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高中語文教育現(xiàn)狀范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；人文精神教育；現(xiàn)狀

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）29-256-01

眾所周知，高考是我國社會環(huán)境下相對公平的選拔手段。但隨著應(yīng)試教育之風(fēng)越刮越烈，隨著語文分值的增加，高中語文教學(xué)漸漸走入誤區(qū)，陷入了人文性缺失的困境。

一、語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

在統(tǒng)一、刻板、功利性的應(yīng)試教育的陰影下，為了與嚴(yán)格的考試訓(xùn)練相適應(yīng)，有些高中的語文教學(xué)依然偏重知識技能的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，重視邏輯思維能力，比較忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，忽視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，從而使語文工具性特點更加突出；忽視了語文人文教育態(tài)度，削弱了它的人文屬性，導(dǎo)致語文學(xué)科人文內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)的缺失，使語文這門充滿人性之美、人文底蘊(yùn)極為深厚的學(xué)科，淪為了一種應(yīng)試的技藝之學(xué)。

目前，雖然在形式和理論上人們的認(rèn)識是比較先進(jìn)的研究性學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、對話教學(xué)等，然而，實際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)程序和教學(xué)模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)；重視智育，輕視美育；重視機(jī)械操練，輕視思維開拓；重視短期分?jǐn)?shù)提高，輕視學(xué)生全面發(fā)展的“應(yīng)試教育”的傾向。在語文教學(xué)中，學(xué)生的人文精神教育被徹底忽視。

二、語文課程安排欠缺合理性，人文思想缺失嚴(yán)重

在高中課程的設(shè)置中，語文這門學(xué)科盡管課時并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓(xùn)練所占據(jù)。學(xué)生被框在課堂里，框在語文教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠(yuǎn)離了生活實踐。

早在兩千多年前，孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！盵1]作為社會交際工具，語文與社會生活密切相關(guān)。語文源于社會生活，并且運(yùn)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。把學(xué)生關(guān)在教室里而忽視了生活實踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。

因此，語文教學(xué)需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，唯有如此語文教學(xué)的路才會越走越寬。

三、語文教學(xué)嚴(yán)重唯科學(xué)化，課堂失去人文光彩

深入到現(xiàn)實的高中語文教學(xué)中，會發(fā)現(xiàn)唯科學(xué)化早已深深地植根于有些教師的教學(xué)意識當(dāng)中，廣泛地存在于課堂教學(xué)的實踐中。一言以蔽之，高中語文課堂教學(xué)唯科學(xué)化傾向已經(jīng)表現(xiàn)得越來越嚴(yán)重。

在教學(xué)目標(biāo)上，知識本位的物式目標(biāo)成為教學(xué)目標(biāo)。有的學(xué)校甚至把大學(xué)中文專業(yè)有關(guān)語法、修辭、邏輯、文學(xué)的知識系統(tǒng)，壓縮以后放進(jìn)高中語文課程。有些教學(xué)材料也是以語文知識系統(tǒng)為編寫起點，過于加強(qiáng)理性知識的傳授，削弱語言的積累和語感的培養(yǎng)。

在教學(xué)方法上，有的語文課堂依然以全盤講授的物式灌注為主。課堂始終是以教師為主體，教師講，學(xué)生聽，把學(xué)生當(dāng)作裝知識的容器，把過多而又無用的知識灌注給學(xué)生。長期處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)造成學(xué)生自學(xué)能力缺乏，生活能力缺乏，思想自律能力缺乏。

這種“唯科學(xué)化教學(xué)模式”使最具人文性、人情味、人性美的語文教育逐漸成為語言文法的訓(xùn)練和寫作技巧的操練。

四、語文教學(xué)評價方式單一，人文精神培養(yǎng)發(fā)生偏差

目前，由于整個社會對知識的重視，考上大學(xué)成為學(xué)校、家長和學(xué)生的目標(biāo)。

在家長看來，考上大學(xué)預(yù)示著學(xué)生未來的工作有了保證；在學(xué)生看來，考上大學(xué)就完成了學(xué)校和父母的任務(wù)；在學(xué)?？磥?，高考的升學(xué)率是學(xué)校未來發(fā)展的直接保障。語文因為直接與考試息息相關(guān)而受到了重視。在這樣的思想影響下，以分?jǐn)?shù)論成敗，以成績定優(yōu)劣是教學(xué)評價中最常見的現(xiàn)象，“三好”的標(biāo)準(zhǔn)往往為“一好”所代替。

