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教師師德教育制度范文第1篇

隨著新課標(biāo)的出臺，國家教育部門對中小學(xué)生素質(zhì)教育的要求越發(fā)得強烈。傳統(tǒng)的教學(xué)手法已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教學(xué)需求。筆者對山東省東部某縣城初中進行了實地走訪，探尋初中教師應(yīng)用教育技術(shù)之間的差異。

二、調(diào)研教師教育技術(shù)的方法及學(xué)?；厩闆r

文章采用問卷調(diào)查、課堂聽課和訪談等方法相結(jié)合的方式進行調(diào)查。筆者了解到學(xué)校的基本情況是：學(xué)校初中生在校人數(shù)為3000多名，教師272人,教職工男女比例大約是3:7。本科以上學(xué)歷的教師占總教師人數(shù)的72%。學(xué)校教育設(shè)施比較完善，擁有符合國家規(guī)定的多媒體教室、標(biāo)準(zhǔn)化操場、食堂、宿舍等。

三、教師教學(xué)技術(shù)的差異比較

筆者通過對多名教師進行課堂聽課，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前教師可以分為應(yīng)用教育技術(shù)較多和應(yīng)用較少兩類。其中應(yīng)用教育技術(shù)較少的教師教學(xué)經(jīng)驗豐富，但是這類教師的教學(xué)手法明顯帶有其時代特征。下面筆者對應(yīng)用教育技術(shù)較少的教師具體課堂情景進行還原，歸納出這類教師的教學(xué)特點：教師上課時會對上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容進行提問，以此來檢查學(xué)生對上節(jié)課知識的掌握情況。在課堂教學(xué)中教師多年教學(xué)經(jīng)驗的積累得到淋漓盡致地體現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中可以做到不看備課資料，全憑自己的記憶和經(jīng)驗就能完成整個教學(xué)工作。教師在講解知識點的時候可以靈活地運用各種各樣的例題來引導(dǎo)學(xué)生理解。應(yīng)用教育技術(shù)較少的教師的教學(xué)特點還體現(xiàn)在：教師在課堂教學(xué)中處于絕對的主角地位，學(xué)生只能長時間地充當(dāng)配角角色。另外，在臨近課堂結(jié)束時，教師會為學(xué)生布置一定量的家庭作業(yè)。筆者通過對教師所布置的作業(yè)題進行分析，發(fā)現(xiàn)這些題目同教師上課所講的內(nèi)容有著密切的聯(lián)系，也就是說教師通過布置作業(yè)讓學(xué)生對課堂內(nèi)容進行消化和吸收。通過調(diào)查問卷，筆者了解到，教師會隨著教學(xué)經(jīng)驗的增加，逐漸減少對計算機網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用。一些應(yīng)用教育技術(shù)較少的教師表現(xiàn)出對多媒體教學(xué)的排斥情緒，他們認(rèn)為運用多媒體教學(xué)容易造成喧賓奪主的不良后果，學(xué)生的注意力會被生動的畫面和配音所吸引，對真正的教學(xué)內(nèi)容反而視而不見。相對教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師來說，應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師雖然存在著教學(xué)經(jīng)驗不足的硬傷，但是應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師在教學(xué)過程中所運用的教學(xué)方法確實種類繁多、各式各樣。下面筆者通過這類教師的教學(xué)實例來說明。比如應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師在課堂上大膽地與學(xué)生進行角色互換。筆者曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課，在講授初中數(shù)學(xué)的正負數(shù)之前，教師啟發(fā)學(xué)生：“同學(xué)們在小學(xué)學(xué)習(xí)過正數(shù)，大家有沒有想過，其實在初中數(shù)學(xué)中還有一類數(shù)，它們同正數(shù)是相對的。它們所表現(xiàn)的性質(zhì)同正數(shù)相比有什么特點呢？請同學(xué)們課下對正負數(shù)這個章節(jié)進行預(yù)習(xí)?！碑?dāng)?shù)诙鞌?shù)學(xué)課開始上課的時候，教師讓一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較好的學(xué)生去講臺上對正負數(shù)這節(jié)課的內(nèi)容進行講解，讓講臺下面聽課的學(xué)生踴躍發(fā)言，提出各種各樣的疑問。教師在整個課堂中盡力創(chuàng)造一種輕松的課堂氛圍。應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師認(rèn)為只有在這樣的教學(xué)氛圍中學(xué)生才能大膽地提出自己的疑問和見解。在學(xué)生講授完整個章節(jié)的內(nèi)容的時候，教師會對學(xué)生的講課方法和講課內(nèi)容做一下點評，表揚學(xué)生在講課中的亮點和勇氣，并對學(xué)生遺漏的章節(jié)內(nèi)容加以補充，對學(xué)生在聽課過程中所提出的各種問題進行耐心的解答。另外，一些應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師還注意將日常生活融入到教學(xué)實踐中。例如：在教授浮力這一章內(nèi)容的時候，恰好處于夏季，應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師在課堂上鼓勵學(xué)生去游泳館游泳，待下一節(jié)課上課的時候，老師通過一些問題來引導(dǎo)學(xué)生對浮力產(chǎn)生興趣。教師問：同學(xué)們游泳的時候為什么不會下沉？為什么在水中放置一塊石頭它立刻就沉入水底呢？同學(xué)們仔細考慮一下物體的上浮和下沉同哪些因素有關(guān)？當(dāng)學(xué)生對這些問題進行探討之后，教師對學(xué)生的觀點進行糾正。教師教給學(xué)生折紙船，然后將船放入水中，在船中放入一顆一顆的小石頭，當(dāng)放入足夠多的小石頭的時候，小船就會下沉，這時，教師就引導(dǎo)學(xué)生說出小船所能提供的最大浮力是多少，通過分析推導(dǎo)出相應(yīng)的浮力公式。此外，應(yīng)用教育技術(shù)較多的教師對使用多媒體進行教學(xué)的方法運用嫻熟，利用多媒體進行教學(xué)，教師不僅可以將網(wǎng)絡(luò)上先進的教學(xué)方法融入自己的教學(xué)工作中，還可以利用多媒體生動的語言、圖像特點來吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、總結(jié)

