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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；短期；長期

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）29-0156-02

以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派把傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作研究個(gè)量問題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為微觀以充分就業(yè)為分析前提。因而，兩種理論是相輔相成的，可以被納入同一體系之中。這一理論體系在戰(zhàn)后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界一直居于正統(tǒng)地位，確立了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和教學(xué)的基本框架。但由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的不同，使得兩者共同使用的一些概念卻有著不同的內(nèi)涵和應(yīng)用，例如“短期”與“長期”這一組概念。

一、“短期”與“長期”概念在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的涉及短期與長期區(qū)分的理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中多個(gè)理論涉及到短期和長期的區(qū)分。例如生產(chǎn)理論中的短期成本理論和長期成本理論；成本理論中的短期成本曲線和長期成本曲線；不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商或行業(yè)的短期供給曲線和長期供給曲線以及不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商或行業(yè)的短期均衡和長期均衡等。這些理論的短期和長期區(qū)分并非如字面上簡(jiǎn)單表現(xiàn)為時(shí)期上的區(qū)別，更重要的是理論含義的差異。以完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商短期和長期均衡為例，在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下，廠商短期均衡的條件為短期邊際成本等于邊際收益，均衡條件下廠商的經(jīng)濟(jì)利潤可能大于零、等于零或小于零；而廠商長期均衡的條件為長期邊際成本等于邊際收益且等于市場(chǎng)價(jià)格，均衡條件下廠商的經(jīng)濟(jì)利潤必定等于零。

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中短期與長期的界定。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源配置問題，從生產(chǎn)的角度來看，為了解決經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性和人類需要的無限性之間的矛盾，便涉及“生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)”的問題?！叭绾紊a(chǎn)”是指生產(chǎn)要素在企業(yè)內(nèi)部的配置問題。企業(yè)調(diào)整經(jīng)濟(jì)資源（即生產(chǎn)要素）配置，追求利潤最大化過程中，經(jīng)濟(jì)資源（即生產(chǎn)要素）數(shù)量是否可以變動(dòng)便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中區(qū)分短期與長期的依據(jù)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中常假設(shè)生產(chǎn)中僅使用勞動(dòng)與資本兩種要素，因此可以用一種可變要素的生產(chǎn)函數(shù)考察短期生產(chǎn)理論，假設(shè)資本要素固定，勞動(dòng)要素可變，則有短期生產(chǎn)函數(shù)：Q=f（L，K）。理論上講，我們也可以假定勞動(dòng)要素固定，資本要素可變，則有短期生產(chǎn)函數(shù)Q=f（L，K）。特別說明的是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的短期和長期并不是指具體時(shí)間的長短，而是以能否變動(dòng)全部生產(chǎn)要素投入的數(shù)量作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，其時(shí)間長短視具體情況而定。

