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高中歷史優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文第1篇

1、本論文課題國內(nèi)外概況和文獻綜述：

本論文課題是依據(jù)XX年3月教育部基礎(chǔ)教育司制定的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的精神，在高中歷史新課程中，通過運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論，并結(jié)合高中歷史課堂教學(xué)進行實踐應(yīng)用研究的課題。研究的目標(biāo)在于探求更科學(xué)有效的課程教學(xué)方式，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效益。這一次新課程改革從20世紀(jì)90年代開始醞釀，XX年秋，高中新課程改革首先在廣東、海南、山東、寧夏四省開始試驗，到現(xiàn)在只有兩年多的時間，才處于起步階段，關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論指導(dǎo)下進行高中歷史新課程實踐的研究還比較少。以下側(cè)重敘述教學(xué)設(shè)計理論的歷史軌跡。

(一)教學(xué)設(shè)計的思想萌芽與早期發(fā)展

由于教學(xué)設(shè)計是融合了許多不同學(xué)科的重要理論而形成的一個新的知識體系，因此它的出現(xiàn)與發(fā)展同其他學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系，其中心理學(xué)發(fā)揮了重要的作用。建立教學(xué)設(shè)計學(xué)的構(gòu)想最初來源于美國哲學(xué)家、教育學(xué)家(john dewey)，他于19XX年提出了應(yīng)建立一門所謂的"橋梁科學(xué)"，以便將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實踐連接進來，目的是建立一套系統(tǒng)的與教學(xué)活動有關(guān)的理論知識體系，以實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計。但由于當(dāng)時條件的限制，教學(xué)設(shè)計還僅僅是萌芽狀態(tài)，并未形成系統(tǒng)的理論體系。

到20世紀(jì)中葉，行為主義迅速發(fā)展，行為主義學(xué)習(xí)理論代表人物斯金納提出了s-r理論，并將其應(yīng)用于教學(xué)，出現(xiàn)了程序教學(xué)和教學(xué)機器。程序教學(xué)以其精確組織的個別化，自定步驟的學(xué)習(xí)，確立了許多有益的指導(dǎo)原則。它建立的一系列學(xué)習(xí)原則和開發(fā)程序教材的系統(tǒng)方法，對教學(xué)設(shè)計理論模式的發(fā)展具有重要的影響。在這一時期中，奧蘇伯爾的漸進分化的思想，如運用先行組織者，然后呈現(xiàn)一系列具體的下位概念和例子;布魯納(j.bruner)依學(xué)生成績而逐漸提高學(xué)習(xí)復(fù)雜性的思想;馬克勒(s.markle)和墨里(j.w.mrooe)等運用教學(xué)理論促進概念獲得的思想，都對教學(xué)設(shè)計的發(fā)展作出了較大的貢獻。

(二)認(rèn)知心理學(xué)對教學(xué)設(shè)計的影響階段(20世紀(jì)60年代~80年代)

從教學(xué)設(shè)計發(fā)展的第一階段可以看出，程序教學(xué)是教學(xué)設(shè)計的方法學(xué)上的依據(jù)。但在60年代末，認(rèn)知心理學(xué)逐漸代替行為主義，成為教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想。研究者紛紛重新考慮學(xué)習(xí)理論。影響比較大的有加涅，他把自已的教學(xué)設(shè)計與認(rèn)知理論相結(jié)合，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五大類等。梅里爾也提出教學(xué)設(shè)計的成分呈現(xiàn)理論。此外，認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于知識生成的研究結(jié)論也被應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計中，這些研究產(chǎn)生了許多針對學(xué)習(xí)過程的策略，如問題解決策略，信息組織策略，降低焦慮策略，自我控制策略，元認(rèn)知與招待性策略等。這些新理論的引入，極大的豐富了教學(xué)設(shè)計的理論體系，使得教學(xué)設(shè)計這門學(xué)科不斷完善與擴充，一般來說，從這時開始了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與實踐研究。

(三)整合化思想，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)設(shè)計的影響階段(80年代至今)

到了20世紀(jì)80年代，教學(xué)設(shè)計研究者開始傾向于將不同的教學(xué)設(shè)計理論結(jié)合成一個行之有效的總體模式。如賴格盧特的精加工理論，藤尼森提出的概念教學(xué)理論等。在20世紀(jì)90年代，建構(gòu)主義對教學(xué)設(shè)計理論起了較大的作用。這一時期，學(xué)習(xí)者與教學(xué)媒體，教學(xué)情境的結(jié)合是教學(xué)設(shè)計發(fā)展的一個重要特征。

在中國，不同于自古已有的教學(xué)，這里所指的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計從1974年加涅的《教學(xué)設(shè)計原理》一書問世算起，有30余年的歷史。我國學(xué)者對這一領(lǐng)域關(guān)注的人很少。浙江大學(xué)教育系盛群力和李志強合作編著的《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》一書中對現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計在中國的研究情況作了較全面忠實的回顧，指出："我國對教學(xué)設(shè)計的研究起步較遲。在20世紀(jì)90年代中期以前出版的教育學(xué)、教學(xué)論和教育心理學(xué)著作、教科書中幾乎看不到有關(guān)教學(xué)設(shè)計方面的論述。在人們眼里，教學(xué)設(shè)計大體相當(dāng)于課時計劃(教案設(shè)計)，教育理論工作者無暇也無需過多予以關(guān)注。"