教師師德教育制度范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中英語；閱讀教學(xué)；“支架式”教學(xué)模式

當(dāng)今社會，英語已經(jīng)成為了世界語言，因此英語學(xué)科是我國高中階段教學(xué)體系中不可忽視的重要組成部分。一方面，學(xué)習(xí)英語知識可以提高學(xué)生對外國文化知識的了解；另一方面，學(xué)習(xí)英語知識學(xué)生可以將所學(xué)知識運用到生活中，做到面向世界。然而，閱讀作為英語學(xué)習(xí)中的重點，在我國目前高中教學(xué)的過程中，學(xué)生在英語閱讀學(xué)習(xí)方面仍然存在一些問題。學(xué)校也對教學(xué)模式進行了一些改進，運用了“支架式”教育模式，此模式是否能對學(xué)生的英語閱讀學(xué)習(xí)起到推動作用也是目前高中教學(xué)研究者研究的熱點問題。本文結(jié)合個人所學(xué)及經(jīng)驗，就高中英語閱讀教學(xué)的“支架式”教學(xué)模式的應(yīng)用進行了研究分析。

一、“支架式”教學(xué)模式

“支架式”教育模式這種教學(xué)思想是來源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論?！爸Ъ苁健苯虒W(xué)是為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對問題的進一步理解所需要的，是一種將復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解的方式，有利于把學(xué)習(xí)者對問題的理解逐步引向深入?！爸Ъ苁健苯虒W(xué)模式是很多老師通過多次試驗而創(chuàng)新的一種教學(xué)模式。在高中英語教學(xué)過程中有利于提高學(xué)生的閱讀能力。

二、舊的英語教學(xué)模式的弊端

（一）以老師講解為主，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在舊的英語教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)英語主要以聽老師講課為主，老師講課以語法和翻譯為主。這樣一來，就增大了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的難度，語法學(xué)習(xí)和翻譯都靠死記硬背，無法達到深入了解。對于提高學(xué)生綜合語言運用能力的主要途徑閱讀來說，更是無法理解。久而久之，學(xué)生便會對英語學(xué)習(xí)失去興趣。這樣就違背了我國高中英語教學(xué)的教學(xué)理念。

（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語困難

在舊的高中英語教學(xué)制度中，英語作為一門語言學(xué)，學(xué)生無法進行自主學(xué)習(xí)，而且也沒辦法自學(xué)。學(xué)生自學(xué)英語也只能從背單詞、背課文這些方面下手，這樣使得學(xué)生在自主學(xué)習(xí)英語方面顯得很吃力，而且事倍功半。閱讀方面就更顯得無從下手了。這樣的學(xué)習(xí)方式可能會提高學(xué)生的考試成績，但是學(xué)習(xí)語言最重要的是應(yīng)用，單純的學(xué)習(xí)而不理解使得學(xué)生學(xué)習(xí)英語違背了學(xué)習(xí)的真正含義。

（三）課堂效率低下

舊的高中英語教學(xué)模式中，英語課堂主要是老師講、學(xué)生聽，但學(xué)校也有標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)進度，如果在課堂上反復(fù)為學(xué)生講解是無法完成教學(xué)任務(wù)的。因此，為了順利完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)，老師是無法在課堂上仔細講解英語閱讀的。這樣就使得有好多同學(xué)無法跟隨老師的腳步進行學(xué)習(xí)，也就使得課堂效率降低了很多。

三、在英語閱讀教學(xué)中應(yīng)用“支架式”教學(xué)模式的優(yōu)點

（一）有利于改變教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“支架式”教學(xué)模式是圍繞學(xué)習(xí)主題，對所學(xué)內(nèi)容展開層次分析教學(xué)的模式。在高中英語閱讀教學(xué)中，運用“支架式”教學(xué)模式將閱讀劃分為清晰的教學(xué)層次，有利于學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容，找到自己所喜歡的學(xué)習(xí)方法，對英語閱讀進行逐層分析理解。有利于提高學(xué)生對英語閱讀的學(xué)習(xí)興趣，進而提高學(xué)生閱讀能力和學(xué)習(xí)成績。

（二）有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在現(xiàn)在的教學(xué)理論中，有自主學(xué)習(xí)理論，自主學(xué)習(xí)不僅可以減小老師教學(xué)壓力，而且可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。通過自主學(xué)習(xí)理解的知識可以加深印象。在高中英語閱讀教學(xué)中，運用“支架式”教學(xué)模式，將英語閱讀學(xué)習(xí)進行了逐層分析，可以引學(xué)生逐步走入深刻理解中，進而逐漸提高學(xué)生英語閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。

（三）有利于提高課堂效率在高中英語教學(xué)中，利用“支架式”教學(xué)模式，教師可以利用

“支架式”教學(xué)模式中的多媒體教學(xué)設(shè)置特定的教學(xué)情境，設(shè)置問題懸念，在課堂上將學(xué)生引入一定的問題環(huán)境氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。并且，老師可以由淺到深，由簡單到復(fù)雜為同學(xué)學(xué)習(xí)進行鋪墊。這樣可以集中學(xué)生的聽課精神，使得學(xué)生可以逐漸理解知識，最后提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)生學(xué)習(xí)英語的各方面能力。

四、小結(jié)

本文結(jié)合個人所學(xué)和個人實踐經(jīng)驗，對目前高中學(xué)校學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中普遍存在的問題進行了分析研究，并對高中英語閱讀教學(xué)的“支架式”教學(xué)模式的應(yīng)用進行了研究。得出目前高中學(xué)校學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中存在的問題有三點，分別是課堂主要以老師講解為主，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在困難、老師學(xué)生互動少，課堂效率低。“支架式”教學(xué)模式對學(xué)生學(xué)習(xí)的好處有三點，分別是“支架式”教學(xué)對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行層次分析，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性、有利于學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、有利于老師與同學(xué)的課堂互動，提高課堂效率。然而個人能力有限，無法做到面面俱到，希望此文章可以對高中英語閱讀教育中利用“支架式”教學(xué)模式起到一定作用。

參考文獻：

[1]董潔.支架式教學(xué)模式與在高中英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2013.