在現(xiàn)實的教學(xué)中，教育主管評價教師、教師評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是考分的高低，只要成績好，考分高，其它的一切都掩蓋了。著名教育評價學(xué)家斯塔夫爾比姆指出：“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)?！盵2]簡單的評判標(biāo)準(zhǔn)抑制了學(xué)生多維度的思考和個性化的體驗、理解、表達(dá)，忽視人文精神的培養(yǎng)，放棄了語文作品對學(xué)生的熏陶感染作用。

五、語文教師缺乏人文精神，教學(xué)個性化被程式化

由于傳統(tǒng)語文教學(xué)的影響，很多語文教師在教育、教學(xué)中并沒有真正樹立“以人為本”的理念，對新的教材所蘊(yùn)含的人文精神還缺乏一種新的認(rèn)識。從時代背景到作者簡介，從內(nèi)容分析道寫作特色，教師大包大攬、教師劈章斬句地加以語法分析，庖丁解牛一樣進(jìn)行邏輯推演，卻很少引導(dǎo)學(xué)生體味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境地加以思考、辨析、探討，忽視了對新教材中所擁有的人文精神的挖掘和體驗，不能有效傳遞語文教學(xué)中最重要的審美情感、人性感悟。學(xué)生始終在作品與講授的，教師只能采取“組織教學(xué)”這種原始的方法逼迫其參與。這種僵死的模式不僅使學(xué)生喪失了語文學(xué)習(xí)的熱情，同時也使學(xué)生喪失了課堂這一特殊生活的樂趣。

高中語文教育現(xiàn)狀范文第2篇

就思想觀念來講，高中階段的語文教學(xué)現(xiàn)狀確實存在有著明顯的局限。張家璇先生在他的文章中批評了“唯本”“唯考”“唯法”三種觀念（《語文教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變之我見》），其他專家和學(xué)者也多次批評過語文教學(xué)觀念特別是高中語文教學(xué)觀念的陳舊和落后?；谶@種現(xiàn)狀，我們的教改必須先廣泛進(jìn)行社會調(diào)查，多多研究教材與教學(xué)的適應(yīng)情況，多多研究學(xué)生心態(tài)和思維方式，堅決反對對某種傳統(tǒng)教學(xué)思想加以絕對化、凝固化，堅決反對片面追求升學(xué)率的傾向。在今后相當(dāng)長的時間內(nèi)，我們應(yīng)把語文教改看作是一個以實用為基礎(chǔ)的開放體系。這個開放體系正好與封閉體系相反，在課堂教學(xué)中，要增加學(xué)生觀察和思考的機(jī)會，要增加學(xué)生動口、動手的機(jī)會，要盡量給學(xué)生提供顯示和發(fā)展才能的機(jī)會。

高中語文教學(xué)應(yīng)該是在初中基礎(chǔ)上的提高，但高中語文教學(xué)存在盲目性和隨意性。同時，廣度和深度的不明確，也是高中語文教學(xué)中封閉主義和形式主義產(chǎn)生的一個重要原因。根據(jù)實際情況來分析，絕大部分學(xué)生的語文學(xué)習(xí)在高中階段受升學(xué)考試的左右而視野狹窄，同時又因教學(xué)形式方法的單調(diào)而淺嘗輒止，學(xué)習(xí)的廣度與深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。學(xué)語文局限于課本，局限于課堂，局限于幾頁練習(xí)題，沒有課外閱讀習(xí)慣和練筆習(xí)慣，課堂學(xué)習(xí)消極被動，浮在知識的表層無法深入等等，這就是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵就在于對教學(xué)的廣度和深度要有一個明確的界定，教什么，范圍有多大，內(nèi)容有多深；學(xué)什么，學(xué)到什么程度才算合格等等。當(dāng)然，這都是深入到高中語文教學(xué)內(nèi)容很復(fù)雜的問題，一時恐怕解決不好。但是我們還是希望大家都能來研究這一問題，形成統(tǒng)一的認(rèn)識，并且能夠在新的教學(xué)大綱中體現(xiàn)出來。

教改中，出現(xiàn)了不少新的教學(xué)方法。這些方法對提高語文教學(xué)質(zhì)量無疑是十分有益的。但由于多年來教師一講到底，學(xué)生死記的做法已經(jīng)成為習(xí)慣，所以某一新的教學(xué)方法一時還不能為廣大師生所接受。即使學(xué)得一點兩點，或如法炮制，其結(jié)果還是不夠理想的。就拿比較公認(rèn)的“自學(xué)——討論——實踐”這一課堂教學(xué)環(huán)節(jié)來說，在廣大農(nóng)村中學(xué)各方面條件較差的情況下，要能真正學(xué)到手還是很不容易的。因此，在研究教學(xué)方法如何多樣化的同時，還要注意研究教學(xué)手段如何現(xiàn)代化。在教學(xué)中適當(dāng)采用電化教學(xué)手段，對激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成用眼、動手等良好習(xí)慣也是十分有益的。可惜的是，我們的現(xiàn)代化教學(xué)手段還剛起步，廣大的農(nóng)村學(xué)校對此還很陌生，這對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)不能不說是一大影響。