在20世紀(jì)90年代開始，我國對教學(xué)設(shè)計的研究，主要有四方面的力量參與：電化教育(技術(shù)教育)界的研究人員是第一支研究力量，他們起步早些，介入的人較多，有數(shù)本專著、教材推出。第二支研究力量是從事教育心理學(xué)的專業(yè)工作者。華東師范大學(xué)邵瑞珍、皮連生教授十余年來致力于將教育心理學(xué)的基本原理應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)實踐，也非常重視教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用。他們發(fā)表了一批論文和研究報告，出版了專著《智育心理學(xué)》。由李伯黍、燕國才主編的高校文科教材《教育心理學(xué)》(1993)在我國教育心理學(xué)教科書中首次專章論述"教學(xué)設(shè)計"。第三支研究力量是教育論工作者。華東師范大學(xué)鐘啟泉教授翔實地介紹了日本的教學(xué)設(shè)計(授業(yè)最優(yōu)化)理論和前蘇聯(lián)的控制教學(xué)論，在《教育研究》(1987)上發(fā)表了《從現(xiàn)代教學(xué)論看教學(xué)設(shè)計原理與課題》一文;高文教授關(guān)注教學(xué)模式的現(xiàn)代化研究，關(guān)注以建構(gòu)主義、情境教學(xué)為特征的教學(xué)設(shè)計理論。由李定仁主編的《大學(xué)教學(xué)原理與方法》(1994)和田慧生、李如密編著的《教學(xué)論》(1996)都分別開始專章論述"教學(xué)設(shè)計"。第四支研究力量是中小學(xué)教研人員。例如，廣州市教研室主任任麥曦同志主編的《教學(xué)設(shè)計的理論與方法》(1996)，吸引了廣州市的眾多教研員與中小學(xué)優(yōu)秀教師開展教學(xué)設(shè)計理論的應(yīng)用研究。

近幾年來，關(guān)于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論和應(yīng)用研究又有了長足發(fā)展，出現(xiàn)了更多這方面的專著、文章和教學(xué)設(shè)計案例。如由孫立仁著的《教學(xué)設(shè)計--實踐基礎(chǔ)教育課程改革的理論與方法》(XX)，作為"信息技術(shù)環(huán)境下基于心理學(xué)理論的中學(xué)各科教學(xué)設(shè)計的研究"課題成果，產(chǎn)生較大的影響;皮連生、劉杰主編《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》(XX)作為云南省中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材，開創(chuàng)了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計在我國大范圍推廣的先河;還有XX年鐘志賢著《面向知識時代的教學(xué)設(shè)計框架》等等。在歷史學(xué)科領(lǐng)域，有關(guān)新課程下現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與學(xué)科教學(xué)的專著，有趙亞夫主編的歷史新課程研究系列，作為基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材，其中張靜、李曉風(fēng)、姚嵐、孫楠著的《歷史學(xué)習(xí)方略》(XX)，石薔、齊渝華編著的《歷史教學(xué)課例分析》對高中歷史新課程教學(xué)都有很好的啟示意義;更有針對性和指導(dǎo)意義的是華南師范大學(xué)黃牧航教授主編的《歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評價》(XX)，而在高中新課程改革教學(xué)的第一線，還需要大力推動歷史教師真正自覺運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論進行實踐。

對于日后教學(xué)設(shè)計的發(fā)展趨勢，我們可以預(yù)測，在新課程改革下，應(yīng)關(guān)注的不僅僅是一個學(xué)科中某一知識點的學(xué)習(xí)過程，不僅僅是學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，更不僅僅是外部種種環(huán)境因素的作用，應(yīng)從人的整體發(fā)展的思路去進行教學(xué)設(shè)計。教學(xué)情境中的學(xué)習(xí)者已經(jīng)成為一個重要因素，諸如學(xué)習(xí)動機等情感因素應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計中得到反映。同樣在教學(xué)設(shè)計中，教師是課程重要的開發(fā)者，也應(yīng)該注重教師的能力特征和個性特征在教學(xué)設(shè)計中所起的作用。

2、本論文課題的理論和實際應(yīng)用意義：

由烏美娜教授主編的《教學(xué)設(shè)計》一書將教學(xué)設(shè)計定義為："教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程。它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。"學(xué)習(xí)理論方面可以運用行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀;教學(xué)理論方面可以主要運用理性主義、經(jīng)驗主義、建構(gòu)主義的理論;目前國內(nèi)比較流行的幾種教學(xué)設(shè)計理論主要有泛能教學(xué)設(shè)計、貫一教學(xué)設(shè)計、基于活動的教學(xué)設(shè)計、建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計、混合學(xué)習(xí)等。在新課程的理念下，將學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與高中歷史新課程教學(xué)有機地結(jié)合，更有效地實現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)的價值。

20世紀(jì)80年代以來，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計作為一個新興的研究領(lǐng)域在我國教學(xué)改革與研究中不斷拓展。在經(jīng)歷翻譯、介紹和引進國外教學(xué)設(shè)計研究成果的階段后，目前我國已逐步進入了理論研究和實驗階段，表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計通論研究方面已有較多成果。這些成果對發(fā)展教育理論和深化我國的教學(xué)改革發(fā)揮了積極作用。在高中歷史課程教學(xué)改革中，自覺運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論，深入開展歷史教學(xué)設(shè)計研究，將先進的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換為教學(xué)實驗，對減少和克服傳統(tǒng)歷史教學(xué)僵化、呆板和面對新課程歷史教學(xué)活動的盲目性、隨意性，增強和提高歷史教學(xué)活動的有效性和可控性具有重要意義。