[2]王海珊.教與學(xué)的有效互動——簡析支架式教學(xué)[J].福建師范大學(xué)學(xué)報，2005，（1）.

教師師德教育制度范文第3篇

首先，新加坡中央集權(quán)的教育行政管理制度對其教師教育政策的有效執(zhí)行起著重大的規(guī)定性和保障作用。我們知道，公共政策執(zhí)行效率同一個國家的行政管理制度有著密切的聯(lián)系。中央集權(quán)的體制有利于保證各級政策執(zhí)行者在執(zhí)行過程中順從政策意志，并能較好地協(xié)調(diào)各執(zhí)行組織之間的關(guān)系以有效保證公共政策的統(tǒng)一執(zhí)行與實施。例如，新加坡的在職教師教育政策，不僅由政府制定統(tǒng)一的培訓(xùn)方案及其課程，而且還統(tǒng)一規(guī)定相對固定的培訓(xùn)機構(gòu)、培訓(xùn)地點和時間。其中，在職教師教育的課程設(shè)置就是一個最好的例子。為了滿足不同水平不同學(xué)科教師的需要,新加坡國家教育學(xué)院提供了多樣化的培訓(xùn)計劃與課程,其中有提升教學(xué)人員專業(yè)知識的培訓(xùn)課程，如物理教學(xué)在職文憑(In-serviceDiplomainPhysicsTeaching)計劃；也有為學(xué)校管理者或教師提供的里程碑培訓(xùn)項目。2001年,新加坡教育部正式啟動“教育服務(wù)專業(yè)化發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”方案，該方案有3條專業(yè)發(fā)展路徑供教師們選擇。其中，而選擇高級教師路徑的人員，可接受課程與教學(xué)設(shè)計、教育心理與指導(dǎo)、教育考評與測量、研究與統(tǒng)計四個領(lǐng)域的專門培訓(xùn)。[4]這種由政府相對統(tǒng)一制定的方案不僅有利于教師平等接受各種再教育和培訓(xùn)活動，而且還能縮小各所學(xué)校教師質(zhì)量的差距，最終促進教育的均衡發(fā)展。不僅如此，中央集權(quán)的行政管理體制還有利于將有限的資源投入到教師最需要提升的素質(zhì)培訓(xùn)方面。這樣不僅使其政策執(zhí)行所需的大筆經(jīng)費得到了較為充足的保障，而且也在很大程度上提高了其利用效率。如為了吸引在職教師積極參與各種培訓(xùn)，新加坡教育部下?lián)軐ｍ椊?jīng)費，用以支付在職教師培訓(xùn)時所需的相關(guān)費用等。[5]再如，為了讓新加坡中小學(xué)教師都能掌握并能使用現(xiàn)代信息技手段教學(xué)，在其信息技術(shù)教育總體規(guī)劃的第一年（1997年），該政府在其后的5年時間內(nèi)下?lián)芰?0億新元，專門用于學(xué)校配備硬件設(shè)施、幫助學(xué)校建立網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)課程軟件以及培訓(xùn)師資等。[6]正是由于經(jīng)費得到較為充分的保障，新加坡教師教育政策才有充裕的執(zhí)行資源?？傊?，新加坡教師教育的課程設(shè)置、教師培訓(xùn)的具體途徑、教師教育發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)以及教師教育所需費用等，在很大程度上都是由中央統(tǒng)一制定或下?lián)?。這種集權(quán)式的行政管理體制使其政策在各所學(xué)校推行時比較順利，有效地保證了該政策在全國范圍內(nèi)得到較為普遍而徹底的實施。

