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創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文第1篇

此時，藝術(shù)家們也在尋找新的奮斗目標――否定現(xiàn)實和探索未來。維系了幾個世紀的西方社會觀念和藝術(shù)審美標準，都受到了強有力的挑戰(zhàn)，音樂的娛樂的統(tǒng)治地位像風(fēng)雨中一只斷了線的風(fēng)箏，隨風(fēng)飄搖、搖搖欲墜。

人們思想認識的突飛猛進，社會生活的激烈動蕩，必然要在文學(xué)藝術(shù)中反映出來，此時，叔本華悲觀厭世的唯意志論；尼采的“超人”哲學(xué)；弗洛伊德的精神分析學(xué)掀起了哲學(xué)思潮涌現(xiàn)，他們傳播著形形的資產(chǎn)階級唯心主義理論和學(xué)說。也出現(xiàn)了以左拉為代表的自然主義文學(xué)；以馬拉美為代表的象征主義詩歌和以莫奈為代表的印象主義繪畫等文藝流派，真可謂“百花齊放”。

在音樂領(lǐng)域，同樣是一個反叛的時期，人們的視野變得更為寬闊，思維更為新意，藝術(shù)追求也更為活躍、繁榮，這就為“表現(xiàn)主義音樂”的產(chǎn)生和發(fā)展提供了社會條件和環(huán)境。

表現(xiàn)主義作為一個現(xiàn)代流派興起于第一次世界大戰(zhàn)前夕的德奧，它最先出現(xiàn)在繪畫、文學(xué)等領(lǐng)域，然后擴展到音樂領(lǐng)域。表現(xiàn)主義音樂的形式在傳統(tǒng)音樂的有序觀念上有所創(chuàng)新，它脫離了傳統(tǒng)調(diào)性的依附，否認傳統(tǒng)的有關(guān)藝術(shù)中美的觀念。音樂上的表現(xiàn)主義“反對迄今為止被認為是美的東西；這種反對產(chǎn)生了對旋律、和聲與調(diào)性、節(jié)奏、音樂和曲式的新的觀念?！迸c此同時，一些現(xiàn)代作曲家也抓住了這一契機，發(fā)揮自身的優(yōu)勢創(chuàng)立了個性的新體系和與之相應(yīng)的作品，他們對同時代人和后來者都產(chǎn)生了很大影響。有人認為表現(xiàn)主義是一種單純的叛逆藝術(shù)，我對此有相反的看法，他們給音樂帶來一場新的革命，推動了音樂的前進。下面就以勛伯格的音樂風(fēng)格為例加以分析。筆者在此只談以勛伯格為代表的表現(xiàn)主義音樂形式的創(chuàng)新性。

第一，音樂觀念的更新。從音樂美學(xué)角度看，以勛伯格為代表的表現(xiàn)主義音樂家們不再沉溺于傳統(tǒng)音樂美學(xué)觀念之中，不再滿足于印象派音樂那種只關(guān)注描繪感官印象，而強調(diào)表現(xiàn)人的內(nèi)心感受的美學(xué)思想。正如勛伯格在他的獨唱套曲《月迷彼埃羅》中借主人公的話表達的自己的心情：“主人公彼埃羅是一個精神錯亂者，他孤獨、痛苦、胡亂想，對生活失去信心?！笨梢钥闯觯瑒撞裨噲D把人們內(nèi)心的體驗用極端主觀的方式，采用“借人抒情”方法充分表現(xiàn)出來。

熱愛勛伯格的人，不難在他的音樂中看到一個規(guī)律――“連續(xù)變化”。從音樂形態(tài)上看，作曲家把身體的各種運動，尤其是把藝術(shù)類的運動作為一種節(jié)奏的特殊表現(xiàn)形式，正如我們聽得到音樂便會不由自主地隨之扭動舞蹈一樣，將各種節(jié)奏設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實的舞臺；旋律開始廣闊化，不僅器樂旋律聲樂化，而且聲樂旋律也朝著器樂化的方向發(fā)展，甚至一個音也可以成為旋律。作曲家已不太注意本身所具有的表情性，他們認為這種表情沒有多大意義，而且會影響到音樂整體的表現(xiàn)力。勛伯格的無調(diào)性作品《五首管弦樂曲》就是實踐作曲家所謂“音色旋律”的著名例子，勛伯格在譜上一條腳注中寫到：“和弦必須輕輕改變，樂器進入時，不能看到有突出的地方，這樣僅通過新的音色，變化就很明顯了?！眲撞窈茏⒅匾魳分械囊羯?，他認為即使不同旋律先后發(fā)出同一個單音，也可形成旋律。勛伯格的表現(xiàn)主義音樂的美學(xué)觀念為二十世紀音樂打開了新的篇章。

