前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中學(xué)教育方法范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

中學(xué)教育方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：體育教育 教學(xué)方法 改革

目前，中學(xué)體育教學(xué)改革在如火如荼地進(jìn)行，“后奧運(yùn)”的中學(xué)體育教育該走向何方，引起了學(xué)術(shù)界和教育界的不斷關(guān)注。從目前的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，只有在教學(xué)過(guò)程中引入新技術(shù)，并不斷注重教學(xué)技巧，才能夠不斷提高教學(xué)效果。

一、中學(xué)體育教育技術(shù)的應(yīng)用基礎(chǔ)與影響

（一）中學(xué)體育教育技術(shù)的應(yīng)用基礎(chǔ)

現(xiàn)代中學(xué)體育對(duì)體育科學(xué)技術(shù)有繼承、積累、傳遞、和保存的基本功能，這種功能以新興的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，并對(duì)其不斷進(jìn)行強(qiáng)化與發(fā)展，使其與中學(xué)體育教育緊密地聯(lián)系在一起。在現(xiàn)在中學(xué)體育教育中，體育本身就是一項(xiàng)技術(shù)，它需要教師在教學(xué)、訓(xùn)練與管理過(guò)程中，能夠?qū)⑵鋸V泛引用，并且不斷進(jìn)行改善與發(fā)揚(yáng)光大。此外，很多中學(xué)并沒(méi)有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在體育課程教學(xué)中并沒(méi)有引入創(chuàng)新的科學(xué)技術(shù)，即便是引入了科學(xué)技術(shù)，也沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)隊(duì)伍。因此，能夠?qū)⒖茖W(xué)技術(shù)引入到中學(xué)體育教育中，使其與之相結(jié)合，并且在實(shí)踐中融會(huì)貫通，定能夠不斷改善體育教學(xué)的效果。

（二）中學(xué)體育教育技術(shù)應(yīng)用的影響

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，對(duì)體育教學(xué)能夠產(chǎn)生積極的影響。教育觀念、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法和手段都在發(fā)生和即將發(fā)生一系列變革。認(rèn)志科學(xué)技術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)的影響，依靠科技提高體育教學(xué)效果，完成體育的各項(xiàng)工作有著重要的實(shí)踐意義。

體育教育事業(yè)中主要因素是人，是從事體育工作的老師和教練員，提高體育工作者的文化科學(xué)素質(zhì)水平，培養(yǎng)科技意志，運(yùn)用科技能力的手段。對(duì)從事的教學(xué)、訓(xùn)練工作能得到創(chuàng)造性和意想不到的效果和效益。在現(xiàn)代，體育工作者掌握體育科技知志與方法是充分發(fā)揮其職能必須具備的條件。隨著社會(huì)邁向現(xiàn)代化步伐的加快和社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷增長(zhǎng)，促使人們的生活方式，健康觀念意志開(kāi)始的轉(zhuǎn)變，學(xué)校體育也相應(yīng)面臨各種問(wèn)題，如何在學(xué)校體育中通過(guò)增加科技含量提高學(xué)生日益增長(zhǎng)的體育需求和提高提高全民族素質(zhì)，這將給予我們體育工作者提出更大的挑戰(zhàn)空間和發(fā)展機(jī)遇。

二、中學(xué)體育教育技術(shù)的應(yīng)用形式

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂創(chuàng)造能力

中學(xué)生有很好的想象能力和創(chuàng)造思維，教師可以對(duì)此加以鼓勵(lì)和制造機(jī)會(huì)，進(jìn)而開(kāi)展科技小制作的活動(dòng)。教師可以搜集資料向?qū)W生描述高科技體育用品。比如向?qū)W生介紹自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員騎用的由六家公司花三年時(shí)間研制的超級(jí)自行車(chē)；最新式的密織合成泳衣：各種各樣幫助訓(xùn)練的網(wǎng)球機(jī)器人、柔道機(jī)器人，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生有大膽的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)創(chuàng)造興趣，和為未來(lái)奮斗的理想。開(kāi)動(dòng)腦筋，反復(fù)設(shè)計(jì)，并在教師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出收集乒乓球的器具。（二）注重培養(yǎng)使用高科技教學(xué)的習(xí)慣