同樣，我們也不可忽視考試機(jī)制的完善，增強(qiáng)考查內(nèi)容的科學(xué)性、導(dǎo)向性。

高中語文教學(xué)的顯性目標(biāo)與高考升學(xué)有著密不可分的關(guān)系。就目前的形勢來說，高考作為教學(xué)指揮棒的作用是誰也否定不了的，事實上也不應(yīng)該否定。“升學(xué)考試從來是指揮棒，其他學(xué)科如此，國外也如此。”（見于漪先生的《弘揚(yáng)人文改革弊端》）。我們說，這個指揮棒只要指揮得好，高中語文教學(xué)的方向、目標(biāo)就會更明確，語文教學(xué)質(zhì)量也就會隨之而提高。不過，現(xiàn)行的考試機(jī)制尚不完善，許多方面還有很大的局限。這實際上也是由前面所談到的“唯考”的觀念所派生出來的，例如過分地看重了一次考試的作用；應(yīng)試成為高中教育的終極目的和唯一目的；教學(xué)完全圍繞考試作文章，忽略了高中語文教育的特點和學(xué)生個性的發(fā)展；以不同形式、不同等級的考試建立教學(xué)質(zhì)量的評估機(jī)制；逐步把考試滲透到各個年級（甚至初中、小學(xué)）、各個環(huán)節(jié)以形成覆蓋所有學(xué)段的考試網(wǎng)絡(luò)?？荚嚈C(jī)制的不完善帶來的負(fù)面效應(yīng)很多，大家對它的批評也很多。如何建立比較完善的考試機(jī)制，是一個社會性的問題，就語文學(xué)科來說，它應(yīng)該具備科學(xué)性、實踐性、層次性和多樣性。

高中語文教育現(xiàn)狀范文第3篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 人文素養(yǎng) 現(xiàn)狀 對策

1.什么是人文素養(yǎng)

《現(xiàn)代漢語詞典》中對于"素養(yǎng)"的解釋是"平日的修養(yǎng)"具體就是這個人的修養(yǎng)，與我們所說的"素質(zhì)"同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、個人行為特征、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人的素養(yǎng)的含意也大為擴(kuò)展，它涉及到人們?nèi)绾翁幚砼c自然、社會、他人等各方面問題。

如果將"人文"確定為"人文學(xué)科"，"素養(yǎng)"認(rèn)為主要由"能力要素"和"精神要素"組成，那么我們就可以將人文素養(yǎng)理解為人們所具有的人文學(xué)科知識所反映在自身精神上、心理上、行為上的綜合體現(xiàn)，即一個人所具有的人文知識所反映的人的內(nèi)在品質(zhì)所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)。從大的方面人文素養(yǎng)的內(nèi)容分為兩部分：知識修養(yǎng)和精神修養(yǎng)。其中知識修養(yǎng)是通過比較系統(tǒng)的人文學(xué)科學(xué)習(xí)掌握的，而精神素養(yǎng)是通過對人文知識的內(nèi)化形成個人的價值觀、道德、氣節(jié)和思維方式等方面。

2.高中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1 重視度不足，教育觀念陳舊。

長期以來，人們對于科學(xué)，技術(shù)的偏愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人文學(xué)科，就像人們一直崇尚的"學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕"的信條，認(rèn)為只有學(xué)好了理科性的科技文化知識就沒有辦不到的事。高中教學(xué)過程中，學(xué)生家長重理輕文的思想觀念對于教學(xué)影響也很大，不能把語文、地理、政治、歷史等科目放在應(yīng)有的位置。這種對于語文教學(xué)的不重視，導(dǎo)致許多中學(xué)生人文知識缺乏。高中學(xué)習(xí)正是為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的階段，如果在高中沒有很好的學(xué)習(xí)人文知識，高中文理分科后選擇文科的學(xué)生就必須用大量的時間去重新補(bǔ)充人文知識。費(fèi)時又費(fèi)力，還有可能導(dǎo)致學(xué)生平時學(xué)習(xí)壓力過大，學(xué)習(xí)效果不佳。