第二，創(chuàng)作技法的革新。勛伯格認為“一件藝術(shù)品，只有當它把作者內(nèi)心激蕩的感情傳達給聽眾的時候，它才能產(chǎn)生最大的效果，才能由此引起內(nèi)心情感的激蕩?！本拖袢藗円靡魳穪肀憩F(xiàn)他們對世界所感到的內(nèi)心的苦悶、孤獨、恐懼等情緒一樣。為了實現(xiàn)這種美學(xué)觀念，勛伯格發(fā)明了十二音作曲法，他曾說：“在經(jīng)過幾乎整整十二年的很多不成功的嘗試之后，我打下了音樂構(gòu)成上一種新方法的基礎(chǔ)。這種新方法叫做‘只有一音和另一音相互聯(lián)系的十二音作曲法’?！?/p>

創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中職教師；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新能力；學(xué)生發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技水平的日益提高，知識經(jīng)濟時代與社會競爭的快速發(fā)展，人們在工作、生活及學(xué)習(xí)上更加追求質(zhì)量與效益。而作為中職學(xué)校則承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)于時代變遷的技能型人才的重任。這就要求中職教師要以創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)為重點來實施教育教學(xué)活動，所以中職教師本身應(yīng)具有創(chuàng)新教育的基本能力。

1.應(yīng)具有強烈的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。 應(yīng)理解為：只有在強烈的創(chuàng)新意識的支配下，人們才能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，才能發(fā)揮創(chuàng)新的潛力。對于從事教師這個職業(yè)來講，教師的創(chuàng)新動機必然是源于對教育事業(yè)的熱愛與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的責(zé)任感。就教師本人而言，如果有較強烈的創(chuàng)新動機，則必然會推動自己的教育教學(xué)活動的豐富開展，對教學(xué)內(nèi)容會不斷更新與充實，對教學(xué)方法會不斷變革與探索。而不再僅僅是教材的再現(xiàn)與機械的重復(fù)，是敢于突破陳規(guī)，敢于開拓新形式。

尤其是中職學(xué)校，教師所面對的幾乎都是那些被中考淘汰下來的學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，他們沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意識淡薄。雖然如此，他們中的大部分學(xué)生仍有較強的自尊心，有很強的面子觀念，潛在意識里有被尊重、被認可的需求，渴望得到家長、老師及同學(xué)們的肯定。在這樣的前提條件下，如果教師沒有正確評價學(xué)生，沒有較強的責(zé)任感，必然會使學(xué)生得不到發(fā)展，甚至于使情況變得更糟。如果教師在較強的創(chuàng)新意識下，認真對待中職學(xué)生，針對他們的實際情況與潛能，開展創(chuàng)新教育與教學(xué)。這樣，就能夠?qū)υ緦W(xué)習(xí)興趣不濃的中職學(xué)生產(chǎn)生很大的沖擊，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變他們的思想狀態(tài)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，進一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。從而做好適應(yīng)社會發(fā)展的準備。

2.應(yīng)具有較高的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力可以理解為運用知識和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實踐活動領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟價值、社會價值、生態(tài)價值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。它不是單一的某一種能力，而是與主體個性特征中的動機、欲望、信念、思維品質(zhì)等緊密相聯(lián)系的，它是由多種能力構(gòu)成的綜合能力。把創(chuàng)新意識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力是教師的重要環(huán)節(jié)。教師的教育教學(xué)活動只有不斷創(chuàng)新，才能使教育教學(xué)永葆生機與活力。而創(chuàng)新的教學(xué)活動可以貫穿于整個的教學(xué)過程，從課前的準備——備教材、備學(xué)生、備教法；課上過程——引課、新知學(xué)習(xí)、拓展；課后的總結(jié)與拓展。對于中職教師還要特別加強理論知識與技能的聯(lián)系，突出技能的操作與實施。這就需要教師更要抓住在這些環(huán)節(jié)與過程中所存在的創(chuàng)新的契機、因素與條件。具體應(yīng)表現(xiàn)以下幾個方面：