與傳統(tǒng)備課之間有很大的不同，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計對我們教學(xué)的啟示和要求不僅僅是教育技術(shù)方面的，其中所蘊涵的教育思想、教育觀念也值得我們借鑒。更重要的是在新課程改革的新要求下，對于傳統(tǒng)性較強的歷史學(xué)科教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論和有效結(jié)合學(xué)科教學(xué)的推廣應(yīng)用，在促進歷史教師角色轉(zhuǎn)換、對學(xué)習(xí)者的分析以及教學(xué)策略的制定與教學(xué)方法的靈活運用等方面，都有迫切的現(xiàn)實需要。

3、論文的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及要突破的難點：

(1)基本內(nèi)容

在高中歷史新課程理念下，通過基于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論、學(xué)習(xí)論、教學(xué)論進行優(yōu)化教學(xué)的實踐，探討運用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論，深入開展歷史教學(xué)設(shè)計研究，尋找將先進的教學(xué)設(shè)計轉(zhuǎn)換為學(xué)科教學(xué)實踐的有效途徑，通過不斷總結(jié)反思，促進歷史新課程教學(xué)的更優(yōu)化發(fā)展。

(2)結(jié)構(gòu)框架

中文摘要

英文摘要

前言

1.論文課題國內(nèi)外概況和文獻綜述

1.1高中新課程的理念與實施

1.2現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論發(fā)展

1.3國內(nèi)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論與實踐

2.課程與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計概述

2.1優(yōu)化教學(xué)設(shè)計的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論

2.2高中歷史新課程理念和教學(xué)設(shè)計準(zhǔn)備

2.2.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和陳述

2.2.2教學(xué)任務(wù)的分析

3.高中歷史新課程教學(xué)的設(shè)計與實施

3.1知識呈現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計策略

3.2過程、方法引導(dǎo)的教學(xué)設(shè)計策略

3.3能力訓(xùn)練的教學(xué)設(shè)計策略

3.4情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計策略

3.5.歷史新課程教學(xué)資源的開發(fā)和課堂管理策略

4.歷史新課程教學(xué)設(shè)計的反思與提升

結(jié)束語

(3)要突破的難點

高中新課程改革下，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論與歷史學(xué)科教學(xué)具體內(nèi)容、具體環(huán)境條件的整體考慮，切實有效地落實在四十分鐘的課堂教學(xué)中，提高教育與教學(xué)的效果，并使之具有一定的普遍適用性和可操作性。

4、論文計劃、進度及待解決的問題：

(1)論文計劃、進度

確定研究方向;歷史文獻資料查閱：XX年2-7月

撰寫開題報告并送導(dǎo)師審閱：XX年7-8月

論文開題：XX年9月

實踐與分析階段：XX年9月-XX年5月

論文寫作，完成初稿送導(dǎo)師審閱：XX年6-8月

論文修改與定稿：XX年9-10月

論文送審：XX年10月

論文答辯：XX年3月

(2)待解決的問題

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計的理論和方法的歸宿是落實到各個學(xué)科，重視與學(xué)科的聯(lián)系，也就是重視教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用研究。在理論意義上，教學(xué)設(shè)計可以有效支持任何學(xué)科的教學(xué)和學(xué)習(xí)，因為它是屬于方法學(xué)和技術(shù)學(xué)層面的學(xué)科，具有良好的指導(dǎo)性、適應(yīng)性和可操作性。但是，每門具體學(xué)科都有自己的特殊性，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該具有多樣性、靈活性和針對性。因此應(yīng)該注重歷史學(xué)科教學(xué)設(shè)計的專門研究，教學(xué)設(shè)計的基本理論和方法的發(fā)展不能離開具體學(xué)科的理論與實踐，教學(xué)設(shè)計的理論和方法不應(yīng)是少數(shù)人的專利，應(yīng)該為全體教師所掌握和自覺運用。

5、主要參考文獻：

1.孫立仁：《教學(xué)設(shè)計--實踐基礎(chǔ)教育課程改革的理論與方法》，北京，電子工業(yè)出版社，XX。

2.皮連生、劉杰：《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計》，北京，首都師范大學(xué)出版社，XX。

3.烏美娜主編《教學(xué)設(shè)計》，北京，高等教育出版社，1994年。

4.黃牧航：《歷史教學(xué)與學(xué)業(yè)評價》，廣州，廣東教育出版社，XX。

5.趙亞夫主編，張靜、李曉風(fēng)、姚嵐、孫楠著的《歷史學(xué)習(xí)方略》，北京，高等教育出版社，XX。

6.皮連生：《教學(xué)設(shè)計--心理學(xué)的理論與技術(shù)》[m]，北京，高等教育出版社。

7.盛群力：《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計論》[m]，杭州，浙江教育出版社，1998.12。