二、法律制度的影響

新加坡嚴(yán)厲的法律制度對其教師教育政策的有效執(zhí)行起著重要的規(guī)范性作用。一個國家的公共政策得以順利執(zhí)行，除了受到本國經(jīng)濟發(fā)展水平、國家的政策法規(guī)、科技發(fā)展水平以及教育發(fā)展規(guī)模等因素影響外，還受到這個國家法律法規(guī)的影響。公共政策的執(zhí)行必須具有相對完善的法律制度作為保障，否則就無法執(zhí)行。[7]在新加坡，由于自然資源極其匱乏，人是其唯一資源，而教師作為承擔(dān)開發(fā)人力資源的主力軍，其整體素質(zhì)的高低直接關(guān)系到該國人力資源開發(fā)戰(zhàn)略的成敗。因而新加坡政府極其重視教師人力資源的開發(fā)，并將教師專業(yè)化培訓(xùn)方案以法律條文的形式出臺，從而使其政策執(zhí)行做到有法可依。例如，為了保證教師教育政策能持續(xù)有效地執(zhí)行，增強教師參與培訓(xùn)的主動性、積極性與持久性，新加坡政府不僅頒布了《教師法》和《教師教育法》；而且，為了讓教師安心教學(xué)和終身學(xué)習(xí)，該國還頒布了《就業(yè)法》、《工作關(guān)系法》和《公積金法》等教師福利方面的法律法規(guī)。[8]這些法律條文不僅明確了教師參與在職培訓(xùn)的權(quán)利和義務(wù)，而且還就其福利待遇也作了明確的規(guī)定。因此，新加坡的法律文件對教師教育政策的執(zhí)行不僅具有強制作用，而且還具有激勵作用，有效地促進了政策的實施。不僅如此，在政策執(zhí)行的具體過程中，執(zhí)行機構(gòu)與人員會經(jīng)常面對目標(biāo)群體對政策的歪曲理解或拒不執(zhí)行等問題，這也需要相應(yīng)的法律保障。[9]我們知道，法律手段在教師教育政策執(zhí)行過程中，不僅能消除阻礙其政策目標(biāo)實現(xiàn)的各種干擾，而且還能保障其政策執(zhí)行活動做到有章可循，有法可依。[10]再有，法律還可以明確規(guī)定執(zhí)行政策的各級機構(gòu)及其人員的職責(zé)權(quán)限，而職權(quán)關(guān)系的法律化能提高其政策執(zhí)行的嚴(yán)肅性，從而克服其盲目性和隨意性。例如，新加坡的法律明確規(guī)定國家教育學(xué)院培訓(xùn)教師的理念、具體任務(wù)、目標(biāo)以及實施方案。不僅如此，良好的法律制度也可以把教育政策執(zhí)行中良好的行政意志、民眾意志和政黨意志上升為國家的法律武器。這樣不僅能滿足教師的需求，有利于教師教育政策執(zhí)行的民主化、科學(xué)化、規(guī)范化，而且還能維護政策利益群體的合法權(quán)益，保障利益配置的合法性。[11]比如，新加坡政府在其《教育法》和《教師法》中，明確提出維護教師的尊嚴(yán)和人身合法權(quán)益。只有當(dāng)法治能充分為師道尊嚴(yán)、教育受到傷害而保駕護航，作為教育理念的執(zhí)行者能得到充分理解和認(rèn)同時，教師職業(yè)的自豪感才能得到激活，教師才能切實感到教書育人職責(zé)的神圣，也才能自發(fā)地學(xué)習(xí)以不斷提升自身的素養(yǎng)，這個國家的教育才會發(fā)達。[12]再如，為了讓教育經(jīng)費切實用于教師教育,以避免個別妄想貪污或挪用教育經(jīng)費的行為，新加坡政府不僅出臺了嚴(yán)厲的法律文件，同時還建立了反貪局等監(jiān)督與懲罰機構(gòu)予以配合。因此，可以說新加坡的法律制度為其教師教育政策的順利實施起到了明確責(zé)權(quán)、統(tǒng)一民眾意愿、防止行為等作用，較好地避免了政策執(zhí)行過程中出現(xiàn)的偏差。

三、經(jīng)濟制度的影響

政策執(zhí)行雖然是一種政治行為，但最終服從于特定的經(jīng)濟利益主體。因而，政策的有效執(zhí)行受其經(jīng)濟環(huán)境的影響很大。首先，一個國家的經(jīng)濟體制對其政策執(zhí)行起著導(dǎo)向作用。比如，新加坡實行的是政府指導(dǎo)下的、開放性的，自由經(jīng)濟與統(tǒng)制經(jīng)濟相結(jié)合的混合型市場經(jīng)濟體制。[13]這就決定了該國教師教育政策在其制定與執(zhí)行過程中必定受其影響并與之相協(xié)調(diào)。一方面，新加坡政府統(tǒng)一制定具體的教師培訓(xùn)方案。另一方面，在具體操作過程中又呈現(xiàn)出自由競爭的機制。比如，新加坡政府要求承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)的不同機構(gòu)為教師提供既能滿足其專業(yè)發(fā)展需求，同時也能提供滿足教師非專業(yè)發(fā)展需要的菜單式課程。而教師自主選擇培訓(xùn)機構(gòu)與培訓(xùn)課程，既能增強他們參與培訓(xùn)的積極性，也在一定程度上促進了培訓(xùn)機構(gòu)之間的競爭。[14]兩者之間的有機結(jié)合，提升了教師教育政策的質(zhì)量及執(zhí)行效率。其次，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略制約著其公共政策的調(diào)整與執(zhí)行。可以說，新加坡任何階段的教師教育政策，無不體現(xiàn)出引導(dǎo)、鼓勵人們將自己的才智、精力和各種能力用到經(jīng)濟建設(shè)上。[15]如在1965年提出發(fā)展基礎(chǔ)教育以配合勞動密集型經(jīng)濟發(fā)展時需求大量小學(xué)教師，于是新加坡政府就集中精力培養(yǎng)小學(xué)師資。當(dāng)教師數(shù)量得到滿足后，該政府又開始提高教師質(zhì)量。因而，在20世紀(jì)70年代末，新加坡采取分流教育制度，對于教師也采用不同的分流培訓(xùn)措施。到了1987年，新加坡正式推行將英語作為第一教學(xué)用語，母語為第二教學(xué)用語的雙語教育政策，隨即也組織教師掌握英語教學(xué)語的培訓(xùn)。在20世紀(jì)90年代末以來，新加坡經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略注重創(chuàng)新，為此提出“注重培養(yǎng)學(xué)生思考、少教多學(xué)”的教育發(fā)展策略，并組織在職教師參與各種新教學(xué)方式的培訓(xùn)。進入21世紀(jì)，面對知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)，新加坡政府不斷改革教育發(fā)展模式，目的是讓每位學(xué)生均能根據(jù)自己的實際需要選擇合適的教育。[16]在這種背景下，教師的作用、角色和核心使命都發(fā)生了根本性的改變。因而，其培訓(xùn)模式隨之改變，政府在結(jié)合過去“理論—實踐課程系統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，強調(diào)規(guī)范教師學(xué)歷、學(xué)位制度和教師資格認(rèn)證制度，構(gòu)建新的教師專業(yè)發(fā)展機制，加強教師對課程設(shè)計、提問和反饋等教育基本理念的理解；強調(diào)教育以學(xué)生為工作核心，注重培養(yǎng)學(xué)生獲得學(xué)科知識和技能的能力等等。[17]2007年，新加坡教育部又提出重點培養(yǎng)教師具備專業(yè)實踐能力、領(lǐng)導(dǎo)和管理能力、個人效力等技能。此外，還要求教師通過日常反思、行動研究、導(dǎo)師合作、實習(xí)、見習(xí)等方式，來加強理論和實踐之間的聯(lián)系。[18]由此可見，新加坡任何階段的教師教育政策的調(diào)整與完善，都充分地體現(xiàn)了根據(jù)其市場需求來配置資源以更好地滿足教師實際需求的特點，而這一特色在一定程度上也促進了教師教育政策的有效執(zhí)行?？傊录悠碌慕?jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略不僅對其教師教育政策的制定和執(zhí)行具有導(dǎo)向作用，而且也制約其政策調(diào)整的方向，其最終目的是使教師教育政策與其經(jīng)濟制度更為密切的配合。而一個國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，反過來又有效地促進其政策的順利推行。這是因為經(jīng)濟制度在其政策執(zhí)行過程中，能夠?qū)嵤┱叩娜蝿?wù)與物質(zhì)利益掛鉤，并以責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的形式固定下來，間接規(guī)范人們的行為，給執(zhí)行人員以內(nèi)在的推動力以增強其政策執(zhí)行的效力。[19]比如，新加坡政府提供良好的社會保障與福利制度激勵教師努力工作并不斷提升自身的素養(yǎng)。而且，政策執(zhí)行還與目標(biāo)群體擁有資源的多寡有關(guān)，目標(biāo)群體資源越豐富，法令執(zhí)行成功的可能性就越高，非生產(chǎn)性成本就越低。[20]如為了吸引和留住一流的人才獻身教育事業(yè)，以培養(yǎng)未來有創(chuàng)新、有能力、高素質(zhì)的下一代，新加坡政府努力招募優(yōu)秀人才從教，并購置現(xiàn)代化的教學(xué)器材。而良好的福利待遇、教學(xué)和科研環(huán)境，又吸引了大批優(yōu)秀的人才前往新加坡任教，而高素質(zhì)的人才對于教師教育政策的有效執(zhí)行起著至關(guān)重要的推動作用。[21]所以說，一個國家的經(jīng)濟狀況發(fā)展程度不僅影響著政策方案的調(diào)整與完善，同時也影響著政策執(zhí)行的普遍性與徹底性。[22]