2.1 充分發(fā)掘自身創(chuàng)造性教學(xué)能力

教師在創(chuàng)新思想的指導(dǎo)下，對自己的教學(xué)基本功、教學(xué)特點、教學(xué)潛質(zhì)、教學(xué)風(fēng)格等應(yīng)有較為全面的分析，找出適宜自身創(chuàng)新的個性特征，定位自己的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。教師的教育教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是多樣的，豐富的，如果它們能夠與教師豐富的教學(xué)個性特征相結(jié)合，創(chuàng)新的教育必然呈現(xiàn)出燦爛的生機。

2.2 吸收借鑒創(chuàng)造性的教法的能力

在現(xiàn)代教育教學(xué)活動中，很多的教師都敢于探索，勇于創(chuàng)新，在不斷地踐行著教育教學(xué)方法的改革，處處閃爍著創(chuàng)造的光芒，創(chuàng)造性的教學(xué)活動層出不窮，這些都是寶貴的教學(xué)資源。吸收他人的長處，借覽他們的經(jīng)驗，把他人的創(chuàng)造性的教育教學(xué)的方法應(yīng)用于自己的教學(xué)當中去，也是一個教師進行創(chuàng)造新教育所需要的能力。只有這樣，教師的創(chuàng)新意識才會進一步被激發(fā)，創(chuàng)新的教育教學(xué)方法才會更多，在此基礎(chǔ)上，教師的創(chuàng)新活動才能視野開闊，游刃有余。把自身的特點和他們的優(yōu)點有機地結(jié)合起來，從而形成熟練地掌握和運用創(chuàng)新教法的能力。

2.3 組織開展創(chuàng)新教育實踐活動的能力

創(chuàng)新教育是離不開師生共同參與進行的創(chuàng)造性的實踐活動。創(chuàng)新教育實踐活動是教師創(chuàng)造思維的體現(xiàn)、創(chuàng)新能力的運用，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維、創(chuàng)新能力創(chuàng)新素質(zhì)的重要形式，更是師生教學(xué)相長的共同載體。教師只有通過實踐活動，才能把創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實供有通過實踐，創(chuàng)新能力才能得到培養(yǎng)；只有不斷通過實踐，教師的創(chuàng)新能力才能得到完善和提高?？梢哉f，組織開展創(chuàng)造性實踐活動是教師創(chuàng)新能力的最好體現(xiàn)，也是教師展示才華的最好舞臺。人的創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造才能是在創(chuàng)造性實踐活動中產(chǎn)生和發(fā)展的。因此，創(chuàng)新教育實踐活動力創(chuàng)新型教師的培養(yǎng)提供了條件，也為學(xué)生提供了實踐機會，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了保障。

2.4 合理再現(xiàn)創(chuàng)新教育活動的能力

大家都知道，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。再好的教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計、創(chuàng)新內(nèi)容，如果沒有恰當合適的形式表現(xiàn)出來那會大打折扣的。因而，對創(chuàng)新成果的表現(xiàn)能力和物化能力是必不可少的。創(chuàng)新成果表現(xiàn)形式是豐富多彩的，可以是教案，可以是活動，可以是論文，也可以是實物，還可以用多媒體形式等。但不管采取何種方式，一定要恰當體現(xiàn)出創(chuàng)新的內(nèi)涵，做到內(nèi)容和形式的有機結(jié)合。

2.5 調(diào)動非智力因素培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性

在中職學(xué)校的教育教學(xué)活動中，智力因素雖然是基礎(chǔ)，而非智力因素對學(xué)習(xí)過程有著起動、導(dǎo)向、維持與強化作用，二者相互影響，相互促進。中職教師不僅要通過教學(xué)使學(xué)生掌握認識，學(xué)習(xí)技能。還應(yīng)突出教學(xué)中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的生理需要和精神需求。對于中職學(xué)校的學(xué)生，有一部分對于學(xué)習(xí)本身存在一定的抵觸情緒，智力沒有得到足夠的開發(fā)。而對于這些智力發(fā)展不好的孩子，只要非智力因素得到發(fā)展，很大程度在可以彌補其智力的不足。這就要求中職教師的教學(xué)必須著重培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。