3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中短期與長期區(qū)分的意義。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)短期與長期的區(qū)分主要體現(xiàn)在生產(chǎn)理論中。通過構(gòu)建短期生產(chǎn)理論和長期生產(chǎn)理論，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營的刻畫更為全面和準(zhǔn)確。尤其是隨著生產(chǎn)力的大發(fā)展，現(xiàn)代生產(chǎn)這樣一種“迂回生產(chǎn)”方式，采用了大量的機(jī)器設(shè)備，資本規(guī)模在一個(gè)較長的周期中保持穩(wěn)定。在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，為實(shí)現(xiàn)利潤最大化，企業(yè)在短期決策和長期決策面臨的約束條件存在很大差異。因此，要深刻分析企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，分別構(gòu)建短期生產(chǎn)理論和長期生產(chǎn)理論顯得非常重要。而對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，理解短期和長期的區(qū)分，更有助于理論與實(shí)踐的結(jié)合。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通常會(huì)有的一個(gè)困惑就在于理論與現(xiàn)實(shí)之間的差異，很多的時(shí)候會(huì)覺得相關(guān)理論知識(shí)與生活中體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)好像并不一致。例如，通過對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)均衡理論或壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)均衡理論的學(xué)習(xí)，我們知道在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的條件下，每個(gè)企業(yè)長期均衡時(shí)的經(jīng)濟(jì)利潤總是為零。也就是說，長期均衡條件下，企業(yè)家能獲得的利潤恰好等于企業(yè)家本人去其他企業(yè)打工的工資收入，不會(huì)高于這一工資收入，當(dāng)然也不低于。這就產(chǎn)生了兩個(gè)疑問：①如果創(chuàng)業(yè)和打工收入水平相當(dāng)，為什么會(huì)有無數(shù)的創(chuàng)業(yè)者投身創(chuàng)業(yè)大潮；②為什么現(xiàn)實(shí)中，在類似于完全競(jìng)爭(zhēng)或壟斷競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)的無數(shù)企業(yè)利潤并不一致，有的企業(yè)賺得盆滿缽滿，有的企業(yè)血本無歸？以上兩個(gè)問題的回答都有賴于對(duì)市場(chǎng)均衡利潤理論進(jìn)行短期和長期的區(qū)分。競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)長期均衡時(shí)之所以經(jīng)濟(jì)利潤等于零，是因?yàn)槎唐谥袕S商會(huì)因經(jīng)濟(jì)利潤與虧損的驅(qū)動(dòng)而進(jìn)入與退出一個(gè)行業(yè)。某一行業(yè)，短期中利潤大于零時(shí)，會(huì)有新的企業(yè)進(jìn)入行業(yè)，從而導(dǎo)致行業(yè)供給增加，行業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤減少趨向于零；短期利潤小于零時(shí)，行業(yè)中會(huì)有企業(yè)退出，從而導(dǎo)致行業(yè)供給減少，行業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤增加趨向于零。短期均衡時(shí)，企業(yè)經(jīng)營的利潤可能大于零也可能小于零，而企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益依賴的是短期行為而不是長期行為。正是追逐短期經(jīng)濟(jì)利潤的勇氣與實(shí)際能力，誘使了創(chuàng)業(yè)者投身創(chuàng)業(yè)大潮。也由于短期均衡時(shí)可能出現(xiàn)的盈利或虧損使得企業(yè)出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。