教師應(yīng)該是掌握科技、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科技的帶動(dòng)人。在當(dāng)今電腦、錄像、電視媒體廣泛運(yùn)用的今天。應(yīng)把這些作為改進(jìn)運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練的手段之一。我國(guó)48公斤級(jí)舉重選手張祥森的挺舉動(dòng)作，從發(fā)力到舉起杠鈴，身體重心前后移動(dòng)15厘米，從俯視角度看，重心左右移動(dòng)也較大。根據(jù)這一診斷提出改進(jìn)意見(jiàn)，使挺舉成績(jī)大大提高，取得了奧運(yùn)銀牌。在學(xué)生的訓(xùn)練中，教師要有意志用科技手段進(jìn)行指導(dǎo)，診斷，提出改進(jìn)意見(jiàn)。在中學(xué)生籃球隊(duì)觀看CBA聯(lián)賽的教學(xué)中，學(xué)生得出個(gè)人運(yùn)球時(shí)間70%是在一個(gè)隊(duì)的組織后衛(wèi)手，而接到球的第一反應(yīng)是觀察本隊(duì)隊(duì)員是否有更好的進(jìn)攻位置。從而減少了隊(duì)員的盲目運(yùn)球，增加了隊(duì)員傳球的連續(xù)性和進(jìn)攻的流暢性。這種由學(xué)生自己總結(jié)得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生掌握籃球技戰(zhàn)術(shù)的科學(xué)合理方法，并且印象更加深刻。

（三）在體育課堂教學(xué)中不斷使用多媒體技術(shù)

多媒體技術(shù)就是計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)綜合地處理文字、聲音、圖像等各種媒體信息的系統(tǒng)技術(shù)。以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)，以其先進(jìn)的技術(shù)、強(qiáng)大的功能，在體育教學(xué)中得到迅速開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，代表了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向。由于多媒體教學(xué)具有人機(jī)交互、圖文、聲像并茂的特點(diǎn)，且具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)量，因此采用多媒體教學(xué)有利于激情引趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，有利于優(yōu)化體育教學(xué)過(guò)程，提高體育教學(xué)效果，在感知、想象、理解、應(yīng)用整個(gè)體育課堂教學(xué)過(guò)程中可以突出重點(diǎn)，降低難點(diǎn)，增大教學(xué)密度，節(jié)省教學(xué)時(shí)間；同時(shí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和抽象思維能力。多媒體教學(xué)已成為教育教學(xué)的一種手段，是體育教師手中的重要教學(xué)工具。

三、中學(xué)體育教育技術(shù)的教學(xué)觀念

（一）引入其他學(xué)科教學(xué)觀念

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，以及全民健身計(jì)劃的思想出現(xiàn)，體育觀已從生物觀發(fā)展為生物、社會(huì)和心理相結(jié)合的現(xiàn)代體育觀，這就大大增加了中學(xué)體育教育的潛在功能和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。中學(xué)體育目的就不僅應(yīng)是只重視學(xué)生在校期間的身體鍛煉及其效果，應(yīng)從教育、體育社會(huì)、生物、心理等多學(xué)科的技術(shù)出發(fā)，去發(fā)揮學(xué)校體育的功能和效益，尤其應(yīng)注重學(xué)校體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。使學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校教育以后仍能夠根據(jù)主客觀條件，從而從科學(xué)的角度出發(fā)，積極有效的體育鍛煉，從而使之終身受益。

（二）引入健康教育教學(xué)觀念

中學(xué)體育課應(yīng)該在采用多種技術(shù)的基礎(chǔ)上，多采用各種趣味娛樂(lè)性強(qiáng)的活動(dòng)游戲、教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)評(píng)比等形式，讓學(xué)生直接對(duì)某項(xiàng)體育活動(dòng)的自身價(jià)值（如趣味、娛樂(lè)、競(jìng)技、健身、健美等）產(chǎn)生一種渴求趨勢(shì)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，滿(mǎn)足他們直接體育需要，激發(fā)和培養(yǎng)他們的體育興趣，形成愛(ài)好，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣。調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)體育興趣，通過(guò)體育活動(dòng)娛樂(lè)身心的同時(shí)強(qiáng)身健體。盡可能使學(xué)生從促進(jìn)大眾健康的角度考慮，在學(xué)習(xí)中引入技術(shù)的概念，多選擇那些難度不太大、易于開(kāi)展、人人或少數(shù)人即可進(jìn)行、能延續(xù)到社會(huì)適合于成年人的、對(duì)終身增強(qiáng)體質(zhì)實(shí)用性大的終身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如，武術(shù)、太極拳、游泳、網(wǎng)球、乒乓球、舞蹈等，在身體素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正掌握一定的自己有興趣、有一技之長(zhǎng)的體育項(xiàng)目。