8.rm加涅lj布里格斯：《教學(xué)設(shè)計原理》，上海，華東師范大學(xué)出版社。

9.歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)解讀》，江蘇，江蘇教育出版社，XX。

高中歷史優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué)；德育

中華民族有著五千年的燦爛文化，在漫長的歷史長河中具有無窮教育能量的歷史軼事都是新時代我國高中歷史教學(xué)的寶貴資源。面對新課標(biāo)的新要求，高中歷史教學(xué)迎來了全新的挑戰(zhàn)，而在這一過程中，如何在歷史教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容不僅是高中歷史教學(xué)的神圣使命，還是學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的內(nèi)在訴求。對于高中教學(xué)來說，德育是責(zé)任也是任務(wù)，而歷史學(xué)科本身有著寶貴的德育優(yōu)勢，教師要借助這一優(yōu)勢加強對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在不斷積累歷史知識的過程中，受到歷史人物和事件的啟發(fā)與熏陶，從而自覺地去提升自身的品質(zhì)、認(rèn)識、思想等道德修養(yǎng)，真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)與道德素質(zhì)提升的雙贏。

一、運用多樣化的教學(xué)方式滲透德育

在高中歷史課堂中為了能夠更好地滲透德育，教師可以采取

更為靈活的滲透方式。如，在教學(xué)手段上，可以運用多媒體輔助設(shè)

備，形式可以包括圖表、視頻、音樂、幻燈片、PPT課件以及專題講座等等；在內(nèi)容方面則可以選擇《探索與發(fā)現(xiàn)》《中華上下五千年》等作為歷史教學(xué)素材，進一步豐富德育的內(nèi)容、趣味性與靈活性；在教學(xué)活動上，教師還可以在課內(nèi)與課外活動中進一步滲透德育，比如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館、制作歷史報、寫歷史人物的小論文、參觀烈士陵園等等，進一步開拓學(xué)生的歷史視野，加強德育的實踐。同時，教師還可以積極利用第二課堂這一平臺，組織學(xué)生開展歷史知識競賽或辯論，讓每一個學(xué)生都準(zhǔn)備一個弘揚民族美德

的小故事，加強與學(xué)生之間的互動，并在這一過程中因勢利導(dǎo)，加強德育教育。

二、利用榜樣模范的作用實施德育的滲透

高中生正處于褪去青澀、心理逐漸趨向成熟的身心成長階段。他們對于外界事物有著濃厚的好奇心和模仿力。因此，教師可以充分利用歷史教材中飽含的豐富道德模范故事、名言警句等，從多角度滲透德育，尤其要向?qū)W生介紹那些具有崇高道德品質(zhì)以及道德

觀念的人物。例如，但丁的“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德”、于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以及亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”等等，這些優(yōu)秀人物的道德情感能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生重要的影響，不僅是開展道德教育的生動材料，還是鞏固學(xué)生歷史知識的良好渠道。讓學(xué)生一邊學(xué)一邊感受思想道德的良好教育，從而讓高中歷史的德育起到潤物細(xì)無聲的育人作用。

三、在歷史教學(xué)設(shè)計中充分融入愛國主義教育

愛國主義教育對于當(dāng)前我國全面建設(shè)和諧社會來說是至關(guān)重要的，愛國主義也是我國整體教育的重要組成部分。只有加強了愛國主義教育，學(xué)生才能夠進一步、客觀地去了解國家，了解歷史，了解當(dāng)前我國與西方發(fā)達(dá)國家之間存在的差距，學(xué)生才會自主地努

力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。例如，在我國歷史的發(fā)展中誕生了四大發(fā)明，我國的科技水平一度處于世界領(lǐng)先地位，然而，由于我國沒有有效地開發(fā)出其價值，致使優(yōu)秀的文化被異化成迷信。但是當(dāng)四大發(fā)明被西方國家使用之后，他們將其開發(fā)成為新興資產(chǎn)階級打敗封建主義的有力武器。而到了近代，這些西方人更是利用指南針來到中國，對我國進行了大肆的掠奪，他們將“火藥”裝進大炮，轟開了中國的大門，讓中國人民陷入了半殖民地的深淵。通過這些歷歷在目的歷史，讓學(xué)生感受到發(fā)奮學(xué)習(xí)、建設(shè)社會是多么的重要，從而實現(xiàn)思想教育的目的。從而不斷激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，并立志為實現(xiàn)祖國的現(xiàn)代化建設(shè)而努力奮斗。只有如此，高中歷史教學(xué)才能在知識講授的基礎(chǔ)上實現(xiàn)價值的升華，才能真正地為學(xué)生的全面

發(fā)展做出重要的支持和引導(dǎo)。

綜上所述，在新時期的新形勢下，在高中歷史教學(xué)中滲透德育是非常關(guān)鍵的，特別是在當(dāng)前復(fù)雜的社會背景下，西方文化的不斷滲透對于我國高中生的價值觀造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，面對這一

情況，高中歷史必須要義不容辭地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生崇高品質(zhì)、正確思想認(rèn)識的歷史重任。通過系統(tǒng)的歷史知識的講解，讓學(xué)生了解我國優(yōu)秀的道德文化傳承，讓學(xué)生明白自我塑造對于促進國家與民

族崛起的重要作用。因此，高中歷史教學(xué)工作者必須群策群力，積極研究在歷史教學(xué)中滲透德育的方式、方法，立足我國實際的國情與教情，時刻以學(xué)生為中心，通過有效的途徑來培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)以及作為現(xiàn)代公民的公民素質(zhì)，從而促進學(xué)生更好地成長與

成才。

參考文獻：

[1]陸志平，辜偉節(jié).新課程：我們怎樣上課：課堂教學(xué)問題與對策.東北師范大學(xué)出版社，2007-06.