四、激勵機制的影響

教師師德教育制度范文第4篇

一、確立了從整體上和總體上解讀有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展理論、制度理論的研究路徑

在通常的理解中，我們從的三大主要理論來源——德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義出發(fā)，把一分為三——哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。在這樣的思路框架內(nèi)，我們從事的有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展理論、制度理論研究，往往傾向于在哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的學(xué)科框架內(nèi)闡述、思考。這一研究路徑可以稱之為“跨學(xué)科”研究。盡管“跨學(xué)科”研究有一定的意義，但卻不能揭示有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展理論、制度理論的內(nèi)涵。《走向自由》一書正是沿著“超學(xué)科”的研究理路，揭示和展示了有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展理論、制度理論的實質(zhì)。

依據(jù)“超學(xué)科”的研究范式，《走向自由》一書從制度觀、自由觀、人的全面而自由的發(fā)展理論等方面展開基礎(chǔ)理論研究，回歸理論本身，在經(jīng)典著作中尋找真實解答。馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”——“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”、“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”是基礎(chǔ)理論的核心內(nèi)容，“縮短和減輕分娩的痛苦”和解放全人類是馬克主義的理論旨趣。《走向自由》一書從現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展為基點，考察了人的全面而自由的發(fā)展歷程，堅持“歷史”是理解人與世界關(guān)系的根本性解釋原則。同時，以關(guān)系、活動、發(fā)展三組關(guān)鍵詞闡釋了有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展與教育制度之間的關(guān)系脈絡(luò)。即，的唯物史觀并不是見物不見人，恰恰相反，它正是以現(xiàn)實的人為前提和出發(fā)點的。要考察人的關(guān)系，必然涉及人的活動；要考察人的活動，必然涉及人的關(guān)系；而考察人的關(guān)系、活動，又必然涉及人的發(fā)展，因而要研究人的發(fā)展，也必然涉及人的關(guān)系和活動。因此，要對現(xiàn)實的人作整體性的、具體的考察，就必須從關(guān)系、活動、發(fā)展等環(huán)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系上對人進行考察。

二、開闊了教育制度理論研究視野，拓展了教育制度理論研究題域

以往的研究成果主要從價值觀上研究教育制度與人的發(fā)展問題，《走向自由》一書進一步注重從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、教育實踐發(fā)展要求和教育發(fā)展趨勢上論說教育制度與人的發(fā)展。以往的研究成果注重在教育制度規(guī)范化、模式化、齊一化以及教育制度異化等問題上做正本清源的工作，《走向自由》一書深化了教育制度與人的發(fā)展研究的理論化、系統(tǒng)化。以往的研究成果對“人的發(fā)展”、“教育制度”主要是作一般性的思考，《走向自由》一書進一步注重從方法論上對人的發(fā)展的現(xiàn)實問題作深入考察和分析。具體而言，《走向自由》一書試圖在概括和總結(jié)各門社會科學(xué)關(guān)于制度、教育制度研究的大量材料基礎(chǔ)上，將教育制度的研究推進到教育哲學(xué)的高度。在我國過去對教育制度的各種理解中，人們往往側(cè)重于考慮那些宏觀層次上的基本教育制度，而對那些中觀層次上的教育制度體制等具體制度、微觀層次上的教育制度安排則缺乏必要的研究；側(cè)重于基本教育制度的變革與革命，而忽視了對教育體制和教育制度緩慢變遷與漸進發(fā)展規(guī)律的研究；側(cè)重于教育制度的歷史詮釋，而未能對教育制度的本質(zhì)、教育制度的觀念前提、教育制度的實踐基礎(chǔ)以及教育制度的作用機制進行研究。其結(jié)果是，我們對教育制度的理解長期停留在“教育形態(tài)”的水平上。