（三）引入心理教育教學(xué)技巧

在體育教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘體育教學(xué)內(nèi)容本身所蘊(yùn)藏的創(chuàng)新特點(diǎn)和教育功能，有效地增進(jìn)學(xué)生的心理健康。鼓勵(lì)學(xué)生之間相互信任，相互負(fù)責(zé)。除培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知志、注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素外，還要培養(yǎng)學(xué)生的興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志、性格、習(xí)慣和靈感等非智力因素。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意采取人性化教育方式，當(dāng)學(xué)生有不良情緒出現(xiàn)時(shí)，體育教師應(yīng)在尊重學(xué)生的前提下，多采用目光暗示，走近提醒，沉默警示，側(cè)面教育的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)志錯(cuò)誤，淡化對(duì)立情緒，突出教學(xué)的情感功能。而這些在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)機(jī)的確定、情感的熏陶、意志的鍛煉、興趣的培養(yǎng)、性格的優(yōu)化等非智力因素的培養(yǎng)正是消除各種心理障礙的有效手段，特別是對(duì)患有偏執(zhí)、抑郁、自卑、敵對(duì)等不良心理癥狀的學(xué)生有良好的治療作用。

中學(xué)教育方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：民族中學(xué)；德育教育；方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）37-0213-02

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，中學(xué)生的道德現(xiàn)狀卻令人堪憂(yōu)。種種現(xiàn)象表明，中學(xué)德育教育并沒(méi)有取得很好的效果。那么，究竟什么原因?qū)е轮袑W(xué)德育教育收效甚微？本人現(xiàn)從三方面對(duì)中學(xué)德育教育進(jìn)行了點(diǎn)滴探討。

一、中學(xué)德育教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分析

1.“重智輕德”的社會(huì)家庭教育觀念。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育并稱(chēng)為教育的三大支柱。在中華民族傳統(tǒng)教育體系中，學(xué)校的主要功能是進(jìn)行知識(shí)和技能的傳授；而社會(huì)和家庭，尤其是家庭則承擔(dān)了道德教育的主要內(nèi)容。然而，在社會(huì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)，拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等不良意識(shí)沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念。社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致家庭教育以過(guò)去的道德教育為核心變成了讓孩子努力學(xué)習(xí)，日后考上名牌大學(xué)，找到一份好工作，最終出人頭地。

2.家庭教育的缺乏。一方面，家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)過(guò)低致使他們沒(méi)有能力對(duì)自己的孩子進(jìn)行必要的道德教育；另一方面，民族地區(qū)多為山區(qū)，很多孩子很小就離開(kāi)父母，住校或寄宿親戚家，甚至租房求學(xué)，生活完全自理。父母因忙于務(wù)農(nóng)，路途又遙遠(yuǎn)，只能隔很長(zhǎng)一段時(shí)間去探望一次。在這樣的條件下，家庭教育幾乎不存在。

3.灌輸型的教育方式。我國(guó)傳統(tǒng)的德育教育方式屬于灌輸型教育方式。這種教育方式把道德教育變成了學(xué)生心中條條框框的、戒律似的東西，并沒(méi)有內(nèi)化為學(xué)生自己的道德觀念和價(jià)值取向。因此，當(dāng)學(xué)生在社會(huì)生活實(shí)踐中遇到一些與老師所講的不同的道德現(xiàn)象與行為時(shí)，不能很好地運(yùn)用學(xué)到的道德知識(shí)來(lái)進(jìn)行判斷。另一方面，灌輸式的德育教育方式，脫離實(shí)際生活，教學(xué)形式枯燥，提不起學(xué)生的興趣。這樣必然摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。