二、“短期”與“長期”概念在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的涉及短期與長期區(qū)分的理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到短期和長期區(qū)分有兩種情況：第一種情況與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)類似，相關(guān)理論直接區(qū)分為短期和長期理論。例如，短期總供給曲線和長期總供給曲線；短期菲利普斯曲線和長期菲利普斯曲線。這些理論的短期理論和長期理論也不僅是如字面上簡(jiǎn)單表現(xiàn)為時(shí)期上的區(qū)別，更重要的是理論含義的差異。例如長期總供給曲線的形狀總是垂直的，而不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派對(duì)短期總供給曲線的描述是不一樣的，凱恩斯主義的短期總供給曲線是水平的，常規(guī)總供給曲線是向右上方傾斜的，古典主義的短期總供給曲線是垂直的。第二章情況下，相關(guān)理論的短期和長期區(qū)分不是那么明顯，對(duì)同一問題的短期和長期研究分屬不同的理論。例如，國民收入決定理論可分為短期國民收入決定和長期國民收入決定。短期國民收入決定理論主要是運(yùn)用簡(jiǎn)單國民收入決定理論、IS-LM模型、AD-AS模型和IS-LM-BP模型四個(gè)模型分別介紹了不同條件下短期國民收入決定理論；而長期國民收入決定主要是指經(jīng)濟(jì)增長，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長的代表性理論主要有哈羅德多馬模型，新古典增長模型，內(nèi)生增長模型等。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中短期與長期的界定。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源利用問題，涉及到以下幾個(gè)相關(guān)的問題：一是產(chǎn)出是如何核算、如何決定的；均衡產(chǎn)出條件下的要素約束問題。二是為什么有時(shí)資源得不到充分利用，如何保證全社會(huì)的稀缺資源得到充分利用，以增大國民收入，改善人類福利的問題。三是如何用既定的資源實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)能力的長期可持續(xù)增長問題。四是如何實(shí)現(xiàn)通貨的穩(wěn)定，如何實(shí)現(xiàn)開放經(jīng)濟(jì)下國民收入的增長問題等。資源的充分利用實(shí)際上就是指各類生產(chǎn)要素都實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。在市場(chǎng)機(jī)制下，各類生產(chǎn)要素能否實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，關(guān)鍵在于市場(chǎng)上要素價(jià)格能否迅速波動(dòng)調(diào)整從而實(shí)現(xiàn)要素供求均衡（市場(chǎng)出清）。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中短期和長期界定的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看能否通過價(jià)格的波動(dòng)調(diào)整實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)出清。短期內(nèi)由于價(jià)格剛性（粘性）會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素供求不均衡，資源沒有得到充分利用；長期內(nèi)價(jià)格總可以得到調(diào)整使得宏觀經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素供求均衡，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。例如，凱恩斯主義認(rèn)為短期內(nèi)名義工資水平不變，物價(jià)水平上漲導(dǎo)致實(shí)際工資下降，生產(chǎn)利潤提高將推動(dòng)企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)，總產(chǎn)出增加，因而短期總供給曲線向右上方傾斜；而長期名義工資水平可以自由波動(dòng)調(diào)整，勞動(dòng)市場(chǎng)供求均衡實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，總產(chǎn)出維持在充分就業(yè)的產(chǎn)量水平而不受價(jià)格變化影響，因而長期總供給曲線是垂直的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)于短期和長期的界定還有第二種情況，貨幣主義對(duì)于失業(yè)與通貨膨脹關(guān)系的解釋運(yùn)用了短期菲利普斯曲線和長期菲利普斯曲線：短期菲利普斯曲線向右上方傾斜，長期菲利普斯垂直。貨幣主義中短期和長期的差異表現(xiàn)為居民的適應(yīng)性預(yù)期差異。貨幣主義認(rèn)為居民依據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)變化形成適應(yīng)性預(yù)期，短期適應(yīng)性預(yù)期往往不能準(zhǔn)確預(yù)期經(jīng)濟(jì)變化，但長期經(jīng)過修正可以取得準(zhǔn)確的預(yù)期。當(dāng)物價(jià)上漲時(shí)，短期內(nèi)居民低估物價(jià)上漲幅度高估自己的工資，導(dǎo)致勞動(dòng)供給增加失業(yè)率下降，從而菲利普斯曲線向右上方傾斜；長期內(nèi)居民準(zhǔn)確預(yù)期物價(jià)變化，勞動(dòng)市場(chǎng)供求均衡，失業(yè)率維持在自然失業(yè)率水平而不受物價(jià)變化影響，從而菲利普斯曲線垂直。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求概念范文第2篇

20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被定為財(cái)經(jīng)管理類專業(yè)的核心課程。21世紀(jì)初，教育部把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依存、互為基礎(chǔ)，兩者并不存在對(duì)立的關(guān)系，只是針對(duì)的研究領(lǐng)域不同，所用方法等都差不多。作為經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)起著承上啟下的作用，學(xué)好該課程將為以后學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等后續(xù)課程打下良好的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置的目的就是在學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和基本分析方法的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)問題的能力。

當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中存在很多問題，主要表現(xiàn)在:第一，由于授課教師的缺乏和學(xué)校招生規(guī)模的擴(kuò)大，一般都采取大班的教學(xué)模式，課堂紀(jì)律難以保證，師生互動(dòng)很難開展。第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的內(nèi)容非常廣泛，教學(xué)任務(wù)繁重，部分老師為了完成教學(xué)任務(wù)而整個(gè)課堂就是在“灌”⑴。第三，教師在教學(xué)過程中重理論輕實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生光死記硬背一些結(jié)論，并做一些與理論相關(guān)的題目,但對(duì)這些理論到底是干什么的、在現(xiàn)實(shí)生活中有何作用、如何利用這些理論解決現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)生卻甚少關(guān)心，更不用說弄清楚?！笆谌艘贼~，不如授之以漁。”教師不僅要讓學(xué)生“知其然”，也要讓學(xué)生“知其所以然”，更重的是讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用等。第四，部分年輕老師注重理論模型的推導(dǎo)，數(shù)學(xué)化嚴(yán)重，大大降低了學(xué)生的可接受度,進(jìn)而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣積極性。諸多問題嚴(yán)重阻礙了課程教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提升，本文從改革課程教學(xué)模式入手探討改革對(duì)策，以期提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