2.2 學(xué)習(xí)目標(biāo)單一，學(xué)生片面發(fā)展。

實際上我們大多數(shù)的高中語文教學(xué)，只是為了應(yīng)付中考。學(xué)生除了背誦一些要考的詩詞外就是熟記句式和用法，考試時以套用格式，有的學(xué)生還甚至出現(xiàn)在考前死背作文的情況。我們教學(xué)中不管是學(xué)生學(xué)習(xí)語文還是教師教語文的目標(biāo)都是通過考試，提高升學(xué)率，這種為考試而教，為考試而學(xué)的態(tài)度完全背離了學(xué)習(xí)的真正意義。高中生本該是充滿活力的具有創(chuàng)新能力和探索精神的新一代，而在這種以考試為第一目的的教學(xué)中，他們失去了這個年齡段本該有的活力和朝氣，成了一個個應(yīng)付考試的工具

2.3 教學(xué)過程程序化，模式死板。

近年來，不少中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中使用一套不變的模式，教學(xué)缺乏靈活性。不同的文章都被套進(jìn)這一模式，不考慮合適不合適，將文章分成不同部分，強(qiáng)迫學(xué)生運(yùn)用這一套路去分析。[6]語文課堂上，老師所講解的內(nèi)容并不一定都是考慮到學(xué)生自身發(fā)展水平。例如，講解一些古詩詞時，教師似乎并不重視學(xué)生自己對于古詩詞的理解感悟，只是一遍又一遍的強(qiáng)調(diào)詩詞所表達(dá)的思想感情。講到寫景的詩句時就是表達(dá)了作者對大自然的熱愛，講到別離抒發(fā)感情的詩句就是表達(dá)了作者對朋友、家人、愛人的不舍之情。學(xué)生將這些結(jié)構(gòu)和固定的套路記住，考試中原搬套路，缺乏創(chuàng)新性。這種考試考的也似乎是學(xué)生的記憶力，而非學(xué)生能力。長時間的思維定式訓(xùn)練會讓學(xué)生產(chǎn)生一種機(jī)械的思考模式，缺乏創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程中缺乏創(chuàng)新性，不能靈活運(yùn)用已有的資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)得情景，而是按照死板的教學(xué)程序走，像生產(chǎn)商品一樣對待學(xué)生。整個教學(xué)過程也完全背離教學(xué)的意義，學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，個性壓抑，不利于學(xué)生人文素養(yǎng)綜合提高。

2.4 語文課堂虛而無實，缺乏實效性。

由于各方面原因不能使語文教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的作用，主要體現(xiàn)在課堂的教學(xué)效果。而今高中語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出的狀況并不樂觀，以下兩個問題尤為突出：

教師在教學(xué)前沒有對教授內(nèi)容進(jìn)行精心的組織分析，精簡設(shè)計，組成完美合理的課堂結(jié)構(gòu)。上課時只是將課本知識大量的堆積，不考慮調(diào)動學(xué)生的興趣和接受能力，整個課堂顯得零散，內(nèi)容繁雜。老師認(rèn)為自己該講的都講到位了，可是學(xué)生真正吸收的卻很少，有的學(xué)生甚至連課文基本內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)都沒有把握，更不要談自己對課文的感受體會了。

教師在教學(xué)過程中過于重視討論、互動，設(shè)置較多的問題環(huán)節(jié)，幾乎每個問題都讓學(xué)生討論一番，有的學(xué)生則趁機(jī)聊天，缺少組織引導(dǎo)，一味的讓學(xué)生自由發(fā)揮，對于學(xué)生給出的答案也是全部肯定，不考慮文章要體現(xiàn)的價值趨向。認(rèn)為這樣有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。沒有認(rèn)識到教師在教學(xué)中的作用，學(xué)生的主體作用的發(fā)揮必須以教師的指導(dǎo)為前提。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體作用。

3.人文素養(yǎng)培養(yǎng)改進(jìn)措施

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立以人為本的教學(xué)觀。

傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中，主要存在以下兩種教學(xué)形式：一方面是服從――馴服型教學(xué)；另一方面是傳授――訓(xùn)練型教學(xué)。這兩種教學(xué)形式都存在不同程度的問題，不利于在教學(xué)過程中培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時嚴(yán)重扼殺中學(xué)生的探索求知精神，對學(xué)生未來發(fā)展有很大影響。例如：服從――馴化型教學(xué)中教師就如同古代所說的傳道者，學(xué)生為學(xué)道者。教學(xué)過程實則為"馴化"，學(xué)生必須無條件的服從教師。教師是絕對的權(quán)威者，這種教學(xué)分明是對中學(xué)生人性的壓迫，摧殘，很不利于學(xué)生個性發(fā)展。傳授――訓(xùn)練型教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)的第一任務(wù)是讓學(xué)生掌握基本的語言規(guī)則，學(xué)會熟練應(yīng)用這些規(guī)則。其實這里指出的應(yīng)用實質(zhì)上是機(jī)械的應(yīng)用，沒有充分的考慮語言知識的整體性，情景性。