4.忽視道德實(shí)踐體驗(yàn)。在教育實(shí)踐中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些中學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上有很大的反差。他們有著對(duì)真善美的真誠(chéng)向往，卻沒(méi)有良好的行為習(xí)慣；他們期待建立和諧規(guī)范的班級(jí)秩序，卻不愿接受班級(jí)規(guī)章制度的約束；他們認(rèn)同誠(chéng)信價(jià)值理念，卻考試作弊、心口不一、弄虛作假；他們有成就學(xué)業(yè)的美好愿望，卻缺乏腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神；他們當(dāng)著老師的面“尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)”，但在公交車(chē)上卻行為粗魯、爭(zhēng)搶座位；在學(xué)校里是品德優(yōu)良的學(xué)生，在家里卻驕縱蠻橫，儼然“小皇帝”、“小公主”。這種知行脫節(jié)使一部分學(xué)生成了“兩面人”式的雙重人格。

二、德育教育方法探索

1.走出“重智輕德”誤區(qū)，確立“德智并重”的教育方針。首先，從社會(huì)教育的角度講，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，讓全社會(huì)都意識(shí)到德育教育的重要性，改變社會(huì)輿論重視應(yīng)試教育、輕德育教育的態(tài)度。其次，從學(xué)校的角度講，應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化德育教育，重視提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。最后，從家庭方面來(lái)講，家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)放在孩子的道德教育和健全人格的養(yǎng)成上，家長(zhǎng)應(yīng)在日常生活中從細(xì)微處著手，以小見(jiàn)大，培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)主義情操和勤儉節(jié)約、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、責(zé)任感、義務(wù)感等優(yōu)良品質(zhì)。

2.實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)。思想品德課和主題班會(huì)是進(jìn)行德育教育的主要陣地，德育教育課堂也需要實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式教學(xué)。首先，要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生。只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，才能全面提高教育質(zhì)量。其次，要把德育教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。道德習(xí)慣的形成過(guò)程，也是一個(gè)從他律到自律、并逐步走向無(wú)律的過(guò)程。不論是學(xué)習(xí)還是實(shí)踐，德育教育都不應(yīng)脫離生活實(shí)際，變成一種純書(shū)本的、脫離生活的教育。實(shí)踐課就是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，這種課型主要是通過(guò)學(xué)生參與具體的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解和消化。

3.重視中學(xué)生的道德踐行。首先，要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，成為具有高尚道德情操的人，必須從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。教師應(yīng)在平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的一言一行，對(duì)于他們的言行及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與糾正。其次，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在良好的氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期獨(dú)生子女、單親家庭日益增多的青少年群體來(lái)說(shuō)，德育活動(dòng)還需更新觀念、開(kāi)拓思路，使活動(dòng)更加貼近學(xué)生實(shí)際，更加具有實(shí)效。

4.加強(qiáng)教師師德建設(shè)，發(fā)揮“身正為范”的引導(dǎo)作用。要想德育教育取得成效，就必須先加強(qiáng)教師師德建設(shè)。教師作為教學(xué)的組織者、知識(shí)的直接傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須加強(qiáng)師德建設(shè)，為人師表。我國(guó)春秋時(shí)期大教育家、思想家孔子也曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛閷W(xué)校的管理者，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，只有用自身的榜樣作用和人格魅力去感染學(xué)生，這樣合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。作為一名教師，要有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，能夠?yàn)閷W(xué)生的成才成長(zhǎng)嘔心瀝血，對(duì)工作一絲不茍，即使碰到困難和挫折也能頑強(qiáng)地克服。要始終把“一切為了學(xué)生”作為教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

中學(xué)教育方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：德育教育方法 

        德育教育是廣大教育工作者日益關(guān)注的話(huà)題。中學(xué)生因處于人格塑造期, 班主任身為班集體的教育者和組織者，更有責(zé)任將德育滲透在教育和管理中,搞好學(xué)生道德教育工作。下面我結(jié)合自身的班主任工作經(jīng)歷就如何做好中學(xué)生德育工作做進(jìn)一步的探討。 