1現(xiàn)有課程教學(xué)模式存在的不足

第一，教學(xué)內(nèi)容多，課時(shí)偏少。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要講授的內(nèi)容特別多。目前很多本科院校都以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為教學(xué)用書，該教材共有十一章，涉及的內(nèi)容包括需求、供給和均衡理論，效用論，生產(chǎn)論，成本論，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)論等,教師很難在規(guī)定的50個(gè)(左右）課時(shí)之內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。

第二，理論性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性弱。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對(duì)流行于西方國家的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的介紹，理論性非常強(qiáng)，難免會(huì)有些枯燥。并且，現(xiàn)在講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本上都是年輕老師，缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些經(jīng)濟(jì)問題、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象缺乏深刻理解，講起理論來自身都感覺空對(duì)空,沒什么依托，底氣不足。學(xué)生的主要精力也放在了看課件和記筆記上面，很少聯(lián)系實(shí)際。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生感覺枯燥乏味，喪

失了學(xué)習(xí)積極性，教師的教學(xué)熱情反過來也受到了打擊，教學(xué)陷入了惡性循環(huán)。

第三，研究方法多而雜。研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法很多，經(jīng)常采用的有均衡分析法、邊際分析法、靜態(tài)分析法和數(shù)學(xué)方法等。但在運(yùn)用的過程中，并不是所有的方法都能被學(xué)生所接受。像有些數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生就難以接受。因此，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方法很重要。

第四，教材的選用存在問題。國內(nèi)高校使用的教材五花八門，主要分為三類:第一類是原版的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，主要闡述流行于西方國家的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，為西方學(xué)者所寫，更有權(quán)威性；第二類是中國學(xué)者根據(jù)自身對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理解并綜合中國的實(shí)情編寫的教材，這些教材在國內(nèi)得到大多數(shù)的認(rèn)可并運(yùn)用；第三類是照抄別人的教材而組編形成的教材，編者對(duì)研究一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的假設(shè)前提、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理解并不是很透徹，易誤導(dǎo)學(xué)生，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，教材質(zhì)量層次比較低。

第五，考試方法單一。選擇什么樣的考試方式關(guān)系到課程的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考試方式主要以閉卷考試為主。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程最終的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)以致用,現(xiàn)有的理論閉卷考核方式不能真正考核到學(xué)生對(duì)課程的理解和在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用情況。

2課程教學(xué)模式的改革對(duì)策

第一，調(diào)整教學(xué)班級(jí)的人數(shù)規(guī)模，班人數(shù)控制在50人左右，這有利于促進(jìn)師生互動(dòng);課堂交流中，學(xué)生可自由提問、自由發(fā)表觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，當(dāng)然也對(duì)教師提出了更高要求，要求教師上課前要充分備課，吃透教材，吃透所要講授的理論，才能在交流中游刃有余。

第二，教師應(yīng)首先把理論講透，再聯(lián)系實(shí)際情況幫助學(xué)生理解那些枯燥的理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很貼近生活的科學(xué)，對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者和商品價(jià)格等進(jìn)行研究，其實(shí)就是對(duì)日常經(jīng)常經(jīng)歷的事情進(jìn)行討論。比如，物品的價(jià)格是由需求和供給共同決定的，當(dāng)一方發(fā)生變化時(shí)，就會(huì)影響價(jià)格的波動(dòng)。教師可聯(lián)系實(shí)際生活，如夏天熱就會(huì)引起對(duì)冷飲的需求增加，從而引導(dǎo)學(xué)生思考:需求發(fā)生變化時(shí)會(huì)影響價(jià)格的波動(dòng)，那么需求是增加還是減少了？影響需求增減的因素有哪些呢？商品的價(jià)格、收入、偏好、預(yù)期等等是屬于什么因素呢？