改革開放以來，我國在教育實踐探索的層面上，在基本教育制度之外，拓展出了“教育體制”、“教育制度安排”的空間，從而使教育制度成為教育理論研究的新問題。適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，《走向自由》一書將教育制度置于關(guān)于人的全面而自由的發(fā)展理論的視野中，從教育哲學(xué)的層面上推進了教育制度研究，并為教育政治學(xué)、教育社會學(xué)等學(xué)科的教育制度研究提供了具有方法論性質(zhì)的總體視野。同時，通過對教育制度問題的研究，為人的全面而自由的發(fā)展的研究尋找理論上的生長點和拓展空間，以深化教育制度與人的全面而自由的發(fā)展之關(guān)系的研究。這是因為，人總是在一定的社會制度、教育制度中生活和發(fā)展的，是“一種制度里的公民”。西蒙說：“理性的個體是，也一定是，組織化和制度化的個體。”[1]人的發(fā)展離不開教育制度，人的全面而自由發(fā)展需要從教育制度的視角加以探討。

《走向自由》一書不僅具有深遠的理論意義，而且具有強烈的現(xiàn)實意義?！蹲呦蜃杂伞芬粫噲D在認(rèn)真研究和總結(jié)國內(nèi)外教育制度研究資源的基礎(chǔ)上，提出一系列教育制度建設(shè)的主要問題和基本路徑，以期為我國教育現(xiàn)代化、人的全面而自由的發(fā)展實踐中的教育制度建設(shè)問題做出貢獻?！蹲呦蜃杂伞芬粫M管主要是從理論上探討人的發(fā)展問題、教育制度問題，但無論是理論研究的動機，還是研究的目的，都來自人的全面而自由的發(fā)展的實際狀況、都來自我國教育體制改革與教育制度變革的現(xiàn)實。

三、正確處理了民族性與世界性、繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系

文化是民族的血脈、是人民的精神家園。教育制度是文化的重要組成部分，或者說，教育制度是文化的部分表現(xiàn)形式。隨著文化因素的增多，一些歷史的、意識形態(tài)的組成部分支撐、滋養(yǎng)著教育制度。在經(jīng)驗層面，教育制度如果完全脫離界定教育制度（文化）的意義世界，實際上是無法存在的。換句話說，教育制度具有鮮明的民族性。在人類教育文明發(fā)展進程中，各個民族運用自己的智慧和力量，創(chuàng)造了各具特色的教育制度形態(tài)和教育制度成果。人類教育制度發(fā)展史充分表明，民族國家教育制度的發(fā)展不能脫離該民族的教育發(fā)展歷史、教育傳統(tǒng)、教育習(xí)俗、教育習(xí)慣以及民族特性、民族精神，注重突出教育制度的個性或民族性是推進教育制度建設(shè)必須堅持的基本原則。教育制度不僅具有民族性，而且具有世界性。各國、各民族的優(yōu)秀教育制度都是世界教育制度文明寶庫的重要組成部分；一個國家、一個民族的教育制度要不斷發(fā)展、發(fā)揚光大，離不開對其他國家、其他民族優(yōu)秀教育制度文明的吸收與借鑒。一些民族國家的教育制度之所以具有蓬勃的生命力，其中一個很重要的原因就是得益于對外來教育制度文明的包容、吸納與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

教育制度是人類教育生活方式、教育習(xí)俗、教育習(xí)慣、教育思想觀念的總和，教育制度發(fā)展是長期孕育、不斷積淀、循序漸進、代代相傳的過程。任何時代的教育制度都只能在以前時代教育傳統(tǒng)、教育習(xí)俗等的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不可能割斷教育制度發(fā)展的歷史，憑空創(chuàng)造出一種教育制度來。施里特說：“制度并不是在真空中形成的。它們在相當(dāng)程度上依賴和繼承于過去的行為組合合法化觀念，也就是說，依賴于習(xí)俗?！盵2]一點一滴地培育、零敲碎打地完善、緩慢漸進地調(diào)整、一代一代地傳承，是教育制度發(fā)展的基本規(guī)律。換句話說，教育制度不是從無開始的，不是從“空無”中衍生的，教育制度屬于歷史、屬于“先前”的教育制度。教育制度在“先前”的教育制度中存在，它使一代一代的人從歷史的、“先前”的教育制度的“大地”上站立起來，受歷史、“先前”教育制度的啟迪，對歷史、“先前”的教育制度進行創(chuàng)造。教育制度真正地使歷史、“先前”的教育制度與個體貫通、融合。