語文教學(xué)中存在著多重對話，例如：師生之間，學(xué)生和課本之間，學(xué)生之間，教師與文本之間等。新的教學(xué)理念下，要進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，要求在語文教學(xué)中倡導(dǎo)對話型教學(xué)。對話型教學(xué)形式可以讓學(xué)生在與教師、教材、學(xué)生之間的多重對話中提高自身認(rèn)識能力和理解能力，并獲得知識。對話型教學(xué)不是簡單的向?qū)W生灌輸知識，而是通過交流對話促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，打破傳統(tǒng)教學(xué)觀中學(xué)生處于被傳授，被灌輸?shù)膶ο?，主動讓學(xué)生在對話中生成對教學(xué)的理解感悟。充分的運(yùn)用對話型教學(xué)，能夠充分的尊重中學(xué)生個體發(fā)展的特點，讓學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)中，自覺形成良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，促進(jìn)學(xué)生自身感受。

實際上學(xué)生是在一定的情景中獲得學(xué)習(xí)的。語文教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一中貼近生活場景的情景模式，有利于學(xué)生融入其中，感悟文章。情景教學(xué)中，往往很重視激發(fā)學(xué)生的情感，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用很大。在設(shè)置教學(xué)情景時要考慮到充分激發(fā)學(xué)生情感，引導(dǎo)學(xué)生自我體驗，但同時要注意指導(dǎo)幫助學(xué)生正確表達(dá)思想感情。例如：在教授《雨霖鈴》時，僅僅只是通過直白的翻譯，講解，很難讓學(xué)生理解詩人與有人把酒送別時的感情。因此教師可以通過音樂，flash或者視頻展示等，引導(dǎo)學(xué)生想象自己和家人，朋友分別時的場景，通過切身感受，理解詩人的思想感情，對詩人也會有更高層次的體會。在講述一些課文時，教師還可以通過讓學(xué)生有感情的朗讀，設(shè)計場景表演，戶外教學(xué)等方法，更能使學(xué)生感情觸動，增加課堂活力。讓學(xué)生在娛樂，充滿樂趣的環(huán)境中獲得知識。這種情景性教學(xué)不但可以在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面起巨大作用，還能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種人生體現(xiàn)、一種樂趣。

3.3 倡導(dǎo)教學(xué)合作，提高課堂互動。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)自主，合作，探究的教學(xué)方式。語文教學(xué)也不例外，只有倡導(dǎo)合作互動，創(chuàng)造師生和諧的課堂氣氛，才能產(chǎn)生適合人文精神生長的土壤。為此，教師主要可以從以下兩發(fā)面進(jìn)行：

（1）調(diào)節(jié)師生關(guān)系。教學(xué)活動中，通過調(diào)節(jié)師生關(guān)系，形成和諧的師生互動。課堂上教師主動表現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)心尊重每一位學(xué)生，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的思維體驗。教師還應(yīng)有足夠的能力堅持自己的主導(dǎo)地位，樹立在學(xué)生心目中的地位，通過自身的人文素養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生。

（2）促進(jìn)互動合作。課堂互動中要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生主動的參與到教學(xué)情景中，引導(dǎo)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自身的價值，獲得成功體驗。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，有自己的思想個性，教育不應(yīng)該以犧牲個性為代價；同時互動合作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生集體意識，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。

3.4 勇于創(chuàng)新改革，構(gòu)建開放式教學(xué)模式。

開放式教學(xué)模式是一種適應(yīng)新課程改革潮流的教學(xué)模式，開放式教學(xué)要求教學(xué)要從知識中心向問題中心轉(zhuǎn)化。這種教學(xué)模式是比較適合高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的，開放性可以滿足中學(xué)階段青少年的身心發(fā)展需要，給中學(xué)生提供一個勇于探索求知的新情景，有利于中學(xué)生自身的發(fā)展，同時也可以幫助學(xué)生很好的掌握人文知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)也由過去陳述性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)，發(fā)展成探索性學(xué)習(xí)。

3.5 教師以身作則，提高自身素養(yǎng)。

教師職業(yè)的師范性的特點，使教師成為學(xué)生模仿的對象。教師的道德、品行、思想、習(xí)慣等各方面都會對學(xué)生有潛移默化的作用。那么對于教師自身人文素養(yǎng)的要求也就有了更高的要求，教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的前提；教師可以把握各種學(xué)習(xí)機(jī)會，提高自己的人文素養(yǎng)，注重自身行為品德的表現(xiàn)，為學(xué)生樹立楷模。正如人們所說的"一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師，一個文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師"。要成為一名優(yōu)秀的教師，必須加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高自身人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[4] 李小燕.我看語文審美教育：借助高中語文課對學(xué)生進(jìn)行愛的教育[J]. 教育導(dǎo)刊，（下半月），2011.