第三,建立適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型有助于學(xué)生更好地理解某些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。通過建立模型，可把一些次要、粗糖的東西去掉，留下一些能反映事物本質(zhì)的東西，有利于更好地了解事物的前因后果?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展越來越具體化數(shù)量化，而數(shù)學(xué)模型的建立可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多數(shù)量方面的關(guān)系，有時(shí)候數(shù)學(xué)模型可以幫我們清楚地了解這些數(shù)量間的辯證關(guān)系以及它們的真實(shí)存在性。但數(shù)學(xué)模型的建立也要適當(dāng)，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的班級(jí)可適當(dāng)多講一些。

第四,教師應(yīng)盡量采用雙語教學(xué)。目前一些比較好的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材都是外國人寫的，很多原著都是英文版。有的用英譯過來的教材，有的用國內(nèi)學(xué)者組編的教材。由于翻譯上的習(xí)慣和文化差異使得那些非原版教材并不能很好地反映經(jīng)濟(jì)學(xué)的原始概念，而這種原始概念更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，因此教師應(yīng)該盡量采用雙語教學(xué)，可以更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些思想。

第五，建立更科學(xué)的考核體系。以高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》版本為例，章節(jié)內(nèi)容非常多，48個(gè)課時(shí)連課程內(nèi)容都講不完，根本沒時(shí)間復(fù)習(xí)，有時(shí)學(xué)生學(xué)了前面的忘了后面的，僅通過閉卷考試很難掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況。應(yīng)該建立更科學(xué)合理的考核體系，如可以把閉卷考試和平時(shí)的案例分析、課堂討論和期中測(cè)試等結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。

3結(jié)語

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求概念范文第3篇

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程；實(shí)踐教學(xué)；改革

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0122-02

一、前言

一直以來，各大高校財(cái)經(jīng)等各個(gè)專業(yè)學(xué)生開設(shè)核心課程之一就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式上大都是以理論為中心，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關(guān)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐，這樣就造成了許多學(xué)生對(duì)該課程厭學(xué)情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程成為了相關(guān)教師探討和關(guān)注問題，經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢(shì)下探析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)改革具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、微觀經(jīng)濟(jì)課程實(shí)踐教學(xué)改革的意義

在西方國家，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟(jì)類本科學(xué)生必修的課程，在我國其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋卻存在諸多問題，并不如人意。因此對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)課程實(shí)踐教學(xué)改革成為了重要的熱點(diǎn)問題。

（一）將理論和實(shí)際應(yīng)用有機(jī)結(jié)合

事實(shí)上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中知識(shí)和日常實(shí)踐狀況聯(lián)系緊密，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)更易解決日常生活中許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此必須要提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就必須要教會(huì)他們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾螌⒗碚搶?shí)際有機(jī)聯(lián)系，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)處理日常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

（二）強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

對(duì)于各大院校所開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，學(xué)生必須要以西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)，也是該專業(yè)學(xué)習(xí)的核心知識(shí)。因此要讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)跟上社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)改革，從某種意義上來看，這種改革影響著整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)也只有通過改革實(shí)踐教學(xué)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握必要知識(shí)報(bào)效國家和社會(huì)，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開辦的最終目標(biāo)。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方市場(chǎng)上運(yùn)用了幾百年，而且一直相對(duì)比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗(yàn)，通過做法與經(jīng)驗(yàn)真實(shí)反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國際上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、交往之中大家遵循的通行做法與國際慣例，這些都是值得學(xué)習(xí)與借鑒。但是我國經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生所反映卻存在較大差距，必須要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，讓大專院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，對(duì)我國發(fā)展與建設(shè)具有重要作用。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)改革