創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文第3篇

創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。交互，在計算機中的意思為參與活動的對象，可以相互交流，雙方互動。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識的可交互性，是讓學(xué)生在群體學(xué)習(xí)過程中互相交流幫助，讓自己更好地學(xué)會與他人合作、相處，共同進步。

國際21世紀教育委員會針對新世紀人才素質(zhì)提出五個“學(xué)會”要求：學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會做事、學(xué)會生活，其基礎(chǔ)就是“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)”?！皩W(xué)會生存”就是學(xué)會存活的本領(lǐng)。社會是由人與人按一定的關(guān)系組成的群體，社會中的人要想生存就必須學(xué)會與人交往?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”就是要學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，要能進行有效的溝通與表達，要有閱讀和理解的能力，要有探索推理和解決疑難的能力，要有獲取、處理與應(yīng)用信息的能力，要有創(chuàng)新的意念，要有開展研究的能力，要做到終身學(xué)習(xí)。這“八要”的核心就是自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。所以，為了適應(yīng)未來社會的需要，學(xué)校教育在教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的同時，更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中使學(xué)生也學(xué)會與人相處與人合作等社會技能。

二、 閱讀教學(xué)注重創(chuàng)新意識的可交互性

創(chuàng)新意識主要包括創(chuàng)造性思維品質(zhì)和創(chuàng)造性個性品質(zhì)。創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)包括思維的流暢性、變通性、獨特性、深刻性、批判性等，創(chuàng)造性的個性品質(zhì)即個人比較固定的創(chuàng)造特性。而閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生提出、分析、解決問題的能力，培養(yǎng)在學(xué)習(xí)理解過程中的想象力、語言的感受力，培養(yǎng)較強的口頭表達力等等，無處不體現(xiàn)著創(chuàng)新意識。因此語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識上能發(fā)揮獨特的作用。

目前我國的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)以班級教學(xué)為主，這對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)有積極的意義。因為班級學(xué)生多，學(xué)生性格氣質(zhì)有差異，同時又各有自身的優(yōu)勢，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的同時我們可以利用學(xué)生個性之間的優(yōu)勢互相彌補差異，互相啟發(fā)、互相促進，共同進步，這樣就能較好地發(fā)揮交互的特點。

三、 充分利用語言文字發(fā)揮創(chuàng)新意識的交互性

語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識應(yīng)與語言文字的訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，使學(xué)生的創(chuàng)造個性相互影響。這就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。以往傳統(tǒng)的教學(xué)是一對一的單向反應(yīng)，而現(xiàn)在卻強調(diào)一對多、多對多之間的交叉互補。因此在學(xué)習(xí)語言文字的過程中充分發(fā)揮創(chuàng)新意識的交互性，對教師的主導(dǎo)作用提出了更高的要求。

1. 首先教師應(yīng)把自己定位在與學(xué)生平等的位置上，是參與群體學(xué)習(xí)的一員。其次應(yīng)尊重每一個學(xué)生，關(guān)愛他們，對于那些膽小怕事的學(xué)生更應(yīng)該熱情鼓勵、幫助。那些被認為學(xué)習(xí)有困難的調(diào)皮搗蛋學(xué)生的頭腦中常常閃爍著創(chuàng)新智慧的火花。強調(diào)每個學(xué)生在不同程度上獲得展現(xiàn)的機會，有助于整個集體生動活潑地學(xué)習(xí)、思考，養(yǎng)成創(chuàng)新思維品質(zhì)的好習(xí)慣，為學(xué)生之間的交互打下基礎(chǔ)。

2. 教師在利用語言文字培養(yǎng)創(chuàng)新意識的同時還應(yīng)創(chuàng)造使學(xué)生之間發(fā)生交互的條件。創(chuàng)造條件就要求教師既要認真、深入地鉆研教材，又要全面細致地了解學(xué)生的心理特征和認知發(fā)展規(guī)律，抓住引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識可交互的切入點，在學(xué)生的“悱、憤”之情境中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

