與高師院校管理體系存在一定的出入，學(xué)生一定要參與必要的班級教學(xué)活動。為了促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與高師院校管理體系不想違背，盡可能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完善的公共課教學(xué)管理體系，成立公共課教研組、引入與自學(xué)考試相似的機(jī)制、增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)等，提升師生教與學(xué)積極性［5］。

五、結(jié)束語

總而言之，高師院校公共課實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了實(shí)現(xiàn)高師院校公共課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效性，相關(guān)人員務(wù)必要不斷專研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)教學(xué)含義及其特點(diǎn)，全面分析高師院校公共課教學(xué)現(xiàn)狀，“明確網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目的”、“注重網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)”、“強(qiáng)化教師與師生交互、反饋”、“構(gòu)建完善的公共課教學(xué)管理體系”等，積極促進(jìn)高師院校公共課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有序開展。

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