高中語文教育現(xiàn)狀范文第4篇

[關(guān)鍵詞]高中語文；現(xiàn)代詩歌；教學(xué)現(xiàn)狀；思考

[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）07002301

眾所周知，詩歌能陶冶情操、純凈心靈，提高文學(xué)修養(yǎng)。因此，在人教版的高中語文課本第一冊第一單元，就專門安排了中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌、外國詩歌的學(xué)習(xí)，可見編者的用心良苦。但是，在現(xiàn)實的教學(xué)過程中卻很少有教師愿意花大功夫去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美，也很少有學(xué)生真正對現(xiàn)代詩歌感興趣。其原因是多方面的。

一、現(xiàn)代詩歌在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.現(xiàn)代詩歌地位不高

中國的現(xiàn)代詩歌誕生于前夕，它受到外來思想文化的影響，并融合了古典詩歌的藝術(shù)及民族風(fēng)格，具有獨特的文學(xué)魅力。但是中國現(xiàn)代詩歌無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，以及詩人的數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及擁有幾千年文化歷史的古典詩歌。

造成現(xiàn)代詩歌在高中語文教學(xué)中地位不高的另一個重要原因就是高考語文試卷并未將現(xiàn)代詩歌作為重點考核的部分。比如在考查詩歌鑒賞時經(jīng)常會把古典詩詞的賞析作為重點考核對象，高考作文也明確注明除詩歌外體裁不限等等。在現(xiàn)在這樣一個以高考為指揮棒的急功近利的社會，教師、學(xué)生、家長都不會花大力氣去學(xué)習(xí)、關(guān)注與高考無關(guān)的內(nèi)容，現(xiàn)代詩歌的地位也就被慢慢地邊緣化了。

2.教師的詩歌素養(yǎng)不高

語文教師的詩歌素養(yǎng)直接影響著詩歌的教學(xué)質(zhì)量。長期以來，現(xiàn)代詩歌在中國文學(xué)中屬于小眾文學(xué)，一般的人都喜歡聽故事而不喜歡讀詩，喜歡看小說而不喜歡看詩集，甚至許多語文教師對于現(xiàn)代詩歌的體驗、對于現(xiàn)代詩歌的知識儲備非常少，再加上教師工作的繁忙及個人興趣愛好等原因，平時接觸現(xiàn)代詩歌的機(jī)會少之又少，詩歌素養(yǎng)不高。這就直接導(dǎo)致了教師在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中為了完成教學(xué)計劃，只會枯燥地照本宣科，就詩論詩，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美。有的教師甚至是“一筆代過”，草草教完，大大抹殺了學(xué)生對于詩歌的學(xué)習(xí)興趣。

二、現(xiàn)代詩歌教學(xué)的思考

如何能夠提高現(xiàn)代詩歌的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生從詩歌中獲取更多的文學(xué)養(yǎng)料，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點做起。

1.教師要有深厚的現(xiàn)代詩歌素養(yǎng)

高中教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計者、引領(lǐng)者，要想讓學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中學(xué)得有滋有味、興趣盎然，教師本身必須具有深厚的詩歌素養(yǎng)，要成為一個有詩意的人，做到“腹有詩書氣自華”。在教學(xué)過程中，對詩歌有獨到的藝術(shù)見解，有較高的藝術(shù)修為。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”要想提高現(xiàn)代詩歌的課堂教學(xué)質(zhì)量，必須喚起學(xué)生對詩歌的興趣。教師可以選擇性地向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的適合他們閱讀的經(jīng)典現(xiàn)代詩歌，提高學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的習(xí)慣。并且不定期地進(jìn)行詩歌朗誦比賽，鼓勵學(xué)生自己創(chuàng)作詩歌，舉行新詩創(chuàng)作大賽，讓學(xué)生有展示自己才華的平臺。教師還可以把學(xué)生的優(yōu)秀詩作推薦給出版社進(jìn)行刊登，讓學(xué)生在這些實踐活動中提高學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的熱情。

3.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)之美

優(yōu)秀的文學(xué)作品能給人以美的享受，優(yōu)美的詩歌更是如此。徐志摩先生的《再別康橋》，整首詩歌音律和諧，朗朗上口，極富音樂美；句式靈活自由、長短相間、錯落有致，具有建筑美；夕陽下的柳樹，隨波起伏的青荇等美妙的意境可以讓讀者陶醉其中，極具繪畫美。這正是聞一多先生“三美原則”的完美體現(xiàn)。生活中不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師要引導(dǎo)學(xué)生去感覺、去體會詩歌中的美，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。