四、 在合作學(xué)習(xí)的過程中體現(xiàn)創(chuàng)新意識的交互性

創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文第4篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；小學(xué)教學(xué)；美術(shù)教育；培養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)教育是小學(xué)里不可缺少的一門主要課程，因為它是素質(zhì)教育的一個主要方面。小學(xué)美術(shù)教育通過小學(xué)美術(shù)教師在美術(shù)課堂上根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有步驟地通過運用創(chuàng)設(shè)氣氛法、激發(fā)興趣法、誘導(dǎo)想象法等美術(shù)教學(xué)手段，以提高小學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)、培養(yǎng)小學(xué)生審美意識、陶冶小學(xué)生情操、完善小學(xué)生人格、培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力及促進小學(xué)生的全面發(fā)展為目的的教育活動。

一、創(chuàng)新的定義

創(chuàng)新是一個概念，是一個過程，在這個過程充滿了新思維、新發(fā)明。它有三層含義：更新、創(chuàng)造新的東西、改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

二、創(chuàng)新思維與小學(xué)美術(shù)的關(guān)系

小學(xué)美術(shù)能夠給創(chuàng)新思維提供發(fā)揮的空間，因為，人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)，小學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，在他們的美術(shù)作品中，表現(xiàn)得不只是自然形態(tài)的模擬，也不會受固定形式的束縛，可以隨意性地發(fā)揮想象。

三、培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新的措施

1.給小學(xué)生創(chuàng)造條件，激發(fā)創(chuàng)新意識

小學(xué)生眼中的世界是豐富多彩的，他們的生活中充滿了快樂，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該給他們提供自由發(fā)揮的空間，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.鼓勵小學(xué)生在美術(shù)作品中大膽想象

知識是有限的，想象是無限的。創(chuàng)新活動離不開想象，美術(shù)創(chuàng)作更離不開想象，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，教師要鼓勵小學(xué)生進行大膽創(chuàng)新，同時鼓勵學(xué)生要把生活中的瞬息變化、美麗多姿的生活反映到藝術(shù)作品中去。

創(chuàng)新意識的表現(xiàn)形式范文第5篇

【關(guān)鍵詞】多媒體課件；數(shù)學(xué)教學(xué)；教師

數(shù)學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點課程之一，教師怎樣優(yōu)化教學(xué)方法，化抽象為具體、化難為易，讓學(xué)生輕松自如、游刃有余地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就成了數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中必須要突破的挑戰(zhàn)。而信息化發(fā)展使多媒體課件進入到中數(shù)學(xué)課程中，與傳統(tǒng)教學(xué)媒體相比，在提高教學(xué)效率和激發(fā)與維持學(xué)生動機方面，有著自己獨特的優(yōu)勢。這其中，多媒體課件以其特有的動畫效果和動態(tài)的交互性在解決數(shù)學(xué)教學(xué)困難方面起著不可替代的作用。

1 多媒體課件及其優(yōu)勢

多媒體軟件是Macromedia公司設(shè)計的基于矢量的動畫制作軟件，將文本、圖像、圖形、視音頻、動畫等多種信息加以綜合運用來實現(xiàn)教學(xué)目標的多媒體課件。

多媒體軟件制作課件的主要優(yōu)勢有：

1.1強大的交互性

學(xué)習(xí)者可以通過鍵盤鼠標等輸入設(shè)備與課件進行交互，通過交互引導(dǎo)學(xué)生自己進行操作并展開學(xué)習(xí)。

1.2文件小傳輸快易攜帶

多媒體對圖片、聲音的壓縮率很高，可以插入多種格式聲音，容納多種格式多張圖片，而且最終生成的swf文件并不太大。

2 數(shù)學(xué)教學(xué)中運用多媒體課件的必要性

在數(shù)學(xué)教學(xué)中使用多媒體課件的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1運用多媒體把抽象轉(zhuǎn)化為直觀

數(shù)學(xué)中有許多較為抽象的概念，可以用FLASH動畫的形式表示出來，多媒體豐富的表現(xiàn)形式能使抽象的數(shù)學(xué)概念變?yōu)閷W(xué)生容易接受的直觀形式。

2.2運用多媒體體現(xiàn)數(shù)學(xué)的嚴密性

數(shù)學(xué)推理的嚴密性可以通過多媒體很好地體現(xiàn)，我們可以用Powerpoint將每一步推理過程預(yù)設(shè)動作，通過教師與計算機的互動，一步一步地將推理過程在幻燈片中演示出來，這不僅能很好地體現(xiàn)推理的全過程，而且為每一步推理過程的講解留出了時間和空間，對培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)有著十分重要的意義，這與在黑板上進行數(shù)學(xué)推理相比是一個進步。