        一、強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育

        中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期,他們心理多變、情緒不穩(wěn)、思想活躍,既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此,要采取多種多樣、易于為學(xué)生接受和理解的方式方法,把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái),把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái),把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái),使學(xué)生感同身受，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

        二、用高尚的品格感化學(xué)生 

        班主任的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對(duì)教師職業(yè)道德的詮釋。育人者必先育己,不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開(kāi)放、思維活躍、模仿性強(qiáng),班主任與學(xué)生的接觸要比一般教師多，示范性也比一般教師大，所以,班主任應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。在學(xué)生眼中,班主任應(yīng)是進(jìn)取精神的化身,唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。這就要求班主任在不斷積累的過(guò)程中逐漸具備廣博精深的知識(shí),并完善其知識(shí)結(jié)構(gòu),同時(shí)要求班主任努力掌握教育規(guī)律,使教育教學(xué)工作取得更佳效果。班主任還應(yīng)該充分發(fā)揮敬業(yè)精神的潛在影響作用,學(xué)生總善于觀察分析、概括綜合自己老師的形象、特征和人格,都愛(ài)模仿班主任的言行、習(xí)慣，正因?yàn)槿绱?班主任必須慎重地修養(yǎng)人格,嚴(yán)格要求自己。 

        三、真誠(chéng)以待,不漠視學(xué)生的細(xì)微舉動(dòng) 

        莊子有言曰:“真者精誠(chéng)所至,不精不誠(chéng)不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀,強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威,強(qiáng)親者雖笑不和?！币?jiǎng)?chuàng)造讓自己感動(dòng)的人,首先老師自身就不該是一個(gè)冷漠的人,對(duì)待每一位學(xué)生都該拿出百分之百的誠(chéng)心。懂得感動(dòng)是成長(zhǎng)過(guò)程中重要的情感因素，美好人生是由無(wú)數(shù)個(gè)感人的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。 

作為老師,應(yīng)該善于捕捉學(xué)生細(xì)微的情感表現(xiàn),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)更有效的往往是感性的呵護(hù),而不是理性的說(shuō)教。

 我覺(jué)得對(duì)于學(xué)生的小舉動(dòng)我們應(yīng)該給予回應(yīng),粗心大意對(duì)稚嫩的心靈來(lái)說(shuō),其后果怕是導(dǎo)致他們對(duì)人世的冷漠。教師的愛(ài)就像火種,它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到了教師的愛(ài),才會(huì)把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué),以至升華到對(duì)生活、學(xué)習(xí)、祖國(guó)的愛(ài)上去。 

        四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

        每學(xué)期都應(yīng)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有:走進(jìn)福利院,慰問(wèn)孤寡老人;走進(jìn)蔬菜大棚,接受勞動(dòng)教育;走進(jìn)大自然,感受大自然的魅力;祭掃烈士陵園,接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)能拓展德育教育空間,深化德育教育的內(nèi)涵,將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地聯(lián)系起來(lái),充分發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。 

        五、班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的配合

        學(xué)生的大量時(shí)間是在課堂學(xué)習(xí),學(xué)生大量的問(wèn)題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過(guò)程中。為了做好工作,班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往,從他們

那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況,還要經(jīng)常與之共同研究,介紹自己的工作計(jì)劃和安排,認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上,實(shí)行統(tǒng)一組織和管理,協(xié)調(diào)教育學(xué)生,并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開(kāi)展等情況。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見(jiàn)時(shí),必須誠(chéng)意、及時(shí)地向科任老師個(gè)別反映,同時(shí)也必須向其介紹學(xué)生群體及個(gè)體的基礎(chǔ)與特點(diǎn),幫助他們互相正確認(rèn)識(shí),改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣,才能做到既教書(shū)又育人,同時(shí)又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體,取得較好的教育、教學(xué)效果。 