事實(shí)上，任何一門學(xué)科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運(yùn)用到實(shí)踐中去，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的目的就是為了在實(shí)踐之中使用。也只有通過實(shí)踐得出真正現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的理論才是值得人們學(xué)習(xí)和感興趣的知識(shí)。自然，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)也應(yīng)該如此，才具有它存在的真正價(jià)值。而且微觀經(jīng)濟(jì)要實(shí)踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃。本文使用的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實(shí)踐運(yùn)行。

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)理論

對(duì)于所有的教學(xué)輔助都有一個(gè)共同重要目的，那就是做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)。對(duì)于任何實(shí)踐的前提必須要有足夠理論進(jìn)行支撐，如果沒有理論的實(shí)踐就是胡整。比如，要安裝一個(gè)萬能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中實(shí)踐大都是通過軟件來進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，就必然需要開發(fā)軟件。

因此，學(xué)生必須要具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)才能夠進(jìn)行軟件開發(fā)。雖然教科書中有一些軟件知識(shí)，但如果僅僅是機(jī)械的模仿就不能夠起到開發(fā)學(xué)生思維能力。因此，開發(fā)軟件不能全部模仿書上的內(nèi)容，僅僅是一次知識(shí)移位。在開發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的大大小小實(shí)例，同時(shí)也不能完全脫離書本，必須做到現(xiàn)實(shí)生活與書本相結(jié)合，趁機(jī)加深學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握。

事實(shí)上，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)概念，在開始軟件之時(shí)一定要將微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)進(jìn)一步深化，進(jìn)而通過實(shí)踐教學(xué)改革來加強(qiáng)記憶性與理解性。在這個(gè)方面也沒有所有知識(shí)來個(gè)遍地開花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實(shí)踐結(jié)合起來分析。而且要盡量將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來，和現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)聯(lián)系起來。這樣不但增加了學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。

（二）分析經(jīng)典的案例

現(xiàn)在很多院校開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)邜課程中所使用教科書，大都是由我國一些專家學(xué)者專家編著的，因此如果編寫之時(shí)閉門造車，這樣的教材實(shí)在只有理論知識(shí)而缺乏了使用性。因此在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)之時(shí)，一定要補(bǔ)充一些西方真實(shí)微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，讓他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)體系了解一些。在編寫實(shí)踐教學(xué)軟件之時(shí)也要從教科書上需找一些國內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識(shí)對(duì)教案進(jìn)行詳盡的分析。下面就以一個(gè)較為經(jīng)典案例進(jìn)行分析。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有一個(gè)較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開發(fā)這個(gè)軟件之時(shí)，就應(yīng)該讓一些學(xué)生參與到模擬案例之中，還原其真實(shí)情景。只要學(xué)生參與進(jìn)來了，就一定能夠加強(qiáng)他們的理解能力和領(lǐng)悟案例過程。在還原整個(gè)情景之時(shí)，學(xué)生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進(jìn)行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個(gè)事實(shí)學(xué)生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設(shè)法制造出“困境”。比如，在2004年美國某公司中國分公司就出現(xiàn)過“賄賂門”的事情，其實(shí)這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國外很多公司向要擠進(jìn)中國這么大的市場(chǎng)，大都會(huì)面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。

在實(shí)踐教學(xué)課題之上，可以假設(shè)有兩個(gè)跨國公司都在同時(shí)搶奪同樣的項(xiàng)目，他們就必須要和相關(guān)公職人員交往，因此他們?cè)谵k事之時(shí)就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學(xué)生一起模擬這種情景。從實(shí)踐教學(xué)中去學(xué)生，不但是學(xué)生所渴望的，也是教師要達(dá)到的最終目標(biāo)。因此通過這種教學(xué)模式，就能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了動(dòng)腦、動(dòng)手之平臺(tái)，也為教師提供了實(shí)踐教學(xué)案例資料。