[2]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].新編版.人民教育出版社，2002-

03.

高中歷史優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞： 新課程標(biāo)準(zhǔn) 高中歷史教學(xué) 習(xí)題設(shè)計

高中新一輪的課程改革是全面推進素質(zhì)教育的必然要求，是與現(xiàn)代化建設(shè)中對人才的渴求相適應(yīng)的。新課程改革后，江蘇歷史高考試卷也做出了重大改變，既有考查學(xué)生基礎(chǔ)知識考查的試題，又有考查學(xué)生探究與解決歷史問題能力的試題。歷史試題更加靈活、生動，充分展現(xiàn)了人文特點；歷史問題既富有層次又有側(cè)重，鍛煉了學(xué)生的分析能力與創(chuàng)新意識。歷史試卷不再是只要能熟練背誦課本習(xí)題就能取得高分，更加注重實踐性與開放性。因此，設(shè)計高中歷史試題時必須勇于創(chuàng)新，敢于摒棄舊的理念，設(shè)計出與時俱進的新型歷史試題，改變傳統(tǒng)歷史作業(yè)的單向性、單一性、封閉性與機械性的不足，以新課程標(biāo)準(zhǔn)精神為指導(dǎo)，設(shè)計出以學(xué)生為本的新穎全面的試題，面向全體學(xué)生，真正做到學(xué)以致用。在注重張揚個性的時代，設(shè)計歷史習(xí)題要充分尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的綜合能力。

基于高中新課程的要求，結(jié)合自身實踐與同行的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為高中歷史教學(xué)必須做好習(xí)題設(shè)計工作。

一、人文性

新課程要求課堂教學(xué)滲透人文教育，高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中，要善于從歷史的角度出發(fā)，理解并思考人與人、人與社會、人與自然的相互聯(lián)系，從而更加關(guān)注中華民族的發(fā)展，關(guān)注全人類的命運發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好高中歷史，增加歷史學(xué)知識，健全人格，從而促進身心健康發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅要求提高學(xué)生的知識能力，而且要求關(guān)注并尊重學(xué)生的心理，尊重個性。因此，歷史習(xí)題的設(shè)計必須充分體現(xiàn)人文精神，習(xí)題的內(nèi)容應(yīng)能夠引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注社會、了解民生，探索人類的命運，從而提升學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、開放性

很長時間以來，高中的歷史試題基本上都是單一、封閉的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會的開放特點。如今信息的來源渠道越來越廣，學(xué)生可以從電視、電影、報紙、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、博物館、課堂、與人交流中了解眾多歷史信息。因此，教師的習(xí)題設(shè)計必須拓寬來源渠道。開展歷史教學(xué)務(wù)必與當(dāng)今社會的變化相適應(yīng)，設(shè)計的試題應(yīng)當(dāng)具有開放性、立體性，注重多邊互動，以有助于學(xué)生的終生發(fā)展。試題的形式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，注重師生合作，生生互動。題型可以包括歷史問題的討論，歷史文獻的閱讀，還可以增加師生的對話，鼓勵學(xué)生演繹不同的歷史小品，或者模擬現(xiàn)場進行采訪，等等。要充分發(fā)揮學(xué)生的個性，讓學(xué)生領(lǐng)會“讀史使人明智”的真諦。開放性試題的設(shè)計更要加強與其他學(xué)科的聯(lián)系，在不同學(xué)科的相互滲透與交融中，突出人文學(xué)科的綜合性特征，從而大大提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，實現(xiàn)教育的本質(zhì)目的。

三、生活性

最近幾年的歷史高考試題加大了對生活性知識的考查力度，如社會習(xí)俗的遷移、歷史情境題的設(shè)置。歷史試題的生活化也應(yīng)當(dāng)成為趨勢，因為傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)往往死記硬背，注重題海戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)重脫離了生活實際，歷史課程也變得枯燥無味。歷史教師在設(shè)計習(xí)題時要充分考慮社會生活的實際，把學(xué)生在課堂上學(xué)到的歷史知識同豐富多彩的社會風(fēng)俗與日常生活緊密結(jié)合起來，活用歷史知識，引導(dǎo)學(xué)生在親身實踐中運用所學(xué)知識，豐富知識的內(nèi)涵，深化對知識的印象。只有這樣，學(xué)生才能真正做到學(xué)以致用，真正達(dá)到教育的本質(zhì)目標(biāo)?？梢越虒?dǎo)學(xué)生開展歷史參觀活動、觀察歷史遺存；進行歷史調(diào)查，體會歷史的豐富；書寫歷史習(xí)作，感悟歷史的文化底蘊；編繪歷史圖表，制作歷史模型與歷史課件，感受歷史的真實。指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識放在生產(chǎn)、生活的實際場景中，體會歷史知識的魅力。教師可以大量設(shè)計貼近社會生活、注重社會實踐的歷史習(xí)題，激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)生的自信心，增強學(xué)生的成就感。