        六、班主任要引導(dǎo)教育學(xué)生

        班主任要循循善誘,引導(dǎo)學(xué)生擺事實(shí)、講道理,分清是非,明確方向,提高思想認(rèn)識(shí)。進(jìn)行思想教育要以理服人。學(xué)生的思想問(wèn)題大量屬于認(rèn)識(shí)問(wèn)題,對(duì)學(xué)生無(wú)論是激勵(lì)還是批評(píng),都應(yīng)使他們明白道理。這并不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言行放縱、容忍,而是剖析說(shuō)理,使學(xué)生心服口服。如果班主任不采用說(shuō)理方法,而是采用體罰、變相體罰、大聲訓(xùn)斥的方法,其結(jié)果就會(huì)適得其反。因此,要引導(dǎo)學(xué)生坦露思想,武裝頭腦,接受正確的思想觀念。思想教育的形式,有課堂講授、專(zhuān)題講座、討論會(huì)、個(gè)別談話(huà)和寫(xiě)評(píng)論文章等，不管采用哪種形式,都要?jiǎng)又郧?、曉之以理、?dǎo)之以行。 

中學(xué)教育方法范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史 素質(zhì)教育

近年來(lái)，高考命題專(zhuān)家加大了歷史思維考查的力度（但據(jù)國(guó)家考試中心公布的報(bào)告，識(shí)記部分仍占有相當(dāng)比例：30%左右），對(duì)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解、對(duì)史學(xué)理論的掌握、對(duì)歷史材料的處理、對(duì)歷史材料的闡釋等，成為高考試題中的主要要求。

面對(duì)這樣的高考試題，部分歷史教師嘗試著改革自己的歷史教學(xué)，但更普遍的歷史教師還是在搞應(yīng)試教育，如何搞呢？80年代“抱著書(shū)本打滾”的辦法不行了。面對(duì)這樣的高能力要求試題，即使將書(shū)本“滾爛”，也難考出好成績(jī)。他們現(xiàn)在采取“試題化”方發(fā)，讓學(xué)生爬題山、涉題海，以適應(yīng)高考的試題考查。這種題海戰(zhàn)術(shù)式的適應(yīng)性訓(xùn)練并不能培養(yǎng)歷史思維能力，至多可以說(shuō)對(duì)學(xué)生形成解題技巧有一定幫助。

為應(yīng)試而教的歷史教學(xué)，只會(huì)注重歷史知識(shí)的傳授。高考，作為一種檢測(cè)專(zhuān)業(yè)水平高低，思維能力大小的選拔性的書(shū)面考試，是無(wú)法檢測(cè)思想覺(jué)悟高低、情感狀態(tài)優(yōu)劣的。因此，應(yīng)試教育與歷史學(xué)科自身功能有著天然距離。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，歷史教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。通過(guò)哪些途徑呢？中學(xué)階段主要是課堂教學(xué)、實(shí)踐課和歷史知識(shí)競(jìng)賽。

一、關(guān)于課堂教學(xué)

能力是順利完成學(xué)習(xí)的個(gè)性心理特征，教學(xué)中應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形成能力的場(chǎng)所，使學(xué)生在實(shí)踐中提高才干。在45分教學(xué)中，不可能完全均勻的實(shí)施全部的教學(xué)目的，所以根據(jù)教材的特點(diǎn)，有所側(cè)重的誘發(fā)學(xué)生探索心理的產(chǎn)生，創(chuàng)造意識(shí)的萌發(fā)和創(chuàng)造力的產(chǎn)生。

1、培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力。歷史現(xiàn)象盡管紛繁復(fù)雜，其本質(zhì)卻具有共性。在形成歷史概念和知識(shí)體系的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從特殊中找到一般性，并進(jìn)行科學(xué)的概括。

2、培養(yǎng)學(xué)生歷史闡釋能力，即思維能力。思維方法是思維的工具，是思維得以進(jìn)行的必要條件。只有讓學(xué)生真正掌握了有關(guān)歷史科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)歷史思維能力才不會(huì)是一句空話(huà)。首先要把辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理交給學(xué)生，使學(xué)生能運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象、解釋歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物、探究歷史發(fā)展的規(guī)律。其次，適時(shí)介紹歷史思維的一些基本方法，諸如：比較和歸納、抽象和概括、集中和發(fā)散等，回大大加強(qiáng)學(xué)生歷史思維的科學(xué)性，提高其歷史思維的水平。再次，教師在講課中，必須注意向?qū)W生展示自己分析歷史問(wèn)題所采用的“史觀”和“史法”。教師必須通過(guò)講解示范，有意識(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)和訓(xùn)練，使他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不只是實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)的內(nèi)化，更重要的是實(shí)現(xiàn)“史觀”和“史法”的內(nèi)化，掌握獲得知識(shí)和發(fā)展思維能力的金鑰匙，最終架起思維的彩橋。