（三）模擬企業(yè)實(shí)踐運(yùn)行

在實(shí)踐教學(xué)之中完成了上來兩個(gè)步驟之后，接下來就要通過模擬公司來對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力進(jìn)行訓(xùn)練。這一個(gè)步驟主要是通過運(yùn)行軟件，學(xué)生親自動(dòng)手來做完后面的難題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中比較看重個(gè)量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點(diǎn)在內(nèi)部，如果是市場(chǎng)也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實(shí)踐教學(xué)軟件就要給出某公司一起背景資料，同時(shí)提出運(yùn)行要求。接到運(yùn)行要求之后，學(xué)生就要根據(jù)所學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與其他各個(gè)方面綜合知識(shí)，按照要求進(jìn)行運(yùn)作與經(jīng)營。首先，學(xué)生要按照企業(yè)要求對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，分析目標(biāo)市場(chǎng)的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營銷個(gè)案以及分配福利進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且在實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅是使用所學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要和其他學(xué)科進(jìn)行交叉使用，使用綜合知識(shí)對(duì)市場(chǎng)行為、結(jié)構(gòu)以及績(jī)效關(guān)系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。在實(shí)踐教學(xué)之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運(yùn)行與經(jīng)營就讓學(xué)生獨(dú)自去完成。在規(guī)定時(shí)間中，企業(yè)效益評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)營效果，最后要根據(jù)實(shí)施情況而出合理評(píng)價(jià)與建議。

事實(shí)上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讓學(xué)生掌握理論情況下，多通過實(shí)踐教學(xué)讓他們體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用理論知識(shí)。這個(gè)過程不但能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀提出三步式教學(xué)改革，讓學(xué)生通過模擬企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，掌握實(shí)踐中如何運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

四、結(jié)束語

由于多方原因，我國所使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程闡述的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不全面，因此學(xué)生在了解書本知識(shí)外還應(yīng)該從其他方面多學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)為了提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師還要多實(shí)踐教學(xué)多思考多革新，通過實(shí)踐教學(xué)改革來提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與興趣。只有讓他們從實(shí)踐中領(lǐng)略到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性，能夠在生活中付諸于實(shí)踐。那么提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量是指日可待。

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求概念范文第4篇

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會(huì)資源配置

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認(rèn)為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存，通過分工使交換成為可能，并接受“看不見的手”的約束，實(shí)際這種對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對(duì)象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤等經(jīng)濟(jì)范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對(duì)重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來，最終促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長。這些促使財(cái)富增長的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)框架中，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論。現(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的解釋和說明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來越抽象，越來越深?yuàn)W，其邏輯性也越來越強(qiáng)，甚至在一定的假設(shè)前提下對(duì)某一問題的分析，因?yàn)榧僭O(shè)條件不同，結(jié)論會(huì)差別巨大。有時(shí)對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，使得眾多的初學(xué)者無從下手。對(duì)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言，他們?cè)谥v授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過程，忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤。廠商最大化的利潤是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過程，生產(chǎn)的規(guī)模會(huì)隨著市場(chǎng)需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會(huì)利用自身所具有的條件使得短期和長期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來滿足人們無限的欲望的一門學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會(huì)收入分配的公平和公正，則是社會(huì)整體福利的最大化，或稱之為社會(huì)得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會(huì)整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會(huì)收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個(gè)關(guān)鍵詞：需求、供給、價(jià)格

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡(jiǎn)化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，居民戶計(jì)劃購買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤最大化的目的。具體而言，運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤最大化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只有在市場(chǎng)上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過市場(chǎng)理論來考察不同市場(chǎng)類型條件下完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和不完全競(jìng)爭(zhēng)廠商實(shí)現(xiàn)利潤最大化的經(jīng)濟(jì)行為，及其短期、長期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定，進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價(jià)格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會(huì)引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)成本，它引導(dǎo)著社會(huì)資源的配置，影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤最大化乃至整個(gè)社會(huì)福利最大化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何璋.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需求概念范文第5篇

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢(shì)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)和活動(dòng)，比如獨(dú)立的生產(chǎn)個(gè)體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨(dú)立的消費(fèi)者個(gè)體如何利用有限的收入條件購買到更多實(shí)惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量分析思想概述