四、差異性

建構(gòu)主義理論提出，教學(xué)的過程是能讓全體學(xué)生順著不同的學(xué)習(xí)路徑開展學(xué)習(xí)活動，并且最終可以取得相同的教學(xué)結(jié)果，它不是傳統(tǒng)意義上的同步的學(xué)習(xí)過程，是有差異的、具有發(fā)散思維的學(xué)習(xí)過程。因此，歷史教師在設(shè)計練習(xí)時，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生所具有的知識水平與實踐經(jīng)驗，對于不同層次的學(xué)生應(yīng)盡量安排對應(yīng)難度的習(xí)題，從而幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在平時與其他老師探討教學(xué)案的設(shè)計時，不僅要包含適應(yīng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)需求的學(xué)案與鞏固案，而且可以加入一些遷移應(yīng)用題，以適應(yīng)能力較高的學(xué)生的需要，并且提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。題型的選擇要廣泛，包括填空題、選擇題、材料解析題、論述題、制表題等。雖然高考試題中不存在填空題，但是加強填空練習(xí)可以幫助學(xué)生掌握并鞏固歷史知識。選題的內(nèi)容要豐富多樣，可以是史料的辨析，可以是課文內(nèi)容的重組，或者是開展歷史問題的討論，教導(dǎo)學(xué)生查閱史書、講歷史故事，要求學(xué)生分析歷史因果關(guān)系，或者評價歷史人物，等等。歷史習(xí)題要緊密結(jié)合相關(guān)的歷史教學(xué)內(nèi)容，但不能在歷史教材中有現(xiàn)成的答案。歷史習(xí)題設(shè)置的差異性有助于鍛煉學(xué)生的思維能力，有助于從根本上指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地分析與解決歷史問題，因為對很多問題學(xué)生可以給出自己不同的看法，這樣可以有效鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

五、合作性

現(xiàn)代社會大力提倡合作意識，注重培養(yǎng)人的合作意識，提高人的合作能力，以適應(yīng)在社會上的生存與發(fā)展。高中新課程改革要求加大培養(yǎng)學(xué)生合作精神的力度。因此，歷史教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的相互協(xié)作、共同參與提供更多的機會，創(chuàng)設(shè)更好的環(huán)境。在設(shè)計歷史練習(xí)時，可以有目的地將學(xué)生進行分組，鼓勵學(xué)生在合作性習(xí)題的完成過程中進行互動交流，開展互相求教，或者向教師與家長咨詢問題。教導(dǎo)學(xué)生多開展合作性練習(xí)，在同他人的協(xié)作中加強溝通，互助互利，樂于分享，讓學(xué)生在欣賞他人、尊重他人、理解他人的基礎(chǔ)上得到他人的尊重與理解。

綜上所述，新課程理念下開展教學(xué)活動務(wù)必與時俱進，緊跟時代的步伐。高中歷史教師應(yīng)當(dāng)擯棄舊的教學(xué)理念，設(shè)計試題要根據(jù)學(xué)生需求，立足教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，別出心裁，新穎獨特。只有這樣，新課改才能真正得到推行，才能讓學(xué)生取得學(xué)習(xí)上的進步，才能為社會培養(yǎng)出棟梁之材。

參考文獻：

高中歷史優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文第4篇

前言：

新課改下的歷史教學(xué)有益于在學(xué)習(xí)中改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從要求學(xué)生被動學(xué)習(xí)向倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，在當(dāng)前很多高中的歷史課程中，也開發(fā)出了多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體能動性和學(xué)習(xí)積極性，對培養(yǎng)他們探究歷史問題的能力和科學(xué)態(tài)度有很大的提高。在歷史教學(xué)改革上使教師改變了陳舊的教學(xué)模式，創(chuàng)新了課程理念，對構(gòu)建新形勢下的高中歷史教學(xué)取得寶貴經(jīng)驗，因此，在當(dāng)今的歷史教學(xué)本文由收集整理中應(yīng)努力構(gòu)建新課改下的現(xiàn)代歷史教學(xué)模式。

1. 改變教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中重視的是對知識的傳授，從而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。而在新課改下的教學(xué)觀念，則是要求教師以人為本，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和積極性，從將學(xué)生視為灌輸知識的容器轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動要求學(xué)習(xí)的方向上來，在歷史教學(xué)過程中，教師既要幫助學(xué)生掌握知識，又要培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)自我提高的能力，從歷史課程中陶冶情操，培養(yǎng)出學(xué)生良好的個性和品德；在更新教學(xué)方法上可以通過歷史課程的學(xué)習(xí)讓學(xué)生在掌握知識的同時又開發(fā)學(xué)生的潛能，通過展開教學(xué)活動使學(xué)生不光掌握基礎(chǔ)知識，又能讓學(xué)生對優(yōu)秀歷史人物從內(nèi)心激發(fā)出崇敬感，讓他們從優(yōu)秀的歷史人物中得到感染和熏陶。高中的歷史課程在教學(xué)方法上應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性，不僅讓學(xué)生記住歷史時間、地點、人物、事件的發(fā)生、發(fā)展情況，還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)，重視傳授為主，將發(fā)展學(xué)生能力作為重點的教育方向。