二、關(guān)于實(shí)踐課

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中歷史教師作為教學(xué)主體的主要任務(wù)是向教學(xué)客體――學(xué)生復(fù)述必要的歷史知識(shí)，傳遞現(xiàn)成的歷史評(píng)價(jià)。而在實(shí)踐課中學(xué)生從被動(dòng)地位解脫出來(lái)，能運(yùn)用歷史評(píng)價(jià)法則來(lái)自主地闡釋歷史事件、現(xiàn)象和本質(zhì)。素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)應(yīng)該是面向結(jié)果的教學(xué)和面向過(guò)程的教學(xué)并重。

三、舉辦歷史知識(shí)競(jìng)賽

競(jìng)賽可以提高學(xué)生辯論、綜合、應(yīng)變和從史實(shí)中提煉分析歸納的能力。知識(shí)競(jìng)賽的形式可以是口試，也可以是筆試。安排的時(shí)間可以是課前十分鐘，也可以是課外活動(dòng)時(shí)。歷史競(jìng)賽這種方式可以運(yùn)用以往的知識(shí)解決新問(wèn)題，把信息和所學(xué)知識(shí)融為一體，并進(jìn)行透徹的說(shuō)明和論證。這樣做重視了學(xué)生主體的積極參與和教學(xué)信息的反饋，引進(jìn)了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，使各類(lèi)學(xué)生處于積極學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，有利于激發(fā)和保持學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

四、科學(xué)設(shè)問(wèn)組織教學(xué)

重視創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，即創(chuàng)造意境，制造懸念。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，首先是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲；其次是內(nèi)容必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平。例如，在講四大文明古國(guó)時(shí)，我提出：“既然人類(lèi)文明的發(fā)源地在亞非，那么為什么現(xiàn)在最發(fā)達(dá)的地區(qū)卻在歐美”？在分析中國(guó)的沒(méi)有取得成功而日本的明治維新卻獲得成功時(shí)，可問(wèn)：“假如19世紀(jì)60年代中國(guó)也同日本一樣進(jìn)行改革，會(huì)不會(huì)成功”？“假如你是19世紀(jì)60年代的清朝官員，你將會(huì)怎樣做？”問(wèn)題提出不僅能使學(xué)生思考多種答案，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。

積極設(shè)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)獨(dú)立思考?！耙伞痹谛睦韺W(xué)中稱(chēng)之為“懷疑感”，是對(duì)客觀真理的探求，并加以評(píng)價(jià)的體驗(yàn)。只有對(duì)現(xiàn)有的資料的觀點(diǎn)、結(jié)論敢于質(zhì)疑，才能有創(chuàng)新。宋代的教育心理學(xué)家朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑?！睔v史教師應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，合理引進(jìn)課外知識(shí)，擴(kuò)大信息，對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。

中學(xué)教育方法范文第5篇

1 后進(jìn)生的心理壓力及其危害

1.1 自卑感。后進(jìn)生或因功課不好，或因曾犯過(guò)錯(cuò)誤，受到批評(píng)、埋怨或訓(xùn)斥，經(jīng)常處在“冷”的環(huán)境氛圍中。他們?cè)诎嗬锔械教Р黄痤^來(lái)，總是不如別人，得不到理解、尊重，自身價(jià)值得不到體現(xiàn)?；顫娤蛏系男睦硎テ胶猓膽B(tài)消極，自我貶低，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感。為了尋求心理滿(mǎn)足，達(dá)到暫時(shí)心理平衡，他們就從另一個(gè)方面表現(xiàn)自己。我們常?？吹?，有自卑心理的學(xué)生，在課堂上精神萎靡，聽(tīng)不進(jìn)教師講課，下課后如龍似虎，無(wú)故欺負(fù)比他弱小的同學(xué)。

1.2 厭煩感。老師和家長(zhǎng)常常抱怨學(xué)生不想學(xué)習(xí)，特別是考試之后，學(xué)生成績(jī)與老師和家長(zhǎng)的愿望出現(xiàn)的反差，抱怨更重。加上課業(yè)負(fù)擔(dān)、社會(huì)上讀書(shū)無(wú)用論理等原因，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、懼學(xué)心理，不能主動(dòng)投入到他們所處的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境中。