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是以資源稀缺為前提，研究個(gè)體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的影響。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要分成三個(gè)部分:經(jīng)濟(jì)部分、市場(chǎng)福利部分以及策略部分。經(jīng)濟(jì)部分主要包括消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)理論以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;市場(chǎng)福利部分主要包括市場(chǎng)局部均衡理論、市場(chǎng)一般均衡理論以及社會(huì)福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、拍賣設(shè)計(jì)論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢(shì)，而非文字化趨勢(shì)，尤其是對(duì)于高級(jí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本是用公式和方程來進(jìn)行假設(shè)和結(jié)論。方程公式相比幾何語言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和推理實(shí)用性都比較強(qiáng)，得到的結(jié)論也準(zhǔn)確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中［1］。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復(fù)雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個(gè)主要方面:(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括供求關(guān)系理論、市場(chǎng)勢(shì)力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場(chǎng)核心理論、市場(chǎng)不確定性理論。這個(gè)系統(tǒng)中的市場(chǎng)均衡理論、市場(chǎng)失靈理論等都是高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。(2)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為:從個(gè)體經(jīng)濟(jì)的角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括消費(fèi)者理論、企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論。這個(gè)系統(tǒng)中的個(gè)體決策理論、社會(huì)福利理論等都是在高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

2．1經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)際應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)原理等，這些定理公式都是通過對(duì)多種經(jīng)濟(jì)問題的研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在，具有非凡的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是在研究這些經(jīng)濟(jì)學(xué)定理公式時(shí)，都是預(yù)先設(shè)立了一個(gè)或者多個(gè)條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運(yùn)用于其中。如果條件不符卻強(qiáng)行使用，則會(huì)使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準(zhǔn)確。在實(shí)際情況中，由于經(jīng)濟(jì)情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過復(fù)雜，無法完全滿足定理公式的預(yù)設(shè)條件。有時(shí)候有部分條件滿足，可以使用設(shè)置變量的方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行改良，重新檢測(cè)數(shù)據(jù)，但是這樣還是會(huì)對(duì)研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實(shí)際情況當(dāng)中，很少有人能嫻熟地運(yùn)用，所以難以解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題［2］。

2．2經(jīng)濟(jì)理論缺陷的完善

由于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題十分復(fù)雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還沒辦法完美地解釋某些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)情況，這說明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個(gè)慢慢發(fā)展的過程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會(huì)發(fā)展的過程中逐步進(jìn)行的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些理論在社會(huì)發(fā)展過程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過程就是理論發(fā)展的過程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完善還有很長的路要走。

2．3經(jīng)濟(jì)行為的不確定性

在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中，存在著“不確定性”，即人們無法確定某一經(jīng)濟(jì)行為是否會(huì)發(fā)生，也無法預(yù)知該經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生以后會(huì)引發(fā)怎樣的后果，對(duì)于該經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)生概率、事件影響一無所知。所以在對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究時(shí)，永遠(yuǎn)只能圍繞當(dāng)前的研究目標(biāo)展開，而無法確定下一個(gè)研究目標(biāo)，這就使得研究進(jìn)展受到了限制。

3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)

3．1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)新的學(xué)科分支

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方式已經(jīng)無法很好地滿足現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對(duì)結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，可能會(huì)由于假設(shè)條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實(shí)際情況有所偏差。所以，需要對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行細(xì)化，創(chuàng)立新的學(xué)科分支，使其精確度提高，適應(yīng)更多類型的經(jīng)濟(jì)問題［3］。

3．2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域更廣泛

隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還能對(duì)其他領(lǐng)域的問題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個(gè)成員的日常消費(fèi)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)來進(jìn)行有效的資源分配，做出合理的決策等。

3．3微觀經(jīng)濟(jì)分析與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合

計(jì)算機(jī)技術(shù)與微觀經(jīng)濟(jì)分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟(jì)的結(jié)論更加準(zhǔn)確，且具有科學(xué)性。計(jì)算機(jī)在對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)是按照特定的程序運(yùn)行，期間會(huì)產(chǎn)生更少的錯(cuò)誤，分析結(jié)果比較準(zhǔn)確。

4結(jié)語

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系也是十分復(fù)雜，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，增強(qiáng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)用性，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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