2. 建立以學(xué)為主，教為輔的教學(xué)理念

傳統(tǒng)高中歷史課程教學(xué)中，學(xué)生總是被老師牽著走，學(xué)生被老師教課的指揮棒引領(lǐng)著學(xué)習(xí)，這是被動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)的后果就是自主學(xué)習(xí)能力會徹底喪失。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)建立學(xué)為主，教為輔的理念，以學(xué)生為中心，充分讓學(xué)生做主動，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。比如在具體的歷史事件發(fā)生原因和影響上，教師可以經(jīng)過引入，讓學(xué)生來進行評價，充分發(fā)揮他們的發(fā)散性思維；新課改中的主體是學(xué)生，因此，在教師上課時更應(yīng)注重學(xué)生的反應(yīng)，了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，改變?nèi)讨v課的策略，在課程學(xué)習(xí)上應(yīng)對不同層次的學(xué)生進行輔導(dǎo)，并設(shè)置分組討論時間，認(rèn)真研究如何引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果。

3. 教學(xué)成果向教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上有一個很明顯的弊端就是看重教學(xué)成果，忽略教學(xué)過程。這就是傳統(tǒng)的讓學(xué)生死背歷史知識點，將學(xué)生逼向死角里，這樣的教學(xué)模式也就無從談起學(xué)生的思維能力了。因此，我們要重視教學(xué)過程，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的目的和意義，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，能親身經(jīng)歷或體驗歷史發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。如果強調(diào)重學(xué)習(xí)歷史的結(jié)果，只會把學(xué)生的思維引向一個共同的標(biāo)準(zhǔn)答案的方向，不能發(fā)展學(xué)生的思維能力。而重視教學(xué)過程，則要求教師在教學(xué)設(shè)計中，揭示歷史知識的發(fā)生過程，也就是歷史的思維過程，讓學(xué)生在思維中得到訓(xùn)練，既長知識，又能增進才干。在學(xué)習(xí)歷史知識的同時，會有兩個過程式的飛躍，第一次飛躍，“感知——概括”，讓學(xué)生的認(rèn)識活動，在具體感知的基礎(chǔ)上，通過抽象概括，才能得到歷史的結(jié)論。第二次飛躍，“概括——應(yīng)用”，就是把掌握的歷史知識的結(jié)論，應(yīng)用于實際的過程。

4. 通過改進教學(xué)方法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果

高中歷史教學(xué)都是以素質(zhì)教育基準(zhǔn)點出發(fā)的，因此若想培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展就要以學(xué)生為主體，充分發(fā)展學(xué)生的個性和特長，調(diào)動學(xué)生的積極性。不能按照統(tǒng)一規(guī)模進行教育，既不利于人才的培養(yǎng)，也不符合時展對教育的要求。因此，要求教師在教學(xué)形式上，可以綜合運用集體授課與活動、分組討論或互相交流、自學(xué)與輔導(dǎo)，搜集歷史資料與獨立研究等多種學(xué)習(xí)形式，實行不拘一格的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)過程中，要采取靈活多變的教學(xué)方法，在每堂歷史課都應(yīng)按照實際的需要，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與方法，以滿足各層次學(xué)生的需要，要認(rèn)真了解分析學(xué)生的差異性，針對不同層次的學(xué)生，采取不同的教學(xué)措施和方法，做到因材施教，才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)展學(xué)生的各種各樣的潛能，以提高歷史教學(xué)效果。

5. 采用先進的多媒體教學(xué)設(shè)備增加教學(xué)的生動性

歷史教師在講課時多可采用多媒體教學(xué)設(shè)備進行歷史重現(xiàn)，或播放歷史影片片段來增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于歷史過去性的特點，生動的歷史場景，活生生的歷史人物，僅靠語言難以表述。例如在歷史中的戰(zhàn)爭畫面，如果不采用輔助效果進行片段還原重現(xiàn)，很難達(dá)到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的效果。運用現(xiàn)代教學(xué)手段遠(yuǎn)勝于單純的講述。當(dāng)然計算機輔助教學(xué)手段作為一種現(xiàn)代教育技術(shù)，它的作用只能是“輔助”，它的價值也只能是作為一種為人所用的教育手段而存在。并非歷史教材中每一章節(jié)均適合使用電腦軟件進行演示。

高中歷史優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文第5篇

【關(guān)鍵詞】家國情懷；歷史教學(xué)；運用

從先秦時期宗法制起源，家國情懷就一直延續(xù)至今，“匈奴未滅，何以家為？”、“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等都是家國情懷在傳統(tǒng)文化中的真實寫照?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》認(rèn)為，歷史課程應(yīng)該“不斷提升學(xué)生人文素養(yǎng)、歷史意識和文化素質(zhì)”。歷史教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生思考分析社會問題，以形成正確的歷史觀、價值觀和人生觀，這對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷大有裨益。

一、家國情懷教育

“家，居也”，“國，邦也”，“情懷”則指情感、認(rèn)同感、歸屬感等。從字面意思來看，家國情懷則主要是指個人對家、對國的基本情感和思想心境。作為思想領(lǐng)域的“家國情懷”，其是在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中逐漸沉淀而最終形成的。首先，家國情懷萌芽于士大夫階層的自我優(yōu)越感的沉淀。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，但“士”卻為人推崇?！叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志也”、“富貴不能贏、貧賤不能移、威武不能屈”都是最早家國情懷的直接反映。其次，魏晉時期，士大夫的共同意識逐漸上升，孤芳自賞現(xiàn)象較為突出，傳統(tǒng)立德、立功、立言無法施展，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”下營造出遠(yuǎn)離自現(xiàn)實，屬于自我的“精神家園”。最后，政治變遷和王朝更迭使得諸多遺民舊臣不忘古國，“家國情懷”逐漸成為某個階層乃至民族的共同意識。例如“眾人皆醉而我獨醒”的屈原、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等諸多文人墨客的思國、憂國心緒逐漸被沉淀起來。進入近代社會后，西方列強的入侵則使得國內(nèi)割地賠款、國破家亡，文人志士在救亡圖存過程中不斷自省，最終形成“家國情懷”。可以說，“家國情懷”是中國古代思想文化發(fā)展至今的沉淀下來的文化遺產(chǎn)，在近代特殊社會形成的思想產(chǎn)物。