1.3 恐懼感。后進(jìn)生由于多次失敗，屢遭挫折，有時(shí)做了好事，學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，沒(méi)有得到肯定，就感到老師不相信自己，認(rèn)為自己在班里是多余的人。可他們的行為一旦出現(xiàn)誤差，又容易受到批評(píng)。所以他們感到自己處在被監(jiān)視中，對(duì)老師、同學(xué)和家長(zhǎng)，經(jīng)常處于猜疑的戒備狀態(tài)以防傷害。他們的精神高度緊張，心理壓力大，對(duì)所處的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境有著嚴(yán)重的恐懼感。

1.4 逆反心理。教育者對(duì)后進(jìn)生或靠權(quán)威壓服，或靠體罰、變相體罰，都會(huì)造成學(xué)生畏懼、防衛(wèi)等不正常心態(tài)，誘發(fā)學(xué)生反權(quán)威、反說(shuō)教的反抗心理。他們對(duì)老師的教育產(chǎn)生懷疑，對(duì)正確的管教產(chǎn)生抵觸，對(duì)班集體冷漠，與老師感情疏遠(yuǎn)。老師要求做的偏不做，要求不做的反而積極做。

由此可見(jiàn)，沉重的心理壓力使得后進(jìn)生對(duì)自己缺乏信心，情緒不穩(wěn)定，他們往往以或自我退縮的行為去尋求和表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，走向極端則會(huì)出現(xiàn)犯罪、離家出走、逃學(xué)、自殺等傾向。如果教師對(duì)這種心理障礙不進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)，設(shè)法減輕他們的心理壓力，促進(jìn)其心理健康發(fā)展，他們走向社會(huì)時(shí)又怎能適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)狀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任呢？

2 減輕后進(jìn)生心理壓力的方法

2.1 案例教育法。后進(jìn)生在自卑的同時(shí)也有著強(qiáng)烈的自尊，有著豐富的情感體驗(yàn)。平時(shí)他們所表現(xiàn)的“惡劣”行為，只不過(guò)是他們?yōu)楸憩F(xiàn)自我所采取的一種消極因素對(duì)抗的方式。采用案例教育，就是針對(duì)后進(jìn)生的不良心理及行為習(xí)慣，不是去直接批評(píng)教育，就事論事，而是為他們講一些其他與他們相似的別人的事例，特別要把不良心理及行為習(xí)慣所造成的后果強(qiáng)調(diào)出來(lái)，然后讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)別人的故事，從中悟出自己的問(wèn)題所在。這樣就不是去對(duì)他們訓(xùn)斥、譏諷，而是為他們保留了“面子”、“尊嚴(yán)”，通過(guò)事例引發(fā)自尊，達(dá)到心理共鳴，收到較好的教育效果。案例教育要在平時(shí)課堂中、班會(huì)中、師生交談中自然進(jìn)行，而不要等學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)再進(jìn)行。因?yàn)橐坏┳寣W(xué)生覺(jué)察出針對(duì)性，就可能產(chǎn)生逆反心理，削弱教育效果。

2.2 情感交流教育法。情感交流教育法就是通過(guò)多渠道讓學(xué)生與老師和其他學(xué)生進(jìn)行思想感情交流，使他們敞開(kāi)心扉，理解周?chē)藗儗?duì)他的美好愿望，從而與師生消除隔閡，與周?chē)h(huán)境融為一體，增強(qiáng)自尊、自信，產(chǎn)生激情。這一方法首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)融洽的集體環(huán)境，在班內(nèi)形成一個(gè)尊重理解他人的輿論氛圍，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到每人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，相互平起平坐，沒(méi)有高低之分。其次師生要做必要的書(shū)面交流，讓學(xué)生在沒(méi)有壓力的環(huán)境中，在較強(qiáng)好奇心的驅(qū)使下，認(rèn)真閱讀和體會(huì)老師的語(yǔ)言。而且書(shū)面語(yǔ)言更能完整豐富地表達(dá)感情與思想。