教育制度引導(dǎo)著個體的教育行為方式，規(guī)范著教育結(jié)構(gòu)、教育組織的教育秩序，決定著教育事業(yè)的基本走向。甚至可以說，每一個接受過教育的人，都是由教育制度塑造的，盡管每一個人都有著自己的個性，但每一個人的知識結(jié)構(gòu)與價值取向，都是“以往”或“當(dāng)下”教育制度的代言人。誠如杜威所言：“凡為社會制度所影響的一切人們都必須共同參與進創(chuàng)造和管理這些制度之中。每一個人都生活在制度之下，他的行動和享受以及所變成的結(jié)果都是受這些制度所影響的?！盵3]教育制度與人的發(fā)展緊密相連，因而是教育世界中最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。創(chuàng)新是教育制度的本質(zhì)特征，是教育制度具有活力之道。一部人類教育制度發(fā)展史，既是一部教育制度繼承史，也是一部教育制度創(chuàng)新史。“教育的歷史似乎為未來的教育提出了雙重的任務(wù)：——教育既要復(fù)原，同時又要革新。”“教育是一個生氣勃勃的東西，一項社會事業(yè)，一棟住有善意人民的大廈。不管人們怎樣講，它對于一切新的觀念都是敞開的。因此，教育必然為自我改進的愿望所推動。”[4]“教育既要復(fù)原，同時又要革新”無疑給教育制度創(chuàng)新提供了合理性依據(jù)。因此，在持守教育制度穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)和推進教育制度創(chuàng)新。持守教育制度的穩(wěn)定是為了教育制度的創(chuàng)新。教育制度創(chuàng)新是方向，是目的。一句話，通過教育制度創(chuàng)新促進教育發(fā)展、人的全面而自由的發(fā)展是硬道理。離開教育制度創(chuàng)新而單純求教育制度之“穩(wěn)”，就可能在“四平八穩(wěn)”中喪失發(fā)展機遇，如逆水行舟，不進則退。教育制度創(chuàng)新需要在教育制度穩(wěn)定的基礎(chǔ)上推進，教育制度穩(wěn)定是前提，是基礎(chǔ)。在一定意義上講，教育制度穩(wěn)定與教育制度創(chuàng)新互為條件、相輔相成。沒有教育制度創(chuàng)新，長期的教育制度之“穩(wěn)”就無法實現(xiàn)；沒有教育制度之“穩(wěn)”，教育制度創(chuàng)新就無所憑借和依托。

四、注重教育制度理論研究的現(xiàn)實針對性

依憑教育現(xiàn)實以審視教育制度理論，借助教育制度理論以優(yōu)化教育現(xiàn)實，是《走向自由》一書為我們展示的學(xué)術(shù)基調(diào)和學(xué)術(shù)品格?，F(xiàn)實是人類生存的當(dāng)下處境，是人類感知的直接對象，是催生人類思想之花的“生活之樹”。人并非生活于真空之中，而是在鮮活的現(xiàn)實中悲喜哀樂。教育制度理論研究的先賢已區(qū)別了“書本上的教育制度”和“生活中的教育制度”?！皶旧系慕逃贫取眱?nèi)容明確、邏輯一致，卻缺乏應(yīng)有的靈活性，甚至僵化停滯。只有調(diào)之以“生活中的教育制度”才能有其應(yīng)有的活力和熱度。關(guān)注現(xiàn)實，學(xué)術(shù)才有正確的指向；體察生活，思想才能打動人心?！蹲呦蜃杂伞芬粫鴮θ说陌l(fā)展與教育制度之間關(guān)系的研究正是沿著這一思路漸次展開的。注重教育制度理論與現(xiàn)實緊密呼應(yīng)的研究思路，使《走向自由》一書形成了鮮明而獨特的教育制度研究理路。

五、理論維度與實踐維度并重，整體性研究與個別性研究兼具，總結(jié)性研究與前瞻性研究并舉，國內(nèi)視野與全球性視野并存

《走向自由》一書自始自終以為指導(dǎo)，力求從各個層面對制度、教育制度，尤其是西方學(xué)者的制度、教育制度研究進行系統(tǒng)而深入的學(xué)理反思、分析、梳理、總結(jié)和展望。既對有關(guān)人的全面而自由的發(fā)展理論作系統(tǒng)深入的學(xué)理研究，也對教育制度實踐中人的現(xiàn)實問題作深刻的分析；既側(cè)重于制度、教育制度理論的系統(tǒng)建構(gòu)，也對教育制度體系某一類制度問題進行專門研究；既對西方制度學(xué)者的有關(guān)思想進行系統(tǒng)的評析，也對我國制度研究進行系統(tǒng)的清理和總結(jié)；既注重從學(xué)科建設(shè)的高度研究教育制度，也注重從分析解決具體問題的角度研究教育制度。因此，《走向自由》一書無疑體現(xiàn)了敏銳的文化意識和深邃的交流理性。古人云：知己知彼。顛倒一下陳述更為有趣：知彼知己。換言之，了解世界進而更深入地理解自己。莊子曰：“河伯順流東行至北海，方知四海之大?！薄蹲呦蜃杂伞芬粫屛覀兏由钋械伢w會到世界之廣袤，人類教育制度文化之豐富，各種教育制度思想之復(fù)雜，諸種教育制度文明之懸殊，未來教育制度形態(tài)之種種可能性。

秉持一種信念不僅需要道德的勇氣，也同樣需要理性的反思；持存一種立場不僅需要人文情懷，也需要科學(xué)精神的追問。只有經(jīng)過反思的理念才是可靠的信念，只有經(jīng)過追問的情懷才是真正的求是立場。李江源教授等人所著的《走向自由》一書，從歷史和現(xiàn)實、從規(guī)范和制度思想史的層面為我們闡述了教育制度理論豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵，不失為目前較系統(tǒng)、較深入地探討教育制度理論的導(dǎo)論性著作。

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教師師德教育制度范文第5篇

【論文摘要】英國教師繼續(xù)教育一個顯著的特征就是教師繼續(xù)教育包括整個教師教育都顯現(xiàn)出了極為強烈的注重教學(xué)實踐的傾向。其教育理論和培訓(xùn)制度對我國的教師繼續(xù)教育具有深遠的影響。本文力求在這方面進行歸納探索，得到一些啟示。

英國十分推崇杜威的教育理論，按照杜威的理論，學(xué)習(xí)如何教學(xué)的過程可以看作持續(xù)的經(jīng)驗重組的過程。因此，英國對教師實踐智慧的關(guān)照和校本培訓(xùn)模式的推行十分重視。然而，我國現(xiàn)行的教師繼續(xù)教育還是一種外控的理論傳輸性模式，疏離校本培訓(xùn)，缺乏對教師實踐智慧的觀照，致使教師智慧的提升缺乏實踐的“田野”。

1．立足實踐．加強校本培訓(xùn)