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)家國情懷已經(jīng)發(fā)展成為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要組成部分，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中起著重要作用。本文認(rèn)為家國情懷教育主要包括以下幾個部分：培養(yǎng)個人追求家庭幸福、國家富強；理解國與家的相互關(guān)系，培養(yǎng)個人的愛國情感；樹立個人高度責(zé)任感和民族自豪感。高中歷史新課標(biāo)要求，通過歷史學(xué)習(xí)，傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，激發(fā)對祖國歷史的自豪感，逐步形成對國家、民族和社會的使命感、責(zé)任感。落實于高中歷史教學(xué)過程中，重點在于培養(yǎng)學(xué)生自豪感和責(zé)任感。自豪感則主要體現(xiàn)在學(xué)生國榮一體意識層面，責(zé)任感則主要體現(xiàn)在學(xué)生居安思危意識層面。

二、家國情懷教育在歷史教學(xué)過程中的運用對策

1.教學(xué)設(shè)計層面

首先，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是歷史課程實施的基本依據(jù)和評價主體。歷史教師首先應(yīng)該把握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，了解歷史設(shè)計基本思路，明確歷史課程三維目標(biāo)。歷史教師應(yīng)該配套相關(guān)學(xué)術(shù)論文以及相關(guān)專著，以確保課程設(shè)計更加科學(xué)。除此之外，“一標(biāo)多本”的教材制度為歷史教師備課提供眾多的教學(xué)資源。以近代史為例，人民版偏向于專題式，人教版則注重時序性。且兩個版本提供材料同樣有所區(qū)別，這都為歷史教學(xué)資源整合奠定重要基礎(chǔ)。

其次，“因材施教”永遠(yuǎn)是教師恒古不變的話題。學(xué)情調(diào)查是歷史教師教學(xué)設(shè)計的先決條件。學(xué)情調(diào)查可以從學(xué)生身心特征、知識儲備、班級紀(jì)律、學(xué)習(xí)積極性、教材內(nèi)容特征等諸多方面進行了解。以任務(wù)評價課程為例，高一學(xué)生知識面較窄，缺乏評價標(biāo)準(zhǔn)，歷史教師課程講授應(yīng)該以基本事實闡述為主；高三學(xué)生的歷史知識較為全面，價值觀較為成熟，教師則應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生拓展思維和人物評價。

最后，創(chuàng)新自我教學(xué)理念。歷史教師不斷更新自我歷史知識，學(xué)習(xí)歷史理論，提升自我教學(xué)能力。再以近代人物李鴻章為例，傳統(tǒng)定位下主要為“賣國賊”，但如今社會整體層面認(rèn)為其在引領(lǐng)中國近代化方面，功不可沒。教材具備滯后性，但考試內(nèi)容、學(xué)生知識卻并不之后，如何引導(dǎo)學(xué)生“辯證歷史看待問題”，需要歷史教師較為深厚的功底。

2.教學(xué)方法層面

歷史課程通常由講述法、圖示法、視頻解讀法、課堂活動法等。

講述法是歷史教學(xué)主要方式。歷史講述法必須要注意順序、目標(biāo)，且具備感染力，這是歷史課堂教學(xué)的基本要求。例如，利用《》進行家國情懷教育時，就可以引入林覺民的《與妻書》，將情感帶入，渲染課堂氣氛，在潛移默化中影響到學(xué)生情感。除此之外，講述法對歷史細(xì)節(jié)處理同樣具備良好的促進作用，以《》為例，突出中外國力對比，讓學(xué)生意識到條約對中國的破壞性，最終達(dá)到細(xì)化課程內(nèi)容。

圖表示法是歷史教學(xué)過程中所不可缺少的重要教學(xué)方法，簡潔明了，以較為直觀歷史數(shù)據(jù)來展現(xiàn)歷史場景。例如涉及到家國情懷教育時，就可以以圓明園事件前后照片進行對比，引發(fā)學(xué)生深思，不斷拓展學(xué)生思維，深化學(xué)生情感。

隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，視頻解讀法同樣被引入現(xiàn)代歷史課堂。例如以都江堰文化遺產(chǎn)解讀為例，對其構(gòu)建結(jié)構(gòu)、運作效能的解讀，單穿的講述法則難以理解，但短視頻的解讀就可以提升課堂教學(xué)效率、節(jié)約課堂時間。歷史教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生實際需求、教師專業(yè)特點和教學(xué)基本內(nèi)容而定，不斷推動課堂改革實施。

家國情懷教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容?，F(xiàn)在的歷史課堂教學(xué)過程中，情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)尚需要時日，希望家國情懷教育能夠在歷史課堂教學(xué)過程中發(fā)揮其重要作用。

【參考文獻】

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[2]吳曉棠.中學(xué)歷史情感態(tài)度與價值觀教學(xué)目標(biāo)探究[D].南京師范大學(xué)碩士論文.2007