4.不能孤立地進(jìn)行現(xiàn)代詩歌教學(xué)

中國的現(xiàn)代詩歌受外來思想文化的影響，并融合了古典詩歌的藝術(shù)及民族風(fēng)格。在教學(xué)過程中，如果能結(jié)合古典詩歌、外國詩歌的鑒賞，對于現(xiàn)代詩歌的教學(xué)將會起到觸類旁通、舉一反三的效果。

高中語文教育現(xiàn)狀范文第5篇

關(guān)鍵詞：高效管理；自主學(xué)習(xí)；啟發(fā)教育

高中的教學(xué)工作是繁雜而沉重的，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦?！叭挚拷?，七分靠管”，這一直是我奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，是我從教多年的深刻體會。這告訴我們高中語文教學(xué)的靈魂在于“管理”二字，“管理”在某種意義上比單純的教學(xué)更重要?！肮芾怼保皇菃渭兊墓芾砗驼f教，“管理”的精髓是引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理地安排時間學(xué)習(xí)，使他們有激情、有活力，讓他們充分發(fā)揮自己的主動性，從而更好地形成學(xué)習(xí)語文的興趣，有效地提高語文成績。那么，如何切實提高高中語文教師的教學(xué)能力和水平呢？如何讓學(xué)生有成效地進(jìn)行高考語文復(fù)習(xí)呢？

一、加重考試頻率是錯誤的選擇

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文教學(xué)的主要目的是進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為其終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在我們的教學(xué)中，高考卻成了語文教學(xué)的終極目的。在高考指揮棒的指揮下，“分，分，分，學(xué)生的命根”“考，考，考，老師的法寶”。在高考制度的延續(xù)下，這個被奉行了多年的“魔咒”今天仍在重演。高考，無論對教師還是對學(xué)生而言，都是非常重要的。所以高三進(jìn)行大劑量、高強(qiáng)度的訓(xùn)練名正言順又在情理之中，以考試來督促學(xué)生，從考試當(dāng)中可以檢驗學(xué)生平時的學(xué)習(xí)情況，對出現(xiàn)的問題加以總結(jié)從而更好地完善以后的教學(xué)。這種意圖很好，出發(fā)點也不錯，似乎就無可非議了，但這種給師生加重負(fù)擔(dān)的考試，既沒有科學(xué)性，又沒有實際操作價值，因此不可能獲得很好的預(yù)期效果，所以注定是個錯誤的選擇。

首先，高中語文教學(xué)成績與考試頻率不成正比關(guān)系。一味地增加考試的數(shù)量是不能保證語文教學(xué)質(zhì)量的，數(shù)量的累加不一定就形成質(zhì)的飛躍。語文是一門語言基礎(chǔ)學(xué)科，同時也是一門綜合學(xué)科，“語文天生重要”這是其他學(xué)科不能匹及的，高中語文大綱中要求學(xué)生“讀、寫、聽”的能力是可以通過考試訓(xùn)練提高的。而在高中語文學(xué)習(xí)中，“理解”“領(lǐng)悟”是必須通過學(xué)生慢慢理解和體驗提高的，不是通過考試就能辦到的。當(dāng)前的高中語文教學(xué)最大的弊端就是教師將教學(xué)的重心轉(zhuǎn)向了頻繁的考試上了。教師在頻繁的考試中，只能是應(yīng)付，很難起到好的效果。這樣頻繁的考試不但激不起學(xué)生的斗志，反而讓學(xué)生更加的反感，是徒勞無功，白白地浪費(fèi)時間。

要想讓高中語文教學(xué)成績有起色，我認(rèn)為教師的教學(xué)必須遵循學(xué)生心理需要的規(guī)律才能做到事半功倍。學(xué)生樂意學(xué)，主動學(xué)，這樣才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，才能使學(xué)生享受語文教學(xué)的快樂。

二、強(qiáng)化管理，著重方法指導(dǎo)

蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說過一句話：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！边@就是說教師對學(xué)生充滿關(guān)愛，能激起學(xué)生的上進(jìn)心。用真心愛學(xué)生，管理學(xué)生，才會達(dá)到高效的管理效果，他們才能在更健康、更美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)發(fā)展。

對于高中教學(xué)工作而言，我們面對的學(xué)生，他們無論在生理上，還是心理上都還不是很成熟，這就需要我們在教學(xué)和生活中對他們多加管理和指導(dǎo)，從而促進(jìn)他們更快地進(jìn)步?！皩W(xué)生不是教出來的，而是管出來的”這是我一直奉行的準(zhǔn)則，教師重要的不是把知識傳授給學(xué)生，而是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。“授之以魚，不如授之以漁”就是這個道理。我們要放棄蠻干的思想，嘗試著從管理當(dāng)中追求效益，從指導(dǎo)方法中收獲成就，從學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效消化中去追求學(xué)生語文水平的提高和語文能力發(fā)展的效果。