實際上，任何學(xué)校都是一個特定的、具體的教育場景，都有著其他學(xué)校不可替代之處。這種鮮活的教育情景是教師耕耘的田園、智慧提升的搖籃。教師工作于此，生長于此，體驗于此，也應(yīng)提高于此。而教育理論只是一種普適的外在于學(xué)校的知識，不可能診釋學(xué)校的具體問題與矛盾。也正因如此．英國的一些培訓(xùn)才從學(xué)校的層面上生成了“以校為本”的“內(nèi)發(fā)性”培訓(xùn)。返觀我國現(xiàn)行的教師繼續(xù)教育，忽視教師實踐性智慧的提升已經(jīng)成為教師繼續(xù)教育的軟肋。其主要緣由在于，在教育過程中，培訓(xùn)雙方關(guān)注視點的兩維向度導(dǎo)致了理論和踐的二元分離。高?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)往往是實踐的思考者和旁觀者，負責(zé)教育理論的傳授和診釋；中小學(xué)?；蛞痪€教師則是理論的接受者和使用者．負責(zé)把理論按照程序用之于實踐。雖然在教育過程中人們逐漸意識到了理論與實踐相隔離的沉病，并且要求教師在實踐中將二者統(tǒng)一起來．但是如何幫助教師獲取實踐知識，怎樣指導(dǎo)教師在理論與實踐之間架起一個適宜的通道．尚未引起培訓(xùn)者的足夠重視，也未進入教師繼續(xù)教育的實施層面。為此，我國教師繼續(xù)教育必須關(guān)注兩個問題：一是關(guān)照教育實踐。教學(xué)是一種實踐性很強的活動。教師的教學(xué)實踐蘊涵著促使教師不斷前行的巨大潛能和豐富養(yǎng)料。這種能力與機智的提升僅僅依靠理論知識的學(xué)習(xí)無法得以實現(xiàn)，必須依賴于具體的教育場景。目前我國教師繼續(xù)教育還存在著“重理論，輕實踐”的誤區(qū)。因此．在教師教育的實施過程中要積極采用行動研究、教育會診以及教育敘事等方式以提升教師的實踐智慧。二是推行校本培訓(xùn)。雖然近年來我國對“重培訓(xùn)機構(gòu)，輕基層學(xué)?！钡谋锥诉M行過諸多地反思和批判，但是，就目前而言，基于教師所在學(xué)校的校本培訓(xùn)仍然處于弱勢地位．教師繼續(xù)教育依舊沒有走出高等學(xué)校的“象牙塔”。因此，國家需要把校本培訓(xùn)作為教師繼續(xù)教育的基本模式進行政策和制度地規(guī)約，并與中小學(xué)校長的考核和經(jīng)費的劃撥掛鉤，使校本培訓(xùn)真正從理論研究走向?qū)嵺`應(yīng)用。

2．加強立法。完善制度建設(shè)

以立法的形式保證教師繼續(xù)教育制度的形成和完善，不僅能為教師繼續(xù)教育的實施提供法律依據(jù)和操作指南，而且保障了教師享受繼續(xù)教育的義務(wù)和權(quán)力。因此，通過教育立法完善教師繼續(xù)教育的制度建設(shè)是許多國家教師繼續(xù)教育的共同做法。英國教師繼續(xù)教育之所以蓬勃開展，并顯示其獨特的魅力，其主要原因之一在于它有一套穩(wěn)定的制度和法制保障。英國教育的立法對教師繼續(xù)教育開展的時間、方式、權(quán)利、義務(wù)以及經(jīng)費劃撥和運行機制等都進行了詳盡的規(guī)約。如新任教師工作日的五分之一時間參加繼續(xù)教育：工作五年以上的教師有一個學(xué)期的繼續(xù)教育時間：新任主任教師必須進行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)：中小學(xué)校要有五天的“教師專業(yè)發(fā)展日”等等。20世紀(jì)80年代以后我國政府對教師繼續(xù)教育給予了充分地重視。近年來，我國也頒布了一些關(guān)涉到教師繼續(xù)教育的法規(guī)，如《教師法》、《教育法》、《中學(xué)教師職務(wù)試行條例》以及《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》等。1986年《中學(xué)教師職務(wù)試行條例》要求教師“努力做好本職工作，并在完成本職工作前提下，結(jié)合工作需要，努力進修，提高教育和學(xué)術(shù)水平?！?993年的《教師法》把“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”作為教師的基本義務(wù)之一。1995年的《教育法》提出：“國家實行教師資格、職務(wù)聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓(xùn)提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)?！边@些法規(guī)雖然都提及到了教師繼續(xù)教育，但是．只能算是一種原則性的規(guī)定，缺乏具體性和可操作性。1999年的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》是專門針對教師繼續(xù)教育制定的文件。文件規(guī)定，“為新任教師在試用期內(nèi)適應(yīng)教育教學(xué)工作需要而設(shè)置的培訓(xùn)．培訓(xùn)時間應(yīng)不少于120學(xué)時；為教師適應(yīng)崗位要求而設(shè)置的培訓(xùn)，培訓(xùn)時間每五年累計不少于240學(xué)時?！痹撘?guī)定雖然對“新任教師培訓(xùn)”和“崗位教師培訓(xùn)”提出了明確的時間要求，但是，整個文件不足兩千字．與英國上萬甚至十幾萬字的法律條文相比顯得有些籠統(tǒng)和粗糙。當(dāng)然，政策文本的冗雜、細微、面面俱到也未必可取。然而，法律條文只有要求．沒有相應(yīng)的配套措施和法律的責(zé)任規(guī)定，往往容易使實際操作缺乏有效的指導(dǎo)和保障。由此可見，我國教師繼續(xù)教育的制度化、法制化建設(shè)尤其是配套法規(guī)和實施細則的制訂還有待于進一步健全和完善。

3．強化督導(dǎo)。提高培訓(xùn)績效