2.3運用多媒體可以表現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性

在以往的教學(xué)過程中，由于受到表現(xiàn)形式的限制，沒有時間和條件把應(yīng)用的細節(jié)很好地表現(xiàn)出來，這對學(xué)生將實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題形成了一定的障礙。把多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以在很短的時間內(nèi)，將預(yù)先選擇好的應(yīng)用場景用圖片或動畫的形式詳盡地表現(xiàn)出來，通過演示，使學(xué)生抓住問題的本質(zhì)。

2.4運用多媒體更好的訓(xùn)練學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一位教師要面對幾十名學(xué)生，能及時發(fā)現(xiàn)和糾正每一位學(xué)生在基礎(chǔ)知識和基本技能學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題是很困難的。將多媒體應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)后，我們可以充分利用多媒體的可交互性，讓計算機及時發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生出現(xiàn)的問題，使學(xué)生能及時正確地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能。

2.5運用多媒體教學(xué)更有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和空間觀念

由于多媒體具有極其豐富的表現(xiàn)形式，正確地應(yīng)用多媒體進行數(shù)學(xué)教學(xué)，可以更有力的提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。我們還可以通過把學(xué)生數(shù)學(xué)思維的過程用多媒體的各種形式（如圖片、動畫、聲音、視頻圖像、表格）等表現(xiàn)出來，使學(xué)生以這些形式為媒介，去體會、理解和掌握數(shù)學(xué)的思維方法，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

2.6運用多媒體教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

數(shù)學(xué)的一項重要任務(wù)是，在教會學(xué)生解決問題的同時要培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我們可以通過多媒體的表現(xiàn)形式及問題情境，讓學(xué)生在錯綜復(fù)雜的條件下發(fā)現(xiàn)新問題，引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的思考，傳統(tǒng)的教學(xué)方法要完成這樣的設(shè)置是十分困難的，特別是模擬現(xiàn)實生活中的一些情境。多媒體利用其具有的獨到的優(yōu)勢，把學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)置身于現(xiàn)實。

3 多媒體課件在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1營造真實的課堂學(xué)習(xí)情境

多媒體課件可以很好地實現(xiàn)情景模擬教學(xué)，所謂情景模擬教學(xué)，是一種通過學(xué)生對事物或事件發(fā)生與發(fā)展的環(huán)境、過程的模擬或虛擬再現(xiàn)，讓學(xué)生在所設(shè)情景中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而理解教學(xué)內(nèi)容，短時間內(nèi)提升能力的一種認知方法。

情景模擬教學(xué)是一種很強實踐性的教學(xué)方法，通過構(gòu)建接近實際生活或工作的場景，來考察學(xué)生解決問題的實踐能力。在情景模擬教學(xué)中，教師扮演一個引領(lǐng)者的角色，學(xué)生才是真正的教學(xué)活動的主體，課堂則由學(xué)生作為主角。學(xué)生通過完成教師布置的情景模擬的具體任務(wù)，發(fā)現(xiàn)自身在實踐方面存在的不足，并通過一次次地反復(fù)訓(xùn)練操作改善這些錯誤，進而實現(xiàn)自我實踐能力的提高。這樣學(xué)生就有很大的自由度和操作空間，可盡情地發(fā)散思維，將所學(xué)到的知識和技能進行有效地結(jié)合和運用。所以說，教學(xué)內(nèi)容以及情境的設(shè)計都應(yīng)該緊緊圍繞現(xiàn)實的生活。

3.2創(chuàng)建積極的教學(xué)交互氛圍

多媒體課件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來， 形成師生之間、生生之間、個體與群體之間人人皆參與、互動交流的生動局面。通過生生交互，同伴之間交流分享信息，從而豐富個體情感和認知，促進自我建構(gòu)知識和解答所創(chuàng)建知識。學(xué)生在合作交流中，找出題目中所涉及的中間問題，從已知條件出發(fā)，根據(jù)題意選擇已知變量，提出可以解答的問題并解決，然后把所求出的變量作為新的已知條件，結(jié)合其他已知條件，再提出可以解答的問題，這樣逐步遞進，直到求出結(jié)果為止，這樣問題就得到解決。