可是在高中語文教學(xué)中，教師往往一味地進(jìn)行“填鴨式”教育，他們認(rèn)為把知識毫無遺漏地傳授給學(xué)生就是最大的成功。這種做法是不可取的。學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師已經(jīng)是“喧賓奪主”了，再加上無休止的高強(qiáng)度的訓(xùn)練，留給學(xué)生的只能是盲目地順從。在這種心理作用下，學(xué)生找不到激情和快樂，更體會不到考試帶來的成功感。學(xué)生只能是渾渾噩噩地度過難熬的高中生活，帶給他們的不是美好的回憶，而是痛苦的回憶。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更好的、寬松的學(xué)習(xí)空間，讓他們自主地掌控時間。同時在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，教師應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)合理的方法指導(dǎo)。

三、讓教師有成就感，讓學(xué)生有成功感

高中語文教學(xué)就是要讓教師有成就感，讓學(xué)生有成功感。要達(dá)到這一目的，一是降低考試的難度，降低考試頻率；二是加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。由此可以減輕教師的負(fù)擔(dān)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

高中的教學(xué)負(fù)擔(dān)本來就很重，再加之頻繁的、高強(qiáng)度的考試訓(xùn)練，讓教師常常是顧此失彼，焦頭爛額，效率大大降低了。教師在高中教學(xué)中得不到快樂，更談不上有成就感。這樣做降低了教師的熱情，降低了教學(xué)質(zhì)量，浪費(fèi)了寶貴的時間。

高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文缺乏成功感，因為大規(guī)模頻繁的考試訓(xùn)練正是學(xué)生獲取優(yōu)異成績道路上的攔路虎，降低高中語文訓(xùn)練的難度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受學(xué)習(xí)的成效，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成功感。只有在這樣的語文測試與訓(xùn)練中，才利于我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，激發(fā)學(xué)生的激情、興趣，提高他們自身的信心，也大大地有助于我們發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而有針對性地展開新的復(fù)習(xí)。

要真正改善和提升高中語文教學(xué)質(zhì)量，教師就應(yīng)精于講解，不是對知識講解得面面俱到，而是富有針對性的、具有啟發(fā)性的指導(dǎo)和管理，是給學(xué)生留出自主時間，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

要真正改善和提升高中語文教學(xué)質(zhì)量，教師就要放棄“老、陳、舊”的思想，不要盲目地考試和頻繁地考試，真正做到“精考精練”。語文教師要具備為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的理念，首先，要從真正意義上把自主學(xué)習(xí)時間還給學(xué)生。其次，把課堂變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。只有學(xué)生有了自由的、獨立的思考空間，他們才會覺得只有在自主學(xué)習(xí)的情況下才會學(xué)得快樂，更充實，更有意義。學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，教師也不是單純的傳授知識的教書匠，教與學(xué)只有相互促進(jìn)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

要真正改善和提升高中語文教學(xué)質(zhì)量，教師就要降低考查訓(xùn)練的難度，精心設(shè)計考查訓(xùn)練題，把學(xué)生在平時課堂中經(jīng)常出現(xiàn)的問題設(shè)計到考試訓(xùn)練當(dāng)中。這樣，學(xué)生會覺得考試訓(xùn)練和課堂是分不開的，也讓學(xué)生明白只有在課堂上認(rèn)真思考自主學(xué)習(xí)才能在考試中輕松自如。學(xué)生的自信心和成就感也就會隨之而來。

要想真正改善和提升高中語文教學(xué)質(zhì)量，教師還要充分地了解學(xué)生的心理需求。只有了解了學(xué)生的“需求”，我們講解起來才不會盲目，無所適從。因此，我們可以從以下幾點指導(dǎo)和管理學(xué)生：1.幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)特點和缺陷。2.教給學(xué)生情緒控制和解決的方法。3.指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃。4.針對學(xué)生階段學(xué)習(xí)的情況提出合理化建議。

總之，高中教師的職責(zé)是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的、有效的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，真正地把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)”中獲得更多的學(xué)習(xí)樂趣，教師只有更新觀念，主動適應(yīng)、參與教學(xué)改革，才能在教育、教學(xué)實踐中更好地幫助學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，才能使學(xué)生真正感覺到高中語文課堂是求知者的天堂，學(xué)習(xí)的樂園。才能讓教師在教學(xué)中獲得成就感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功感。在語文教學(xué)改革過程中，我們只有邊學(xué)邊做、邊思考、邊總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能不斷進(jìn)步！

參考文獻(xiàn)：

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